第一篇：《論語十則》導(dǎo)學(xué)案(蘇教版七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

《論語十則》導(dǎo)學(xué)案(蘇教版七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))《論語十則》導(dǎo)學(xué)案(蘇教版七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))課題；《《論語》十則》課型：新授課主備：審核：使用時(shí)間：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．積累成語、格言、警句；了解文言文的常識(shí)和方法。2．理解課文詞語和句子的含義，掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。3．理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。4．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，加強(qiáng)品德修養(yǎng)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1．掌握字、詞、句意思。2．理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

一、教你知道：1．中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化，是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦。在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲?！墩撜Z》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》2．孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。3．《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子的言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

二、文言文的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這要聯(lián)系上下文，正確理解。1．文言文的翻譯方法：直譯和意譯2．文言文的古今義和一詞多義3．通假字（說－悅女－汝知－智）4．朗讀與背誦5．四種特殊句式：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句。

三、課文學(xué)習(xí)指導(dǎo)：1．結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音 人不知而不慍學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆不亦說乎三省吾身傳不習(xí)乎誨女知之乎不知為不知是知也2．處理好停頓和語速、語調(diào)

四、分章說明：1．子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”［講解］“時(shí)”，這里是副詞，相當(dāng)于“以時(shí)”，可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”?！傲?xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為“實(shí)習(xí)”“演習(xí)”?？鬃铀v的功課如禮、樂、射、御等都需要實(shí)習(xí)才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是“溫習(xí)”或“復(fù)習(xí)”了。“朋”舊注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說的“同學(xué)”“同班”相近?！芭蟆敝傅氖侵就篮系娜??！叭瞬恢保安恢笔裁茨?沒有說出來，但意思很明白，就是“自己”?！熬印?，在《論語》一書中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在這句話里，可取前義。因?yàn)檫@個(gè)詞現(xiàn)在也常用，大家都懂得它的意思，我們沒有翻譯；一定要譯，也可以譯作“高尚的人”?？鬃诱f：“學(xué)習(xí)了，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。2．曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”［講解］《論語》記孔子門人一般稱字，如對(duì)仲由稱“子路”，對(duì)端木賜稱“子貢”，對(duì)曾參獨(dú)稱“子”，因?yàn)榇藭强鬃佣骰蛉齻鞯茏铀洠軜I(yè)于曾參?！叭　保啻畏词?。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。下述三事，這是巧合。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢?”從這里可以看出古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。3．溫故而知新，可以為師矣。［講解］孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！边@一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。過去有這樣一種理解，把“溫故”和“知新”看作相互補(bǔ)充的兩個(gè)方面，如子夏所說“日知其所無，月無忘其所能”，這是因?yàn)楹雎粤讼旅妗盀閹煛倍?。《禮記 學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師?！边@說明孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了。4．子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”［講解］孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有危險(xiǎn)?！边@一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。5．子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”［講解］孔子說：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧?！弊詈蟮摹爸弊之?dāng)破讀，通“智”?？鬃诱f這番話的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。6．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?．子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@兩章內(nèi)容相同，故予合并。［講解］孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！笨鬃诱f：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正。”這兩章也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。8．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”［講解］曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?”“士”，在《論語》中大約出現(xiàn)十五次，大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅(jiān)強(qiáng)，才能長期堅(jiān)持奮斗?！叭省?，是孔子學(xué)說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。

9．子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保壑v解］孔子說：“寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。”這是借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容?！敝祆湟妒显唬骸靶∪酥谥问溃蚺c君子無異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見也。”二說大同小異。10．子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！保壑v解］子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘恕’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”曾子曾說過：“夫子之道，忠恕而已矣?！薄爸摇焙汀八　闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面。孔子關(guān)于“仁”說過許多話，細(xì)分析起來，都跟這兩點(diǎn)有關(guān)，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問的是“可以終身行之”的“一言”，所以孔子拿“恕”來回答他。★★要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度敏而好學(xué)——好學(xué)不恥下問——肯問，善問學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲三人行，必有我?guī)熝伞t虛誠實(shí)知之為知之，不知為不知知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂★★要有好的學(xué)習(xí)方法學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合默而識(shí)之——不斷積累以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合★★要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫★★歸納成語、格言溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊己所不欲，勿施于人

