第一篇：小學(xué)生愛國(guó)主義教育教案

小學(xué)生愛國(guó)主義教育教案

——沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)

教學(xué)目的：

通過組織這次愛國(guó)主義教育 “沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”，幫助學(xué)生了解祖國(guó)的過去，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來，激發(fā)民族自豪感。教學(xué)內(nèi)容： 1.詩(shī)歌朗誦 2祖國(guó)知識(shí)知多少 3“我”對(duì)祖國(guó)祝福語(yǔ) 教學(xué)形式： 詩(shī)歌、祝福祖國(guó)。教學(xué)準(zhǔn)備： 1 學(xué)生準(zhǔn)備詩(shī)歌

3、準(zhǔn)備英雄故事。4 準(zhǔn)備祖國(guó)知識(shí)

5、了解祖國(guó)近年來的成就

6、在黑板上用美術(shù)字書寫本次班會(huì)活動(dòng)的主題。教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入。

親愛的同學(xué)們，大家好！今日，我將讓同學(xué)們加深對(duì)祖國(guó)的了解，體會(huì)到作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲，從小樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化本領(lǐng)，長(zhǎng)大成為21世紀(jì)合格的建設(shè)者。

二、了解中華人們共和國(guó)

1、師：每次唱起國(guó)歌我想同學(xué)們一定和我一樣，心中會(huì)涌起那種驕傲。這不禁使我們想起就在六十年前伴著這樣的國(guó)歌聲，五星紅旗第一次在天安門前升起，那一刻舉國(guó)歡慶，那一刻全世界都被震撼了。1949年10月1日一個(gè)偉大的國(guó)家成立了，她的名字叫中華人民共和國(guó)！

2、請(qǐng)全體起立，合唱《中華人們共和國(guó)國(guó)歌》，全體起立，奏國(guó)歌，齊唱國(guó)歌，敬禮！

3、聽詩(shī)朗誦——《中國(guó)了不起》。

在毛澤東等偉大領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，進(jìn)行了艱苦卓絕的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，于1949年10月1日建立了新中國(guó)。全世界都聚焦在這里，“看，東方的雄獅！”“中國(guó)了不起！”請(qǐng)聽詩(shī)朗誦——《中國(guó)了不起》。

4、知識(shí)競(jìng)賽，比一比，誰(shuí)對(duì)祖國(guó)了解的多？

（1）、我們祖國(guó)的全稱是什么？（中華人民共和國(guó)）（2）、我們的國(guó)旗是什么？（五星紅旗）（3）、.我們的國(guó)歌是什么？（義勇軍進(jìn)行曲）（4）、.被稱為中國(guó)導(dǎo)彈之父的哪位科學(xué)家？（錢學(xué)森）

（5）、.你能說出在中國(guó)發(fā)展史上，做出重要貢獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員的名字嗎？（雷鋒….）

（6）、我國(guó)共有多少個(gè)民族 ？（56個(gè)民族）（7）、世界上最長(zhǎng)的城墻是什么？（長(zhǎng)城）

三、演講英雄故事。

四、“我”對(duì)祖國(guó)的祝福語(yǔ)

六、總結(jié)：

同學(xué)們，熱愛祖國(guó)，她不是一句口號(hào)，也不是一堂主題班會(huì)能全部體現(xiàn)的，她更多體現(xiàn)在同學(xué)們?nèi)粘５纳钪校瑦鄹改浮劾蠋煛弁瑢W(xué)、愛班級(jí)、愛學(xué)校，學(xué)會(huì)分享、勇于承擔(dān)、敢于擔(dān)當(dāng)。無(wú)論身在何處，我們都不能忘記自己是中國(guó)人，為自己是中國(guó)人而感動(dòng)榮耀。在不久的將來，中華民族的全面振興需要我們?nèi)?chuàng)造，未來是美好的，希望你們努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，掌握科學(xué)文化知識(shí)，把明天的祖國(guó)建設(shè)得更繁榮富強(qiáng)！

板 橋 小 學(xué) 愛 國(guó) 主 義 教 育（2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期）

教

案

班級(jí)：五（1）班 教師：陳

增

第二篇：小學(xué)生愛國(guó)主義教育教案（范文模版）

愛國(guó)主義教育

1、什么是愛國(guó)主義？

列寧：愛國(guó)主義是人們千百年來形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情。

對(duì)一國(guó)家、一個(gè)民族來講，愛國(guó)主義是一面永不退色的旗幟，是一支凝聚人心的火炬。

2、愛國(guó)是奉獻(xiàn)的源泉

壯烈的報(bào)國(guó)之舉源于強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。深厚的愛國(guó)情感來源于對(duì)祖國(guó)的一草一木、一山一水的熱愛；來源于對(duì)于祖國(guó)燦爛的歷史文明的熱愛；來源于對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛；來源于強(qiáng)烈的民族自信心和自尊心；在當(dāng)代，最重要的是來源于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的無(wú)限熱愛。作為新時(shí)期革命軍人，只有把忠實(shí)地?zé)釔圩鎳?guó)作為自己矢志不移的精神追求和道德義務(wù)，做忠貞不渝的愛國(guó)者，才能使奉獻(xiàn)精神與中華民族的歷史同日月，共光輝。這是因?yàn)椋?/p>

