第一篇：菱格調映自然等

菱格調映自然等

菱格調映自然――華碩超薄王新品薄美隨行

蘇 鋒

眾所周知，隨著上網本、Eee PC、平板電腦等便攜式IT產品的增多，外置光驅迎來了新的發展機遇。近日，華碩“刻錄專家”推出了菱格紋外置超薄光驅――超薄王SDRW-08D2S-U。7月16日，華碩攜此款菱格紋外置光驅與眾多業內人士一同，零距離貼近自然，用相機將美麗的瞬間記錄下來。

此次外拍活動選擇在位于北京密云的云蒙峽景區舉行，主題為“菱格調 映自然”。在快節奏的生活中，人們很難抽出時間親近大自然，享受大自然。然而生活的忙碌泯滅不了人們對投入自然的向往。度過了陰雨綿綿的一周，華碩“刻錄專家”與業內人士攜超薄王新品SDRW-08D2S-U走進自然。活動的參與者利用手中的相機，將菱格紋光驅與青山綠水巧妙相溶，創作出一幅幅精美圖片。華碩光存儲的外拍活動并不只注重表面的形式，對于其一直以來倡導的環境保護，華碩也要求參與者身體力行，將生活垃圾全部帶出景區，堅決杜絕污染環境。

被譽為“刻錄專家”的華碩光存儲在外置光驅方面頗有成就，自最早在業界打造時尚超薄光驅到今天，華碩超薄王家族可以說是早已名揚四海。這一系列光驅曾在全球眾多評選中獲得殊榮，先后贏德國IF大獎、IF中國大獎、紅點設計大獎等工業設計大獎。

據悉，這款隨華碩光存儲進行外拍活動的超薄王SDRW-08D2S-U沿承華碩超薄王系列產品精湛的工業設計，時尚且前衛――首次引用的菱格紋外觀，搭配鉆石切割的酷感美學，輕松成就非凡質感。不但產品厚度僅僅21mm，重量也只有412g，機身更加輕薄，直接用標準USB線即可連接，無需適配器供電，更加方便攜帶。此外，華碩“刻錄專家”考慮周到，還為用戶準備了光驅托架，可以直立放置光驅，更加節省空間。該產品目前擁有黑白雙色供用戶選擇，經典長久不衰。

AOC牽手姚基金，讓愛心延續

馮 華

7月23日在北京舉行的“2010姚基金慈善之旅”慈善晚宴，因為匯集了姚明及眾多NBA球星、演藝明星、商界名流而成為了社會各界矚目的焦點。AOC艾德蒙也與當天正式作為姚基金的戰略合作伙伴，雙方強強聯手為幫助中國貧困地區學生學習和健康成長奉獻出自己的一片愛心。

姚基金是由中國著名籃球運動員姚明于2008年發起，在中國青少年發展基金會設立的專項慈善公益基金，一直致力于助學興教，促進青少年的健康發展等各種社會公益慈善活動。作為姚基金的重要項目，“慈善之旅”是由姚明和NBA球星納什共同發起，得到中國國家籃球隊、NBA球星、演藝界名流、商界企業家及各種NGO組織積極響應的慈善公益活動。“慈善之旅”活動所得資金，將用于幫助中國貧困地區學生學習和健康成長的公益項目。

作為富有社會責任感、長期關心和支持教育文化事業的企業，AOC艾德蒙于2008年攜手中華思源工程扶貧基金會啟動了“思源.AOC彩虹計劃”。在過去的兩年中，AOC“彩虹計劃”通過“溫暖行動”、“觀奧行動”、“智遠工程”等一系列慈善活動，為災區和貧困地區輸送了大量的善款與物資，并且在四川、新疆、甘肅、陜西等地建立了7所AOC愛心電腦教室。

暨成為姚基金的戰略合作伙伴之后，AOC艾德蒙將與姚基金、北京美疆基金會三方共同合作，為姚基金援建的希望小學配備“AOC愛心電腦教室”。據悉在首批合作計劃中，AOC艾德蒙將為6所希望小學共計捐獻180臺AOC一體電腦。而在今后的慈善之旅中，AOC也將繼續努力推動中國青少年慈善公益事業的發展，為災區和貧困地區的教育文化事業做出更大的貢獻，讓每一個需要幫助的孩子都擁有健康燦爛的明天。

第二篇：順應自然 靜等成長

順應自然 靜待成長

讀《假如老子在今天做老師》有感

教育事業的發展決定著一個民族、一個國家的發展走向。教育決定著一個人的成長、一個人的未來。教育乃國之大計，全民之大計，可見教育的重要性。教育目的都相同，就是要朝著自己的教育預期去教，以求得最好結果。那么怎樣把教育事業做好，就成了教無定法。今天讀了《假如老子在今天做老師》這篇文章，給我頗多感悟，現將心得體會總結如下：

一、教育要循序漸進。當我們勤奮努力之時要遵循規律，此規律不可跨越，一旦違背了規律就是自取滅亡。還要避免物極必反和急功近利，人的發展如同運動不可盲目求快。老子的“自然、無為、不爭”，即使不能成為生存的基本法則，也必須是人生不可或缺的“警鐘”。教育史的藝術，要舉重若輕，要遵從學生的成長規律，讓孩子在學習的過程中循序漸進，逐步提高。

二、貪多嚼不爛。俗話說，貪心不足蛇吞象。貪多務得，人不可貪多。學習也是如此，我們教師習慣于“滿堂灌“式的向學生頭腦里灌輸知識，自認為講了很多，傳授了很多，下了功夫很多。可是學生學會了很多嗎？怕是適得其反。教師占得時間多了，留給學生的時間少了，學生思考的時間少了，就形成了學而不思。我們要知道過猶不及都會給孩子帶來傷害。學生沒有了自主性，也就沒有了主動性，沒有了發展空間。我們老師講課時要想辦法讓學生主動接受，改變被動接受，避免不接受。在傳授知識時不要貪多，貪多也是一種傷害。

三、教育要順應規律。我們在教育中不要主導孩子，不要瞎指揮，不要亂作為，不要違背教育規律。無論打著什么樣的旗號，都不能做傷害孩子的事情。教師應該起到一個引導學生學習的作用，而不應該只知道向學生灌輸知識。所謂師傅領進門，修行靠個人，就是說的這個意思。我們要知道教育不是萬能的，“沒有教不好的孩子”是一種教育理想，有這樣的教育理念固然是好，但是也不能把愿望與現實混為一談。不要讓孩子成為學習的機器，我們要讓孩子明白自己有解決問題的權力和能力。教師不可過分干擾學生，讓學生成為老師的附庸，只要起好引導作用就行了。

四、教育要了解常規和自然法則。我們現如今的教學，由于種種原因嚴重束縛了學生的思維，使學生掉進了被動接受知識的苦海，對于所學思量較少。教學模式數不勝數，可有幾個是為學生量身定做的呢？老子教誨說，“企者不立，跨者不行”（第二十四章）。踮起腳尖來拔高，很難站得穩，跨越式的走路求快，很難用這種方式來趕路。老子的提醒近乎一種用惡狠狠的語氣述說真理的感覺。因為任何時候，似乎總有過度膨脹的自信，正是這種自信，導致了某種一往無前的“勇氣”，可是自伐者無功，自以為是的人不可能走的太遠。今天的教育不遵循常理常規時有出現，比如說幼兒園教學拔高化、小學化。想要做好教育事業，首先要知道學生的成長規律，要知道社會常規，要知道自然法則。冷靜思考，認真實踐，不要迷茫，找到常理，去堅守平平淡淡的常識。我們當今的教育一部分老師趨向于迷茫化，使對孩子的教育成為孩子的負擔，學得多，消化不掉；作業多，寫到晚，讓孩子早早的戴上眼鏡，成為彎腰小蝦米，這樣的教育者本身累，學生也累。我想在此呼吁各位教育者，不要讓孩子的“課余”里只有“課”，而沒有“余”了。還孩子一個快樂的童年。

第三篇：余映潮等名家設計的課型歸結

余映潮等名家設計的課型歸結

（一）余映潮教例

課型設計要研究“教什么”、“怎樣教” 和“為什么這樣教”，表現出時代的特點，要求“學生活動充分，課堂積累豐富”。

1、在課堂教學中，要發揮“提問”的引領、激發、牽動作用，但要避免“碎問碎答”的危害。設計的“提問”應當有豐富的內涵，追求“美在這一問”設計境界。具體說明如下：

（1）提問要從整體參與性上學生引發思考、討論、理解、品讀、欣賞作品。例如：《最后一課》中，小弗朗士的思想感情發生了明顯的變化，試舉例說明。

（2）精心設計以“比讀”、“聯讀”為目的的提問，以整合教學內容。例如：閱讀余光中的《鄉愁》和席慕容的《鄉愁》，說說你更喜歡哪一首。

（3）巧設“問題”，讓學生在解決問題中進行充分的語文實踐活動。例如：《閱讀福樓拜家里的星期天》，列表格，概括地填寫課文中描寫的位作者的肖像、語言、行動、性格特點等內容。

（4）設置課堂活動的“話題”或“微型話題”，以組織學生“自主、合作、探究”式的課堂閱讀活動。例如：朗讀《紫藤蘿瀑布》全文，試用你的經歷或見聞印證“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”這句話。

（5）設計課文學習中的“論題”，組織各抒己見課堂議論活動，深化課堂教學閱讀教學，培養學生勇于發表創見的精神。例如：學習了《送東陽馬生序》后，你認為現代中學生讀書應該有怎樣的苦樂觀。

（6）恰切地設計與安排閱讀教學中類似于“綜合性活動”的“主題”，以開展閱讀教學中的“綜合性活動”。如：《生于憂患，死于安樂》中提出，擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨煉。請查找相關資料，補充一些現代生活中的例子，寫一篇短小精致的文章，進行課堂交流。

2、在教學中要對學生進行語言訓練的教學，即字、詞、句、段、篇，聽、說、讀、寫、思中語言感受、語言積累、語言學用、語言品析鑒賞的教學，這是一種工具的授與，是一種技能的培養，也是一種人文的熏陶。學習語言的一般過程是：認知、感受、理解、積累、運用、品析、賞鑒、創造等。要重視對語言積累教育，其主要內容有：

（1）知識性積累：字詞知識、修辭知識、語法知識、文學常識、文化常識、寫作知識等記憶。

（2）語言性積累：字、詞、短語、句式，更重要的是語段的讀背識記。

（3）技能性積累：圈、點、勾、劃、點、評，分層劃段、歸納文意、品味文情、賞析文采的訓練。

（4）情感性積累：讓學生在雅、美、純、真的語文環境中受到熏陶、感染與教育，從而增進語感、培養情感、養成氣質、提高修養。

（5）思維性積累：進行思維方式訓練，能去粗取精、劃分歸類、生發聯想、提煉規律、根據自己的需要而吸納，根據自己的興趣而專攻。

3、抓好語文教學的課中活動，即在教師的指導下，學生進行有形式有內容的學習語言、習得技巧、發展智能、訓練思維的操作訓練。著眼于能力訓練、方法培養、知識積累。課中活動可概括為10點：

