第一篇：馬基社會實踐調查論文總結

基

社會

踐查論文

馬實調

目錄

一．

小組組員 二．

調查結果總結 三．

本組觀點 四．

調查表

一、小組成員 2014級信息安全班 組長：姚海鵬 組員：

黃姚華 何瀛洲

曾高聰 陳文浩 梁堃

二、調查結果總結

從調查結果來看，誠信這一問題在大學生之中的確是很重要的一個問題。基本上來說同學們是比較重視這一問題的。這是大的方向。但是也有許多的問題暴露了出來。比如同學們在小的問題上對誠信的要求就不太嚴格。對待一些細小的問題的要求就比較松懈。沒有嚴格要求自己。從調查中還反映出來，社會上對誠信的要求是嚴格的。家庭生活中家長還是比較重視誠信問題的。但是重要的問題是，家長、學校的教育往往不夠深刻。一些學校存在著形式主義的問題。對誠信教育只是走走過場，一筆帶過。沒有深度，沒有觸及靈魂，更談不上生動活潑。所以誠信問題依然值得全社會的注意。仍然要注意對下一代的教育，注重傳統美德的傳承。在現實生活中，我們經常并不是能完完全全的站在誠信的這邊，我們經常會為了自己的目的而忽略了誠信。經常不會在小細節上注重誠信問題。比如經常會有作弊現象發生，經常不守時，經常不能按時完成老師布置的任務而一拖再拖。這些小細節實際上體現著重要的誠信問題。同時，社會的大環境也是如此，時不時暴露出來的食品安全問題、侵害消費者利益問題都說明全社會的誠信問題、誠信環境并不令人滿意。有時甚至是十分惡劣的。所以誠信問題的確有待全社會重視。在一定程度上事關國家與民族的未來，關乎我們的明天。

三、小組觀點

對于我們全社會、全體人民來說，誠信是一件很重要的事情。通過這次的調查了解到了我們部分大學生對誠信的態度。也可以對全社會對誠信的態度有一定的了解。對誠信的重視與否直接關系到我們的未來作為受過高等教育的大學生，社會中的相對高素質人群，誠信的缺失所引發的“不良效應”會更加明顯，更加深遠。而且大學生誠信缺失所引起的消極影響具有一定 的潛伏性和隱蔽性。由于大學生在學校期間尚未真正參與社會經濟活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現出來;但是,當他們畢業后融入社會,分布到祖國各地、各 行各業后,誠信缺失所導致的嚴重危害就會真正凸顯出來,所以學校的誠信價值觀的教育對于引導大學生講誠信起著十分重要的核心作用。講誠信講文明樹新風也是黨中央的號召與要求。黨和國家對于我們青年人大學生有著殷切的希望。所以我們當代青年大學生應該更加在誠信方面嚴格要求自己。作為受過高等教育的大學生，社會中的相對高素質人群，誠信的缺失所引發的“不良效應”會更加明顯，更加深遠。而且大學生誠信缺失所引起的消極影響具有一定 的潛伏性和隱蔽性。由于大學生在學校期間尚未真正參與社會經濟活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現出來;但是,當他們畢業后融入社會,分布到祖國各地、各 行各業后,誠信缺失所導致的嚴重危害就會真正凸顯出來,所以學校的誠信價值觀的教育對于引導大學生講誠信起著十分重要的核心作用。我們認為大學生缺乏誠信的問題是方方面面造成的。在各個方面都有原因。重要的有幾個方面社會政治經濟文化等領域不良風氣的影響政治領域。少部分領導干部憑借權力貪污受賄、生活腐化墮落、搞行業不正之風等等，影響了黨員干部的整體形象，青年大學生與社會的聯系十分緊密，政治領域的不正之風容易對大學生產生不良影響，使其產生誠信缺失。社會經濟領域。假冒偽劣、合同違約、債務拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業欺詐等失信現象行為擾亂了社會經濟秩序，損害了消費者利益，影響了國民經濟健康發展，也對青年大學生產生不良影響，使一些青年大學生會缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。在經濟生活方面。人作為一種社會關系的產物，必然要受到社會環境的影響。當代大學生作為對社會反映最敏感的群體，他們的道德現狀必然要受到社會環境的影響，尤其在市場經濟條件下。馬克思曾深刻指出：“在利益仍然保持著徹頭徹尾的主觀性和純粹的利己性的時候，把利益提升為人類的紐帶，就必然會造成普遍的分散狀態，必然會使人們只管自己，彼此隔絕，使人類變成一堆互相排斥的原子”。受到社會這個大環境的影響，大學生也難以抵御社會中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀念和道德行為，從而導致與社會主流道德的背離現象。高校誠信教育是影響大學生誠信狀況的直接因素，但當前的誠信教育缺乏實效性，主要表現為：誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中。一個重要的問題就是誠信教育的內容沒有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實有效。誠信教育方法單一。當前多數的誠信教育停留在傳統的說教上，多是通過灌輸法；除去討論法和實踐法，沒有發掘出更好的形式，難以起到應有的效果。誠信教育路徑狹窄、誠信教育隊伍乏力也影響了誠信教育的效果。家庭教育中存在“重智力、輕品德”的現象，家長對孩子的功課抓得很緊，卻很少顧及對孩子道德品質的教育和精神品格的塑造，導致孩子缺乏社會責任感和誠信觀念此外，對中國家庭來說，寵愛是在教育子女上的一個通病。有的長輩怕后代吃虧，平時言傳身教的，是如何損人利己、如何占便宜、如何去弄虛作假、如何。沽名釣譽。因此導致其子女個性特別強，自私自利。這不能不說是失信行為產生的重要原因。面對這些問題我們必須有效應對，必須有針對性的應對。從思想上觀念上牢固的樹立重視誠信問題的思想。立法建制是關鍵，應抓緊進行信用立法和信用制度建設，盡快把我國建設成為信用社會。政府要著手制定、完善和貫徹執行能充分體現誠實信用體系的法律法規，用 以規范政府、企業、個人的行為，以法律形式約束社會的各種行為。在現行的法律中，都應有明確的、要求主體誠實信用的具體條款。對違法者的處置，也要有明確 的定性、定量的法律規定。中國人民銀行成都分行征信管理處有關人士表示，中國人民銀行已將大學生助學貸款情況納入了個人信用體系中。某位大學生一旦有違約 行為，即會被記錄在案，在今后的房貸、車貸、留學、創業，甚至就業中都會受到限制。開展誠信教育，切實提高大學生誠信素質。對大學生進行誠信教育要求高目標，但要從低起點，從基本行為抓起。要培養大學生的事業心、責任感，平等競爭的意識，獨立自主人格和對規則的虔誠態度，讓他們在日常的同學交往中、在學習和考試過程中做到言行一致、拒絕作弊、誠實守信，并逐漸幫助他們樹立正確的道德觀和價值觀。學校樹立以誠信為本的觀念，進一步加強管理，杜絕種種不誠信現象的發生。對學生的誠信教育不能僅僅停留于口號，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應從學校管理、教師形象上做起，以學校的誠信、教師的誠信來影響學生，教育學生。建立誠信檔案也是行之有效的方案之一。建立誠信評價體系可將大學生在校期間誠信的遵守情況進行認真歸納分析，從制度上約束大學生的失信行為，加大其失信成本，降低其誠信風險，警示學生要時刻注意自己的信用，關注自己的形象。建立健全大學生誠信檔案，實施教育的動態管理。根據大學生的信用情況建立起個人信用檔案——形成并完善一個有效的記錄機制。記錄內容包括大學生本人承諾書、學生的個人基本情況及綜合鑒定、學習成績、經濟狀況、信用記錄等，以便更及時、更有針對性的做好學生誠信教育工作。將誠信納入學生素質綜合考評體系。學校應根據誠信檔案對學生誠信狀況按級別科學分類，定出可操作的量化考核標準，建立誠信測評體系。通過學生自評、同學互 評、老師評議和社會行為備注四種方式最終確定學生的誠信指標，并將其作為到學生的綜合素質考核、評優評先和入黨的一個考核項目。建立完備的監督制約機制。學校學生思想教育和學生管理職能部門應把教育和處罰結合起來，形成學生失信懲罰機制。針對違反信用以及欺騙、造假行為，制定和完善相關的條例和管理規定，加大制度的執行力度。綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學生普遍對誠信有較強的認同感，并將其作為品質修養的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內化到學生的具體 行動中去，體現出一種以個體利益為中心的隨機性特征；誠信作為對他人和社會的訴求，學生表現出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學生存在“視 情況而定”的狀態；對學生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎？高校 教師、學生是社會中文化教育程度較高、社會責任感較強的群體，在這一群體中率先推行信用體系相對于在社會其他群體有得天獨厚的優勢，也為在全社會逐步開展 并推廣這一價值體系有著十分重要的引導意義。這樣通過慢慢積累擴展，使整個社會的信用環境逐步得到改善，使誠實守信的氛圍越來越濃，最終形成一種誠信光 榮，背信可恥的強大社會輿論氛圍，社會、家庭、學校齊抓共管，形成教育合力為大學生的健康成長創造良好的環境。