第一，忠貞不渝的愛國(guó)情感是深沉而穩(wěn)定的，它不以祖國(guó)的盛衰而轉(zhuǎn)移。祖國(guó)在強(qiáng)盛的時(shí)候是值得熱愛的；祖國(guó)在貧弱的時(shí)候，同樣也是值得熱愛的。即“不以盛衰改節(jié)，不以存亡易心”。祖**親越是受人欺凌，就越需要自己“兒女”的愛，越要“兒女”們衛(wèi)護(hù)自己的尊嚴(yán)。偉大的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士周恩來的青少年時(shí)期，正是中國(guó)社會(huì)很貧弱、西方列強(qiáng)宰割中華的黑暗年代。辛亥革命的失敗使有些愛國(guó)主義者悲觀失望，甚至有的一蹶不振。然而，周恩來卻以“中國(guó)騰飛于世界”的遠(yuǎn)大抱負(fù)開始了他那波瀾壯闊的愛國(guó)生涯。為了祖國(guó)，他無(wú)私奉獻(xiàn)了自己的畢生精力，直到生命的最后一刻。在“文革”時(shí)期，由于“左”傾路線的錯(cuò)誤，由于林彪反革命集團(tuán)和江青一伙的破壞搗亂，為之付出了半個(gè)世紀(jì)心血的祖國(guó)陷入了巨大浩劫和災(zāi)難之中。這時(shí)，他不違初衷，為祖國(guó)的安危日夜操勞。他對(duì)祖國(guó)的感情，可謂忠貞之至，至死不渝。

第二，忠貞不渝的愛國(guó)情感是純潔而執(zhí)著的，它不以個(gè)人際遇的沉浮而徘徊。個(gè)人生活在祖國(guó)中，也生活在一個(gè)充滿矛盾的社會(huì)里。由于各種社會(huì)因素的影響，個(gè)人際遇難 免沉浮變化，有些人在個(gè)人得志之時(shí)，愛國(guó)豪情充沛豐滿，而在個(gè)人遭受厄運(yùn)之際，則萬(wàn)念俱灰，昔日的愛國(guó)情操淡得無(wú)幾。忠貞不渝的愛國(guó)者與這種情形不同。司馬遷在《史記》中記述和贊揚(yáng)了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運(yùn)而憤發(fā)有為的事。這些人物不但沒有因?yàn)閭€(gè)人受到挫折而放棄愛國(guó)追求，反而因此倍加發(fā)憤，對(duì)祖國(guó)做出了突出貢獻(xiàn)。宋代大文學(xué)家范仲淹在遭貶的情境下，不以個(gè)人得失為念，而專注于國(guó)家和百姓之憂。他在《岳陽(yáng)樓記》中寫道：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟？’”在這氣勢(shì)奔放，視角高遠(yuǎn)的抒懷中，個(gè)人的一切煩惱和欲念都凈化為高潔的愛國(guó)情感和抱負(fù)。年近七旬的愛國(guó)詩(shī)人陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”（《十一月四日風(fēng)雨大作》），彌留之際，心中惟念祖國(guó)，他用悲壯和堅(jiān)定的筆調(diào)告訴兒女：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”（《示兒》）表達(dá)他心向祖國(guó)至死不改的耿耿忠心。在當(dāng)代，祖籍是臺(tái)灣的欒 的事跡尤為感人。１９４９年，２０歲的欒 從臺(tái)灣回到大陸，立志把報(bào)國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之力。他在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，十分努力，以優(yōu)異的畢業(yè)成績(jī)留校任教。他以驚人的毅力先后自學(xué)了多種外語(yǔ)，可講授１３門課程，翻譯了１５個(gè)語(yǔ)種的外文書籍、文獻(xiàn)資料和科技影片，親自編輯和刻印了數(shù)百萬(wàn)字的教材和資料。同時(shí)，他還積極參加科研活動(dòng)，為生產(chǎn)技術(shù)部門解決難題。在長(zhǎng)期的逆境中，他頭上雖然戴著“特嫌”的帽子，卻絲毫沒有動(dòng)搖報(bào)國(guó)獻(xiàn)身的意志，總是任勞任怨地工作，把自己的全部知識(shí)獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。直到生命垂危時(shí)，他還念念不忘祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，盼望臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)。他留下遺囑：將自己的遺體交給中華醫(yī)學(xué)會(huì)，供醫(yī)學(xué)研究用，為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)做最后一次無(wú)私的奉獻(xiàn)。這種愛國(guó)奉獻(xiàn)精神是何等的純真，何等的癡情，何等的難能可貴！

第三，忠貞不渝的愛國(guó)情感是堅(jiān)定無(wú)畏的，它不為面臨的困難和犧牲所動(dòng)搖。人們熱愛祖國(guó)，就必然要同阻礙祖國(guó)進(jìn)步和繁榮的消極因素和邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。在愛國(guó)奉獻(xiàn)的道路上，充滿無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，存在著喪失個(gè)人利益乃至生命的威脅。在困難和犧牲面 前，有人放慢了腳步，有人甚至停止了前進(jìn)。但對(duì)忠貞不渝的愛國(guó)者來說，對(duì)困難和犧牲都是無(wú)所畏懼的。無(wú)數(shù)革命先烈和今天的社會(huì)主義建設(shè)者，都是堅(jiān)定不移，無(wú)所畏懼的愛國(guó)者。共產(chǎn)黨員、抗聯(lián)英雄楊靖宇，在內(nèi)缺糧草、外無(wú)救援的極端困難的條件下，率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍第一路軍，馳騁在南滿大地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于茫茫林海，英勇地抗擊著幾倍、幾十倍于我的日偽軍。當(dāng)他作戰(zhàn)犧牲后，敵人急于進(jìn)行尸體解剖，想知道這位威震敵膽、具有鋼鐵意志的抗日將領(lǐng)吃的到底是什么？面對(duì)著楊靖宇的尸體，敵人駭然了。原來，拖著日寇在冰天雪地中周旋了幾年的楊靖宇，胃里除了尚未消化的樹皮、草根、棉絮外，竟然沒有一粒糧食！中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、中華民族的優(yōu)秀兒女，“革命烈士”張志新生前為了捍衛(wèi)黨和社會(huì)主義新中國(guó)，與邪惡勢(shì)力進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，把自己的青春和生命完全獻(xiàn)給了祖國(guó)。唐代政治家李世民有一首很有哲理的詩(shī)：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安失義？智者必懷仁。”在中華民族浩瀚遼遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，在祖國(guó)遭受欺侮凌辱、民族危亡的歷史“疾風(fēng)”中，一代又一代民族優(yōu)秀分子用自己的鮮血和生命，用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)高揚(yáng)起了忠貞不渝的愛國(guó)旗幟。

