第一篇：參加廉政教育學習有感

參觀廉政教育基地有感

在總行的統一組織下，本人有幸于2015年5月10日赴淮安參加了為期1天的廉政教育活動。活動期間，我們參觀了周恩來紀念館、淮安府衙等地，通過實地觀看圖片、實物、文字介紹和專人講解，上了一堂印象深刻的廉政教育課。

在參觀周恩來紀念館期間，我們集體拜謁了周恩來總理的坐像，向這位無產階級革命家致以最真誠的敬意。通過紀念館大量珍貴的實物資料和講解員細致入微的講解，我們再一次感受了總理樸實但偉大的一生，他對自己及家人嚴格要求，特別是在物質生活方面，簡之又簡，不計較個人得失，把畢生都獻給了黨和人民的革命事業。看到他生前近乎簡陋的生活用品，很多同志都為之動容，唏噓不已。最后我們面對紀念館，集體重溫了入黨誓詞，更加堅定了我們的共產主義思想。

淮安府衙有著600余年的歷史、是全國著名的廉政教育基地。

踏入淮安府衙大院正門，首先映入眼簾的是高高矗立的“圣諭戒石坊”，春秋戰國時期荀子的“公生明”三個大字赫然在目——這是皇帝賜給府署作為官場箴規用以警戒官員的，意即“公正方能明察事理”。背面是宋人黃庭堅所書的戒石銘:“爾俸爾祿，民膏民脂;下民易虐，上天難欺。”

大堂楹聯是：吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。大堂內楹聯是：到盛怒時稍緩須臾，俟心氣和平省卻無窮煩惱；二堂楹聯：看階前草綠苔青無非生意，聽墻外鴉啼雀嗓恐有怨情……走進府衙的每一處建筑，最吸引參觀者眼球的就是這些勤政廉政的官衙警示文化，讓人深感古代官場廉政文化氛圍的濃重。府衙內還專門陳列了古代封建朝庭懲治腐敗、倡導廉政的刑具實物，讓人對古代懲治腐敗的力度有了更直觀的認識，給我們留下了深刻的印象。

通過對兩處廉政教育基地的參觀，我的內心接受了一次真正意義上的蕩滌，使我在思想上進一步樹立了正確的權力觀、榮譽觀和得失觀，在今后的工作生活中我將時刻保持清醒頭腦，做到潔身自好、廉潔奉公，增強廉政意識，永葆廉潔本色，以堅定的信心，良好的作風和扎實的工作，領導支行業務取得更好發展。

第二篇：廉政教育學習有感

廉政教育學習有感

10月份集團為我們上了一堂生動的廉政教育課程，翁躍強檢察長為我們講述了中國防腐現狀、中國與聯合國防腐公約的差距，以及國有企業人員受賄的種種情況與預防。翁檢察長以各種實列給我們講解防腐工作，讓我們更深刻的體會到了腐敗產生的多重性，不經意卻又必然的陷入腐敗行為的種種路程，都讓我們感覺到了防腐工作的艱巨性。因此，防腐工作任重道遠，且需要企業所有員工的共同努力，在各個階段防止腐敗的產生。

