第一篇：積極心理學(xué)對90后學(xué)生干部培養(yǎng)的啟示

積極心理學(xué)對“90后”學(xué)生干部培養(yǎng)的啟示

梁 靜（四川外語學(xué)院

重慶

400031）

摘要

積極心理學(xué)是一股新興熱門的心理學(xué)思潮，它所提倡的理念對高校學(xué)生干部培養(yǎng)有重要的指導(dǎo)意義。新形勢下，學(xué)生工作者可以將積極心理學(xué)運(yùn)用于培養(yǎng)和管理“90后”學(xué)生干部，引導(dǎo)他們形成積極的認(rèn)知方式，體驗(yàn)積極的情緒，從而健全積極的人格，同時(shí)為其創(chuàng)造積極的工作環(huán)境，鼓勵其實(shí)踐積極行為，充分調(diào)動其積極性，建立一支健康有活力有效率的學(xué)生干部隊(duì)伍。

關(guān)鍵詞

積極心理學(xué)

“90后”學(xué)生干部

認(rèn)知方式

情緒體驗(yàn)

人格

The Inspiration of Positive Psychology to the cultivation of post 90s college student cadres

Abstract

Positive psychology is a new psychological trend of thought, which is important to cultivating college student cadres.College teachers should apply positive psychology to manage post 90s college student cadres, guide them to form positive cognitive style and experience positive feelings, then form positive personality and meanwhile, create positive work environment, encourage them to put positive behaviors into practice, arouse their enthusiasm of working, finally build an energetic and efficient group of student cadres.Key words positive psychology post 90s college student cadres cognitive style emotional experience personality 1.積極心理學(xué)理念

近年來，網(wǎng)絡(luò)上“哈佛幸福課”的視頻備受關(guān)注和追捧，它實(shí)際上是哈佛大學(xué)最受歡迎的課程之一——積極心理學(xué)。由美國著名心理學(xué)家Martin Seligman1998年首次提出的積極心理學(xué)，是一門利用心理學(xué)目前比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段致力于研究人的發(fā)展?jié)撃芎兔赖碌确e極方面的心理學(xué)子學(xué)科[1][2]。積極心理學(xué)家們認(rèn)為，心理學(xué)不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)注疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)注工作、教育、愛、成長和娛樂的科學(xué)[3]。近年來，積極心理學(xué)思潮逐步走入國內(nèi)研究者的視野，其價(jià)值取向是，將我們關(guān)注消極面、心理疾病的目光，轉(zhuǎn)而投向人類美好和積極的方面，并幫助人類挖掘和激發(fā)內(nèi)在的品質(zhì)和力量，獲得更美好的生活。積極心理學(xué)的研究主要集中在研究積極的情緒和體驗(yàn)，積極的個性特征，積極的環(huán)境對個體的影響。

積極心理學(xué)所提倡的追尋幸福、積極教育等理念，所倡導(dǎo)的積極情感體驗(yàn)、積極關(guān)注、積極組織系統(tǒng)等方法，對于促進(jìn)我國大學(xué)生思想政治教育觀念的發(fā)展，推進(jìn)我國大學(xué)生思想政治教育方法的完善，具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。將積極心理學(xué)中的幸福、快樂、樂觀、積極人格、積極組織等元素嫁接到大學(xué)生思想政治教育，特別是高校學(xué)生干部培養(yǎng)中，必定會豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，提高其實(shí)效性和針對性。

2.“90后”學(xué)生干部的現(xiàn)狀和特點(diǎn)

自2011年起，“90后”大學(xué)生基本成為高校在校生的主體。他們出生在中國社會和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的信息時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)、移動電視、智能手機(jī)等新興媒體大量涌現(xiàn)，博客、微博等傳播方式的流行，拓展了大眾信息來源，同時(shí)也帶來一些消極影響。“90后”大學(xué)生在這種環(huán)境中成長，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受益者，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的體驗(yàn)者，同時(shí)也會受到社會不良風(fēng)氣和文化傳媒的影響。因此，“90后”大學(xué)生有著不同于“80后”的價(jià)值觀、思維模式、行為和認(rèn)知方式，他們思想活躍、朝氣蓬勃，他們睿智而輕狂，成熟而盲目，理性而躁動，受到社會各界關(guān)注和熱議。

高校學(xué)生干部是引領(lǐng)健康良好的校園風(fēng)氣、帶領(lǐng)廣大學(xué)生德智體美全面發(fā)展的先進(jìn)分子。他們作為高校學(xué)生管理的重要力量之一，如何培養(yǎng)和管理好，需要一線學(xué)生工作者長期摸索和探討。許多一線學(xué)生工作者表示，新時(shí)期的學(xué)生管理工作難度增大，同時(shí)身為“90后”學(xué)生干部也面臨很大的挑戰(zhàn)和矛盾沖突。研究發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生干部群體發(fā)展?fàn)顩r總體較好，但同時(shí)存在理論水平和思想覺悟有待提高、社會責(zé)任感有待增強(qiáng)、心理素質(zhì)有待加強(qiáng)等問題。學(xué)生工作者必須在了解學(xué)生干部現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，幫助他們樹立正確的理想與信念、增強(qiáng)責(zé)任意識和個人能力，從而使學(xué)生干部更好的在廣大學(xué)生中起到榜樣作用。3.積極心理學(xué)對“90”后學(xué)生干部培養(yǎng)的啟示

積極心理學(xué)對“90后”學(xué)生干部的培養(yǎng)和管理有重要的指導(dǎo)作用，學(xué)生工作者應(yīng)巧用積極心理學(xué)，發(fā)掘干部自身優(yōu)勢，充分調(diào)動其工作積極性，激發(fā)其組織潛力，使其在服務(wù)他人的過程中最大限度地激活潛能。

3.1 引導(dǎo)學(xué)生干部形成積極的認(rèn)知方式，關(guān)注事物的積極面

積極心理學(xué)認(rèn)為人是成長的個體，成長本身就是一個不斷完善和發(fā)展的過程。一旦成長中出現(xiàn)問題，作為學(xué)生干部的管理者，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生干部關(guān)注問題情境的積極面，幫助其樹立積極的學(xué)生干部成長觀。Seligman認(rèn)為，“樂觀”是指人們對已發(fā)生的事件進(jìn)行解釋時(shí)，對好事件作持久、普遍和內(nèi)部歸因，而對壞事情作短暫、具體和外在歸因。歸因方式是后天習(xí)得的，人們可以通過學(xué)習(xí)，將悲觀的歸因方式轉(zhuǎn)向樂觀的歸因方式，從而增強(qiáng)信心[4]。學(xué)生干部工作期間，難免犯錯甚至遭遇挫折，此時(shí)，若過分和片面關(guān)注“問題”、追究“責(zé)任”，學(xué)生干部很有可能喪失信心，進(jìn)而消極處事，以“問題”為導(dǎo)向的評價(jià)模式，并不利于學(xué)生干部成長；相反，如果我們幫助學(xué)生形成樂觀的認(rèn)知風(fēng)格，對其非原則性錯誤采取樂觀的歸因方式，對他們的不足提出建設(shè)性的意見和建議，便可以讓他們在錯誤中獲得成長。平時(shí)學(xué)生工作者可以選用不同主題對學(xué)生干部進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)，通過交流互動引導(dǎo)大家歸因和分析事件，學(xué)會善于從消極事件和結(jié)果中尋找正面的影響。3.2讓學(xué)生干部體驗(yàn)積極的情緒，形成良性循環(huán)

