第一篇：秋詞導學案剖析

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

碧霄：青天。排云：推開白云

萬里晴空，一只鶴凌云飛起，就 引發我的詩興到了藍天上了。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

悲寂寥：悲嘆蕭條空寂 春 朝：春天

自古以來每逢秋天都會感到悲涼 寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。

鶴雌雄相隨，步行規矩，情篤而不淫，具有很高的德性。古人多用鶴比喻具有高尚品德的賢能之士，慣用鶴翔或鶴鳴來喻人生大志的，所謂“鶴鳴九皋”“沖天一鶴 ”詩人借“鶴”在秋日晴空中振翅高飛、排云而上，矯健凌厲，表達的是一種積極樂觀的人生，反映作者高遠豪邁的心情。

秋之不同

秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是秋，便是一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離。

然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。

“晴空”二字即描繪出秋高氣爽的秋天的特色，是春天多風沙、有春寒所不能比的。

意象，就是客觀物象經過詩人的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托詩人主觀情思的客觀物象。

意象的欣賞，指的是我們在閱讀與理解詩歌作品時，首先抓住詩人選進詩歌中的意象，由意象特點到所包蘊的思想情感，進行準確的分析，這樣我們就不難分析和把握住作者的思想觀點、價值取向和整首詩歌的思想內容。

一、古代詩歌體裁分類 1． 從詩歌的形式可分為：

①古體詩，也稱古詩、古風，指唐以前的詩歌。包括“詩經”“楚辭”、“樂府”等。“歌”、“行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

②近體詩，包括律詩和絕句。唐代出現的格律詩，分為律詩和絕句。律詩格律嚴格，篇有定句（每首八句），句有定字（五字或七字），字有定聲（平仄相對），聯有定對（中間兩聯對仗）。

絕句同律詩的區別，最明顯的是句數不同，絕句每首四句，通常有五言、七言兩種，簡稱五絕、七絕。絕句的平仄對仗沒有律詩那么嚴格。唐朝以前的絕句叫做古絕句，押韻平仄對仗都較自由；唐朝以后的絕句稱為近體絕句，大部分也不講究對仗，稱作散體，如賀知章的《回鄉偶書》：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”有的絕句像律詩的一半，格律同于律詩的前四句、后四句或中間四句。同于律詩前四句的，后兩句對仗，如孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”

同于律詩后四句的，前兩句對仗，如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”同于律詩中間四句的，前后兩句都對仗，如杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”

③詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59－90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

④曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。

二、古代詩歌題材分類

一、借景抒情詩

借景抒情詩（寫景抒情詩）或借景表達自己的美好志向，或表達作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛，或借景體現不愿與世俗同流合污的品質，或借景抒發對人生世事的感慨。借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。杜甫《絕句漫興九首三》

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內，更接飛蟲打著人。

二、詠史懷古詩

懷古（含詠史）詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發出對時局或自己身世的共鳴，借所吟詠的古人、往事來表達自己的感受，抒發自己的情感的詩歌。

詠史詩借憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業。從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。1．蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。

表達的是面對古赤壁戰場所產生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。2．杜甫詩《蜀相》

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。抒發了對時事興衰感慨和對三國時諸葛武侯的景仰之情

三、閨怨詩（閨情詩：閨中女子生活情趣。蘇軾《初夏》）

閨怨詩以女性心態為描寫對象，有濃重的感傷色調，細膩的心理描寫。從創作特色上說，閨怨詩從整體而言，都呈現出一種婉約纏綿幽怨感傷之美，悠長含蓄，有無盡之味。

閨怨詩分為閨怨詩、宮怨詩、征婦怨詩、商婦怨詩四類。閨怨詩都以女性為描寫對象，“怨”是這類詩的基調。

古代上流社會的女子常因寂悶孤獨而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(當然這個“春”可以不指季節，而指戀情)。

傷春傷別詩往往借對春光消逝的記敘描寫或表達對戍邊丈夫的思念,或寫春光(青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰爭的厭惡。1．王昌齡《閨怨》

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

四、羈旅行役詩

出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬。或寫游子漂泊的羈旅愁苦，表達對家鄉的思念，或由所見所聞所感觸發思鄉之愁，表達對親人的牽掛。

這類詩詞亦可稱之為思鄉懷人詩，其特點多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，聽雨思親，多少景物都被染上詩人的感情色彩，因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。1．《踏莎行》 歐陽修

候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。反映的是離別的愁苦之情。2．楓橋夜泊 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

五、山水田園詩

中國山水田園詩源遠流長。唐朝開元、天寶年間形成了一個重要詩派——山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，生機的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，或借以表達對現實的不滿，厭惡官場、遠離濁世，對寧靜平和的田園生活生活的向往；或描寫美麗的自然風光，表達對壯麗山河熱愛；或表現歸耕隱居之樂，多抒發質樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。他們的藝術成就頗高，具有用語言藝術再現自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境優美，詩風恬靜清樸，而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、王維、孟浩然等。1．孟浩然的《過故人莊》：