四、調查表

1您的性別是：(必填, 單選)選項

回答 60(100%)男生 女生 28 32

數據量

46.67% 53.33%

百分比

2您對誠信問題：(必填, 單選)選項

回答 60(100%)很重視 一般關心 覺得無所謂 逃避談論這類問 題

9 0 1

數據量

百分比

83.33% 15% 0% 1.67% 3您認為我們大學生的總體誠信情況：(必填, 單選)選項

回答 60(100%)很好 一般 較差 很差 7 42 8 3

數據量

11.67% 70% 13.33% 5%

百分比

4您覺得在自己的成長過程中，長輩對您進行有關誠信的教育嗎？(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)就小時侯，大了就沒有 經常 基本沒有

5您認為自己是個講誠信的人嗎？(必填, 單選)

數據量38 4

百分比

30% 63.33% 6.67%

選項

回答 60(100%)是，誠信是人的基本道德 基本是，視具體情況而定 不是

數據量31 1

百分比

46.67% 51.67% 1.67% 6某大學曾因一位教授剽竊論文而將其開除，您如何看待這事件？(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)做法合理，有助于糾正學術風氣

懲罰過分，一篇論文作假并不代表其學術水平沒有必要，不少人都學術作假

數據量

百分比

15 4

68.33% 25% 6.67% 7大學期間會有好多課要寫論文，你寫論文時會：(必填, 單選)選項

回答 60(100%)整個論文都自己寫

數據量 百 分比

8.33% 53.33% 大部分自己寫，引用載抄 少量資料中的語段 32 選項

大量引用載抄資料中的語段 拼湊現有論文 直接抄一篇 找人代寫

8您有過考試作弊嗎?(必填, 單選)

數據量 百 分比7 2 1

21.67% 11.67% 3.33% 1.67% 選項

回答 60(100%)有過一次 好幾次 從沒有過 29 17

數據量

23.33% 48.33% 28.33%

百分比

9如果你考試時遇到一些選擇題，你不會做就要成績不及格，而你周圍的同學會做，你會：(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)

數據量 百 分比

28.33% 23.33% 48.33% 等到老師不注意或收卷時抄下他人的，及格重要 17 隨便瞎填，是否及格無所謂 心里很想看同學 , 但最終還是沒有偷看同學的答案 29 10學校有沒有進行大學生誠信教育？(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)一直進行，效果很好。

就考試前宣傳下，效果不大，形式主義 從沒有過 其它

數據量

百分比43 4 1

20% 71.67% 6.67% 1.67% 11你認為不少大學生誠信缺失的原因是什么？(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)社會大環境中不誠信的影響 家長、老師、朋友的影響 高校考試教育體制不合理

數據量

9 18

百分比

55% 15% 30% 12畢業擇業作簡歷時，你會(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)會把自己寫的非常好，完全不符合自己的實際情況 會實事求是的寫自己的真實情況

數

百分比

據 9 15% 19 31.67% 會稍微把自己的情況寫的優秀點，但還是以自己的實際能力為主要

53.33% 內容

13將來畢業擇業時，假設你已經找到了一份工作，并且與用人單位簽訂了就業協議，但是后還你有找到了一份比原來好的工作，你會(必填, 單選)

選項

回答 60(100%)

數據

百分比

量

會毀約，不和用人單位打招呼，直接不去原來的單位，而選擇好的工作

會付違約金，選擇好的工作 不會毀約，按照協議履行

23

10% 51.67% 38.33%

第二篇：馬基社會實踐總結

馬基社會實踐調查總結

（第六組）

大學生上網調查報告

網絡是信息的海洋。它不僅僅是人們表現自我的空間，更是人們為學習、工作、生活提取各種有用信息和進行種種交流的工具。網絡的能量是巨大的，它帶領人類進入一個嶄新的時代；它既能為人們創造無限的財富，也能誘使人們掉進痛苦的深淵。對于人類，尤其是對于我們大學生群體，網絡到底是虛擬的伊甸園，還是潘多拉的盒子？網絡究竟在多大程度上改變了我們的生活方式？種種網絡現象折射出的又是怎樣的深層心態？帶著這些疑問，我與合作伙伴近期在全校范圍內開展了一次關于大學生上網及其心態的調查。

據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）的調查表明，目前大學生在中國的網絡用戶中約占21%，是上網用戶中比例最大的一個群體。這本應是一件好事，也是信息時代高速發展的需要。然而分析一下大約90%的大學生是泡在聊天室或游戲網站上。因此，大學生的網絡素質有待于提高，這是擺在高校學生管理部門面前的重要課題。對此，我們試圖采用問卷調查的形式來對此問題有一個較為客觀的了解，并努力從問卷所反映的現象中去找出一些深層次的東西，作一淺顯的探討。本次調查問卷樣本總量為本次調查問卷樣本總量為100份，實獲有效樣本73份，有效問卷率為73%。

