第一篇：祝福教學(xué)設(shè)計(jì)

《祝福》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：①了解祥林嫂的遭遇及命運(yùn)軌跡。②小說(shuō)的環(huán)境描寫、倒敘、題目及第一人稱的作用③培養(yǎng)學(xué)生整體把握能力和概念意識(shí)。

過程與方法：閱讀文本了解祥林嫂的遭遇及命運(yùn)軌跡，思考其不幸的原因以及作者寫此小說(shuō)的目的；思考藝術(shù)手法。自主閱讀，合作探究，教師講解。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)無(wú)知社會(huì)和冷漠社會(huì)給社會(huì)個(gè)體帶來(lái)的危害，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造社會(huì)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：祥林嫂的遭遇及命運(yùn)軌跡，小說(shuō)的主題，環(huán)境描寫、倒敘、及題目的作用

三、教學(xué)難點(diǎn)：小說(shuō)中的一些詞句如魯四老爺?shù)脑挼纫约跋榱稚﹩柣觎`的有無(wú)的心理。

四、教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)

五、教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)，閱讀小說(shuō)，查出不解詞語(yǔ)的意思，劃出文本中難以理解的詞句，了解祥林嫂的遭遇。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：檢查預(yù)習(xí)，交流預(yù)習(xí)收獲和遇到的問題，總結(jié)祥林嫂的遭遇和命運(yùn)軌跡。

一、導(dǎo)入：魯迅說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！?《南腔北調(diào)集?我怎么做起小說(shuō)來(lái)》)今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《祝?！房匆幌伦髡咴谖谋局袑懥酥魅斯榱稚┰鯓拥牟恍?，寫了怎樣的病態(tài)社會(huì)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)他人認(rèn)識(shí)社會(huì)有何積極的意義。本模塊前面的標(biāo)題是永遠(yuǎn)新的舊故事，這故事為何說(shuō)是永遠(yuǎn)新的，帶著這些問題我們走進(jìn)文本。

二、學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲，總結(jié)祥林嫂遭遇。

三、教師講解

做童養(yǎng)媳，死了祥林，逃到魯鎮(zhèn)，搶回被賣，哭鬧成婚，生了阿毛，死了老六，狼吃阿毛，大伯收屋，再到魯鎮(zhèn)，講述阿毛，人們歧視，不讓祭祀，柳媽指導(dǎo)，勇捐門檻，再拒祭祀，趕出魯家，淪為乞丐，靈魂有無(wú)，凄然離世。四 布置作業(yè)

思考：祥林嫂是一個(gè)不幸的人，假如怎樣，她就能很好地活下來(lái)？造成祥林嫂死的原因是什么？

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：假如怎樣祥林嫂可以不死，我們的社會(huì)是怎樣的一個(gè)病態(tài)社會(huì)，魯迅對(duì)祥林嫂的態(tài)度。

一 學(xué)生展示交流作業(yè)。（用實(shí)物投影）二 教師講解

1、祥林嫂一生的遭遇基本上是不幸的，這不幸有天災(zāi)，有人禍。天災(zāi)有：死了祥林，死了老六，狼吃阿毛。人禍有：做童養(yǎng)媳，逃到魯鎮(zhèn)，搶回被賣，哭鬧成婚，大伯收屋，再到魯鎮(zhèn)，人們歧視，不讓祭祀，柳媽指導(dǎo)，勇捐門檻，再拒祭祀，趕出魯家，魂靈有無(wú)。

天災(zāi)沒有擊倒祥林嫂，把祥林嫂推向死亡的恰恰是人禍。對(duì)祥林嫂我們可以這樣假設(shè)，假如祥林不死，賀老六不死，阿毛不死，祥林嫂或許可以以此來(lái)活下來(lái)。只是從這一點(diǎn)上我們恰恰看到了女性的不幸，因?yàn)檫@恰好證明，她只能活在男人的屋檐下，從一而終。在那個(gè)社會(huì)里女性靠個(gè)人是很難生存的，必須依靠男人。假如祥林嫂生活在現(xiàn)在，她有工作，想去哪里去哪里，婆婆管不著，她也不會(huì)到了那樣的地步。祥林嫂不是一個(gè)弱女人，他敢于向命運(yùn)抗?fàn)?，至死都在努力著，但正如深陷泥淖的人一樣，她每一次的掙扎都是自己陷得更深，這正是作者思考的和我們應(yīng)該思考的話題。

2、對(duì)祥林嫂人禍的認(rèn)識(shí)，對(duì)主題的思考

祥林嫂悲劇的人禍因素主要是自己和環(huán)境。就環(huán)境而言，主要是兩方面的因素。一是這是一個(gè)彌漫著禮教和迷信的社會(huì)，如果沒有禮教，祥林嫂的婆婆就不一定有賣她的權(quán)力，賀老六死了以后大伯也不一定能收屋；從迷信這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，祥林嫂一生死了兩個(gè)男人，是男人的克星，這被認(rèn)為不吉利的，這或許正是四叔開始皺眉、后來(lái)說(shuō)她傷風(fēng)敗俗、不讓她參加祭祀的原因。另一個(gè)因素是社會(huì)的冷漠，祥林嫂遭遇到人生的不幸之后，本來(lái)應(yīng)該得到社會(huì)的同情和幫助，結(jié)果人們卻都看不起她，尤其是阿毛死了之后她反復(fù)訴說(shuō)痛苦之際，別人把她當(dāng)做一個(gè)賞鑒的玩物或解決自己痛苦的對(duì)象，這是怎樣的冷漠的社會(huì)??！你看看美國(guó)的《拯救大兵瑞恩》，瑞恩落難了，大伙犧牲性命去救他。祥林嫂呢，人們唯恐避之不及。前幾天有個(gè)電視劇叫《失樂園》，講的是一個(gè)得了艾滋病的公司老板，因?yàn)榫热俗约菏軅瑐诓恍胰旧狭税滩』颊叩难?，自己也成了艾滋病患者。自己的老婆得知消息之后，立刻提出了離婚，把丈夫丟在了一旁，女兒也對(duì)他嗤之以鼻，我總算理解了魯迅的意圖，一方面揭示禮教迷信對(duì)婦女的摧殘，更重要的是揭示出人遭遇不幸之后社會(huì)的冷漠。這或許就是病態(tài)社會(huì)的特征吧。這是小說(shuō)的主題之一。

人禍的另一個(gè)因素是祥林嫂自己，她腦子里也充滿了迷信禮教思想，如果不是如此，她是不會(huì)捐門檻的，也不會(huì)問靈魂的有無(wú)。對(duì)于自己的不幸，祥林嫂是一路的抗?fàn)?，一路的?zhēng)取，可謂用盡了全身解數(shù)，即使在流落街頭，碰上從外歸來(lái)的我，她還眼睛一亮，問魂靈的有無(wú)。關(guān)于祥林嫂的死，有人說(shuō)是凍死的，有人說(shuō)是餓死的。我倒認(rèn)為是死于精神分裂。她一方面希望有魂靈，想見到阿毛；一方面又希望無(wú)魂靈，若有的話，她會(huì)給鋸開。禮教和迷信到死都沒有放過她。作者一方面控訴了禮教迷信，另一方面也批判了我的無(wú)能，同時(shí)也對(duì)祥林嫂本人也作了批判。這正是那個(gè)病態(tài)社會(huì)不幸的人，作者對(duì)她既同情有哀傷。

3、永遠(yuǎn)新的舊故事

之所以說(shuō)是永遠(yuǎn)新的舊故事，是因?yàn)檫@樣的故事即使在現(xiàn)在也依然發(fā)生。社會(huì)依然存在冷漠，迷信禮教依然也必將還存在下去，這正是人類社會(huì)的大不幸。這說(shuō)起來(lái)是多么哀傷沉重的話題。魯迅為何說(shuō)這社會(huì)是“鐵屋子，是萬(wàn)難破毀的”或許正是這個(gè)原因，永遠(yuǎn)新的舊故事，道出了療救社會(huì)，改造人性的艱巨性。

三、布置作業(yè)

1、為何以祝福為題目，而不以祥林嫂為題目？

2、找出小說(shuō)的環(huán)境描寫，思考其作用。第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：題目、環(huán)境描寫的作用。教學(xué)步驟

一、學(xué)生展示交流對(duì)題目及環(huán)境作用的思考。

教師巡視，典型答案可以實(shí)物投影向全班展示。

二、教師預(yù)設(shè)

1、為何以“祝?！睘轭}目？ 1）題目的理論和作用

揭示文章內(nèi)容，揭示文章主旨，揭示人物性格，展現(xiàn)特定環(huán)境或社會(huì)風(fēng)貌等。2）祝福的內(nèi)涵及作用

祝福是最能體現(xiàn)魯鎮(zhèn)社會(huì)風(fēng)俗的事情，魯鎮(zhèn)的祝福彌漫這禮教和迷信，這位故事發(fā)生和祥林嫂的不幸提供了場(chǎng)所。祥林嫂一生的主要不幸均是圍繞祝福而展開，最后在祝福的歡樂中凄然離世，增強(qiáng)了故事的悲劇色彩。小說(shuō)在祝福中開始，在祝福中發(fā)展，最后在祝福中結(jié)束有線索、推動(dòng)情節(jié)和展現(xiàn)祥林嫂命運(yùn)的作用。

