第一篇：李卓真讀書心得

親子閱讀心得體會

每個寶寶都像未被雕琢的玉石一樣,真實而寶貴.閱讀可以培養寶寶的讀，聽，說的能力。與寶寶一起讀書，幫寶寶講述圖片中的故事，不但能夠加強與寶寶之間的親子關系，從語言和表達的方面也是很有益處的。經過這一段時間的親子閱讀過程，李卓真在語言表達方面有了很大的提高，這主要是她的思維邏輯能力的得到了很大的開發，這從平時她與我們的對話中就可以看出。她現在能夠組織有序的語言與大人進行對話，在對話的過程中會加以思考，并對自己不懂、不明白的事情進行提問。

同時，在閱讀方面也有了進步。在李卓真一歲的時候我們就從網上購買了《青蛙弗洛格的故事》、《小兔絲絲》《不一樣的卡梅拉》等系列叢書，當時李卓真對待這些書只是有點好奇，喜歡書里花花綠綠的顏色和各種小動物的造型，所以也只是隨便的翻看一下，翻完一遍之后，就隨手放在一邊，只有在晚上睡覺前她喝奶時才會安靜的聽我們家長念故事。而現在，李卓真已經開始對這些兒童書有了主動翻看的意愿，有時我們帶她去超市購物，看到超市里發放的宣傳冊，她也會主動的翻看，當看到她平時愛吃的東西時，她會告訴我們這個宣傳冊上有什么什么好吃的。

小孩正在處于好奇心很強的事情，腦子里裝滿了‘為什么‘，且充滿了想象。通過最近的閱讀活動，感覺寶寶正在一天天的長大。我們開始在床頭擺放一些兒童書，像《小紅帽》、《雪孩子》、《青蛙王子》、《狼來了》、《小馬過河》等。到了下午或晚上睡覺前，她會攤開所有的書，自己選一本，拿給家長，說：我們來講這個吧？在家長念故事的過程中，從孩子的眼神李就能夠看出李卓真的小腦袋在思考，思考他聽到的故事。現在的李卓真不但活潑愛笑，有時還會有一點小頑皮，有一點小鬼馬，現在已經成了一個“小大人”，讓我們越來越親、越來越愛！現在每天的閱讀已成為了家里不可缺少的一部分，希望她每天都能發揮自己的想象，并能在閱讀中找到快樂，開開心心健康成長。

2012.6.11

第二篇：宋卓讀書心得

走進片刻小憩的心靈樂園

------與名家一起走進《最美的散文》

當你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學習和工作的壓力時，你總會感覺身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜地賞讀幾頁，與眾多散文名家做心與心的交流：在優雅溫馨的藝術享受中體味人生的哲理、感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷。這樣你一定能緩解身心的疲憊，從中感受一番別樣的快意和樂趣。。。所以閱讀散文要用心來讀，用心來體會。當你的心和作者的心達到真正相接的那一刻，你才算是真正地透過散文那五彩繽紛的“形”，體會到它那凝而不散的“神”。此時你所體會到的就是散文靈魂的真善美，那就是作者通過散文表達出的內心深處的寧靜的思索：那就是能帶你通向更遠的有著萬千風景的世界的道路；那就是可以讓你的心靈進入片刻小憩的心靈樂園。------摘自《前言》。

也許，我正是那個久處于城市的喧囂繁雜，感覺身心疲憊的那個人。有幸在這個悠閑地假期，每天給父母掂量著一日三餐，便對著滿眼的綠意，品茗上一杯清茶，捧起一本散文，這是一件多么愜意的事啊。

最美的散文？題目就很諂媚。以周樹人開篇，五十幾位作家，百來篇作品，每個作家都有幾句話的介紹，每篇文章都有兩三百字的“賞析” 對于我這個久沒有好好讀過書的人來說，把它當做中學教材了，讓自己當一回中學生，充實充實腦子的確是不錯的。既撿起了那久違的記憶，又陶冶了性情、舒暢了胸懷。

