第一篇：第九課教案報告

第九課 圓圓和方方

教學目標： 能力目標：

1、運用邊讀、邊思考、邊記的讀書方法，理解課文內容，提高閱讀能力。

2、以課文為材料，通過聽說讀寫訓練，擴展口語交際能力和書面表達能力。

3、圍繞話題“互相學習”，說出自己的想法，不斷提高漢語交際能力。知識目標：

1、通過課文學習，識讀22個詞語。

2、聯系上下文生活實際，學會運用下列句子：

（1）、臉盆、飯碗、茶杯是圓的，就是連地球、太陽、月亮也都是圓的。

（2）、你一言，我一語，直吵到半夜。

3、通過詞語和課文學習，提高漢子書寫能力和詞語運用能力。情感目標：

1、要學會看別人的長處，看自己的短處，以別人的長處來彌補自己的短處。

2、通過漢語學習活動，激發學生學習漢語的興趣，樹立學好漢語的信心。

教學重點：熟讀課文，理解課文內容。教學難點：字、詞、句的掌握。教學方法：講解法。教學準備：相關課件。教學課時：7課時 教學過程：

第一課時

課文一的學習

圓圓和方方

課時目標：

1、感情朗讀課文，讀懂課文的主要內容，學習用自己的話概括文章主要內容的方法。

2、加深對學習方法的認識。

3、通過課文的學習，使學生要學會看別人的長處，看自己的短處，以別人的長處來彌補自己的短處。教學重點：

1、能夠有感情的朗讀課文。

2、理解課文內容。

教學難點：

給課文分段并歸納總結。

教學過程：

一、導入：

圓圓和方方都認為自己的本領最大，互相不服氣，結果誰離開了誰都不行，他們終于明白了各自都有優點、缺點，互相合作，本領才更大。（引出課題板書）

二、初讀課文 要求：

1、讀通讀順。

2、標自然段。

三、深學課文

1、學生帶著問題閱讀課文：（課時作業）

（1）、圓圓為什么想把磚塊和田地變成圓的？

（2）、方方的夢說明了什么？

（3）、油罐為什么要做成圓的？

（4）、圓圓和方方為什么再也不爭吵了？

2、就課文內容你還可以對你的同學提哪些問題？

（學生問，學生回答，教師引導學生回答完整。）

四、分段學習課文

第一段：（1-2）介紹認識圓圓和方方。

第二段：（3-6）圓圓和方方在一起吵架的場景。

第三段：（7-14）圓圓和方方各自在夢中所發生的故事。

第四段：（15-22）圓圓和方方通過夢境，學會了互相尊重、互相

學習、愉快地互相合作著。

五、指導朗讀。

1、學生自由讀課文。

2、學生齊讀，個別讀課文，教師進行情感朗讀指導。

六、小結并布置作業

1、熟讀課文

七、板書設計：

9、圓圓和方方

第一段：（1-2）介紹認識圓圓和方方。

第二段：（3-6）圓圓和方方在一起吵架的場景。

第三段：（7-14）圓圓和方方各自在夢中所發生的故事。

第四段：（15-22）圓圓和方方通過夢境，學會了互相尊重、互相

學習、愉快地互相合作著。

第二課時

詞語句型學習

課時目標：

1、理解并能靈活運用課文中的詞語

2、掌握文中的特殊句型 教學重點：句型的運用 教學難點：詞語的運用 教學過程：

一、掌握詞語的讀音與詞義，并用詞語造句。

象棋：棋類運動的一種。雙方各有棋子十六個，一將（帥）、兩士（仕）、兩象（相）、兩車、兩馬、兩炮、五卒（兵）。兩人對下，各按規則移動棋子。將死對方的將（帥）的為勝。