小說(shuō)如果以祥林嫂為題目的話，能夠把祥林嫂的命運(yùn)展現(xiàn)出來(lái)，但不能夠很突出的揭示祥林嫂所處的環(huán)境，以及不幸的原因。而以祝福為題目，既能展現(xiàn)祥林嫂的不幸，又能揭示不幸的原因，還能和魯迅的創(chuàng)作意圖想貼合，作者不僅僅要展現(xiàn)不幸之人，更要展現(xiàn)病態(tài)社會(huì)，而祝福能很好地把二者結(jié)合起來(lái)。2祝福中的環(huán)境描寫

1）組織同學(xué)交流，文本中哪些地方是環(huán)境描寫。2）環(huán)境描寫的作用（理論）3）本文環(huán)境描寫的不同作用。4）教師講解 第四課時(shí)

要點(diǎn)，文中的語(yǔ)句 1魯四老爺?shù)脑挕?短工的話

3然而在現(xiàn)時(shí)的那一段

作業(yè)：以祥林嫂自述的方式改寫《祝福》

【參考材料】

魯迅的小說(shuō)作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會(huì)最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。魯迅說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”(《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說(shuō)來(lái)》)這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠(chéng)愛心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視，冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛的人間，深受生活的折磨，啊但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。在《孔乙己》里，有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客；在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q，阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝?！分校旀?zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來(lái)欣賞??所有這一切，讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對(duì)他們的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。魯迅愛他們，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強(qiáng)。

第二篇：祝福教學(xué)設(shè)計(jì)

祝福教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

2015-12-21 08:59 4183次

共1課時(shí) 祝福 高中語(yǔ)文

人教2003課標(biāo)版 1教學(xué)目標(biāo)

1.了解祥林嫂的人生經(jīng)歷，探討造成人物悲劇的根源。2.創(chuàng)設(shè)情境自主探究，深刻認(rèn)識(shí)落后文化的吃人本質(zhì)。3.體悟魯迅小說(shuō)的深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)。2學(xué)情分析

高一年級(jí)的學(xué)生對(duì)于魯迅作品并不陌生，但是由于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不足和時(shí)代社會(huì)的差異，學(xué)生對(duì)魯迅文章往往讀不懂、讀不深，這篇《祝?！窡o(wú)論章法布局還是思想內(nèi)涵都是魯迅思想的集中體現(xiàn)。所以希望通過運(yùn)用情境教學(xué)法，讓學(xué)生成為魯鎮(zhèn)的一員，設(shè)身處地的研讀文章，探討人物命運(yùn)，自己讀出小說(shuō)中祥林嫂的無(wú)路可逃，讀出悲劇根源的無(wú)處不在，讀出魯迅的悲憫情懷，讀出屬于自己的“魯迅思想”。3重點(diǎn)難點(diǎn)

探討造成人物“祥林嫂”悲劇的根源，深刻認(rèn)識(shí)落后文化的吃人本質(zhì)。4教學(xué)過程 4.1 第二學(xué)時(shí) 評(píng)論(0)新設(shè)計(jì)

一、創(chuàng)設(shè)情景

今天是大年初一，我們剛剛接到報(bào)案。昨天夜里，鎮(zhèn)上的祥林嫂老了。具體原因不明，據(jù)報(bào)案人介紹，她可能是從魯四老爺家里出來(lái)成了乞丐凍死的，也可能是走投無(wú)路后自殺身亡。大年夜出現(xiàn)這樣的事件，我作為魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)，心里很不是滋味。我們現(xiàn)在成立事件應(yīng)急小組處理相關(guān)事宜。

二、明晰人物、情節(jié)

（1）鎮(zhèn)長(zhǎng)需要了解案情：請(qǐng)各位工作人員介紹死者的個(gè)人特征。“祥林嫂死了？死者祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？”

（2）報(bào)案人由于緊張，事情敘述的有些顛三倒四，這是工作人員的接案記錄，請(qǐng)各小組將案件整理清楚。①外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)。②捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪。③喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出魯家，淪為乞丐。

三、深入分析祥林嫂悲劇原因

（一）應(yīng)急小組討論 提出應(yīng)急小組任務(wù)：

第一個(gè)任務(wù)：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自殺？ 他殺？

第二個(gè)任務(wù)：有人提供線索認(rèn)為以下人物或許是案件主謀，婆婆、魯四老爺和太太、柳媽和衛(wèi)老婆子、“我”，還有人提供線索認(rèn)為祥林嫂是自殺身亡。你認(rèn)為是誰(shuí)呢？ 第三個(gè)任務(wù)：請(qǐng)各小組分頭調(diào)查取證，對(duì)照文本分析每個(gè)人物對(duì)待祥林嫂及其遭遇的態(tài)度，深入調(diào)查祥林嫂悲劇的原因，給出判斷及理由，形成事件調(diào)查報(bào)告。要求如下：

（1）對(duì)案件的直接原因（案件相關(guān)人及各自責(zé)任）、深層原因（悲劇癥結(jié)、文化原因）進(jìn)行全面分析；（2）調(diào)查報(bào)告要按照層次列出悲劇原因，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

教師作為魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)參與各小組調(diào)查。主要任務(wù)是幫助各小組盡快進(jìn)入角色，引導(dǎo)學(xué)生在明晰直接原因的基礎(chǔ)上，尋找造成祥林嫂悲劇的主要癥結(jié)（封建禮教對(duì)寡婦的諸多歧視），進(jìn)而對(duì)造成祥林嫂悲劇的深層文化原因進(jìn)行分析。

（二）展示調(diào)查報(bào)告 應(yīng)急小組匯報(bào)調(diào)查結(jié)論。

（三）鎮(zhèn)長(zhǎng)匯總各應(yīng)急小組結(jié)論，形成權(quán)威報(bào)告

1.魯鎮(zhèn)居民，包括上層文化人和底層百姓高度認(rèn)同“寡婦不能改嫁”“寡婦改嫁傷風(fēng)敗俗”等落后文化心理，對(duì)祥林嫂造成巨大心里壓力。

2.祥林嫂本人高度認(rèn)同這些落后文化心理，自我壓力過大；

3.新型知識(shí)分子雖然對(duì)落后文化心理有所懷疑，但不能為祥林嫂指出正確出路。4.無(wú)所不在的、吃人的落后文化最終逼迫祥林嫂走投無(wú)路，在祝福夜凄慘死去。結(jié)論：

魯鎮(zhèn)人聯(lián)手殺害了祥林嫂 魯鎮(zhèn)落后文化殺害了祥林嫂

四、談感受、提對(duì)策

（一）小組討論

在我鎮(zhèn)發(fā)生這樣的悲劇，我作為鎮(zhèn)長(zhǎng)深感不幸。請(qǐng)各應(yīng)急小組再次討論一下，你們對(duì)這個(gè)悲劇有什么感想？對(duì)如何避免類似悲劇有什么建議、對(duì)策？

（二）展示成果

視情況請(qǐng)2-3個(gè)小組匯報(bào)成果。

（感想可從封建禮教吃人的角度談自己對(duì)落后文化危害的認(rèn)識(shí)等。具體對(duì)策可以從加強(qiáng)傳統(tǒng)文化改造、提高民眾文化素質(zhì)、弘揚(yáng)社會(huì)正能量提高民眾同情心等角度談）健康良好的文化心理是我們始終要追求的目標(biāo)

五、課堂小結(jié)

魯迅的好友許壽裳說(shuō)，人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。禮教之所以能夠吃掉祥林嫂，是因?yàn)樗呀?jīng)控制了社會(huì)中的每一個(gè)人，包括被害者祥林嫂自己。傳統(tǒng)文化的改革、轉(zhuǎn)換是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，祥林嫂悲劇在一定程度上難以避免，就在于幾千年的封建禮教已經(jīng)深入到了大多數(shù)中國(guó)人的骨子里。直到今天，在21世紀(jì)的今天，一個(gè)女人如果遭遇喪夫的惡運(yùn)，盡管在重新改嫁追求幸福方面已經(jīng)沒有了多少障礙，但社會(huì)對(duì)這些人或多或少、或隱或顯的歧視依然存在，這也充分說(shuō)明了在上世紀(jì)初魯迅先生提出的傳統(tǒng)文化改造任務(wù)依然在路上。對(duì)待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

六、作業(yè)

課后閱讀魯迅小說(shuō)《狂人日記》，思考在這篇小說(shuō)中，作者是如何表現(xiàn)封建文化吃人這一深刻主題的。教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【活動(dòng)】明晰案件人物、情節(jié) 1）鎮(zhèn)長(zhǎng)需要了解案情：請(qǐng)各位工作人員介紹死者的個(gè)人特征。“祥林嫂死了？死者祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？”

（2）報(bào)案人由于緊張，事情敘述的有些顛三倒四，這是工作人員的接案記錄，請(qǐng)各小組將案件整理清楚。①外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)。②捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪。③喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出魯家，淪為乞丐。