被調查者基本情況：

1.性別結構：大一占17.8%，大二占69.9%，大三占11%，大四

占1.3% 2.性別結構：男生占27.4%，女生占72.6% 3.電腦擁有情況：有電腦的占59%，無電腦的占41% 4.所學專業主要分布：思政，物理，中文，英語，新聞 5.網齡結構：一年以下占12.3%，一到三年占31.5%，三到五年占24.7%，五到八年占31.5%，八年以上0% 附表一《大學生上網調查問卷》及調查結果（注：陰影內的數字為所選人數）

同學你好!這是一份關于大學生上網的調查問卷，因實踐需要，真誠地希望得到你的合作，謝謝！

1．您的性別：①男 ②女 是否擁有個人電腦 A.是 B.否

2．您的年級是：①一年級 ②二年級 ③三年級 ④四年級

3．您的專業是： 4． 您的網齡: A.1年以下 9 B.1——3年 23 C.3——5年 18 D.5——8年 23 E.8年以上

5． 您上網的主要目的是?(可多選)ABDEF

A.學習資料獲取 B.資訊 C.郵件 D.QQ或MSN等即時通訊

E.游戲 F.影音 G.網上購物 H.其他______ 6． 和一年前相比你現在去新聞網站看新聞的時間是否減少？ A.是 16 B.否 27 C.沒有太大變化 30 7．你每次上網是都使用QQ？

A.是 43 B.否 4 C.不一定每次，但經常用 26 8．上QQ主要干什么？ ACE A.聊天 B.到自己的群里看帖并回復 C.了解同學情況并回復

D.到集市購物或出售物品 E.當作自己博客，發表日志、貼圖等

F.掛著升級 G.其他_______ 9．覺得上網對您學習的影響是怎樣的？

A.往往有沖突 7 B.有時會影響學習30 C.有影響，但影響很小 14 D.相得益彰 22 10．經常上網會不會影響您的正常生活習慣？

A.會 30 B.不會 20 C.有點但不大 23 11.在一星期內，你上網的時間一般在（）范圍內。

A5~~~~10 12 B、10~~~~15 13

C、15~~~~20 22 D、20小時以上 26 12 在一星期內，你上網的頻率是（）？

A、每天一次 34 B、兩三天一次 24 C、一周一次 2 D、不確定 13 13 在你大學期間，沒有電腦的時候，你是否會去網吧通宵？（）

A、通常都會 3 B、偶爾會 17 C、不會 53 14 你上網的時候是否總是比原先預計的時間要長？（）A、總是 28 B、不全是 42 C、完全不是 3 15 即使支付太多的網費，你仍然會上網嗎？（）A、會 14 B、不會 24 C、視情況而定 35 16 如果某天因為特殊原因導致你不能上網，你會不會感到不安或者憤怒（）

A、經常會 23 B、不會 50 17 當你下線的時候，你是否會感到戀戀不忘自己這次上網的經歷呢？（）

A、會 15 B、不會 58 18在你的大學期間，有沒有因為上網而導致你錯失聽講座、面試等機會或者是導致你上課、會議等遲到？（）A、經常有 1 B、偶爾有這種情況 38 C、從未有過34

再次感謝你的合作！祝學習進步，生活愉快！

由此我們可以發現學生網民的一些特點：

1.隨意性大。這從上網時間和上網頻率就可以看出來。大部分學生網民對自己上網時間和上網頻率持不確定態度。2.網絡知識貧乏。對于免費電子郵箱的使用度不夠，在上網目的這一項中，絕大多數學生選擇了ABDEF,很少有人選收發郵件。

3.不成熟性。53.4%的學生曾因上網而耽誤過正常的上課和學習。學生們更注重互聯網的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學習的功能。調查發現，有94.5%的學生有上網即掛QQ的習慣。而在上QQ的目的一項調查中，我們也發現，.聊天、了解同學情況并回復、當作自己博客，發表日志、貼圖等是其主要內容。同時有50.7%的同學認為上網對其學習造成了不同程度的影響。而且有72.6%的同學認為上網或多或少地影響到其正常生活習慣。

從問卷中，我們還可發現學生上網存在的最重要的問題：沉迷于網絡的虛擬化。我們認為，學生上網對學習有影響，但是在影響不大的情況下，還是可以自動調節過來的，上網目的也會隨著年齡的增長而發生變化，唯有在心靈上造成的創傷難以愈合，甚至會影響一個人一生的發展。調查中，雖然只有不到半數的學生在17和18兩個選項中選擇了“是”，可是這已經暴露出了問題的

冰山一角。所以，此次問卷調查后的小組討論，我們便將矛頭指向了大學生上網所產生的心理問題。1.過度上網導致生理和心理異常

有研究顯示，長時間上網會使大腦中的化學物質多巴胺（dopamine）水平升高，這種化學物質會令患者呈現短時間的高度興奮，沉溺于網絡中的虛擬世界而不能自拔，但之后的頹廢感和沮喪感卻更為嚴重。時間一長，就會帶來一系列復雜的生理和生物化學變化。同時，由于缺乏社會溝通和人際交往，有的學生將網絡世界與現實生活不加區分，從而導致異常癥狀。從心理學角度分析，這屬于抑郁性神經病。醫學上把這種癥狀叫做“互聯網成癮綜合癥”，簡稱IAD。患者初期只是表現為對網絡的精神依賴，渴望上網沖浪、玩游戲，之后就很容易發展為身體上的依賴，出現食欲不振、焦躁不安情緒，甚至會引發心血管疾病等各種疾患，需要接受深度的心理輔導和相應的醫學治療。所以要使他們積極參加社會活動，逐步擺脫對網絡的依賴，回到現實中來。然而，大多數的學生網迷并沒有意識到IAD的危害，仍有很多學生將上網看成是一種時髦的娛樂，而忽略了它的副作用，最后往往在不知不覺中沉溺其中而欲罷不能。調查中，我們就可發現有31.5%的學生因某種原因不能上網而感到不安或憤怒。2.理想與現實、虛擬世界與現實世界的沖突

經常泡網的學生，大都性格內向、敏感，抑郁和缺乏社會交往，他們平時往往因缺乏自信而采取逃離現實的回避行為。網聊給他

們帶來了一個“能夠找到自我”的虛擬環境，然而網絡畢竟有它的局限性，尤其是對外界客觀事實的了解只是片面的，它畢竟只是一種虛擬的世界，誰也不可能只沉溺于其中而不食人間煙火，因為人終究是生活在真實的現實社會里。如果長期脫離現實，就沒有了人與人之間那種真實的互動感覺，一旦進入社會后就可能無法與他人正常交往，甚至會出現社交恐怖癥。因此，把上網作為逃避現實生活或消極情緒的工具，會妨礙心理的健康發展，影響人格的正常成長，阻礙自己在逐漸成長中的獨立與心理的成熟。調查中，有20.5%的學生在下線后會對自己這次的上網經歷戀戀不舍，這正是沉迷于虛擬網絡中的表現。我有一個表弟，他幾乎沒有一天不上網的，甚至每晚都要包夜上網，每月在這上面花費了不少錢。而他上網的主要目的就是玩游戲，他覺得他就像游戲中的主人公那樣在激烈地戰斗著，因為他有操控主人公命運的權利，所以每每覺得很刺激。可是他卻變得愈來愈內向了，本來他就不大愛說話，自從迷上網絡游戲后，晚上出去上網，白天睡大覺，什么事也不搞了，見人也只是機械地笑笑，連個稱呼也沒有。我舅舅舅媽為這事操碎了心，打算再不行就送他去戒網癮。我看著表弟變成這樣也很心酸，深深體會到過度上網的危害之大。

