第一篇：第二課教案(2課時)
第一單元中國傳統文化主流思想的演變
第2課
宋明理學
課標要求：列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展?！緦W習目標】
1、列舉程朱理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展狀況
2、結合宋明理學代表人物的經歷和淺顯的文字材料，幫助學生弄清理學的內涵。
3、援引一些對宋明理學評價的材料，引導學生結合自己的生活實際，談一談宋明理學的精神取向及其現實啟迪
【教學重難點】
1、重點：掌握程朱理學基本內容。
2、難點：理解理學和心學的思想內涵；正確評價程朱理學和王陽明心學的歷史地位。【教學方法】材料分析法、對比法?！窘虒W手段】多媒體課件 【教學過程】
一、板書課題，出示目標（1分鐘）
同學們，今天我們來學習第2課《宋明理學》（板書課題）。過渡語：請看本課的學習目標。
1、列舉宋明理學的代表人物
2、說明宋明時期儒學的發展。
二、出示自學指導
導入：知識回顧：至漢武帝時，儒家思想經歷了怎樣的發展演變？
春秋時期，應運而生→戰國后期，蔚然大宗→秦朝時候，遭到打擊→西漢初年，逐漸復蘇→漢武帝時期，正統思想
請認真閱讀課本第7-10頁，思考并在課本上畫出下列思考題的答案要點，5分鐘后比誰的答案要點全、語 言簡潔、表達準確。
1、閱讀書本第7頁，思考宋明理學形成的背景以及重要意義。
2、以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，歸納二程和朱熹的主要內容。
3、以列表的方法，歸納陸王心學。
三、先學后教
(一)過渡語：自學指導明確的同學請舉手。自學競賽開始！(二)學生自學（看書，找答案）5分鐘
教師在講臺上用眼睛巡視全班，督促每位學生認真、緊張地自學，發現問題，下去指導（并注意糾正學生的不良習慣）
(三)檢測（討論，對答案）
過渡語：時間到，看完并找到答案的同學請舉手。一、三教合一（提問式一帶而過）
魏晉南北朝時：儒學的地位受到嚴重挑戰； 隋唐時：儒、佛、道三足鼎立
教師：北宋時，儒家學者展開了復興儒學，抨擊佛道的活動
二、程朱理學
教師：指導學生閱讀課本，就理學的一些重要概念進行歸納簡析： 學生：代表：程顥、程頤、朱熹
含義：以佛道思想來解釋儒家義理，形成以“理”為核心的新儒學體系。主要內涵：
1、天理是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理。先理而后物。
2、“人倫者，天理也”。
3、天理就是道德規范的三綱五常
4、“存天理，滅人欲“
5、“格物致知” 評價：
適應了統治階級的政治需要，成為南宋以后長期居于統治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統治。朱熹《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書。朱熹的學術思想對我國封建社會后世影響深遠，甚至外傳，在日韓形成“朱子學”。
評價：程朱理學有科學和不科學兩面，應正確對待。教師：就理學的評價結合知識延伸趁熱打鐵進行分析：
進行一場課堂討論，談談對宋明理學的評價。作為一種流傳幾百年的傳統文化，它有什么可取的地方？有哪些內容是不科學和不正確的？（宋明理學的利弊）
（1）科學或可取的一面：
①宋明理學具有和諧意識。和平發展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國家、人類都需要和諧的意識。
②宋明理學具有憂患意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮發進取，為理想不懈追求傳統的形成產生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。
③宋明理學崇尚道德，充分意識到道德對于社會和人生的重要性，崇尚道德可以促進文明的進步。④宋明理學強調力行。力行意識及其所體現的務實傾向和自強的精神，對中國文化起了推動和促進作用。
（2）不科學或不可取的一面：①尊卑等級觀念；②重男輕女的觀念；③因循守舊的觀念；④重利輕義的觀念；⑤重禮輕法的觀念。
（3）對宋明理學應采取的態度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。
三、陸王心學：
教師提示學生閱讀課本歸納心學： 代表：陸九淵、王陽明 主要內涵：
1、“心”是宇宙萬物的本原，萬物都在心中。窮理不必向外探求，只需反省內心就可得到天理。
2、“心無外物，心外無理”。
3、“致良知”和“知行合一” 探究：程朱理學和陸王心學有什么異同？
同：程朱理學和王的心學都承認“理”的存在，都是宋明理學的突出代表，兩者的思想實質都是以儒家的綱常倫紀來約束社會，維護專制統治，遏制人的自然欲求。
異：認為世界的本原不同：程朱理學認為理是世界的本原，理在心外；而王的心學認為心是世界萬物的本源，理在心中；
由程朱理學的客觀唯心主義轉變為陽明心學的主觀唯心主義。(四)小結
以上就是本節課的全部內容，明確所有問題答案的同學請舉手。(五)讀書，背答案
學生背誦重難點，教師下去抽查。
四、當堂訓練：課時作業 補充：
[讖緯之學]
西漢末年出現，偽托神靈預言，以之解經述史。由于光武帝相信圖讖，讖緯之學在東漢一代大行其道。但讖緯之說，穿鑿附會，以之理政決疑，為害不淺。章帝時，曾集群儒于白虎觀討論經義，由班固寫成的《白虎通義》，系統地吸收陰陽五行和讖緯之學，使今文經學逐漸讖緯化。桓譚、張衡等反對今文經，力辟娥緯之學。王充更著《論衡》八十五篇，破除儒家的天人感應和讖緯的鬼神妖異之說。