活動(dòng)2【活動(dòng)】深入分析祥林嫂悲劇原因

提出應(yīng)急小組任務(wù)：

第一個(gè)任務(wù)：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自殺？ 他殺？

第二個(gè)任務(wù)：有人提供線索認(rèn)為以下人物或許是案件主謀，婆婆、魯四老爺和太太、柳媽和衛(wèi)老婆子、“我”，還有人提供線索認(rèn)為祥林嫂是自殺身亡。你認(rèn)為是誰(shuí)呢？

第三個(gè)任務(wù)：請(qǐng)各小組分頭調(diào)查取證，對(duì)照文本分析每個(gè)人物對(duì)待祥林嫂及其遭遇的態(tài)度，深入調(diào)查祥林嫂悲劇的原因，給出判斷及理由，形成事件調(diào)查報(bào)告。要求如下：

（1）對(duì)案件的直接原因（案件相關(guān)人及各自責(zé)任）、深層原因（悲劇癥結(jié)、文化原因）進(jìn)行全面分析；（2）調(diào)查報(bào)告要按照層次列出悲劇原因，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

活動(dòng)3【活動(dòng)】談感受，提對(duì)策

在我鎮(zhèn)發(fā)生這樣的悲劇，我作為鎮(zhèn)長(zhǎng)深感不幸。請(qǐng)各應(yīng)急小組再次討論一下，你們對(duì)這個(gè)悲劇有什么感想？對(duì)如何避免類似悲劇有什么建議、對(duì)策？ 2 祝福

課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄 2 祝福

1第二學(xué)時(shí) 新設(shè)計(jì)

一、創(chuàng)設(shè)情景

今天是大年初一，我們剛剛接到報(bào)案。昨天夜里，鎮(zhèn)上的祥林嫂老了。具體原因不明，據(jù)報(bào)案人介紹，她可能是從魯四老爺家里出來(lái)成了乞丐凍死的，也可能是走投無(wú)路后自殺身亡。大年夜出現(xiàn)這樣的事件，我作為魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)，心里很不是滋味。我們現(xiàn)在成立事件應(yīng)急小組處理相關(guān)事宜。

二、明晰人物、情節(jié)

（1）鎮(zhèn)長(zhǎng)需要了解案情：請(qǐng)各位工作人員介紹死者的個(gè)人特征?！跋榱稚┧懒?？死者祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？”

（2）報(bào)案人由于緊張，事情敘述的有些顛三倒四，這是工作人員的接案記錄，請(qǐng)各小組將案件整理清楚。①外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)。②捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪。③喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出魯家，淪為乞丐。

三、深入分析祥林嫂悲劇原因

（一）應(yīng)急小組討論 提出應(yīng)急小組任務(wù)：

第一個(gè)任務(wù)：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自殺？ 他殺？

第二個(gè)任務(wù)：有人提供線索認(rèn)為以下人物或許是案件主謀，婆婆、魯四老爺和太太、柳媽和衛(wèi)老婆子、“我”，還有人提供線索認(rèn)為祥林嫂是自殺身亡。你認(rèn)為是誰(shuí)呢？

第三個(gè)任務(wù)：請(qǐng)各小組分頭調(diào)查取證，對(duì)照文本分析每個(gè)人物對(duì)待祥林嫂及其遭遇的態(tài)度，深入調(diào)查祥林嫂悲劇的原因，給出判斷及理由，形成事件調(diào)查報(bào)告。要求如下：

（1）對(duì)案件的直接原因（案件相關(guān)人及各自責(zé)任）、深層原因（悲劇癥結(jié)、文化原因）進(jìn)行全面分析；（2）調(diào)查報(bào)告要按照層次列出悲劇原因，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

教師作為魯鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)參與各小組調(diào)查。主要任務(wù)是幫助各小組盡快進(jìn)入角色，引導(dǎo)學(xué)生在明晰直接原因的基礎(chǔ)上，尋找造成祥林嫂悲劇的主要癥結(jié)（封建禮教對(duì)寡婦的諸多歧視），進(jìn)而對(duì)造成祥林嫂悲劇的深層文化原因進(jìn)行分析。

（二）展示調(diào)查報(bào)告 應(yīng)急小組匯報(bào)調(diào)查結(jié)論。

（三）鎮(zhèn)長(zhǎng)匯總各應(yīng)急小組結(jié)論，形成權(quán)威報(bào)告

1.魯鎮(zhèn)居民，包括上層文化人和底層百姓高度認(rèn)同“寡婦不能改嫁”“寡婦改嫁傷風(fēng)敗俗”等落后文化心理，對(duì)祥林嫂造成巨大心里壓力。

2.祥林嫂本人高度認(rèn)同這些落后文化心理，自我壓力過大；

3.新型知識(shí)分子雖然對(duì)落后文化心理有所懷疑，但不能為祥林嫂指出正確出路。4.無(wú)所不在的、吃人的落后文化最終逼迫祥林嫂走投無(wú)路，在祝福夜凄慘死去。結(jié)論：

魯鎮(zhèn)人聯(lián)手殺害了祥林嫂 魯鎮(zhèn)落后文化殺害了祥林嫂

四、談感受、提對(duì)策

（一）小組討論

在我鎮(zhèn)發(fā)生這樣的悲劇，我作為鎮(zhèn)長(zhǎng)深感不幸。請(qǐng)各應(yīng)急小組再次討論一下，你們對(duì)這個(gè)悲劇有什么感想？對(duì)如何避免類似悲劇有什么建議、對(duì)策？

（二）展示成果

視情況請(qǐng)2-3個(gè)小組匯報(bào)成果。

（感想可從封建禮教吃人的角度談自己對(duì)落后文化危害的認(rèn)識(shí)等。具體對(duì)策可以從加強(qiáng)傳統(tǒng)文化改造、提高民眾文化素質(zhì)、弘揚(yáng)社會(huì)正能量提高民眾同情心等角度談）健康良好的文化心理是我們始終要追求的目標(biāo)

五、課堂小結(jié)

魯迅的好友許壽裳說(shuō)，人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。禮教之所以能夠吃掉祥林嫂，是因?yàn)樗呀?jīng)控制了社會(huì)中的每一個(gè)人，包括被害者祥林嫂自己。傳統(tǒng)文化的改革、轉(zhuǎn)換是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，祥林嫂悲劇在一定程度上難以避免，就在于幾千年的封建禮教已經(jīng)深入到了大多數(shù)中國(guó)人的骨子里。直到今天，在21世紀(jì)的今天，一個(gè)女人如果遭遇喪夫的惡運(yùn)，盡管在重新改嫁追求幸福方面已經(jīng)沒有了多少障礙，但社會(huì)對(duì)這些人或多或少、或隱或顯的歧視依然存在，這也充分說(shuō)明了在上世紀(jì)初魯迅先生提出的傳統(tǒng)文化改造任務(wù)依然在路上。對(duì)待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕永遠(yuǎn)是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

六、作業(yè)

課后閱讀魯迅小說(shuō)《狂人日記》，思考在這篇小說(shuō)中，作者是如何表現(xiàn)封建文化吃人這一深刻主題的。教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【活動(dòng)】明晰案件人物、情節(jié)

（1）鎮(zhèn)長(zhǎng)需要了解案情：請(qǐng)各位工作人員介紹死者的個(gè)人特征?！跋榱稚┧懒?？死者祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？”

（2）報(bào)案人由于緊張，事情敘述的有些顛三倒四，這是工作人員的接案記錄，請(qǐng)各小組將案件整理清楚。①外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)。②捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪。③喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出魯家，淪為乞丐。

活動(dòng)2【活動(dòng)】深入分析祥林嫂悲劇原因

提出應(yīng)急小組任務(wù)：

第一個(gè)任務(wù)：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自殺？ 他殺？

第二個(gè)任務(wù)：有人提供線索認(rèn)為以下人物或許是案件主謀，婆婆、魯四老爺和太太、柳媽和衛(wèi)老婆子、“我”，還有人提供線索認(rèn)為祥林嫂是自殺身亡。你認(rèn)為是誰(shuí)呢？

第三個(gè)任務(wù)：請(qǐng)各小組分頭調(diào)查取證，對(duì)照文本分析每個(gè)人物對(duì)待祥林嫂及其遭遇的態(tài)度，深入調(diào)查祥林嫂悲劇的原因，給出判斷及理由，形成事件調(diào)查報(bào)告。要求如下：

（1）對(duì)案件的直接原因（案件相關(guān)人及各自責(zé)任）、深層原因（悲劇癥結(jié)、文化原因）進(jìn)行全面分析；（2）調(diào)查報(bào)告要按照層次列出悲劇原因，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

活動(dòng)3【活動(dòng)】談感受，提對(duì)策

在我鎮(zhèn)發(fā)生這樣的悲劇，我作為鎮(zhèn)長(zhǎng)深感不幸。請(qǐng)各應(yīng)急小組再次討論一下，你們對(duì)這個(gè)悲劇有什么感想？對(duì)如何避免類似悲劇有什么建議、對(duì)策？

第三篇：《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)

《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)模板

實(shí)施研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前教改的一個(gè)重要課題，研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式是貫穿于學(xué)生一切活動(dòng)之中的。課堂始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地。因此，研究性學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的主要方式，課堂閱讀教學(xué)實(shí)施研究性教學(xué)，必然是今后課堂閱讀教學(xué)的主要方向。本設(shè)計(jì)旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的研究性教學(xué)方式，使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)變成自主式學(xué)習(xí)。