形成牢不可破的、忠貞不渝的愛國(guó)情感，必須克服崇洋媚外的自卑心理，堅(jiān)定愛國(guó)信念。改革開放以來，隨著國(guó)門的打開，人們從比較中看到我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一些差距，少數(shù)人特別是一些青年同志因此產(chǎn)生自卑感，言必稱“美國(guó)”、“日本”，似乎“外國(guó)的月亮也比中國(guó)的圓”。今天，我們更不能因?yàn)樽鎳?guó)的暫時(shí)落后而嫌棄她，不應(yīng)改變對(duì)祖**親的赤誠(chéng)之愛。作為一個(gè)真正的愛國(guó)者，應(yīng)該樹立改變落后、趕超先進(jìn)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任心，以滿腔熱情去熱愛祖國(guó)，以辛勤的勞動(dòng)去建設(shè)祖國(guó)，把我們的祖**親裝扮得更加美麗和可愛。

3、奉獻(xiàn)是愛國(guó)的實(shí)質(zhì)和核心

愛國(guó)是世世代代中華兒女的一種高尚的思想情感和道德情操。愛國(guó)主義作為我國(guó)人民對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情，不是生而俱有的，而是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，在征服自然、爭(zhēng)取生存和發(fā)展的斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的。在古代漢語(yǔ)中，“祖國(guó)”是指祖先的國(guó)度，父母之邦。從這個(gè)概念中也可以反映出我國(guó)古代人民對(duì)自己祖國(guó)的深情厚愛。在數(shù)千年的社會(huì)發(fā)展和民族融合中，愛國(guó)主義始終是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的紐帶。這種對(duì)自己祖國(guó)最深厚的感情，不斷地延續(xù)、積淀和發(fā)展，深深融入我們的民族意識(shí)、民族性格和民族氣概，從而形成了內(nèi)容豐富、影響深遠(yuǎn)、感召力極強(qiáng)的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的祖國(guó)和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。愛國(guó)主義成為中華民族歷經(jīng)磨難而不衰的偉大精神支柱。軍隊(duì)是維護(hù)和捍衛(wèi)國(guó)家利益的武裝集團(tuán)。世界各國(guó)，盡管國(guó)家和軍隊(duì)的性質(zhì)不同，但都無(wú)一例外地倡導(dǎo)和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，高度的愛國(guó)主義精神，一直是激勵(lì)全軍官兵團(tuán)結(jié)奮斗的巨大精神力量。我軍的愛國(guó)主義屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛國(guó)主義，是歷代軍人愛國(guó)主義思想的最高類型。愛國(guó)主義具體表現(xiàn)在我軍官兵身上，最重要的就是崇高的奉獻(xiàn)精神──為了祖國(guó)的利益、人民的利益，為了黨的事業(yè)和他人的幸福，不惜犧牲個(gè)人乃至家庭的利益，甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命！

4、輝煌的成就

自從共和國(guó)在禮炮聲中誕生，自從天安門廣場(chǎng)升起了第一面五星紅旗，在中華大地上發(fā)生著一系列翻天覆地的變化，給人民群眾帶來一個(gè)又一個(gè)驚喜。處于半殖民地半封建社會(huì)，備受欺凌壓迫的人民當(dāng)家作主，享有廣泛的民主；深受帝國(guó)主義掠奪和奴役，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮；古老的神州大地?zé)òl(fā)出青春的活力，出現(xiàn)了亙古未有的奇跡。我們可以自豪地說：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)所取得的輝煌成就，是中國(guó)幾千年史冊(cè)上最光彩奪目的篇章。

要想了解新中國(guó)所取得的成就是否可以稱得上輝煌，從客觀事實(shí)的正確比較中，就能得出令人信服的結(jié)論。

縱比，拿現(xiàn)在比過去，最能比較出前進(jìn)幅度的大小、社會(huì)進(jìn)步的快慢和建設(shè)成就的優(yōu)劣。

橫比，與西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家比，同樣可以顯示出新中國(guó)所取得的巨大成就。

回顧過去，看到了前進(jìn)的幅度，我們無(wú)限自豪。和發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，雖然社會(huì)主義中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度明顯地快于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，但是，中國(guó)同西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)形成的差距，還不能很快追趕上。這一方面告訴我們要承認(rèn)差距，另一方面我們要充滿自信心。

祖國(guó)在繁榮昌盛的道路上迅猛發(fā)展的事實(shí)告訴人們一條真理，只有社會(huì)主義才能夠救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能夠發(fā)展中國(guó)，社會(huì)主義是立國(guó)之本，民族振興之路！中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)選擇社會(huì)主義道路絕對(duì)正確。