（1）表情誦讀活動。它著眼于朗讀，其活動的最高層次為情感性演讀活動。

（2）語言學用活動。諸如語言積累活動，積累性憶讀活動，個性化理讀活動等。（3）辨析提煉活動。如文言文的語言辨讀活動，智能練習活動，字詞梳理活動等。（4）多角品讀活動。如語言品讀活動，人物評說活動，精段品讀活動等。（5）課文創編活動。它著眼于“寫讀”，如情境式寫讀活動，課文集美式活動（6）妙點揣摩活動。對課文進行賞讀，進行悟讀，進行美點尋蹤。（7）思緒放飛活動。就課文內容進行發散，讓學生進行想像與表達。（8）擴展交流活動。引進課外資料，進行課文擴讀，增加課文容量。（9）探究發現活動。組織探究性學習活動，開展課文置疑活動。（10）微型課題活動。著眼于“研讀”，著眼于學生的研究與表達開展活動。

4、運用好媒體教學手段、語言手段、組織手段、資料手段等。要注重現代教學手段的運用與傳統教學手段的創新。

5、練習設計包括語言實踐練習、現代文閱讀練習、文言文閱讀練習，要求內容厚實、習點精細、文面美觀、角度新穎、視點獨特、手法新巧、姿態靈活、形式豐美、指向準確、題式巧妙。

1、《故鄉》的三步法閱讀、品讀課設計

理解內容（多角度品析），揣摩妙點（多側面發現），評說人物（多層次表達）。

一 教學內容

1）完成對課文中“這來的便是閏土??可以聽他自己去揀擇”這一部分的精細的品讀。2）教給學生“小說閱讀三步法”。二

大體安排

1）課時：一節課。2）課型：教讀課。三

預習要求

1）讀課文，重點閱讀“這來的便是閏土??可以聽他自己去揀擇”這一部分。2）思考：這一部分有哪些地方寫得特別好，為什么說它們寫得特別好。3）自選角度，綜合課文內容，說說中年閏土是一個什么樣的人。四

教學設計

導入：今天我們以《故鄉》為例來學習一種閱讀小說的方法——小說閱讀三步法：理解內容，揣摩妙點，評說人物。

教學板塊之一：理解內容

1）請同學們自讀課文“這來的便是閏土??可以聽他自己去揀擇”這一部分。2）請同學們準備就課文內容談談自己的理解。

教師點撥：理解課文內容或者理解課文片斷的內容，要注意運用“多角度品析”的方法，如情節、人物、環境、人物活動、表達方式、描寫角度、結構層次、修辭手法、段落大意、表達目的、情感表達等各個方面去進行理解，力求自己有獨到的發現，有自己的心得體會。

3）同學們發言，進行合作的學習。

如對“這來的便于是閏土”這一段進行“多角度品析”，同學們說： 從表達方式看，這是一個描寫段，它給我們一種蒼涼之感。

從人物看，少年閏土的活潑能干、勃勃英氣已經蕩然無存，在我們面前的，是一幅生活在痛苦中的中年閏土的畫像。

從描寫順序看，由遠而近，依次描寫身材、臉色、眼睛、頭上、身上、手，符合觀察習慣。

從情感表達看，記憶中的閏土變成了這般模樣，“我”的心里是多么難過，沉重的評氣表達出深深的悲哀與同情。

從表達目的看，這段肖像描寫，著重寫變化，反映當時農民的痛苦。??

教學板塊之二：揣摩妙點 1）教師點撥：“妙點揣摩”，是品讀文學作品的一種方式。從老師來說，運用這種讀法可以備課，可以寫文章；從學生們來說，運用這種讀法加深對課文的理解，能夠鍛煉并增強自己的閱讀欣賞能力。要學會運用“多側面發現”的方法，如詞語運用、句子內容、形像塑造、情節結構、表達方式、修辭手法、表達技巧、構思特點以及其他好的地方。

2）同學們讀課文，圈點勾畫、準備自己的發言，教師組織同學們互相交流、討論。3）教師進行妙點揣摩示范。

4）同學們進行課堂發言，教師與同學們的對話穿插其中。

如對“我這時很興奮——我也說不出話”這幾段的妙點揣摩，師生在討論中這樣說： 妙在“阿！閏土哥，——你來了？??”這段話中用了5種標點，充分表現出“我”見到久別之友的欣喜、激動之情以及因閏土的變化而產生的驚異與悲涼。

妙在“相要連株一般涌出”用得好，它表現“我”沉浸在兒時的回憶中，與一聲“老爺”形成很大的反差。

妙在“臉上出現歡喜和悲涼的神情”表現出閏土的神情和心態。他為重逢機時歡喜，又為彼此的差異、自身的不幸而感到凄涼。

妙在“動著嘴唇，卻沒有作聲”的細膩描畫，它寫出了閏土稱呼上遲疑，表現了他難以言狀的心理活動。

妙在“他的態度終于恭敬起來了”的“終于”用得好，表現他心里有一個選擇的過程，而最后終于壓抑了自己的情感。

妙在一聲“老爺！??”隔絕了所有的噓寒問暖，隔絕了所有的往事談論，以后便沒有了閏土的“問”，而只有他的“沉默”，只有他的“答”，于是所有的文字都用來表現閏土的苦。

??

教學板塊之三：評說人物 1）同學們再讀課文。

2）教師組織同學們準備評議中年閏土。

教師點撥：所謂評說人物，就是對人物形象進行概括，進行評議，通過這種概括與評議來認識小說中人物典型意義。同學們在對小說中的人物進行評說時，要注意綜合全文內容，運用“多層次表達”的方法，由淺入深地表達自己對人物的理解。這里所說的“多層次”、“由淺入深”，是說先從對人物的外貌、語言描寫的角度來評說。再從人物經歷、命運的角度來評說，再從小說塑造人物目的的角度來評說。也就是要先從人物的形態外貌說起，說到他（她）身份、生活、性格、命運及其代表意義。

3）教師進行人物評說示范

教師再點撥：同學們可用一個或長或短的句子，來說出你對人物形象的認識與理解，說這個句子時，可用平實性的語言，也可用文學性的語言。

4）同學們評說的主要內容有：

中年閏土：是一個身材增加了一倍的人，是一個紫色的圓臉已經變作灰黃的人，是一個臉上加上了很深的皺紋的人，是一個眼睛周圍都腫得通紅的人，是一個頭頂破氈帽、身上只一件極薄的棉衣、渾身琴縮著的人，是一個手里提著一個紙包和一支長煙管的人，是一個手又粗又笨而且開裂、像是松樹皮一樣的，是一個臉上現出歡喜和凄涼神情的人，是一個臉上雖然刻著許多皺紋、卻全然不動、仿佛石像一般的人，是一個拿起煙管來默默吸煙的人??

中年閏土：是“我”少年時代的朋友，是一個中年時與產生隔膜的人，是一個滿臉愁苦、麻木遲鈍、善良忠厚、勤勞樸實的人，是一個饑寒交迫、在磨難中掙扎、在痛苦中煎熬的中年農民，是一個外形窮苦、內心愁苦、語言悲苦、精神困苦、生活勞苦的人，是一個像一尊“木偶”的人，是一個行將被舊中國吞噬的飽經憂患的中年農民。

教師歸納：中年閏土是一個處于社會最下層的忠厚老實的貧苦農民形象，是舊社會千萬個“閏土”的代表，是舊中國農民日趨貧困的一個縮影，是一個從農民的角度反映了舊中國農民痛苦生活的形象，是一個反映出舊中國農民不僅政治上受壓迫、經濟上受剝削、而且在精神上也套上了沉重的枷鎖的形象，是一個表現了農民的悲劇根源在于多子、饑荒、苛捐、兵、匪、紳的人??

教學板塊之四：回扣課文主題，課文學習小結

1）提問：作品寫了閏土的巨大的變化，寫了他的痛苦和麻木，作者想通過這告訴人們什么？

2）通讀文中最后一部分。

3）教師小結之一：作者真切地抒發了對現實的強烈不滿，表達了希望有生活的熾熱愿望。

4）教師小結之二：小說閱讀三步法：（1）理解內容——多角度品析；（2）揣摩妙點——多側面發現；（3）評說人物——多層次表達。

2、《鶴群翔空》活動式自讀課指導設計

1）朗讀活動（熟悉課文）2）品讀活動（理解課文）

3）積累活動（積累語言）

4）感悟活動

一

教學創意

簡化教學線條，優化教學內容，美化教學手段。二

教學活動

1）朗讀活動，2）品讀活動，3）積累活動，4）感悟活動。三

課時與課型

一課時；自讀指導課。四

自讀內容與過程

教學板塊之一：朗讀活動（活動目的——熟悉課文）

1）朗讀指導：讀出鶴群翔空的壯麗，讀出鶴鷹之戰的壯烈，讀出救助傷鶴的壯美。2）選點朗讀：再朗讀鶴群翔空、鶴鷹之戰、救助傷鶴三個片斷，要求表情朗讀，讀出感情，讀出情味。

3）自由朗讀：選自認為寫得美好的內容進行大聲的朗讀。教學板塊之二：品讀活動（活動目的——理解課文）

1）讓學生速讀課文，自選角度，概括說明這是一篇什么樣的文章。學生品評的內容可能有：這是一篇—— 寫鶴群翔空種種景象的文章；

寫鶴群空的各種風姿狀寫得宛然可見的文章；

寫鶴群翔空隊形的變換——方向的變換，高度的變換，形狀的變換??的文章； 分戰斗前、戰斗中、戰斗后三層寫鶴鷹之戰的文章； 重點寫雁回山上空鶴鷹之戰的文章；

寫鶴群翔空的壯麗、鶴鷹之戰的壯烈、救助傷鶴的感人文章； 寫動物世界對付天敵，互相救助、互相保護的文章；

在故事中寄托了深意的文章——鶴群具有可貴的群體意識； 寫有組織救亡圖存、愛護弱小、表現整體精神的文章； 富有詩情畫意的優美的散文；

描寫細致傳神、語言生動貼切、富有表現力的文章； 始終突出團隊精神的文章。2）教師參與交流 從層次與氛圍看，這是一篇寫鶴群翔之壯麗、鶴鷹之戰的壯烈、救助傷鶴之壯美的文章。從構思與手法看，這是一篇以鶴鷹之戰為核心，以戰前鶴群翔空的壯麗景觀為鋪墊，以戰后救助傷鶴為深化的文章。

從語言與細節看，這是一篇用簡潔優美的語言描繪了鶴群空飛翔、捕擊蒼鷹、救護同伴等生動細節的描寫文。

從作者與線索看，這是一篇將“我”的所見和“我”的情感抒發很自然地融合在一起的散文。從內容與主題看，這是一篇描繪鶴群在空中飛行的優美姿態、記錄鶴鷹之戰的激烈場面、贊頌鶴的群體精神的文章。

教學板塊之三：積累活動（活動目的——積累語言）

1）讓學生進行課文尋讀，并根據自己的閱讀體會從課文中尋找、整理自己喜歡語言材料。

2）學生自讀、整理。

3）學生發言、交流，教師對學生的發言進行整合，形成《鶴群翔空》語言積累卡片，（或用課件進行演示，或者打印成語言材料發給學生）：

（1）字形字音

佇立

鴻毛

颶風

漩渦

擰成宛如

湮沒

剽悍 ??（2）四字詞語

映入眼簾 悠然翱翔 響徹天空 真騰高空 冉冉高飛 瑩瑩耀眼

壯勇剽悍 壯凌空疾 翔引亢高鳴 ??

