第一篇：古典詩歌鑒賞之修辭手法鑒賞教學設計

古典詩歌鑒賞之修辭手法鑒賞教學設計

【教學目標】

1.明確修辭手法。2.分析修辭手法的具體運用（結合句意理解）。3.對情感的表達有什么作用。

【教學重難】

【考點分析】 “鑒賞文學作品的形象、語言、表達技巧”是閱讀“古代詩文”的重要組成部分，是高考的必考內容。能力層級為D級。“表達技巧”是指作者在塑造形象、創造意境、表達思想感情時所采取的特殊的表現手法。文學作品的表達技巧有三個層面的內容：第一，修辭手法。涉及的范圍一般在《考試大綱》里規定的九種修辭手法（比喻、比擬、對偶、夸張、排比、借代、設問、反問、反復）之內。第二，表達方式及表現手法。第三，篇章結構。“修辭手法” 是學生比較熟悉的知識點，所以引導學生分析修辭手法的使用及其表達效果就顯得非常重要。

【學情分析】 學生們普遍熱愛語文，對詩詞的興趣非常濃厚，長久以來形成了一種良好的學習氛圍。這種良好的學習氛圍很容易使學生進入教學情境。然而古代詩歌鑒賞既是教學的重點，也是教學的難點，一些學生在鑒賞古代詩歌時有畏難情緒，因為詩歌的語言凝練，思維又具有跳躍性，所以需要讀者發揮自己的聯想和想象。學生對修辭手法的特點及作用理解不到位，答題也不夠規范，所以應對學生做必要的鑒賞指導。

【課時安排】一課時

【設計理念】 根據新課程改革的目標，并結合“誘思探究教學論”，要讓學生成為課堂的主人，使學生真正動起來，這就要求教師結合學生的具體情況創設合理的教學情境，考慮到高考的要求，重在方法、技巧地點撥和答題的規范性、準確性和熟練程度的訓練。

【教學流程】

一、導入

二、小試牛刀 判斷下列詩句的修辭手法：

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。（劉禹錫《望洞庭》）白發三千丈，緣愁似個長。（李白《秋浦歌》）霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。（林逋《山園小梅》）學生回答，明確分別使用了對偶、比喻、夸張、比擬的修辭手法。（設計意圖）自然引入課題，同時明確考查頻率最高的幾種修辭格。

三、實體演練 精講高考試題（2008四川非延考區，12)閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。（8分）

【雙調】雁兒落帶過得勝令 吳西逸

春花聞杜鵑，秋月看歸雁。人情薄似云，風景疾如箭。留下買花錢，趲入種桑園。毛苫三間廈，秧肥數頃田。床邊，放一冊冷淡淵明傳；窗前，鈔幾聯清新杜甫篇。【注】 ①吳西逸：生平不詳，曾當過小官，終看破紅塵歸隱。此曲為歸隱前后所做。②趲：趕快。③苫：用草覆蓋。⑴從歸隱的角度看，這首元散曲些了幾個層次？請簡要分析。寫了兩個層次。前四句為第一層，主要寫向往歸隱的理由。由春花秋月引起光陰如箭之嘆，由鳥啼雁歸生出人生淡薄之慨。后幾句為第二層主要寫向往中的隱逸生活。其中又分為兩層，“留下”句至“秧肥”句為第一層，寫歸隱后的物質生活；“床邊”后的幾句為第二層，寫歸隱后的精神生活.⑵這首元曲主要運用了哪種修辭手法？試做賞析。①對偶，如“秋月”句對“春花”句等。②比喻，將“人情”比作“云”，“風景”比為“箭”等。③夸張，將“風景”比為“箭”的同時又兼用了夸張的手法。（設計意圖）細致分析高考真題，讓學生明確修辭手法怎樣考。評分標準是什么。2.總結賞析修辭三步法。①揭示修辭手法。②分析手法的具體運用（結合句意理解）。③主旨情感及表達效果。（設計意圖）總結規律，使學生在做題時有章可循。