心理學(xué)中的情緒認(rèn)知理論認(rèn)為，認(rèn)知過程是決定情緒性質(zhì)的關(guān)鍵因素。當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生干部形成樂觀積極的認(rèn)知方式后，這種認(rèn)知方式將會對其情緒產(chǎn)生積極影響，因此他們也更容易體驗(yàn)到正性情緒，從而更有利于其積極品質(zhì)的形成和個體的成長。“90后”學(xué)生干部對的工作熱情和期待較高，喜歡被關(guān)注，喜歡成為焦點(diǎn)。但很多干部的情緒管理能力并不夠高，一旦工作中遇到困難或自身努力無法被及時(shí)肯定時(shí)，高度的熱情與期待遭遇挫折，容易形成較強(qiáng)的挫敗感和否定感。因此，要引導(dǎo)學(xué)生干部在工作中發(fā)現(xiàn)成功和令人愉悅的地方；即使遭受挫折，也要善于尋找事件帶來的積極意義。讓他們無論是在進(jìn)步、成功還是失敗中都能體驗(yàn)到積極情緒，尋找到擔(dān)任干部的收獲，感受到擔(dān)任干部以及工作中的快樂。當(dāng)學(xué)生干部完成一項(xiàng)任務(wù)或工作，學(xué)生工作者首先應(yīng)該及時(shí)給予肯定，同時(shí)讓他們學(xué)會自我表揚(yáng)，這種積極的情緒體驗(yàn)以及對自我的贊揚(yáng)實(shí)際就是一種正強(qiáng)化，這種強(qiáng)化進(jìn)而形成一種良性循環(huán)，有助于他們長期有效地開展工作和自我提升。3.3培養(yǎng)學(xué)生干部積極健全的人格

不同流派的心理學(xué)家定義積極人格的側(cè)重點(diǎn)不一樣，但可以達(dá)成一致的是積極的情緒會對人格產(chǎn)生滲透作用，幫助個體塑造積極健全的人格；同時(shí)健康的人格也會增強(qiáng)積極情緒的感受力。積極人格特質(zhì)是許多事情成功的重要因素，它包括樂觀、專注、毅力、勇氣、真誠、勤奮等許多特質(zhì)。積極心理學(xué)注重“賞識教育”，以尊重人性為基礎(chǔ)，以賞識為先導(dǎo)，有利于激發(fā)學(xué)生干部的主觀能動性和潛能。引導(dǎo)學(xué)生干部有意識地將自己的行為與目標(biāo)進(jìn)行比較，認(rèn)清自己在工作中的方向，并及時(shí)修正自己的方式方法，一步步圓滿地完成工作，這樣他們的行動積極性才會高漲和持續(xù)。因此，在學(xué)生干部的培養(yǎng)工作中，學(xué)生工作者應(yīng)當(dāng)以欣賞的態(tài)度、鼓勵的語言來對待他們的積極品質(zhì)；充分尊重學(xué)生干部的個性、創(chuàng)造力，充分給予他們信任和表現(xiàn)的機(jī)會，使他們產(chǎn)生較好的自我評價(jià)，從而形成積極健全的人格。3.4 為學(xué)生干部創(chuàng)造積極的工作環(huán)境和支持系統(tǒng)

“90后”大學(xué)生成長于信息時(shí)代，便捷的網(wǎng)絡(luò)給他們帶來了大量信息，他們喜歡追逐新鮮事物，不墨守陳規(guī)，創(chuàng)新意識強(qiáng)，且敢想敢做。“90后”學(xué)生干部在工作過程中，思路開闊，活動形式新穎，能在工作和活動中獲得良好效果。學(xué)生工作者應(yīng)給干部提供平臺和機(jī)會展示其才華。此外，還可以定期開展學(xué)生干部交流會或聯(lián)誼會，給大家提供相互學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，有些自己很久以來的困惑通過這種交流有可能迎刃而解，并且能讓大家相互學(xué)習(xí)對方好的工作方式和方法。學(xué)生工作者還可以利用QQ群、微博、互助小組等方式形成一個以干部為中心的集體，讓他們在遇到困難、難以決策、需要幫助時(shí)，有同伴和老師可以傾述或咨詢意見，在這個大集體中相互幫助共同成長。3.5 指導(dǎo)學(xué)生干部實(shí)踐積極行為，培養(yǎng)服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神

學(xué)生工作者僅在言語上激勵和態(tài)度上正向期待是不夠的，還需讓學(xué)生在實(shí)踐中積極行動，在實(shí)踐中提升自己。學(xué)生干部在老師的指導(dǎo)下將自己的理念付諸實(shí)踐，并借助于組織或群體的舞臺展示自己的能力，在服務(wù)他人同時(shí)，也為自身帶來尊嚴(yán)、成就感、幸福感等體驗(yàn)。“90后”大學(xué)生多是獨(dú)身子女，是家人的中心，各種需求被滿足的成長環(huán)境導(dǎo)致某些“90”后容易以自我為中心，不懂得換位思考，缺乏奉獻(xiàn)精神。而擔(dān)任學(xué)生干部，最基本和重要的正是服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神。學(xué)生工作者可以通過一些校外志愿服務(wù)等活動讓學(xué)生干部走出校園，服務(wù)社會，認(rèn)識社會，了解留守兒童、孤寡老人、殘疾人等弱勢群體的現(xiàn)狀和需要，讓學(xué)生干部們學(xué)會為他人著想，懂得服務(wù)和奉獻(xiàn)他人，并讓他們帶動廣大學(xué)生服務(wù)和回報(bào)社會。4.結(jié)論