本設(shè)計(jì)由4課時(shí)完成。第一課時(shí)：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標(biāo);第二課時(shí)：小組研討;第三課時(shí)：小組探究成果交流。第四課時(shí)：完成研究小論文。

第一課時(shí)

1、熟悉課文：學(xué)生快速閱讀全文，旨在讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)有一個(gè)大概了解。

2、展示研究方向，明確探究目標(biāo)：教師將課文分為四個(gè)研究課題，每個(gè)課題又列若干小課題，具體如下：

⑴人物鑒賞：

①祥林嫂;

②魯四老爺;

③柳媽;

④衛(wèi)老婆子;

⑤四嬸;

⑥祥林嫂的婆婆;

⑦我。

⑵情節(jié)鑒賞：

①小說(shuō)情節(jié)安排的特點(diǎn)及作用;

②祥林嫂死因探究。

⑶環(huán)境鑒賞：

①祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境;

②祝福景象的描寫及其作用;

③文中關(guān)于雪的描寫及其作用。

⑷、表現(xiàn)手法鑒賞：

①人物刻畫方法;

②以祝福為題的意義。

③以上課題用投影展示出來(lái);為使每個(gè)大課題都有人研討，規(guī)定每一大組挑選一個(gè)大課題。

第二課時(shí)

小組研討：第一課時(shí)完成后，各小組明確了任務(wù)，要求課余時(shí)間就開始搜集資料，課內(nèi)以小組為單位進(jìn)行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見后，每個(gè)大課題組推推舉1～3位同學(xué)在下節(jié)課內(nèi)展示本組研究成果。

第三課時(shí)

小組探究成果交流。每個(gè)小組推薦1～3名同學(xué)上講臺(tái)陳述本組的研究成果，要求每人發(fā)言不超過四分鐘。

第四課時(shí)

課內(nèi)完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎(chǔ)上。老師提供下列小論文題目，讓學(xué)生當(dāng)堂完成。題目有：

1、祥林嫂的反抗精神。

2、祥林嫂死因探究。

3、祥林嫂個(gè)人簡(jiǎn)歷。

4、文題祝福之我見。

5、人物形象之我見。

6、雪景作用之我見。

7、描寫祝福景象的意義。

8、祥林嫂生活圈內(nèi)的人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度剖析。

9、祥林嫂內(nèi)心世界探究。

10、對(duì)祝福人物刻畫的一點(diǎn)看法。

以上是我的教學(xué)設(shè)計(jì)，在具體實(shí)施中情況有些變化：

1、課題的分組。有些組自己重新組合，沒有按老師的指定。

2、課題的布置。有些組自選了課題。

3、是課時(shí)安排。計(jì)劃一課時(shí)陳述研究成果，在實(shí)施過程中完成不了，實(shí)際操作中增加了一課時(shí)。四是研究性小論文。老師雖然提供了一些論文題目，但同學(xué)們沒有拘泥于這些題目，如有的寫論祥林嫂的笑，有的題目是祥林嫂眼睛發(fā)光的原因等等。

學(xué)生的研究成果，雖然很多體現(xiàn)的是資料的整合，但也有不少獨(dú)到的新觀點(diǎn)。課后，我將這些觀點(diǎn)進(jìn)行整理，成為了我寶貴的教學(xué)參考資料。學(xué)生的研究小論文言之有據(jù)，言之有理，文中不少觀點(diǎn)，閃耀著學(xué)生智慧的火花。限于篇幅，恕不列舉。

1、課堂研究性學(xué)習(xí)確實(shí)改變了學(xué)生傳統(tǒng)的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的方式，在學(xué)習(xí)中主動(dòng)探索，真正成了學(xué)習(xí)的主人。

2、老師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊伙伴，特殊性表現(xiàn)在老師要點(diǎn)撥，要引導(dǎo)，要有中肯的評(píng)述。

3、研究性教學(xué)對(duì)老師要求更高了，課內(nèi)老師講解是少了。但老師的備課要更加細(xì)致、全面。

4、不要低估學(xué)生的學(xué)習(xí)探討能力。中學(xué)生，尤其是高二學(xué)生，已經(jīng)具有了一定的探究能力──動(dòng)手能力、分析能力、判斷能力、思考能力、搜集資料能力、整理資料能力等等，怎樣挖掘?qū)W生的潛在能力。

第四篇：祝福教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)教師:黃其鑰）

高中語(yǔ)文·必修3·第一單元·第2課

《祝福》（第一節(jié)）

一、【教學(xué)內(nèi)容及其解析】

1.內(nèi)容：

（1）了解魯迅及其寫作背景。（2）初讀課文，理清課文情節(jié)。2.解析：

（1）本文是《彷徨》第一篇，寫于辛亥革命后，封建殘余勢(shì)力仍然存在。作者內(nèi)心苦悶找不到社會(huì)的出路，看不到前進(jìn)的希望，于是創(chuàng)作出在黑暗中絕望掙扎的祥林嫂形象。

（2）課文篇幅較長(zhǎng)，又運(yùn)用了倒敘手法，必須先理清課文情節(jié)才有利于進(jìn)一步的教學(xué)。

二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】

1.目標(biāo)：

（1）增加學(xué)生對(duì)魯迅的了解。

（2）提高學(xué)生閱讀概括能力和表達(dá)能力。2.解析：

（1）通過作家作品及寫作背景的介紹，更好地掌握本文的時(shí)代背景。

（2）通過簡(jiǎn)潔明了地復(fù)述課文故事情節(jié)提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。

3、課前預(yù)習(xí)題

(1)你知道的魯迅的名句有哪些？

(2)初讀課文，理清課文情節(jié)。

小說(shuō)的三要素是什么？小說(shuō)的敘述順序有哪些？

三、【教學(xué)問題診斷分析】

魯迅的文章有其特定的時(shí)代背景，強(qiáng)烈的個(gè)人情感和獨(dú)特的批判視角，學(xué)生初讀較難把握。通過對(duì)魯迅的介紹，增加學(xué)生對(duì)魯迅文章的熟悉情感，從而提高閱讀興趣。

四、【教學(xué)支持條件分析】

課文篇幅長(zhǎng)，又有不少多音字和不常見的詞，可借助錄音機(jī)播放朗讀帶，讓學(xué)生能夠感受課文內(nèi)容情節(jié)。

五、【教學(xué)過程】

（一）教學(xué)基本流程

導(dǎo)入 → 感知魯迅→ 理清情節(jié) → 目標(biāo)檢測(cè)

（二）教學(xué)情景

1、導(dǎo)入

我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》。其中有由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝福》。這篇小說(shuō)又塑造了一個(gè)什么樣的形象呢？讓我們一起邊走近魯迅，欣賞《祝?！?。

2.感知魯迅

問題1：查閱資料，說(shuō)說(shuō)你所了解的魯迅。

設(shè)計(jì)意圖：了解作者及其寫作背景，增加學(xué)生的閱讀興趣，更好地把握主旨。師生活動(dòng)：學(xué)生課下查閱資料，課堂交流，教師補(bǔ)充說(shuō)明。

無(wú) 題

慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。

自 嘲

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

無(wú) 題

萬(wàn)家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。

我讀魯迅 陸 洋

魯迅小說(shuō)的背景、人物距離今天似乎有些遙遠(yuǎn)，今天許多中學(xué)生“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。我原來(lái)一直不喜歡魯迅的文章，一則文字較艱澀，二則思辨性太強(qiáng)，不易捉摸。

2009年江蘇高考以一篇郁達(dá)夫《懷魯迅》重新引起我的思考。是的，“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦?！?/p>

細(xì)讀魯迅，他不再是一個(gè)思想說(shuō)教者，而是一個(gè)有血有肉的愛國(guó)知識(shí)分子。他通過《一件小事》真誠(chéng)剖析自身的劣根性，坦承錯(cuò)罪；他通過《藤野先生》緬懷異國(guó)師恩，真情流露；他通過《故鄉(xiāng)》回憶童年幸福時(shí)光，挽留純真質(zhì)樸，痛斥封建流毒之非；他更通過《燈下漫筆》將幾千年的中國(guó)社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代：暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代、想做奴隸而不得的時(shí)代。

再讀魯迅，看他在《吶喊》中大聲疾呼，看他在《彷徨》中寂寞迷茫，看他在社會(huì)集體冷漠中“橫眉冷對(duì)千夫指”，看他在微薄的希望中“俯首甘為孺子牛”。魯迅的身上，既有奇譬詭喻的莊周的灑脫孤高，又有鋒芒畢露的孟軻的不屈不撓。雖有惶惶如喪家之犬的孔子的落魄，卻有路漫漫上下求索的屈子的執(zhí)著，更有熱愛生活的蘇子的睿智豁達(dá)。

在那個(gè)幾近窒息的社會(huì)中，他摯愛每一個(gè)人，卻又厭惡每一個(gè)人。他否定幾千年的封建傳統(tǒng)，卻對(duì)西方新思潮保持警惕，主張拿來(lái)主義。

