第一篇:順應自然 靜等成長
順應自然 靜待成長
讀《假如老子在今天做老師》有感
教育事業的發展決定著一個民族、一個國家的發展走向。教育決定著一個人的成長、一個人的未來。教育乃國之大計,全民之大計,可見教育的重要性。教育目的都相同,就是要朝著自己的教育預期去教,以求得最好結果。那么怎樣把教育事業做好,就成了教無定法。今天讀了《假如老子在今天做老師》這篇文章,給我頗多感悟,現將心得體會總結如下:
一、教育要循序漸進。當我們勤奮努力之時要遵循規律,此規律不可跨越,一旦違背了規律就是自取滅亡。還要避免物極必反和急功近利,人的發展如同運動不可盲目求快。老子的“自然、無為、不爭”,即使不能成為生存的基本法則,也必須是人生不可或缺的“警鐘”。教育史的藝術,要舉重若輕,要遵從學生的成長規律,讓孩子在學習的過程中循序漸進,逐步提高。
二、貪多嚼不爛。俗話說,貪心不足蛇吞象。貪多務得,人不可貪多。學習也是如此,我們教師習慣于“滿堂灌“式的向學生頭腦里灌輸知識,自認為講了很多,傳授了很多,下了功夫很多。可是學生學會了很多嗎?怕是適得其反。教師占得時間多了,留給學生的時間少了,學生思考的時間少了,就形成了學而不思。我們要知道過猶不及都會給孩子帶來傷害。學生沒有了自主性,也就沒有了主動性,沒有了發展空間。我們老師講課時要想辦法讓學生主動接受,改變被動接受,避免不接受。在傳授知識時不要貪多,貪多也是一種傷害。
三、教育要順應規律。我們在教育中不要主導孩子,不要瞎指揮,不要亂作為,不要違背教育規律。無論打著什么樣的旗號,都不能做傷害孩子的事情。教師應該起到一個引導學生學習的作用,而不應該只知道向學生灌輸知識。所謂師傅領進門,修行靠個人,就是說的這個意思。我們要知道教育不是萬能的,“沒有教不好的孩子”是一種教育理想,有這樣的教育理念固然是好,但是也不能把愿望與現實混為一談。不要讓孩子成為學習的機器,我們要讓孩子明白自己有解決問題的權力和能力。教師不可過分干擾學生,讓學生成為老師的附庸,只要起好引導作用就行了。
四、教育要了解常規和自然法則。我們現如今的教學,由于種種原因嚴重束縛了學生的思維,使學生掉進了被動接受知識的苦海,對于所學思量較少。教學模式數不勝數,可有幾個是為學生量身定做的呢?老子教誨說,“企者不立,跨者不行”(第二十四章)。踮起腳尖來拔高,很難站得穩,跨越式的走路求快,很難用這種方式來趕路。老子的提醒近乎一種用惡狠狠的語氣述說真理的感覺。因為任何時候,似乎總有過度膨脹的自信,正是這種自信,導致了某種一往無前的“勇氣”,可是自伐者無功,自以為是的人不可能走的太遠。今天的教育不遵循常理常規時有出現,比如說幼兒園教學拔高化、小學化。想要做好教育事業,首先要知道學生的成長規律,要知道社會常規,要知道自然法則。冷靜思考,認真實踐,不要迷茫,找到常理,去堅守平平淡淡的常識。我們當今的教育一部分老師趨向于迷茫化,使對孩子的教育成為孩子的負擔,學得多,消化不掉;作業多,寫到晚,讓孩子早早的戴上眼鏡,成為彎腰小蝦米,這樣的教育者本身累,學生也累。我想在此呼吁各位教育者,不要讓孩子的“課余”里只有“課”,而沒有“余”了。還孩子一個快樂的童年。
第二篇:教育順應自然
教育順應自然
作為世界上第一所幼兒園的創立者福祿貝爾,是近代幼兒教育理論的奠基人。盡管他的理論與實踐帶有宗教神秘主義和形式主義的特點,但是他推動了世界范圍內的幼兒園運動的興起和發展,而被世人譽為“幼兒教育之父”。他第一次把自然哲學中進化的概念完全而充分地運用于人的發展和人的教育,他認為人性是一種不斷發展和成長的東西,發展不僅是分階段的,更是連續的和聯系的。