（3）近義詞組

①清晰 清澈

②飛翔 飛旋 飛舞 飛轉

③迅速 疾速 ??（4）眾多疊詞

漸漸

緩緩

慢慢

悠悠揚揚

飄飄搖搖 ??（5）描寫抒情的美句

它們一律將長頸伸向前方，雙足向后方筆直延伸，悠然翱翔的美姿態，實在是無言可喻。??

（6）寫鶴妙喻

南側群山的上空深處，浮現出一排黑芝麻粒般的小班點，清晰可辨。??

教學板塊之四：感悟活動（活動目的——感悟發現）

1）導入：天空未留痕跡，鶴群已經飛過。可在你的心中，又留下些什么呢？

2）請同學們根據自己的閱讀發現，從對課文中美詞、佳句、精段、畫面、情感、手法、技巧含義、主題等各個方面的體味中任選一種或一處，表達自己的看法，表現自己的感受與體會，表現自己的欣賞水平。

學生們的感悟與發現可能有：

這篇文章是在寫鶴，也好像在寫人。文中運用了擬人的手法。

生動比喻的大量運用，更增強了文章的感染力。

鶴群翔空的美姿態寫得好，一個句子就是一幅優美的畫。

鶴群翔空盤旋上升的圓形隊寫得好，作者運用比喻，生動地再現了這難以形容的景象。鶴鷹之戰、鶴群搏擊蒼鷹的細節寫得精彩，作者從光彩、形狀兩個方面狀寫激戰的場面。鶴群救護同伴的細節寫得細膩感人。

語言明快，富有節奏感，讀來給人一種韻律美。

文中運用了許多帶“悠”字的詞語，表現了鶴群翔空的優美。文中運用了不少的“靜靜”，表現了鶴群翔空的從容。用詞精練準確，如迎戰蒼鷹時，作者用了“撲”“擰”等動詞，充分表現了鶴群團結一致、誓死一戰的決心。

作者常常用簡潔的語句抒發自己的觀感，撥動了讀者的心弦。

這篇文章寫鶴不畏強敵，用群體的力量、團結的力量去克敵制勝。文章表現了鶴群強大的凝聚力，表現出了那種在強敵面前團結一心、同仇敵愾的大無畏的精神。

3）教師參與交流活動

文中用得最好、最有表現力的詞是“湮沒”。文中的四字詞語用得多而美。

寫“雁回山”的奧妙在于，有了它，就有了鶴群隊形的變化，就有了鶴鷹之戰?? 全文像是一本微型連環畫冊，雙像是《動物世界》中的一具長鏡頭，課文就解說詞。全文好像一幕短劇，有“人物”的出場、演出、退場，有矛盾的發生、激化、平息。此文就好像一個比喻，它在告訴我們，沒有一帆風順的旅途。??

4）教師進行學法小結。

3、《白楊禮贊》朗讀課設計

1）感受聲律

2）體味詞句

3）領會情感

4）品味意境

5）發展語感

朗讀課就是以朗讀活動為主的課。指導有方的的朗讀課，能讓學生在朗讀之中認知文字，感受聲律，體味詞句，領會情感，品味意境，發展語感。充分利用課堂教學的時空，運用自由朗讀、跟讀學讀、感知性朗讀、模仿性朗讀、熏陶性朗讀、體驗性朗讀、分角色朗讀、表演性朗讀、個性化朗讀、競技性朗讀等各種手段和方法，對學生進行扎扎實實的朗讀訓練。朗讀課有如下的類型：

1）學讀課：學生學習朗讀方法與技巧，提高朗讀能力。

2）析讀課：在“朗讀”過程中或通過朗讀對課文進行文章、文理、文情的分析。3）品讀課：就是賞析式地讀，在朗讀教學中對學生進行“美讀”訓練。4）評讀課：對課文進行評點，邊評點邊朗讀。5）聽讀課：聽朗讀，聽配樂朗讀，學讀。

6）演讀課：用組織表演的方式進行朗讀教學。??

一

教學內容

1）理解課文寫法；2）品析課文美點。二

課時與課型

一課時；朗讀課型。三

預習要求

1）讀課文，了解課文大意。2）讀課文，了解課文的脈絡。

3）你覺得文中第七有哪些美點？也就說哪些地方寫得好？ 四

主要教學過程 第一步：讀與感

（這一步的創意是：上課之初就學生讀起來，讓學生感受課文中的形象，感受課文中的情感，感受作者的表達意圖）

1）學生朗讀課文。

2）議一議自己的閱讀感受。第二步：讀與思

（這一步的創意是：品讀“白楊生長的環境之美”這一部分。用朗讀與思考的方式，理解作者的用筆之妙，理解作者的表達意圖）

1）學生朗讀課文“汽車在望不到邊際的高原上??行駛”這一部分。2）教師點示這一部分的內容層次，學生再讀。3）學生思考：

①這一部分起關鍵作用的詞語是哪些？ ②這一部分突出的內容是什么？

③這一部分為什么不寫白楊樹的“出場”？ ④議一議這一段在全文中的作用。（交代白楊樹生長的典型環境，渲染一種不平凡的環境氣氛，暗示陜甘寧邊區抗日根據地，為后文白楊樹的象征意義、表達主題思想作鋪墊）（教師點撥、講析穿插其中）4）女生再朗讀這一部分，男生朗讀白楊樹“出場”那一部分，體會作者筆法的高妙。第三步：讀與悟

（這一部分的創意是：悟讀“白楊樹的形神之美”這一部分。用教師不講析的方式，巧妙設計問題，巧妙點撥、引導學生在朗讀中達到對課文內容的分析理解）

1）學生自由朗讀“那是力爭上游的一種樹”一段，悟一悟這一段的層次劃分的問題。2）教師：這一段可劃分為兩大層次。

3）教師不提示，請學生在“悟”的基礎之上讀出課文的層次。女生讀第一個層次，男生讀第一個層次。

4）學生朗讀，教師點撥：第一層次是寫白楊樹的形態之美，第二層次是寫白楊樹的精神之美。前者是“實”，后者是“虛”。

5）教師不提示，學生讀第一個層次的內容，要求在總說與分說之間進行停頓。

6）教師不進行提示，四個小組讀段中“分說”的內容，每個小組讀一個層次，各自掌握停頓。

7）教師說，這段文字的第一層次主要句子的限制語上表達作者的贊美之情，試將它們讀出重音。

8）教師說，這段文字的第二層次主要句子成分的增加上表達作者的贊美之情，試將它們讀出激情。

9）這段文字有幾個詞寫出了白楊形象與性格,試將它們讀出來。（力爭上游、倔強挺立、參天聳立、不折不撓）

10）想一下，這一段文字在全文中的作用又是什么呢？（通過對白楊外形的描寫，塑造白楊樹正直、團結、進取、堅強的形象，以便進一步突出它的象征作用）

11）學生自由朗讀課文，體味以上學習內容對自己的朗讀有怎樣的幫助。12）學生動情地朗讀。第四步：讀與品

（這一部的創意是：品讀“白楊樹象征的意蘊美”這一部分。用“美 點品析”的方式帶動對全段文字的品析，理解課文的意蘊）

1）學生自由朗讀課文“它沒有婆娑的枝，沒有屈曲盤旋的虬枝”這一部分。2）思考：這一段哪些地方寫得好，為會么？ 3）進行合作地學習，進行查資料式的學習。4）學生發言，教師評點：

層次之美；用詞之美；句式之美；抑揚之美；情感之美；構思之美；象征之美。第五步：教師小結

1）我們學習的三美，集中到一點，可以說是作者的情感之美。2）聯結這三的紐帶，就是文中的“主題句”的反復。附板書設計：

點題句反復——環境之美、形神之美、象征之美——托物抒情象征式散文的一種基本寫法。

4、詩歌《秋天》朗讀課設計

1）朗讀基調設計：輕聲，女聲清脆，男生厚實。2）情感基調設計：第一二節喜悅，第三節留戀。3）配樂主體樂聲：短笛聲。

特別處理：最后一句三步輪讀，聲音漸漫漸小。（女合：）震落了清晨滿披著的露珠，伐木聲丁丁地飄出幽谷。

（男合：）放下飽食過稻香的鐮刀，用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。

（女領：）秋天棲息在農家里。

（男合：）向江面的冷霧撒下圓圓的網 收起青鳊魚似的烏桕葉的影子。

（女合：）蘆蓬上載滿著白霜，輕輕搖著歸泊的小槳。

（男領：）秋天游戲在魚船上。

（男領：）草野在蟋蟀聲中更寥闊了。（女領：）溪水因枯涸見石更清冽了。（眾合：）牛背上的笛聲何處去了，那流滿著夏夜的香與熱的笛孔？

（女合：）秋天夢寐在牧羊女的眼里。

5、《孔乙己》欣賞課的設計

可以突出一個欣賞點——小說的構思藝術，帶動三個方面的內容。進行真正有小說教學味道的教學。

第一個特點是，小說多角度鋪展了人物描寫的線條。孔乙己的“偷”是人物描寫的線條。“偷”是孔乙己喝酒的經濟來源之一，為喝而偷，深刻表現了孔乙己好喝懶做的性格。“偷”也旁人取笑的中心內容。小說中濃墨重彩地描繪了眾人、酒客、掌柜的無情嘲笑與無聊哄笑，都與“偷”字有關。由“偷”而引出的笑，表現了社會環境的冷漠。“偷”更是孔乙己挨打的直接原因。具有悲劇意義的是，成了舉人的讀書人丁某沒有打折孔乙己那雙偷東西的手，卻殘酷地打折了他的雙腿，最終斷了孔乙己的生活之路。

孔乙己的“手”也是人物描寫的線條。除了抄東西賺點錢之外，孔乙己的雙手有四種特殊用途：蘸酒寫字，偷竊東西，書寫服辯，代腳“走路”。課文對孔乙己雙手特殊作用的描寫，貫串著故事由開始到結束的全過程。孔乙己這個寫得一筆好字的人，其功夫的最后顯現，竟是在一個中了舉人的“讀書人”面前寫認罪書；他那本應具有謀生本領的手，最終成為他爬向死亡的工具。可見，作者對孔乙己雙手的“反常”描敘，深刻地表現了孔乙己的悲劇。

孔乙己的“臉”又是人物描寫的一個線條。課文用“青白”、“灰”、“黑”等到寥寥數字，對孔乙己的臉色變化進行了五次描寫。這些極為簡略的筆墨，也是表現人物性格、揭示人物命運的不可缺少的因素。如“漲紅”顯示了他不敢正視現實、害怕別人揭短的心理，“灰色”則表現了他內心的遺憾被人深深擊中之后的痛苦。又如孔乙己出場時是“青白”的臉色，而最后一次出現時，已量拖著斷腿，面目全非。“青白”表現了他在半饑半飽中延續生命，“黑”則表現了他已受到巨大摧殘，完全沒有了活力。從“青白”到“黑”的變化，包含著冷漠無情的社會里，孔乙己的許多悲劇。

還有“孔乙己的‘酒’”、“孔乙己與‘笑’”，都是描寫人物的突出線條。第二個特點是，小說有層次地展示了人物的悲劇命運。

一是從身份、外貌上對孔乙己的直接認識：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人，是一個身材很高大、青白臉色、皺紋間時常夾些傷痕、有一部亂蓬蓬的花白的胡子的人，是一個有著睜大眼睛的樣子、不屑置辯的神氣、頹唐不安的模樣、極其惋惜的表情、懇求掌柜的眼色的人。