3.癡情網迷的理想

很多學生上網都會順便掛上QQ，而掛QQ的首要目的便是與人聊天。想想看，通過一小小的電腦，你就能與成千上百的陌生人海

聊，指不定還能遇到心儀之人，這在很多人看來，的確是一不小的誘惑。可是，網絡空間的虛擬性卻讓很多純潔的理想變成了泡沫。我們經常可以見到媒體上報到網絡交友騙錢騙色的報道。對此，我們不得不提高警惕。

大學生們網絡素質有待提高已經是不爭的事實。造成大學生們網絡素質不高的原因之一是高校在網絡素質教育方面的不足，之二是高校網絡環境的普遍匱乏，之三是學生自身對網絡認識的偏差。當然，在主觀上，大學生自身 對網絡素質的不屑一顧也是一個很大的原因。不少學生認為網絡就是發發郵件，玩玩游戲，聊聊天什么的，根本沒有將網絡應用到學習、拓展知識面以及提高自身綜合素質這個層面上來。

從長遠來看，大學生用戶永遠是未來網絡用戶中最主要的一支力量；要實現中國的信息化，與世界同步發展，最終在知識經濟時代占有一席之地，大學生網民將發揮重要的作用。因此提高大學生的網絡素質就是提高整個中華民族的科學文化水平，是我國信息化建設的基礎，也是我國發展知識經濟的根本；如果缺乏這個基礎，中國網絡建設的快速發展就會成為一句空話。于是，全面提高我國大學生互聯網文化素質已經成為迫在眉睫的任務，高校必須擔負起這一“有中國特色的”歷史重任，在學生上網的教育與引導方面作一些探索，找出一些行之有效的方法和措施。我們小組經過討論和借鑒一些前人之見提出了以下幾點改進意見： 1.加強校園網絡信息資源的開發與應用

目前在校園網絡信息資源方面存在諸多問題：內容少，更新不及時，關于專業知識及科研方面的信息匱乏。針對這些問題，應該建立一個較完善的FTP站點，并多裝一些最新的軟件以供下載使用和學習；將學校的宣傳版制成網頁，定期推薦一批好的網址，引導學生正確上網；在增加專業信息資源方面，可在校園網中多設一些權威性的專業學術站點的鏡像，設立一些有實在內容的專業學術主頁；還要“號召”全校師生的共同參與。2.普及使用網絡知識

普及使用網絡的有關知識，歷來是同學最強烈的呼聲。他們說，影響自己上網的積極性與效率的主要障礙，是對網絡相關知識缺乏詳細的了解，而目前一些網絡知識講座，因缺乏系統性而達不到好的效果。因此他們希望學校能將網絡培訓作為一個經常性的建設計劃，通過多組織一些網絡知識系列講座和選修課甚至必修課，或將網絡應用滲透到有關課程中，來提高學生使用網絡的技能與水平。另外，在注意傳授網絡應用知識的同時，還應加強網絡素質教育，注意網絡使用的道德規范，使學生上網時能夠進行比較好的自我管理。3.促進校園文化與網絡文化的融合

如組織開展電腦網絡大賽，將提高大學生的網絡綜合運用能力作為大賽的目的。比賽的內容側重于大學生們的網絡素質與網

絡技能，著眼于參賽者實踐運用網絡的綜合能力，可分為網絡知識、網絡創意、頁面設計、個人網站及投資、理財軟件設計等等。如“網絡創意大賽”要求就網絡對人類經濟社會生活產生的影響進行科學想象與設計，或通過發明某種技術對現有網絡進行整體或局部的改進，如遠程醫療、電子商務、信息傳遞的相關應用等方面。加深學子們對網絡的理解，從而將網絡文化與校園文化緊密結合，引導聰明、勤奮的新一代大學生，真切感受充滿挑戰和機遇的網絡世界，體會數字時代以知識論英雄的創業精神，充分激發同學們的上進心和創造性，走積極、健康的網絡之路；從而促進校園文化與網絡文化的融合。4．加強網絡文化建設，健康理性上網

大學生的網絡成癮現象不僅與個體性格特征有一定關系，環境因素的影響也是一個重要的成因。因此，加強網絡文化建設對于預防大學生網絡成癮現象的發生具有相當重要的意義。網絡成癮者長期沉溺于上網不能自拔，情緒低落，人際關系緊張。這些學生更加需要我們的關心，我們應該多傾聽學生的心聲，理解學生的喜怒哀樂，關心學生的日常生活，了解他們的想法，經常與學生聊他們感興趣的話題,將他們的求知欲引導到正常的軌道上來。我們可以從他們喜歡的網絡作為切入點，可以提供一些有益的網站，網絡成癮者喜歡上網，就要利用好網絡這個平臺來治愈他，在校園網上設臵“網上論壇”、“院系板塊”、“心理咨詢”、“熱線服務”等形式,給予學生們正確的引導，提供知識交流和咨詢的平臺，成為師生之間交友談心、宣泄情感的重要場所。同時，在校園網上有意識營造良好的網絡文化氛圍；通過開辦學生喜聞樂見的網站，提高大學生的“點擊率”，從而將大學生的注意力轉移到寓教于樂的網頁上來。我們相信，經由學校、家長以及同學們的共同努力，我們是可以充分合理利用網絡資源的。彼此也堅信，不久的將來，網絡可以被更好地利用以致發揮更大的作用！

小組成員：龍海洋 張寧 胥曉君 許傳通 武文文 白馬央前 洛桑頓珠 何晏然 胡金鑫 分工情況： 實踐報告總結：張寧 PPT制作：胥曉君

社會實踐：龍海洋 張寧 胥曉君 許傳通 武文文 白馬央前 洛桑頓珠

第三篇：馬基論文

讀毛澤東《矛盾論》有感

—結合中日關系淺談對《矛盾論》的理解

矛盾是普遍的，它存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中都存在著自始至終的矛盾運動;矛盾又是特殊的，不同的事物有著不同的矛盾，同一個事物在不同的發展過程中有著不同的矛盾，我們應該用不同的方法解決不同的矛盾。中日兩國在某些歷史時期發生的斗爭和對立，是雙方國家利益的矛盾在兩國關系上的反應。然而，中日關系又有其特殊性。首先，它不同于中美關系，也不同于其它的國際關系，它受著不同的因素影響。其次，它在不同的歷史時期呈現出不同的特點。比如，在二戰時期，中國與當時的日本存在著國家的領土完整和主權獨立等核心利益的爭奪，因此矛盾是激化而尖銳的；而在二十一世紀的今天，我國與日本的矛盾有所緩和，呈現出更為復雜多樣的特點。最后，我們要用不同的方法來解決中日爭端。在二戰時期，我們不得不用戰爭的形式保衛祖國、反抗侵略；在當今的局勢下，我國和日本還是要盡量爭取以外交途徑解決經貿沖突和領土之爭。