高校學(xué)生干部對于大學(xué)生思想教育和管理有著舉足輕重的作用，新形勢下學(xué)生工作者可以將積極心理學(xué)運(yùn)用于培養(yǎng)和管理“90后”學(xué)生干部。學(xué)生工作者應(yīng)當(dāng)整合多方資源，引導(dǎo)學(xué)生干部形成積極的認(rèn)知方式，體驗(yàn)積極的情緒，從而健全積極的人格，同時(shí)為他們創(chuàng)造積極的工作環(huán)境，鼓勵他們實(shí)踐積極行為，充分調(diào)動其工作積極性，激發(fā)其組織潛力，在廣大學(xué)生中傳遞正能量，讓他們樂觀積極地學(xué)習(xí)、工作和生活。參考文獻(xiàn)：

[1] Sheldon M, King L.Why Positive Psychology Is Necessary.American Psychologist, 2001, 56(3): 216~217 [2] 李金珍，王文忠，施建農(nóng).積極心理學(xué)：一種新的研究方向.心理科學(xué)進(jìn)展[J].2003,11（3）：321 [3]任俊.積極人格:人格心理學(xué)研究的新動向.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會科學(xué)版[J].2005(4)[4]李冉.積極心理學(xué)在高校學(xué)生干部培養(yǎng)中的應(yīng)用.科教導(dǎo)刊[J].2012(10):240-241

第二篇：淺談積極心理學(xué)

淺談積極心理學(xué)

摘要：為了對積極心理學(xué)有一個更全面的認(rèn)識。此文介紹了積極心理學(xué)的定義、背景、研究方法、研究主題、主要觀點(diǎn)、運(yùn)用領(lǐng)域、啟示和意義、展望。關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 1 前言

積極心理學(xué)(positive psychology)是20世紀(jì)末最早在美國興起的一種心理學(xué)思潮?作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的“消極心理學(xué)”或“病態(tài)心理學(xué)”而提出來的，是對現(xiàn)代主義心理學(xué)的反思，它為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界。積極心理學(xué)的定義

積極心理學(xué)是由美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家塞里格曼正式開創(chuàng)的，具體指利用心理學(xué)目前比較完善的各種研究，來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)以一種積極的心態(tài)來對心理現(xiàn)象和心理問題做出新的解讀，以此激發(fā)每個人自身所固有的某些實(shí)際的或潛在的積極力量和品質(zhì)，從而促進(jìn)個人順利的走向?qū)儆谧约旱男腋１税丁７e極心理學(xué)誕生背景 3.1 理論背景

積極心理學(xué)的理論淵源,最早可追溯至20世紀(jì)30 年代特曼關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究,以及榮格的關(guān)于生活意義的研究[1]。在二戰(zhàn)期間這種研究被迫中斷，直到上世紀(jì)五六十年代，以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)又重新關(guān)注人類的積極層面，重視積極的心理活動。人本主義思潮對積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外后現(xiàn)代建構(gòu)主義理論也對積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響。他們關(guān)于“任何一種建構(gòu)都必須通過人與社會（環(huán)境、他人）的互動才能實(shí)現(xiàn)”的觀點(diǎn)，對積極心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的積極品質(zhì)的形成離不開環(huán)境，以及把積極組織系統(tǒng)和積極關(guān)系的構(gòu)建作為自己的一個重要研究方面都產(chǎn)生了影響。3.2 現(xiàn)實(shí)背景

心理學(xué)自誕生之日起，就被賦予了三種使命：治療人的精神或心理疾病；幫助普通人的生活更加豐富充實(shí)幸福；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的人。但近一個世紀(jì)以來，心理學(xué)家的注意力集中于對消極心理學(xué)的研究，局限在對人類心理問題、心理疾病的診斷與治療方面，消極取向的心理學(xué)成為了主導(dǎo)性模式[2]。目前，雖然物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但人們孤獨(dú)、焦慮、精神空虛等負(fù)面心理也層次不窮。這讓心理學(xué)家們不得不反思傳統(tǒng)心理學(xué)存在的問題，也開始認(rèn)識到心理學(xué)應(yīng)該注重對第二、三使命的完成，也即是對積極品質(zhì)、人類的潛能等進(jìn)行研究，于是積極心理學(xué)在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下誕生了。4 積極心理學(xué)的研究方法

一方面，積極心理學(xué)在研究方法上承繼了西方現(xiàn)代主流心理學(xué)的實(shí)證主義方法論取向，其具體研究方法主要有實(shí)驗(yàn)法?量表法?問卷調(diào)查法?訪談法等[3]?另一方面，雖然它以實(shí)證的研究方法為主，但也不拒絕非實(shí)證的研究方法[4]。如：它學(xué)習(xí)和繼承了質(zhì)性研究的一些優(yōu)勢和長處，還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法等。積極心理學(xué)多樣性的研究方法真得可謂做到了“去其糟粕，取其精華”，同時(shí)也有利于它進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。積極心理學(xué)的研究主題

5.1 主觀層面上，積極心理學(xué)研究人類積極的情緒體驗(yàn)

它對人類積極情緒體驗(yàn)的研究主要是探討人類對過去的幸福感、滿意感，對現(xiàn)在的快樂感，對未來的希望和樂觀[5]。其中對幸福感和快樂進(jìn)行了重點(diǎn)研究，強(qiáng)調(diào)了只有對它們進(jìn)行充分關(guān)注，才能真正改善人類自身的生活質(zhì)量。

5.2 個人層面上，積極心理學(xué)研究積極的個人特質(zhì)

積極心理學(xué)關(guān)注個人積極的心理品質(zhì)，它具體研究了24種積極個人特質(zhì)，包括樂觀、愛、交往技巧、美德、工作能力、感受力等，這些特質(zhì)許多早期都被研究過，隨著積極心理學(xué)的興起，讓有關(guān)研究又蓬勃發(fā)展起來[6]。積極心理學(xué)家認(rèn)為培養(yǎng)這些積極特質(zhì)的最佳方法之一就是增強(qiáng)個體的積極情緒體驗(yàn)。在這個層面中，積極人格的研究是其重點(diǎn)。5.3 群體層面上，積極心理學(xué)關(guān)注積極組織系統(tǒng)的建構(gòu)

積極心理學(xué)家認(rèn)識到要想人們自身潛能得到充分發(fā)揮，只從個體層面出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須注重對積極社會組織的建構(gòu)。于是他們致力于探討使個體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有道德的公民的社會組織，包括對健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效的學(xué)校等的研究。積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)

6.1 心理學(xué)應(yīng)該重新實(shí)現(xiàn)其價(jià)值平衡

精神分析、行為主義和認(rèn)知心理學(xué)作為統(tǒng)治20世紀(jì)西方主流心理學(xué)的三大流派，對于人性存在一種共同的隱喻，即否認(rèn)人性的獨(dú)特性，將人喻為機(jī)器或動物?認(rèn)為消極性是人心理與行為的基本屬性：人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀[7]。積極心理學(xué)反對人的機(jī)器或動物隱喻，反對心理的本能決定論或環(huán)境決定論以及由此帶來的悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，它提倡積極地人性論，也不是把人的優(yōu)點(diǎn)看作克服缺點(diǎn)的工具，而是把培養(yǎng)人的積極品質(zhì)作為研究本身的目標(biāo)，最終使人成為一個健康并生活幸福的人。