二是從習慣、性格上對孔乙己的進一步的認識：他是一個對人說話滿口之乎者也、教半懂不董的人，他是一個酒客，是一個好喝懶做、偷偷摸摸、經常挨打的人，是一個迂腐的自命清高的人，是一個生活在極其冷漠的環境之中的人，是一個受到無情嘲弄的人，是一個地位低下倒不如當時的“短衣幫”的人，是一個精神上和肉體上受到巨大摧殘的人，是一個不時有善良天性流露的人。

三是從人物命運、人物塑造，從小說人物的典型性上對孔乙己深入認識：他是一個沒有

爬上去的讀書人，是一個天生的價值連十九個錢都不如的人，是一個在笑聲中出場，在笑聲中演出了一幕比一幕慘的悲劇、又在笑聲中凄然消逝的人，是一個可笑可憐的多余的人，是一個“是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過”的人。

第三個特點是，小說線索式地在全文中貫串著對比手法。

《孔乙己》通篇使用了對比手法，深沉地表現著人物的命運。例如，孔乙己的出現與消失、爬上去的丁舉人和跌下來的孔乙己、酒客的“快活”和孔乙己的孤寂、孔乙己的生命價值與粉板上十九個錢、陰冷的天氣與熱鬧的笑聲等，都形成了強烈的對比。總的來講，文中的對比表現在兩個主要方面。一個是描寫社會環境時的對比。如小說開頭一“長”一“短”、一“站”一“坐”、一“里”一“外”的鮮明對比，形象地提示了清末封建社會階級對立、貧富懸殊的狀況、為孔乙己的出場點明了背景。又如通過掌柜對三種人不同態度的對比，把當時社會欺貧媚富、冷漠虛偽、的人際關系作了生動的表現。二是人物描寫中的對比。如孔乙己和丁舉人的對比，提示了封建科舉制度的罪惡，拓寬和深化了小說的主題；喜劇氣氛與悲劇氣氛的對比，產生了強烈的藝術感染力，深刻揭露了社會的病態。又如最突出的一組對比，即孔乙己第一次亮相和最后一次出場，在外貌、語言、聲音、神態、動作方面的對比，把精神與肉體上的受到巨大摧殘的孔乙己的形象鮮明地呈現在讀者面前，激起人們深深的思索。

6、《木蘭詩》等文的品讀課設計

一、如對中“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”、“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩句的品析：

（1）喚女聲與流水聲、嘶叫聲，一面是親情，一面是戰情。

（2）喚女聲與流水聲、嘶叫聲，一面是思家之情，一面是衛國之情。

（3）爺娘喚女的孰悉、親切、關懷與黃河水聲、胡騎鳴叫聲的陌生、凄厲、可怕形成鮮明的對比，深刻反映了木蘭復雜、矛盾的心情。

（4）“黃河流水鳴濺濺”寫自然環境的嚴酷，“燕山胡騎鳴啾啾”寫戰爭環境的嚴峻。（5）“不聞”與“聞”對照鮮明，深刻表現了木蘭忠貞報國的精神。

（6）兩次“不聞”表現了木蘭從軍的堅定，兩次“聞”表現了木蘭所經受的歷練。（7）兩個詩句，寫出了木蘭離開家鄉，走上征途——遠征，再遠征。（8）兩個詩句，句式相同，音節相對，反復詠嘆，渲染出悲壯的氣氛。

二、《紫藤蘿瀑布》的美點有：（1）美在對盛開的藤蘿花的渲染；（2）美在“淡紫色”在全文中的彌漫；（3）美在那充滿生命力的“流動”；（4）美在對可愛的小花的描繪；（5）美在那曾有過的一大株紫藤蘿；（6）美在那一個點題段。

三、《醉翁亭記》中的“若夫日出而林霏開??而樂亦無窮也”與“至于負者歌于途??太守醉也”兩段，其賞析如下：

（1）從表達作用看，前段承上，后段啟下。

（2）從內容組合看，前段主要寫景，景中有人；后段重在寫人，人中有景。（3）從描寫筆法看，概括描寫山間之景色，后段詳細描寫游宴的場面。

（4）從行文布局看，前段寫山間朝暮和四季的景色，顯分述總收之法；后段寫滁人、賓客、太守的郊游，現層層遞進之狀。

（5）從表達氛圍看，前段給人以空寂的靜態美，后段表現出歡愉的動態美。（6）從質感描寫看，前段顯“色”，后段傳“聲”。

（7）從表現手法看，前段描寫景色，對比鮮明，后段描寫活動，烘托有力。（8）從句式特點看，前段寓情于景，后段在敘事中抒情。

（9）用影視知識來賞析，這兩段分別是一組快速閃過的空鏡頭和一個內容充沛的長鏡頭。

（10）用美術知識來賞析，這兩段分別是美麗的風景畫和生動的風習畫。（11）用繪畫知識來賞析，這兩段分別運用了簡練的寫意之法和細致物工筆之法。（12）用美學知識來賞析，這兩段分別表現了“美中之樂”和“樂中之美”。（13）用句法知識來賞析，這兩段駢散相間，文筆多姿，音調優美。

（14）用音韻知識來賞析，兩段文字中“者??也”迭呈，往復贊詠，自然流暢，一唱三嘆。

??

7、《賣炭翁》的說讀課設計

說讀課是朗讀課型的一種變式。其課堂教學主要由說和讀來支撐，即課堂教學活動就是——說說讀讀、讀讀說說、邊說邊讀、邊讀邊說，是一種最能讓課堂教學生動起來的創新課型。

第一個教學板塊：動口朗讀、熟悉課文

第二個教學板塊：動心朗讀、互說譯文（說：理解性的語言表達訓練）第三個教學板塊：動情朗讀、析說文句（說：分析性的語言表達訓練）第四個教學板塊：動容朗讀、評說字詞（說：品味性的語言表達訓練）

第五個教學板塊：情感演讀、敘說想像（說：敘述、抒情性的語言表達訓練）第六個教學板塊：教學收束、小結

8、《荷塘月色》的創新教學設計

（1）要細細地品味文本：可從線索、形象、語言、意境、意象、波瀾、情感、內蘊、哲理等各方面立體地欣賞散文的“神形兼備”的特點。（2）要細細地提煉課文。如點評美點妙要。就教學而言，評點課文是最為科學實惠，可以說具有一石數鳥之功效。

1）新——探究品析： 精心創造《荷塘月色》的課中“微型話題”：

第一層次話題：

①《荷塘月色》中的寫景抒情。

②《荷塘月色》中的融情入景。③《荷塘月色》中的心情。

④《荷塘月色》中的描寫手法。⑤《荷塘月色》語言的音樂美。

⑥《荷塘月色》中的動與靜。⑦《荷塘月色》的比喻美。

⑧《荷塘月色》的疊詞美。⑨《荷塘月色》的畫面美。

⑩《荷塘月色》的結構美。第二層次話題：

①用文學的語言評點一段話。②用繪畫的語言評點一段話。③用音樂的語言評點一段話。④用影視的語言評點一段話。⑤《荷塘月色》名句欣賞。⑥《荷塘月色》中的“月色”。⑦《荷塘月色》中的“聯想”。⑧《荷塘月色》的“襯托”。

⑨《荷塘月色》小統計（自選角度）⑩《荷塘月色》語言積累卡。2）新——分步品讀：

上成文學作品賞讀課，師生平等互動，以學生的品讀活動為主。主要教學板塊為： 第一，全文朗讀，要形式新穎、高雅。組織感知性復述活動，這里有??景。

第二，重點選讀，要求突出文中的關鍵內容。組織品析性體味活動，這里有??情。第三，自由選讀，要求表現自己的體會感受。組織鑒賞性品讀活動，這里有??美。3）新——學讀實踐： 導入，整體感知課文。切入文章第三段：“曲曲折折的荷塘上面，??而葉子卻更見風致了。” 教師一個字的分析也不講，只對學生有這樣的要求：

①悟讀這一段，看朗讀這一段的時候，最長的停頓在哪兒，中長的停頓在哪兒，最短的 停頓在哪兒，（解決對段內層次的理解）。

②練讀這一段，看哪里要讀得快一點，哪里要讀得慢一點，哪些音要咬得重一點。③品讀這一段，自選角度進行美點賞析。④背讀、情感性演讀這一段。

教師對學習過程、學習方法進行小結。

再組織學生根據教師點示的學法重點學習第四、第五兩段。4）新——教學結構：

第一步，朗讀，聽讀感受，輕慢吟詩。

第二步，切入到第四五六段，朗讀，再朗讀，品味賞析語言之美，手法之美，感受文中之情。

第三步，穿插精美賞析資料，增加教學。

第四步，回扣文首文尾，點示寫作背景，深入理解文情。

9、《荷花淀》賞析“話題” 的設計

說說《荷花淀》中的“巧”

《荷花淀》中的婦女群像

《荷花淀》的語言特色

《荷花淀》中人情美

《荷花淀》人物言行細節析

水生夫婦的愛情觀

《荷花淀》中白描手法

《荷花淀》對話描寫賞析 《荷花淀》中詩意

《荷花淀》中的景物描寫 《荷花淀》的情節結構特點 《荷花淀》“夜話”賞析 《荷花淀》中的鄉土氣息 《荷花淀》的好詞好句好段

10對《木蘭詩》中兩句詩的品析

“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”、“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”：（1）喚女聲與流水聲、嘶叫聲，一面是親情，一面是戰情。

（2）喚女聲與流水聲、嘶叫聲，一面是思家之情，一面是衛國之情。

（3）爺娘喚女的孰悉、親切、關懷與黃河水聲、胡騎鳴叫聲的陌生、凄厲、可怕形成鮮明的對比，深刻反映了木蘭復雜、矛盾的心情。

（4）“黃河流水鳴濺濺”寫自然環境的嚴酷，“燕山胡騎鳴啾啾”寫戰爭環境的嚴峻。（5）“不聞”與“聞”對照鮮明，深刻表現了木蘭忠貞報國的精神。

（6）兩次“不聞”表現了木蘭從軍的堅定，兩次“聞”表現了木蘭所經受的歷練。（7）兩個詩句，寫出了木蘭離開家鄉，走上征途——遠征，再遠征。（8）兩個詩句，句式相同，音節相對，反復詠嘆，渲染出悲壯的氣氛。

11、《醉翁亭記》中兩段的其賞析

“若夫日出而林霏開??而樂亦無窮也”與“至于負者歌于途??太守醉也”：（1）從表達作用看，前段承上，后段啟下。

（2）從內容組合看，前段主要寫景，景中有人；后段重在寫人，人中有景。（3）從描寫筆法看，概括描寫山間之景色，后段詳細描寫游宴的場面。

（4）從行文布局看，前段寫山間朝暮和四季的景色，顯分述總收之法；后段寫滁人、賓客、太守的郊游，現層層遞進之狀。

（5）從表達氛圍看，前段給人以空寂的靜態美，后段表現出歡愉的動態美。（6）從質感描寫看，前段顯“色”，后段傳“聲”。

（7）從表現手法看，前段描寫景色，對比鮮明，后段描寫活動，烘托有力。（8）從句式特點看，前段寓情于景，后段在敘事中抒情。

（9）用影視知識來賞析，這兩段分別是一組快速閃過的空鏡頭和一個內容充沛的長鏡頭。

（10）用美術知識來賞析，這兩段分別是美麗的風景畫和生動的風習畫。

（11）用繪畫知識來賞析，這兩段分別運用了簡練的寫意之法和細致物工筆之法。（12）用美學知識來賞析，這兩段分別表現了“美中之樂”和“樂中之美”。（13）用句法知識來賞析，這兩段駢散相間，文筆多姿，音調優美。