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

六、托物言志詩。

古人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄托自己的感情。——這就產生了詠物類詩歌。

詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物（常有松、竹、梅等意象），即借所詠之物表達自己的情操志趣，或托物顯示自己的高潔品質，也可托物抒發懷才不遇的傷感。在獄詠蟬 駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。

七、邊塞征戰詩

邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊疆戰爭生活為主要內容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等，這些詩多以描寫邊塞山川景物、風土人情。他們的詩或描寫塞外風光，或表現戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國難的悲壯；或反映將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神；或描寫望月思鄉的蒼涼和長年征戰的悲苦，將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者，表達對戰爭的厭惡，對和平的向往。在創作風格上多以雄渾豪放而見長。

1．王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”借孤寂艱苦悲壯的戰爭生活的描寫表現戍邊將土的壯志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。”借邊塞人歡馬叫的壯麗景象，贊美將士們慷慨激昂，為國獻身的精神。

八、談禪說理詩

詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點，分析時要注意把握。1．蘇軾的《題西林壁》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

詩中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊含看待任何事物和問題都應一分為二的意思，又隱含任何一個問題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說的“當局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過這句俗話純乎說理，而蘇軾是以形象來喻理。2．王之渙《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。三、四句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠，耐人尋味。這里有詩人的向上進取精神，高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。

九、贈友送別詩

“黯然銷魂者，惟別而已。”（江淹《別賦》）作為至情至性的詩人，與摯友分別時，心中會產生一種不吐不快的激情。因此，在古詩詞中國詩壇上，贈友送別詩是中占有相當大的比例，而且內容豐富，可謂“說盡故人離別情”。這類詩歌主要抒寫離別之情，借對送別情景的描寫，表達達依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。

古代的交通不發達，人們“相見時難別亦難”，詩人們抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長，令人擊節嘆賞：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質樸與豪爽寄托在樸素無華的語言中；“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任……

十、閑適隱逸詩

一些詩人看慣了官場的勾心斗角、世俗社會的渾濁不堪，于是退居田野鄉間，與鄉人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。

這類詩所表現的思想內容與山水田園詩相近或相同，在分析時可結合起來。辛棄疾《清平樂》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬

十一、悼亡游仙詩

詩人多有神奇的想象力，在心愛的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實現之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現自己的遠大抱負。1．蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡

2．李白《夢游天姥吟留別》

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一吐長安三年的郁悶之氣。是苦悶到極點后胸中憤懣巖漿的總噴發。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，表明了李白對封建權貴永不妥協的反抗精神，也曲折地反映出他對當時上流社會中污穢、庸俗、丑惡現象的鄙視和厭棄。它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。古代詩歌題材分類 1．思鄉懷人詩

思鄉指客居在外的人思念家鄉親人，懷人指懷念異地的親朋好友，思婦閨情詩也在此外。常用藝術手法有借物抒情、借景抒情、直抒胸臆、虛實結合、細節描寫、想象、用典、修辭等。常見的意象有楊柳、明月、鴻雁、杜鵑、鷓鴣、雙鯉、尺素、梅花、燕子等。聞雁 韋應物

故園渺何處，歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。寒塘 趙嘏

曉發梳臨水，寒塘坐見秋。鄉心正無限，一雁度南樓。

兩首詩都寫到雁，雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動游子的思鄉之情。因此詩人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉愁。邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。作者通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現“思家”。其中“抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯系起來，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊，充分反映出作者思家時的一種孤寂之情。2．寫景詠物詩

這類詩作，多以自然界的景物為寫作對象，在景物中寄寓詩人的情感，表達詩人的志向。常見的藝術手法有借景抒情、情景交融、象征（托物言志）、動靜結合、視覺與聽覺描寫、細節描寫、比喻、擬人、夸張、雙關等。春行即興 李華

宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞；有草有木，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。蟬 虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

作者托物寓意，借蟬的形狀和生活習性表明立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播，表達出對人的高尚品格的熱情贊美。3．憂國傷時詩

這類詩抨擊統治者醉生夢死、荒淫無恥的腐化生活，關心人民的疾苦，對勞動者寄寓了深切同情，憂慮時局，呼喚光明，表達了熾熱的愛國情懷。常見手法有直抒胸臆、借景抒情、對比、襯托等。常見意象有神州、山河、草木、征夫、烽火、田稼等。江陰浮遠堂 戴復古

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產生的憂愁和痛苦，“最苦無山遮望眼”一句對此表現得最為強烈和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫

法上別出蹊徑，通過詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤心理。4．詠史懷古詩

這類詩有的借古事、古人、古跡等生發議論，托古諷今，抒發昔盛今衰的傷感；有的孤影自憐，感慨自身，抒發懷才不遇的感慨，表達了自己追慕古賢，意欲建功立業的理想。常用藝術手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實結合、用典、修辭等。用于此類詩的意象有黍離、商女、明月、城池、流水、野草、燕子等。江城子 歐陽修

晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡，照江城。

這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”明寫落日余暉中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫奢侈的生活一去不復返。“空有”明寫六朝繁華逝去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。5．贈友送別詩

這類詩多抒寫離情別緒，抒發別離的孤苦，表達對朋友親人或愛人的依戀，對人間種種美好情感的珍惜。或互相勉勵，表明心志。常見手法有直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、想象、烘托、比喻等。用于本類詩的意象有陽關、長亭、勞歌、南浦、柳岸、流水等。賦得暮雨送李胄 韋應物

楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

這首送別詩主要篇幅是寫景，將離別之情寓于這些景中。黃昏時分，詩人佇立在細雨蒙蒙的江邊，看到船帆被細雨打濕而變重，鳥翅因沾雨而無法輕巧地飛翔，天朦朦朧朧看不清通海處，遠處江邊的樹卻顯得十分滋潤，情與景巧妙妙地結合，表達了詩人的送別之情。6．羈旅行役詩

這類詩多寫游客浪子出門在外，眼前景觸發了對遙遠故鄉的思念和溫馨家庭的憧憬，以及行旅途中的艱辛與痛苦。常見的藝術手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實結合、修辭等。用于此類詩的意象有油燈、雞鳴、車鐸、板橋、山路、鴻雁、落日、秋風、孤帆等。江漢 杜甫

江漢思歸客，乾坤一腐儒。片云天共遠，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩，詩中二三聯用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”幾個意象。“片云”在空中飄蕩，就像自己漂泊異鄉，漫漫長夜中，月亮和自己都是如此的孤獨寂寞。“落日”比喻自己黃昏暮年，秋風則是眼前實景，與“落日”虛實結合，塑造了一種天高地遠、孤月獨照的冷清意境。7．山水田園詩

這類詩大多寄情山水，醉意田園，表達了對山水景物的喜愛，對田園生活的滿足，流露出歸隱田園的愿望，對清閑安逸生活的羨慕或自得之情，也從側面反映出社會的黑暗和官場的險惡。有的也反映了對祖國山川的熱愛。常見的藝術手法有側面烘托、借景抒情、動靜結合等。常見意象有溪水、山石、松林、野老、柴門、墟里、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。過香積寺 王維

不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

這首詩描寫深山古寺環境景色：古木、山峰，渺無人跡的山徑，被危石阻遏的幽咽泉聲，照在深蒼松林上的凄冷日色，還有空寂曲折的潭岸，都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂，給人以遠

離世間塵囂之感。這既是詩人赴寺途中實見實聞的景物，也是他消極出世的禪寂心境的寫照。詩人正是要一步一步地引領讀者進入他所企求的無煩擾的寂靜禪境。8．邊塞征戰詩

這類詩或抒發戍卒思歸之苦，或抒發思婦憂親之情，或抒發邊關將士立功邊陲之志。風格或悲壯或凄苦或豪邁。這類詩描寫了戰爭給百姓帶來的深重災難，表達了反對戰爭、向往和平的主題；有的還指出了統治者為爭權奪利而不顧百姓死活的殘暴本質。常見的藝術手法有借事抒情、借景抒情、動靜結合、想象、用典、修辭等。常見意象有關山、明月、羌笛、長城、冰雪、羽書、刁斗、瀚海、樓蘭、單于等。從軍行七首 王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結，寓情于景。其中“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”對照著寫，更顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。征人怨 柳中庸

歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。

詩句借金河、玉關、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。9．身世感懷詩

有的抒發離亂或劫難之余的片刻歡娛之情，有的則表達身世低下的不平之意。前者常用奔流、群山、啼鳥等意象，而后者則多用澗草、山峰等高下之物來表達。江村 杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕, 相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米, 微軀此外更何求？

詩人在**飄泊中暫時在成都草堂安生，幸得友人相助，生活倒也恬然自樂，于是有了上述詩句。

昭君怨 鄭域

道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

以兩種生活環境下的梅來喻兩種處境，但“一般開”則表達出了“貧賤不能移，富貴不能淫”的孤高傲岸品質。10．談禪說理詩

這類詩，或闡發禪理玄機，表達對人生的某種頓悟；或借景說理，表達人情世路中的一些哲理。常用手法有借景抒情、直抒胸臆、對比襯托、設疑質問等。常見意象有鳴鐘、流水、空城、煙云、大道、富貴等。觀書有感 朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。本詩借一鑒方塘的清澈，表達了讀書使人頭腦清明的深刻道理。題西林壁 蘇軾 琴詩 蘇軾

11．悼亡游仙詩

這類詩借寫與神仙交游，進入一派極樂世界。雖然有些表達長生不老、醉生夢死的奢侈不切之意，無現實意義，但也不乏一些詩作借在仙境的超脫來反映對現實的不滿和無奈，也有其積極意義。常用藝術手法有借景抒情、虛實結合、夸張、卒章顯志等。常見意象有醉態、夢境、仙人、深山、怪石、松鶴、棋枰、歌舞等。例如李白《夢游天姥吟留別》。12．宮怨詩與閨怨詩