毛澤東在其著作《矛盾論》中寫道：“事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性。”他進一步指出，“外因是變化的條件，內因是變化的根據”。根據他提出的這一外因和內因的辯證關系原理，我們可以發現，在影響中日關系的眾多復雜因素中，中日經濟發展的反差和貿易保護主義的抬頭、領土之爭（臺灣問題和釣魚島爭端）、歷史遺留問題等是內因，而美國因素的影響，“中國威脅論”的甚囂塵上等是外因。在分析中日關系的影響因素中，我認識到，對內外因的理解不能絕對化、模式化、機械化，要視具體情況而定，一切從實際出發，實事求是，才能客觀地看待事物的發展和聯系。內因是變化的根據，但并非只有內因能夠決定事物發展的方向。我們還要著眼于內外因的互動。在重視內因的同時，也不要忽視外因對事物發展的推動或阻礙作用。具體到中日關系而言，經濟因素、歷史因素、領土因素等固然是影響雙方關系的主要因素，但同時我們也因注意到美國在中日關系中扮演的角色。美國對臺出售武器、鼓吹“中國威脅論”，干涉西藏問題等等行為都對中日關系的走向產生了一定的影響。

在復雜的事物的發展過程中，主要矛盾的存在和發展規定或影響著其它矛盾的發展。抓住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。事物的性質主要是有主要矛盾的主要方面決定的。取得支配地位的主要矛盾起了變化，事物的性質也就隨著起變化了。主要矛盾的不斷變化，使得中日關系的性質也在不斷變化著。在唐宋時期，日本學習模仿中國文化，矛盾并不突出；在明朝，日本倭寇侵擾我國東南沿海地帶，主要矛盾在政治軍事方面；在清后期直到新中國成立前，日本不斷從我國攫取經濟和政治軍事利益，侵略我國國土，矛盾主要在我國的領土完整和主權獨立等核心利益上；新中國成立后，尤其是改革開放以來，中日雙方既競爭又合作，主要矛盾在于經濟和領土方面，呈現出緊張與緩和并存的特點。

《矛盾論》中說到，研究問題，忌帶主觀性、片面性和表面性。不少具有強烈愛國心的青少年在看待中日關系的問題上有失偏頗，摻雜了過多的感情色彩，這可能會使得我們對中日關系的研究浮于表面，甚至可能引發不當的愛國主義行為。因此，我們應靜下心來研究毛澤東的矛盾法則，盡量避免犯經驗主義和主觀主義的錯誤，要善于觀察和分析事物，看到矛盾的本質。

時間安排： 查閱、整理文獻資料4學時

閱讀、研究矛盾論8學時

撰寫論文4學時

第四篇：馬基社會實踐報告

篇一：馬基社會調查報告 社會調查報告

有人說進去大學不戀愛就是白活在這個世上了，到底大學生的戀愛觀是怎樣的呢？所以就有了我們的這個以大學的戀愛觀為主題來進行的調查。

因為大學中的人員比較復雜，每個年級對待愛情的心境都不相同，所以就對在校的三個年級的人都進行了調查。

相對來說剛進大學的大一新生戀愛的人很少，調查顯示，70%的大一學生表示支持大學生談戀愛，少數人表示反對表示反對，對于戀愛動機大多數學生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕。在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調查中，大一學生在學習與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數人表示學習更重要，可見大一學生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學生選擇“很小”。

對于大二的來說呢，在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數都是50％，這說明在大二的學生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向實際，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現出這個階段的人的還不夠成熟的心態。在戀愛時間份額問題上，60％的女生認為占大學生活時間的35％就夠了，男生則普遍認為在35％—65％才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。在如何對待失戀的問題上。40％的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20％，同時50％的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。在對戀愛對象的要求上，大多數男生比較重視女生的內在美，而女生則要求男生內外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。

而大三呢，在受調查的學生來看，多半已經戀愛，但戀愛的人近60％是男生。在接受調查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60％的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。調查也顯示，大三學生比較現實，多數人表示沒有網戀經歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學生戀情會因為工作.家庭等原因而不會發展成為婚姻。針對男女生的許多不同做了對比的記錄。70％表示是否戀愛無關緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學生活；關于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65％以下，比男生更注重學業；有60％的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養，戀人品行成為主要依據，家庭經濟背景也很重視。

由上不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學生的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學生的戀愛觀比較成熟。

同時由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛觀也出現在了大學生的戀愛當中。表現出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學生受到外界周圍環境的影響有下：1．因為空虛而愛。調查顯示，6.7%的大學生因為內心空虛而選擇戀愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環境里，進入了自己夢寐的高等學府，在大學表現出混日子、得過且過，有的學生認為，進入大學以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，缺少學習動力、目標的大學生于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。

2．擇偶動機不純。據分析，2%的大學生戀愛動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業和發展上的幫助。如果發現有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學生同時與多個異性進行交往，不建立關系。

3．好奇心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現在主體意識發展了，個體發展必然會在個人生活中得以體現，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現出不負責任的態度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發展。

4．不注重戀愛的后果。當代大學生的心理大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業那天一起分手”也成為正常現象。但雙方也表現出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現了當代大學生對愛情的不負責任。

5．愛情與事業定位不當。當代大學生在面對愛情和學業的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業從其內涵是兩個不相聯系的概念，不可能相提并論，就算是有聯系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。

7．物質至上。功利性、權利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優越為背景作為雙方感情的基礎，傳統上認為女性依賴性強，大多數女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩的人身上。但隨著社會的發展，功利性、權利性的愛情不僅僅表現在女性身上。當代大學生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛觀形成也與社會就業壓力、主觀個人心理上的成熟有關系。

大學戀愛的普遍，是什么使得戀愛之火如此旺盛的燃遍校園呢?我認為是因為學業壓力不大，空閑時間太多，內心空虛寂寞，需要慰藉，引發了愛情。我記得大一上學期時，我們的空余時間比上課的時間還多，那就使得很多同學感覺沒事做，無聊，所以就想找個人來一起玩，從而就想到了戀愛。并且我認為同時與虛榮心也有一定的關系。談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領、有能耐，反之則是無能、落后、跟不上時代潮流的表現。如一個寢室的大部分人多已經談戀愛了，那剩下的人就會覺得自己很沒面子，即使不怎么想找，也會隨便找一個來滿足自己。或看到他人的甜蜜想到自己的孤單，就會萌生戀愛的想法