軍棋：棋類游藝的一種。陸軍棋和陸海空軍棋。棋子按照軍職和軍械定名。兩人對下，另一人作裁判。雙方按照規則走棋，最后以奪得對方軍旗者為勝。

毛巾：擦臉和擦身體用的針織品，織成后經紗拳曲，露在表面，質地松軟而不光滑。

煉油：①分餾石油。

②用加熱的方法從含油的物質中把油分離出來。③把動物油或植物油加熱使適于食用。

汽油：輕質石油產品的一類，從石油中經分餾而得。易揮發，容易燃燒，用做內燃機燃料、溶劑等。

儀器：科學技術上用于實驗、計算、觀測、檢驗、繪圖等的比較精密的器具或裝置。

油罐：裝油的圓柱形的大型容器。

見聞：見到和聽到的事。

人造衛星：用火箭發射到天空，按一定軌道繞地球或其他行星運行的物體。

二、詞語例釋。

1、緊密

：密切，不可分。

緊密團結、緊密聯系、緊密結合、圍得緊密

例：（1）通過這次活動，同學們團結得更緊密了。

（2）門關得十分緊密，連一點光也不透。

2、垂頭喪氣 ：形容不高興，情緒低落。

例：（1）聽了這話，大家都不說話，垂頭喪氣地坐著。（2）這次沒做好，下次做好就是了，別垂頭喪氣的。

3、翻來覆去：睡覺時來回翻身，睡不好覺。

例：（1）他在床上翻來覆去，老鄉著那件事。

（2）這一夜，他翻來覆去，怎么也睡不著。

三、句子學習提示。（課時作業）

1、臉盆、飯碗、茶杯是圓的，就連地球、太陽、月亮也都是圓的。

例：（1）小時候，就連縣城我也沒去過。

（2）這個道理就連三歲的小孩也知道。

2、你一言，我一語，直吵到半夜。

例：（1）大家你一言、我一語地討論開了。

（2）他們你一言，我一語，一直說了大半天。

四、小結并布置作業

1、用所學詞語說話

2、熟讀詞語

五、板書設計

9、圓圓和方方

1、臉盆、飯碗、茶杯是圓的，就連地球、太陽、月亮也都是圓的。

2、你一言，我一語，直吵到半夜。

第三課時 用聽說讀寫方式學習課文

課時目標：

1.完成課后聽力訓練。2.會復述課文。教學過程：

一、聽力訓練

1、完成教科書上課后聽力練習。

聽錄音，選擇正確的答案。

二、說話訓練

1、復述課文（課時作業）

每位同學在小組內復述課文，要求不看書，憑自己的理解和記憶復述課文，盡可能做到完善。

2、講故事比賽。

（1）以小組為單位準備。

（2）每個小組選派代表上臺講故事。（3）師生一同點評。

三、寫話練習。

1、寫一寫圓圓和方方合作的結果。

2、師巡視指導，學生邊想邊寫。

3、全班交流，請同學讀一讀所寫內容。

4、點評，表揚寫得好的同學。

四、小結并布置作業

1、熟練地復述課文。

五、板書設計：

9、圓圓和方方

第四課時

課文二的閱讀理解

課文二：鷹和云雀

課時目標：

1． 正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內容。2． 根據課文內容回答問題。

3． 通過課文學習，懂得應該謙虛、平等待人的道理。教學重點：理解課文內容，感悟內涵的道理。教學難點：給課文分段，歸納段意。教學過程：

一、導入

展示鷹和云雀的圖片，介紹他們的特征。

二、整體感知，自主閱讀

1、讀通讀順課文。

2、標出自然段。

三、深學課文

1、學生帶著問題閱讀課文：

（1）“同屬一個家族”是什么意思？

（2）云雀為了教訓一下鷹是怎樣做的？

（3）烏龜是怎樣笑話鷹的？

（4）鷹最后一句話是什么意思？它為什么要這樣說？

2、就課文內容你還可以對你的同學提哪些問題？

（學生問，學生回答，教師引導學生回答完整。）

3、通過這篇課文你明白了什么道理？（進行情感教育）

四、指導朗讀。（課時作業）

1、學生自由讀課文。

2、學生齊讀，個別讀課文，教師進行情感朗讀指導。

五、小結并布置作業

1、熟讀課文

六、板書設：

9、鷹和云雀

（1）“同屬一個家族”是什么意思？

（2）云雀為了教訓一下鷹是怎樣做的？

（3）烏龜是怎樣笑話鷹的？

（4）鷹最后一句話是什么意思？它為什么要這樣說？

第五課時

用聽說方式學習課文二

課時目標：

1、完成聽力訓練。

2、會復述課文。教學過程：

一、聽力訓練

1、教師把課文內容改編成聽力短文，讀給學生聽。

2、聽后做練習，回答問題。

二、說話訓練

1、復述課文（課時作業）

每位同學在小組內復述課文，要求不看書，憑自己的理解和記憶復述課文，盡可能做到完善。

2、講故事。

三、小結并布置作業：

1、熟練完整地復述課文。

四、板書設計：

課文二：鷹和云雀

第六課時

學習生字詞

課時目標：

1、能夠正確規范書寫本課生字，并會組詞。

2、理解并會運用本課詞語。教學重點：生字學習。教學難點：詞語的掌握。教學過程：

一、生字學習

1、展示本課生字：逛、翻、罐、溜、框、喪

2、分析字形結構。

3、指導書寫。

（教師指導學生要按筆畫筆順規范寫生字）

二、學習本課詞語。

1、展示本課詞語。

2、逐個理解詞語。

3、詞語運用，用所學詞語造句。（課時作業）

4、讀詞語。

三、鞏固練習。

1、完成課后字詞練習。

四、小結并布置作業：

1、抄寫生字。

五、板書設計：

9、鷹和云雀

展示本課生字：逛、翻、罐、溜、框、喪

第七課時

口語交際活動

課時目標：

1、完成課后交際活動。

2、結合本課話題能夠順利進行表達。教學重點：積極參與交際活動。

教學難點：能夠將自己的想法完整地表達出來。教學過程：

一、真實交際。

1、學生完全脫離教科書進行表達。

2、老師給出情景讓學生進行表達。（學生要在已學課文和漢語知識的基礎上，根據課文話題，聯系真實情景進行表達。）

二、口語交際。（課時作業）

1、完成教科書上課后練習中的“交際活動”。

2、結合本課話題，設計以下情景，讓學生積極討論表達。

情景：怎樣才能做到取長補短。

(學生進行討論表達，教師引導學生表達準確。

三、小結并布置作業。

1、預習新課

四、板書設計:

9、鷹和云雀 課文二：鷹和云雀)

第二篇：第九課教案

第九課《阿長和山海經》

【教學目標】

1.掌握生字詞；有感情的朗讀課文，正確領會長媽媽這一人物形象。

2．了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫作特點；學習選取典 型事例表現人物性格的手法，品味細節描寫。3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達的思想感情?！窘虒W重難點】

1.分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達的思想感情.2.了解課文圍繞 中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫作特點。

【教學方法】 朗讀法、引導法、討論法?！菊n時安排】兩課時

第一課時：

一、創設情境，激情導入

（一）導語 : 在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里，魯迅除寫了自己的老師壽鏡 吾先生之外，還寫到了一個人，這個人是誰呢？對，是長媽媽，她講的美女蛇的 故事真是神秘莫測，給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么，長媽媽是萬個什么樣 的人呢？我們一起來看課文。板書標題、作者，（二）作者介紹 :指定學生簡介作者。

（三）檢查預習情況 : 學生借助工具書解決字詞：駭 擄 悚 煌急 瘡疤 詰問 渴慕 霹靂 煩瑣 懼憚

二、自主學習

1、認真閱讀課文，看看文章圍繞阿長寫了哪些事? 明確：文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她 的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大” 字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人 死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽為“我”買《山海經》的事。

2、思考：課文對哪些內容詳寫？哪些內容寫得比較簡單？為什么這樣安排？

明確：略寫了阿長的稱呼的來歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規矩、“長毛”的往事，詳寫了為“我”買《山海經》一事。略 寫的那些內容能使人對長媽媽有個初步了解，她的外形特征，真實地反映長媽媽 的一些毛病，但這些并不能削弱對阿長媽媽的敬意，而詳寫買《山海經》一事，卻令人對長媽媽刮目相看，在作者看來“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能 夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅對長媽媽的敬佩和感激之情。

三、精讀課文，研讀賞析 分角色朗讀 6－17 自然段。思考： 長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規矩？運用了哪些描寫方法？ 從對這些 規矩的描寫中可以看出長媽媽什么樣的性格特點？ 1．元旦除夕哈福橘，說是吃了它，一年到頭，順順溜溜?? 2．說人死了必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去； 飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆 過去的??。從對這些煩瑣的規矩的描寫中可以看出：長媽媽是關心愛護“我” 的，不然她也不會這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。