這兩類詩都以女性心態為描寫對象。宮怨詩專寫古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情；閨

怨詩則主要抒寫古代民間棄婦和思婦(包括征婦、商婦、游子婦等)的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。元稹《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”朱慶余《宮詞》“寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。”杜牧《秋夕》“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”王昌齡《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”歐陽脩《蝶戀花》“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。” 13．題畫詩

在中國畫的空白處,往往由畫家本人或他人題上一首詩。詩的內容或抒發作者的感情,或談論藝術的見地,或詠嘆畫面的意境。誠如清·方薰所云:“高情逸思,畫之不足,題以發之”(《山靜居畫論》)。這種題在畫上的詩就叫題畫詩。

總之，有下列思想內容值得關注：憂國憂民、當道昏庸、山河淪喪、離亂痛苦、同情百性、懷古詠史、借古諷今、昔盛今衰、國家前途、蔑視權貴、憤世嫉俗、仕途感喟、懷才不遇、寄情山水、田園情趣、歸隱田園、登高覽勝、傷春悲秋、閨思春怨、憶友懷舊、思鄉念親、相知相思、別恨離愁、建功立業、報國無門、壯志難酬、青春易逝、觸景生情、羈旅愁思、孤獨惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅守節操、表現哲理、感奮振作、激勵友人等。

詩歌由感而發,詩歌的感情基調即寫作詩歌的感情推動力,正是這種力量推動了詩歌創作,奠定了全篇基調.詩歌的語調即表達感情的音律變化.因感情基調而異,或平緩,或急促等.詩歌的風格即因詩歌表達手法和敘事角度而產生的手法差異.總體可分為現實和浪漫兩種.詩歌的停頓即感情、敘事和語調的間歇.視感情轉換而定.詩歌常見的感情基調

（1）感情基調：歡快、憂愁、寂寞、傷感、恬淡、閑適、激憤、思念

激昂、消沉等。

（2）常見主題：憂國憂民、懷古傷今、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園，憶友懷舊、思鄉念親、離愁別恨。如：《春望》、《山坡羊 潼關懷古》、《歸園田

（3）不同詩歌類別感情不同：

邊塞征戰詩，有建功立業的渴望，有報效祖國的激情，有抒寫征士的鄉愁和家中妻子的離恨，有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷，有反映對帝王開邊的不滿和驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光。

即事感懷詩，古人常以“即事”為題寫詩，因一點事由生發，抒寫心中的感慨，如懷親、送友、思鄉、贈人、人生感悟、閑情逸趣等。

詠物寄托是古人賦詩的普遍現象，或借詩歌以抒寫懷才不遇、沉居下位之苦；或感發其報國無門、不為當道所重之憤；或逞其離愁別緒、物是人非之感；或敘其命運無常、孤苦無助之難。

鑒賞點撥(一)注重平時積累

鑒賞詩歌時要注意作者、題目、注解。要做到知人論世以察詩情；題目富含著諸多信息(時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等)。平時多讀一些名作或自己感興趣的詩詞，多研讀一些關于古詩詞賞析的文章，增強感悟能力，提高分析評價能力。要了解古代詩歌的一些基礎知識，記住一些術語。弄清與詩歌鑒賞有關的名詞術語，以便鑒賞時恰當選用。(二)、分析詩歌意象

劉勰說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”抒情性是詩詞的第一特性。但古典詩詞在表達情感方面比較含蓄，大多都是借助景或物來抒發情感的，這些景或物都明顯帶上主人公的感情色彩。這些景或物就是意象。意象是作者用來表達思想，抒發感情的載體。我們就是要抓住這些意象，仔細體味，通過聯想、想象感悟詩詞營造的意境，從而準確“入情”。因此，在鑒賞詩歌時要注重反復誦讀，養成逐字逐句品味語言，分析形象的習慣。

（三）注重表達技巧

詩是藝術的精品，詩歌創作離不開各種藝術技巧。這些表達技巧可大致分為四類：

1、抒情手法，如直抒胸臆、借景抒情、融情于景、借古諷今、托物言志、借物喻人等；

2、修辭手法，如比喻、擬人、對比、夸張、雙關、互文等；

3、表現手法，如鋪陳、渲染、烘托、象征、虛實結合、動靜結合、以小見大等；同時還要特別注意“賦、比、興”手法在詩歌中的應用，要理解“賦比興”所特指的含義，抓住要點體會內涵。

4、景物描寫的角度，如正面描寫、側面描寫、視覺、聽覺、嗅覺、由遠及近、由近及遠等。分析表達技巧，不僅能細致地體會到詩詞的藝術美，而且能更深入地把握住詩人的情感傾向。