在福祿貝爾看來,教育應當順應兒童的活動本能和興趣需要,這并不意味著放任兒童自流、任其發展,而是指教師、父母和其他成員應為兒童提供發展的條件和空間,運用正確而行之有效的手段,順應兒童的自然性向,促使兒童健康、茁壯的成長。兒童生活中的不良現象出現的原因有兩方面:一是人的本質的各個方面的發展被完全忽略;二是發展過程中遭到了不良干預。因此,教育要遵循自然的原則,不能忽視兒童的本性,也不要過多地干預兒童的本性。
福祿培爾基于性善論,把教育順應自然作為兒童教育的基點和中心。教育順應自然的思想貫穿了他的教育思想的始終。“自然”主要包括兩層含義:一方面是指大自然;另一方面是指兒童的天性,即生理和心理特點。在論述教育順應自然時,自然主要指后者。
而在兒童期生活中,許多方面都還沒有表現特殊的、固定的方向,所以我們不應該把自己的思維強加給幼兒,讓他們去完成自己不想做的事。所以幼兒園的繪畫配色的作業,并不是要培養一個未來的畫家;
進行唱歌的教學,也不是有意地訓練一個未來的音樂家。設置這些功課的目的,只是使幼兒獲得全面的發展。
福祿貝爾在創立幼兒園之初,就給幼兒園下了一個這樣的定義:“稱之為‘幼兒園’,與通常稱為‘幼兒學校’的類似機構是不同的,它并不是一所學校,在其中的兒童不是受教育者,而是發展者。”而在今天,我們依然能聽到有些家長在幼兒從幼兒園回家后問“今天在幼兒園老師教了什么知識?學到了哪些知識?”或者會聽到有家長“炫耀”自家的孩子會寫多少字,會背多少古詩等。今天越來越火熱的藝術培訓班打著“不讓孩子輸在起跑線上”的旗號正是迎合了一些家長望子成龍的心理。但從幼兒的發展來看,孩子不宜過早地接受一些概念知識或者命題知識,教給幼兒他們也不理解。
因此,首先我們要樹立對幼兒園的正確認識,從思想意識上改變人們已有的錯誤觀念。我國學前教育的改革不僅僅只是在幼兒園課程體系上的改革,還依賴于人們意識觀念的改變。在幼兒園的課程改革的前提下,要面向家長和社會,做好宣傳幼兒教育的正確思想,改變家長的傳統觀念,給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導,做到學校與家庭的統一,這也是福祿貝爾提出的教育思想中的統一原則。
其次,是對幼兒園的硬件和軟件設施的改革。幼兒園是幼兒走出家庭的第一站,接觸到的是陌生的老師和更多的同齡小朋友,在這里幼兒開始接受真正的人的教育,是發展幼兒的社會性的開始。在初期
幼兒會有一種失落甚至是恐懼的情感,但當幼兒習慣、適應這些環境時,說明幼兒已經在社會性上取得了重大進步。特別是在我國幾千年的封建文化影響下,忽視幼兒身心發展的特點,存在嚴重的拔苗助長和漠視的兩極化現象。在幼兒的教育中,任何過高過低的傾向都是不妥當的,有危害的。因此只有遵循幼兒身心發展特點的教育才是合適的教育。對于現階段的幼兒教育,我們要研究幼兒的身心發展特點,觀察幼兒的行為表現,在對每個幼兒都有所了解的基礎上,因材施教才能取得理想的教育效果。
在我國,城鄉幼兒園的發展差距很大,農村幼兒園在硬件和軟件設施上與城鎮相比都相對較弱,對于福祿貝爾的教育順應自然的思想實行起來比較困難。在農村的幼兒園,我們在教室空間大小,輔助教學等的硬件設施改造還不夠完善,但是我們可以通過軟件設施的改造來達到目的,而且農村幼兒園在硬件設施上有一個優勢,相對于城鎮的幼兒園來說,它的周圍都是隨處可見的大自然環境,自然環境在福祿貝爾的教育順應自然中,是個必不可少的環節。利用農村的自然環境的優勢,與軟件設施相結合,也可以達到幼兒園的教學目的。
對于農村幼兒園的軟件設施改造,我們應該從這幾方面去著手。
1.增強師資力量。國家政策多偏向一點農村的幼兒教育,讓更多的幼兒教師到發展稍差的幼兒園去。對于社會方面,我們應該多關注那些在貧困地區教書的老師,通過一些慈善機構,對于這些地區給