三、沙場練兵 1.學生獨立思考回答。閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。【正宮】塞鴻秋 周德清 長江萬里白如練，淮山數點青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學扇。塞鴻一字來如線。【注】①周德清（1277~1365），號挺齋，高安（今屬江西）人。②淀：即藍靛，藍色染料。⑴請各舉一例說明這首散曲運用的三種修辭手法。⑵這首散曲一句一景，合起來又構成了一幅色彩絢麗的潯陽山水圖。請分別從寫景的順序和動靜的角度對這首散曲作簡要賞析。（設計意圖）學生獨立思考，形成理性認識。將上面總結的方法運用到實踐中。3.學生討論、回答，教師點撥。⑴請各舉一例說明這首散曲運用的三種修辭手法。①比喻，將長江比作白練，將江帆比作疾箭，將下瀉的山泉比作閃電，將天上一字排開的飛鴻比作一條線等。②對偶，如一、二兩句對偶，三、四兩句對偶，五、六兩句對偶等。③比擬，如說新月“學”扇。（每答出一種修辭手法并能舉例說明的，給1分；如答成“排比”，并以前 四句為例的，也可給一分）⑵這首散曲一句一景，合起來又構成了一幅色彩絢麗的潯陽山水圖。請分別從寫景的順序和動靜的角度對這首散曲作簡要賞析。參考答案：從寫景的順序看，一、二兩句寫長江萬里，遠山重重，寫的是大處、遠景；

三、四兩句寫江上輕帆，山泉飛流，寫的是個體、近景；

五、六兩句則從前四句的白天轉到傍晚，又由地面轉到天空。從動靜的角度看：

一、二兩句側重寫江、山的雄偉，是靜態的；

三、四兩句寫江上輕帆，山泉飛流，是動態。（設計意圖）運用合作探究的學習方式，同時明確規范答題。

四、小結本課 重申答題步驟。（設計意圖）明確本課重點，對學生的規范答題有一定的指導作用。

五、課后訓練 ：優化設計教材詩歌鑒賞修辭使用

六、板書設計 修辭手法 ①揭示修辭手法。修辭三步法 ②分析修辭手法的具體運用（結合句意理解）。③主旨情感及表達效果。

第二篇：鑒賞古典詩歌人物形象教學設計

鑒賞古典詩歌人物形象教學設計

一、教學目標

1、了解人物形象的類型及主要人物形象特點

2、了解有關人物形象的命題方式和解題策略

3、關于人物形象的解題和命題訓練

二、教學過程 一）知識歸納

1、人物形象的類型

人物形象分兩類，第一類是抒情主人公自己的形象，如李白的《夢游天姥吟留別》中，抒情主人公就是一個輕富貴、傲王侯、強烈追求個性自由的人物形象；屈原的《離騷》表現的一個執著追求、熱愛祖國的抒情主人公形象。

蘇軾的《定**》莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸處，也無風雨也無晴。這首詞中的詞人是一個拄著竹杖、穿著草鞋頂風冒雨、不畏艱難、鎮定從容、曠達樂觀地吟嘯徐行的仕人形象。陶淵明的《歸園田居》（其一）全詩以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復“返自然”的愜意與歡欣，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。第二類是作品刻畫的人物形象，也即客體人物形象。詩人借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達自己對生活的感受，對社會的看法，對人生的感悟，或者寄托自己的理想。如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中就出現了詩人刻畫的周瑜形象。當然還有“多情應笑我”的詩人自己的形象。這兩類人物形象不是同一形象，是兩個形象。這兩類人物形象有時也可能是同一的，詩中刻畫表現的人物形象也就是詩人自己，是詩人情感的寄托者，例如：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”（柳宗元《江雪》）這首詩中在寒江中獨自垂釣的蓑笠翁的形象即是詩人的自我形象，曲折地反映了作者在政治革新失敗后不屈而又孤獨的精神面貌。

2、常見人物形象的類型

1）不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表現了他淡于富貴、傲視權貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。2）心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現了他憂國憂民的性格。

3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”展現的是悠游自在的隱居生活，表現出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維，《山居秋暝》通過對晚秋時節空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。4）懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂，《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

5）矢志報國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。6）友人送別、思念故鄉的形象。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7）獻身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現了他們忠心報國，獻身邊塞之情。