第二篇：《秋詞》學案

秋詞

學習目標：

1．感受古代詩詞的藝術魅力，培養學生誦讀和鑒賞古詩詞的能力。2．體會詩人獨特的“喜秋”情懷，領悟詩詞中雋永的意蘊。3．培養學生對蘊涵在詩詞中的思想感情和人生哲理的領悟。學習重點：培養學生對蘊涵在詩詞中的思想感情和人生哲理的領悟。學習難點：體會詩人獨特的“喜秋”情懷，領悟詩詞中雋永的意蘊。學習過程：

一、導入新課

二、自主學習

1．了解作者和寫作背景

劉禹錫，字________，_________人，______代文學家、哲學家。作品有_______________。這首詩是劉禹錫被貶郎州時寫的，當時順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。但革新遭到宦官、藩鎮、官僚勢力的強烈反對，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶，那時他三十四歲。晚年在洛陽，和白居易為詩友，并稱“劉白”。從詩中可以看到，劉禹錫并沒有悲觀失望，而是一反常態，贊美秋天，給人一種昂揚向上的信心。這與他多次被貶，多次抗爭的性格是一致的。而他這個人求異心理很強，干什么都想與眾不同，不肯人云亦云。2．正音

寂寥（）春朝（）鶴（）碧霄（）

3．理解詩歌大意。

三、合作探究

4．“自古逢秋悲寂寥，我言秋色勝春朝。”采用了什么手法？表露了劉禹錫怎樣的心境？

5．“秋日勝春朝”的理由是什么？

6．“晴空一鶴排云上”中的“排”字，有何妙處？

7．秋天可寫的景物很多，劉禹錫在詩中為什么只寫沖天而上的一鶴？有何深意？

四、課堂小結

五、當堂反饋

8．《秋詞》中哪一句是表達作者對秋天評論的？

9．《秋詞》中哪一句詩表達了詩人豪邁樂觀，抒發自己遠大志向？

10.賞析“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”詩句。

11．詩人在詩中借沖天而上的“鶴”，抒發了什么感情？

六、作業布置

背誦并默寫這首詩。

第三篇：文言文導學案剖析

《小石潭記》導學案

建湖縣實驗初中教育集團 劉同花

第一課時

【導學目標】

1．了解柳宗元的有關文化常識和本文的寫作背景。2．準確、流利、有感情地朗讀課文。

3．借助工具書了解文章大意，并掌握常見的文言實詞、文言虛詞的意思。【課前自學】

1.走近作者。

柳宗元，字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。他的詩多抒寫抑郁悲憤之情，如《江雪》；寓言小品（如《黔之驢》），短小精悍，含義深遠，表現了杰出的諷刺才能；他的山水游記散文，描寫景物準確、生動、傳神，且往往融入悲憤苦悶的情緒，以《永州八記》為代表。

2.了解背景。

唐順宗永貞元年，柳宗元因永貞革新失敗被貶為永州司馬。永州貧瘠而荒僻，但卻多奇山麗水，風景十分秀美。柳宗元閑暇時常徜徉于山水之間，與花草木石為伍，借以遣送歲月，抒發心中的抑郁憤懣之情。

3.給下列加點字注音。

篁（）竹

為坻（）

為嵁（）

翠蔓（）

．．．．佁然（）

俶爾（）

翕忽（）

差互（）

．．．．寂寥（）

悄愴（）

幽邃（）．．．4.正確、流利的朗讀全文，了解課文大意，并結合語境解釋下列加點的詞 語。

從小丘西行百二十步。

（西行：____________________）

聞水聲，如鳴珮環，心樂之。（樂：______________________）

皆若空游無所依。

（空游：____________________）

斗折蛇行，明滅可見。

（斗：_________蛇：_________）

其岸勢犬牙差互。

（犬牙：____________________）寂寥無人，凄神寒骨。

（凄：_________寒：_________）【導學過程】

一、導入

訪名山游大川實乃人生一大樂事，面對充滿詩情畫意的山山水水，我們總會心曠神怡、浮想聯翩，既能獲得美的享受，又常有許多感悟。然而有那么一位名人，面對秀麗奇特的自然風景，卻覺得“凄神寒骨，悄愴幽邃”。不信？就讓我們一起走進《小石潭記》，與他同游，去感受他那特有的心境。今天我們一起學習《小石潭記》。