[韓愈] 韓愈(768—824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今孟縣)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志。20歲赴長安考進士，三試不第。25—35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。后回京任四門博士。36—49歲，任監察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50—57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史，又移袁州，不久回朝。歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。
[李翱]
李翱，字習之，祖籍隴西(今甘肅一帶)，唐代著名儒學家，理學的先驅。李翱自幼就受到儒學的熏陶。據他后來在《復性書》中說，自6歲開始，他就讀書，“但為詞句之學”。所謂“詞句之學”，大約就是章句訓詁之類。15歲以后，他已“志于仁義”，對儒家思想進行獨立思考。李翱的著作流傳下來的很少。今有《李文公集》18卷，另有他與韓愈合著的《論語筆解》2卷流傳于世。他的思想觀點主要集中在《復性書》、《從道論》、《命解》、《去佛齋》、《平賦書》、《正位》、《學可進》、《雜說》、《答朱載言》、《論事流表》、《疏用忠正》、《疏屏奸佞》、《疏改稅法》、《疏絕進獻》、《疏厚邊兵》等文章中。
在《復性書》中，他闡述了一個以《中庸》為傳授中心的“道統”。他說：子思，仲尼之孫，得其祖之道，述《中庸》四十七篇，以傳于孟軻。軻曰：“我四十不動心?！陛V之門人達者公孫丑、萬章之徒蓋傳之矣。遭秦滅書，《中庸》之不焚者一篇存焉，于是此道廢缺，其教授者唯節行、文章、章句、威儀、擊劍之術相師焉，性命之源則吾弗能知其所傳矣。道之極于剝也必復，吾豈復之時邪?他認為儒家的性命之學，到秦漢以后就趨于廢缺，至唐代衰落到了“極于剝”的地位，儒家的“性命之書雖存，學者莫能明，是故皆入于莊列老釋”。他以《中庸》為主要的理論依據，旁采《易傳》、《大學》、《樂記》等儒學經典，綜合老子的“復歸”、莊子的“心齋”以及佛教禪宗、天臺宗的部分思想，建立了自己的心性學說。
[周敦頤]
周敦頤(1017—1073)，字茂叔，號濂溪，道州營道縣(今湖南道縣)人。以母舅龍圖閣學土鄭向任分寧(修水)主簿，調南安軍司理參軍，移桂陽令，徙知南昌，歷合州判官、虔州通判。熙寧初知郴州，擢廣東轉運判官，提點刑獄。所到之處，都很有實績?！霸诤现菘に哪?，人心悅服，事不經先生之手，吏不敢決”。晚年知南康軍，治所在今星子縣城。曾游覽廬山，為廬山的山水所吸引，在其自為詩中道：“廬山我愛久，買田山中陰。”因筑室廬山蓮花峰下，前有溪，合于湓江，取營道故居濂溪以名之，遂定居于此，并將原在故里的母親鄭木君墓遷葬于廬山清泉社三起山。敦頤卒，亦附葬于母親墓旁。
周敦頤是理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起了承前啟后的作用。清代學者黃宗羲在《宋儒學案》中寫道：“孔子而后，漢儒止有傳經之學，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，……若論闡發心性義理之精微，端數元公之破暗也”。他繼承《易傳》和部分道家以及道教思想，提出一個簡單而有系統的宇宙構成論，說“無極而太極”，“太極”一動一靜，產生陰陽萬物?！叭f物生而變化無窮焉，惟人也得其秀而最靈(《太極圖說》)。”圣人又模仿“太極”建立“人極”?！叭藰O”即“誠”，“誠”是“純粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通過主靜、無欲，才能達到這一境界。在以后的七百多年的學術上產生了廣泛的影響，他所提出的哲學范疇，如無極、太極、陰陽、五行、動靜、性命、善惡等，成為后世理學研究的課題。
周敦頤著有《周子全書》行世。濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發展有很大的影響。
[朱熹]
朱熹，字元晦，號晦庵，別號紫陽，小名沈郎，小字季延。南宋著名哲學家、教育家。江西婺源人。紹興十七年秋中舉人，次年春登進士，先后被授予朝奉郎、朝散郎，歷任泉州同安主簿、秘書省秘書郎、知南康軍、提舉江西常平茶鹽公事、江東轉運使、漳州知府、湖南轉運副使、煥章閣待制兼侍講等職。
淳熙八年十二月，任直秘閣受命巡視臺州時，上書彈劾前太守唐仲友“違法擾民，貪污淫虐，蓄養亡命，偷盜官錢”。宰相王淮包庇，朱熹不畏權奸，連上書十次，終于罷免了唐仲友新任江西提刑官職。并上奏朝廷，指出當時南宋天下“如人有重病，內自心腹，外達四肢，無一毛一發不受病者”，提出“輔翼太子，選任大臣，振舉綱紀，變化風俗，愛養民力，修明軍政”六策。
朝廷識其才，多次委以重任，朱熹力辭不受，致志于理學。先后主管臺州崇道觀、武夷山沖佑觀、華州云臺觀、西京崇福宮、西太一宮、南京鴻慶宮，講學廬山白鹿洞書院，著書立說。一生著作甚多，收入《四庫全書》的有四十部。其哲學思想發展了“二程”(程灝、程頤)關于理學關系的學說，集理學之大成，建立了一個完整的客觀唯心主義的理學體系。
慶元三年，韓佗胄擅權，排斥趙汝愚，禁道學，朱熹受牽連被斥“十罪”，革職回家，于慶元六年三月去世，終年七十一歲。
[陸九淵]
陸九淵(1139—1192)，字子靜。撫州金溪人。南宋哲學家、教育家。他從小就聰明好思。
三、四歲時就向父親提出“天地何所之”這樣深邃的哲學問題。