（14）用音韻知識來賞析，兩段文字中“者??也”迭呈，往復贊詠，自然流暢，一唱三嘆。

12、《死海不死》設置一個教學懸念

1）學生自讀課文。

2）教師設置一個教學懸念：同學們，《死海不死》布局謀篇的主要特色是圍繞說明的對象懸一筆、插一筆、補一筆，你們讀讀課文，看是不是這樣。

3）同學們進行課中活動，再讀課文，圈點勾畫，交流討論。4）引導學生理解：課文開關極像記敘文的“倒敘”，此為“懸一筆”；課文中間插進古老的神話傳說，這是“插一筆”；課文結尾補充說明死海的未來，這是“補一筆”。其作是：“懸一筆”，可抓住讀者的好奇心；“插一筆”，能增加說明的趣味性；“補一筆”，則足以引起人們對死海未來的關注。

5）教師點撥，同學進一步懂得，課文中真正的說明內容只有兩處，精讀這兩處之后，再反觀作者的這懸一筆、插一筆、補一筆，其構思技巧令人回味。至此，學生對課文的整體理解迅速、便捷、準確地完成。

13、《狼》一文的整體教學設計

教學板塊：賽讀

賽問

賽講

1）讀文比賽：（10分鐘）①②③④⑤

① 5分鐘自由朗讀，教師提出層次不同的朗讀要求。

② 5分鐘競讀比賽，或分組賽，或對手賽，要求讀情境，讀出敘、議的層次。2）置疑比賽：（15分鐘）① 3分鐘置疑問難準備。② 3分鐘置疑問難比賽。

③ 教師釋疑解難，并安排一定的課中練習。3）廛故事比賽：（20分鐘）

① 請同學們展開聯想和想像，將課文內容“變”為一篇白話故事。② 同學們自讀自講。③ 分小小組講故事。④ 選手競講。⑤優勝者演講。4）教師評說。

14、《滿井游記》一文美點賞析

1）聽讀課文。2）朗讀課文。3）譯讀課文。4）教師：這篇課文充滿了“美”，請同學們從課文中找出實例，用課文“美在??”的句式說話，要求每人都說，至少要說一句。

5）學生讀課文，寫“話”，進行“美點賞析式”說話。6）綜合學生的“說話”內容，小結如下：

課文的寫景之美：寫了春水之美；寫了春山之美；寫了春柳之美；還寫了麥苗之美。它們構成了一幅北國郊原的早春風光圖，令人目不暇接，心曠神怡。

課文的寫人之美：作者寫出了游人的幾種情態：飲泉水煮茶人，顯得清雅而悠閑；邊喝酒邊唱歌的人，顯得豪爽而痛快；穿著艷麗服裝的女子，顯得從容而舒適。這各得其所的種種情態，無疑是一幅郊原春游圖。游人們既領略最早的春光，又給余寒初退、大地回春的景象增添了不少的生氣和暖意。

課文的物之美。曝沙，寫鳥的安嫻恬靜；呷浪，寫魚的自由天真。作者通過魚鳥一動一靜的情態，概括了大自然一切生物在春光中的“悠然自得”之感。作者甚至發現和感受到在鳥的羽毛和魚的鱗鰭之間，都洋溢著一股喜氣。

課文的寫情之美。作者的情，表現在出游之際：來到野外，看到堤岸兩旁高高的柳樹，聞到滋潤的泥土的芳香，他快樂的心情就像脫籠之鳥一樣，飛向那遼闊的春天原野。作者的情還表現在寫景寫人寫物之中，表現在游玩之后的美好感受——春天的郊田之外，而居住在城里的人還不知道。辜負春光，豈不可惜！表達了向往大自然的整體理解。

15、《紀念白求恩》的短文細教策略

1）設計為單篇課文的整體閱讀教學。

2）全課的教學三步走：理解一篇，精讀一段，背誦一節。3）細在“理解一篇”的理解由敘到議到概括大意。

4）細在“精讀一段”分層次多角度地對課文重點段進行析讀。第一教學板塊：導入，檢查預習情況

（7分鐘左右）1）強調字形字音；（略）2）點出常用雅詞：（略）

第二教學板塊：朗讀，理解課文內容

（13分鐘左右）1）學生大聲地、快速地朗讀全篇課文。

2）讀了這篇課文，你了解到白求恩同志哪些方面的情況？請將它們朗讀出來。（三個敘述部分，“敘”）

3）讀了這篇課文，你了解到毛澤東同志評說、贊美了白求恩同志的哪些精神與品質？請將它們朗讀出來。（以上各段的重點句，就是“議”）

（教師點示：由于“敘議結合”，重點句往往由“議”表現出來。教師順勢請學生概括各段的內容要點：國際主義的精神，共產主義的精神，毫不利己專門利人的精神，對技術精益求精的精神）

（教師完成第一板書：概括內容要點）

第三教學板塊：朗讀，品析課文重點部分

（15分鐘左右）

方案一：1）讀課文，理解詞義；2）讀課文，感悟層次；3）讀課文，品析對比；4）讀課文，品析語言；5）讀課文，滲透情感。

方案二：“三步”品讀訓練。下面就采取第二方案即讀讀說說、讀讀答答，讀讀練練的方案學習課文的最后一段。

（1）初讀訓練：

1）這段文字的重點句是？（第一二句）；作者高度贊揚白求恩毫不利己、專們利人精神的兩個短語是？（對工作極端負責任 對同志對人民極端的熱忱）

2）作者贊揚白求精神感人之深，運用了三個表示強烈語氣的雙重否定句，它們是？（略）3）文中對白求恩的稱謂很有講究，有時稱“白求恩”、有時稱“白求恩醫生”、有時稱“白求恩同志”，為什么？（從大眾的角度，直稱“白求恩”，顯得親切；從職業和工作的角度，稱“白求恩醫生”，表示尊重；從革命事業和共產黨員的角度，則稱“白求恩同志”，顯得莊重）。

（2）再讀訓練

1）白求恩同志對工作：（）而不少人對工作則是：（）； 2）白求恩對人民是：（）而不少人對人民則是：（）； 3）白求恩對技術是：（）而不少人對技術遇是：（）； 4）這段文字運用的主要寫法是：（敘議結合，運用對比）。（3）精讀訓練

1）文中正面介紹白求恩的句子是：（白求恩??熱忱）2）文中側面介紹白求恩的句子是：（從前線??感動）

3）作者批評一些黨員的自私自利，從對工作、對事物、對同志和人民三個方面進行了闡述，用了（）等貶義詞，突出了這些人的不純粹。

4）用“|”與文中的序號組合，將這段文字分成三層： ①②|③④⑤⑥⑦|⑧⑨⑩

5）概括每個層次的大意：第一層，號召學習白求恩精神；第二層，批評某些共產黨員；第三層，強調白求同志精神感人至深。

（教師完成第二步板書：品析對比手法）

（過渡）

第四個教學板塊：朗讀，背誦一個精段

（10分鐘左右）

背誦“我和白求恩同志只見過一次面??一個有益于人民的人”一段。

（1）教師點撥：這一段背誦讀有三個方面的要求：1）感受層次，2）注意語氣，3）控制語調。

（2）學生背誦，教師點撥。

（3）學生演講、演背，師生共同討論課文主旨。

（教師完成第三步板書：感受鮮明主旨。板書設計至此完成）理解全篇——概括內容要點

《紀念白求恩》學習目標——｛精讀一段——品析對比手法 記誦一節——感受鮮明主旨

16、《賣油翁》教學板塊設計

教學板塊：四讀 四說——全課教學由“讀”與“說”兩個板塊“系列”相互交叉構成。

（1）導入，初讀課文。（約6分鐘）①介紹作者：歐陽修??

②學生讀課文，教師檢查預習情況。解決字音的認讀與字義的理解問題。（2）第一個教學板塊：讀課文

譯課文。（約10分鐘）

①學生再讀課文，要求讀得順暢。②學生自讀自譯。③男生讀課文，女生說譯文。④女生讀課文，男生說譯文。⑤老師讀課文，學生說譯文。⑥學生再讀課文。

（3）第二個教學板塊：讀課文

析文句。（約10分鐘）①學生再讀課文，要求讀出語調的輕重。

②教師以句子為單位，以對句子的表達作用進行理解為重點，要求學生發言。老師示范：“陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。”文章開篇就用這句話寫人物，寫了人物的特有技能以及他對自己的欣賞。

學生們發言，教師點撥，如“嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。”這句話有兩層，寫陳堯咨的一次活動，由此引出一個更重要的人物賣油翁，作者一下子就把他的精神顯現在我們面前。

又如，“見其矢十中八九，但微頷之。”這句話寫賣油翁看射箭的態度，這種態度表示他對陳堯咨射技不是十分的肯定，這就給故事的發生，發展設置了懸念。

（4）第三個教學板塊：讀課文

品字詞。（約10分鐘）①學生再讀課文，要求讀出情境。

②請同學們用“??用得好??寫出了??”用這個句式談談對字詞的品味。（5）第四個教學板塊：讀課文

說感受。（約8分鐘）①學生再讀課文，要求讀出情感。②學生們就“感受”進行發言準備。③學生發言，教師評點。

17、《口技》的教學創意

教材精析：《口技》一文，運用了“用關鍵字統領全篇”的寫法，它重在“善”字。

教學設想：誦讀

品析

教學創意：緊扣一個“善”字，指導學生品析課文，要求針對課文內容，用“善”這個詞來“造句”——同學們說出的句子越多，表現對課文內容的理解得越深刻。

品析過程：教師要注意課堂調控，按如下三個層次有步驟地進行教學： 從“口技”者的表演看——

“善”在聲音有大小。如：其夫囈語。既而兒醒，大啼。“善”在聲音有遠近。如：遙聞深巷中犬吠。

“善”在聲音有內外。如：遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸??

“善”在聲音有動靜。如：夫（鼾）聲起，婦拍兒亦漸拍漸止，聞有鼠作作索索?? “善”在聲音有疏密。如：婦拍兒亦漸拍漸止；俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠?? “善”在聲音有張弛。如：婦拍兒亦漸拍漸止；火爆聲，呼呼風聲，百千齊作?? “善”在聲音有分合。如：忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，??

“善”在聲音有點面。如：便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語；婦拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發??