與多一點的支持。在媒體方面,我們應該大力地宣傳,增加貧困地區的師資力量。
2.改變傳統的教學的手段,幫助幼兒自我表現并得到發展。(1)兒童進入幼兒園,接受啟蒙教育,所接受的應該是一些良好習慣的培養,身體和感官機能的訓練,幫助個體認識自然和認識人類,幫助幼兒建立良好的態度,發展幼兒的社會性等,而不是接受一些語言、數學上的填鴨式的知識。(2)要改變以前的教師講, 幼兒聽;教師念, 幼兒讀;教師做, 幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式。(3)在課程設計上,應該遵循兒童身心發展的特點和規律, 考慮兒童身心發展的連續性與階段性。(4)教學內容應與幼兒的戶外活動時間相結合,增加幼兒的活動時間。注重個體差異, 實行因人施教, 由過去偏愛“好”、厭惡“差”的做法轉變為面向全體幼兒。讓幼兒在眾多的課程中選擇自己所愛, 發展自己所好, 既保證和促進兒童德智體美勞全面發展,又要引導兒童富有個性的發展。(5)多組織一些戶外活動,讓孩子更好地,更有意義地接觸大自然,感受大自然。比如說每個季節,每個周都可以帶孩子出園,觀察四季的顏色,花草樹木,提高孩子的觀察能力。
3.改變以前傳統的管理手段,遵循兒童的發展規律。兒童的身心發展是一個連續不斷的過程,不應要求幼兒跳躍性的發展, 反對脫離兒童的發展階段給兒童規定訓練目標。(1)在活動中,去挖掘兒童的活動本能。培養幼兒的動手能力, 同時培養幼兒的想象力和創造力,并充分發揮幼兒在中的活動中的主體作用。(2)在生活上,多給予幼兒的自由時間,鼓勵他們做自己能做的事,不可超出幼兒應有的能力水平范圍。
對于城鎮幼兒園,在軟件設施相對較好的水平下,幼兒園創設自然、自在的課程環境。組織他們去自然環境,多去接觸大自然,讓他們在一種自然環境中成長。另一種形式就是在幼兒園多布置一些綠化環境,可開辟“科學角”, 根據主題內容和季節變化為幼兒提供富有本地農村特色的材料, 供幼兒探索和發現。比如在裝飾活動室的墻壁時, 可貼上反映動物繁殖生長過程的“小蝌蚪找媽媽”、充滿幻想的“遨游太空”、揭示自然現象的“雷電”等;在室外環境設立小果園、小菜地、小飼養角等,可以讓幼兒分成幾個小組,選著一種植物去觀察記錄它的生長,感受自然生命力的強大,不僅可以培養孩子的觀察能力和動手能力,還可以培養他們的勞動意識和團結合作意識。
以上只是根據福祿貝爾教育順應自然的思想對于幼兒園的一些想法,而中國的幼兒園還有很多需要學習進步的地方,應該將國外先進的經驗和思想與本國的實際情況相結合,構建出有中國特色的幼兒園,展現出本民族的教育特色。
第三篇:道法自然 順應生長 —班主任工作總結(精辟)
道法自然
順應生長
—班主任工作總結
705班
鄭丹
老子認為“人法地,地法天,天法道,道法自然。”我理解為遵循自然規律辦事,有所為,有所不為。孔子說“四十不惑,五十知天命”,生命的中年,漸漸明白,教育的過程是緩慢生長的過程,是遍撒花種的過程,是靜等花開的過程。生命的生長,都有其必然的規律,不可逾越。每一個個體的生命,都會打上家庭的烙印,掛上童年的徽章。初中階段,老師遇見時已經初具雛形,所能做的只能像一位雕刻者,高明的雕刻家能因勢象形,各具情態;蹩腳的藝人迎合家長的要求切割加工,再送入下一道流水線。我不是高明的藝術家,我只希望能夠在短暫的三年里,順著生命的方向,讓每一個生命遇見更好的自己。所以我做得更多的是喚醒是激勵,我相信,此岸花開,彼岸也會站成一種風姿。一種桃種李種春風