七、八歲，“舉止異凡兒，見者敬之”。他讀古書，見“宇宙”兩字，別人解說道：“四方上下曰宇；往古來今曰宙。”他頓然大悟說：“宇宙內事乃己分內事；己分內事乃宇宙內事?！鼻腊四?1172)登進士第。在京師，“士爭從之游，言論感發，聞而興起者甚眾”。初調隆興靖安縣主簿，后改建寧崇安縣。經人薦任國子正，復除敕令所刪定官。他慨嘆于靖康間北宋被滅的慘痛事件，和四方志士交結，并曾上書陳五論：一論仇恥未復，愿博求天下之俊杰，相與舉論道經邦之職；二論愿致尊德樂道之誠；三論知人之難；四論事當馴致而不可驟；五論人主不當親細事。除將作監丞，因給事中王信反對，落職還鄉。九淵當時名望已高，每開講席，學者群集，“戶外屢滿，耆老扶杖觀聽”。他自號“象山翁”，學者尊為“象山先生”。光宗即位，他被起用知荊門軍。當時荊門是南宋邊地，有著重大的戰略意義；但是實際防務極差，連城墻也沒有。他“乃請于朝而城之。”經過他一年左右的認真治理，“政行令修，民俗為變?！苯B熙三年卒，謚文安。
陸九淵是宋代著名的理學家、主觀唯心主義哲學家。他主張“吾心即是宇宙”，又倡“心即理”說。斷言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古來今，概莫能外。企圖由此證明所謂“天理”即封建等級秩序、封建道德教條，都是人心所固有，是恒久不變的。他認為治學的方法，主要是“發明本心”，不必多讀書外求，“學茍知本，六經皆我注腳”。他和朱熹兩人，雖然“所學多不合”，曾在鵝湖展開過有關“理”與“氣”的大辯論，但是，他們友誼極厚，書信往來，論辯不已。九淵曾在朱熹主持的白鹿洞書院講君子小人喻義利一章，聽者泣下。
[綱常]
儒家的“綱常”指的是：“三綱五常”，它是封建社會中最主要的道德關系和最基本的倫理思想。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”；所謂“五?！保础叭?、義、禮、智、信，五常之道”?！叭V五常”作為維護封建統治的倫理道德，在儒家看來，是天經地義的永恒不變的“天理”，“綱常千萬年，磨滅不得”，誰也不能更改，也不能違反。
[王守仁]
王守仁(1472—1529)原名云，更名守仁，字伯安，號陽明，學者稱陽明先生。父王華，成化十七年(1481)狀元，官至南京吏部尚書。守仁少受儒家教育，暇好騎射兵事，善射。15歲隨父游居庸關、山海關等要塞。弘治五年中舉人，寓京師父親官署，遍讀朱熹遺書。為決疑慮，“格”竹七天，無所得且罹疾。十二年中進士，值西北告急，疏陳“蓄村備急、舍短用長、簡師省費、屯田足食、行法振威、敷恩激怒、捐小全大、嚴守乘弊”八事。后隱居，養病于紹興陽明洞等地。正德元年(1506年)，劉瑾專權，矯詔逮捕戴銑等，守仁時任兵部主事，抗疏救援，“宥言官，去權奸”，“有政事得失，許諸人直言無隱”，要武宗“開忠讜之路”，觸犯劉瑾，受廷杖，貶為龍場(今貴州修文縣治)驛丞。劉瑾伏誅后，調任南京刑部四川清吏司主事，間事學術活動。曾數次率部鎮壓農民起義軍。十六年初始于南昌揭示“致良知”學說，終完成“心學”體系。57歲卒于江西南安青龍浦舟中?！睹魇贰氛f：“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者。”
第二篇：第一單元第二課第2課時 教案
第一課
中學時代 第2時 中學序曲
【教學目標】
情感、態度、價值觀目標：了解自己在升入初中后面臨的變化。知道中學時代的重要性，把握中學時代提供給自己的機會，初步規劃自己在中學時代的讀書目標和想要完成的事及采取正確行動。
能力目標：在認知基礎上培養熱愛中學時代的過程，學會自主探究的方法。
知識目標：懂得作為公民，要維護國家的尊嚴，主動為國分憂，與國家共渡難關，理解熱心公益，服務社會是承擔社會責任的必然要求。[重點難點】
重點：中學階段的重要性。
難點：把握中學時代提供的機會，重塑一個新的自我。【教法學法】
活動式、體驗式、講授式?！緦c學過程】
一、導入新課 方式一：詩歌導入
齊讀教材序言中的詩《中學時代》。師導入：正如詩中所言，中學，我們來了！今天就讓我們帶著這樣詩意的激情一起來開啟《中學序曲》吧！
方式二：情境導入
播放歌曲《長大后我就成了你》。伴著優美動聽的歌曲我們走進了初中的校園，拉開了中學時代的序幕。
二、問題導學
基本要求：快速閱讀教材正文部分，思考下列問題，并用鉛筆在教材上劃出問題要點。1.來到初中生活你有哪些新的體驗？ 2.你認為中學時代重要嗎？為什么？ 3.你認為成長給了我們哪些禮物？
4.從新塑造一個怎樣的我？你將怎么做？
三、探究平臺
探究
（一）新的起點 1.說一說：（1）.上了中學，你覺得自己長大有？（2）.你對中學生活有哪些期待？ 學生據實回答，說出自己的真實想法，答案不統一
2.探究與分享：請用不同的詞語，和同學分享你對中學生活的初步感受。（小組討論，小組代表交流討論結果）
詞語不統一，可讓學生自由發言。
教師隨筆
參考答案：新奇、興奮、緊張、害怕、快樂、孤獨、多彩、新鮮、挑戰等詞語均可。
3.圖片欣賞：精彩的中學生活。4.探究與分享
材料 開學以來，我在學校里經歷了許多新鮮事：我和同學參觀了校史館，語文老師給我們開列了一長串課外閱讀書目，地理課上我第一次嘗試用天文望遠鏡觀測天空，班主任讓我們自己組織選舉班委、制定班規和班訓、設計班徽，布告欄里貼滿了社團招募新成員的啟事??(1)你在校園里還有哪些發現？
(2)你的初中生活與小學相比有哪些變化？
參考答案：學生根據自己近幾天的觀察據實回答。
5.閱讀感悟（材料見課件）
從錢學森的話語中，你領悟到了什么？
參考答案：中學時代重要性：1.中學時代是人生發展的一個新階段，為我們的一生奠定重要基礎。
2.中學時代見證著一個人從少年到青年的生命進階。（1）隨著身心的不斷發展，我們開始深入探尋生命的奧秘；（2）隨著自我意識的逐步覺醒，我們開始主動發現和認識自己；
（3）隨著思維水平和理解能的不斷提高，我們對世界的認識越發具體而深入；（4）隨著生活體驗的日漸豐富，我們開始自覺磨礪意志和品格。
6.思考：為什么說中學生活是新的起點？（初中生活有什么新體驗？）?