6.2 強(qiáng)調(diào)研究每個人的積極力量

積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個普通人具有的樂觀、寬容等積極力量，這種積極力量不僅對自己是正向的、建設(shè)性的，而對他人也應(yīng)該是的。每個人都必然存在著積極的力量，只要我們找出他的積極力量和品質(zhì)，就可以預(yù)防和制止他的“瘋狂”和“錯亂”，這樣比他“瘋狂”和“錯亂”后再去醫(yī)治價(jià)值要大得多。如：馬家爵事件，如果我們對他孝敬父母、知恩圖報(bào)的積極力量進(jìn)行引導(dǎo)，或許就不是這樣的結(jié)果了！

6.3 提倡對問題做出積極的解釋

積極心理學(xué)提倡對個體或社會具有的問題做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極地意義。其實(shí)消極和積極都掌握在我們手中，主要來源于我們的認(rèn)知。積極心理學(xué)主張從兩個方面來尋求問題的積極性，一是多角度思考產(chǎn)生問題的根本原因；二是從問題本身獲得積極體驗(yàn)。例如：期末考試有一門你考了50分，你不妨歸因?yàn)樽约旱倪\(yùn)氣稍微差了點(diǎn)，而不是自己的能力低。積極心理學(xué)的運(yùn)用領(lǐng)域 7.1 心理問題的積極預(yù)防

積極預(yù)防指的是系統(tǒng)地塑造個體自身所具有的各種潛能和品質(zhì)，而不是去修正缺陷。通過發(fā)掘人類樂觀主義、勇氣等積極力量來預(yù)防出現(xiàn)心理問題。例如，要阻止那些易于沉溺于網(wǎng)絡(luò)中的青少年，有效的預(yù)防并不是對他們進(jìn)行治療，而是找出他們身上所具有的積極力量，一個人際關(guān)系良好，并能從運(yùn)動中得到快樂的男孩還會網(wǎng)絡(luò)成癮嗎？。

7.2 積極的心理治療

積極心理治療主要提倡心理治療應(yīng)把注意力集中在增進(jìn)和培養(yǎng)人自身的各種積極力量上。佩塞施基安在《積極心理治療》中提到了積極心理治療的五個階段:a.觀察、保持距離階段；b.調(diào)查階段；c.處境鼓勵階段；d.語言表達(dá)階段；e.擴(kuò)大目標(biāo)階段[8]。

7.3 在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

在教育領(lǐng)域，主要是進(jìn)行積極教育，也即是要創(chuàng)建一種教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生的主動性、思考能力、熱情、勇氣、堅(jiān)強(qiáng)等得以充分發(fā)揮,而不是給予過多的約束、控制。另外,積極教育的目標(biāo)是把所有人盡可能地建設(shè)到一個他可能達(dá)到的理想狀態(tài),這一理想狀態(tài)是依每個人具體情況制定的各自可能達(dá)到的動態(tài)的理想狀態(tài),不求一致,但求盡力[9]。例如：我們常說的“皮革馬利翁效應(yīng)”就有點(diǎn)積極心理學(xué)的思想，正是老師對學(xué)生進(jìn)行了積極，給學(xué)生創(chuàng)建了一個利于發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，才讓學(xué)生最后都得到了充分的發(fā)展。7.4 在經(jīng)濟(jì)和管理領(lǐng)域的應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人們從收益（積極）和損失（消極）兩個不同的角度來對問題做決定時(shí)，通常趨向于以收益為核心來做出選擇，可見對于不確定條件下的判斷和決策思想主要以積極為主。在管理領(lǐng)域，注重對員工的愉悅、興趣等積極情緒的培養(yǎng)，有利于成員之間、成員與顧客之間形成相互的影響，更有利于企業(yè)事業(yè)的發(fā)展。因此，現(xiàn)在企業(yè)非常注重企業(yè)文化和對員工的人力資源管理。積極心理學(xué)的啟示與意義 8.1 積極心理學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

積極心理學(xué)最大的意義在于彌補(bǔ)了心理學(xué)知識體系的空缺，心理學(xué)長期以來注重人類消極的一面，而它的目標(biāo)是引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)自我、幸福生活，使人類社會健康和諧發(fā)展。另一方面，它也批判了傳統(tǒng)心理學(xué)把人看做機(jī)器和動物，人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀，高揚(yáng)人性的積極性和建設(shè)性。8.2 積極心理學(xué)的不足[10] 8.2.1 積極心理學(xué)和早期的一些相關(guān)研究存在著脫節(jié)

前人已經(jīng)研究了一些重要的概念，但積極心理學(xué)并不借鑒。例如：對主觀幸福感的研究，在社會心理學(xué)中已經(jīng)早就把它看成研究對象了。8.2.2 積極心理學(xué)少一個完整有效的理論框架

它的許多概念大多散見于各種文章和研究報(bào)告中，缺少一條把它們串起來的主線。8.2.3 積極心理學(xué)表現(xiàn)出典型的成人化取向

它研究對象絕大多數(shù)都是成年人，而且主要是美國社會的成年人。8.2.4 積極心理學(xué)對傳統(tǒng)心理學(xué)的批評過于苛刻，也過于武斷

消極心理學(xué)畢竟存在了這么多年，還是有其價(jià)值，對人類做出了一定的貢獻(xiàn)，不能完全的對其否定。9 積極心理學(xué)的展望

積極心理學(xué)雖然存在許多問題，但它的發(fā)展并不會因此而停止。只要積極心理學(xué)家以一種積極的心態(tài)接受別人的批評，并給予改正，一定會走得更遠(yuǎn)和更好。因?yàn)椤叭宋年P(guān)懷是21世紀(jì)的主題?在某種程度上說,心理學(xué)的繁榮與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的必由之路”[11]。

[1][4]龔光軍.積極心理學(xué)研究概述[J].論文網(wǎng).2009(11).[2]顧群.積極心理學(xué)的相關(guān)研究對大學(xué)生樂觀精神培養(yǎng)的意義[J].EDUCATION EXPLORATION.2009（222）：12.[3][7]況志華,任俊.積極心理學(xué)：人性的理性復(fù)歸[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會科學(xué) [5]張蕓蕓.積極心理學(xué)對家庭教育的啟示.教育前沿·網(wǎng)絡(luò)財(cái)富[J].2009（5）.[6]石國興等.積極心理學(xué)介紹.中國心理衛(wèi)生雜志[J].2006(20):2.版.2007(2).[8][9]張若舒.淺析積極心理學(xué)[J].論文網(wǎng).[10] 任俊,葉浩生.積極：當(dāng)代心理學(xué)研究的價(jià)值核心[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會科學(xué)版.2004（33）：4.[11]苗元江,余嘉元.積極心理學(xué):理念與行動[J].南京師大學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2003(2):86.