為保證廉政防腐工作的順利開展，我們必須首先讓自己明白什么是廉政文化建設，以及廉政文化建設與防腐之間的關系。

什么是廉政文化？廉政文化是以廉政為思想內涵、以文化為表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物。是以先進的廉政制度為基礎，以先進的廉政理論為統領，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政文學藝術為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐；是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在特定的社會群體活動中形成并崇尚的社會功德意識和正確的價值觀，反映了人們對制度約束力的認同。其目的在于樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和地位觀、權力觀、利益觀。胡錦濤同志指出：“要倡導廉政文化，促進全社會形成以廉為榮、以貪為恥的良好風尚”，明確要求，“要把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容”。我們現在講的廉政文化，是新時期的社會主義廉政文化，它吸收了我國傳統廉政文化中的廉潔、民本思想等積極因素，建立在社會主義制度基礎上，體現了社會主義政治文明和精神文明的要求，以培育立黨為公、執政為民的理想信念為宗旨，以倡導廉潔奉公、弘揚清風正氣為主要內容，以增強黨的執政能力為目的。其內涵大致包括四個方面：一是廉潔的政治文化，要求掌握公共權力的領導廉潔自律，淡泊名利，恪守宗旨，執政為民；二是廉潔的社會文化，要求在全社會營造良好的廉政氛圍，讓健康向上的廉政文化充實人們的精神世界，使優秀的傳統廉政文化和道德風尚在全社會發揚光大；三是廉潔的職業文化，要求各職業階層的從業人員恪盡職守，愛崗敬業，克己奉公，遵紀守法；四是廉潔的組織文化，要求國家機關、社會團體、國有企業等公共組織處事公道正派，公正透明，誠實守信，廉潔高效。

那么，廉政文化建設與防腐工作之間又有什么關系呢？在當前形勢下，加強廉政文化建設已成為深入推進反腐倡廉工作的迫切需要。首先，加強廉政文化建設是實踐“三個代表“重要思想的內在要求.加強廉政文化建設是對馬克思主義執政黨建設理論的重要發展.廉政文化作為先進的文化形態，反映了當代中國先進文化的價值取向，是當代中國先進文化的有機組成部分。加強廉政文化建設，有助于黨員干部進一步掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，有助于大力弘揚優良傳統和作風，有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識。總之，充分發揮廉政文化建設激濁揚清、扶正驅邪的功能，對于學習和實踐“三個代表”重要思想，發展社會主義的先進文化，建設社會主義民主政治，推進物質文明建設，具有十分重要的意義。其次，加強廉政文化建設是深入推進反腐倡廉工作的迫切需要。通過廉政文化建設，加大正面宣傳引導力度，消除陳舊觀念，突破陳規陋習，用健康向上的、先進的廉政文化占領思想“陣地”，占領社會“市場”，從而形成一種“強勢"，既可以進一步筑牢黨員干部的思想道德防線，提高拒腐防變的能力，又可以為他們克服不良風氣、抵制各種各樣誘惑腐蝕創造良好的環境和條件。其三，加強廉政文化建設是建立健全懲治和預防腐敗體系的重要內容。只有搞好廉政文化建設，群眾的道德素質提高了，法制觀念增強了，良好的社會風氣形成了，黨風廉政建設才能有深厚的群眾基礎和良好的社會氛圍，才能不斷取得新的成效。其四，加強廉政文化建設是樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的有效舉措, 作為上層建筑的廉政文化，既是社會主義政治文明和精神文明建設的重要內容，也是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要促進力量。加

強廉政文化建設，可以引導人們樹立建設中國特色社會主義的共同理想，發揚艱苦創業的精神，在全社會形成良好的精神風貌。加強廉政文化建設，使廉政文化與落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會互相交融，互相促進，共同發展。

提倡廉政，堅決防腐。這是我們黨員在日常工作中也必須堅持的原則。學習包公以及他的賢內助，學習趙軌，學習各位廉政為官的先人，發揚中華傳統的廉政美德。為此，身為黨的一份子，我們應該以身作則，做好自己分內之事。

一、堅定理想信念抓好廉政建設。

1、忽視理想、信念教育，放松世界觀改造是慕綏新、馬向東等人犯罪的根本原因。“活到老、學到老、改造到老”是周恩來同志的座右銘，作為一個偉大的無產階段革命家尚且如此，更何況我們面對建設有中國特色社會i義這一艱巨任務和更加復雜的國內外環境，一刻也不能放松個人世界觀的改造，要不斷加強黨性修養，進一步堅定理想信念。

2、要有做人、做事的準則，建立牢固的思想道德防線。胡錦濤同志提出牢記“兩個務必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續發揚艱苦奮斗的作風，克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風，否則就不能正確對待權力、金錢、美色，就會私欲膨脹，滑入犯罪泥潭。

二、加強作風建設提高自身素質。

1、提高政治素質。一是不斷堅定理想信念，要做一個真正的馬克思主義者；二是不斷加強黨性修養，面對復雜的環境，嚴格要求自己； 三是加強對黨的路線、方針、政策的認識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性。