3．作者還用詼諧的筆墨敘述長媽媽講“長毛”的故事，令人捧腹的同時，又使 人看到了長媽媽的無知、淳樸。這在一個孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從 此對于她就有了“特別的敬意”。運用了外貌描寫、動作描寫、語言描寫。

四、質疑問難，合作探究 師：這篇課文中，你還有哪些問題不明白？提出來大家一起解決。生提出問題，師生合作探究，共同解決。

師補充： 文中描寫了長媽媽塞給“我”福橘的往事，是怎樣描寫的？她的這一舉 動寄托了她怎樣的愿望？

生回答后，師明確： 文中寫她“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地看著我”。“她又有所要求 似的。搖著我的肩”。焦急的神態躍然紙上。而當“我”說： “阿媽，恭喜??” 之后，“她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴 里。”欣喜之態溢于言表。作者雖然認為這是“元旦辟頭的磨難”，但正是這“磨 難”中，寄托著長媽媽 怎樣善良真誠的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因為并不是她自己吃福橘，而是由她“塞 在我的嘴里”。

五、拓展延伸 : 元旦的古怪儀式中，特別傳神的是第二天清早阿長的惶急情景，這里只有動作和 神情，動作先是“將我按住”，再是“搖我的肩”，神情是“惶急地看著我”，此時真是無聲勝有聲，有豐富的潛臺詞，你設想一下，阿長心里最想說什么？

六、課堂總結 1.學生談收獲。2.教師結束語：

魯迅筆下的長媽媽，她雖然多事饒舌，有些令人厭煩的規矩，但 她真誠、善良淳樸、關心孩子，盡自己的可能幫助孩子，這樣的人，怎能不讓魯 迅深深地懷念呢？

七、訓練提升《導學案》

八、板書設計 阿長與《山海經》

事情： 喜歡切切察察 睡覺擺“大”字 講“長毛”的故事 買《山海經》

形象特征：饒舌多事 不拘小節 迷信但真誠、善良無知淳樸 關心愛護、熱 情,善良

第二課時

一、復習導入 : 長媽媽給人的初步印象是什么？（指名回答）

長媽媽喜歡饒舌多事、不拘小節。無知、淳樸，關心愛護我。那么，長媽媽 還具有哪些性格特征呢？最讓“我”對她產生敬意的是什么呢？

二、自主學習閱讀第 18－28 自然段思考 :

1、這里，作者詳細敘述了長媽媽為“我”買《山海經》的經過。指名學生復 述買書的起因、經過、結果。事情的起因：“我”曾在遠房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的《山海 經》?？蛇h房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機會。因此，“我”對《山 海經》一直念念不忘。經過：阿長向“我”問《山海經》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海 經》給“我”買來了。結果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產生了新的敬意。小結：文中用一個“霹靂”的比喻和詞語“震驚”寫出了“我”十分震驚的心 理，也表現了“殘’對長媽媽產生“新的敬意’物原因。作者得到繪圖 《山海經》 的欣喜之態宛然可見。

2、當阿長來問《山海經》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表 現了“我”的什么心理？

3、當阿長說“哥兒，有畫兒的‘三哼經’我給你買來了”，“我”有什么反 應？表現出怎樣的心情？

4、“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成 功。她確有偉大的神力?！睘槭裁磿a生“新的敬意”？為什么說“她確有偉大 的神力”？

5、“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書?！睘槭裁催@么說？

6、文中哪句話抒發了作者對長媽媽的懷念之情？

7、劃出描寫阿長的句子，判斷這些句子運用了哪幾種描寫方法？

8、分析“哥兒，有畫兒的‘三哼經’我給你買來了”一句有哪些精妙之處，寫 出了人物的哪些特點？

三、小組合作交流 學生自由討論，老師歸納作答。明確

2、“我知道她并非學者，說了也無益； 但既然來問，也就都對她說了。” 說明我對從她那里得到《山海經》沒抱任何希望，只是說說而已。

3、“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來； 趕緊去接過來，打開紙包?！?說 明我聽到以后很震驚，很感動，表現了我極度驚喜、興奮的心情。

4、為我買來《山海經》，她確有偉大的神力。別人不肯做，或不能做的事，她 卻能夠做成功。

5、這四本書雖然很粗拙，但卻是由一個誰也想不到的人我買來的，當時給了我 非常大的震動，讓我產生過感激和“新的敬意”

6、明確問題五：仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！

7、明確問題六：“她穿著新的藍布衫回來了，??我給你買來了！”外貌描寫、神態描寫、動作描寫、語言描寫?！按┲碌乃{布衫”寫一人普通婦女的打扮?！耙灰娒?，就將一包書遞給我”寫她對我的關切、愛護之情?！案吲d”寫為我買來了而高興，可見長媽媽的仁慈、善良?！案鐑?，有畫兒的‘三哼經’我給你買來了！”寫出了一個淳樸、熱心、關愛孩 子的阿長。

8、“哥兒”的稱呼，有地方特色，但更透著阿長對我的親熱、疼愛之情?！叭?哼經”的說法非常傳神地展現了一個不識字的普通婦女形象。但就是這么一個不 識字的人竟給我買到了《山海經》，所以當聽了這話時，“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來?！本惋@得真實自然，毫不夸張了。因此這處語言描寫生動傳神 地展現了阿長雖然不識字沒文化但卻淳樸、熱心、關愛孩子的形象特征，非常吻 合人物的特點。這部分圍繞阿長的淳樸熱心、關愛孩子的性格特點寫了阿長給我買《山海經》一 事，通過具體的細節描寫，生動傳神地刻畫出了一個善良、仁慈、關愛孩子的長 媽媽的高大形象。

9、畫出文中表明作者對阿長的感情態度的詞句，比較前后有什么變化，這是一 種什么寫法，有什么好處？ 感情變化： 討厭——敬意——憎惡——新的敬意——懷念（先抑）（后揚）提問：文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情？有感情地朗讀出來。明確： 最后兩個自然段，直接抒發了對長媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁 厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”這正是作者深沉懷念的真實寫 照。