一：走進季羨林的《幽靜悲劇》、《黃昏》。

先選擇季羨林的文章讀，是因為在新聞里見到了他的音容笑貌。他離我們而去了，雖然他本身就離我很遠，但是還是忍不住看有關他的專題節目，忍不住先看他的《幽靜悲劇》和《黃昏》。

茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯殿靈光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，聞到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個人知道，不足為外人道也。

世界上像我這樣沒有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個能聽到。在浩茫無際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實在渺小得不能再渺小了。你倘若問一個燕園中人，絕不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，絕不會有任何人關心它的死亡的，絕不會有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住到這個地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發生了這樣一個小小的悲劇；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！

但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。------摘自《幽靜悲劇》

有感：人類就非得一定是萬物的統治者么？人難道就不能與萬物和諧相處嗎？這樣的問題一直在我的腦海中盤旋著……

作者反復表示自己是一個：“沒有出息的人”，“感情太多，經常為一些小動物，小花草惹起萬般閑愁”。這種自責之詞其實暗含譴責，鋒芒指向那些無情無義的毀滅美得“愚泯”，含淚的抒發之中有著震撼人心的力量。在結尾作者發出了這樣的誓言：“我自己的性格制造稱的一個十字架，只有我自己來背了”，且將“永遠永遠的背下去”。我們仿佛看到一個倔強的老人，勇敢的承擔起一個神會的重任，矢志不渝的維護真、善、美，這怎能不令我們肅然起敬！

仿佛一點也不多，一點也不少，優美的輕適的闃靜軟軟地黏黏地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空像一張薄暮；樹木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。。。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里亮唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看；看之不足，只能意會；意會之不足，只能贊嘆。。。黃昏從哪里來的呢？”從北方遙遠的地方“蛻化出來么？”“蛻化出來了，卻又擴散開去。漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影；漫過了大森林，留下了一片陰郁的黑暗；漫過了小溪，把深灰的暮色溶入錚樅的水聲里，水面在闃靜里透著微明；漫過了山頂，留給它們星光和月的光；漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙......給每個墻角扯下了一片，給每個蜘蛛網網住了 吧。。。。黃昏是神秘的。只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏。”“這黃昏，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了來，在他們心上一掠，又不知在什么時候走了。”“黃昏走到哪里去了呢？”“到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰知道呢？------摘自《黃昏》

有感：《黃昏》，作者寫于1934年1月4日。我被大家的文字所感動，震撼。。。一是黃昏的恬靜之美。黃昏是安靜、恬適、謐淡的。二是黃昏的淒清之美。黃昏是凄爽、淒亮、凄秀的。三是黃昏的動感之美。黃昏是流動、游動、走動的。四是黃昏的神秘之美。黃昏是神妙、神奇、神韻的。

二：走進余光中的《聽聽那冷雨》。

聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨下在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富于感性。雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點薄荷的香味，濃的時候，竟發出草和樹林沐浴之后特有的腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。。。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉，一大筐綠油油的桑葉被噬于千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地敲，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風臺雨在古屋頂一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風挾持，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰。欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌漫舊式的庭院了。。。摘自《聽聽那冷雨》

有感：濃濃的鄉思，淡淡的鄉愁，撥動著讀者的心弦。他的散文《聽聽那冷雨》抒寫的是深深的思鄉情緒，這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉情也表現在他在文中化用的詩詞里面，中國古典詩詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現得更淋漓盡致。

雨的世界迷迷蒙蒙如同夢境，作者便可以神馳意往、思緒翻飛，自由書寫情感：雨絲綿綿可喻情思綿綿，冷雨凄楚可喻思鄉之切、思而不見之凄然。文章通篇扣住一個“雨”字潑墨寫去。如人還潮汐逐層推進，一唱三嘆，痛快淋漓的一吐積聚了二十余年的思鄉之情。

先寫了雨來之前的春寒，再寫中文方塊字的魚，接下來該寫雨了，作者卻對雨不做直接描寫。作者告訴人們“雨可以嗅嗅、聞聞、舔舔、聽聽、看看。。。最動人心扉的是聽雨。。。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉，一大筐綠油油的桑葉被噬于千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。。。