班級這塊土地,種什么,怎樣種,是每個班主任必須思考的問題。我看重成績,但我又不惟分數,我不愿種婀娜的垂柳,只知賣弄綠絲絳;我也不愿種高大的梧桐,秋風一吹瑟瑟發抖,我更不愿種矮小的灌木,易惹荊棘叢生。我要種上桃樹,在孩子的心靈開成世外桃源;我要種上李樹,我還要栽上梅樹,在冬日里把春的消息隱約,我要種上春風,生命的任何季節,都能蝶舞蹁躚。我要在孩子的心田種上真善美,在時光深處蔚然成陰。
(一)班會
吹面不寒楊柳風
班會,永遠是班主任的主陣地。它檢點著上周得失,指導著本周生活,引導著輿論方向。因此,每到周末,我便絞盡腦汁,精心謀劃,確定恰當主題,選好呈現形式,精雕細刻,濃墨重彩。開學第一周,主題為“你準備好了嗎”,配以一篇《孩子,請帶它們上路》拉開帷幕。從英語記憶方法,到提高作業效率;從管好自己的0.75平方米,到快交作業的方法;從同學間的交往到班級主人的責任??考前,我的《考其心,試其功》告訴孩子平常心應對考試,考后學習方法的分享培養總結、合作意識;“尋找我心目中的男子漢”旨在喚醒沉睡的男生,“給男孩兒的一封信”以一棵樹搖動另一棵樹;期末總動員,制定復習計劃,合理安排時間,一篇《寫在考試前》具體細致。沒有暴風驟雨,只有和風細雨;沒有生硬灌輸,只有緩緩滲透。我知道,昨夜風狂雨驟,只能落花流水;只有隨風潛入夜,才能潤物細無聲。因為和風細雨,所以曹馳不再哭泣,即使挨數學老師打也坦然面對;因為春風拂面,所以何京東判若兩人,甚至主動義務掃廁所;因為惠風和暢江晨陽不遲到,骨折了還堅持上學,主動上臺演講。班會,吹皺一池春水,讓春水渙渙,清澈明亮。
(二)黑板
清泉石上流
黑板這塊沃土,大有作為。前方的黑板,除了大面積種植學科糧食外,邊邊角角,還可以種花種草。后面的黑板,可以任意鋪排,雜花生樹。黑板的最上方,我開辟成“榜上有名”,最初是語文聽寫全對的孩子名單。榜單上來來去去名字里,總有常開不謝的。于此配套,名單還在校訊通上發布。我想象著當孩子和父母在短信上讀到自己的名字時的的喜悅,辛勤的汗水化成陌上花開該是何等自豪。因此,這塊黑板的上空應該是明月松間照,欣賞的明月高懸。這一塊,我還做得不夠,下學期,我要讓這輪明月更加皎潔。黑板的兩邊,我以對聯的形式把班會的內容記錄下來。一直以為,對聯是我國古典文化的瑰寶之一,精致凝練,雅俗共賞。無奈自己古文功底淺,吟詩作對,差強人意。雖然上一屆初三時也有嘗試,如“畢業考試即將來臨再拼再努力,初中生活快要結束且學且珍惜”等,也起到提醒的作用。最初是自己擬,后來擬一上聯,讓學生對下聯,最后和學生一起討論。如“勤,勤奮,更勤奮”,學生對“思,思考,細思考。”“少造少扔衛生好,快做快交效率高。”是在討論如何保持班級衛生和早讀前快交作業之后當堂擬成。“憶往昔陰盛陽衰,看今朝龍吟鳳噦。”是在寫給男孩兒一封信后擬的。這樣語文與人文的清泉潺潺,天長日久,孩子的心田總會溫潤如玉吧。后面的黑板除了按學校規定內容外,可以配合本周主題隨意揮灑。我班人才濟濟,出手不凡,第一期板報《法制教育》就在年級評比中榮登榜首。
(三)美文
為有源頭活水來
美文是生命的源泉。文字的浸潤、滋養,生命會由干癟到豐潤。當錦繡華章像清晨的露珠一滴一滴滴到孩子的心田,日積月累,不也汪洋恣肆。每周四的閱讀分享課就是一汪清潭,《讀者》、《哈弗家訓》等都是泉流。后來,課前三分鐘成了主打,每一個上臺的孩子手拿凈瓶,楊柳枝輕灑,甘霖從天而降。從《讀者》、《意林》、《時文選粹》到《金波詩選》、《余秋雨散文集>>,眼光越來越澄澈,靈魂越來越有香氣。我憧憬,這樣,持之以恒,三年后,我的班級會桃花潭水深千尺,就是在岸邊也會沾衣欲濕杏花雨。
隨著班班通的使用,我更是如魚得水。朋友推薦的,自己發現的,精彩絕倫,;自己的日志,孩子的原創,散發泥土的芳香,更受歡迎。有時候不禁感謝自己是一個語文班主任,可以掬水月在手,弄花香滿衣。