5、毛澤東：了解祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化，增強(qiáng)民族自豪感

毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，高度概括了我們偉大祖國(guó)的形象：“我們中國(guó)是世界上最大國(guó)家之一，它的領(lǐng)土和整個(gè)歐洲的面積差不多相等。在這個(gè)廣大的領(lǐng)土之上，有廣大的肥田沃地，給我們以衣食之源；有縱橫全國(guó)的大小山脈，給我們生長(zhǎng)了廣大的森林，貯藏了豐富的礦產(chǎn)；有很多的江河湖澤，給我們以舟楫和灌溉之利；有很長(zhǎng)的海岸線，給我們以交通海外各民族的方便。從很早的古代起，我們中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁殖在這廣大的土地之上。”（《毛澤東選集》第二卷，６２１頁(yè)，人民出版社，１９９６年６月）“中華民族不但以刻苦勤勞著稱于世，同時(shí)又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。”（《毛澤東選集》第二卷，６２３頁(yè)，人民出版社，１９９６年６月）中華兒女生于斯，長(zhǎng)于斯，怎能不對(duì)祖國(guó)的壯麗山河由衷熱愛；怎能不對(duì)祖國(guó)的悠久歷史特別敬仰；怎能不對(duì)祖國(guó)的燦爛文化交口贊美。

6、東方的明珠

轉(zhuǎn)動(dòng)地球儀，在世界的東方，有一只昂首挺立的雄雞，面向著太平洋，這就是我們的祖國(guó)。

我們偉大、可愛的祖國(guó)有著遼闊的疆域、美麗的山河、溫和的氣候、豐富的物產(chǎn)，創(chuàng)造出了令人羨慕的古代文明。我們的祖國(guó)象一顆璀璨耀眼的明珠，閃爍在東方。

我們祖國(guó)幅員，有１２６０平方公里（含３００萬(wàn)平方公里海洋國(guó)土）的疆域，是世界上最大的國(guó)家之一。它東起黑龍江和烏蘇里江匯合處，西至帕米爾高原，東西橫跨經(jīng)度６２度，達(dá)５２００多公里，東西時(shí)差４小時(shí)以上。當(dāng)烏蘇里江被朝霞映紅的時(shí)候，帕米爾高原上還是星斗滿天。它的北端在黑龍江省漠河以北的黑龍江主航道中心線上，南端到南沙群島的曾母暗沙，縱跨緯度４９度，南北相距５５００多公里。跨越赤道帶、熱帶、亞熱帶、暖溫帶、溫帶、寒溫帶六個(gè)溫度帶，溫差非常明顯。當(dāng)北國(guó)進(jìn)入千里冰封、萬(wàn)里雪飄的寒冬季節(jié)時(shí)，南海諸島仍是鳥語(yǔ)花香、綠樹成蔭的春夏景色。我們偉大祖國(guó)氣候溫和，大部分地區(qū)處于溫帶，不冷不熱，就象母親溫暖的懷抱，最適宜中華兒女勞動(dòng)、繁衍、生息。

全國(guó)有３１個(gè)省、市、自治區(qū)，陸地邊界長(zhǎng)達(dá)２２０００多公里，與朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、錫金、不丹、緬甸、老撾、越南等國(guó)家相鄰。海岸線綿延１８０００多公里。從北向南，環(huán)繞著大陸邊緣的有渤海、黃海、東海和南海，并與太平洋、印度洋連成一片，與日本、菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞等國(guó)隔海相望。我國(guó)沿海有５０００多個(gè)島嶼，以臺(tái)灣島和海南島為最大。如果誰(shuí)有興趣沿著祖國(guó)的疆界步行漫游一次的話，按每天３０公里的速度計(jì)算，走完一圈也要用上３年半的時(shí)間。

我國(guó)的地形多樣，“天傾西北，地陷東南”是基本特點(diǎn)。既有巍峨險(xiǎn)峻的群山，也有低緩坦蕩的平原；既有綿延千里的高原，也有經(jīng)緯交錯(cuò)的江河湖泊；既有形如萬(wàn)馬奔騰的丘陵，也有富饒肥沃的盆地。

我國(guó)土地總面積為１４４億畝，其中耕地面積約占１０％以上。這些耕地土質(zhì)肥腴，且地處我國(guó)東部溫帶濕潤(rùn)區(qū)和半濕潤(rùn)區(qū)，有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)。我國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)發(fā)展最早的國(guó)家之一，各種作物種類繁多，不僅以盛產(chǎn)蠶絲、茶葉、稻米、生漆、桐油等聞 名于世，而且我國(guó)的棉花、大豆、花生、小麥、甜菜、亞麻等的年產(chǎn)量都在世界上占有重要地位。

在我國(guó)遼闊的疆域里，地下埋藏著數(shù)不清的寶藏，礦產(chǎn)資源種類齊全，儲(chǔ)量豐富。我國(guó)是世界上礦產(chǎn)資源配置較好的少數(shù)國(guó)家之一。品種齊全、儲(chǔ)量豐富的礦產(chǎn)資源為我國(guó)工業(yè)的發(fā)展以及建立獨(dú)立的完整的工業(yè)體系提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

我國(guó)有世界上最大的淺海漁場(chǎng)，面積占世界淺海漁場(chǎng)的１／４，海洋魚類達(dá)１５００多種；我國(guó)沿海有著面積廣大的養(yǎng)殖場(chǎng)，可以養(yǎng)殖各種海上動(dòng)植物，如海帶、紫菜、對(duì)蝦、牡蠣、珍珠貝等；海洋的潮汐蘊(yùn)藏著巨大的能量，淺海部分還有著多種多樣的礦產(chǎn)。

我們的祖國(guó)不僅遼闊，富饒，而且異常壯美。北國(guó)山色雄偉挺拔，南疆風(fēng)光明媚秀麗；西域戈壁浩瀚無(wú)垠，草原遼闊坦蕩；西南冰雕般的“世界屋脊”傲對(duì)東方大海。神姿仙態(tài)的山，多情多韻的水，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，令無(wú)數(shù)文人墨客贊美，我們?cè)趺茨懿粸樯L(zhǎng)在這片熱土上而自豪和驕傲。