8）體察人民痛苦，反對戰爭的形象。如杜甫的《兵車行》、曹操的《蒿里行》等作品通過戰爭給人發帶來的不幸表達了他們對戰爭的批判。

9）愛恨情長的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術形象。10）孤寂、落寞（惆悵），愁苦幽怨的形象。如王昌齡的《閨怨》。11）積極樂觀，笑傲人生的形象。如蘇軾的《定**》。12）愛民惜才的形象。如龔自珍的《己亥雜詩》

3、怎樣把握人物形象的特點

在理解詩歌大意的基礎上，抓住描寫人物的肖像、語言、神態、動作、心理關鍵字詞，環境(自然環境、社會環境)、情節，有時須聯系詩人的相關背景，進行合理的想象。如胡令能的《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”這首詩刻畫了一個可愛的學釣魚的山野孩子的形象。詩的一、二兩句重在寫形，寫一個頭發蓬亂的山野孩子隨意坐在那兒學釣魚；三四兩句重在寫神，寫孩子怕嚇跑了魚而不敢與問路的行人答話，顯得真實可信。表達了作者對孩子的喜愛之情。再如《高冠谷口招鄭鄂》 谷口來相訪，空齋不見君。澗花然暮雨，潭樹暖春云。門徑稀人跡，檐峰下鹿群。衣裳與枕席，山靄碧氛氳。

結合意象，說說鄭鄂是個什么樣的人物形象？ 參考答案：從“谷口”、“澗花”、“暮雨”、“潭樹”、“鹿群”、“山靄”等意象，可以看出鄭愕居住地雖然偏僻幽深，卻環境優美、高雅、溫馨而富有生機，又從人跡稀少和霧氣氤氳中可以看出，鄭愕是隱居山中，過著恬淡閑適生活的隱者。

二）、真題展示

1．閱讀下面一首唐詩，回答問題。訪 隱 者

[宋]郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。山翁②酒熟不出門，殘花滿地無人跡。[注] ①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。

（2）結合第三、四句，賞析“隱者”的形象。

答案：通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人酒掃的隱居生活，表現了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。（意思對即可）2．閱讀下面一首唐詩，回答問題。

野 步

宋?周密

麥隴風來翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風野草花。

野 步

清?趙翼

峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。

（1）從人物形象的角度，談談兩首詩分別呈現了怎樣的一個野步者的形象。

答：第一首詩給我們呈現的是一個陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象；第二首詩給我們呈現的是一個在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。

（2）這兩首詩的三、四句都重點運用了同一種表現手法來表達作者的內心情感，請作簡要賞析。

答：兩首詩三、四句都運用了擬人的手法：周詩賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象地表現出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉情態，也把作者目睹此景時的陶然之情和盤托出；趙詩將“秋 風”擬人化，認為它是個“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風吹走了一年年時光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至之感形象地表達出來。

3、（2009年全國卷Ⅰ）閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。次石湖書扇韻① 姜夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。

[注]①石湖：南宋詩人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時。

（2）有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趨炎附勢的人。你對此有什么看法？請簡要說明。答案：（2）觀點一：這種說法有道理。此詩贊譽石湖美景，也包含對石湖主人的歌頌。“人”是指勢利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來往，范氏卻不以為意。反而享受田園之樂，這與作者終生不仕的人生態度相契合。

觀點二：這種說法不確切。此詩描寫了石湖清幽恬靜的美景，表現的是作者對石湖主人歸隱田園生活的贊賞之情。“人”只是泛指，無人相煩正是幽靜的要素，不是寫范氏失勢后的世態炎涼。

三）命題探究及解題對策

1、命題方式

1）分析詩歌塑造了一個怎樣的形象？2）形象的特點是怎樣的？

2、答題策略

分析步驟：1）什么形象（一個名詞）； 2）分析形象的基本特征（幾個修飾詞）； 3）結合詩歌主旨分析形象的意義。答題步驟：1）描繪詩歌中人物的形象； 2）概括形象的基本特征并給予一個準確的定位。3）歸納的形象寄托的作者（或抒發自己情懷，或借物自況）的情感、理想、追求、品性等。如：