第三篇：積極心理學(xué)

對積極心理學(xué)的認(rèn)識和體會

動科131 王姝怡 15113101

不知不覺間大一的時(shí)光已經(jīng)進(jìn)入尾聲了，在這一年中，我選擇了積極心理學(xué)作為我公選課中的一門。當(dāng)時(shí)我對這門課并不了解，從字面上理解，這是一門可以引導(dǎo)人積極向上的課程，后來通過半年的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)我的理解確實(shí)不錯。

以下是對積極心理學(xué)的介紹：

1.積極心理學(xué)的概念和產(chǎn)生背景

1.1 積極心理學(xué)的概念

積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界興起的一個新的研究領(lǐng)域。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。首先提出積極心理學(xué)這一概念的是心理學(xué)家Seligman和 Csikzentmihlyi。1997年Seligman就任APA(American Psychiatric Association)主席一職時(shí)提出“積極心理學(xué)”這一概念，隨后，愈來愈多的心理學(xué)家涉足這一研究領(lǐng)域，逐漸形成了一場積極心理學(xué)運(yùn)動。

1.2 積極心理學(xué)的產(chǎn)生背景

積極心理學(xué)的研究淵源，最早可追溯到20世紀(jì)30年代Terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究。但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，心理學(xué)對人的積極情緒的研究似乎被遺忘了。

從上世紀(jì)五六十年代開始，一些心理學(xué)研究者開始探索和研究人的積極層面，大大地推動了積極心理學(xué)的發(fā)展。特別是馬斯洛、羅杰斯等倡導(dǎo)的人本廣義思潮，以及其所激發(fā)的人類潛能運(yùn)動，對現(xiàn)代心理學(xué)的理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在一定程度上引起心理學(xué)家對于心理活動的積極一面的重視。為現(xiàn)代積極心理學(xué)的崛起奠定了理念基礎(chǔ)。

但是，正如Seligman所言：“當(dāng)一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時(shí)候，社會科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒有社會混亂的和平時(shí)期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命。”所以在五六十年代的時(shí)代背景下，人本主義心理學(xué)家的努力沒有使主流的心理學(xué)研究主題發(fā)生根本的轉(zhuǎn)移，心理品質(zhì)中積極的一面當(dāng)時(shí)并沒有引起人們足夠的重視。（當(dāng)然，人本主義主要依靠個人的觀察、體驗(yàn)和傳記資料，缺乏必要的實(shí)驗(yàn)手段及實(shí)證根據(jù)，也是一個原因。）

隨著整個人類社會的和平與發(fā)展，對正常人的研究越來越引起心理學(xué)家的重視。正是在這種時(shí)代背景下，積極心理學(xué)的概念一經(jīng)提出，就受到了廣泛地關(guān)注。

2.積極心理學(xué)的主要內(nèi)容與理念

目前關(guān)于積極心理學(xué)的研究，主要集中在研究積極的情緒和體驗(yàn)，積極的個性特征，積極的情緒對生理健康的影響以及培養(yǎng)天才等方面。

積極心理學(xué)的核心理念：有積極心向才會有更多的幸福感；積極心理學(xué)的目標(biāo)選擇能力觀：預(yù)定的目標(biāo)水平影響幸福感水平；積極心理學(xué)的社會比較能力觀：攀比使人遠(yuǎn)離幸福；積極心理學(xué)的適應(yīng)能力觀：適應(yīng)會推動人們?nèi)プ非蟾叩哪繕?biāo)。3.積極心理學(xué)的特征

“人類有效地充分發(fā)揮自己功能的本質(zhì)是什么?什么樣的人能夠獲得更好的進(jìn)化適應(yīng)技能和學(xué)習(xí)性技能?盡管面臨許多困難。但大多數(shù)人仍然設(shè)法會使自己過一種有尊嚴(yán)、有目的意義的生活，對這一現(xiàn)象又怎樣解釋呢?”

積極心理學(xué)的目的就是想尋找到現(xiàn)象世界(主要是人性積極方面的現(xiàn)象世界)背后的規(guī)律——一種使普通人生活幸福的規(guī)律。積極心理學(xué)研究的主要內(nèi)容：第一是積極情感體驗(yàn)；第二是積極人格；第三是積極的社會組織系統(tǒng)。

積極心理學(xué)從研究人的積極情感人手，如樂觀、幸福、愉快等。它認(rèn)為人消極情感的去除并不意味著積極情感的生成，人只有通過有意識地培養(yǎng)自己的積極情感，才能使自己真正戰(zhàn)勝消極情感。因此，積極心理學(xué)主要致力于幫助人們提高自己生成積極情感的能力、策略和手段等，期望通過培育積極情感來預(yù)防問題的產(chǎn)生。

積極心理學(xué)相信在每一個人的內(nèi)心深處，都存在著兩股抗?fàn)幍牧α俊Ｒ还闪α渴窍麡O的——它代表壓抑、侵犯、恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、自卑、怨恨、高傲、妄自尊大、自私和說謊等；另一股力量是積極的——它代表喜悅、快樂、福樂、和平、愛、希望、負(fù)責(zé)任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情心、慷慨、真理、忠貞和幸福等。這兩股力量誰都可以戰(zhàn)勝對方，關(guān)鍵是看個體自身到底是在給哪一股力量不斷注入新的能量，在給哪一股力量創(chuàng)造適宜的生存心理環(huán)境。

積極心理學(xué)者主張心理學(xué)要以固有的、潛在的建設(shè)性力量以及美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，用一種積極的心態(tài)解讀人的心理現(xiàn)象，激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，以幫助人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。

以往社會上研究較多的是消極的心理學(xué)，在我理解起來，它的目標(biāo)就是發(fā)現(xiàn)人心中的消極面，并采取方法防范和治療。相關(guān)用語：心理病態(tài)、心理變態(tài)、心理疾病、心理問題、心理缺陷，抑郁、焦慮、恐懼、緊張、離婚、死亡、虐待。

而積極心理學(xué)研究的卻是培養(yǎng)積極的心態(tài)以提高生活質(zhì)量。相關(guān)用語：幸福、快樂、樂觀、愛、道德、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無畏??