二、自學成果展示

1.交流作者生平及寫作背景。2.正確、流利的朗讀全文。

學法指導：學習文言文首先要正確認讀字詞，朗讀時準確停頓。

三、學生借助工具書、課下注釋，自讀課文，掃除文字障礙，翻譯全文。

四、交流、質疑

1.將自主學習到的知識以合作小組為單位交流，組長負責本小組同學疏通文意，有不懂的先在小組內解決，解決不了的作好記號準備質疑。

2.集體質疑，同學互助，教師點撥、強調重點詞語、句子。3.師生合作翻譯課文。

學法指導：嘗試用自己的話翻譯全文；畫出自己無法解決的問題，小組合作解決；組內無法解決的問題打上☆號，提交全班討論解決。

五、以搶答的形式進行課堂訓練（1）古今異義

去：（古）（今）居：（古）（今）小生：（古）（今）（2）一詞多義

以：①全石以為底（）

②卷石底以出（）

③以其境過清（）為：①全石以為底（②為坻，為嶼，為堪，為巖。（）清：①下見小潭，水尤清冽（）

②以其境過清（）可：①潭中魚可百許頭（）

②不可知其源（）差：①參差披拂（）

②其岸勢犬牙差互（）（3）詞類活用

從小丘西行聞水聲（）心樂之（）下見小潭()斗．．．．折蛇行()其岸勢犬牙差互()皆若空游無所依．．．．()凄神寒骨()．．（4）翻譯

①青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

②斗折蛇行，明滅可見。

③凄神寒骨，悄愴幽邃。

學法指導：學習文言文要重視字詞的歸納、總結、積累。要注意文中重點 的實詞、虛詞及通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等歸納總結。

六、有感情地朗讀課文。

七、布置作業 1．熟讀背誦課文。2．概括課文每段大意。

第二課時

【導學目標】

1.深入理解課文內容，學習本文寫景抒情的方法。2.體會作者在貶居生活中孤獨悲涼的心境。【導學過程】

一、復習導入

二、走進課文，品讀美點，把握作者寫景的技巧

1.小石潭的景色美不勝收，你讀了文章后頭腦中浮現出了哪些美麗的畫面？你能選擇一個景點和大家說說嗎？

示例：“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。”“坻”、“嶼”、“嵁”、“巖”，形狀各異，寫出了潭的奇特可愛。

（小組內交流探究后展示，有感情地讀出摘引句，再作評析。）2.作者是如何運用多種技巧，細致描寫事物的？ 小組討論后交流、總結歸納：（1）按游覽的先后順序來寫景。

（2）先聲奪人。如第一段，寫小石潭的出現，采用了先聲奪人的手法，如“隔篁竹，聞水聲”，用“雞珮環”的比喻形容水聲悅耳，用“心樂之”的主觀感受啟動讀者的興趣，然后寫“伐竹取道，下見小潭”，就十分令人神往。

（3）抓特點，用比喻、擬人等修辭手法描寫。寫潭的構造形態，緊緊抓住特點來寫，先挑出“全石以為底”，從而照應了“水尤清冽”一語，然后用比喻“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫石底卷出水面的形狀，給讀者的印象非常鮮明突出。“似與游人相樂”，采用了擬人的修辭筆法，更把游魚的神情寫活了。

（4）正面、側面描寫相結合。第二段寫潭的游魚，文字不多，卻極其精彩。“皆若空游無所依”一句，既正面寫出游魚的自由自在，又側面表現了潭水的清澈透明。

（5）動靜結合。為了突出魚的生動活潑，作者巧妙地把“佁然不動”和“俶 爾遠逝，往來翕忽”兩種情態加以對比，靜動相對，尤能顯出魚的活潑。

三、走近作者，體會心境

1.結合背景，理解心境。“一切景語皆情語”，面對如此優美的景色，作者的心情卻是“悄愴幽邃”，你能結合寫作背景，說說你的理解嗎？

背景再現：

柳宗元于唐順宗永貞元年（公元805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇，成為后世寫作山水游記的楷模。此間共寫了8篇知名的山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當時的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”

柳宗元貶官之后，為排解內心的憤懣之情，不避幽遠，伐竹取道，探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪異的潭水、小丘、石渠、山澗紛至沓來，美不勝收。

2.朗讀品味，體會心境。

兩組同學進行朗讀品味。（一組同學讀樂的片段，一組同學讀憂的片段）3.正視逆境，笑對人生。遭遇挫折乃人生常態，如果你是柳宗元的好朋友，你將如何勸解他直面挫折？（要求：運用修辭手法，如引用名人名言、排比、比喻等，感情真摯地勸說。）

四、質疑

你還有哪些疑難問題沒有解決，提出來讓大家共同探討。

五、師生共同總結本課的收獲。

六、有感情地朗讀或背誦全文。

七、布置作業：

1.完成《補充習題》。

2.完成《記承天寺夜游》自學任務。【理論闡述】

《小石潭記》是八年級語文上冊第四單元的一篇文言文。是柳宗元《永州八記》中的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出游、游覽、返回的全過程，觀察入微，描摹細致，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛，形似寫景，實則寫心。作者在寫景中傳達出貶居生活中孤寂悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。

教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，品味文章的優美意境，提高審美情趣，樹立正確的價值觀。

新課標提出要“充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方法。”“閱讀淺近的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”據此，我采用我校“教學相融、當面練評”的教學模式設計導學案，以問題導學為主線，以師生互動為主體，以當面練評來輔助，以反復誦讀促理解，從而達到掌握文言知識，提升閱讀能力，并陶冶學生情操的文言文學習目的。

一、以問題導學為主線。

教育心理學研究表明，問題是學生學習的心理動力，思維永遠從動力開始。因此，教師在無疑處設疑，在無惑處生惑，有針對性的設臵一些問題，激發學生探究的欲望，讓學生在教師的引領下，充分運用多種感官，認真觀察，仔細閱讀，積極思考，參與爭辯，探究原因，分析特征，找出規律，從而獲得知識，培養能力。