東北的今天也下雨了，我也和作者一起聽起了雨，但是我遠沒有那么深邃。可能源自我沒有那許多的“愁”字吧。望著遠處山間的迷蒙，看著院落里雨中泛黃的李子樹，還是小小果實的葡萄架，這可是老爸的勞動果實啊，泛在心底的是快樂，滿足和幸福。

三：走進鐵凝的《草戒指》

了解鐵凝是因為我家有一套她的叢書，那是03年一個朋友送的。磚紅色的書皮，人民文學出版社出版的，共9本。《永遠有多遠》、《有客來兮》《會走路的夢》《大浴女》。。。這些都是我以往看過的，也從她的散文中了解了她的生平，因酷愛文學，放棄留城、參軍，自愿赴河北博野縣農村插隊，也就給了她太多的生活素材同年《會飛的鐮刀》被收入北京出版社出版的兒童文學集。這個小說是鐵凝高中時的一篇作文，后被認為是其小說處女作。

今天在這本散文集里看到了她的《草戒指》，5年前我在《會走路的夢》中看到的，時過五年，有太多的不一樣，今天再讀這篇散文，好像心境也不同了，感悟也不同了。

初長成的少女不再理會這狗尾巴草，她們也編戒指，拿麥稈。麥收過后，遍地都是這耀眼的麥稈。麥稈的正道是被當地人用來編草帽辮的，常說“一頂草帽三丈三”，說的即是縫制一頂草帽所需草帽辮的長度。那時的鄉村，各式的會議真多。姑娘們總是這些會議熱烈的響應者，或許只有會議才是她們自由交際的好去處。那機會，村里的男青年自然也不愿錯過。姑娘們刻意打扮過自己，胳肢窩里夾著一束束金黃的麥稈。但她們大都不是匆匆趕制草帽辮兒，在眾目睽睽之下，她們編制的便是這草戒指，麥稈在手上跳躍，手下花樣翻新：菱形花結的，字花結的，扭結而成的“雕”花……編完，套上手指，把手伸出來，或互相夸獎，或互相貶低。這伸出去的手，這夸獎，這貶低，也許只為著對不遠處那些男青年的提醒。于是無緣無故的笑聲響起來，引出主持會議者的大聲呵斥。但笑聲總會再起的，因為姑娘們手上總有翻新的花樣，不遠處總有蹲著站著的男青年。。。她們依然愿意當著男人的面伸出一只戴著草戒指的手。卻原來，草是可以代替真金的，真金實在代替不了草。精密天平可以稱出一只真金戒指的分量，哪里又有能夠稱出草戒指真正分量的衡具呢？卻原來，延續著女孩子絲絲真心的并不是黃金，而是草。在池澤夫人的茶道中，我越發覺出眼前這束狗尾巴草的可貴了。難道它不可以替代茶道中的鮮花嗎？它替代著鮮花，你只覺得眼前的一切更神圣，因為這世上實在沒有一種東西來替代草了。一定是全世界的女人都看重了草吧，草才不可被替代了。

有感：《草戒指》用樸實淡雅的文字敘寫了冀中平原上的女孩子們用狗尾巴草、麥稈編就草戒指，而其直接原因并非是經濟的貧瘠和文化生活的單調，而是那里的人們對土地天真無暇、樸素的愛。

這小小的狗尾巴草啊，曾給那些樸實的家鄉人帶來過多少歡樂！

而這一切，都已經是很久以前的事了，久到現在的小孩兒早已認不出什么叫做狗尾巴草，那些依舊瘋長在小路邊、山坡上、田野邊上的狗尾巴草，大片大片地在風里寂寞地搖擺著，而它們的勢力范圍也更大了，田野一塊接著一塊被荒蕪。因為，那些曾經用狗尾巴草編制蛐蛐籠子的小男孩和用狗尾巴草編制花環的小女孩早已老到干不動活了，而他們的子孫則懷著美好的憧憬，到那片沒有狗尾巴草的世界里打拼去了。于是，滿山遍野的狗尾巴草便順理成章、理直氣壯地擴展著它們的領地。