總的來說，消極心理學(xué)研究對象以痛苦為中心，而積極心理學(xué)則以幸福為中心。現(xiàn)在在美國，積極心理學(xué)已經(jīng)成為主流。

談到積極心理學(xué)，就不能不說說他它研究對象：幸福。

什么是幸福呢？對于這個詞語，每個人都有自己的詮釋，路人皆知，無人定義。

百度百科中的釋義是：幸福是一種主觀體驗(yàn)，是對自身生存狀態(tài)的一種認(rèn)識和感受。幸福，是一種感受良好時(shí)的生活狀態(tài)。它不等同于快樂、快感，不是短暫的，易逝的，獲得并不簡單。幸福包含著對現(xiàn)在的滿足和對未來的希望。幸福劃分為三個維度——快樂、投入、意義。每個維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂轉(zhuǎn)化為深遠(yuǎn)的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。對于幸福的理解涉及了哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等多個學(xué)科。

如要提升幸福感，發(fā)覺自己的優(yōu)點(diǎn)和長處是非常重要的，一個人首先要能夠熱愛自己才能夠熱愛生活。因此老師曾要求我們寫下自己性格的五個優(yōu)勢并想想它給自己的生活帶來了哪些益處。

以下是我性格的五個特點(diǎn)及優(yōu)勢：

坦誠：與人坦誠相待使我很輕松，沒有勾心斗角與相互猜忌，盡管“坦誠”能夠使人知曉自己的弱點(diǎn)，知曉傷害自己的方法，但是因?yàn)椤疤拐\”我可以把自己做得很好，真誠地表現(xiàn)最真實(shí)的自己!總之，“坦誠”讓我交到很多值得信賴的朋友。

樂觀：一個樂觀者在每種憂患中都看到一線閃光的希望，而悲觀者卻在每一個機(jī)會中都看到一種可怕的憂患。“樂觀”使我面對每一次挫折與悲傷都能夠勇往直前。

寬容大度：“寬容”使我不會有那么多的煩惱，常常能夠心情愉悅。大度對待朋友和親人，會贏得他們對自己的愛，大度對待敵人和競爭對手，至少會贏得尊重。

隨和：這使我常常能夠保持平靜的心態(tài)，心智平和，不太引人注意、安靜、穩(wěn)定、閑適、可靠。對別人不要求，對自己也不苛求。

執(zhí)著：牛頓說過：“無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。”我希望通過自己的努力去證明：即使在這件事上我沒有特殊天賦，我也能夠做到。我相信“執(zhí)著”會帶給我不一樣的人生。

通過這樣的一個總結(jié)思考，我覺得自己還是一個不錯的人，以往對自己的失望、抨擊現(xiàn)在都煙消云散。我知道只要自己能把這些優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)起來，自己就會變成越來越優(yōu)秀的人。這讓我的心中頓時(shí)充滿了希望。

在開課不久的時(shí)候，老師要求我們每天在本子上記下三件今天令自己愉快的事情。到現(xiàn)在我的開心事已經(jīng)密密麻麻記了厚厚一沓了。每當(dāng)我心情陰郁的時(shí)候，捧起我越來越厚滿滿一本的幸福，都會揚(yáng)起嘴角。一件物品沒有痛苦的感覺同時(shí)也感受不到愉快，那么我為我作為一個人降生到這個世界上而感到深深的慶幸。

自古以來，因樂觀而取得勝利的例子不在少數(shù)。就比如說望梅止渴的典故，一群口渴的士兵因一句“前方有梅林”獲得了希望，頓時(shí)心情振奮，終抵達(dá)水源地。從這里可以看出心情對人的影響是特別巨大的，積極的心態(tài)可以使人戰(zhàn)勝困難，許多挫折在積極的心態(tài)面前都變得不那么嚴(yán)重了。

小結(jié)：

通過半年積極心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我感覺自己掌握了一些情緒的控制的方法，懂得了在心情低沉的時(shí)候主動調(diào)整自己的心態(tài)。同時(shí)我也對自己有了新的認(rèn)識，看到了自己很多的優(yōu)點(diǎn)和長處，更加熱愛生活并對未來的生活有了信心。“快樂”與“幸福”是積極心理學(xué)的旗幟，它的理念、行動正在讓科學(xué)閃耀著人性的光芒，催生教育的生命活力，宣告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來臨。積極心理學(xué)為我日后的發(fā)展種下了樂觀向上的種子，非常慶幸自己能夠?qū)W到這門課程，也衷心地感謝李獻(xiàn)斌老師。

參考文獻(xiàn)：

《應(yīng)對現(xiàn)代社會壓力提升生存幸福感》——百度文庫

第四篇：積極心理學(xué)

心得體會

很慶幸這學(xué)期選修的是積極心理學(xué)這一課程，通過學(xué)習(xí)讓我在心理素質(zhì)這一方面有了較大提高。本次積極心理學(xué)主要學(xué)習(xí)了性格特征、微笑、贊美、幸福和溝通等等。接下來我將從這五個方面闡述自己的心得體會。

第一點(diǎn)：從第一節(jié)課我認(rèn)識到積極心理學(xué)的定義——積極心理學(xué)是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。它的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機(jī)和能力等。性格特征：從老師上課所講的內(nèi)容，以及自己興趣拓展對性格特征這一方面的了解，我深刻認(rèn)識到性格特征對一個人的發(fā)展有著重要的影響。一個人是否具有樂觀積極向上的性格特征，不僅會影響到自身學(xué)習(xí)、工作和生活，還會影響到自己給別人帶來的影響，好比家庭，有或者是同學(xué)和同事。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信樂觀是一種“迷人”的性格特征，它對一個人的成長起著積極的作用，主要表現(xiàn)在：樂觀能使人對生活中的許多困難產(chǎn)生免疫力;樂觀能使人的身體更加健康;樂觀的人更容易與周圍的人保持融洽的關(guān)系;樂觀的人更容易獲得家庭的幸福和事業(yè)的成功。所以，在我們不斷學(xué)習(xí)和工作時(shí)，不能忽視自身的性格特征，而應(yīng)該要在生活中把自己不斷培養(yǎng)和塑造成一個樂觀、積極向上的人。

第二點(diǎn)：微笑應(yīng)來自內(nèi)心。通過此次課程的學(xué)習(xí)，讓我深信微笑是與人交往時(shí)拉近距離最好的方法。當(dāng)你對別人微笑時(shí)，其實(shí)就在傳遞一種快樂積極的信號，意味著你對他表示“我很高興認(rèn)識你”。對方就會和你產(chǎn)生共鳴，體會到你的快樂，更愿意和你接近。無疑，微笑為你的吸引力加分了。人際交往并不難，只要隨時(shí)保持微笑，讓自己充滿熱情，別人自然能夠與你更加親近和放松。因此，在我往后的學(xué)習(xí)和生活中，我會努力時(shí)刻保持微笑，給自己帶來好心情外，也希望能夠給別人帶來同樣的心情。