我國(guó)是一個(gè)多山的國(guó)家。祖國(guó)的名川大山，有高峰入云、懸崖陡峭、冰雪覆蓋的壯麗，更有峰巒疊翠、林茂竹潤(rùn)、山回水轉(zhuǎn)之秀美。喜馬拉雅山是世界上最年輕、最雄偉、最高大的山脈，全長(zhǎng)２４００多公里，山體龐大，氣勢(shì)磅礴。其主峰珠穆朗瑪峰，海拔高達(dá)８８４８、１３米，是世界的最高峰。它是我們祖國(guó)頂天立地的氣勢(shì)和堅(jiān)韌不拔的品格的象征。位于安徽省境內(nèi)的黃山，是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。這里山峰劈天摩地，儀態(tài)萬(wàn)方；青松蒼郁挺拔，千姿百態(tài)；煙云翻飛縹渺，浩瀚似海；巧石星羅棋布，維妙維肖；溫泉終年噴涌，可飲可浴；湖、瀑、溪、潭爭(zhēng)奇斗艷。人們素以“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”贊譽(yù)之。云海、日出、佛光是峨眉山的三大奇秀。峰、瀑、洞、石四美以雁蕩風(fēng)景為最。泰山的偉岸，華山的險(xiǎn)峻，衡山的煙云，武夷山的怪石，廬山的奇峰以及普陀山、武當(dāng)山都風(fēng)光絢麗，令人留連忘返。

如果說山脈是祖**親的骨胳，那么河流則是它的血脈。我國(guó)是世界上河流最多的國(guó)家之一。這些河流不僅給我們提供了舟楫灌溉之利，哺育了中華民族，而且它們本身 的壯美之景也令人心潮澎湃，豪情滿懷。

黃河是中華民族的母親河，是名揚(yáng)天下的東方巨流。它從我國(guó)青海省發(fā)源，劈山穿峽，一瀉千里，像祖**親的大動(dòng)脈，搏動(dòng)在中華大地上。

7、偉大的民族

我們祖國(guó)是一個(gè)多民族的結(jié)合體，經(jīng)過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)、融合，不斷發(fā)展壯大成為統(tǒng)一的中華民族。在這個(gè)大家庭中，各民族親如兄弟，互相學(xué)習(xí)，共同繁榮。各民族齊心合力，勇于探索，不懈追求，奮發(fā)向上，勵(lì)精圖治，革故鼎新，才取得了今天的規(guī)模和繁榮。每當(dāng)展開我們民族發(fā)展、壯大的史冊(cè)，每個(gè)中華民族成員的心中便充滿了無(wú)限自豪之情。

中國(guó)自古以來就是一個(gè)多民族的國(guó)家，像世界上所有國(guó)家一樣，也經(jīng)歷了一個(gè)從部落到民族，由民族統(tǒng)一為國(guó)家的發(fā)展過程。中華民族是一個(gè)廣義的稱呼，它是以漢族為主體，包括所有生活在中國(guó)土地上，在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上有密切聯(lián)系的各兄弟民族的穩(wěn)定的共同體。

在中國(guó)古代的歷史上先后出現(xiàn)的民族有近百個(gè)，經(jīng)過發(fā)展、演變、融合，逐漸形成現(xiàn)有的５６個(gè)民族。除漢族外，其它５５個(gè)少數(shù)民族是：蒙古族、藏族、回族、苗族、彝族、維吾爾族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、傈僳族、畬族、高山族、佤族、水族、拉祜族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達(dá)斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛難族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、崩龍族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族等。

中國(guó)人喜歡稱自己為炎黃子孫，連僑居國(guó)外的華僑也不例外。其實(shí)，黃帝和炎帝，是原始社會(huì)后期的兩個(gè)部落領(lǐng)袖，后來炎帝與黃帝合并，結(jié)為部落聯(lián)盟。炎黃結(jié)為一體后，力量更加強(qiáng)大。夷、黎、苗等部落也與炎黃部落聯(lián)盟融合。所以，生活在神州大地 的人們，不管他原先屬于哪個(gè)部落，后來又形成什么民族，事實(shí)上都帶有炎黃血統(tǒng)，承襲了炎黃的物質(zhì)文明和精神文明，是炎黃子孫。

回顧中華民族發(fā)展的歷史，我們可以清晰地看到：我國(guó)各民族無(wú)論人數(shù)多少，也無(wú)論怎樣變遷，都是早就在中華大地上衍繁、生息的中華民族中的一員。各民族共同開發(fā)了祖國(guó)的疆域，都為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)過自己的力量。各個(gè)民族之間在歷史上雖也有過糾紛，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，但不是主流。主流是各族人民之間的相互幫助，相互依存，友好交往，民族團(tuán)結(jié)。我國(guó)自古以來就是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族之間具有越來越強(qiáng)大的向心力，凝聚力。統(tǒng)一是歷史的必然，團(tuán)結(jié)是時(shí)代的趨勢(shì)。中華民族的團(tuán)結(jié)是有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的，任何民族分裂的行為，都是違背歷史發(fā)展規(guī)律的。中華各族人民，都是龍的傳人，無(wú)論走到天涯海角、世界各地，心中總是燃燒著愛國(guó)愛鄉(xiāng)的赤子情，總是繚繞著中華魂。

中華民族不僅具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，也是一個(gè)勇于探索追求、奮發(fā)上進(jìn)的民族。正因?yàn)槿绱耍腥A民族才能夠稱之為偉大。一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá)，就必須不斷革故鼎新，革新政治、革新經(jīng)濟(jì)、革新文化。我們的民族有今天，我們的國(guó)家有今天，是我們的先輩不斷煥發(fā)了勇于創(chuàng)新、勇于變革、不斷探索、奮發(fā)上進(jìn)精神的結(jié)果。