現在看看孩子們手里拿的是結構復雜的電動玩具，精致的毛絨玩具，他們不知道那長著毛茸茸的穗子的草，除了擋路還能干什么。再者，那些戴著各種叮當響的飾品的女孩子們，誰還會用這隨處可見的狗尾巴草編個戒指戴在小手指上呢？

“卻原來，草是可以代替真金的，真金實在代替不了草。……卻原來延續著這女孩子絲絲真心的永遠是這狗尾巴草編就的戒指……”可是，鐵凝你又是否知道，卻原來，狗尾巴草戒指也是可以被代替的。

我能從文中理會到鐵凝的心思，“其實只要有一份情，無論是什么廉價的東西都價值連城了吧。”可是，鐵凝，現在又怎能說延續著女孩子絲絲真心的并不是黃金，而是草。。。是進步還是可悲哦！

四：走進魯迅的《秋夜》

近期，魯迅先生的文章在中學語文教材中篇目減少引起社會廣泛關注，一場關于“魯迅是否過時”的爭論迅速升溫。且不管什么魯迅先生文章的“遭遇”是否反映出當前語文教育的困境，也不管他是不是一個普通的“教學事件”。我在最美的散文中讀到了他的《秋夜》。

棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來了他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼陜眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。。。鬼陜眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地1 著許多蠱惑的眼睛。。。我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。摘自《秋夜》

感悟：經典是時間淘洗后留存的精品，它們是人性的畫像，是人性的注解。經典的意義在于常讀常新，無論時光如何流轉，它們依然是讀書人書架上不變的風景。在轉瞬即變的時空里，在人生無以反復的過程中，經典是打敗了時間的文字、聲音和表情。那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些人類精神的思考，喚醒了我們曾經的期望，鼓起現在的勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來。這些智者的身影和流傳以久的詞句，凈化了我們的心靈，震撼了我們的靈魂，使我們懂得了什么是可以錯過但不會被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的。

《秋夜》巧妙地將哲理隱藏在充滿詩意的抒發中。魯迅筆下的天空、月亮、星星、惡鳥、棗樹、小粉紅花、小青蟲等都是自然景物，又都不完全是自然界中的景物本身，而是人格化了的，無不閃爍著思想和哲理的光芒，或激起人們的憎惡，或喚起人們的同情，或啟迪人們去思考。作者對這些具有象征意味形象的抒情，創造了一種隱含哲理思索的詩的意境。《秋夜》在語言運用上也比較適應象征主義表現手法的需要。為了使語言更加符合人格化了的自然景物的特征，魯迅特意選擇了許多有動有靜、有聲有色的語言，能夠構成畫面，能夠產生音響。讀后掩卷，那〖目夾〗著冷眼、灑滿繁霜的夜空；那窘得發白的圓滿的月亮；那默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空的棗樹；那凍得紅慘慘的瑟縮著作夢的小粉紅花；那撞在玻璃燈罩上丁咚作響的小青蟲……都還在眼前活動著，仿佛觸手可得。

“棗樹又要做小粉紅花的夢”，魯迅渴望愛情。“看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐”，魯迅對“小青蟲”充滿了憐惜和愛意，這種感覺是愛情產生后的感覺。可是小青蟲“老”了，憐惜感覺出了“火”卻沒有看到希望，他看到的是小青蟲的死亡，看到的僅僅是無希望的愛情。“他敬奠這些蒼翠精致的英雄們”，他敬佩為愛而犧牲性命的英雄，看到了他們不可能的前途，是充滿悲劇色彩的愛情。其原因之一是魯迅是受封建婚姻約束的，有名份上的妻子，二是魯迅與許廣平年齡上的差別使魯迅認為不可能，三是魯迅的身體狀況差又受人冷漠，其四也是最重要的一點，是魯迅“我以為這火是真的”，而未必是真的，許廣平沒有說過，魯迅沒有說過，他有的只是一種感覺。