第三點(diǎn)：贊美。愛聽表揚(yáng)的話是人類的天性，人人都喜歡正性刺激，而不喜歡負(fù)性刺激。如果在人際交往中人人都善于贊賞他人，善于夸獎他人的長處，那么，人際間的愉快度將會大大增加。當(dāng)然，贊美他人并不意味可以毫無顧忌，以下兩個原則是要注意的：一是真誠。夸獎別人要出于真心，所夸獎的內(nèi)容是對方確實(shí)具有或即將具有的優(yōu)良品質(zhì)和特點(diǎn)，不要讓別人感到你言不由衷，另有所圖。如夸獎一位身材矮小者長得魁梧恐怕就要出現(xiàn)“拍馬屁拍在蹄子上”的情況。二是夸獎的內(nèi)容應(yīng)被對方所在意。稱贊中年婦女身材苗條，贊揚(yáng)老年人身體硬朗便很容易引起良好反應(yīng)，而贊美兒童年輕、青年人牙齒堅(jiān)硬等卻很難有積極效果。贊美他人會使別人愉快，被贊美者的良性回報(bào)也會使我們自己感到愉快，從而形成人際關(guān)系的良性循環(huán)。因此，人際交往中，適當(dāng)?shù)刭澝浪瞬拍艽龠M(jìn)我們的人際交往。

第四點(diǎn)：生活，我們每一個人都需要幸福。首先，我認(rèn)為幸福感來自于自己的優(yōu)勢與美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。其次，幸福度不僅僅是表現(xiàn)于自身所擁有的一切物質(zhì)，更應(yīng)該是當(dāng)我們自己付出并收獲得到的精神層面上的滿足。當(dāng)今有許多人雖然物質(zhì)上很充裕，但是在他們身上我們沒有看到任何的幸福感。其實(shí)很多時(shí)候，我們只是沒有發(fā)現(xiàn)自己過的很幸福，相對于那些山區(qū)的人民，殘疾的人們，我認(rèn)為每一個人都要學(xué)會滿足，只有當(dāng)自己覺得幸福的時(shí)候，我們才能幫助不幸福的人們。還有就是，當(dāng)我們很自然地去幫助別人時(shí)，每一天都會過得很幸福。因此，學(xué)習(xí)了有關(guān)幸福的知識之后我有了新的改變，不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時(shí)間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實(shí)想法，同時(shí)我也遵從了自己的感受，不再強(qiáng)求一些什么，好好地把我自己的幸福，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。

第五點(diǎn)：溝通是一種技巧。人是群居生物，因此溝通這一技巧是每個人都應(yīng)該要掌握的。作為一名大學(xué)生，我們要清楚人際溝通是人類社會交往的基本過程和重要載體。有效的溝通理念，良好的溝通能力，這些已經(jīng)成為我們大學(xué)生工作與生活中必不可少的條件。良好的溝通能力是現(xiàn)代社會人才素質(zhì)的基本方面。因此，我深刻認(rèn)識到培養(yǎng)良好的溝通技巧是至關(guān)重要的。首先，溝通時(shí)候尊重對方是最基本的，當(dāng)別人講話的時(shí)候我們應(yīng)該耐心聽完等。其次，強(qiáng)化自己語言表達(dá)能力和說話技巧也是良好溝通的條件。所以要不斷學(xué)習(xí)知識，掌握語言技巧，同時(shí)也要了解時(shí)事，讓自己跟上時(shí)代的腳步，避免與別人溝通時(shí)無話可講，使自己處于窘迫境地。

通過以上五點(diǎn)詳述自己對此次積極心理學(xué)的心得體會，我總結(jié)如下：現(xiàn)在的我們?nèi)匀皇菍W(xué)習(xí)階段，不僅要注重自身的生理素質(zhì)和思想素質(zhì)，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注自己的心理素質(zhì)。在學(xué)習(xí)積極心理學(xué)之后，具備良好的心理素質(zhì)也是自我提升必不可少的一方面。因此，在接下來的學(xué)習(xí)和生活中我將努力做到以下三點(diǎn)：第一，塑造一個積極、樂觀向上的性格特征，不斷培養(yǎng)自身良好的心理素質(zhì)，從而保持每天都有一個好心情。第二，在與別人交往的時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)刭澝浪耍軌蚋鶕?jù)場合和對象進(jìn)行有效地溝通。第三，每天告訴自己是一個幸福的人。有親愛的家人在身邊關(guān)心自己，還有幾個知心朋友，生活無憂無慮，生活得此足矣。相信只有自己快樂才能帶給他人快樂！

第五篇：積極心理學(xué)

天 津 農(nóng) 學(xué) 院

積極心理學(xué)期末論文

系別：______人文社會科學(xué)系___________________ 班級：______09級人力一班____________________ 姓名：_______孫洋____________________________ 學(xué)號：_______0907024109______________________ 成績：_______________________________________

論文題目：談“我是一切的根源”

2011年12月2日 這學(xué)期學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，使我印象最深的就是老師的“我是一切的根源”的理論，我很認(rèn)同老師的觀點(diǎn)，以下是我的一些心得體會。

我是一切的根源！一切問題不都是人的問題嗎？我們活著就要面臨一切問題，而一旦去世什么問題也就沒有了！

我們經(jīng)常看到：企業(yè)間的競爭、生存的壓力、管理者不斷想方設(shè)法提高銷量、員工每天在不情愿的按步就班的工作等等！但是就沒有誰停下來思考一下：為什么不能融洽的交往？為什么不能開心的工作？非得要賺好多好多錢嗎？更為有意思的是：世界富豪們恰恰在散財(cái)！

我想說活在世上一切不要那么復(fù)雜！簡單些，再簡單些！做好當(dāng)下事，建立使命，未來目標(biāo)再大也是今天一點(diǎn)一點(diǎn)持續(xù)努力的結(jié)果！還有重要的是健康快樂是排在第一！

我想你一定有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)你正在戀愛時(shí)，所看到的世界是多么美好，到處都是光亮、光明的，人生充滿希望，你看到的每一個人都是如此可愛，身邊人所做的許多原來你不能接受的事情，你也都能夠一笑置之。

可是當(dāng)你生活里遇到挫敗時(shí)，同樣的人、同樣的事、同樣的物卻變得如此無法忍受！其實(shí)世界可能仍是相同的，可是因?yàn)槟銉?nèi)在感覺的不同，所看到的將是不同的世界。