五、問題研究《論語》通背全書。這大概出于兩個(gè)原因：一是古代典籍里常要引用這本書里的話，“反芻”的機(jī)會(huì)很多，但如不先背下來，就無法進(jìn)行“反芻”；二是通過誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。此外，讀《論語》也有了解歷史掌故、增加識(shí)字的功能，但這是次要的。今天我們讀《論語》，旨在吸收前人思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分，這就大大地縮小了讀的范圍。

六、教師小結(jié)《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

七、反思自己：◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?《論語》十則 評(píng)估測試

一、給下列加粗的字注音。不亦說（）乎人不知而不慍（）學(xué)而不思則罔（）吾日三省吾身（）

二、解釋句中加粗的詞。有朋自遠(yuǎn)方來（）人不知而不慍（）思而不學(xué)則殆（）傳不習(xí)乎（）不亦說乎學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆士不可以不弘毅吾日三省吾身（）是知也（）誨女知之乎（）與朋友交而不信乎（）

三、本文的“而”字有兩種用法：順接和轉(zhuǎn)接。下列句子中的“而”：①表順接關(guān)系的有________，②表轉(zhuǎn)折關(guān)系的有________，③表并列關(guān)系的有________。A．學(xué)而時(shí)習(xí)之B．人不知而不慍C．溫故而知新D.任重而道遠(yuǎn)E．學(xué)而不思則罔F．擇其善者而從之

四、填空。1．《論語》主要是記錄________及其________言行的書，是_____家經(jīng)典著作之一。2．孔子，名_______，字________，________時(shí)期魯國人，我國古代偉大的________家、________家。3．《〈論語〉十則》中流傳至今的成語有：________、________、________、________。

五、按原文填空:1．學(xué)而時(shí)習(xí)之,_______?有朋自遠(yuǎn)方來___________?2．吾日三省吾身：_______?________?_______?3．_____________,思而不學(xué)則殆。4．__________,__________,是知也。5．三人行,________.________,________。6．任重而道遠(yuǎn),_________,不亦樂乎?_________,不亦遠(yuǎn)乎?7．歲寒,________________。8．其恕乎!__________,__________。

六、理解填空1．《論語》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句___________,___________。2．談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子__________,____________。3．唐太宗有一句名言,“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話，__________,____________。4．在全國中學(xué)生夏令營大連會(huì)場開營儀式上,主持人說“孔子說過__________,___________！”對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來大連！“5．孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是________________,_____________。6．《論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子________,__________。7．論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是_________,________。8．曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_________,________?___________,___________?9．孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是___,并闡述為________,__________。

七、翻譯句子1．人不知而不慍,不亦君子乎?2．為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?3．溫故而知新,可以為師矣。4．見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.5．三人行,必有我?guī)熝伞?．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。7．己所不欲，勿施于人。

八、按要求從本文找出例句學(xué)習(xí)方法_____________________________學(xué)習(xí)態(tài)度________ ＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿品德修養(yǎng) ＿＿＿ ＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿教后記：

第二篇：《漁父》導(dǎo)學(xué)案(高二必修教案設(shè)計(jì))

※學(xué)習(xí)導(dǎo)航 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。

2、通過對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格?！局?、難點(diǎn)】

1、深入分析屈原的偉大人格，感悟屈原的選擇對(duì)后世的重大意義。

2、文中的重點(diǎn)實(shí)詞（如顏色、形容等）和虛詞（為、而、之等）【課前預(yù)習(xí)】

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，政治家，名平，戰(zhàn)國時(shí)楚人。作品有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。屈原先被楚懷王重用，后因小人讒言被放逐。楚國被秦滅亡后，他的政治理想破滅，傳說屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡。中國民間五月五日端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。

2、資料鏈接（1）背景知識(shí)