為了富國(guó)強(qiáng)兵，多少人勵(lì)精圖治，變法圖強(qiáng)，不斷革除舊制，推出新策，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。有的甚至冒著坐牢殺頭的危險(xiǎn)，仍一馬當(dāng)先，勇往直前。正是由于歷代志士仁人，憂國(guó)憂民的不斷求索，正是由于中華民族的進(jìn)取精神才使歷史不斷前進(jìn)。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的詩(shī)句，就是古代仁人志士不屈不撓、不斷探索、積極改革弊政的座右銘。戰(zhàn)國(guó)李悝主張“食有勞而祿有功”；趙國(guó)魯仲連，節(jié)約財(cái)政，改革兵制；韓國(guó)申不害，主張“用術(shù)”、“國(guó)治兵強(qiáng)”，來加強(qiáng)中央集權(quán)；秦國(guó)商鞅“廢井田、開阡陌”；楚國(guó)吳起變法；燕國(guó)子之的社會(huì)變革；宋朝范仲淹的“慶歷新政”；王安石的“均輸法”、“均稅法”；明朝張居正的“一條鞭法”，這些改革都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響和推動(dòng)作用。

中華民族是一個(gè)偉大的民族，這不僅因?yàn)樗丝诒姸啵驗(yàn)樗莻€(gè)多民族的結(jié)合體，更因?yàn)樗芯薮蟮南蛐牧Α⒛哿Γ袏^發(fā)圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新的精神。歷史再一次雄辯地說明，正是中華民族具有這種團(tuán)結(jié)向上、努力進(jìn)取的精神，才能歷盡艱難坎坷而不退卻，自立于世界民族之林。偉大的民族精神，幾千年來，通過一代又一代的繼承、發(fā)展，不斷光大，激發(fā)著中華民族的自豪感和愛國(guó)情。

8、文明的搖籃

我們偉大的祖國(guó)不但有悠久的歷史，而且是人類文明的發(fā)祥地之一。

中華大地上，人類的活動(dòng)出現(xiàn)得最早，與古埃及、印度、古巴比倫并列為人類遠(yuǎn)古祖先最早的故鄉(xiāng)。中華民族是人類的先驅(qū)，率先誕生，率先開化，以其勤勞勇敢和頑強(qiáng)精神，為人類開辟了生存和發(fā)展之路。以其聰明、智慧和奮斗精神，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，不但獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷幾千年，而且為世界文明增姿添彩，對(duì)推動(dòng)人類歷史前進(jìn)起了巨大作用。我們的祖國(guó)不愧為文明的搖籃，翻開祖國(guó)文明發(fā)展史，領(lǐng)悟中華民族勤勞、智慧和勇于開拓的精神，自豪感和愛國(guó)之情就會(huì)油然而生。

中國(guó)有５０００年的文明史，是古文明的發(fā)祥地之一，其悠久的歷史僅次于古埃及。

萬(wàn)事開頭難，走在前面的人沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)習(xí)、可借鑒，越是開化得早，越是要多付出艱辛和犧牲。我們中華民族的祖先正是這樣從洪荒世界中起步，其艱難困苦和付出的代價(jià)是現(xiàn)代人難以想象的。

傳說農(nóng)業(yè)和中醫(yī)藥的發(fā)明者神農(nóng)氏，起初并不知道哪些植物能吃，哪些不能吃，唯一的辦法就是親口嘗一嘗。于是，他特地準(zhǔn)備了兩個(gè)口袋，能吃的東西放在一邊口袋里，作為食物；不能吃的東西放在另一邊口袋里，當(dāng)作藥用。就這樣，神農(nóng)氏為人們找到了大量的食物和藥材，由此產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)。可是，有一天神農(nóng)氏在嘗一種從未見過的開小黃花的植物時(shí)，剛一咽下去，腸子就一節(jié)一節(jié)斷裂。他來不及吃解藥，就離開了人世，為人類的發(fā)展獻(xiàn)出了生命。神農(nóng)氏嘗百草的神話傳說，反映了我們的祖先開拓、創(chuàng)造的艱難。他們以頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌的毅力，一代一代地奮斗，一代一代地積累，終于在黑 暗中燃起文明的火光，為子孫后代照亮生存之路，為中華民族的繁衍、生息和興旺發(fā)達(dá)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

瓷器是我國(guó)偉大的發(fā)明創(chuàng)造。我們聰穎的祖先在８０００年前的新石器時(shí)代就開始了燒制陶器。從唐代開始，我國(guó)的陶瓷就遠(yuǎn)銷各國(guó)。英語(yǔ)中的Ｃｈｉｎａ（中國(guó)）一詞與“瓷器”是同一個(gè)詞。瓷器成了中國(guó)的代名詞，我國(guó)被稱為“瓷國(guó)。”

我國(guó)是水稻、粟的發(fā)源地，距今６７００年到６９００年之間，就有了水稻種植的歷史，解決了吃飯問題，為人類生存提供了起碼的條件。我國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，商代以來，絲織物成批地向外運(yùn)銷，漢代以后逐漸形成的絲綢之路，就足以證明我國(guó)古代絲綢業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平。

中華民族是聰明智慧的民族，勇于實(shí)踐，勇于探索，為人類的文明作出了巨大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了世界的歷史進(jìn)程。

早在３６００年前的商代，中華民族就開始修建城堡。考古工作者從河南鄭州發(fā)現(xiàn)的商代古城遺址中挖掘出稻谷、黍、稷、粟、麥、酒器以及銅器、骨器、陶器、玉器、紡織品、編制品、象牙梳、早期的瓷器和早期的樂器。這不僅顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，而且可以看出商業(yè)活動(dòng)已非常頻繁。