七十多年的風(fēng)雨剝蝕，并未絲毫減弱魯迅作品中的那份熾熱的愛國(guó)情懷，這份愛國(guó)情懷指引著我們每一個(gè)人重新認(rèn)識(shí)魯迅作品的現(xiàn)實(shí)意義。這里有許多我們今天依然存在的國(guó)民劣根性，有許多我們今天依舊需要的生命的品質(zhì)，更有許多對(duì)當(dāng)前國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人性溫厚、心靈慰藉很重要的啟示?！坝肋h(yuǎn)的新的舊故事”，值得我們反復(fù)閱讀，深入思考。

（1）魯迅作品：

小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》 歷史小說(shuō)集：《故事新編》 散文集：《朝花夕拾》 散文詩(shī)集：《野草》 雜文集：《南腔北調(diào)集》《墳》《而已集》《熱風(fēng)》等十幾部。（2）寫作背景

辛亥革命時(shí)期的魯迅，思想狀況由吶喊轉(zhuǎn)為彷徨。《祝福》發(fā)表于1924年，辛亥革命雖然推翻了清王朝，但反帝反封建的革命任務(wù)仍沒有真正完成，中國(guó)仍處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女。他們受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體和精神上的雙重重壓。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主”、“科學(xué)”、“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女的解放問題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是這樣的背景下，《祝?！窇?yīng)運(yùn)而生。

3、播放朗讀帶（或抽學(xué)生朗讀）

學(xué)生聽朗讀，正字音，了解故事梗概。

4、復(fù)述課文故事情節(jié)

問題2：以“我”為角度講述祥林嫂的故事。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生了解主要人物的故事，提高概括能力和口頭表達(dá)能力。

師生活動(dòng)：學(xué)生瀏覽一遍課文，四人一個(gè)小組整理出祥林嫂的故事。教師出示要求：①敘述要客觀、條理，必要時(shí)也可作適度發(fā)揮。②盡可能體現(xiàn)出“我”對(duì)“樣林嫂”的同情心。③語(yǔ)言流暢，吐字清晰。

祥林嫂，衛(wèi)家山人，可能姓衛(wèi)，生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。

有一年春上，只有二十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹，初冬進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文?；钣?jì)雖多且重．但她反感到滿足。

三個(gè)半月后，即開春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢一千七百五十文全被婆婆拿去了。她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家澳的賀老六了。因此不幾天，祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個(gè)孩子，小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖，又沒婆婆，男人有力氣，又會(huì)做活，自家有房子，日子過得蠻好。

但天有不測(cè)風(fēng)云，年紀(jì)輕輕的男人得傷寒死了。沒多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天，大伯來(lái)收屋．她走投無(wú)路，只好由衛(wèi)老婆予領(lǐng)著，求老主人。主人收下了她，但她手腳已沒先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒個(gè)笑影，主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤都用不著她沾手，她的任務(wù)僅是灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。之后，她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽，后來(lái)人們聽膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛的事了。

魯四老爺家有個(gè)幫傭，大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時(shí)留下的傷疤。這話傳揚(yáng)出去，人們又拿起運(yùn)傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個(gè)短命的死鬼男人還要爭(zhēng)，閻王老爺只好把她鋸開來(lái)。

她很苦悶，以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后，她精神一下子好了起來(lái)。冬至祭祖時(shí)節(jié)，主人仍不讓她沾碰杯筷．這次她受到了徹底的打擊，簡(jiǎn)直成了一個(gè)木偶人。不到半年，頭發(fā)變白，記憶更壞。

主人家愈加不滿。不久，終于把她打發(fā)走了。或者是離開主人家就成了乞丐，或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒。祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。終年四十歲左右。問題3：:閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”的順序把全文分為六部分。

設(shè)計(jì)意圖：理清文章情節(jié)。

師生活動(dòng)：學(xué)生回答，教師指導(dǎo)。

情節(jié) 內(nèi)容 時(shí)間 序幕 祝福景象與魯四老 結(jié)局 祥林嫂寂然死去

開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 三個(gè)半月 發(fā)展 祥林嫂被迫改嫁 兩年 高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 約兩年 尾聲 祝福景象與“我”的感受

問題4：本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？ 設(shè)計(jì)意圖：了解倒敘手法及其作用。師生活動(dòng)：學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥。

參考答案：本文運(yùn)用倒敘手法，作用：（1）把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；（2）把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

目標(biāo)檢測(cè)

1.魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》；歷史小說(shuō)集：《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；散文詩(shī)集：《野草》；雜文集：《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十八部。

2.小說(shuō)是文學(xué)體裁的一種，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活。

3.本文的中心人物是祥林嫂，講述了她外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)；被人劫回，被迫改嫁；喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)；捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪；逐出魯家，淪為乞丐；祝福之夜，凄然死去的悲慘遭遇。

設(shè)計(jì)意圖：鞏固本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握作者和情節(jié)。配餐作業(yè)

A組（基礎(chǔ)題）

《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》的預(yù)習(xí)作業(yè)。

設(shè)計(jì)意圖：掌握本文生字詞，更好地理解文章。

B組（鞏固題）

《活頁(yè)訓(xùn)練》的積累與運(yùn)用。

設(shè)計(jì)意圖：熟悉高考題型，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。

C組（提高題）

寫三百字左右的小作文《祥林嫂的故事》 設(shè)計(jì)意圖：熟悉文章內(nèi)容，鍛煉表達(dá)能力。

教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文·必修3·第一單元·第2課

《祝?！罚ǖ诙?jié)）

一、【教學(xué)內(nèi)容及其解析】

1.內(nèi)容：從祥林嫂這一典型的人物形象看作者塑造人物的方法與所達(dá)到的效果。

2.解析：作者塑造人物的方法往往是讀者解讀人物的角度。小說(shuō)的描寫語(yǔ)言與人物語(yǔ)言都非常出色。無(wú)論記敘事件，描寫環(huán)境，還是刻畫人物，都語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，字字錘煉。對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫，深刻地抓住了人物內(nèi)在的精神面貌，通過外貌深入地表現(xiàn)了人物的人生處境和精神狀態(tài)，向來(lái)為人所稱道。

二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】

1.目標(biāo)：學(xué)習(xí)通過肖像描寫人物、揭示人物內(nèi)心的寫作手法。

2.解析：作者主要從外貌方面來(lái)刻畫人物，其他的刻畫方法，可以引導(dǎo)學(xué)生自己分析。

3.課前預(yù)習(xí)題

塑造人物形象的方法有哪些？

三、【教學(xué)問題診斷分析】

肖像描寫學(xué)生容易看出，但學(xué)生很不容易與寫作技巧進(jìn)行聯(lián)系。

四、【教學(xué)支持條件分析】

插播相關(guān)視頻片段或圖片。

五、【教學(xué)過程】

（一）教學(xué)基本流程

導(dǎo)入 → 三次肖像描寫 →目標(biāo)檢測(cè)

（二）教學(xué)情景

1、導(dǎo)入 有人說(shuō)“祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人”，她春天上沒了丈夫；開春時(shí)被迫改嫁；春天快完時(shí)，兒子阿毛被狼吃；在迎春之際，死在祝福的風(fēng)雪之夜里。這樣一個(gè)有著悲慘遭遇的婦女形象，作者又是如何刻畫的呢？

2、三次肖像描寫

問題1：閱讀課文，寫出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。設(shè)計(jì)意圖：理清情節(jié)發(fā)展，更好地分析人物形象。

師生活動(dòng)：學(xué)生提前做學(xué)案，小組討論出答案，老師點(diǎn)撥。

外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)；被人劫回，被迫改嫁 喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)；捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪 逐出魯家，淪為乞丐；祝福之夜，凄然死去

問題2：找出文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫的作用是什么？

設(shè)計(jì)意圖：掌握肖像描寫對(duì)刻畫人物形象的作用。

師生活動(dòng)：學(xué)生分組討論后，課堂展示討論結(jié)果，教師點(diǎn)撥。（1）學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。

祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）

眼睛：順著眼。（善良溫順）

表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書）

作用：肖像、眼睛描寫，體現(xiàn)了祥林嫂年輕、新寡、勤勞、樸實(shí)，又善良溫順的特點(diǎn)；動(dòng)作行為描寫“整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子，做工不懈，食物不論，力氣不惜”，體現(xiàn)了祥林嫂吃苦耐勞、任勞任怨的一面；后來(lái)的變化“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉也白胖了”，這不但表現(xiàn)了她的要求極低，而且也反襯出她以前在婆婆家的非人遭遇。）（2）講析樣林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。

學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。

明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。

祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

作用：與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。（3）請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)??那我可不知道”。思考：

最后，臨死前的祥林嫂被逼成什么樣了？ 肖像：頭發(fā)已經(jīng)全白，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠間一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。手提竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂。

作用：長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木。

小結(jié)：小說(shuō)的外貌描寫不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。

問題3：找出祥林嫂的語(yǔ)言描寫，分析其作用。

設(shè)計(jì)意圖：掌握語(yǔ)言描寫的作用。語(yǔ)言描寫可以刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)情節(jié)發(fā)展。

師生活動(dòng)：學(xué)生找出語(yǔ)言描寫部分，分角色朗讀，討論作用。教師點(diǎn)撥。（1）自述阿毛之死——更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)（2）與柳媽對(duì)話——加重了精神負(fù)擔(dān)