關(guān)于漁父其人，自《莊子?盜跖篇》中提到孔子見漁父一事后，即成為后世詩文稗說中的隱逸高士。然是否確有其人其事，卻查無實(shí)據(jù)。故而屈原江畔遇漁父之事，亦當(dāng)為民間傳說、楚人口碑，本文則應(yīng)當(dāng)作為一篇虛擬的寓言來讀。司馬遷在《史記?屈原列傳》中將此文全部照抄，用以贊揚(yáng)屈原人格則可，用為史實(shí)則不可征信。

屈原被楚頃襄王放逐到江南后，長期流浪，最后由沅之湘，自沉汨羅。本文以屈原被放逐江南為背景，從篇中“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”一句看，文中事件所設(shè)置的具體時(shí)間地點(diǎn)，是在進(jìn)入沅江之后，懷石沉湘之前。此時(shí)屈原已有以身殉國之志，故而文中屈原的話可當(dāng)作他的臨終遺言來讀。（2）《楚辭》

《楚辭》在中國詩史上占有重要地位。后人將“騷體”與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。特別是《楚辭》中的屈原作品，以其深邃的思想、濃郁的情感、豐富的想象、瑰麗的文辭，體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。它的比興寄托手法，不僅運(yùn)用在遣詞造句上，且能開拓到篇章構(gòu)思方面，為后人提供了創(chuàng)作的楷模。而它對(duì)其后的賦體、駢文、五七言詩的形成，又都發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。

第三篇：教學(xué)案一體化《人生寓言(兩則)》(七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解、積累“稟告、皎潔、審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語。

2、了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

3、揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

5、體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、誦讀。

2、抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。

3、理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。教學(xué)方法：

朗讀法、自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法、延伸積累法 教時(shí)： 兩課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí)

一、知識(shí)（情景）鏈接

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

二、【自學(xué)導(dǎo)航】

教師出示以下問題，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況：

1、出示重點(diǎn)字詞，讀音及解釋

2、寓言的含義、主題 【師生探究】

教師讓學(xué)生到黑板前注音。

根據(jù)學(xué)生闡釋的寓言的含義予以補(bǔ)充：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。周國平，1945年7月生于上海。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣?！咀詫W(xué)導(dǎo)航】

學(xué)生大聲朗讀課文，帶著以下問題思考：

1、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？

2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

3、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

4、這則寓言給我們怎樣的啟示？ 【師生探究】

教師走下講臺(tái)指導(dǎo)個(gè)別朗讀水平不好的學(xué)生，鼓勵(lì)其敢于自我展現(xiàn)。

對(duì)于以上問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，教師在學(xué)生答案的基礎(chǔ)上完善，并適時(shí)總結(jié)寓意，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，給予他們以實(shí)際的生活意義?！咀詫W(xué)導(dǎo)航】 體味感知：這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。探討研究：

1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說明了什么？

3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？ 【師生探究】

對(duì)于學(xué)生找出的優(yōu)美語言及喜歡的正確的理由，教師予以肯定和鼓勵(lì)。

第四篇：師說教學(xué)案(高一必修教案設(shè)計(jì))

《師說》李秀英 教學(xué)目標(biāo)：

1．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語，句式的多樣（意動(dòng)用法等），做到句句落實(shí)，學(xué)生得以正確運(yùn)用。

2．認(rèn)識(shí)教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理．

3、學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí) 教學(xué)過程：

一、解題

韓愈（768--824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人。著名文學(xué)家，思想家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。著《昌黎先生集》四十卷。其中有許多為人傳頌的優(yōu)秀散文。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。

三、自主學(xué)習(xí)

1、朗讀課文，借助注釋和工具書學(xué)習(xí)文言詞語。字音：

夫（）庸知其年之先后生于吾乎無長（）無少官盛則近諛（）郯（）子之徒其可怪也歟（）李氏子蟠（）經(jīng)傳（）貽之（）通假字：

○1傳道受業(yè)解惑也。（）○2或師焉，或不焉（）重點(diǎn)實(shí)詞：（寫在橫線上）

_________________________________________________________ _______________________________________________________________