本導學案不僅先后設臵了課前自學問題、課內自主學習問題、小組合作探究問題，還啟發學生質疑問難。一個一個的問題，引領學生緊扣文言文的特點，從字詞認讀到實詞虛詞的釋義，從理解文章大意到寫景方法的學習，從體悟作者的心境到正確人生觀、價值觀的樹立，在不知不覺中，學生不僅收獲了知識，提升了能力，更陶冶了情操。

二、以師生互動為主體。

新課程強調，教學是教與學的相融、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識；交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。

本導學案設計時注重凸顯學生的主體地位和教師“平等對話中的首席”地位，教師提問與學生提問并存；自主學習、小組合作與教師點撥、矯正相融，這樣人人參與、平等交流、共享成果的課堂，促進了學生的自我實現和教師的專業成長。

三、以當面練評來輔助。

“當面練評”是“教學相融、當面練評”教學模式的一個重要環節，是學生鞏固知識的最有效的手段。

“練評”結合是本導學案又一特色。導入課文后即讓學生展示自學成果，同學互評、教師點評，這時的練評，既檢查了學生的自學情況，又糾正了自學中的存在問題；小組合作學習后的搶答，既鞏固了知識，又培養學生歸納、總結的習慣。品讀美點、理解心境、勸說其笑對挫折等訓練，可以有效的提升學生的獨立思維能力、口頭表達能力，還能磨練學生的意志、并幫助學生樹立正確的人生觀。

四、以反復誦讀促理解。

文言文與學生的距離較遠，教學文言文要注重培養學生的閱讀興趣。閱讀文言文比較有效的方法是誦讀。在誦讀中，教師要教給學生誦讀的方法，通過教師范讀、學生誦讀來提高學生對文言文的學習興趣，培養學生對文言文敏銳而強烈的感知力。

導學本文時，我要求學生在課前自學時朗讀課文，要求正確朗讀；掃除了字詞障礙后，我要求學生再讀課文，要求流利朗讀，讀準節奏；在理解了課文的大意后，我要求學生有感情地朗讀，讀出愉悅、讀出苦悶；最后要求學生能有感情地背誦課文。誦讀的形式可以是學生單獨朗讀、分組誦讀、全班齊頌。在反復的誦讀中培養學生的語感，升華學生的情感。著名教育家陶行知說：“人師之責，不在教學生，而在教學生學。”唯如此，學生才會成為終身發展的人。

第四篇：《山居秋暝》導學案

《山居秋暝》導學案

學習目標1、2、學會分析中間兩聯的寫景特點 體會作者的生活志趣

一、誦讀詩歌，注音并解釋。

秋暝 _____________________________________ ．竹喧_____________________________________ ．浣女_____________________________________ ．春芳歇_____________________________________ ．

二、結合課文注釋，把握詩歌大意。

一場新雨過后，青山特別晴朗，秋天的傍晚天氣格外涼爽。

明月從松林中照下，清泉從大石上流淌。

竹林里傳出一陣談笑，是歸家的洗衣女，蓮葉移動，是漁舟順水而下。

任憑春天的芳菲隨時節干枯，王孫們（在秋色中）自可流連徜徉。

三、合作交流，質疑探究。

1.從全詩來看，詩中描寫了明月、清泉，也描寫了浣紗女歸來時的喧嘩和漁舟在蓮塘中穿梭的情景，為什么首句卻要說是“空山”？“空山”是著重寫自己的眼前所見，還是著重于內心的感受？

答

：___________________________________________________________

2.詩歌頷聯描寫自然景象，頸聯則側重于描寫人的活動，詩中的景象給人以美的感受。有人說，這首詩寄寓了詩人的人格情操，也表現了他的社會理想。請結合自己的理解，對以上兩個方面作簡要分析。

___________________________________________________________

___________________________________________________________

3、頷聯和頸聯寫景，意境優美，歷來為人們所稱道。簡要分析這兩聯在景物描寫方面的特點。

______________________________________________________________________________________________________________________

4、全詩表達了作者怎樣的生活志趣？

_____________________________________________________________________________________________________________________

四、默寫全詩。

______________________________________________________________________________________________________________________ 《和晉陵路丞早春游望》導學案

學習目標

體會作者的情感世界

一．走近作者。

杜審言在高宗元年中進士后，仕途失意，一直充任縣丞、縣尉之類小官。到永昌元年，宦游已近二十年，詩名甚高，卻仍然遠離京洛，在江陰這個小縣當小官，心情很不高興。杜審言這首和詩是用原唱同題抒發自己宦游江南的感慨和歸思。二．合作交流，質疑探究。

1．找出點名情感的關鍵句。

___________________________________________________________ 2．文中有怎樣的新鮮優美之景？結合詩文加以概括。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．結合詩文說作者復雜的情感世界。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