四、質疑問難，課堂探究

1． 本文的記敘線索是什么？ 本文是以作者的思想變化為線索的。

2． 為什么文題是“阿長與《山海經》”，而文中卻寫了幾件似和《山海經》無 直接聯系的事？記敘文的中心是作者通過記敘人和事體現出來的對生活的一定 看法。中心思想貫穿著文章始終，是文章的靈魂。作者是根據中心思想來選擇材 料和安排材料的。記敘文的詳略安排，是根據中心來確定的。對表現中心意思有較大作用的，為了 突出重點，就要詳細描述；與中心意思有些關系的次要材料就要寫得簡略些，詳 略配合得當，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表達中心意思。略寫 往往是記敘文中的烘托部分，沒有略寫，文章內容就會呆板，頭緒就會不清，情 節就會不連貫。如果說詳寫是紅花，略寫就是不可 少的綠葉。如文中略寫的 “我”不大佩服阿長的三件事就起到了豐富文章內容，更全面完整地刻畫阿長這 個人物形象，增強文章的真實性的作用。

五、拓展延伸: 在你的童年生活中，有沒有像阿長這樣的給你留下深刻印象的普通人，你怎樣看 待他們，請用一二百字寫下來。

六、訓練提升 學生談收獲。學生總結本節課的收獲，可以從描寫方法、寫作方法、基礎知識、情感等 方面談。

七、總結: 總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來發生“新的敬意”，到最后發出深 沉的祝福。作者用了先抑后揚的表現手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦 女形象，刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關愛小孩的長媽媽形象，抒發了自 己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。

八、板書設計

感情變化：討厭——敬意——憎惡——新的敬意——懷念（先抑）（后揚）

第三篇：第九課教案

第四單元第九課“人”字的結構

課題第四單元第九課“人”字的結構心靈的呼喚

【課時安排】 1課時

【學習目標】

1、情感、態度、價值觀目標：重視交往，樂于交往。

2、能力目標：初步培養交往與溝通的能力，學會交往。

3、知識目標：交往是人類天性的需要，了解交往需要被剝奪造成的危害。

重點：交往是人類天性的需要，如果交往需要被剝奪造成的危害。

難點：人類的眾多需要只能通過交往來實現

教 學過程預習及答案“人”字結構形象的說明了什么？（答案：P70）情景預設

一、新課引入：

播放MTV《世界很小是個家庭》

教師引導：這首歌中哪句歌詞給你留下了深刻的印象。

學生：“人”字的結構就是相互支撐。

教師：對于這句話我們應該怎樣理解？這句話蘊含了什么道理？這就是我們今天要學習的內容：第九課第一部分：心靈的呼喚

（一）交往的含義（P70）人的結構（P70）

交往就是眾在社會生活中因一定的需要而發生的相互聯系?！叭?”字的結構：“撇”代表我們自身，“捺”代表他人，那么，沒有他人的支持，我們自己也無法自立于社會?！叭俗值慕Y構就是相互支撐。

1、心靈的呼喚

（1）與人交往，是人類天性的需要，是人類心靈和精神的內在需要。如果交往得不到滿足，就會導致心靈的孤獨和精神的寂寞。

討論交流：如果你是魯濱遜，你的感覺是什么？

設想自己將在很長很長的時間內在一個陌生的地方過一種完全孤獨的生活，我的感覺是什么？

（2）人的交往被剝奪的不良后果（P72）

（不僅會影響人們的心理和精神健康，甚至會嚴重影響人們的身體健康。）

P72《囚徒與小草》中的囚徒為什么會因為小草被拔而很快死去

這是他滿足交往需要的唯一途徑，也是他生命的支柱。失去小草使他失去了支

柱，完全陷入了致使的孤獨與寂寞之中。

（3）對人非常重要的心理需要有哪些？它們都要通過什么來實現？（73）

（二）情境體驗

1.在夜間獨自行走時，你的感受是——————————————

如果有一個人陪著，你會感到————————————————

2.如果沒有父母的陪伴，你的感受是——————————————

3.如果沒有父母、老師、同學的支持，你會怎么樣？

由此可總結出：安全的需要、愛和歸屬的需要，以及尊重的需要等。通過社會交往來實現。故要重視交往、樂于交往。

生成課堂總結本節課我們知道了交往是人類天性的需要，人類的眾多需要只能通過交往來實現，如果交往的需要得不到滿足會對人造成危害。

當堂檢測

1．心理學家認為：安全的需要、愛的需要和被尊重的需要等都是人非常重要的需要，這些需要只能通過（）來實現。

A.網絡B.家長的幫助C.人際交往D.學習

2.“人”字的結構形象的詮釋了人與人之間（）關系

A．相互抵消B.相互依賴C.相互矛盾D.相互理解

教學反思

課題

2、發展的需要

課時安排1課時

教學目標

知識目標懂得無論是個人發展還是社會進步都離不開交往。

能力目標初步培養交往與溝通的能力，學會交往。

情感目標重視交往，樂于交往。

教學難點懂得無論個人發展還是社會進步都離不開交往。

難點懂得無論個人發展還是社會進步都離不開交往。

教學過程預習及答案思考：交往除了是人類心靈和精神的內在需要，還是人類自身和社會什么方面的需要？

導入：復習導入 教師：上節課講了心靈的呼喚，為什么說交往時心靈的呼喚？

學生回答（略）

新課講授

一、交往對個人的發展

課件展示：（1）狼孩的故事（P74）

學生討論交流：狼孩會有哪方面的缺陷？形成這些缺陷的原因是什么？

造成這些缺陷的原因在于狼孩沒有與人交往的經驗，沒有獲得人類的知識和智能，沒有體驗人的情感……

（2）馬某的故事（P74）3個孩子智力低下的原因是什么？ 我們的生活能離開交往嗎？

說明：即便生活在人類社會中，如果從小不與他人交往，也可能影響心理和精神的健康發展。教師總結： 由此可以說明交往是個人發展的需要。

二、社會的進步依賴交往

教師：個人的發展離不開交往，社會的進步也依賴于交往，同學們知道有哪些國際交往給社會帶來發展與進步的事例嗎？

絲綢之路鄭和下西洋等。

正是通過互相交流和往來，人類的文明成果—科學文化得以傳播到世界的各個角落，推動了世界的文明進步；也正是有了全世界的交流與合作，才促進了人類社會在科學技術、經濟文化等方面的飛速發展。在現代，電話、互聯網等通信手段以及飛機、汽車等交通工具的發達，為人們的發展提供了便利的條件，從而大大促進了全球的進步和發展，這些進步和發展又在迅速地改變著人們的生活。