二、好風憑借力
1.家長
我希望和孩子們在705班的天地里沐浴著陽光,吮吸著雨露,詩意地棲居。但生命的成長的秘密實在錯綜復雜。就像村上春樹在《挪威的森林》里說,“仿佛無數條線纏繞在一起,你不知道哪條線起作用??”我想,家長應該是一條重要的線。每一個孩子的成長軌跡,都有家長描畫的草蛇灰線,不管有意還是無意。家長成長的環境、所受的教育、形成的觀念都會影響到孩子的成長,甚至是左右。很多時候,學校教育就像在沙灘上寫字,再苦心孤詣,家長的一個浪頭打來,蹤跡全無。所以,取得家長的支持配合就顯得尤為重要。于是,家長會的重頭戲,我唱主角,有理念有方法。路上相逢,問問情況,聊聊表現。電話里,qq上,提建議,出主意。當然,我班的家長大部分都是通情達理,極力配合的。班主任永遠不能孤軍作戰,只有充分發動家長,風調雨順,孩子才能茁壯成長。
2、科任老師 班級是一個團隊,如何整合、發動,使團隊力量最大化,班主任的組織協調尤為重要。本學期我班老師配備類似于舊式包辦婚姻,只有在上課那天才揭開新娘的紅蓋頭。數學老師王金霞此前只聞其名,未見其人(學校老師多,任務重,不是同級幾乎不相見)。英語老師李嘉欣剛從大學畢業。經歷了陌生、拘謹、試探、坦誠,現在已經琴瑟和鳴啦。我們一起歡喜著某個孩子的欣欣向榮,一起憂慮著個別孩子的旁逸斜出。我永遠相信真誠的力量,相信信任的力量。我要讓我班的所有老師踏進705的教室時明媚得如同人間四月天。為此,我教孩子學會尊重,學會感恩。(具體做法在班主任經驗交流里有過闡述)
美國的弗格森說:每個人都守著一扇只能從內開啟的改變之門,不論動之以情或曉之以理,我們都不能替別人打開這扇門。我只希望用弱水三千的浸潤換來桃源洞口的豁然開朗,著春服,在沂水河畔風乎舞雩。
第四篇:聆聽花落、靜等花開
聆聽花落,靜等花開
——“千課萬人”活動雜談
2012年4月11日,懷著無比激動和緊張的復雜心情,我和劉俊嶺踏上了杭州“千課萬人”全國小學數學學導課堂教學研討觀摩活動的旅途。能有這樣走出去的機會,真的是太意外了,帶著學校領導的關懷、支持和期望,我們安全到達杭州。“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜,”四月的杭州,景色怡人,桃紅柳綠,綠草茵茵,鮮花芬芳,“‘千課萬人’全國小學數學學導課堂教學研討觀摩活動”就在這迷人的西子湖畔精彩演繹。這次的觀摩活動其宏大的規模、名師的風采和現場的熱情給我留下無比深刻的印象,一時腦中、眼中、心中都塞得滿滿的,又不知道該從何說起,沒有華麗的辭藻,沒有優美的語句,唯有把自己感受最深的寫下來。
一、捕捉典型錯例,尋找有效生成名師上課的一個突出特點 始終能做到站在學生的角度看問題,并能理性、有效的抓住課堂的動態生成,成為學生獲得知識、提升能力的重要資源。
華應龍老師的《猜想之后》一課,不是簡單的照搬課本內容,而是根據教學中學生出現的“兩個錯例”展開教學。比如,以學生生成的兩道錯例為資源,開始了猜想之路的學習,在學生觀察、思考后,追問為什么會有這樣的猜想?如何驗證?是否正確?展開了學習和探究。這個驗證和猜想的過程是動態的,是生成的,更是有效的。因為,讓學生猜測不難,難在猜測之后做什么?華老師在本課中做了很
好的詮釋,小學階段的學生如何進行驗證,驗證的方法有哪些?怎樣舉正例,找反例,打比方想算理,穿新鞋走老路等等,讓學生感知和懂得數學猜想和驗證的嚴謹性、科學性和基本方法。
二、“慢”地精妙
“慢”這個字眼在大多數情況下它是個貶義詞,而北京的劉延革老師的《轉化解決問題》一課卻演繹了一場讓我們贊嘆不已的“慢”的課堂教學,讓我們真切地體會到——慢地精妙!