2、句讀（用單豎線劃出朗讀停頓）○

1、其聞道也亦先乎吾

○

2、夫庸知其年之后生于吾乎？

○

3、師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！：

四、翻譯句段

古之學(xué)者（求學(xué)的人）必有師。____________________________________ 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

第五篇：論語十二章導(dǎo)學(xué)案

第11課 《論語》十二則 【文海拾貝】：

1、半部《論語》治天下，萬世師表耀古今。

2、《論語》中并非深不可測的大道理，全是為人處世的真本事，是至圣先師的諄諄教誨，是立身處世的道德規(guī)范。

_________一位諾貝爾獎(jiǎng)得主的獲獎(jiǎng)感言

4、“四海之內(nèi)皆兄弟”。

______聯(lián)合國總部大堂的標(biāo)語

3、如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。（重點(diǎn)）

2、了解孔子及其《論語》。

3、弄懂十二則語錄的基本意思，能流暢地朗讀、背誦課文。（重點(diǎn)）

4、積累成語、格言。

5、學(xué)習(xí)儒家的待人接物的處世之道。

第一課時(shí)

完成目標(biāo)1、2。

【學(xué)習(xí)過程】

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：

1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識(shí)?？鬃樱ü?51-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

2、完成文學(xué)常識(shí)填空：

孔子(公元前551—公元前479)，名___，字仲尼。我國_____（朝代）時(shí)期偉大的思想家、_______。______學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人。

3、《論語》是記錄__________________________的書，共二十篇。是儒家經(jīng)典著作之一。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。

二、課堂研討重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-6則。

（一）課文內(nèi)容 1．孔子說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

第1句講：學(xué)習(xí)方法 第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣 第3句講：個(gè)人修養(yǎng) 2.曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)

3．我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。

1），本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。2），從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右

七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 3），道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4），我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

4.孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

本章談學(xué)習(xí)方法 5.孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害?！?/p>

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。6.孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?/p>

本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

（二）重點(diǎn)記憶

1、完成加點(diǎn)字注音，請?zhí)羁铡?/p>

不亦說()乎 人不知而不慍()．．三省()吾身

傳不習(xí)乎()．．四十而不惑()從心所欲不逾矩()．．學(xué)而不思則罔()思而不學(xué)則殆()．．

一簞()食 知之者不如好()之者

．． 曲肱()而枕之 不舍晝()夜 ．．

2、正確、流暢地朗讀課文。完成以下小題。（1）、解釋重點(diǎn)句中加點(diǎn)詞語的意思。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?（）人不知而不慍（）．．溫故而知新

（）吾日三省吾身（）．．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（）（）．．（2）、翻譯下列句子：

①人不知而不慍，不亦君子乎?

②七十而從心所欲，不逾矩。

③溫故而知新,可以為師矣。

④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

（三）．閱讀探究。

結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)務(wù)n文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

【學(xué)習(xí)小結(jié)】

1.《論語》十二則主要講述了_____________、_____________、_____________三方面的內(nèi)容。

2.在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

【達(dá)標(biāo)檢測】

1.當(dāng)堂背誦前六則。

2.孔子名____, 字_____，_____時(shí)期魯國人，是我國古代偉大的_____ 家，_______家，是____ 家學(xué)派創(chuàng)始人。

3.《論語》是___ 家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_____________________的一部書。4.《論語》中談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子是____________________________________。

第二課時(shí)

完成目標(biāo)3、4、5。

【學(xué)習(xí)過程】：

一．正確、流暢地朗讀全文，問題回顧上節(jié)課內(nèi)容。

《論語》十二則的內(nèi)容主要包括哪幾個(gè)方面? 有的談_____________和_____________，有的談_____________。二．重點(diǎn)學(xué)習(xí)后六則內(nèi)容。

（一）課文內(nèi)容

7．孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂 這一段運(yùn)用了什么修辭？：頂真

講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。8.孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

本章講人的道德修養(yǎng)