2、提高思想素質。一是加強學習，通過學習，筑牢思想防線；二是繼續提升人格修養，要成為一個道德高尚的人。

3、提高作風素質。一是牢固樹立為人民服務的思想，密切聯系群眾，始終成為人民的公仆；二是要始終堅持實事實是的工作原則，一切從實際出發養成艱苦樸素、勤儉節約的工作作風； 三是要不斷開拓創新，與時俱進，研究新情況，解決新問題。

4、提高廉政意識。一是要進一步嚴于律己，勿以惡小而為之，勿以善小而不為；二是要樹立廉政的楷模，以孔繁森、鄭培民為榜樣做勤廉兼優的領導干部。

三、必須盡職盡責做好當前工作。

1、做到政治上堅定，自覺地貫徹黨的路線、方針和政策，按照上級的要求做一名符合黨的要求的領導干部。

2、要做到思想上成熟，加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志“三個代表”重要思想的學習。不斷武裝自己的頭腦。

3、要做到工作上更加敬業，盡職盡責，恪盡職守，完成組織交給的各項工作任務。

4、要在廉政上做到慎獨、慎微、慎行，從小事上就嚴格要求，要三思而后行，要有正確的世界觀、人生觀和“生活觀”，養成良好的生活作風，自覺抵制各種腐敗現象，克服拜金主義、享樂主義，正確使用手中的權利，真正做到權為民所用，利為民所謀，實實在在做事、老老實實做人，干好本職工作。為振興國土資源管理工作做出貢獻。

第三篇：參加學習有感

參加學習有感

孫洪成在黨支部組織全體黨員共同學習了黨的十八大會議精神之后學，我感到我們把黨的群眾線路教育作為重點，堅定不移貫徹黨的群眾線路，才能從根本上解決“四風”問題，我們黨才具有強大持久的生命力，黨的執政地位才能安若泰山、固若金湯。正如總書記所指出的，群眾線路是我們黨的生命線和根本工作線路。我們必須把黨的群眾線路作為做好一切工作的根本來遵守。

當前“四風”嚴重危害黨風、政風、社風、民風。情勢主義花架子，官僚主義特殊化，享樂主義不講奉獻，奢糜腐化，黨團員干部不能以身作則，帶頭垂范，上梁不正下梁歪，黨風不正社風敗。有很多事情，黑白不分，是非不明，喪失態度和原則，嚴重脫離群眾，失往黨性，嚴重影響黨的尊嚴和威望。

一、“反對四風”是一場及時雨，應重視教育先行。習總書記的“反對四風”鏗鏘有力，擲地有聲，就像是下了一場及時雨，及時催促提示各黨員領導干部要保持頭腦蘇醒、隨時熟悉自己、剖析自己。我以為要在黨員干部中深進展開“入黨為何、當官為何、執政為何”的大討論活動，既要以老一輩的典型事例進行正面教育引導，也要以反面例子進行警示教育，幫助黨員干部建立“水能載船、亦能覆船”的憂患意識。特別是結合中心“八項規定”，抓好教育引導工作，使黨員干部建立群眾至上的理念，切實轉變工作作風。

二、“反對四風”是一番決心，應重視機制建設。“反對四風”彰

顯了中央對整治當前“四風”的堅定決心，勇士斷腕的真正勇氣。反對四風，我們教師也要從自己的實際工作中做起，要把學生的發展作為頭等大事，要為學生的一生負責，這樣中有在自己的工作中，有效反對四分，才能把學生、家長的利益放到第一位。因此，我們一定要把思想和行動統一到中央的決策和部署上來，積極投入到黨的群眾路線教育實踐活動之中，結合主觀世界的改造，聯系崗位的職責任務，真正把自己擺進去，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求踐之于行。