（3）與“我”對(duì)話——矛盾心理，希望破滅

問題4：根據(jù)以上分析，概括祥林嫂形象。

設(shè)計(jì)意圖：通過分析人物描寫的方法，掌握人物形象。

師生活動(dòng)：學(xué)生概括，教師點(diǎn)撥，歸納概括人物形象的表述要點(diǎn)：是一個(gè)怎樣的人+性格、品質(zhì)特征+形象的意義。

祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷掙扎，但最后還是被社會(huì)壓垮了。

目標(biāo)檢測(cè)

1.“畫眼睛”是小說(shuō)《祝?！吩诳坍嬋宋锓矫娴囊粋€(gè)突出特點(diǎn)，作品多次寫祥林嫂的眼睛，其作用是什么？

眼睛描寫 論特點(diǎn)

初到魯鎮(zhèn)： 順著 安分

再到魯鎮(zhèn)： 眼角帶著淚 內(nèi)心痛苦 講阿毛故事： 直著 精神有些麻木 捐 門 檻： 分外有神 又有希望 不讓祝福： 失神、窈陷 再受打擊 行 乞： 眼珠間或一輪 麻木

問有無(wú)靈魂： 忽然發(fā)光 一絲希望

2、人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的 三要素。塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的 主要手段。常見的塑造人物形象的方法有肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、環(huán)境描寫及正面描寫、側(cè)面描寫等。小說(shuō)的 情節(jié) 起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，還有的包括序幕、尾聲。環(huán)境 包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境：社會(huì)環(huán)境主要交待作品的時(shí)代背景，自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物情感等。

設(shè)計(jì)意圖：掌握小說(shuō)肖像描寫的作用，檢測(cè)本課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況。

配餐作業(yè)

A組（基礎(chǔ)題）

1.《活頁(yè)訓(xùn)練》的閱讀與鑒賞6-12題。設(shè)計(jì)意圖：掌握本文外貌描寫的作用。

B組（鞏固題）

2．選擇魯迅《吶喊》或《彷徨》中的一篇短篇小說(shuō)，從人物描寫的角度進(jìn)行比較。

設(shè)計(jì)意圖：熟悉魯迅的人物描寫手法。

C組（提高題）

3.選擇課外讀物上你最喜歡的人物描寫的文段，抄錄在下面。設(shè)計(jì)意圖：摘抄美文，鍛煉表達(dá)能力。

教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文·必修3·第一單元·第2課

《祝福》（第三節(jié)）

一、【教學(xué)內(nèi)容及其解析】

1.內(nèi)容：魯鎮(zhèn)人物的形象，在人物關(guān)系中認(rèn)識(shí)祥林嫂形象的典型意義。2.解析：課文中的魯四老爺（四嬸）、柳媽、聽祥林嫂講阿毛的故事的和取笑祥林嫂的魯鎮(zhèn)的人們的言行無(wú)不反映了那個(gè)時(shí)代的特征。從而理解祥林嫂悲劇的根本原因。

二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】

1.目標(biāo)：準(zhǔn)確把握人物形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)背景。認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)。

2.解析：在巧妙設(shè)置矛盾沖突中，突出人物的性格特征是指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞本篇小說(shuō)，值得研究的主要藝術(shù)特色。

3.課前預(yù)習(xí)題

（1）出現(xiàn)在祥林嫂周圍的人有哪些？

（2）你認(rèn)為他們誰(shuí)應(yīng)該對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？

三、【教學(xué)問題診斷分析】

學(xué)生對(duì)人物形象的把握經(jīng)常有自己的主觀情感，其原因是脫離文本。要引導(dǎo)學(xué)生由文章的相關(guān)內(nèi)容分析人物形象的特點(diǎn)。

四、【教學(xué)支持條件分析】

朗讀和人物形象描寫相關(guān)的片段，回歸文本分析。

五、【教學(xué)過程】

（一）教學(xué)基本流程

導(dǎo)入 → 研習(xí)魯四老爺（四嬸）→ 研習(xí)柳媽和魯鎮(zhèn)的人們 → 目標(biāo)檢測(cè)

（二）教學(xué)情景

1、導(dǎo)入

在前面的學(xué)習(xí)中，我們看到的祥林嫂是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但她想從一而終，卻被婆婆賣掉，被迫改嫁；她再嫁生子，卻夫死子亡，自己也被大伯趕出家門；她想通過自己的勞動(dòng)生存，卻被說(shuō)成傷風(fēng)敗俗，被取笑；最終淪為乞丐，在人們的祝福聲中悲慘地死去。

祥林嫂的悲劇令人唏噓不已。然而在當(dāng)時(shí)，人們對(duì)此又是怎樣的態(tài)度呢？讓我們?cè)俣葘徱曯斔臓數(shù)然顒?dòng)于祥林嫂周圍的人們的行為?？纯凑l(shuí)應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？誰(shuí)是最主要的“元兇”？

2、研習(xí)魯四老爺（四嬸）

問題1：魯四老爺是一個(gè)怎樣的人？

設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。

師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問題，小組討論人物形象。

（1）魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？第二次又持什么態(tài)度？

明確：第一次：皺眉，討厭她是寡婦。——維護(hù)封建禮教

第二次：照例皺眉，認(rèn)為她傷風(fēng)敗俗、告誡四嬸不讓她插手祭祀的活。

（2）祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸?，“然而”是什么含義？

魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。

發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。

（3）魯四老爺對(duì)祥林嫂的死亡持什么態(tài)度？

明確：罵她是“謬種”，不應(yīng)該在祝福的日子死去。態(tài)度“淡然”，漠不關(guān)心?！运?、冷酷。

（4）閱讀第一、二段，找出對(duì)魯四老爺?shù)慕榻B。

直接介紹：身份： 講理學(xué)的老監(jiān)生（封建思想）

思想： 大罵新黨（頑固、守舊）

間接描寫：對(duì)聯(lián)： “一邊已經(jīng)脫落??”（懶散）

“事理通達(dá)心氣平和”（虛偽）

書籍： 凌亂殘缺（不學(xué)無(wú)術(shù)，裝點(diǎn)門面）

內(nèi)容（封建禮教封建思想）小結(jié)：魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。政治上，他不但迂腐、保守、頑固地維護(hù)舊有的封建制度，而且還極力反對(duì)一切改革與革命；思想上，他反動(dòng)、落后，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教；為人上，他自私、偽善，輕視厭惡祥林嫂是個(gè)寡婦，冷酷打擊喪夫失子的祥林嫂“敗壞風(fēng)俗、不干不凈”，無(wú)情摧殘祥林嫂，祝福時(shí)“不讓沾手”，死后還罵她是“謬種”。由此可見，他是沒落的封建階級(jí)代表人物。是造成祥林嫂悲劇的重要人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫法值得我們借鑒。

3、研習(xí)柳媽和魯鎮(zhèn)的人們 問題2：柳媽是一個(gè)怎樣的人？

設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。

師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問題，小組討論人物形象。

討論歸納：首先，不能把柳媽看成是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手，因?yàn)榱鴭尯拖榱稚┮粯油瑫r(shí)舊社會(huì)的受害者，她雖然臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可在年節(jié)還要給地主去幫工；同時(shí)，她深受封建迷信思想和封建禮教的毒害，相信天堂、地獄之類的邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。其次，柳媽以真誠(chéng)的善意表示了她對(duì)祥林嫂的關(guān)心和同情，但她卻以錯(cuò)誤的封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“良方”，結(jié)果適得其反，給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把本來(lái)就極度虛弱的祥林嫂推向了更加恐怖的深淵。由此可見，柳媽正是一個(gè)因關(guān)心和同情祥林嫂而又給祥林嫂增加巨大痛苦的一個(gè)典型，這就更突出了悲劇之悲。問題3：人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度怎樣？

設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。

師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問題，小組討論人物形象。（1）人們對(duì)祥林嫂反復(fù)講阿毛的故事的反應(yīng)怎樣？

祥林嫂反復(fù)講阿毛的故事是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋胪ㄟ^傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。

（2）祥林嫂的死，引起人們什么反應(yīng)？

明確：沒有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。

祥林嫂周圍的人對(duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄?‘煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿”的慌忙的語(yǔ)調(diào)中看得分明。

小結(jié)：魯鎮(zhèn)是一個(gè)封建禮教羅網(wǎng)籠罩下封閉落后的社會(huì)，是舊中國(guó)整個(gè)黑暗社會(huì)的縮影。生活在這里的人們保守、自私，亳無(wú)溫情可言。祥林嫂生活在一個(gè)冰封無(wú)化的世界里。

問題4：概括“我”的形象。

設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。

師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問題，小組討論人物形象。（1）祥林嫂的三個(gè)疑問反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？ 祥林嫂的三個(gè)問題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂?。這是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。

（2）對(duì)祥林嫂的發(fā)問，“我”的態(tài)度怎樣呢？

明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。（3）“我”對(duì)祥林嫂的死亡有什么反應(yīng)？

“我”預(yù)料中而又不愿發(fā)生的事終于還是發(fā)生了。從“我”與“短工”的對(duì)話中可看出“我”對(duì)祥林嫂是抱有極大同情心的。樣林嫂的慘死曾令“我”詫異和驚慌．但這種精神的危機(jī)，“只是暫時(shí)的事”，很快“心地已經(jīng)漸漸輕松”，不過“偶然之間”有些負(fù)疚，并且為了卸去這偶爾的負(fù)疚感，“我”已決計(jì)離開魯鎮(zhèn)。這充分顯示了一個(gè)知識(shí)分子在精神道德上的不足——潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾。