到底大學生該怎樣來對待戀愛呢？這個問題沒有一定的答案，這完全看個人的心里，所以就你戀愛時多想想自身的問題是必不可少的。篇二：馬基實踐報告 馬克思社會實踐報告

學院名稱：人文院專業：公管 姓名：翁詩月學號：2011311955 調查目的:時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工 作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工,實習體味生活 已經成為了一股熱潮.對大多數學生而言,掙錢是打工的首要目 的.有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把 打工看作是參加社會實踐,提高自身能力的機會.許多學校也積 極鼓勵大學生多接觸社會,了解社會,一方面可以把學到的理論 知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工 作經驗對日后的就業大有裨益.通過調查可以了解當代大學生對 社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況, 從而結合馬克思 主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法, 使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知.在往后實踐中 能更好地接觸社會,實踐自己的專業技能,尋找發展的機會.調查對象:大學生成長成才,是高等院校普遍關注的問題.而大 學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分, 也決不能 忽視或放棄大學生社會實踐.因此這次調查就選擇了在讀大學生 50 名.調查內容:本次調查通過對大學生有否參加過暑期工,兼職或實習,最想參與何種社會實踐,所參與的打工或實習是否與所學專 業相符, 能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲 得了什么等問題進行展開.調查方法:通過派發問卷進行調查,發放問卷共 50 份,收回有 效問卷 50 份.調查結果:從調查中發現,許多大學生都認為兼職是大學生的第 二個課堂,通過兼職可以學到許多寶貴的東西.存在就是合 理,職業沒有高低之分,無論什么職業都有其可取與不可取之 處,就看自己的需求.不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作, 就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工 作,現在都成為了大學生們可以接受的工作.有 52%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事 業單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占 40%;而 56%的 同學有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實習,表示從未 做過的僅占 10%;現在大學生兼職, 打工, 除了做家教(14%), 網絡的實習實踐(6%)外,越來越多的大學生在兼職或打工時 從事派傳單,商品促銷(22%),校園銷售(14%),當餐廳服 務員(8%)等簡單,不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業 知識相去甚遠, 76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不 全相符或完全不符,僅 24%的人認為完全或基本相符.能夠使 大學里的理論知識應用到實踐中去的只占 38%,在實習或工作 中 66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是 為以后的求職做準備,在選擇實習或打工目的是什么的時候,有 32 人選擇接觸社會, 積累工作經驗, 占了總數的 64%, 選擇賺 取生活費,占了 20%.從選項人數中顯示,大學生兼職以賺錢 和充實自己為主要目的.現在的大學生已經將打工看得很重了, 錢雖然是一定因素, 但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時 有所幫助應該是更多學生考慮的問題.大學生在打工時間上的彈 性還是很大的,這應該和他們寬松的學習環境有一定關系.56% 的人會選擇在假期實習或打工,30%會選擇任何沒有課的時間, 12%會選擇周末.有 31 人認為在不影響學習的基礎上贊成合理 兼職或打工實習,19 人很贊成兼職,打工,沒有人反對.54% 的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外, 還應該提供 實習機會,22%覺得學校應該提供就業體驗,至于選擇素質拓展 和職業生涯規劃的各占 12%.調查結果分析: 在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉活動 一項, 說明當代大學生與以往的大學生相比較, 他們的求學經歷, 生活條件,所處社會大環境都相對優越,也沒有經過必要的挫折 教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差, 常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低.當前,大學生的 責任意識日益成為社會關注的熱點問題, 責任意識和誠信意識成 為不少地方采用人才的兩個新標準.大學生參與社會實踐是促進 大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導學生 健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會,了解社會,服務 社會,培養創新精神,實踐能力和動手操作能力的重要途徑.參 與三下鄉實踐,其目的是為了支援農村的教育事業,同時給農 民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自己在學校 學到的知識與勞動實踐相結合,并從群眾中學到做人做事的道 理,用于知道自己的將來的學習生活工作.現在大學生,除了一 部分學生來自農村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學 生家庭環境好, 父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所 謂的 三下鄉實踐活動,這樣,學校所提倡的通過 三下鄉實 踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到.在馬克思主義哲學 中,三觀指的是世界觀,人生觀,價值觀,而個人的世界觀,人 生觀,價值觀是緊密聯系在一起的.在個體價值觀體系中,人生 價值觀處于主導地位,決定著總的價值取向,對價值觀系統中其 它價值觀起著指導和制約作用.由于當代大學生的價值觀主要是 圍繞自己出發,致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足,更不 用說參與三下鄉活動服務人民了.另外,沒有人選擇反對大學生兼職,打暑期工或實習,大家都認 為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基礎.對于 當代大學生來說,應當刻苦學習專業知識,不斷提高綜合素質和 運用知識的技能.從大學生活的開始到走進社會的大圈子中,就 只有短短的幾年時間, 誰不想在將來的社會中能有一席之地呢? 所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動, 有助于 鍛煉品質,提高能力.可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵 觸的重要性.不能否認有過打工經歷的同學,看起來要比其它同 學更成熟,社會適應力更強,但對于學生,社會適應力只是一方 面的衡量指標,大學期間主要的任務是學業結構的搭建,即知識 結構,專業結構的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習,結果是得不償失的.結論與建議: 馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界, 使外部對象發 生某種改變的現實的物質性活動.實踐是人的活動,而人是社會 的人,處在一定的社會關系之中,因此,實踐不是單個人孤立的 行為,而是社會的活動.所以,實踐作為物質世界長期發展的一 個階段,是在社會歷史中不斷發展演變的.實踐的主體是人民群 眾.三下鄉是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展,是 促進農村兩個文明建設的有益補充, 具有重要的現實意義和長遠 意義.實踐出真知,社會實踐活動是大學生活的重要組成部份, 培養當代大學生的歷史使命感, 社會責任感和積極向上的精神風 貌,充分發揮實踐育人的作用,提高大學生的綜合素質,也是檢 驗所學理論知識的標準, 社會實踐不但為大學生提供了一個發揮 自我才能,展現自我風采的舞臺,也是培養和鍛煉同學們綜合能 力的一個階梯,更是一個大學生進入社會,走上工作崗位前的演 練場地.了解國情是年輕人的首要任務,這就需要放眼 960 萬平方公里的土地,對占人口 80%以上的農民有所了解才行.學生利用假期時間參加三下鄉社會實踐活動, 這樣可以使同學在 實踐中更好的認識國情,貼近社會,從而確定比較正確的人生前 進方向.作為高校教育者,如果能引導大學生將強烈的使命感轉 化為學習,服務, 實踐,奉獻等實實在在行動,把行動變為責任, 將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點.篇三：馬基社會實踐報告

姓名：張慧娟 學號：2010212874院系：生命科學學院 馬基社會實踐報告 2011． 10．9

一、實踐主題：當代大學生禮儀調查

二、實踐時間：2011.10.1——2011.10.7

三、調查對象：在校大學生

四、調查目的及出發點：

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來

五、調查的內容及方法：

針對“當代大學生禮儀”這一主題，我們集體討論，設計好一份問卷，然

后通過網上問卷調查的方式，以郵件的形式發給部分當代大學生，然后回收問卷，為接下來的整理分析做鋪墊。

六、總體狀況及分析：

通過對所有回收的問卷的整理分析，此次調查共回收有效問卷共計162份(詳細統計結果見附二)，其中大一33份，占20.37%；大二77份，占47.53%；大三52份，占32.10%。男生58人，占35.8%；女生104，占64.2%。這份調查結果具部分代表性。下面，我將針對這些情況做一些系統的匯報及整理。1.調查人群