《秋夜》是魯迅的一篇愛情散文詩，是在語言中和寫作時間上可以感覺到的，他是魯迅心靈中的隱秘。

魯迅的作品的確是難懂的，寓意太深，只讀文字又怎能看到那么多他的心思？要不是讀更多他人的賞析，我又怎能悟出那么多？嘆自己的淺薄。。。

小結：五十三位名家，一百余部作品，這個假期是充實的，其實讀書是很快樂的，陶冶了性情、舒暢了胸懷，可以讓自己進入片刻小憩的心靈樂園。

宋卓

寫于2009年暑假

第三篇：讀書心得李堅

趣品人生，人生多趣

——方興小學 李堅

《于丹趣品人生》內容簡介：幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以怎樣的方式生活呢?于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣。作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹眼中的人生是什么樣呢?她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的趣味在于什么，如何發掘人生中的趣味呢?這也是一個范圍太大程度太深的問題，但是，依然可以從個別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經歷人生，是人生是否圓滿的關鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項都是大家生活中頻繁接觸的東西。就拿喝茶來說，我想現在的人們已經很少把喝茶當做是一種雅趣了，而是與柴米油鹽放在一起。更多的是在乎茶的價值，而不是茶本身。中國百姓喝茶其實講究季節，春天、夏天喝不發酵的綠茶，斷去了青色，降燥、去火。秋分一過，喝半生半熟半發酵的烏龍茶，恰好介乎冷暖季節間溫潤的過渡。等到寒冬天，濃濃的紅茶，熟普洱，在最蕭瑟的季節，用最暖的茶來平衡人跟自然。書中“喝茶未必要最好的，關鍵是要學會品味，才能滋養心”這句話也在告訴我們，如果跟隨著自己的真正的內心，那么從最簡單的喝茶這件事中，也能品出人生的樂趣來。

琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現的是古人的風骨情趣，也體現了琴的風骨和韻味。現在的人們生活節奏比古代要快很多，所以認為無法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節奏的生活環境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內心的寧靜與安逸。

此外，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭” 的故事闡述自己對人生的理解：亭子的“亭”加一個單立人，就是“停”，人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《于丹趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。那么，我們究竟應該以什么樣的方式去生活呢？于丹認為，在用盡一生去實現自己畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自己的內心，不要在忙碌中失去自己的心靈。所以，與其說這是一部文化隨筆，還不如說這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內心停一停、靜一靜，重新找回真實的自己，找到自己內心的真正所需。從某種程度上說，于丹教授更像是一位“心理醫生”，在她的悉心開導下，那些曾經縈繞在心頭的負面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會逐漸消散。我們困頓的心靈將會在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時空界限，解讀當下的生活狀態，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

第四篇：李艷讀書心得

《為了自由呼吸的教育》讀書心得

三堂鎮中心小學李艷

在閱讀中國當代教育家叢書《為了自由呼吸的教育》時，一篇篇講真話，有感情，字里行間充滿智慧的文章確實讓我很感動。

李希貴老師用最樸實的語言，以時間為序，給我們講述了一位從鄉村中學普通教師一步一步成長為中學校長、縣級市的教委主任、地級市教育局局長，最后成為當代教育家的“教育故事”。他的每一步前行都詮釋了“發展才是硬道理”；為了學生的終身發展，為了教師的幸福成長，為了學校的長足發展，為了打造教育強市等等，他每時每刻都在不停的思考、不停的創新、不斷的讀書學習，他的成功應該源于他對教育卓越不懈的追求，他把追求完美已經成為習慣。

書中，李希貴老師一再強調：“教育其實很簡單：一腔真情，一份寬容，如此而已。”教育本來挺簡單，只是我們把它搞復雜了。“人非圣賢，孰能無過”。更何況孩子呢？對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望，作為教師我們要把學生一個無知的不懂事的孩子對待，決不能用一個成年人的標準去要求一個孩子，這樣的孩子不公平，我們要善待孩子的缺點和錯誤，把孩子當成活生生的人來看待，讓校園里充滿民主，平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”,從而“到達