小結(jié)：“我”是一個(gè)遠(yuǎn)離閉塞、衰敗和蕭索魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境，基本上擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)精神和道德觀念禁錮的具有新思想的知識(shí)分子。(這一點(diǎn)可從“你是識(shí)字的，又是出門人，見識(shí)得多”“談話是總不投機(jī)”等句子中看出)他同情弱者，但面對(duì)魯鎮(zhèn)社會(huì)的黑暗又深感自己無(wú)能為力，甚至潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去負(fù)疚感。因此說(shuō)，“我”的靈魂還受著傳統(tǒng)思想的深刻影響，精神道德上還有許多不足之處。問題5：祥林嫂悲劇的根本原因。

設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)人物關(guān)系，理解社會(huì)背景，探究祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。師生活動(dòng)：學(xué)生總結(jié)，教師點(diǎn)撥，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。

明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、夫權(quán)、族權(quán)（婆婆、大伯）、封建思想（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

補(bǔ)充知識(shí)：封建思想

（1）貞節(jié)觀 從宋代起，中國(guó)封建社會(huì)走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動(dòng)，反映這種趨勢(shì)的理學(xué)出現(xiàn)了，口號(hào)是“存天理，滅人欲”。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫甚至未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。

（2）秩序 封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序，在魯四老爺這樣理學(xué)擁護(hù)者看來(lái)，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說(shuō)變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無(wú)比仇恨，斥為“謬種”。

（3）婦女的三從 封建秩序?qū)D女的壓迫尤為嚴(yán)重，婦女沒有人身權(quán)利。在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被目為“罪人”。（4）祭祀 對(duì)祖先的崇拜，也是封建文化思想的一個(gè)方面。血緣與宗族觀念自然使祭祀更多地表現(xiàn)為祈福和祈子，所以魯四老爺對(duì)祭祀非常重視。在男權(quán)社會(huì)中，女人不能直接參加祭祀活動(dòng)的。而已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂，就連準(zhǔn)備祭祀用品也顯得不配。

六、目標(biāo)檢測(cè)

1、《祝福》中“我”所起的作用是什么？分析正確的一項(xiàng)是（D）

Ａ、“我”就是作者自己，用這樣的寫法，能增強(qiáng)文章的可信度和感染力。Ｂ、“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢階層，在思想上也是一致的，雖然他對(duì)祥林嫂懷著一絲同情。

Ｃ、“我”是小說(shuō)中的線索人物，是魯迅的化身，他不滿現(xiàn)實(shí)，但彷徨無(wú)奈。Ｄ、“我”是串聯(lián)故事的線索人物，他同情勞動(dòng)人民，但對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)又無(wú)能為力，“荷戟獨(dú)彷徨”。

2、對(duì)祥林嫂向“我”打聽靈魂的有無(wú)時(shí)的心理分析不正確的一項(xiàng)是A（祥林嫂對(duì)的靈魂有無(wú)想得很多，并非無(wú)所謂）。

Ａ、祥林嫂對(duì)生活失去了信心，精神麻木，靈魂有無(wú)都無(wú)所謂，只想弄個(gè)明白。Ｂ、祥林嫂希望有靈魂，能和自己的兒子阿毛相見，慰藉自己孤獨(dú)的心。

Ｃ、祥林嫂怕有靈魂，害怕死后在地獄被鋸開來(lái)。Ｄ、祥林嫂既希望有靈魂，又希望沒有靈魂，心情十分矛盾。

設(shè)計(jì)意圖：檢測(cè)本課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況。

配餐作業(yè) A組（基礎(chǔ)題）

1.課后練習(xí)三第1、2小題。

B組（鞏固題）

2.課后習(xí)題三3-6題。

提高題

3.課后習(xí)題四

教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文·必修3·第一單元·第2課

《祝?！罚ǖ谒墓?jié)）

一、【教學(xué)內(nèi)容及其解析】

1.內(nèi)容：環(huán)境描寫的作用和文章主旨把握。2.解析：環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景；自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物感情等。

二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】

1.目標(biāo)：環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物悲慘命運(yùn)的作用。2.解析：采用倒敘方式以造成懸念，吸引讀者；通過肖像、言行來(lái)刻畫人物，反映生活；在成功描寫典型環(huán)境中，揭示造成主人公悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源是指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞本篇小說(shuō)值得研究的主要藝術(shù)特色。

三、【教學(xué)問題診斷分析】

采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議相結(jié)合方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生對(duì)教材的鉆研。

四、【教學(xué)支持條件分析】

盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生看電影。

五、【教學(xué)過程】

（一）教學(xué)基本流程

導(dǎo)入→ 關(guān)于祝福 → 研讀環(huán)境描寫 →概括主旨→ 目標(biāo)檢測(cè)

（二）教學(xué)情景

1、導(dǎo)入

本文題目為《祝?！?，“祝?！币彩潜疚牡闹饕h(huán)境描寫，主人公祥林嫂也在新年的祝福聲中悲慘地死去。這其中有著作者怎樣的構(gòu)思呢？

2、關(guān)于“祝福”

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里，三次有關(guān)“祝?！钡拿鑼?，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。下面我們先了解一下“祝?！?。

“祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年“幸?！薄＝酉聛?lái)我們一起找找課文中關(guān)于“祝?！钡拿鑼?。

3、研讀環(huán)境描寫

問題1：小說(shuō)描寫了幾次“祝?！?？在小說(shuō)中起什么作用？ 設(shè)計(jì)意圖：分析小說(shuō)環(huán)境描寫的作用。

師生活動(dòng)：學(xué)生小組討論，課堂展示，老師點(diǎn)撥。

第一次是描寫魯鎮(zhèn)各家準(zhǔn)備“祝福”的景象。

學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？

祝福是“魯鎮(zhèn)年終大典”，富人們要在這個(gè)“迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們的“幸?！鄙?。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出艱辛。這樣，通過環(huán)境描寫揭示了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)通過“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”的描寫，點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村的狀況，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，階級(jí)關(guān)系依舊。一句話，封建勢(shì)力和迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？勺＃瑹o(wú)?？裳?。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

小說(shuō)在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。

課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。

第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了參與祝福的權(quán)利。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來(lái)積攢的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，但所得到的是“你放著罷，祥林嫂！”這樣一句喝令。就粉碎了她生身免于侮辱，死后免于痛苦的愿望。她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福時(shí)，憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼向死亡的到來(lái)。特定的環(huán)境描寫推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。

第三次是通過“我”的感受來(lái)描寫祝福景象。這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)。

這一段的描寫與開頭一段的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，祥林嫂死的慘象和“天地眾圣預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛，形成鮮明對(duì)比，渲染悲涼沉寂的氣氛，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露。同時(shí)在布局上也起著首尾照應(yīng)，使小說(shuō)更臻完整的作用。

明確：祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；

祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；

祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。

問題2：小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}？

設(shè)計(jì)意圖：探究作者的精巧構(gòu)思，理解本文的主旨。師生活動(dòng)：小組討論，課堂展示，教師點(diǎn)撥。

明確：

1、小說(shuō)起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；

2、祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對(duì)照深化了小說(shuō)的主題。

4.概括主旨

問題3：概括本文主旨。

設(shè)計(jì)意圖：把握本文的主旨。

師生活動(dòng)：小組討論，課堂展示，教師點(diǎn)撥。

《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！S壽裳

六、目標(biāo)檢測(cè)

環(huán)境描寫包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境：社會(huì)環(huán)境主要作用：交代人物的生存環(huán)境，社會(huì)關(guān)系，交待作品的時(shí)代背景，揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)等，自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以渲染氣氛、烘托人物形象，表現(xiàn)人物情感，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化作品主題等。

設(shè)計(jì)意圖：歸納小說(shuō)環(huán)境描寫的作用。

配餐作業(yè) A組（基礎(chǔ)題）1.《活頁(yè)訓(xùn)練》課內(nèi)閱讀

（二）。設(shè)計(jì)意圖：熟悉環(huán)境描寫的作用。

B組（鞏固題）

2.《活頁(yè)訓(xùn)練》課外拓展。

設(shè)計(jì)意圖：課外閱讀，鞏固本文的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

提高題

3.本周隨筆參考題目《同班的你》。

設(shè)計(jì)意圖：把本文塑造人物的多種方法運(yùn)用到實(shí)際寫作中。

第五篇：高二《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.整體感知，梳理故事情節(jié)。

2.體會(huì)與分析肖像描寫與人物悲劇命運(yùn)的關(guān)系。

3.品析人物與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。

學(xué)情分析：

執(zhí)教班級(jí)為績(jī)溪中學(xué)高一（2）班。該班大部分同學(xué)基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)熱情高。他們更需要在知識(shí)的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強(qiáng)化，新媒體教學(xué)恰好能給他們以幫助。

教學(xué)重難分析及解決措施：

1.通過肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運(yùn)。

2.品析人物與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。

3.措施：采用微課、學(xué)生利用新媒體分角色朗讀、結(jié)合新媒體朗誦等方式深入文章深層，呈現(xiàn)出悲劇美學(xué)的震撼效果。

課前活動(dòng)