1、閱讀李白詩《獨坐敬亭山》，試分析詩中所塑造的詩人形象。

獨坐敬亭山

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

評分標準：

要在文段的開頭或結尾點出詩人的形象特點，即用一句話“蓋帽”。然后再結合全詩中的文句進行分析，注意要圍繞“詩人形象”這個中心來寫。缺第一方面，扣分；沒有分析，而寫出形象和詩中的一部分內容，扣分；不能圍繞中心寫，扣分。參考答案：

全詩塑造了一個與世無爭的，自由、閑適又有點孤傲的詩人的形象。眾鳥飛盡，孤云獨閑，山靜而空，表現出詩人的與世無爭自由而閑適；相看兩不厭，孤獨但樂得清閑，表現出詩人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想感情。

2、簡析下面這首宋詞的人物形象。訴 衷 情

陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戊梁州。關河夢斷何處? 塵暗舊貂。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

這首詞前兩句回憶當年在抗金前線的戰斗生活：“關河夢斷何處”是說一覺醒來，關河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說塵土積滿從軍時穿的貂皮大衣。下片表達敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。“心在天山，身老滄洲”表達了壯志未酬、報國無門的幽憤。

答案：詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經金戈鐵馬，馳騁疆場，現在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。四）實戰演練 1.2011山東卷

閱讀下面這首唐詩，回答問題。詠 山 泉

儲光羲

山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉來深澗滿，分出小池平。恬澹無人見，年年長自清。

（1）結合全詩，簡要分析“映地為天色，飛空作雨聲。”的妙處。

（2）這首詩中的“山泉”具有什么品格？詩人借詠山泉表現了怎樣的情懷？ 【參考答案】

（1）這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態。山泉平緩流淌時，清澈見底，水面映照天光云色；凌空而下時，水石相激，作風雨之聲。山泉雖然無名，卻有映地照天、興風作雨的奇觀。三四兩句與一二兩句形成了先抑后揚（欲揚先抑）的效果。一二寫山泉的平凡無名，為抑；三四兩句凸現泉流山中的奇觀，為揚。如此描寫也為最后兩句稱贊山泉做了鋪墊。

（2）這首詩是一首有所寄托的詠物詩——作品采用擬人手法，寓情于景，寫山泉的“不知名”，說山泉的“無人問”；寫山泉的“恬淡”，說山泉的“長自清”這一切，都在暗示人們：山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。總之，詠山泉與明心志高度和諧統一，詩人借詠山泉表現了淡薄清高、任性自然的情懷。2.2011四川卷

閱讀下面的宋詩，然后回答問題。懷天經、智老，因訪之

陳與義

今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風。

（選自《陳與義集校箋》）

【注】天經，姓葉，名 ；智老，即大圓洪智和尚。詩中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經。

（1）請簡要概括詩中詩人的形象特點。（2）請對這首詩第二聯進行賞析。（5分）【補充注釋】

⑴天經：姓葉，名懋。智老：即大圓洪智，一位和尚。

⑵苕溪：河名，源出浙江省天目山，流經余杭、杭州、湖州等地，進入太湖。⑶西庵：智老所居。位于湖州東南九十里的烏鎮。禪伯：形容智老精于禪學。

⑷北柵：天經所居。亦位于湖州東南九十里的烏鎮。儒生：形容天經精于儒學。固窮：安于窮困，語出《論語?衛靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣。” ⑸綸巾鶴氅：是六朝以來名士喜愛的穿戴，這里比喻詩人是雅人。綸巾，用絲帶做成的頭巾。鶴氅，用鳥羽做成的外衣。【參考答案】

（1）詩人形象：情趣高雅、珍視友情、風流飄逸。（3分）（2）答案示例：

詩人客居外地，以詩自娛，觀賞杏花，此種生活，是苦是樂，是悲是喜，詩中并沒有直接道出，給讀者留下了想象的空間。“客子”對“杏花”，“詩卷”對“雨聲”，融情于景，以自然清新的筆調表現了詩人的平淡閑適之情。（5分）五）課堂小結 六）課后練習：

1、閱讀下面詩歌，回答問題：

點 絳 唇 李清照

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

問題：這首詞塑造了一個怎樣的形象？

答案：塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。（分析：第一句是動作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態，展現了人物嬌媚的風姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現了想見又怕見的微妙復雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。）