參考答案：中學生活把我們帶進 一個別樣的天地，我們站在一個新的起點上;?中學時代是人生發展的一個新階段，為我們的一生奠定重要基礎。;中學時代見證著一個人從少年到青年的生命進程。
探究
（二）成長的禮物
1、（圖片見課件）
說一說：你希望盒子里裝的是什么樣的禮物？它會給你的生活帶來什么變化？
參考答案：成長的禮物。1.集體生活，涵養我們的品格，豐富了我們的個性。2.新的課程，引領我們探索新的知識領域。3.豐富多彩的社團活動，給我們提供發展興趣的平臺。4.各種各樣的社會實踐，為我們打開認識社會之門。
2、思考：如何對待這些禮物？（新的機會我們如何做？）
參考答案：珍視當下，把握機遇，從點滴做起，為美好明天付出不懈的努力。3.探究與分享 小學生活有快樂，也有遺憾。進入中學，你打算如何彌補？ 交流展示 組與組之間展開競爭 參考答案：（見課件）
4、想一想： 理想的我？
參考答案：越來越有活力，能堅持，有韌勁；越來越堅強，會合作，能包容；越來越有主見，敢于表達自我。
5、教師寄語 ：
“千里之行，始于足下”
中學生活的序幕剛剛拉開，面對各種可能與挑戰，我們要珍視當下，把握機遇，從點滴做起，為美好明天付出不懈的努力
四、板書設計
五、課堂練習
1.進入初中，對同學們采說 意味著一個新的起點，“新起點”主要指(C)A．新同學 B．新老師 C．自身成長的新起點 2．下面屬于我們中學生活新變化的是(B)
①學習科目增多了 ②課程學習難度增大
③學校的生活豐富了，有各種各樣的活動等待著我們參與 ④對自主管理的要求高
⑤老師不再像小學里那樣關心我們了
A．③④⑤ B．①②③④ C．①②③⑤ D．②③④
3.進入中學后，我們有機會改變在父母、老師和同學心目中那些不夠完美的形象，重新塑造一個“我”。下列同學對“新自我”的塑造不恰當的是(C)A．小青：陽光燦爛，積極進取 B．小華：學會學習，包容他人 C．小強：堅持己見，特立獨行
D．小紅：意志堅強，勇于探索
4．中學時代是人生發展的一個新階段，中學生活提供了發展自我的多種機會。下列對此認識正確的是(C)①集體生活，豐富我們的個性 ②新的課程，增加我們學習的壓力
③社團活動，給我們提供發展興趣的平臺 ④社會實踐，為我們打開認識社會之門
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
【教學反思】
對于剛剛踏入初中校門的七年級學生來說，初中生活是陌生而向往的，如何讓他們盡快適應中學生活是這一框題的主要任務。因此我首先根據七年級學生特點安排了這節課并以說一說、想一想、探究與分享等形式來讓學生了解、珍惜初中的生活進而更快的適應初中的生活。
第三篇：新概念2第二課教案
Lesson 2 Breakfast or lunch Teaching aims:
I.Make students learn to use words about time and appellation
II.Make students learn how to use the present continuous tense to describe the future things.III.Learn to make exclamation.Teaching key points: I.Learn the difference between the simple present tense and the present continuous tense.Teaching difficulties:
I.Note the position of adverbs of frequency(always, ever, never, sometimes , etc.)
II.How to use “what” to make exclamation.New words and expressions until prep.直到 outside adv.外面
ring v.（鈴、電話等）響（rang, rung）aunt n.姑，姨，嬸，舅母 repeat v.重復 ★until prep.直到 until用于表示動作、狀態等的持續，可譯為“一直到??為止”或“在??以前”。在肯定句中，它與
表示持續性狀態的動詞連用，表示持續到某一時刻： I’ll wait here until 5.我會在這里等到5 點鐘。
His father was alive until he came back.直到他回來為止,他爸爸都是活著的.在否定句中，它通常與描述短暫動作的動詞連用，表示“到??為止”、“直到??才”：
She cannot arrive until 6.她到6點才能來。
His father didn't die until he came back.直到他回來,他爸爸才死.until（后的從句）的時間終止之前,這個動作做了還是沒做？做了前面的主句用肯定；沒做前面的主句 用否定
For he ___A(C)___(wait)until it stopped raining.A.waited B.didn't wait A.leave B.left C.didn't leave I stay in bed until twelve o'clock.I didn't get up until 12 o'clock.★outside adv.外面（作狀語）He is waiting for me outside.It is cold outside.★ring(rang.rung)v.(鈴、電話等)響
① vt.鳴，(鈴、電話等)響(這種響是刺耳的, 往往是提醒人做某事)Every morning the clock rings at 6.The telephone(door bell)is ringing.而風鈴等響要用jingle，jingle(bell)(鈴兒)響叮當 ② vt.打電話給（美語中用call）ring sb.給某人打電話 Tomorrow I'll ring you.③ n.（打）電話 give sb.a ring Remember to give me a ring./Remember to ring me.④ n.戒指
★aunt n.姑,姨,嬸,舅媽(所有長一輩的女性都用這個稱呼)男性則是uncle: 叔叔
他們的孩子：cousin 堂兄妹(不分男女)cousin的孩子：nephew 外甥；niece 外甥女 ★repeat v.重復 ① vt.重復
Will you repeat the last word? They are repeating that wonderful paly.② vi.重做，重說 Please repeat after me.Don’t repeat.【課文講解】
1、It was Sunday.it 指時間、天氣、溫度或距離，it被稱為“虛主語”（empty subject）。作為第三人稱單數的中性代詞，it可以指一件東西、一件事件或用來指是什么人： It is a lovely baby.2、I never get up early on Sundays.on Sundays: 所有的星期天,每逢星期天,與一般現在時連用，表示經常性的行為。介詞on一般用于表示某一天的時間短語中：on Monday，on Monday morning，on that day 當使用last，next，this，that 時，介詞（以及定冠詞）必須省略： I’ll see you next/this Friday.never 從來不(可以直接用在動詞前面)=助動詞+not(變成否定句,前面一定要加助動詞)I don't like her.=I never like her.3、I sometimes stay in bed until lunchtime.在表達臥床時bed前不需加冠詞： It’s time for bed now.You must stay/remain in bed for another two days.你必須再臥床兩天。
4、Just then, the telephone rang.It was my aunt Lucy.just then: 就在那時
如果不知道對方性別, 他/她可以用it 取代 Who are you?/Who is it ?