9、孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

10、孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭？：比喻

用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。

第十一章

11、孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。

12、子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?/p>

本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。

（二）重點(diǎn)記憶

1.解釋重點(diǎn)句中加點(diǎn)詞語的意思。

知之者不如好之者（）

飯疏食飲水（）

．．．曲肱而枕之

（）

擇其善者而從之（）．．．子在川上曰（）

博學(xué)而篤志（）．．2.翻譯下列句子：

（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

（2）不義而富且貴，于我如浮云。

（3）擇其善者而從之，其不善者而改之。

（4）逝者如斯夫！不舍晝夜。

（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

三．朗讀吟詠，積累反思。

1.請從《論語》十二則中積累有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、以及做人修養(yǎng)的的名言警句，并說明此句告訴了你怎樣的道理。

用“我認(rèn)為_____________與學(xué)習(xí)方法(態(tài)度、修養(yǎng))有關(guān)，這句話告訴我___________的道理”這個(gè)句式說話。

如：我認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，這句話告訴我要學(xué)思結(jié)合的道理。

你的收獲是：

我認(rèn)為____________________________________________與_______有關(guān)，這句話告訴我_____________________________。2.《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化為成語，在生活中為人們廣為使用。如：溫故知新。請你對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語作一歸納。

出自《論語》的成語：

溫故知新、不舍晝夜、樂在其中 出自《論語》的名言警句：（1）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。（3）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.四．多少年過去了，《論語》依然散發(fā)著智慧的光芒，有著永久的生命力。找出文章有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合你的生活體驗(yàn)，說說你的看法。

略

【學(xué)習(xí)小結(jié)】

泱泱中華，悠悠五千年的歷史，留下的燦爛輝煌的文化，至今仍光芒四射。在對(duì)《論語》的吟誦流連中，我們唇齒留香，我們獲得了多少精神的滋養(yǎng)？怎能不激起我們對(duì)祖國燦爛文明的自豪感？

本科知識(shí)總結(jié)

（一）通假字： 4.傳不習(xí)乎 1.不亦說乎。（說：同悅，喜悅、愉快）傳：動(dòng)詞-名詞，傳授的知識(shí) 2.吾十有五而志于學(xué)。（有：同又，放在整數(shù)5.飯疏食飲水 與零數(shù)之間）飯：名詞-動(dòng)詞，吃飯

（二）古今異義 6.好之者不如樂之者 1..不亦君子乎 樂：名詞-意動(dòng)。以??為樂 古：道德上有修養(yǎng)的人

（四）一詞多義 今：泛指品德高尚的人 為： 2.可以為師矣 可以為師矣

（當(dāng)，做）古：可以、憑借 為人謀而不忠乎

（替）

今：可能、許可

3.飯疏食飲水 知 古：粗劣 人不知而不慍

（了解）今：疏通、疏散 溫故而知新

（懂得）

4.飯疏食飲水

古：冷水 而 今：無色無味無臭的液體 人不知而不慍

（表轉(zhuǎn)折）5.匹夫不可奪志也 溫故而知新

（表順承）

古：普通人 博學(xué)而篤志

（表并列）

今：無學(xué)識(shí)、無智謀的人

6.吾日三省吾身 其 古：多次 仁在其中矣

（它的）今：數(shù)詞，三 其不善者而改之

（他人）

（三）詞類活用

（四）特殊句式 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 省略句： 時(shí)：名詞-狀語，按時(shí) 可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之” 2.吾日三省吾身 其不善者而改之。句首省略動(dòng)詞“擇”

日：名詞-狀語，每日

3.溫故而知新 判斷句： 故、新：形容詞-名詞，舊的知識(shí)、新的體賢哉，回也！會(huì) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【達(dá)標(biāo)檢測】

背誦默寫

1．_______________________________，不亦君子乎？” 2.________________________________可以為師矣。3.學(xué)而不思則罔，_____________。

4．知之者不如好之者，____________________________________________。5._______________________，其不善者而改之。

6.____________________，______________________，仁在其中矣。

【課外作業(yè)】

背誦并默寫全文

【課后反思】