2、閱讀下面詩歌，回答問題：

玉 階 怨 謝眺

夕殿下珠簾，流螢飛復息。長夜縫羅衣，思君此何極。

問：本詩塑造了一個怎樣的形象？結合全詩簡要分析。

答案：本詩刻畫了一個思婦形象。螢蟲飛回休息，夜已經很深了，主人公借著縫制衣服來打發時光，表現對愛人的思念。詩人借思婦這樣一個形象抒發了自己內心的苦悶。

3、閱讀下面詩歌，回答問題：

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

[注釋]幽州臺：即薊北樓、燕臺，為戰國時燕昭王所建，原名黃金臺，是燕昭王招納賢才之地。

答案：本詩在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，抓人物語言：“念”、“悠悠”，抓抒情主人公的神態：“獨”、“愴然而涕下”，通過直抒胸臆的手法塑造了一位憂國憂民、胸懷大志、孤獨的懷才不遇的封建士大夫形象，表達的是對封建統治者不能重用賢才的不滿和生不逢時、懷才不遇的悲哀。

容易寫錯的字一覽表（注：括弧內是正確用字）

1.安祥(詳)

37.重迭(疊)

73.粗曠(獷)

109.蜂涌(擁)2.甘敗(拜)下風

38.渡(度)假村

74.針貶(砭)

120.復(覆)蓋 3.三步(部)曲

39.防(妨)礙

75.震憾(撼)

121.復(覆)滅 4.食不裹(果)腹

40.幅(輻)射

76.湊和(合)

122.松馳(弛)5.泊(舶)來品

41.一幅(副)對聯

77.脈博(搏)

123.家俱(具)6.按步(部)就班

42.天翻地復(覆)

78.迫不急(及)待 124.欣嘗(賞)7.指手劃(畫)腳

43.言簡意駭(賅)

79.既(即)使

125.迷(謎)團 8.一愁(籌)莫展

44.氣慨(概)

80.追朔(溯)

126.精萃(粹)9.穿(川)流不息 45.一股(鼓)作氣

81.草管(菅)人命 127.偶而(爾)10.哈蜜(密)瓜

46.懸梁刺骨(股)

82.嬌柔(矯揉)造作 128.善(擅)長 11.挖墻角(腳)47.再接再勵(厲)

83.萎糜(靡)不振 129.遷徒(徙)12.一諾千斤(金)48.老倆(兩)口

84.沉緬(湎)

130.打臘(蠟)13.不徑(脛)而走 49.黃梁(粱)美夢

85.名(明)信片

131.蒜苔(薹)14.做(坐)月子

50.了(瞭)望

86.默(墨)守成規 132.頌(誦)讀 15.不落巢(窠)臼 51.愛(艾)滋病

87.大姆(拇)指

133.人材(才)16.燴(膾)炙人口 52.殺戳(戮)

88.漚(嘔)心瀝血 134.座(坐)落 17.潔白無暇(瑕)53.痙孿(攣)

89.憑(平)添

135.霧淞(凇)18.死皮癩(賴)臉 54.美侖(輪)美奐

90.出奇(其)不意 136.精減(簡)19.蘭(藍)天白云 55.羅(啰)唆

91.修茸(葺)

137.增殖(值)20.鼎立(力)相助 56.蛛絲螞(馬)跡

92.親(青)睞

138.蹚(趟)水 21.磬(罄)竹難書 57.一如繼(既)往

93.弦(旋)律

139.裝禎(幀)22.入場卷(券)58.鬼鬼崇崇(祟祟)94.膺(贗)品

140.發韌(軔)23.聲名雀(鵲)起 59.金榜提(題)名

95.渲(宣)泄

141.夜霄(宵)24.笑咪咪(瞇瞇)60.走頭(投)無路

96.寒喧(暄)

142.元霄(宵)25.常(長)年累月 61.趨之若騖(鶩)

97.竭澤而魚(漁)143.九宵(霄)26.公諸(之)于眾 62.終身(生)事業

98.濫芋(竽)充數 144.螢(熒)光 27.談笑風聲(生)28.人情事(世)故 有持(恃)無恐 30.額首(手)稱慶 31.旁證(征)博引 32.飲鳩(鴆)止渴 33.打破記(紀)錄 34.名符(副)其實 35.灸(炙)手可熱 36.寧缺勿(毋)濫 終生(身)受益