我國(guó)古代物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)不僅體現(xiàn)在我們的祖先很早就學(xué)會(huì)了制造工具，獲取生存資料，而且還體現(xiàn)在開發(fā)、改造山河，創(chuàng)造生存條件的斗爭(zhēng)中。從“大禹治水”、“都江堰”工程的歷史記載中，不僅能看到我們的祖先勇于向自然開戰(zhàn)的勇氣和善于改造山河的智慧，而且也能看出他們改造自然、征服自然的能力。

漫長(zhǎng)的奴隸社會(huì)，歷時(shí)１６００多年。當(dāng)封建制度孕育、誕生的時(shí)候，中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)得到充分積累。中華民族的聰明才智得到充分的發(fā)揮，古老的民族文化異彩紛呈，涌現(xiàn)出了大批杰出人物。他們以其睿智的思想、深刻的見地，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

提起中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，更是碩果累累。最著名的自然要數(shù)推動(dòng)世界 歷史進(jìn)程的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明。這四大發(fā)明，是中華民族奉獻(xiàn)給世界并改變了整個(gè)人類歷史進(jìn)程的偉大技術(shù)成果，在一定程度上反映和代表了我國(guó)古代文明的燦爛輝煌。

中華民族不但把四大發(fā)明無(wú)私地奉獻(xiàn)給了世界，推動(dòng)了人類社會(huì)的巨大進(jìn)步，而且還在生產(chǎn)實(shí)踐中形成了先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)，示范于世界，給各國(guó)以深刻的影響。

黃河──母親河，哺育了世代中華兒女，孕育了人類最早的文明；是中華民族的搖籃，也是世界文明的發(fā)祥地之一，我們的祖先從這里出發(fā)，無(wú)私地把自己的勞動(dòng)成果奉獻(xiàn)給世界。今天，我們黃河兒女回首文明的源頭，展望未來的征程，愛國(guó)情感油然勃發(fā)，振興中華激情涌動(dòng)。如果我們不能用自己的雙手和智慧創(chuàng)造出祖國(guó)更加光輝燦爛的明天；如果我們不能對(duì)人類進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)，那么我們將有愧于祖先，有愧于祖國(guó)，有愧于生長(zhǎng)在世界文明的搖籃。

第三篇：小學(xué)生愛國(guó)主義教育

小學(xué)生愛國(guó)主義教育

百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書育人的首要前提。開展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開展增強(qiáng)愛國(guó)主義的實(shí)效性。

一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。

在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。

通過開展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的道理。讓他們對(duì)未來充滿更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗—— 我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗—— 我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。

在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。

二、積極組織學(xué)生開展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過開展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來之不易。

在活動(dòng)的形式上，可以采取觀看影片，閱讀故事形式，根據(jù)學(xué)生年齡和思想接受能力，不同階段選轉(zhuǎn)自http://取不同的背景資料，達(dá)到教育的效果。

通過開展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。

中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。公務(wù)員之家

三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過開展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。

（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過各種活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。

（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。

（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。

使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛、活潑和諧的集體，離不開良好的愛國(guó)主義教育，而以愛國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。

第四篇：如何加強(qiáng)小學(xué)生愛國(guó)主義教育

加強(qiáng)小學(xué)生愛國(guó)主義教育

3.8

愛國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是時(shí)代賦予小學(xué)教育的歷史使命，當(dāng)代小學(xué)生是未來中國(guó)的中流砥柱，他們的思想素質(zhì)直接影響到未來中國(guó)的素質(zhì)，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義精神，提高他們的愛國(guó)主義覺悟，是建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。

愛祖國(guó)是指關(guān)心祖國(guó)前途命運(yùn)和榮辱興衰，并隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國(guó)的事業(yè)而獻(xiàn)身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國(guó)主義的基礎(chǔ)。小學(xué)生的情感往往是和具體的人物、事件相聯(lián)系的，因此，愛國(guó)主義教育要在幫助小學(xué)生了解祖國(guó)壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對(duì)人類世界的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，激發(fā)小學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，同時(shí)幫助他們了解我國(guó)近代所以落后，并客觀地分析它落后的原因和未來美好的前景，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神。

幫助小學(xué)生了解祖國(guó)的途徑很多。如結(jié)合班校會(huì)進(jìn)行國(guó)情教育；利用廣播、黑板報(bào)、國(guó)學(xué)，介紹祖國(guó)的光輝歷史和改革開放以來的偉大建設(shè)成就；指導(dǎo)小學(xué)生收看新聞等電視節(jié)目，使小學(xué)生感受祖國(guó)四化建設(shè)的飛速發(fā)展。特別要充分利用課堂教學(xué)這條途徑，做到結(jié)合教學(xué)講歷史、講傳統(tǒng)；結(jié)合教學(xué)講愛國(guó)民族英雄和科學(xué)家、藝術(shù)家的卓越貢獻(xiàn)；結(jié)合教學(xué)講老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)；結(jié)合教學(xué)講社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展和黨的方針政策的無(wú)比正確；結(jié)合教學(xué)講愛國(guó)主義理論、遠(yuǎn)大理想和奮斗精神，等等。

在培養(yǎng)小學(xué)生愛國(guó)主義情感時(shí)，還要考慮小學(xué)生情感的特點(diǎn)，幫助他們鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動(dòng)性，使他們懂得愛國(guó)主義情感，是一種民族的情感、階級(jí)的情感，是一種極其深沉的情感。我們既要幫助學(xué)生樹立熱愛黨、熱愛祖國(guó)、追求真理的感情，又要指導(dǎo)他們自覺地“調(diào)節(jié)”、克服脆弱的感情。培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，首先要以生動(dòng)形象的事物、形成強(qiáng)烈的刺激，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。小學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)一般是由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象、由感性到理性的。壯麗的山河、雄偉的建筑、家鄉(xiāng)建設(shè)新貌、熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面、歡快的節(jié)日盛況、奧運(yùn)賽場(chǎng)的勝利都能使他們產(chǎn)生愛國(guó)之情。因此，我們組織小學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)他們進(jìn)行今昔對(duì)比；也可開展他們喜聞樂見的教育活動(dòng)，激發(fā)他們從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的一草一木，擴(kuò)大、深化、升華為深刻的強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。