從作者的描述看——

“善”在文字簡潔——全文365 個字。

“善”在文字生動，具有“畫面”的特點——如變色離席、驚覺欠伸、囈語等。“善”在文字貼切——如遙聞、微聞、絮絮不止、作作索索等。“善”在表現出人物的性格——如，從“拍而嗚之”、“夫叱大兒”可見母親性格的溫和，父親態度的嚴厲。

“善”在表現出人們的情態——如，從“奮袖出臂”、“兩股戰戰”可見膽大的與膽小的不同的精神情態。

“善”在文中的口技不象一般的口技表演逐個模擬各種聲響，而是有一定情景和簡單的情節。

“善”在口技人恰當地處理了聲音的遠近、高低、強弱、輕重，有單聲有混響，節奏快慢有別。

“善”在用排比、夸張、反復的手法以及眾多的短句，渲染出一片“火海”。從作者的構思看——

“善”在有正面的細膩描寫；“善”在有側面的盡力烘托；“善”在有首尾的反復映襯；“善”在有比較復雜的情節；“善”在有作者的評議贊嘆；“善”在記事有條理，行文有波瀾，剪裁有詳略，前后有照映；“善”在用“善”字通貫全篇，“善”是概括本文題旨的關鍵字眼。

18、《過萬重山漫想》教學設想

課文精析：這是一篇美文，它一想之怪，二想之深，三想之廣：由“想”而寄意。

教學創意：從發現的角度處理課文，用審美的眼光教學課文。指導學生對課文的奇妙寫作創意、表達方式運用、表現手法運用、謀篇布局技巧等等內容進行“妙要列舉”，借此組織多姿多彩的課堂活動。教學線索：《過萬重山漫想》妙要列舉。

教學視點：體味、品賞文章的妙思，精段，語句以及高超的表現手法。在這篇課文中，僅就課文的“妙思”就可以引出許多的品評賞鑒： 妙在總體思路明晰，有明顯的語言標志。妙在一個激發想象的動情點：三峽。

妙在一個延伸想象的高度濃縮的空間：從（奎）門到三峽的出口。妙在“漫想”的思緒緊扣一個想象的點：“第一個”。

妙在“想”中有“想”——自己“想”第一個過三峽的人“想些什么呢”？ 妙在“想”中之“想”內容奇妙，句式精美，層次明朗。妙在向“前”想了還向“后”想，巧妙地聯系了現實。妙在“三峽”含義由實到虛。

妙在文中的“放”與“收”——進行“交通工具”與“三峽形成”的穿插。妙在文章由敘到議，表達出一個鮮明的思想。妙在首尾圓合，遙相照應。

還有文中的寫景美段、議論美段、動詞運用、句式組合、修辭運用等，學生也可以說出許多美點。

19、《魯提轄拳打鎮關西》的教學設計

先提問：課文中最精彩的描寫在什么地方？利用提問迅速切入到“拳打鎮關西”這一部分。重點品析“三拳”的描寫：

（1）“三拳”的描寫，基本格式是一致的。（2）“三拳”下去，有三種寫法，詳略不同。（3）“三拳”下去，有三個比喻，角度不同。（4）魯智深的三次喝罵，三種罵法，各不相同。（5）鄭屠挨了三拳，三次反應，表現不同。（6）“三拳”描寫中動詞的運用。（7）“三拳”描寫中側面烘托的手法。??

將這個地方細細品讀之后，再解決“為什么拳打鎮關西”及“打了之后怎樣”的兩個問題，課文即可上完。這樣上，重點分明，要點突出，富于懸念和波瀾，課堂活潑自然。

20、《故鄉》的教學

在第二課時或第三課時中，在對課文全面理解的基礎上，可就下面的內容進行突破：探究《故鄉》中外貌描寫的筆法。

（1）賞析對童年閏土的外貌描寫——這是簡筆勾勒法。（2）賞析對中年閏土的外貌描寫——這是細筆描繪法。（3）賞析對楊二嫂的外貌描寫——這是漫畫式筆法。

（4）賞析對中年閏土外貌描寫中的比喻——這是連續用喻法。

（5）賞析對童年閏土與中年閏土的外貌描寫——這是濃縮對比法。

21、《從百草園到三味書屋》的教學

將“百草園”和“三味書屋”集聚在一起進行“碰撞”，也就是將課文內能集中課文精華而又有內在聯系的課文層次“組合”起來進行“突破”。

（1）拉出“百草園”這一塊的線條。①生機勃勃的景物。②樂趣無窮的活動。③十分依戀的心情。

（2）拉出“三味書屋”這一塊的線條。①單調沉郁的景物。②枯燥無味的活動。③單 調無聊的心態。

（3）將“百草園”與“三味書屋”進行對比式的品讀。

兩幅畫面不同，兩類活動不同，兩種情致不同，兩種心態不同——兩相比照結構，傳旨揭要的構思。

（4）引出課文主旨。

這樣的設計，重視對教材的整體把握，表現出較高的整合信息的水平。

22、《安塞腰鼓》的教學

教學視點：審美式閱讀。

教學策略：分層式審美閱讀。

第一層次：從課文語言的角度進行審美閱讀。（1）用詞之美。（2）寫句之美。

第二層次：從課文構思的角度進行審美閱讀。（1）靜動映襯之美。（2）層次推進之美。第三層次：從課文意境的角度進行審美閱讀。（1）畫面之美。（2）情調之美。又如《背影》的一個教例：

第一步：閱讀全文，理解全文內容。

第二步：切入。通過提問，切入到第六段。

第三步：突破：從動作描寫、外貌描寫、動詞運用、情感抒發等方面品讀第六自然段。第四步：回扣。從對背影的描寫回扣課文的首段，體會禍不單行、家境慘淡的特定環境。第五步：順聯。從對背影的描寫引出課文的末段，體會父子相愛相憐的真摯感情。全文的教學形成一種選點突破、福射修全篇的格局。

23、《濟南的冬天》精段的教學

“最妙的是下點小雪呀。?? 那些小山太秀氣。”

這一段的教學，可以朗讀為線，組織工作起如下的步驟的活動： ①自由朗讀，根據語境表達語氣。②自由朗讀，體味語境，讀出情感。③聽讀體味，理解段中的描寫層次。

④輕聲誦讀，體味詞、句的韻味和表達作用。⑤分層品讀，品析段中的化靜為動的描寫技巧。

⑥個性化演讀，體味段中景物的柔美和作者的溫情。

24、《茅屋為秋風所破歌》的教學內容

角度一：反復朗讀，理解詩的段意：秋風破屋的情境；對群童抱茅的喟嘆；長夜沾濕的愁苦；憂國憂民的情懷。

角度二：分組誦讀，用四字句概括全詩的情節脈絡。風吹屋破，茅草散失；群童抱茅，呼喚不得；嬌兒受凍，夜雨侵泊；思得廣廈，大庇寒士；若見此屋，凍死已足。

角度三：分段吟讀，理解、品析字詞。

角度四：全文演讀，探討詩人在詩歌中情感發展的脈絡：焦急的心態——憂憤的心緒——凄苦的心情——高深的心境。

角度五：自由背讀，談談對詩的內容的感受，談談自己對課文的寫法、意境、主題別有新意的理解。

25、《天上的街市》的教學設想

步驟一：聽讀，感受詩的內容。

步驟二：吟讀，體會詩的節奏。

步驟三：誦讀，表現詩停頓與重音。

步驟四：聽讀，領會詩中的聯想與想象。

步驟五：析讀，品析詩的虛與實的構思藝術、用詞與造句的精妙。

步驟六：演讀，表現詩的意境。

步驟七：誦讀，理解詩的表達目的。步驟八：背讀，渲染課堂氣氛，掀起教學高潮。

26《卓越的科學家竺可楨》的練寫活動

①寫一句話的人物素描，如：竺可楨，孜孜不倦地在氣象研究的領域里跋涉的卓越科學家。

②寫竺可楨墓志銘，如：到他光輝的一生結束時，才同他心愛的科學研究分手。③寫竺可楨紀念詞，如：細心的觀察，翔實的記錄，深入的研究，科學的著述，情系物候研究，將畢生的精力奉獻給氣象科學，他的研究成果，在今天以至今后，都會在生產斗爭和科學實驗中長久地放出光彩。

④寫竺可楨“照片”簡介，如：

這位面容清瘦、精神矍鑠的老人，就是卓越的科學家竺可楨。在野外細心地觀察物候。竺可楨和隨身四寶。1964年2月6日，?? 70多歲的竺可楨?? 1974年2月6日?? ⑤整理議論文論據，如：

23年如一日，到北海公園觀察物候。（持之以恒，才能成功）鋼筆式的溫度表磨壞了多少外衣口袋的蓋面。（滴水能穿石，鐵杵能磨針）70多歲還到野外考察；臨終前一天，還作氣候記錄。（直著的追求是成功的保證）83歲高齡，取得科學上的新的成就。（科學探索無止境）不是親自觀察所得，他還注明“局報”二字。（尊重事實，科學嚴謹）這一方式，適合于記人記事的文章，用于教材中的自讀篇目。

27、《中考“概括題”答題指導》教學設計

第一個教學板塊：怎樣認識“概括題”（12分鐘）

閱讀中的概括，就是用非常簡潔的語言準確地表達出閱讀材料中某種內容的大意；概括題是讀寫結合題最常用的形式之一。語段或文章中的概括題，不管其題型如何，主要表現為兩種形式：直接概括、間接概括。概括題的主要類型有：

1）要求對材料進行“整體概括”（從全面的整體的角度）如題干為“概括這篇文章的主要內容”、“概括文中結尾段的表達特點”、“用一句話概括這段文字的中心”、“這一段的中心意思是”、“寫出這一段主要意思”、把材料改寫成“一句話新聞”、“給下面這段材料加上標題”等。

2）要求對材料進行“側重概括”（從中心內容、關鍵信息的角度）如題干為“概括這篇文章的主要內容”、“概括下面一段話的中心內容”、“寫出這一段主 18 要意思”，突出重點把握，在整體概括的基礎上另上了“區別主從”、“區別輕重”的答題難度。

3）要求對材料進行“劃分概括”（從分析、從分類的概括的角度）在要求對材料進行“劃分”的概括題（間接概括）中，“劃分”主要有兩類：一是分層，一是分類。如題干為“分別概括下面兩段話的層意”，先得對語段劃分層次，然后才能概括層意。

4）要求對材料進行“提要概括”（從濃縮、從擷取的角度）“提要”是“概括”的細化，著眼于“提取精華妙要”、“形成精短信息”。這種題式的特點是：第一，從檢測目的看，是要求“簡要敘述”、“簡述”、“概述”、“簡說”、“提煉論據”而不是要求“概括”；第二，從語言材料看，文段的文字比較多，內容比較雜；第三，從答題過程看，書寫量比較大（概括題只有寥寥數字）。

5）要求對材料進行“提煉概括”（從分析、抽象的角度）這種提煉式的概括題，對語言精練的要求程度要大于一般的概括題，也就是要求高度概括，要求高度抽象與精練。考查的角度生在要求“找特點”、“找規律”，題干中常有“概括”、“說明”、“指出”之類的答題要求。

第二個教學板塊：怎樣解答概括題（15分鐘）

概括題答題的特點：

第一，可用提取原句、組合關鍵詞句、用自己的語言等方式進行概括。第二，語言表達要非常簡明且內容周全。第三，要按題干規定的方式進行表達。答題的基本方法主要有： 1）整體歸納——適用于概括文章的大意、段落的大意。適用于答題要求為“概括內容”、“概括大意”的題目。答題必須從整體的角度、綜合的角度對材料進行分析與綜合。

2）組合要言——適用于概括文章的大意、段落的大意。適用于有明顯的標示層次的“語言標志”的語段或文章。答題時可“摘取”、“組合”那些“語言標志”，再加以綜合性的表達。

3）提取主句——提取句中的統領句、總說句、首括句、中心句、關鍵句、主旨句、結論句等重要句子，將其提取出來，形成概括性文字。前提條件是文章、文段的結構規范，總說或總結的部分突出，總括性的語言明析，點示內容的重點詞語易于判斷。

4）分層歸并——這是分析文章的并列的層次內容，要先分別對各個層次的內容進行概括，然后加以綜合。

5）區分偏正——這是分析文章的偏正、主次、輕重等層次內容，突出概括其主要部分的內容。

6）點示要素——材料的文字本身委短。就用一個詞加上一個詞加上一個詞的形式點示了出內容。如：身份、性別、來歷、訓練情況、航行計劃；故宮的位置、名稱、歷史、地位。

7）概說規律——點出文章或文段在語言、結構、手法等方面的表達規律。第三個教學板塊：實踐練習（15分鐘）??