三、正常交往對中學生的意義？（P75）（有利于我們擴大知識面，增長見識，積累經驗，激發思維，鍛煉能力，也有利于我們情感、意志和價格的健康發展，有助于我們道德、審美等素質的提高。）生成課堂總結無論是個人發展還是社會進步都離不開交往。所以我們要學會交往，重視交往，樂于交往。

【課堂檢測】

如果從小不與他人交往，就可能影響一個人的（）發展

①知識、智力②能力、技能③情感④心理和精神

A.①②③④B.①③C.③④D.①③④

有的父母抱怨現在的孩子有什么話不愿意跟他們講，和他們的知心朋友卻無話不談，他們也說與朋友在一起是最快樂的事情。這表明（）

①朋友已成為青少年生活中的重要組成部分②青少年渴望與同齡人交往和交流

③與人交往是中學生獨有的心理上的內在需要④通過交往，能夠實現心靈溝通，保持心情愉快。

A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④

教學反思

第四篇：第九課 雨中.教案doc

墨玉縣第三中學

漢語組

張平平

七年級上冊

第九課 雨中

教學目標： 知識與技能：

1.通過課文學習，識讀16個詞語，重點掌握下列詞語：蹬、慌、七手八腳、一哄而散、幫、淘氣包、萬

一、消失、揮動、滾。2.聯系上下文和生活實際，學會運用本科句型：

3.通過課文和詞語學習，積累詞語，提高漢字書寫能力和詞語運用能力。

教學重點：學會本課字，詞，句。

教學難點：正確，流利，有感情地朗讀課文，并用自己的話復述課文大意。

過程與方法：引導法，合作法，自主學習，啟發法。

情感態度與價值觀：引導學生懂得人與人應該互相信任、互相幫助很重要。

第一課時

課時目標：

1.正確流利，有感情地朗讀課文。2.初讀課文，了解課文內容。

3.學習課文中出現的新詞，會組詞造句。重點：

1.正確流利，有感情地朗讀課文。

初讀課文，學習詞 墨玉縣第三中學

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張平平

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2.學習課文中出現的新詞，會組詞造句。難點：

1.初讀課文，了解課文內容。2.能用本課的重點詞造句。教學方法：

引導法，自主學習，講解法、合作法 一．導入: 1.提問導入：在生活中助人為樂的事情隨處可見，請學生說說。2.板書課題：雨中 二．初讀課文

1.學生同桌合作自由讀課文并標出自然段序號，找出新詞。2.指名讀課文并進行評議。3.齊讀課文。三．學習詞語（1）認讀詞語 1.板書詞語

2.領讀，生跟讀，齊讀 3.去掉拼音讀詞語（詞語卡片）4.打亂順序讀

5.講解詞語，學生組詞造句。6.板書重點句子 四．課堂小結：

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通過本課學習，你認識了哪些詞語？ 作業：抄寫詞語 板書設計：

第一課 雨中 詞語

課后反思：

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第二課時

講解課文，學習句子 課時目標： 重點：

1.正確流利地朗讀課文。難點：

2.正確理解課文內容，掌握本課句型。教學方法：引導法，講解法、討論法 教具：小黑板、詞語卡片 新課導入： 一．朗讀課文導入 1.齊讀課文 2.認讀詞卡 二．講解課文

1.再讀課文，要求：讀通句子，找出文中人物。2.分組讀課文并進行評議。

3.指名讀第一自然段并提問。故事發生在什么時候？ 指名回答并進行評議。

4.請第一組學生讀第二段并提問。第二自然段主要講了什么？ 自由回答并進行評議。

5.請第二組學生讀第三段并提問。運貨的姑娘遇到了什么事？ 6.齊讀其他自然段在小組里提出相關問題并回答問題。（小黑板）墨玉縣第三中學

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三．句子學習和句子練習

1.出示本課的三組句型。（小黑板）2.學生讀句子并思考。

3.學生模仿造句，師生進行評議。4.學生寫句子。、四．課堂小結：通過學習本課你有什么收獲？、作業：句子學習板書設計：

第一課 雨中 課文

課后反思：

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第三課時 練習

課時目標：

重點：能夠正確、獨立完成課后練習。難點：獨立完成練習詞語練習、句子練習。教學方法:練習法、合作學習法 一．復習導入 1.認讀詞語 2.聽寫詞語 3.齊讀課文 二．聽力練習

聽錄音判斷正誤。指名回答，師生進行評議。三．詞語練習

1.用指定的詞語完成句子。讓六名學生完成，師生進行評議。2.積累詞語。

分析形容詞的重疊形式，理解其意義和用法（老師先進行講解，然后引導學生舉例子）作業：寫話練習板書設計：

第一課 雨中 練習

1.用“消息，萬一，滾，七手八腳，不由得，揮動” 等詞語完成句子。墨玉縣第三中學

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2.分析形容詞的重疊形式并舉例子。3.用本課的句型造句。4.課文練習課后反思:

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第四課時 交際活動，寫話練習

課時目標：

重點：以課文為材料，通過聽說讀寫訓練，提高口語交際能力和書面表達能力。

難點：完成本課的寫作練習。

教學方法：啟發法，引導發，談話法、合作學習法 教具:有關生活中樂于助人的故事 一.導入

談話導入：講一個生活中互相幫助的故事。二.交際活動：

1.如果你是一位行人，在雨中看到了文中的這一幕，你會怎么做？請說說。（四人一組討論，派代表說一說）

2.從互相幫助中你感受到了什么？說一說助人為樂的意義。三.寫作練習

1.引導學生以“使我感動的一件事”為題寫一篇作文 要求：起因---經過---自己的感受 2.學生寫。3.老師巡視指導。4.指明讀短文。5.師生進行評議。作業： 墨玉縣第三中學