5、I've just arrived by train, by 直接加交通工具(不能有任何修飾詞, 復數)；如果加修飾詞, 就要換掉by用in或on I go out by bus.I go out in/on two buses.（指具體的兩輛車介詞用in/on）Long ago people could go to America only by ship/sea.如果是特指的交通工具，則要加冠詞或其他限定詞： My aunt left by the 9:15 train.by air 乘飛機by bicycle/bike 騎自行車 by boat 乘船by bus 乘公共汽車 by car 乘小汽車by land 由陸路 by plane 乘飛機by sea 由海路 by ship 乘船by train 乘火車
6、I'm coming to see you.我將要來看你.用 come 的現在進行時態be coming 表示一般將來，表示近期按計劃或安排要進行的動作。同樣用法 的動詞有：go，come，leave，arrive，land，meet，die，start，return，join?
7、Dear me!天哪!英國人說Dear me!或My dear!美國人說: My god!注意美英的發音不同.【Key structures】
現在進行時和一般現在時
現在進行時表示說話的當時正在發生或正在發生的事件,也用來表示現階段(一段時間)的動向。現在進
行時常與now，just，still 等副詞連用： I am working as a teacher.“現階段” He is still sleeping.（現在還在睡覺）Jane is just dressing up.簡正在打扮。
一般現在時表示習慣性動作, 真理, 是過去、現在和未來都會發生的事情。一般現在時一般與頻率副
詞 often，always，sometimes，never，frequently，rarely，ever 等連用。Helen never writes to her brother Tony.She sometimes rings him.頻率副詞往往放在句子中的實義動詞前, 非實義動詞后；如果既有實義動詞又有非實義動詞, 要放在兩 個之間；疑問句中副詞往往放在主語后面。在否定句中not 必須放在always 之前，而且也出現在generally、normally、often、regularly和usually之前；not 必須出現在sometimes和frequently之后。表示肯定的速記
可以用在句尾；在特別強調和需要對比時，frequently、generally、normally、sometimes、usually等副詞可 用于句首。
I get paid on Friday usually.Very often the phone rings when I’m in bath.非實義動詞: ① 系動詞(be)② 幫助動詞構成時態的助動詞(do, does, will, shall, have, had, has)③ 情態動詞(must, can, may)除此之外都是實義動詞.I frequently go to bed hungry.（形容詞作狀語）He went to school hungry.餓著肚子上學.You must come here hungry.空腹來這里.【Special Difficulties】 以what開頭的感嘆句：
在英語中可用what 引導的感嘆句來表示驚奇、憤怒、贊賞、喜悅等感情，在感嘆中主謂語采用正常語 序。
What 對名詞感嘆，感嘆句的結構為：What +a/an(+adj.)+n.(+主語+謂語)!What a good girl(she is)!（主、謂可省）
有上下文和一定的語境, 才能省略形容詞。一般省略形容詞表示批評或不大好的意思。
What a thing to say!多么難聽的話??！What(a lot of)trouble(he is causing)!【Multiple choice questions】
5.He doesn't get up early on Sundays.He gets up ___a___.a.late b.lately c.slowly d.hardly late
lately
watch
一天中最豐盛的那頓飯, 可能是中餐, 也可能是晚餐, 但決不會是早餐.meal 一頓飯
第四篇：高中政治必修2第二課教案
第二課
文化對人的影響
第一框 感受文化影響 教學目標：
（一）知識目標：
（1）了解文化對人的影響的表現：文化影響人們交往行為和交行方式，文化影響人們實踐活動、認識活動和思維方式（2）識記文化的來源
（3）理解文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久
（二）能力目標：
結合文化對人的影響，理解和感悟文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，從而積極參加健康向上的文化活動，培養自己正確的交往方式、思維方式
（三）情感、態度和價值觀目標：
更加自覺地接受健康向上文化的影響，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力提高自己的文化素養。教學重點：
文化對人影響的表現、特點 教學難點：
區分文化對人影響的兩個特點 教學方法：
學生自主探究、討論，教師進行引導總結。充分發揮學生的主體作用。教學過程：
一、引入新課：
通過第一課的學習，我們知道了文化作為一種社會精神力量，對個人與社會的發展都產生著重要的影響作用。尤其是通過學習文化與經濟、政治的關系，我們更深刻地感受到了文化對社會的影響，那么文化對人的影響具體又是怎樣的呢？在接下來的第二課中，我們一起來感受文化對人的影響。
二、講授新課：
牛頓是我們都非常熟悉的一位偉大的科學家，他18歲進入劍橋大學學習，26歲就成為劍橋大學的教授，29歲成為英國皇家學會會員，創立了微積分，發現了萬有引力，創建了經典力學，被譽為人類最偉大的科學家之一。但是，他的成就基本上都是在前半生取得的，晚年在科學上卻再無建樹，大家知道是為什么嗎？
牛頓晚年由于深受宗教神學的影響，沉迷于宗教世界，這使他的價值觀念和思維方式發生了變化，再不能象以前那樣正確的認識事物和思考問題。
牛頓的事例也正說明了文化對人的影響之大。那么，文化對人產生影響來自于哪里呢？
1、文化影響人的來源：文化環境、文化活動（板書）
我們每一個人都生活在一定的文化環境之中，不同的文化環境下，有不同的文化活動。一定的文化環境和文化活動，使人們的一言一行、一舉一動，無不打上特定文化的烙印。
比如：為什么藏族同胞一般都能歌善舞、精于騎術？因為他們生長于那樣的文化環境，經常參與那樣的文化活動。
因此，文化對人的影響來自于特定的文化環境、來自于各種形式的文化活動。
過渡：文化影響人的來源我們知道了，那么文化環境和文化活動對人都有哪些方面的影響呢？ 2．文化對人有那些影響