《長安晚秋》導學案

教學目標：

1、體會景物描寫的層次感。

2、體會晚唐詩人凄清的情感基調。

3、理解詩人的羈旅愁思。

教學重點：

景物描寫的層次感以及詩人營造的意境。

教學過程：

一，結合課文注釋，把握詩歌大意：秋天拂曉時，天上的云霧都帶著寒意，漢家宮殿的周圍呈現出深秋的景象。殘星幾點，群雁從塞外飛來，有人倚樓吹著長笛，歌調悠揚婉轉。籬邊半開的菊花呈現出紫艷之色，靜悄悄的，水面的蓮花凋零，紅衣盡卸。家鄉的鱸魚正美，但自己不能回去，卻要像鐘儀那樣戴著南冠，學著楚囚的樣兒羈留他鄉。

二、合作交流，質疑探究。

1、首聯總覽長安全景。在一個深秋的拂曉，詩人憑高而望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩漂游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動，景象迷蒙而壯闊。思考：“凄清”二字有什么作用？

______________________________________________________________________________________________________________

2、試分析頷聯的妙處。

_______________________________________________________________________________________________________________

3、尾聯是用典，抒寫胸懷，思考作者抒寫了怎樣的胸懷？ ______________________________________________________________________________________________________________________

第五篇：北大荒的秋導學案

姓名： 班級： 第 組 《北大荒的秋天》導學案 第1課時 主備人：杜春花 審核人：霍魯亞

一、學習目標：

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2.學會本課10個生字，理解由生字組成的詞語，積累一些好詞、好句。3.學習第4自然段先概括，后具體的構段方式。

4.通過對課文的誦讀感悟，知道北大荒是個美麗富饒的地方，培養學生熱愛祖國的思想感情。

二、自主學習：

1、學生認讀詞語，并糾錯。（自由讀，指名讀）荒 灰 抖 紋 豆 燃 燒 鈴 嶺 茫

幾縷

橘黃

絳紫

頓時

漾起

豆莢

臉龐

榛樹

轉眼間

熱鬧非凡

銀灰 透明

波紋 燃燒 山嶺 漾起

一碧如洗 清澈見底

2、自由讀課文，回答下列問題：

①北大荒的秋天是怎樣的呢？用課文中的一句話概括。

②課文是從哪兩方來寫北大荒秋天的美的？

③課文哪幾個自然段寫北大荒秋天的景色優美？

④課文哪幾個自然段寫北大荒秋天的物產豐富？

⑤全文可以分成幾段？

三、展示自我。

四、收獲成功之果，品嘗幸福快樂。

1、給帶點的字選擇正確的讀音，劃“——”

幾縷．(lǒu lǚ)燃．燒（rán lán）清澈．(cha荒．地（huāng huān）沉甸．甸（diàn diān）草甸．

子（diàn diān）

二、組詞，加部首成新字再組詞。

荒（）_____()文（）_____()令（）_____()斗（）_____()然（）_____()列（）_____()

a)c同學們，通過朗讀課文，說說北大荒的秋天給你留下了什么印象？

2、再讀課文的二、三、四自然段，看看作者從哪些方面寫出了北大荒的秋天？

學生根據導讀自讀課文感受原野之美：（1）課文哪一段寫了原野的景色？

（2）這段話中哪個詞能概括北大荒秋天原野的特點？ “熱鬧非凡”是什么意思？在生活中哪些地方是熱鬧非凡的呢？

原野熱鬧非凡，到底熱鬧在哪呢？你們聽到聲音了嗎？請同學們再細細地讀讀這幾句話，能從課文中“聽”到聲音嗎？

（3）交流：你讀到聲音了嗎？

三、展示自我

四、鞏固練習： 基礎達標：

1、下面的詞語，每讀一個詞語你聯想到了什么？請你再寫幾個類似的詞語

銀灰 橘黃 血紅 金黃

2、請在括號內填入合適的詞語：

一（）樹葉 一（）波紋 一（）小魚 一（）大雁

（）出寶物（）動錦緞（）起臉龐（）出笑聲

一（）如（）（）澈見（）（）（）斑斕 熱鬧（）（）

3、小河 如同，靜靜地躺在大地的懷抱里。一群，水面頓時漾起了。

①、請按課文內容把這段話補充完整。

②、從這段話中找出比喻句，并說說是把什么比作了什么，這樣寫有什么好處？

五、拓展延伸：

小結：北大荒的天空流云似錦、小河動靜相宜、原野熱鬧非凡，其實美還不僅僅局限于此。

出示句子：這里的田野、山嶺、江河，連同那茫茫的草甸子，都會在這個季節用雙手捧出沉甸甸的寶物來。

理解“草甸子”，讀好“沉甸甸”。

那么多的美景，你能不能用總分結構的方式，以“北大荒的秋天真美呀！”為總起句來寫一寫。（可以是書上提到的，也可以是你想到的。）

板書設計：

天空

流云似錦 北大荒的秋天

小河

動靜相宜 美 原野

熱鬧非凡