三、“反對四風”是一記警鐘，應重視鼓勵懲辦。習總書記這番講話就是一記警鐘，時時敲響在領導干部們身旁，時時告誡干部要堅持走好“為民務實清廉”的群眾線路，明哲保身、扎實為民，切不可因一時胡涂或懷揣僥幸心理而有所“嘗試”，切記警鐘長叫。而“反對四風”應當把是不是推動發展上水平、是不是讓群眾得實惠等作為考核的硬指標。真正把自己擺進去，找準自己在作風上和工作中存在的主要問題，用嚴格的尺子衡量自己，進行深刻的自我剖析，深挖根源，分清是非，總結經驗教訓。要在發揚民主、聽取群眾意見上帶頭，敢于拿起批評與自我批評的武器，讓黨員和群眾向我們聚焦，幫我們查找問題、揭短亮丑，用群眾的評判照鏡子，找準作風之弊、行為之垢的靶子。在明確整改方向、邊學邊改、解決問題上帶頭，正視查擺出來的問題，正視自己身上的毛病，不回避矛盾，真正拿出改的誠意和決心，以改進作風的實際行動和成效提高自己，帶動和取信于群眾。

第四篇：參加警示教育有感

參加警示教育有感

4月12日上午，我參加了在省警示教育基地舉辦的反腐倡廉警示教育活動。通過聽取服刑人員現身說法和觀看我國在各個不同時期具有代表性腐敗分子的圖片展，我的心靈受到極大的震動，思想受到了一次深刻的洗滌。

一、加強黨的建設及反腐倡廉的重要性

黨風廉政建設和反腐敗斗爭是加強黨的執政能力建設的必然要求。因此，加強黨的執政能力建設，一個很重要的方面就是要加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭，真正做到為民、務實、清廉，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。當前，我國已經進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，黨的執政能力同黨肩負的重任和使命總體上是適應的。但是，面對國內外形勢的深刻變化，在完善社會主義市場經濟體制的過程中，腐敗現象易發多發的土壤和條件還存在，一些腐敗現象仍然比較突出，嚴重損害了黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響了黨的執政基礎。因此，加強黨的執政能力建設，鞏固黨的執政地位，必須把反腐倡廉作為重要內容，旗幟鮮明地反對腐敗，持之以恒地加強黨風廉政建設，使我們黨經受住改革開放和發展市場經濟條件下長期執政的考驗。

二、加強學習，樹立正確的世界觀、人生觀，構筑拒腐防

變的思想防線

如今少數黨員領導干部不注重學習，世界觀、人生觀發生了蛻變，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，身敗名裂。少數黨員領導干部不注重學習，漠視黨紀國法，收受賄賂還以為是正常的人情來往，以至于受之泰然而越發不可收手；有的黨員領導干部沒有堅持共產主義理想和信念，從而失去精神支柱，在市場經濟的形勢下，沒有牢記為人民服務的宗旨，沒有堅持立黨為公、執政為民，喪失自我約束的能力，從而經受不了權利關、金錢關、人情關的考驗，抵御不了各種誘惑；少數黨員領導干部不注意世界觀、人生觀和價值觀的改造，導致人生觀、價值觀偏離方向，道德觀念失衡，把黨和人民賦予的神圣權力，當成了謀利不義之財的工具，貪欲膨脹、利欲熏心、追逐名利、拐取功名，最終變成人民的罪人，觸犯黨紀和法律而受到黨紀和法律的制裁。只有加強學習，堅定共產主義理想和信念，樹立正確的人生觀、世界觀，才能真正做到立黨為公、執政為民，才能經受住各種考驗，抵御住各種誘惑，才能為黨為國家為人民多做事、做好事，才能為建設有中國特色社會主義貢獻更多的力量。