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寫話練習。

板書設計： 第一課 雨中 寫作練習要求：起因---經過---自己的感受 課后反思：

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第五課時

課文二 信箱里的花束

初讀課文，詞語學習課時目標： 重點：

1.正確流利，有感情地朗讀課文。2.初讀課文，了解課文內容。

難點：學習課文中出現的新詞，會組詞造句。教學方法：講解法、引導法 一．導入: 1.講故事導入 講一個助人為樂的故事 2.板書課題。齊讀課題。

信箱里的一束花

二．初讀課文

1.學生同桌合作自由讀課文并標出自然段序號，找出新詞。2.指名讀課文并進行評議。3.齊讀課文。三．學習詞語

1.學生說出從文中找出的詞語，老師在黑板上貼詞語卡片。

2.領讀，生跟讀，齊讀 3.去掉拼音讀詞語 墨玉縣第三中學

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4.打亂順序讀

5.講解詞語，學生組詞造句。6.板書重點句子 四．課堂小結：

通過本課學習，你認識了哪些詞語？ 作業：抄寫詞語 板書設計：

第一課 課文二 課后反思：

詞語 墨玉縣第三中學

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第六課時

課文二 信箱里的花束

講解課文

課時目標：

重點：1.正確流利，有感情地朗讀課文。

難點：2.正確理解課文內容并能用自己的話復述課文大意。教學方法:講解法、引導發 教具：詞語卡片、小黑板 教學過程： 一．復習導入

1.認讀詞卡 2.聽寫詞語 3.齊讀課文 二．講解課文

1.再讀課文，要求讀通句子。2.分組讀課文并進行評議。3.指名讀課文

4.根據課文內容回答問題（小黑板）

（1）阿里亞為什么要幫助瑪麗亞姆嬸嬸？她又是如何幫助的？（2）女教師為什么特別喜歡阿里亞？

（3）文章是從哪幾個方面來表現阿里亞樂于助人的？

（4）“她臉上的皺紋好像消失了，變得年輕了許多”是什么意思？ 墨玉縣第三中學

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三．課堂小結： 用自己的話復述課文大意 作業： 做練習冊 板書設計：

第一課 課文二 信箱里的花束

瑪麗亞嬸嬸工作很辛苦---阿里亞幫她送信和報紙---阿里亞也當上了郵遞員---阿里亞擔心女教師坐在門口等她---阿里亞專門到郊外采野花送給女教師。課后反思：

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第七課時 練習

課時目標：

重點:1.能夠正確完成課后練習。難點：2.學生自學拓展閱讀內容。教學方法：練習法、合作學習法 一．復習導入 復述課文內容。二．做練習

1.根據課文內容判斷正誤。（1）老師念，學生開火車判斷。（2）師生一起訂正。2.根據課文內容回答問題。三．拓展閱讀

1.老師范讀，2.學生齊讀。3.指名讀4.齊讀 5.講解學生不懂的內容 作業：練習冊 板書設計：

第一課 雨中 課文二（練習）

課后反思：

第五篇：弟子規(教案)第九課

第九課

一、在你們的骨髓里，原本就有這樣的血液。然而，這種文化若沒在生活中體現出來，光是聲稱屬于這個種族，也不一定起什么作用。就像一個在美國長大的中國孩子，從小對那里的文化耳濡目染，久而久之，漢族傳統在他腦海中會一無所有。即使他自稱是中國人，除了DNA能表明他的血液里有老祖宗的印跡外，身上也找不到任何東方文明的影子，這是非?？上У?。

二、漢地文化特別讓人佩服的地方，第一是禪宗思想，因為禪宗的公案及頓悟教言，與密宗成就者的事跡非常相似，所以相當有價值；第二是凈土宗思想，因為它簡便易行，便于成千上萬人行持，可令念佛法門廣弘于世，這種弘揚方法很值得隨喜；第三就是現在所學的圣賢教育，這是其他民族所沒有的，雖然它未涉及出世間道理，但今生做人做事的基本禮節、規范和行為，也是極為深奧的一門學問；第四是素食觀，漢傳佛教所重視的這一理念，尤為值得其他民族借鑒。

三、佛教智慧涵蓋了世間一切優良學說，不管是行為、心態，甚至極其深奧、無法言說的境界，都從不同角度闡述得非常圓滿、究竟。

對飲食，勿揀擇

食適可，勿過則

一、解：“對飲食，勿揀擇”：在飲食的過程中，不可以挑剔?！笆尺m可，勿過則”：在吃飯的過程中，不能吃得過多，也不能吃得過少，應該恰到好處、適可而止，根據自己的情況而定。

二、但若因此就說“吃肉對身體好”，這是沒有依據的。就營養而言，如蛋白質，其實肉中的蛋白質對我們并不好，因為里面有大量怨氣、病菌、毒素，容易引發各種疾病，而谷物豆類中的營養，實際上足以補充人體所需。

三、科學家愛因斯坦就說：“我認為素食者所產生性情上的改變和凈化，對人類有相當好的利益，所以素食對人類很吉祥?！?/p>

四、從古代有價值的文獻中看，素食不但可以開智慧、長壽、健康，還可令思路敏捷、清晰、不渾濁、不易昏沉……

五、有個教授就寫到：“現在的市場上，一個權威人士說某某食物對身體好，無數人便去爭相購買。過段時間，一個專家又說這個食物不好，最好是吃那個，人們的方向一下子變了，又蜂擁去買另一種食品……”這只是市場競爭的一種手段。在外人眼里，那些廠家和員工也很可憐，自己的產品本來賣得好好的，可一下子就沒人要了。但不管怎樣，我們這里要講的，不是市場經濟或營銷利潤，而是關注人體健康。

六、世界衛生組織公布的十種垃圾食品：

1、油炸類食品：油炸的東西含致癌物質，破壞維生素、使蛋白質變性，是導致心血管疾病的元兇。（我這樣說，學院有些“經濟部門”會不會受一些打擊??？

2、腌制類食品：導致高血壓、腎負擔過重，對腸胃有害。像泡菜、咸菜，有的人特別愛吃，但里面加了很多防腐劑、添加劑，對身體很不利。

3、加工類肉食品：如火腿腸、香腸、干肉、臘肉等。含致癌物質，并有大量防腐劑，加重肝臟負擔。

4、餅干類食品：嚴重破壞維生素，營養成分低，食用香精和色素過多，對肝臟功能造成影響。

5、汽水可樂類食品：含磷酸、碳酸，會帶走體內大量的鈣；含糖量過高，喝后有飽脹感，影響正餐。尤其是西方流行的有些飲料，書里講得很可怕，說是加了某些原料或調料，不但刺激人們的感官，還會像吸毒一樣上癮。當然，飲料中有一部分是水果汁，里面雖然也加了防腐劑，但不是很嚴重。

6、方便類食品：主要指方便面和膨化食品。（商店的人可能氣壞了！不過不要緊，就算我說了，還是有人會買的。）尤其是方便面，加了大量防腐劑、香精等，甚至有人說，吃了方便面，男人也容易懷孕。這可能是假的，不過一般來講，它對肝不好，而且只有熱量，沒有營養。