（板書）（1）文化影響人的交往行為和交往方式（板書）-------淺層次
人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式。而不同時代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，進行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。
比如：在我國封建社會里，人們深受“三綱五常”等封建倫理道德的影響，在交往的活動中首先要看雙方社會地位的高低，先君臣、再父子。所以在《紅樓夢》中，當元妃回賈府省親時，賈母要先向元春參拜，行君臣之禮，然后元春再向賈母行母子之禮。而在我們現代社會里則沒有這種情況。
另外如在受到別人稱贊時。中國人和西方人的反應就各不相同。
以上這些都說明了文化對人的交往行為和交往方式的影響。此外，文化對人的影響還表現在人們的實踐活動、認識活動、和思維方式上。
（2）、文化影響人們的實踐活動、認識活動，和思維方式。
（板書）-----深層次
不同的文化環境、不同的知識素養、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識事物的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇。
思維方式是人們在認識和實踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習慣的共同作用下形成的。體現各種文化影響的思維方式，具有相對的穩定性，反過來又影響人們的認識和實踐活動。
比如：看到有兩個異性在擁抱，我們中國人首先想到的他們是什么關系？要么是戀人，要么是夫婦。而美國人就不這么想，他們會認為兩人的關系可能性太多了。為什么？我們中國人的傳統文化里有“男女授受不親”的倫理觀念，雖然已是現代社會，但這種傳統觀念仍然在影響著我們，影響著我們的思維方式，從而制約著我們的認識活動，進而指導著我們的實踐活動。
文化影響與思維方式、認識活動、實踐活動之間的關系：
文化→思維方式 ↑
↓ 實踐←認識活動 課本P15情景問答：
“互換禮物”屬于交往方式，“名字的寫法”，反映思維方式；中國人家族觀念較強，強調對祖輩的敬重，所以姓在名前，而歐洲人則更注重自己的獨特性，所以名在姓前。
過渡：上面我們講了文化對人的影響，其中對交往活動和交往方式的影響屬于淺層次的影響，對實踐活動、認識活動和思維方式的影響屬于深層次的影響。文化影響的來源和表現我們知道了，那么文化對我們產生的影響有什么樣的特點呢？
3、文化對人的影響的特點（板書）
如果你在路上碰到一個熟人，打招呼時你會怎么說？一般就是：吃飯沒有？或者干啥去呀？你有沒有想過自己為什么要這樣問？自己什么時候學會這樣和人打招呼的？估計很少有人能回答出這兩個問題的。為什么不好回答？因為我們所受的文化的影響具有潛移默化的特點。（1）、文化對人的影響具有潛移默化的特點（板書）①文化對人的影響一般不是有形的、強制的（板書）
所謂潛移默化，是指文化對人的影響，一般不是有形的、強制的。卻無時無刻不在影響人的思想和行為。耳濡目染、潤物細無聲、近朱者赤近墨者黑、蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑等都體現了文化影響的這一特點。
過渡：文化對人的影響具有潛移墨化的特點。人往往在不知不覺中就被影響了，而文化對人的影響又具有兩重性，即先進的、健康的文化對人的發展具有促進作用，落后的、腐朽的文化對人的發展則具有阻礙作用，會把人引向歧途。人的大腦就好像一個陣地，正確的思想不去占領，錯誤的思想就會去占領。所以我們平時要注意自覺接受健康向上的文化影響。②人們應主動接受健康向上的文化影響。
（板書）注意：主動參加健康向上的文化活動，接受健康向上的文化影響與文化影響潛移默化的特點并不矛盾。因為潛移默化≠消極被動、無目的，人具有主觀能動性，可以自主地選擇文化，比如我們可以有意識地去游覽名山大川，或者閱讀優秀的文學作品，在游覽、閱讀的過程中接受文化潛移默化的影響。事實上人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程。
以上我們學習了文化影響的第一個特點，除此之外，文化對人的影響還具有什么特點呢？ 賀知章的《回鄉偶書》中寫道： 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
為什么詩人在外漂泊多年卻依然鄉音無改？
因為經年累月形成的文化習俗對人的影響是難以抹去的。無論在外多少年，中國人都要過春節，西方人都要過圣誕節，阿拉伯人都要過開齋節等等，這些都說明文化對人的影響是深遠持久的。這正是文化對人影響的第二個特點。
（2）文化對人的影響具有深遠持久特點
（板書）
①文化對人的交往方式、思維方式和生活方式的影響是深遠持久的。
（板書）
文化對人的影響，無論表現在交往方式、思維方式上，還是表現在生活方式的其他各個方面，都是深遠而持久的。
前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》大家都非常熟悉，最起碼對其中這段話非常熟悉。
“人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業──為人類的解放而斗爭?！?/p>
這部著作曾深深影響了幾代革命青年的成長，它是通過什么影響人的成長的？通過影響人的世界觀、人生觀、價值觀，從而影響人的成長的。
②世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響
（板書）
世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。
注意：世界觀、人生觀、價值觀能夠對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響，但并不是說世界觀、人生觀、價值觀一經形成就無法改變。如：為什么一些黨員、干部一開始能夠保持清正廉潔，勤政為民，但是后來卻被拜金主義、享樂主義和極端個人主義所腐蝕，經不起金錢、權力和美色的誘惑而腐化變質，最終走向自我毀滅？究其原因，都是從世界觀、人生觀價值觀上被打開缺口而迷失方向，走向墮落的。所以我們不僅要注意正確的世界觀、人生觀、價值觀的培養，更要注意堅持正確的世界觀、人生觀和價值觀，以免在人生的道路上迷失方向，誤入歧途。
結合本節內容，思考p17問題
通過閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經歷、一份令人心動的情感、一種遠大的理想、一種催人奮進的力量，會深深地影響著人的發展。
豐富的人生經歷、令人心動的情感、遠大的理想、催人奮進的力量實際上都是文化的力量，精神的力量，對人的交往行為和交往方式，對人的實踐活動、認識活動和思維方式產生深遠而持久的影響。這種影響有時是潛移默化的，有時是激烈深刻的。它深深地影響著人們的世界觀、人生觀、價值觀。世界觀、價值觀、人生觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響?！菊n堂小結】