由于問卷調查的對象是我們小組成員所認識的大學生同學或

朋友，主要集中于好一些的大學，因此結果不能代表廣泛的大學生群體，調查的人群結構相對單一，但這并不影響調查的整體方向，也具有一定的參考性。2.發現問題

調查人群中64.86%的同學認為自己的行為大部分符合禮儀規范，僅29.73% 的同學認為自己的行為是完全符合禮儀規范，這說明當代大學生的禮儀規范程度有待提高。對于具體的禮儀規范問題，不同同學有不同的意見。例如對于就座時的講究，66.9%認為應該左進右出，14.5%認為應該右進左出，1.6%認為應該右進右出，而對于現在普遍認可的左進左出，只有16.9%的被調查者了解。可以得出結論，當代大學生對于一些禮儀規范常識還不太了解。3.分析原因

通過對當代大學生禮儀現狀的分析，我們認為其原因主要在于大學生自身的 認知，很多人不了解禮儀的重要性，不注重自身的素質修養；其次在于教育系統 對禮儀方面的素質教育力度不夠，相關部門應加強對學生的素質教育，培養德才

兼備的人才；再者，當代大學生獨生子女居多，部分同學由于被家人寵溺習慣，沒有得到很好的關于禮儀方面的家庭教育，以至于不了解禮儀對個人的重要性。

七、解決措施及建議：

1.個人應該加強學習，努力提高自己的科學文化和思想道德素質，提高禮儀 方面的認識與了解，做一個有素養的德才兼備的大學生。

2.學校方面應加強對學生的思想道德教育以及禮儀教育，加強學生的個人素 質。

3.各家庭應該加強對子女的禮儀教育，提高他們對禮儀禮貌的認識。4.最重要的是把一切措施付諸實踐。

八、個人心得

第一次參加社會實踐活動，沒什么經驗，但是我覺得這一次實踐活動使我懂 得了很多，也使我學到了很多。一個知書不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協 調的學生，不可能成為一個優秀人才的。一個優秀人才，不僅應有高水平的專業 知識，還必須擁有良好的道德品質修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現 形式，也是良好道德品質養成的重要途徑之一。大學生應當從我做起、從校園禮 儀做起，禮儀說的是細節，說的是小事，但這些又不是小事。禮儀的普及是一個 從核心往外擴散的過程，應有一部分人先做起來，然后帶動大家。禮儀是文明傳 承的依托。大學生作為未來的接班人，必須努力學習禮儀知識，從而努力提高個 人素養，在競爭激烈的社會中脫穎而出，為祖國做更大的貢獻。附一：

馬基社會實踐 調查問卷 您好！

為了更好的了解大學生的個人禮儀情況，現勞煩您幫忙做一個調 查問卷，謝謝您的配合!說明：本調查為匿名調查，絕對不會泄露您的個人隱私，請您放心，盡量根據您的真實情況作答。請在每個題目前邊的括號里填上您的答案，謝謝!調查問卷

——當代大學生禮儀（）1.您的性別？ a.女 b.男

（）2.您的年級？ a.大一 b.大二 c.大三

（）3.您覺得自己的行為合乎禮儀規范嗎？ a.符合 b.大部分符合c.少部分符合d.不符合（）4.您認為日常生活中需要注重禮儀嗎？ a.需要 b.不需要 c.看情況

（）5.在與別人的交往中您是否很注意自己的言行舉止？ a.是b.不是

（）6.您覺得上課遲到時應怎樣進教室？ a.從前門喊報告得到老師同意后再進 b.從后門溜進去 c.從前門直接進去

（）7.您認為在教室入座動作要 a.快捷 b.輕穩 c.越慢越好（）8.您認為學生儀表儀容應該

a.樸素 整齊 干凈 b.漂亮 美觀 時髦c.端莊 美觀 大方（）9.您認為個人衛生屬于禮儀嗎？

a．屬于 b.不屬于（）10.您覺得禮儀修養是必須的嗎? a.是 b不是 c無所謂

（）11.您認為禮儀學習有必要嗎? a.有b.沒有

（）12.您認為什么樣的站姿比較好？

a.左歪右斜 b.挺腹曲腿c.身體挺直，收腹挺胸（）13.“丁字步”是男士的站姿還是女士的站姿？ a.女士 b.男士 c.不清楚（）14.就座時應講究

a.左進左出b.左進右出c.右進左出d.右進右出（）15.在正式場合或者有尊長在座時，坐姿應

a.坐滿整個椅子 b.只坐滿椅子的三分之二 c.只坐滿椅子的三分之一（）16.下列不合乎禮儀的有（可多選）

a.當眾剪指甲 b.隨便吐痰c.嚼口香糖發出聲音d.當眾撓頭皮e.抖腿 f.當眾打哈欠（）17.以下著裝不正確的是

a.西裝口袋不放東西 b.皮鞋發亮，穿淺色娃子c.全身三種顏色以內（）18.在圖書館您會大聲喧嘩嗎？ a.會 b.不會 c.偶爾會

（）19.在食堂打飯時你插過隊嗎？ a.插過 b.沒有 c.幾乎沒有

（）20.您覺得身邊最經常發生的不文明現象有哪些？(可以多選)a.學生在公共場合言行不注意，經常講話帶有臟字 b.在閱覽室和自習室，很多同學講話或討論聲音過于大聲、手機鈴聲總是響、無所顧 忌的大聲講話、情侶舉止過度親密等，影響其他同學的正常學習c.喜歡插隊，沒有秩序

d.無視他人隱私，偷竊他人財產

e.隨地吐痰，出口臟話，隨手亂扔，穿著隨便 f.破壞公共設施

g.食堂吃飯、自習室自習占座 21.您對注重禮儀修養的建議

_______________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 附二：

詳細調查結果

1.a 35.8%b 64.2%2.a 20.37% b 47.53% c32.1%。3.a 29.73% b 64.86% c5.41% d0%4.a69.44% b0% c 30.56% 5.a88.88% b11.12% 6.a47.5% b50% c2.5%7.a 5% b95%8.a 70% b2.5% c27.5%9.a100%10.a97.5% b1.5% c1%11.a92.5% b7.5% 12.a0% b2.5% c97.5%13.a55.6% b13.7% c30.6%14.a16.9% b66.9% c14.5% d1.6%15.a0% b60% c40%17.a12.5% b60% c27.5%18.a0% b100%19.a40% b40% c20%20.abcde 100% 21.開展禮儀相關活動；開禮儀修養課 ；舉行禮儀修養大賽，在這方面設立獎項等

第五篇：馬基實踐論文

學習《為人民服務》總結報告

大學，是知識的殿堂，在這里，我們不僅要學習專業的文化技能，更要在大學的課堂上升華自身的精神素質，養成正確的人生觀價值觀，于是，《馬克思主義基本原理概論》，作為一門在哲學高度上教育我們的課程，成為我們每位大學生必修的科目。也許是由于我自己比較喜歡這類東西的原因吧，在這種討論哲學的課堂上，總能給我不一樣的感覺。在這個小小的教室中，我們探討著宇宙，探討著自然，探討著歷史，探討著社會…也許，這正是人類能夠作為超越其他物種的存在的原因吧。在這里，好像更能感受到大學課堂的那種純正的學術氛圍，而這次的實踐活動，則是一次把理論與實踐相聯系的活動，從書本的理論學習，聯系到實際實踐的行動，在行動中體會書本精神的奧秘，令理論與實踐在自己的手中一點一點的融合，以達到融會貫通的完美境界。