7、罐頭類食品：不管是水果罐頭，還是魚肉罐頭、豬肉罐頭，都加了防腐劑，而且破壞維生素，營養成分低。沒有過期的罐頭，可能稍微好一點，但很多廠家不信因果，加了什么東西也不好說。所以，我看了這些書以后，除了吃大米和蔬菜外，肉類以及其他食物，什么都不敢碰，有點害怕。

8、話梅蜜餞類食品：例如果脯。含防腐劑、香精等，損傷肝臟。（我看商店發心人員有點撐不住了。但這不是我說的，是世界衛生組織說的。

9、冷凍甜品類食品：如冰淇淋、雪糕。含糖量過高，極易引起肥胖。

10、燒烤類食品：像烤鴨、烤雞。含大量致癌物質，導致蛋白質炭化變性，加重腎臟、肝臟負擔。世界衛生組織的另一份報告還說：吃一個烤雞腿，就等同于抽了六十支香煙。

七、古人雖提倡“食不厭精，膾不厭細”《論語。鄉黨》。糧食要越細越好，肉切得越細越好，形容食物要精制細做。

八、《論語。學而》篇：君子食無求飽。

九、例：子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！笨鬃诱f：“顏回的品質是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”

十、例：唐，鄭浣huan，看吃相，孫子求當縣慰。

十一、妙師講：貪嗔癡三種人的吃相。？

十二、例：唐玄宗叫兒子唐肅宗，把羊腳切開，用饃擦手，吃。

十三、老子說過：“圣人為腹不為目?！笔ト顺燥?，只求內在的飽腹，不為外在的美觀。

十四、吃飯能填飽肚子就可以，也沒必要加太多佐料。南方的口味是酸甜苦辣、五味俱全，一會兒加鹽、一會兒加糖，能加的好像全加在里面了。那種滋味，實在是一種證悟相——不可言說。十、三國時嵇康寫的一篇《養生論》，內容非常好，里面就講：保養身體不但要注意飲食，而且要有所節制。沒有節制、沒有規律的飲食，定會導致不健康，從而出現百病之累。同時，我們還應注意心態，如《黃帝內經》云：“怒傷肝，喜傷心，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎。”

十五、例：金碧御水山莊：老人 喜

死。

年方少，勿飲酒

飲酒醉，最為丑

一、解：年少時千萬不能喝酒，酒喝多了會傷身體。一個人酒量再好，還是會醉，酒醉之后，丑態百出、不堪入目，難以形容。

二、《禮記》等文獻中記載：古時候，酒是當作藥來用，不是平常給人喝著玩的。即使偶爾喝點酒，也是用來表示對客人的尊重，就像密宗會供一樣，只是沾一沾唇，表示一下而已。但到了后來，飲酒就開始沒有節制了，逐漸演變成一種風俗。

三、一份報告中說：據陜西省針對大中學生的調查資料顯示，學生中有飲酒史的平均高達82%；廣州市穗港澳青少年研究所的一項調查也表明，廣州市中小學生中有24.9%曾有過喝酒的經歷。如今的孩子們，家人不教，老師不管，想什么做什么，這樣就把他們給害了。

四、中國法律規定“禁止向未成年人出售煙酒”，但現在的學校對此并沒有嚴格監督，以致這種規定不過是一紙空文。

五、解：“飲酒醉，最為丑”：不管孩子還是成人，喝了酒會爛醉如泥，像發了瘋一樣，非常難看。

六、例：我讀小學四年級時，有個老師叫拉特，他是藏族人，好像教語文的，我沒印象了，只記得他天天喝酒，醉了就到教室來，讓我們產生很大的恐怖心，每個學生都想逃，但又不敢。他喝醉了的話，一個字都不教，只是把我們一個個地教訓。當然，在他的迷亂顯現面前，不需要犯什么錯，他隨便就能找出有力的理由來刁難你。

有一天下午，記得那是冬天，他醉得特別厲害，剛進教室就罵很多學生，把他們打得也很兇，許多人都哭了。放學后是他值班，他吹哨讓我們集合，又這個看不慣、那個看不慣，把大家訓了一頓。最后他說“解散”時，我們大喊一聲：“殺——”就四散跑開了。他馬上又要求集合，說：“你們這樣是不是故意對我……”我實在受不了，一會兒他說“解散”，我又高叫：“殺——”他氣紅了眼，猛地揪住我的領子：“你是不是想殺老師？今天要給我說清楚！”當時我胸前的衣服，都被他抓爛了。

那時鄉政府就在學校隔壁，他把我帶到那里。公社書記扎西旺嘉正在燒樹丫丫生火，但火始終燃不起來，他就一直點。拉特老師說：“這個學生不聽話，他欺負我，學校沒辦法管，我把他交給你們鄉政府。”剛開始書記比較在意，以為我真的犯了錯，后來見他是喝醉了，就沒再理他，只顧著自己生火。這樣呆了很長時間，他又把我帶回來，我也規規矩矩地跟著。他罰我一個人站在球場上，自己就回去了。他走以后，我猜他可能去睡了，反正天又冷，我也沒犯什么錯，偷偷就回家了。本來我怕他第二天打我，但到了第二天，他好像什么都忘了，見到我就跟沒事一樣。

這事過了這么多年，但我仍然記憶猶新。后來我又見到這位老師，他已經改行了，在林業局工作。談話之間，我本想提那件事，但最后也沒有提。

七、例：酒醉之人不但行為丑陋，有時還會招致殺身之禍。如三國時期的張飛，在關羽被害后特別傷心，每天不斷地喝酒澆愁。有一次他喝得酩酊大醉，把范疆和張達兩個手下叫到面前，限他們三日內制辦好白旗白甲，三軍掛孝以祭關羽。因時間緊迫，二人請求寬容幾天。張飛大怒，讓士兵把他們綁在樹上，狠狠地鞭打，然后對他們說：“要是準備不好，就要你們的腦袋！”兩人被打得遍體鱗傷，回去后非常害怕，商量不如先下手為強，把張飛殺掉。于是在晚上，他們趁張飛喝醉睡著了，一刀刺死了他。這樣的現象，在歷史上不可勝數。