心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，對學生總是每月一考，每單元一考、甚至每星期一考，學校以學生的分數衡量老師的教學水平，于是老師就用此衡量學生的成績，我們教師在教學中，總擔心學生考不好，對誘導知識總是反復講，結果學生考的如何？學生該不會的還是不會，這就需要我們反思自己的教學行為，正如作者所說那樣，教育有時就是這樣奇怪，我們耗盡心血和時間經營的。例如：課堂上老師苦心孤詣的講解輔導，很快就會被孩子忘掉，而無意中播下的種子，讓他們受益終生。我們的課堂教學不能用于我們的反復講解和學生的反復練習上，而應該多放在如何引導學生的獨立思考上，“什么時候孩子們在我們的課堂上學會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”

李希貴老師說：“我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的，讀書使我頓悟了教育，教育使我頓悟了人生。”教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源，健全人格、高尚道德情操的養成、民族素質的提高、乃至學習型社會的構建，都離不開書。一個人在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。

李老師還有一句話使我深受感觸，他說：“不重復自己，需要可貴的自省；不重復別人，則更需要自信。”

作為一名教師，要以寬廣的胸懷博愛每一位學生，教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴而有愛，愛而從嚴，學生最關心的是老師對他的看法如何。最

大的愿望是受老師的關心和喜愛，當我們面對學生時，尤其是那些充滿缺點的學生，盡量去發現他們的優點，然后真誠地去贊賞他們，就會激發他們的希望和信心，鼓勵他們奮發向上。曾記得有一位優秀老師說過這樣一句話，打著燈籠找學生的優點，用顯微鏡觀察學生的閃光點，盡可能地創造條件讓學生有展示自我的機會，滿腔熱情地歡迎每個學生的微小進步。

讀了《為了自由呼吸的教育》讓我感到的同時，給了我很多啟發，在今后的教學道路上，我要以李老師為榜樣，多讀教育名著來提高自己的教育能力和思考水平，要一切從學生的根本利益出發，把學習的權利交給學生，為學生能讀到適合他們年齡段的書提供一切幫助，注重引導學生學會思考，用顯微鏡尋找學生的閃光點，保護好學生的自尊心，激發他們的希望和自信，為了自己的教育夢而不懈努力！

第五篇：讀書心得李學梅

愛讓生命教育之花怒放

——讀《教育的使命與責任》有感

班沙爾學校李學梅

翻開肖川教授的《教育的使命與責任》這本書，第一部分《教育是對人的成全》就深深吸引了我。在本書的每一篇隨筆中，都有名家的經典語句運用。肖川教授講，從中學至今，都有一個記錄經典語句的本子，隨時翻閱，幾十年如一日，從未停止，學習精神令人肅然起敬。正由于他堅持不懈地學習，才擁有淵博的學識，豐富的閱歷，在論證自己的觀點時，他能旁征博引，引經據典，借古論今，運用自如，起到好處。讀書、反思、摘抄經典語句，工作、反思、寫教育隨筆，短短幾年的時間，著作頗豐，論文無數。可以說，這都是他常年堅持反思動筆的結果，把自己的思想火花隨時記錄，長此以往，筆耕不輟，碩果累累。

“人是萬物之靈，人不僅具有可教育性，而且有對教育的需要性。教育是對人的成全。”教育能使一個生而軟弱無助的個體逐漸成長的自立、自強、自尊、自重、自信、自助的個體，因此，教育為任何社會中健全的個體所必須。每個人都需要接受完整的教育。

“從學生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的激發、內心的敞亮、主體性的弘揚和個性的彰顯。從師生共同活動的角度來說，是經驗的共享、視界的融合和靈魂的感召。”我覺得還有思維的碰撞、信息的交流。教育源于生活，并從生活中獲得向前發展的動力。教學內容、教學資源、教學手段、教學對象都來源于生活，更服務于生活。這樣的教育才有根可溯，才會蓬勃發展，有個燦爛的明天。