1.慢在數量關系分析——精于細節處推敲。
老師出示一道應用題,這樣的題目對于學生來說,讀懂題目、弄清數量關系本身就是難點之一。劉老師在此控制了課堂的節奏、慢下來,和學生一起探討題意和數量關系。
2.慢在轉化難點尋找——妙于關鍵處引導。
“學”到難時,“導”是期待。當學生覺得題目出來后,找不到解題的關鍵時,劉老師嘗試引導學生從問題出發,通過分析條件的方法來找到“關鍵”,做出了精彩的引導。
在實際教學中,我們往往急于趕教學進度,忽視對學生讀題、算法理解等環節的細致教學,人為地創造了教學盲點,降低了教學的成效。孰不知慢下來,和學生一起琢磨、推敲,恰能提高教學的成效。這樣的慢,亦非一味的慢,是在學到困難處,學到關鍵點細致地“導學”、“導思”、“導理”。
三、幽默的藝術
“快樂教育”是許多老師長期在探究的主題之一。如何能讓學生
在數學課堂上不感到枯燥乏味,取而代之的是學生的歡樂與激情呢?杭州的全國著名特級教師劉松做到了,他的課堂生機十足,歡笑聲一片。普通人這樣上別人說你是神經病,而他這樣的課堂聽下來就像說相聲,讓人不愿下課。細細品味之后我卻發現劉老師深厚的課堂駕馭能力,不是一般的高。劉老師的課看不出他“設計”的痕跡,一切都那么順理成章,他始終能與學生的思維對接,學生又是那么的喜歡他,包括他的動作,他的聲音,??課上學生已不再是簡單地接受知識,老師也不再是簡單地傳授技能和思想,而是在不同層次的環節中慢慢滲透,正所謂“隨風潛入夜,潤物細無聲”,讓學生在歡笑聲中掌握知識,這才是劉老師最為高明之處。
四、不一樣的課前交流
北京華應龍老師課前“傳話筒發言練習”,一個學生為了讓會場的人聽到他的發言,本能的選擇了提高嗓門,多次重復自己的話語,這時華老師引出“善假于物”這一成語,使學生能夠自覺、主動地糾正行為,解決“不拿話筒就說話”的困難,這是一種行為教育,更是一種“方法”的指導。
廣州的黃愛華老師在執教《垂直》一課前,讓學生在一張紙上把她和學生的名字都寫出來,學生仔揣摩教師用意的過程中,不僅融洽了師生之間的朋友關系,讓課堂釋放出溫暖的溫情,而且凸顯了本課里的一個重要概念要素——互相。只短短的幾分鐘,就為課堂教學的正式展開奠定了情理交融的和諧基調。
杭州的劉松老師執教《解決問題》一課,課前,他讓學生考慮從
自己的座位走到老師的講臺有幾種走法,學生演示了好幾條路的走法。原來,這個環節是為了告訴學生在解決問題時也不只有一種解法,可以有不同的思路。
這些課前交流,看似平淡無奇,其實都蘊含著深深的用意。學導,從課前交流就已經開始了。
三、學會自我診斷4步
如此別開生面的互動點評我還是第一次看到過。雖然已經是深夜九點,但是40分鐘的點評卻沒有讓我有一絲倦意。與其說它是點評還不如說是一堂發人深省的講座。從一位普通教師的角度去引領大家如何看待常規課與非常規課,如何看待家常課與公開課。讓大家從一個全新的視角去重新審視這些名師的公開課。帶著大家去思考從家常課的角度去看這些課多了什么?少了什么?有哪些新的做法?新的值不值得?但對我而言,價值最大的還是斯苗兒所說的“學會自我診斷4步”:1,我敢聽自己的課嗎?2,我敢看自己的課嗎?3,我敢讓別人來聽自己的課嗎?4,我在進步嗎?這四個問題恐怕是每一個教師的心病。但一個人的價值不在于他有多少榮譽,而在于是否能夠正確認識自己,并超越自己。不斷挑戰自己,戰勝自己,這樣的人生才更有意義!