八、例：我爸。

九、例：司機酒后腳傷。

十、例：酒池肉林，青銅內有鉛，鉛中毒而亡。

十一、例：楚恭王，大司馬打仗，天敗我也。誤國。

十二、灑文化：勸君更進一杯酒，西出陽關無故人《渭城曲》王維；舉杯邀明月，對影成三人《月下獨酌》；對酒當歌，人生幾何《短歌行》曹操；李白《將進酒》。

十三、酒徒的出處：《史記》《酈生陸賈列傳》，酈其食，陳留高陽人，劉邦起義，六十多歲求見，“高陽徒”來訪。

十四、例：杯酒釋兵權，趙匡印。

十五、鑒于飲酒有種種過患，佛陀曾在經中規定：“佛教所有四眾弟子，一滴酒都不能沾。”若能真正不喝酒，對行為就有控制能力。佛教其實有很多好的教言和行為，如果想做一個好人，只要能做一個合格的佛教徒，就肯定沒有問題。

步從容，立端正

揖深圓，拜恭敬

一、解： “步從容，立端正”：走路時要從容不迫，步伐不能太急也不能太緩。有些人走路慌慌張張、急急忙忙，有些人像跳舞一樣扭來扭去，這些都不如法。而站著時應端端正正，不能七扭八歪，一付輕浮的樣子。一個人有沒有修養，從他走路、站立的姿勢也看得出來，所以老人常教導我們：“坐要有坐相，站要有站相，走路也要有走路的樣子?！?/p>

“揖深圓”：遇到師長或是有學問的人，應當恭敬問候，把身子深深地躬下，不要像身體里有塊木頭那樣僵直。有些人因傲慢而不愿意彎腰，就像那位教授所說：“內在沒有恭敬心，腰怎么樣也彎不下來。”現在許多國學教授，向人鞠躬是很自然的，而有些老師、公務員，因為特別傲慢，在有學問的人面前，不要說鞠躬，連低個頭也不愿意。

“拜恭敬”：向人行禮時要發自內心，盡可能表現出你的恭敬，而不要流于形象。行住坐臥一切威儀，都是通過心來操作的，因此，《壇經》中云：“于一切處，行住坐臥，常行一直心。”有了“直心”，一切威儀才會如法，這對成辦自己的事情，也有很好的利益。

二、例：張九齡，唐，站有站像。

三、例：曾國藩，望氣。

四、例：單襄公，春秋時，預言家，相人高手，前574年；晉厲公，眼睛看遠不看近，腳抬的高高的。

五、例：“鶴立雞群” 象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出，晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹（嵇康的兒子，七賢之一）入洛，或謂王戎曰：?昨于稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。?”南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止第十四》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群?！?/p>

六、例：歐陽修是北宋著名文學家，在散文、詩詞方面有極高的成就，對后世影響深遠。他自幼就聰明好學，通達情理。12歲那年，他身背行囊去襄陽求學，由于路途遙遠，到達時城門已關，只有一個老兵在城樓上站崗。歐陽修恭恭敬敬地向老兵躬身施禮道：“學生遠道來此求學，請老伯開門放學生進城?！崩媳姎W陽修禮貌周全，便起了愛憐之心，于是走下城樓，為他開門。

所以，從一個人的禮節中，也可以看出他的學識和修養。這種人不管在什么地方，無論是上班工作，還是弘法利生、行持善法，都會給他人留下美好的印象。反之，一個人如果傲慢無禮、自以為是，那只會讓別人反感。

勿踐閾，勿跛倚

勿箕踞，勿搖髀

一、“勿踐閾”：碰到有門檻的地方，絕不可以往上踏，一定要跨過去。由此可以引申為，不論別人的衣服、器具，還是三寶所依，凡是不能踩的就不要踩，不能跨的就不要跨。然而，現在的人根本不管這些，什么帽子、衣服、經書，統統隨便踩、隨便跨。尤其是學院剛來的居士，甚至從出家人的僧衣上跨來跨去、在經書上踩來踩去，一點執著也沒有，非常可怕！例：清宣統傅儀，龐士純，送自行車。

“勿跛倚”：站立時不能站一只腳，另一只腳斜放著，這種姿勢不雅觀。

“勿箕踞”：坐的時候，不能兩條腿張開，像過去的畚箕一樣，如此顯得粗俗失禮。

“勿搖髀”:不能抖動大腿，讓身子顫動。同時也不能蹺二郎腿。否則，會讓人感覺你很散亂、很傲慢，一點也不穩重。

這些基本行為，每個人都要值得注意，不然，別人會覺得你沒有教養。

二、《禮記》：立勿跛，坐勿箕。

三、例：幾年前，上師如意寶在道孚灌“上師心滴”的頂，我和另一位出家人晚上去縣上過夜。我認識一個領導，就在他家借住一宿。當時那個領導離婚后剛結婚，娶了一個剛畢業的小女孩。吃飯的時候，那個小女孩行為很不如法，在沙發上一會兒抱著他，一會兒使勁撒嬌。她丈夫用眼神示意她坐好，但她裝作沒看見，依然我行我素。后來他忍無可忍，指著她呵斥道：“你給我坐好！”但她還是沒什么感覺：“哎呀，你說什么呀？你過來啊……”

四、這些行為看似微乎其微，但古人非常注意。可是現在很多人，根本沒有這種概念，想什么就做什么、說什么，不知禮貌恭敬為何物。

所以，現在人很需要學習古人的行為規范。我們佛教中講究“三千威儀，八萬細行”，全部是對身口意三門的約束。若能如此行持，今生中身心得以調柔，堪能行持善法，也會為來世播下善妙種子。所以，我們對行為應該有所約束、有所規范，這不但要從內心接受，更要點點滴滴貫徹于實際行動。

五、老子曾說：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！鄙系热寺犃恕暗馈?，會腳踏實地、認認真真去做；中等人聽了“道”，偶爾想起來就做，想不起就不做；下等人聽了“道”，不但不接受，反而還大聲嘲笑，行之若素：“為什么不能張開腿坐啊？這有什么嘛！” 所以，我們要做哪一種人？不妨考慮一下。

思考題

1、弘揚《弟子規》的過程中，你覺得有必要結合佛教理論嗎？你以后想怎么弘揚？

2、正確的飲食方式是怎樣的？你做得如何？需要哪些調整？

3、古人與現代人對飲酒持什么不同態度？酒喝多了會招致什么過患？你有這樣的經歷嗎？

4、老子云：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！蹦闶悄囊环N人？你對本論所講的行為規范是如何貫徹落實的？請舉例說明。