（二）讀李鎮西語文教學隨想

1、語文：請給學生以心靈的自由：思想的自由，感情的自由，創造的自由。（讓學生“敢想”、“敢說”、“敢寫”）

隨想：（1）要鼓勵學生敢想、敢說。僅管學生說出東西很幼稚，教師不同意他們的說法，也要鼓勵他們說，然后自己的觀點與學生交流，互動對話，不能自己的說法當作標準答案讓學生接收。

（2）面對一篇文本，可讓學生自學，在自學中寫自己評價。你喜不喜歡這篇文章？這篇目文章好有哪幾點？（用句式“

1、好在??

2、好在??

3、好在??”，“

1、美在??

2、美在??

3、美在??”）這篇目文章不好有哪幾點？（用句式“

1、不好在??

2、不好在??

3、不好在??”，“

1、不美在??

2、不美在??

3、不美在??”）你喜不喜歡這篇文章中的主人公？這主人公好有哪幾點？（用句式“

1、好在??

2、好在??

3、好在??”，“

1、美在??

2、美在??

3、美在??”）這主人公不好有哪幾點？（用句式“

1、不好在??

2、不好在??

3、不好在??”，“

1、不美在??

2、不美在??

3、不美在??”）

2、教學民主：學生心靈的呼喚。學生多數都喜歡“師生共同討論為主”的語文課，不大喜歡“教師分析講解為主”和“教師指導學生自學為主”的語文課。這是學生要求參與語文教學的呼聲。從某種意義上說，語文學科要解決的問題主要不是“懂不懂”，“會不會”。會不會讀，會不會說，會不會寫，會不會聽，會不會探討研究等。要讓學生“會”，就要訓練與實踐。

現代文閱讀三脫節：一是教與學脫節（要照顧學生的閱讀水平、閱讀習慣、閱讀興趣等），二是學與用脫節（課堂學的要能夠轉化課外閱讀的能力），三是學與考脫節（學生覺得學的是一套，考的是一套）。要教會學生自己改作文。

隨想：（1）學生喜歡“師生共同討論為主”的語文課堂形式。計論什么？怎么討論？知識與能力又怎么落實？這是值得深入思考的問題。

（2）學生在小學養成了唱讀的習慣，進入初中后仍習慣唱讀，應當怎能么辦？

（3）課堂學的要能夠轉化課外閱讀的能力，這是一個很重要的問題，應當研究：教什么才有用，才有利于提高學生的課外閱讀能力。

（4）學生覺得學的是一套，考的是一套。要求閱讀教學對考試題的解答有用，教學要活，不能老成死的，要以高考閱讀題的形式來指導教學嗎？值研究。

（5）要教會學生自己改作文。可以向學生問卷，看學生需要些什么樣的指導？學生有些什么困難？篇篇都由學生處自己修改，學生有沒有意見？

3、工作實踐給我的感性了解：（1）孤立的“語文教學”造成了教學的失敗；（2）語文教學與班主任工作應有緊密的聯系。在努力提高課堂教學趣味性的同時，組織學生進行課外閱讀，指導學生寫日記。組織課外閱讀是對學生生動形象的思想教育，并寫寫讀后感；開展豐富多彩的課外活動，積累寫作素材，寫出具有思想性的文章；讓“語文教學”轉變為“語文教育”。寫日記是每周至少寫三篇。

隨想：生活中處處有語文，讓學生在活生生的語文氛圍里提高語文素養，是非常重要的。

4、分析課文的思想性，不要僅僅理解為課文本身所體現的正確觀點、進步思想或高尚精神，還應該有培養學生大膽的創新精神和熱愛祖國文化的思想，或者激發他們探索自然奧秘的欲望等。

隨想：過去我們分析課文的思想性，往往只停留在李鎮西老師講的前面部分，就沒有深入到后一部分，今后，我們要把不足部分補上。

5、辦手抄報——班級日報（在校堅持辦，假期也不停辦）好處多：（1）促進良好的語文學習習慣的形成，（2）培養學生多方面的語文能力，（3）能培養學生良好的思維品質，訓練學生思維的深度和廣度，（4）延伸了語文課堂教學，（5）加強了語文學科與其他學科的橫向聯系。

隨想：成立班級報社，社長、副社長選拔采用自己報名，發表競選演說的方式進行，對班級日報進行組織管理。三人一組，每組出一期，輪流出版。提前準備，如期完成。選組長1人，組織當天手抄報出版的一系列工作，實行分式負責，密切合作，培養合作精神。一人設計抄寫，兩人選稿，校對。積極向社長投稿，社長向準出版組供稿。由社長負責登記投稿、用稿情況。假期中，人辦1份，時序不斷。文章一定自己寫，以新聞稿件為主，其他文體不限。此外還可自辦、合辦手抄報，報名自定，以利充分發揮自己的聰明才智，提高自己的的語文能力，將自己的甜蜜成果奉獻給大家分享。

通過趣味對聯的學習，激發學生的興趣，在自己的日記中用一兩對對聯。另外，就是練字，人能寫出一筆好字，一輩子受人稱贊，一輩子都有心情高興的時候。

6、設計以“問題為中心”的語文課堂教學

李鎮西老師的經驗是：教會學生無中生有地發現問題，即“于不疑處有疑”，最基本的方法是讓學生在“不疑處”多想想：“為什么會這樣寫？”“能不能不這樣寫？”“還有沒有更好的寫法？”平時，為了讓學生進一步鉆研課文，可讓他們養成“四問”的習慣。這“四 問”是：（1）寫了什么？（從內容、中心上思考）（2）怎樣寫的？（從思路、結構即謀篇布局上思考）（3）為什么這樣寫？（從文體格式、寫作技藝、語言表達上思考）（4）還能不能寫得更好些？培養學生敢問、樂問、善問，善問就是要學生問出“高質量”的問題，包括生字生詞和文本中的重難點問題。根據不同的文體特點可提出不同的問題，如：

一般記敘文：（1）記敘的要素有哪些？（2）記敘的結構是怎樣的？（3）記敘的詳略是怎樣的？（4）語言表達方式有哪些？（5）所要表現的中心是什么？

小說：（1）人物形象有哪些？（可分析外貌、性格、思想、語言等）（2）故事情節是怎樣的？（可分析結構、順序、線索、細節等）（3）社會環境又如何？（可分析背景、場所、景物、人際關系等）

散文：（1）文章的“形”是怎樣“散”的？（可分析選材、時空、語言表達等）（2）文章的“神”是如何“聚”的？（可分析中心、感情、點睛之筆等）（3）文章的構思如何？（可分析線索、結構、過渡、詳略等）

議論文：（1）中心論點是什么？（2）論證結構是怎能樣的？（3）運用了哪些論據？（4）采用了哪些論證方法？（5）有什么語言特色？

說明文：（1）說明對象是什么？（2）說明對象有哪些顯著特征？（3）采用了怎樣的說明順序（條理）？（4）運用了哪些說明方法？（5）說明語言有哪些特點？

余映潮老師講：在課堂教學中，要發揮“提問”的引領、激發、牽動作用，但要避免“碎問碎答”的危害。設計的“提問”應當有豐富的內涵，追求“美在這一問”設計境界。具體說明如下：

（1）提問要從整體參與性上學生引發思考、討論、理解、品讀、欣賞作品。例如：《最后一課》中，小弗朗士的思想感情發生了明顯的變化，試舉例說明。

（2）精心設計以“比讀”、“聯讀”為目的的提問，以整合教學內容。例如：閱讀余光中的《鄉愁》和席慕容的《鄉愁》，說說你更喜歡哪一首。

（3）巧設“問題”，讓學生在解決問題中進行充分的語文實踐活動。例如：《閱讀福樓拜家里的星期天》，列表格，概括地填寫課文中描寫的位作者的肖像、語言、行動、性格特點等內容。

（4）設置課堂活動的“話題”或“微型話題”，以組織學生“自主、合作、探究”式的課堂閱讀活動。例如：朗讀《紫藤蘿瀑布》全文，試用你的經歷或見聞印證“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的”這句話。

（5）設計課文學習中的“論題”，組織各抒己見課堂議論活動，深化課堂教學閱讀教學，培養學生勇于發表創見的精神。例如：學習了《送東陽馬生序》后，你認為現代中學生讀書應該有怎樣的苦樂觀。

（6）恰切地設計與安排閱讀教學中類似于“綜合性活動”的“主題”，以開展閱讀教學中的“綜合性活動”。如：《生于憂患，死于安樂》中提出，擔當大任的人必須經過艱苦生活的磨煉。請查找相關資料，補充一些現代生活中的例子，寫一篇短小精致的文章，進行課堂交流。

7、讀課文，要讀進去。第一，要讀出自己；第二要讀出問題。“讀出自己”就是欣賞。“讀出問題”就是研究。

（三）讀語文課程標準

1、強調工具性與人文性的統一

（1）什么是語文課程的工具性：第一，語文課程是認知的工具。首先，要引導引導在豐富多彩的聽說讀寫的言語實踐中提高理解和運用語言的能力；其次，要引導學生在言語實踐活動中掌握獲得語文知識與能力的自學方法。第二，語文課程是表情達意的工具。

（2）什么是語文課程的人文性：第一，在大量的作品閱讀中吸收前人創造的文明結晶。第二，要牢固確立“以人為本”的教育策略。

21（3）如何實現工具性與人文性的統一：第一，要把“工具性”與“人文性”作為一個整體來考慮，不能只偏重某一方面。為什么說“工具性”與“人文性”是一個統一的整體呢？①從語言的性質來看，語言既語言形式（工具作用），又有語言內容（人文精神），語言形式與語言所負載的思想、情感、文化等到內容（工具性與人文性）是一個統一體。所以，在教學中必須把語言形式的教學與語言內容的教學有機地結合起來。②從語文教學心理學的角度來看，語文課程的“工具性”著力解決“學什么（內容：聽說讀寫）、怎么學（方法：聽說讀寫）”的問題，而語文課程的“人文性”著力解決“為什么而學、將會怎樣去學”的問題。在語文教學中，必須將這四個問題有機地整合起來。③從人的發展角度來看，能為學生的全面發展和終身發展（如理性與非理性、認真與情感、工具與精神、知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀等層面的協調發展）提供客觀基礎。