我選擇的學習內容是毛澤東的《為人民服務》，選自《毛澤東選集》第3卷。第一次接觸這篇文章還是在小學六年級的時候，那時這篇文章是作為語文書中的一篇課文而讓我們學習的，那個時候，我們當然并不會領略到很多，但對于其中所紀念的張思德同志的大公無私，以及毛澤東的語重心長還是保留有很深的印象的。這篇文章是毛澤東于1944年為追悼張思德同志寫的。張思德，四川儀隴人，中國共產黨中央警備團的戰士。他在一九三三年參加紅上軍，經歷長征，負過傷，是一個忠實為人民服務的共產黨員。一九四四年九月五日在陜北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌而犧牲。張思德同志曾是毛澤東的警衛員，毛澤東對他是有著一定的了解的。《為人民服務》是毛主席在參加張思德同志追悼會時作的即興講演，是深知張思德的經歷后有感而發的。可以說，這是一名普通警衛戰士深深打動了黨的領袖毛主席的見證。會后，毛澤東的秘書將這次口頭講演整理成文，呈給主席審閱。毛主席看后，隨即在文章的上方一揮而就，從此“為人民服務”這5個遒勁有力的大字，便成了這篇著名講演的標題。1953年，《為人民服務》正式成文，收入《毛澤東選集》第三卷。

毛澤東的這篇《為人民服務》語言樸實，篇幅不足1000字，但是今天讀起來仍然倍感親切，語重心長，意義重大。

“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。”在這里，毛澤東提出了一個根本問題、原則問題，就是“為什么人的問題”。一個政治集團也好，一個人也好，都要首先明確這個在為什么人的問題。在這方面，毛澤東指出：“我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統一為出發點的”。這就明確地告訴我們，共產黨的一切都是為了人民群眾。共產黨只能為人民服務，而絕不能為別的什么人服務。今天，一切工作的出發點和終極點，絕對不是個人和小團體的利益，而是絕大多數人的利益。

“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過‘：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”在看到這段的時候，我不禁要贊嘆幾句，好個重于泰山！在這里，是多么的恰當，這個幾千年的名句在這里，綻放了它應有的光芒，并且是多么的恰如其分！在小學的時候，也就是這一句令我的印象最深，即使現在也能回想起當時的感覺來，而這段所體現的含義也是深刻的。張思德同志牢記革命隊伍的宗旨，活著為人民的利益工作，死為人民的利益犧牲，體現了完全徹底地為人民服務的精神。這里牽扯到個人利益與人民利益的關系，中國共產黨承認正當的個人利益，但為人民服務不能半心半意或三心二意。毛澤東提出的堅持國家、集體、個人利益的統一就包括對個人利益的兼顧。在實踐中，共產黨人把堅持黨的宗旨和實現正當的個人利益統一起來，不能以追逐個人利益作為行為的出發點，而是要

全身心地投入到為人民服務的事業中去，在為人民作貢獻中實現正當的個人利益。就像張思德，因為他為人民的利益而死，雖然一生中沒做出什么驚天動地的大事，他的死卻是有意義、有價值的，所以說“比泰山還重”。

“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”這里是說要用是否符合人民群眾利益的標準來檢驗共產黨人的一切言論和行動。毛澤東認為，我們共產黨人的一切言論和行動究竟對還是不對，不能依自己的主觀感覺而定。那靠什么來檢驗，從認識的角度，他提出的檢驗辦法是實踐標準；從價值觀的角度，他提出的辦法是人民群眾的利益標準。經過檢驗，凡對人民群眾有利的，就是對的、正確的，就要堅持；反之，則是不對的、錯誤的，就要改正。

“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。”當時的中國，正處在抗日的最艱難的階段，也正是革命的最艱難的階段，共產黨人需要用自己的力量在拯救處于苦難的廣大的同胞們，這并不是一句簡單的空話所能表達的，如果設身處地地想象一下當時的情景，就會體會到，那需要多大的勇氣與信念。革命不會是一帆風順的，必然要遇到艱難困苦。但是，為了人民利益，為了民族解放，就不能怕困難，要看到成績和光明，要樹立信心，鼓足勇氣。

可以說，毛澤東在張思德同志的追悼會上發表了《為人民服務》這篇演說。這也是毛澤東向全黨提出的一個“為人民服務”的號召。而“為人民服務”的理念，也成為了共產黨的基本信念之一，一直流傳至今。作為上學期剛剛進入黨支部的一名入黨積極分子，大學以來的學習黨課的經歷，使得我對于這些黨的理論有著比較深入的了解，這也是我為什么選擇這篇文章作為學習目標的原因。

作為黨支部的一名成員，對“為人民服務”這一黨的基本宗旨的認識也常常會在實踐中漸漸的加深了解。正好這段時間我們黨支部進行了一次去基層鄉村的慰問活動，也領我對為人民服務的精神有了更深一層的認識。

在5月12日，我們工學院學生第一黨支部的支部成員來到北京市郊的延慶縣大榆樹鎮東桑園村，與當地村黨支部聯合開展了主題為“踐行北京精神，用心感恩母愛”的母親節慶祝活動，以文藝演出的方式給東桑園村送去母親節的祝福，得到了東桑園村黨支書的贊許，受到了當地村民的熱烈歡迎。

在村里老年人活動室不大的舞臺上，我們向村中的村民展示了我們帶去的一個個節目。那一曲詩朗誦《母親的愛》道出了母愛的無私、也表達了對母親的贊美和感激；一首《常回家看看》勾起了很對人對家的回憶、對父母的牽掛；我參與表演的小品《感恩》以及手語歌《感恩的心》則在引導大家感懷母愛、懂得感恩。這些節目都由我們的支部黨員、積極分子精心準備，用課余時間反復排練的，給當地的村民帶去了愉悅的活動氛圍，村民們興致高漲，場內不時響起熱烈掌聲。

面對村民們樸實的面龐，燦爛的笑容，我們車上顛簸的疲憊，表演時的緊張，都在剎那間消失得無影無蹤，為人民服務，其實并不是什么很困難的事情。在我們身邊，并不會要求我們付出很大的代價，而在付出的同時，我們的確會收獲到很多自己意想不到的東西。

結合我們的實踐活動，我認識到“為人民服務”不僅是我黨在革命時期的革命宗旨，更是在新近新時期新情況下為人民取得最大利益的正確道路，同時，在中國特設社會主義建設的道路上，也是指引我們前進的不可或缺的理論指導，更是馬克思主義結合中國特設的精神創新。在當代的中國，在有著九千萬黨員的大情況下，在我黨積極領導全國各族人民拼搏進取，建設中華民族偉大復興的關鍵時期，會發揮它意想不到的巨大作用的。

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《為人民服務》

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