本節課主要講述了文化對人的影響的多方面表現和特點。通過學習討論，我們知道了文化作為一種精神力量，能影響人們的交往活動和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響，具有潛移默化和深遠持久的特點。我們應當提高識別先進與落后文化的能力，自覺參加健康向上的文化活動，抵制落后和腐朽文化的侵蝕，努力把自己培養成為一個有理想、有文化、有道德、有紀律的社會主義新人。板書設計：
一、感受文化影響
1、文化對人影響的來源：文化環境，文化活動
2、文化對人有哪些影響
（1）文化影響人們的交往行為和交往方式
（2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式
3、文化對人的影響的特點
（1）文化對人的影響具有潛移默化的特點 ①文化對人的影響一般不是有形的、強制的 ②人們應主動接受健康向上的文化影響（2）文化對人的影響具有深遠持久特點
①文化對人的交往方式、思維方式和生活方式的影響是深遠持久的
②世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響
第二框 文化塑造人生
教學目標：
（一）知識目標：
1.理解優秀文化對人的精神世界的豐富過程和對健全人格的塑造過程 2.理解優秀文化對增強人的精神力量的作用和對人產生的感染力和感召力 3.理解優秀文化在人全面發展中起到的不可替代的作用。4.理解社會發展和個人發展的關系
（二）能力目標：
1.培養學生客觀地、聯系地、歷史地、辯證地剖析文化現象的能力。2 教育學生主動接受優秀文化，促進自身全面發展。
（三）情感、態度和價值觀目標：
1.感受先進文化對中華民族的巨大鼓舞作用，明確有中國特色的社會主義文化對人的全面發展的重要作用，樹立不斷追求自身全面發展的遠大理想，形成正確的個人發展觀。
2.培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷豐富自身的精神生活。
教學重點： 優秀文化的作用
優秀文化能促進人的全面發展
教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果 教學過程：
一、引入新課：
通過上一節的學習，我們知道了文化對人有重大而深遠的影響。我們可以這樣說：人創造了文化，文化也在塑造著人。這一節我們進一步探究文化是如何塑造人的。
二、講授新課：
學生看教材p17—19,討論以下問題:（1）.為什么要豐富人的精神世界？
（2）.是否所有文化都能豐富人的精神世界？（3）.優秀文化為什么能夠豐富人的精神世界？
問題處理：1.（教師點撥）人作為生命的存在物，既有物質需要，也有精神需要。精神需要是人類世界的重要組成部分，而一個人的精神世界與其文化生活密切相關。健康向上的文化生活能陶冶人的情操，升華人的情感，有利于塑造健全的人格。
【材料展示】弗洛伊德說，“上帝是有過失的，因為他的工作粗糙，質量不高?！?/p>
（教師歸納）弗洛伊德的這句話說明，我們每一個人并非生來就是完美無缺的，不僅生理和肢體難以確保完美，心理和精神上也難免存在或產生缺陷。為了彌補心理的缺陷和精神的空虛，我們要積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。
2.（引導學生運用前面所學的知識回答）不同性質的文化作用不同：先進、健康、優秀的文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展；落后、腐朽的文化對人的成長起消極作用。所以本節課我們探討文化對人生的影響作用時主要講優秀文化所起的作用。
3.師生共同分析教材，說明優秀文化能夠豐富人的精神世界，進入新課講述。(一)優秀文化豐富人的精神世界
1、積極參加健康有益的文化活動，是培養健全人格的重要途徑。教學難點： 教學方法：
問題處理：學生結合自身實際列舉出對自己影響較大的一本書，一首歌，一幅畫等等，說明它是如何豐富自己的精神世界的，以及它在塑造健全人格的過程中所起的作用。
教師引導學生閱讀教材18頁材料，并思考：當代中國應該倡導什么樣的文化？
學生思考討論
2、中國特色社會主義文化豐富了我國人民的精神世界
問題處理：教師運用事例引導學生對改革開放前后我國人民在思想、觀念、道德等方面的差異進行對比，從而明確現階段我國人民精神世界的主流。
改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化，開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大增強，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚，成為我國人民精神世界的主流。
（二）優秀文化增強人的精神力量
問題處理：學生看書討論：優秀文化為什么能夠增強人的精神力量？試舉例說明 1.優秀文化能夠增強人的精神力量
優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。
例如：充滿愛國激情的法國的國歌《馬賽曲》，鼓舞著法國人民奔赴抗擊國外封建聯軍的革命前線；《國際歌》鼓舞著世界無產階級的共產主義運動；《義勇軍進行曲》則激勵著中國人民取得反帝、反封建的民主革命的勝利。
表明優秀文化作品的感召力是無可比擬的，影響力是深遠持久的，生命力是難以估量的。由此得出結論：文化增強人的精神力量的作用是可以超越時空的。2.中國特色社會主義文化增強了中國人民的精神力量
中國共產黨在領導人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的征程中，無論在爭取民族獨立、人民解放的年代，還是在建立社會主義制度、開創建設中國特色社會主義事業的時期，始終代表中國先進文化的前進方向。這種先進文化，總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。
課堂探究:舉例說明你能感受到的先進文化的精神力量
精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。如鐵人精神：“鐵人”精神是“愛國、創業、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃?！本?；等等。
此外還有：延安精神： 堅定正確的政治方向，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神；雷鋒精神：全心全意為人民服務的精神；奧運精神：更快、更高、更強；女排精神：無私奉獻、團結協作、艱苦創業、自強不息精神；航天精神：特別能吃苦，特別能戰斗，特別能攻關，特別能奉獻的精神。等等。
（三）優秀文化促進人的全面發展
社會發展和人的發展是什么關系？