“我是一切的根源”，你現(xiàn)在所有的一切都是你為自己所創(chuàng)造出來的，而那一切的根源就是你自己，也就是你潛意識里從小到大所有的經(jīng)驗(yàn)。

如果你愿意，不妨在你匆忙的人生腳步里，停下來，好好覺察在你生命里有哪些模式，為你創(chuàng)造出什么樣的結(jié)果。下一章里我們將詳細(xì)的談“覺察”，因?yàn)檫@是生命潛能開發(fā)最基本也是最重要的一種能力，沒有覺察，就不會有改變，也不會有自我的發(fā)展，更不會有潛能的開發(fā)。

生命潛能的一切研修也是根源于“覺察”。當(dāng)我們迷失在人生匆忙的腳步里，迷失在外面世界的潮流時(shí)，就失去了覺察的能力；生命的腳步越匆忙，你將越?jīng)]有能力去覺察。

我想假如你曾經(jīng)有在高速公路開車的經(jīng)驗(yàn)，會發(fā)現(xiàn)當(dāng)車速越快，視野將會變得越狹窄，時(shí)速超過一百二、一百三時(shí)，你只能看著眼前的一個定點(diǎn)，完全無法看見兩邊的風(fēng)景；可是車速漸慢時(shí)，你又發(fā)現(xiàn)視野逐漸寬廣；當(dāng)車子完全停下來時(shí)，眼前的一切完全浮現(xiàn)在視野里，你可以充分瀏覽視野里所有的風(fēng)景。

所以參加自我成長、潛能開發(fā)課程，或者訓(xùn)練工作坊的人，最重要的就是暫時(shí)拋開匆忙的心，給自己兩三天的時(shí)間，停下來看一看在你眼前、身邊的風(fēng)景到底如何？停下來看一看這些結(jié)果與你生命里的經(jīng)驗(yàn)、與現(xiàn)在、與你經(jīng)驗(yàn)中的自己到底有什么樣的關(guān)系？

有一對年輕夫婦，先生的父親是比較傳統(tǒng)的大男人，他童年的經(jīng)驗(yàn)是父親每天下班回到家里，第一件事就是坐在沙發(fā)上看電視，讓自己好好休息一下。

而他的母親，正好也是一個很傳統(tǒng)的女性，當(dāng)父親回家后，母親會先把父親侍候好，不讓孩子們吵他。父親休息了一會兒，可能才開始注意家里有沒有他可以幫忙的事情。

而這位先生的太太卻是生長在另外一個不同的家庭，她的爸爸是一個非常體貼、會照顧家里的人，每天下班回家，放下公文包，就先幫著太太把家里的事料理好，把孩子整頓好，甚至?xí)兔ψ鐾聿停缓笠黄鹕献溃推拮印⒑⒆右黄鹩貌汀?/p>

這對年輕夫婦在戀愛時(shí)，因?yàn)楸粚Ψ轿钥床坏綄Ψ降娜秉c(diǎn)，結(jié)婚之后，熱情逐漸消退，你可知道在一天二十四小時(shí)里，他們最容易發(fā)生爭吵的時(shí)間是在什么時(shí)候？——當(dāng)然是每天先生下班回家的第一個小時(shí)。

這對夫妻彼此帶著自己生命的經(jīng)驗(yàn)相互結(jié)合。在他們的潛意識里，對“先生”、“爸爸”各有不同的觀念、不同的看法。

只有他們倆人結(jié)婚嗎？我想不是的，他們倆人的父親都跟了過來。也許這對夫妻一輩子都不了解真正引發(fā)爭吵的癥結(jié)在哪里？

他們總是在外在行為上認(rèn)為一個人應(yīng)該這樣、應(yīng)該那樣。有時(shí)候先生用許多理由、借口不做家務(wù)，很可能當(dāng)他做家務(wù)時(shí)，在潛意識更深的地方就覺得自己不像個男人，不像一家之主。在這種情況下，太太不會很愉快，她可能壓抑了許多不滿、委曲和憤怒。

有時(shí)候太太不停嘮叨著自己所處的境況，而她惟一的目的，就是希望先生幫忙做家務(wù)。可能她一直都不知道她也在期待著先生成為她父親的樣子，因?yàn)樗X得必須要這樣才是一個男人！當(dāng)然，當(dāng)先生因屈服而幫忙時(shí)，他一定也會壓抑許多不滿、委曲，甚至憤怒。

不知道有多少夫妻可能都不自覺地這樣相處了一輩子，所以很多夫妻剛開始時(shí)是相擁而眠，漸漸地兩人開始平躺，當(dāng)那些不滿與委曲開始累積時(shí)，他們就背靠背；慢慢累積更多了，他們就分床睡，然后分房間，最后很可能就分房子了。

所有外在的距離都是開始于我們內(nèi)在先有了距離！

每一個人在現(xiàn)在的生命里，所有一切的結(jié)果都是自己創(chuàng)造出來的。現(xiàn)在所有的讀者在看這本書，但是每一個人所看到的都是一本不同的書，雖然書中的每一個字都是一樣，可是因?yàn)槟闶遣煌模越邮艿降牟糠忠膊煌Ｋ晕覀兂３Ｒ詾椴Ａ峭该鞯模詾樽约嚎吹降氖钦嫦啵聦?shí)上，我們每一個人看到的都是自己，整個世界都是你自己創(chuàng)造出來的，你所處的四周都是鏡子，那不是透明的玻璃。

如果你討厭一個人，就會看到他許多缺點(diǎn)，然而那個人在一百個不同的人眼中，他就會是一百個不同的樣子；每一個人都看到他自己想看到的那一個人，到底那是一個什么樣的人呢？

外面的世界都只是一個外緣，都只是一面鏡子，反射出我們內(nèi)在的因和生命里的許多經(jīng)驗(yàn)。如果我們想要成就自己的生命，想要讓自己有一個更高可能性的自己，首先要接受“我是一切的根源”這樣的觀念，停止要求外在世界來附和我們的需要，把所有曾經(jīng)浪費(fèi)過的那些精力，用回到自己身上。

停下腳步，去覺察一下自己生命里所有的模式、潛意識和在成長過程中所學(xué)會的一些方式。那些都是幼小時(shí)候所學(xué)的，都是內(nèi)心里無形的繩索，當(dāng)我們重新覺察后，也可以重新再做選擇，這是改變的開始，也是潛能開發(fā)的第一步，這個重點(diǎn)就是“我是一切的根源”。

我想當(dāng)我們看到的是不同的世界時(shí)，當(dāng)我們的內(nèi)在已經(jīng)是一個不同的人時(shí)，我們將會用不同的方式來反應(yīng)，而創(chuàng)造出不同的結(jié)果，同時(shí)生命也將因此而改變。