三、幾點體會

通過警示教育，認識到自身在理想信念方面、在政治生活學習方面、在改造自己主觀世界方面，還存在一些問題和

不足。我決心在以后的工作和學習中，盡快克服和糾正，做到：

一是始終堅持政治理論學習，堅定理想信念。作為一名安監干部，我深知任務艱巨、責任重大，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質量地完成各項工作任務。因此自己將堅持經常性的深入學習和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。結合十七大精神，深入理解“三個代表”理論精髓，用“三個代表”思想武裝頭腦、指導言行；在學習中，將理論與實際相結合，將反面案例與正面教育相結合，注重學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水準。同時，自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀問題。特別要嚴格遵守廉潔自律的有關規定，耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。二是始終堅持為人民服務的宗旨。要做到全心全意為人民服務，完成好黨交給的各項工作任務，最根本的就是要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關系，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。要時刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅持正確立場和態度，自覺維護黨和人民的利益。進一步加強世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點去判斷、檢驗是非功過。正確行使黨和人民賦予的權力。在世界觀、人生觀和價值觀上進行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務”的思想，端正思想作風，提升思想境界，切

實做到務實、清廉。在局黨支部的領導下，完成好各項工作任務，為安監事業多做有益的貢獻。

第五篇：參加紀律教育有感

參加紀律教育活動有感

2010年8月，我縣農信聯社開展了紀律教育活動，通過參

加這次的活動，我很受教育，感受頗深。

在看了郭生貴由一名共產黨員逐步走向貪污腐敗以及大量利用工作之便、權利之便進行貪污犯罪的事例之后，我學會了很多東西。縱觀貪官的落馬，他們有著共同點。每一個貪官并不是一開始就腐敗，他們起初同樣扎扎實實的工作，從一點一滴做起，做出了一定的成績，有為黨奉獻的一面。后來逐步轉變為不能很好的把握自己，貪污受賄，淡化了黨性修養，扭曲了自身的世界觀、價值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。

從貪官的軌跡我們不難看出，貪婪的閘門一旦打開，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來源于權力，由權力轉變為權錢交易。一個人手中有了權，就要和金錢打交道，各個方面的誘惑也隨之而來，如何處理好奉獻與索取的關系，是否將人民的利益、國家的利益放在首位，才是對每一個為官者的嚴峻考驗。

從貪官的事例到我們個人本身，我是一個銀行職員，每天的工作都是與金錢打交道，手中的權利當然也就不會小，如何在這種環境下做到廉潔自律，不做出有害國家和人民的事，也就顯得尤為重要，首先必須加強學習，筑牢理想信念。有句話叫做“己所不欲，勿失于人”，要強化學習，用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦，從而筑牢信念大廈的根

基；另一方面，還要學習先進人物的事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。其次，必須處理好幾種關系。各種形形色色的誘惑都使每一名銀行職員面臨著考驗，這就要在提高道德修養的同時，堅持自重、自警、自省、自立。為此，在新的形勢下，銀行職員要處理好四種關系，即：處理好自律與他律的關系，模范的遵守紀律規定，自覺接受各種監督，保持嚴謹的生活態度和生活作風；處理好個人利益與國家利益的關系，使個人利益必須在保證和發展社會整體利益的前提下來實現。再次，必須加強自我約束意識。“勤生明、廉生威”；個人的廉潔主要來自自律，而作為一個單位就要以“四嚴”即從嚴要求，從嚴規范，從嚴監督，從嚴查處來規范和強化自律行為。通過不斷的廉政學習教育，未雨綢繆，形成“不去為”的教育機制；建立嚴格的規章制度，形成“不能為”的防范機制；培養廉潔為榮、腐敗為恥的風氣和氛圍，形成“不愿為”的自律機制。嚴肅查處違紀違法行為，形成“不敢為”的懲戒機制；最后，必須加強監督，做到警鐘長鳴。一是加強上級對下級的監督，處理每一件事情，都要按照法規政策、按照規定的流程，思想和行為出于公心，不存在私心雜念，將權力行使及效果納入考核。二是加強下級對上級的監督。領導干部廣開言路，聽得進八面來風，辨得清是非真假。

通過這次學習，我感到，“以銅鏡為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個清清白白的人，要耐得住寂寞、守

得住清貧、抑制住欲望、把持住關口。加強自律意識，強化服務意識。處理好奉獻與索取的關系，強化奉獻意識。加強監督，強化勤政意識。真正做一個服務三農事業的人，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實事，真心誠意為人民，扎實苦干求發展。