老師對學生的關注，不只關注其今天，更要關注其明天；不只關注其智力，更要關注其情感；不只關注其基石，更要關注其創造。學生的幸福才是教育的目的。

通過這段時間對本書的學習，還深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、學識上充實自己，更好地為學生服務，愛崗敬業，使自己成為一名高素質的教育工作者。在學習的過程中，我不僅更新了自己的認識，更清楚地認識到了自己的地位。同時我也認識到作為一名教師所應盡的責任和義務，引用肖川先生的一句話來說就是，“教育是對人的成全”。

讓孩子們在我們的教育中受到的是關注，得到的是關懷，哪怕是我們班的任何一名暫困生。所有的學生，老師都要一視同仁，永不放棄。讓每一個孩子平等、自由地生活、學習。沒有強制、沒有苛嚴、沒有壓抑，沒有被鄙視的目光，沒有被嘲笑的話語。看到他們的進步，表揚他們的每一次成功，哪怕是微小的。相信他們明天一定會進步，就算明天不能后天一定能。其實學生的學習成績是否好只是評價學生的某一個方便，我們更可以讓他們熱愛生活、追求高質量的生活。讓每一個學生崇尚興趣，熱衷讀書，關注生活。

教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發展的問題，喚起學生精神世界能動、自主的能力，培養學生成為社會所需的人才。這就要求教師應當熱愛教育事業，努力提高自己的思想、文化、業務水平，愛護學生，忠于職守。

教師還應該有創新精神。年年春草綠，歲歲草不同。而我們的學生亦是如此。因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生都能主動發展，活潑成長——在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹區別對待的原則，一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一棵都有與眾不同之處，因此更需要我們用不同的方法去澆灌，呵護。

通過這段時間的學習與實踐，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，方能真正挑起肩上這副教書育人的重擔。讀肖川教授的《教育的使命與責任》一書，給我留下了深刻的印象。正如書中所說的一樣：“我保證我的筆底永遠有熱血在涌動。我保證：我以我想存軒轅。”文中字字句句見證了這一點，特別是對生命教育的解讀，更讓我有了撥開云霧見陽光的感覺。讓我們的思想受益匪淺。

讀著肖川教授對生命教育的三層解讀，我思忖著，我不僅重新審視自己，我要如何在我們的教育中進行生命教育，我要如何加強自我修養，提高我們自己的生命品質，來影響孩子的生命質量。

翻閱著肖川教授寫的《教育的使命與責任》，讓我不斷的浮現出自己以前的教學行為，有值得自己慶幸與驕傲——

那就是盡量的上好每一節課，課下盡量讓孩子感受到自己對他們的關心與愛，也有讓自己愧疚與引起自己思考的，孩子出錯時，經常控制不好自己的情緒，而引起不恰當的行為與不合適的話語，雖然這是無意的……，但這已傷害到他們幼小的心靈。因此，加強自我修養，不斷提高自己的生命品質。

多讀書，可以寬闊自己的視野，提升自我修養；多讀書，可以增加自己的精神食糧，讓自己真的懂得盡可能多一點，讀書作為自己不懈的意識與胸懷，走出狹隘的自我，把眼光投向更為高遠的世界。

大家經常在講陽光心態，說陽光心態能夠給人帶來力量。作為教師，心態更是如此的重要，所以，應該在陽光中成長生活。因為我們每天要與孩子進行心與心的交匯。從小處來說，我們可以用我們的心態來影響幾十個孩子的一天的心情。從大處來說，我們可以影響一個孩子一生的命運。

沒有使命與責任就沒有教育，這是箴言；有了使命與責任不等于就有了教育，這也是箴言。因為使命與責任只是教育的條件，但不是教育本身；他需要我們付出自己的愛，讓愛成為一種力量，支撐著我們的生命教育，生命教育離不開幸福與快樂，我們的幸福與快樂也離不開生命教育，讓我們確立其生命質量與生命尊嚴的意識，讓愛與責任的生命教育在陽光下光芒四射，也就是說——愛讓生命之花怒放。