孩子如同樹苗，老師如同園丁，園丁應(yīng)及時(shí)修剪小樹，讓一棵棵小苗沐浴在充足的水分、陽(yáng)光、肥料中，小樹將成材。作為小學(xué)基礎(chǔ)工作者把握時(shí)代脈搏，抓住教育契機(jī)；弘揚(yáng)民族精神，更新教育內(nèi)容，增強(qiáng)小學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)。總之，愛國(guó)主義教育是小學(xué)教育不可缺少的重要內(nèi)容。、、

第五篇：小學(xué)生愛國(guó)主義教育

小學(xué)生愛國(guó)主義教育小結(jié)

大鄧小學(xué) 裴彤霞

百年大計(jì)，教育為本。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教書育人的首要前提。開展思想品德教育，是對(duì)他們進(jìn)行道德情操、心理成長(zhǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和形成正確的政治態(tài)度奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史和國(guó)情教育時(shí)，要采取靈活新穎的方式方法，切忌采取照本宣科的填鴨式灌輸各種理論知識(shí)、規(guī)章制度的枯燥方式，容易引起學(xué)生的反感，同時(shí)沒有生動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)性，很難感染和觸動(dòng)學(xué)生的思想。通過實(shí)踐，采取以下方式方法，可以增強(qiáng)開展增強(qiáng)愛國(guó)主義的實(shí)效性。

一、建立和健全升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌制度，從小培養(yǎng)孩子的民族自豪感在教育實(shí)踐中，借助升降國(guó)旗、重要集會(huì)唱國(guó)歌等制度形式，經(jīng)常性啟發(fā)和引導(dǎo)小學(xué)生，學(xué)習(xí)了解國(guó)旗、國(guó)歌的由來，知曉國(guó)旗國(guó)歌代表的誕生過程和深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生們切身感受到偉大的國(guó)旗是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血染成紅色的意義所在。在學(xué)校里，可以組織學(xué)生們觀看首都北京每天進(jìn)行的升國(guó)旗儀式，建立自己學(xué)校的國(guó)旗隊(duì)，讓學(xué)生們輪流參與到升國(guó)旗的活動(dòng)中，切身感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)和神圣。

通過開展升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)，讓學(xué)生們感受到乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的道理。讓他們對(duì)未來充滿更多的憧憬，讓他們的信念更加堅(jiān)定，讓他們前行的腳步更加鏗鏘有力。培養(yǎng)他們從小樹立用奮斗的雙槳?jiǎng)澇錾亩嗖逝c絢麗！讓我們真誠(chéng)地?cái)y起雙手，為生活更加美好，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為國(guó)旗更加鮮艷明麗而共同努力奮斗！五星紅旗—— 我們永遠(yuǎn)而神圣的圖騰！五星紅旗—— 我們強(qiáng)大而永久的動(dòng)力之源！五星紅旗永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們心中。

在這樣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，感受到國(guó)旗的莊嚴(yán)，感受到身為中國(guó)人的自豪。

二、積極組織學(xué)生開展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志學(xué)習(xí)英烈楷模通過開展緬懷英烈、學(xué)習(xí)杰出歷史人物的活動(dòng)，使小學(xué)生了解和學(xué)習(xí)英烈、杰出人物的偉大，他們經(jīng)歷的什么樣的苦難，做出了什么樣的犧牲，進(jìn)而感受到我們今天幸福生活的來之不易。通過開展參觀文化古跡、革命遺址、祖國(guó)山川以及新中國(guó)建設(shè)成就等愛國(guó)主義教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)孩子立志為國(guó)進(jìn)取精神。

中國(guó)發(fā)展的歷史表明，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。公務(wù)員之家

三、要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的價(jià)值觀教育，從小培養(yǎng)孩子無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格當(dāng)今社會(huì)，多數(shù)家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬闪艘宰晕覟橹行牡母鞣N處事方式，通過開展集體主義教育使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、國(guó)家的關(guān)系，個(gè)人利于要服從集體、國(guó)家的利益。

（一）是要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過各種活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與意識(shí)、主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。

（二）是在活動(dòng)中培養(yǎng)集體主義精神。集體主義是一種思想，其體現(xiàn)應(yīng)在學(xué)生的行為之中，我們經(jīng)常開展向集體做奉獻(xiàn)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生肯于犧牲、肯于奉獻(xiàn)的精神，從主動(dòng)為集體做貢獻(xiàn)，主要是“養(yǎng)成”和“熏陶”，使學(xué)生總是在一種關(guān)心集體、奉獻(xiàn)集體的氛圍中活動(dòng)，這樣他們的思想側(cè)重點(diǎn)就會(huì)不斷傾向于集體，不斷傾向于他人。

（三）是讓學(xué)生不斷體驗(yàn)集體榮譽(yù)感。所謂集體榮譽(yù)感是指學(xué)生自覺意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上的一種情感。

使學(xué)生們生活在一個(gè)健康向上、團(tuán)結(jié)友愛、活潑和諧的集體，離不開良好的愛國(guó)主義教育，而以愛國(guó)主義教育為依托，從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的愛與責(zé)任，就是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基礎(chǔ)，將會(huì)使學(xué)生受益終生。