第四篇：【經典名言薈萃】563 心境平靜無瀾,萬物自然得映;心靈靜極而定,剎那便

【經典名言薈萃】563 心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈

靜極而定，剎那便

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1.人生的路上，如果懂得體諒，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。人生的路上，如果缺少體諒，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過分在意了自己的主張，互不理解，互不相讓，傷了彼此的心靈。生活，很多時候，就是一種體諒，一種理解。

2.知人于心，無須言盡，多點口德；責人適度，無須苛盡，多點肚量；有才不露，無須顯盡，多點深斂；有功不邀，無須賞盡，多點自持；得理讓人，無須倚盡，多點容忍；獲寵不驕，平易謙和，多點內涵；居高不霸，平視眾生，多點退路；挫敗不餒，勝負輪回，多點信心；錯后少悔，善于總結，多點自省。

3.用悲觀的心去看世界，看到的世界就是冷淡的；用樂觀的心去看世界，看到的世界就是溫暖的。用負面的心去看世界，看到的世界就是缺陷的；用正面的心去看世界，看到的世界就是圓滿的。用世俗的心去看世界，看到的世界就是充滿煩惱、痛苦和骯臟的；用圣人的心去看世界，看到的世界就是菩提、安樂和莊嚴的。

4.人生如夢，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即是生活，花開花落便是人生。人無常勢，水無常形，繁華過后皆云煙。山一程，水一程，走過的都是春秋，看過的都是浮云，永恒只是看不到希望的希望。何不如，張開雙臂，盡情擁抱每一幕花開的幸福，悄然領悟每一片落葉的安息。

5.人生如夢，歲月無情。學會坦然，你就會在遭遇挫折時收獲一份執著，在獲得成功時保持一份本色；學會坦然，你就學會了勇于面對所有的痛苦；學會了珍惜所有的幸福。學會坦然，就是一種不屈。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便” alt=“[轉載【]經典名言薈萃】563 心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便” src=“http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_2” width=“680” height=“449” real_src=“http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_2”>

6.隨緣不變，不變隨緣。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣，皆有禪味。

7.當脾氣來的時候，福氣就走了！人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強大。水深則流緩，語遲則人貴。我們花了兩年的時間學說話，卻要花數十年的時間學會閉嘴。可見：說，是一種能力；不說，是一種智慧。

8.笑看花開是一種好心情，靜賞花落是一種好境界。人生無盡的悲歡離合，不過是不同的心路，不同的歷練，在落花的那一剎那，從心底涌出千差萬別的感受。

9.如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰塵。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。如果總是不斷地去攪和，痛苦就會充滿我們的生活。所以，不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往。如此，安好。

10.淡定是一種智慧，一種境界。清醒時，我是賽諸葛；沖動時，我是猛張飛。反復無常的情緒使我的幸福也忽遠忽近。一念天堂，一念地獄，學不會淡定，只能在天堂與地獄之間反復地起落。憤怒與悲傷，人所共有，淡定的人，發泄在無人的角落。看待問題，要樂觀；處理問題，要實際。淡定，是減少遺憾的靈丹妙藥。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便“ alt=”[轉載【]經典名言薈萃】563 心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便“ src=”http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_3“ real_src=”http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_3“>

11.世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。即使你再排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。要學會低調，取舍間必有得失，不用太計較。要學著踏實而務實，越努力越幸運。當一個人有了足夠的內涵和物質做后盾，人生就會變得底氣十足。

12.不需要迷失在別人的贊美里，也不必沉淪在他人的批評里，活別人眼里的自己，一定讓生活無比沉重。自心需要明了自己的人生方向，知道自己該做什么，該忘什么，該拿起什么，該放下什么，那么，別人說些什么想些什么，又何必掛礙。如果以他人的言語做自己人生的風向標，自己的人生，不能自己做主，那么又為何還要埋怨命運羈絆了自己的自由。

13.人生有一種矯情，就是總是活在自我的情緒里，用一種狹隘的思維，復雜了所有的事情，暗淡了自己的心情。這天底下，沒有誰為難誰，只有自己難為自己，命運的光明與灰暗，就在于自己是豁達還是糾結的一念之間。

14.如果問幸福在哪里，未必是在想要的一帆風順里，也許恰恰就在你最不愿意付出的汗水甚至淚水里。既然行走在人生的這條路上，就需要我們每個人能夠承擔那些路途上的坎坷與風雨，人生的收獲，恰恰就在生命穿越所有苦痛后內心的釋然和明了。人世間一回走過，擁有什么，都不如擁有內心的清湛和廓然。

15.在生命的旅程里，遇見的每一個人、需要面對的每一件事情，乃至聽到每一句話，看到的每一個眼神，都會在心海里激起浪濤，而這些，你把它們理解為折磨，那它們帶來的就是傷痛，如果把它們解讀為是一番鍛煉，那么生命因為包容和堅強而厚重。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便” alt=“[轉載]【經典名言薈萃】563 心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便” src=“http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_4” width=“680” height=“453” real_src=“http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_4”>

16.命運的走向，從來都不是取決于發生什么事情，而在于自己用什么心態去面對所有，只有用一個積極、陽光的心態，才能引領自己的命運走向寬闊和溫暖。如果說也會淚流滿面，也會痛徹心扉，只要最后綻放的是笑容，展現的是一種千帆過盡的從容，那么，生命因為淚水而清澈，因為傷痛而覺悟。

17.霧靄沉沉，千里煙波，人生難免冷落清秋，人生需要一種勇氣，從低谷中走出自己生命的高峰。歲月點贊的不是誰的懦弱，更不是誰的悲情，人生的態度，就是任它雨打芭蕉，點滴到天明，我自活出生命的自在與灑脫。

18.心靜了，才能聽見自己的聲音；心清了，才能照見萬物的實性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下來，笑看風云；坐下來，靜賞花開；沉下來，沉靜如海；定下來，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。

19.做人要有平常心，不以物喜，不以己悲，波瀾不驚，生死不畏，利不能誘，邪不可干，不為物累，不為人忙，只求心中的一份安寧。想要過上瀟灑自得的生活，就必須回歸簡單的心靈，學會減法生活。不要挖空心思去追名逐利，也不用每天看別人的臉色過日子，心靈沒有枷鎖，才會擁有真正的快樂。

20.生命的風景就在生命本身，更在于自己保持張弛有度的處事方法。多少風雨辛苦，不會讓生命更暗淡，前路有多遠，不必要懊惱，不必要急躁，也不必要計劃得很好，記住一個簡單的道理，管好自己當下的心情，不要忽視曾經經過的周圍，一個人的人生質量，心地在負責任。

21.人的一生，沒有誰事事得意，處處風光。告訴自己，淡然一些，看開一點，生活的過程中保持一種平常心態，淡然而簡單，你會愉快。沒有一種快樂，是專為我們設計，沒有一種痛苦，是單為我們預留。世上有多少種心情，就有多少種開心，有多少種不幸，就有多少種酸痛。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便“ alt=”[轉載]【經典名言薈萃】563 心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便“ src=”http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_5“ width=”680“ height=”445“ real_src=”http://image89.360doc.com/DownloadImg/2015/10/0607/59753789_5“ action-data=”http%3A%2F%2Fs11.sinaimg.cn%2Fmw690%2F002y3TTEgy6VXnpplUK3a%26690“ action-type=”show-slide">（圖文編輯自網絡）

（陳子山人新浪博客）

第五篇：人和自然的頑強斗爭----讀《魯濱遜漂流記》等三篇名文的感悟（范文）

人和自然的頑強斗爭

---讀《魯濱遜漂流記》有感 人和自然的頑強斗爭，具有鼓舞人的斗志的力量，這是我從《魯濱遜漂流記》一書中得到的啟示。

這部作品的主人公魯濱遜出生在一個富足的家庭里，但理智明達的他不屑守成，傾向開拓，不滿足于現狀，不甘平庸，有實干精神，性格堅強。他從小就對自己航海的志向相當執著，有時甚至不聽從父母、朋友們善意的勸告，不畏艱險，一定堅持去實現自己的愿望。

在航海過程中遇到困難時，他能夠鎮定自若，懂得自慰，使自己不被暫時的困境所嚇倒，并且想方設法地應付突如其來的災難，以樂觀的心態來改變自己的處境。當魯濱遜遇難時，他在日記上說：“我，可憐的魯濱遜克魯索，在一場可怕的大風暴中，在大海中沉船遇難，流落在這個荒涼的孤島上，我暫且把此島稱為“絕望島”吧。同船伙伴全都葬身魚腹，我去九死一生。“在他的日記中，我們可以看出，在困境中，他仍能感覺自己是幸運的。

他在日記中還寫道：“11月4日，我開始計劃時間的安排，在26日至30日，我埋頭苦干，把全部貨物搬到新的住地，雖然下著傾盆大雨??。1月3日，我著手修筑籬笆和圍墻，我一直擔心受到打擊，我要把圍墻筑得又厚又堅固??”。這些正是我佩服魯濱遜的一點，在困境中，他仍然對生活充滿熱愛，對生活充滿無限的憧憬和向往。

魯濱遜在種種的困境下，一次次地戰勝磨難，當然是經過他的自立、自信、自強和力求生存乃至幸福的奮斗不息的心態。所以魯濱遜這個不得安分的行動者的行為告訴我：不要怕困難，不要怕斗爭，人和自然的斗爭，具有鼓舞人心的力

量。

讀《愛的教育》有感

這本《愛的教育》在意大利一直都是孩子們的必讀書，《愛的教育》原名《心》，它是意大利作家德·亞米契斯為九至十三歲的孩子創作的一部小說。它主要采用日記體的形式，講述了一個叫恩利科的小男孩成長的故事，記錄了他一年只內在學校，家庭社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。

全書共100篇文章，由三個部分組成，主人公恩利科的日記、恩利科父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心。但內容各有側重，體裁也有所不同，恩利科的日記部分，以第一人稱講述他的校內外生活，其中有老師、家長的故事。但更多的是孩子們自己的故事。展現了一個真實的孩童世界。他們有缺點、有毛病，如不守紀律，愛慕虛榮，有嫉妒心，有的還欺負小同學，但孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。

小說感情真摯動人，行文流暢優美，文筆樸素清新，有一種激蕩人心的魅力。它從被翻譯成一百多種文字，在世界各國流傳。在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長，可以說，這是一本永遠不會過時的書。

讀后我深深地體會到它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。

讀《小桔燈》有感

這是一篇質樸而雋永的小說，在短小的篇幅中，凝聚著一幅濃縮的社會生活剪影，作者在運思和剪裁上，都是獨具匠心的。作者先用輕筆淡描掀開簾子時所窺見的小姑娘簡樸的外表和簡練的對話，初步袒露出破舊的衣裳里面，裹藏著一顆敏慧的心。繼而刻意描摹了小女孩在濃霧迷茫中，在破陋小黑屋里，如何敏捷地用大紅橘子制燈、穿燈、提燈、點燈的一系列動作，以及送行時那一段意味深長的話語，促使“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著??似乎覺得眼前有無限光明！”

通過這簡短的獨白，那盞實在照不了多遠的小小桔燈，在小姑娘鎮定、勇敢、樂觀的精神映照下，頓時光華四射，驅散了眼前的黑暗，成為作者心靈上的明燈。作者特意選擇富有時代特征的氣氛和家庭環境的烘托，使小姑娘的靈巧、乖覺的動人形象，高潔的情懷，更富有魅力。