1、社會發展和人的發展的關系
（1）社會發展和人的發展的過程是相互結合、相互促進的。
（2）人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。
（3）社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發展也是逐步提高、永無休止的過程。
2、人的全面發展
(1)人的全面發展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面得到全面提高。
(2)不同時期的歷史特點不同，人的全面發展和素質提高的要求也不同。
(3)優秀文化對促進人的全面發展起著不可替代的作用。
我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段，人們的溫飽問題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對文化活動表現出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。優秀文化對促進人的全面發展的作用日益突出。
課堂點撥：①不同性質的文化作用不同：先進、健康、優秀的文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展；落后、腐朽的文化對人的成長起消極作用。②區分先進健康文化的三個作用：豐富人的精神世界側重廣度，強調人格的完善；增強人的精神力量側重力度，強調力度的加大；促進全面發展強調思想道德素質和科學文化素質的提高，從而使全面發展成為可能?！菊n堂總結】：
本節內容主要講述了文化對人生的塑造，知道了文化不僅可以豐富人的精神世界，而且可以增強人的精神力量。人的發展應該與社會發展相互促進，應該是物質發展與文化素質的全面、協調發展。板書設計：
優秀文化豐富人的精神世界 中國特色社會主義文化豐富了我國人民的精神世界 優秀文化能夠增強人的精神力量
文化塑造人生 優秀文化增強人的精神力量 中國特色社會主義文化增強了中國人民的精神力量 社會發展和人的發展的關系
優秀文化促進人的全面發展
人的全面發展
是培養健全人格的重要途徑
第五篇：新概念第二課(第一課時)教案
新概念第二冊第一課《A Private Conversation》教案
教案設計
設計人：賴老師
課題：A Private Conversation 課時：第一課時（40min），新授課（閱讀）教學目標：
1.熟讀課文，掌握課文中的詞匯與短語； 2.了解在劇院看戲禮儀，培養良好情操。
教學難點：
1.回顧與復習一般過去時；
2.用英語話概況課文主要內容；
3.go to the theatre 與 go to theatre的區別。
教學案例：
T（Teacher）Ss(Students)T: Good afternoon, students!Do you like watching movies or plays? 大家喜歡看電影或者戲劇嗎？
Ss: Yes!T:（To show the posts of the latest movies）
T: We call these “movie”.(To learn the new word)Ss:(To read after the teacher)T:（To show the posts of the four classical plays in Broadway）We call these “plays”.Ss:(To read after the teacher)T: Where do we watch the movies? Ss: 電影院、劇院 T: cinema，theatre Ss:(To read after the teacher)T:(To introduce the Broadway)T: If we speak loudly in the theatre how would the other audiences think of us? 如果我們在劇院里面大聲喧嘩，周圍的觀眾會怎么樣看待你呢？
Ss: 生氣！會覺得你素質低！
T: So everyone knows that the bad manner would bother the others, right? So the word “生氣”in English we call “angry”.Ss:(To read after the teacher)T:(To learn and read the new words and expressions)Ss:(To read after the teacher)T: Before reading our context, let’s think about these questions.The first, where did the writer go last week? The second, why did the writer complain about the people behind him? The third, what did the young man say to the writer? T:(To read the context or play the tape)T:(To ask volunteers to answer the questions)Ss: …… T: 我們想想課文中的第一句go to the theatre是什么意思？ Ss: 嗯，應該是“去戲院”的意思。
T: Good!What about “go to theatre”? Ss: 應該意思一樣吧？
T：如果表示場所的名詞前面有加定冠詞the，那么就表示去某一個場所，如果沒有加the，那么就表示去這個場所的抽象概念。比如說go to school表示“去上學”，go to the school表示“去學?！?，而第二個詞組不一定表示去讀書，也可以表示去學校辦事或者別的事情。那么我考考大家，“go to hospital”和“go to the hospital” 有什么區別呢？ Ss: “go to hospital”表示去看病，“go to the hospital”表示去醫院，但不一定看病。T: Very good!T:(To ask volunteers to conclude the context)Ss: ……
T: 剛才這篇課文講了作家上周去了劇院看戲，而且有一個很好的位置，但是坐在他后面的一對男女大聲聊天，導致作家無法欣賞這部戲。以后我們在劇院除了不要大聲喧嘩、把手機調為靜音或者關機狀態，而且還不能吃東西等，這些都會影響周圍的觀眾。那么剩下的語法知識就下節課繼續講解，請同學們繼續預習！So much for today!Thank you for your attendance!Ss: Good bye, Mr.Lai!
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