學(xué)生利用新媒體對(duì)《祝福》片段進(jìn)行分角色朗誦表演。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)課

我們今天的話題從“生”字開始：滿清末年，在江南的一個(gè)鄉(xiāng)村里，一個(gè)極為平凡普通的女孩降生了。這是一個(gè)窮人家的孩子，父母也許無(wú)法撫養(yǎng)過多的孩子，于是，這個(gè)女孩很小就被送到一個(gè)叫祥林的男孩子家做了童養(yǎng)媳。后來(lái)，這對(duì)男孩女孩都長(zhǎng)大了，他們于是成了親。如果不出意外，這對(duì)小夫妻的人生軌跡將會(huì)怎樣呢？（夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿堂……）

是啊，如果沒有意外，這個(gè)現(xiàn)在被叫作祥林嫂的青年婦女完全可以像這樣生活：她的人生終點(diǎn)將是壽終正寢，無(wú)疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時(shí)代軌跡。但是，是什么改變了她的一生？（丈夫死了）

死了丈夫，人生就徹底改變。今天失去丈夫的女子并不少，她們是不是就注定會(huì)如祥林嫂遭受諸多不幸？讓我們看下：祥林嫂一生有幾次重大的轉(zhuǎn)折？再讓我們思考一下：造成她的人生悲劇重大原因是什么？

二、祥林嫂際遇圖

《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)

三、肖像描寫

1、請(qǐng)按照文章的時(shí)間順序找出全文中三次關(guān)于祥林嫂的肖像描寫，并分析這些肖像描寫分別反映了祥林嫂怎樣的生活狀態(tài)和性格特征？

①第一次 初到魯四老爺家

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，二十六七歲，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，手腳壯大，順著眼。

點(diǎn)評(píng)：年輕守寡、營(yíng)養(yǎng)不良、青春尚在，安分守己，好勞動(dòng)力。

②第二次 再到魯四老爺家

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些了淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

點(diǎn)評(píng)：年輕守寡、營(yíng)養(yǎng)不良、青春早逝、精神上受到極大摧殘。

③第三次 與“我”河邊相遇

五年前花白的頭發(fā)，已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。提著竹籃，一個(gè)破碗，空的.；拉著比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂；分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

點(diǎn)評(píng)：空的，下端開了裂，這兩個(gè)特寫。倒裝的方式，起到了強(qiáng)調(diào)作用。在精神與物質(zhì)的雙重摧殘下，她乞討無(wú)路，陷于絕境，精神完全麻木，已成為木偶人，瀕臨死亡的邊界。

2、魯迅先生說(shuō)過：“要極者地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛?！闭?qǐng)找出文章描寫祥林嫂眼睛的地方，思考眼神的變化，表現(xiàn)她怎樣的生活狀態(tài)？完成表格。

(該部分問靈魂部分可采用分角色朗讀的方式，揣摩人物心理。)

小結(jié)：祥林嫂眼神的變化過程就是她悲慘命運(yùn)的發(fā)展過程，生動(dòng)具體地塑造一個(gè)舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，被踐踏、被鄙視、被迫害，最終被舊社會(huì)吞噬的悲慘結(jié)局。

四、祥林嫂之死

祥林嫂是怎么死的？沖茶的短工淡然地回答道：“還不是窮死的？”祥林嫂真的是窮死的嗎？你怎么看？(學(xué)生分角色朗讀“我”與短工的對(duì)話部分)

從表面上說(shuō)，她是流落為乞丐后死去的，好像可以說(shuō)是窮死的。但是她為什么會(huì)流落為乞丐呢？因?yàn)樗龁适Я藙趧?dòng)力，連記憶力也不行了，才被魯家解雇了的。但她本來(lái)不是很健康的嗎？不是頂一個(gè)男人使喚嗎？

丁玲評(píng)價(jià)祥林嫂之死是這樣說(shuō)的：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人一樣，把她往死里趕，是一樣地使她精神上增加痛苦?！?/p>

且看同情她的人和冷酷的人，自私的人都有哪些人？他（她）們是如何對(duì)待她的？（請(qǐng)同學(xué)們品味細(xì)節(jié)精要處，通過小組合作交流的方式，談?wù)勀切┙o自己最深印象的細(xì)節(jié)的認(rèn)識(shí)采用合作交流、旁批方式形成自己的認(rèn)識(shí)）

魯四老爺、四嬸、魯鎮(zhèn)的民眾、柳媽等人。

?四叔：皺眉、不許祭祀，“謬種”

點(diǎn)評(píng)：敗壞風(fēng)俗。道德觀：好女不嫁二夫。極端冷酷與自私。

?四嬸：祥林嫂，你放著罷。/ 我來(lái)擺，你放著罷，祥林嫂。

點(diǎn)評(píng)：對(duì)比這兩句的變化，第一句多少還有些客套；第二句就很不客氣，即使我很忙，也不用你擺，潛臺(tái)詞是你不是一個(gè)干凈的人。

?魯鎮(zhèn)的民眾（重點(diǎn)品味細(xì)微精要處）

“這故事倒頗有效，男人聽到這里……紛紛評(píng)論著。”

北大錢理群教授說(shuō)，這是《祝?！分凶铙@心動(dòng)魄的場(chǎng)面，給了我們心魂無(wú)盡的凄冷與痛楚。

1）狼吃阿毛，在祥林嫂是悲慘的遭遇，在鎮(zhèn)上的人們那里，卻只是一個(gè)有吸引力的故事。所以連有時(shí)不大上街的“老女人”，甚至還要“特意尋來(lái)”聽。

2）陪出許多眼淚來(lái)，“紛紛評(píng)論著”

一個(gè)“陪”字，表明他們只感覺到故事的悲慘，卻未體會(huì)到人的不幸。一個(gè)“評(píng)論”，興味不減，意猶未盡。似給人一種超然的優(yōu)越感，幸虧不是我。而這恰恰了表現(xiàn)了民眾的愚昧和麻木。

3）一齊流下那停在眼角上的眼淚。

點(diǎn)評(píng)：不是寫哪一個(gè)女人，而是所有的女人的眼淚，居然會(huì)同時(shí)“停在眼角上”，只等到時(shí)候“一齊流下”，何等滑稽可笑又可悲！社會(huì)的冷漠，愚眾的麻木，是何等可怕！

4）“便是最慈悲的念佛的老太太，不見有一點(diǎn)淚的痕跡?！菩Ψ切Α@么大了？”

點(diǎn)評(píng)：一旦自己賞玩的痛苦變得重復(fù)和滿足，不再有新的刺激，麻木的心靈便對(duì)外界不起任何作用，不但不起反應(yīng)，甚至還生出“惡”來(lái)，即對(duì)別人的痛苦和不幸投以極端的冷漠和殘忍。

5）兩次敘述阿毛

我叫阿毛 / 我叫，‘阿毛’?。ㄕb讀體會(huì)）

點(diǎn)評(píng)：本來(lái)，祥林嫂是自覺不自覺地希望別人能夠分擔(dān)她的痛苦，如今她的希望完全破滅了。她只能在冷酷的世間“嘆息”和“獨(dú)語(yǔ)”，對(duì)一個(gè)不幸者，這是怎樣的寂寞和悲哀??！讓人極度壓抑。

④柳媽

柳媽是個(gè)仁慈的勞動(dòng)?jì)D女，但她卻帶給了祥林嫂最深的恐懼——魂靈說(shuō)。

祥林嫂受的精神刺激太大了，她情感上太痛苦了，她痛苦的原因是：生而不能作為一個(gè)平等的奴隸，死而不能成為一個(gè)完整的鬼（閻王一分為二）。

更可悲的是，祥林嫂由于對(duì)損害她，摧殘她的迷信觀念缺乏認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致死亡。可以說(shuō)，雖然有捐門檻的反抗行為，但總體上來(lái)說(shuō)祥林嫂是死于愚昧，死于反抗的自覺性。真正的兇手也許不是哪個(gè)人，而是封建禮教和道德觀。

五、結(jié)語(yǔ)

祥林嫂終于在無(wú)限的恐懼中死去了。我們沉痛地感覺到，在“無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán)”里，愚昧的民眾，恐怕是最多的成員。

巴金先生在《家》中同樣描寫了被侮辱與被損害的對(duì)象——丫環(huán)鳴鳳投湖的場(chǎng)景，讓人觸目驚心。ppt明天，小鳥在樹枝上唱歌，朝日的陽(yáng)光染黃樹梢，在水面上散步無(wú)數(shù)明珠的時(shí)候，她已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上眼睛看不見這一切了。她想，這一切是多么可愛，這個(gè)世界是多么可愛，她從不曾傷害過一個(gè)人。

拄著長(zhǎng)竹竿，四處游蕩。將自己變成一堆白白的雪，以祝福為餌，埋在冬天的拐角，春天的門口。祥林嫂，一個(gè)沒有春天的女人，一塊無(wú)字的碑。——《致祥林嫂》

一個(gè)個(gè)無(wú)辜的生命被扼殺，帶給了我們無(wú)限的悲傷、哀痛、悲憤……唉，浩然長(zhǎng)嘆一聲。下課！

六、板書（略）

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