最后,讓我們像黃愛華老師一樣蹲下來,帶領學生領略美妙的數學殿堂。潛心去做吧,我們會享受到“聆聽花落,靜等花開”的幸福。
蔡 燕
第五篇:相信孩子,靜等花開
相信孩子,靜等花開
----假期培訓心得體會
畢節三聯
柏
勝
聽了李大圣老師和張萬國老師的講課后,感想頗多,也深受感染,也反思很多,特別是對半路出家對我來說,可謂聽君一席話,勝讀十年書,也從中洗心詎懸解,悟道正迷津,從而在后續的教學過程中能夠以橫超法,作豎出用。現就培訓過程中的一些零碎體會做一下梳理。
最近兩會上,北大校長林建華提出教育是農業而不是工業,這讓我想起了國外有一名班主任發給家長的一則短信:“無論成績好壞,請想想:每個孩子都是種子,只不過每個人的花期不同。有的花,一開始就燦爛綻放;有的花,需要漫長的等待。不要看著別人怒放了,自己的那棵還沒有動靜就著急,相信是花都有自己的花期,細心地呵護自己的花慢慢的看著長大,陪著他沐浴陽光風雨,這何嘗不是一種幸福。相信孩子,靜等花開。也許你的種子永遠不會開花,因為他是一棵參天大樹。”雖說換土壤不如換種子,父母和孩子之間是一種緣分,誰也無法改變既成的事實,種子發芽后,我們所能做的是盡可能給予適當的土壤、養分和陽光,我想每一棵樹苗,每一枝花,哪怕僅僅是一棵小草,它們都會盡最大努力向著土壤最肥沃去延伸根系,向著陽光最充足處伸展,讓他們自己成長,我們不要像園丁一樣按照所謂美的姿態去 修剪弄得他們偏題鱗傷,我們要做的是靜等花開。
無論在自己的學生時代,或是執教生涯,只要是學生,都被打上了形形色色的標簽。有時候自己捫心自問,真的做到公平對待每一個孩子了嗎,真的不會因為他們的偶爾不專心而厭惡了嗎,僅僅因為一次偏離而將他拉黑。同事的小孩剛上一年級就有厭學情緒,害怕上學,對剛為人父的我來說,陷入了深深的沉思。是誰在種子剛剛發芽就給它定性了它不是一棵好苗?是誰在他們人生還剛剛開始就給他們算定了命運?是誰在他們充滿希望的時候就給予他們絕望?很多時候,我們總是以唯心的標準,定性了眾“生”,由此定性了自己對教育的態度,成長需要尊重,公平需要平等,成才需要鼓勵,佛家口頭禪,阿彌陀佛,眾“生”平等。
《麥田里的守望者》為世界貢獻了一個詞語:守望。教育不是管,也不是不管。在管與不管之間,有一個詞語叫“守望”。
教育就是培育人的精神長相。要讓他們具有獨立的人格,學會學習,學會生活,學會思想,按照現代國家公民的意識去培養,作為老師,同時也應該是一個“伏爾泰主義者”,“我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利”。要會跟學生講道理,耐心的征求他們的意見。不要指望打罵就能讓學生學會服從。殺雞給猴看的結果是:猴子也學會了殺雞。認真聽講的孩子偶爾成績好,認真自學的孩子永遠成績好。經常給學生們灌輸這樣一個觀點,現在你們是在一個車間工作,也就是一個集體,你怎樣對待你的同學,以后你就會怎樣對待你的同事、朋友,你現在怎樣對待你的老師,以后你就會怎樣對待你的上司、領導。作為我這個年齡的老師,我們都是在培養未來給我們養老的人,同樣,我們怎樣對待他們的成長,他們也將怎樣對待我們的養老。