99.世外桃園(源)名不符(副)實

100.臟(贓)款

不能自己(已)101.迴(迥)然不同姿(恣)意妄為

102.彈(殫)精竭慮 雄奇俊(峻)拔

103.張惶(皇)失措 身體姿式(勢)104.泰(淡)然處之 69.了了(寥寥)無幾 105.床第(笫)之私 尤(猶)如猛虎下山 106.老聲(生)常談 維(惟)妙維(惟)肖 107.開天劈(辟)地 72.可望不可及(即)108.一杯(抔)黃土145.急燥(躁)146.坐陣(鎮)147.就序(緒)148.九洲(州)149.俏(悄)然 150.峻(竣)工 151.編篡(纂)152.格(恪)守 153.蜇(蟄)伏 154.表帥(率)63.64.29.65.66.67.68.70.71.

第三篇：初中古典詩歌鑒賞教學淺議

初中古典詩歌鑒賞教學淺議

塘尾萬里學校 余澤薇

【摘要】古典詩歌鑒賞對學生成長有潛移默化的影響，但在教學中存在著重背誦重默寫輕品味、依賴教參而少個性解讀、缺少詩意缺少激情、吟唱偏失、反饋內容形式單一等問題，有必要加大鑒賞教學的重視力度，開發多種形式深入解讀，喚醒學生學習熱情，優化作業反饋形式。

【關鍵詞】古典詩歌鑒賞教學；現狀；方法

一、古典詩歌鑒賞教學重要性

中國是詩歌的國度，從《詩經》、《楚辭》、漢樂府到唐詩宋詞，詩歌發展經歷了漫長的歲月，是深遠的中華文化載體和代表。3000多年后的今天，中國古典詩歌仍能振奮我們的精神，陶冶我們的情感。古典詩歌的教學關系到文化的傳承，個性的塑造。

古典詩歌的教學除了豐富學生的文化知識，還對學生的思想具有啟迪作用。“它能純潔、豐富學生的情感，使學生具備基本文化人格中對人類整體關愛的那種悲憫、慈善的情懷”，“古典詩詞古樸的意境，能使學生浮躁的心沉靜下來”，“古典詩詞獨有的音韻美、畫面美，能帶給學生美的滋養和熏陶”。[①]對初中學生的成長有著潛移默化的影響。

二、古典詩歌鑒賞教學現狀

（一）重背誦重默寫輕品味

古典詩歌教學重背誦重默寫的根源是多方面的。一則，在初中現行的學習考察中，古詩文默寫占了較大的分值比例，并且有錯一字整句不給分的評價標準。這種制度對于加強學生對古詩詞的積累意識、嚴謹的意識，都是無可厚非的，也是必須的。學生流行一句話：“靠靠靠，老師的法寶；分分分，學生的命根”，在這種情況下，教師、學生重背誦中默寫也是自然而然、水到渠成的。二則，教師把“書讀百遍，其意自見”這條古訓作為借口，剩下了引導學生進行品味的“麻煩”。在瀏覽論壇時，看到一教師自言其看法很傳統：“古代詩歌需要的就是背誦！沒有積累，什么都沒有，至于理解和領悟，以后再說。”教師的這種重背誦積累輕理解領悟的意識也是古典詩歌鑒賞教學成為薄弱環節的原因之一。但強記強背的結果就是導致許多中小學生雖然會背詩歌，但已經失去了詩歌的韻味了。在詩詞教學中遵循“書讀百遍，其意自見”的古訓，在教學中一味讓學生誦讀，而忽視對詩歌的理解。詩詞教學加強背誦是毋容置疑的，但僅僅讓學生背過就萬事大吉，這顯然是不夠的，教師應該對詩詞的內容和形式做適當的點撥，引導學生品味關鍵句子、詞語，在理解的基礎上熟讀成誦。甚至可以以板書的形式形成“導學圖”，理清層次，交代寫法，有助于學生更好地理解課文、背誦課文。

（二）依賴教參而少深入解讀

《中國教育報》曾披露：“目前語文教師的讀書狀況堪憂。許多教師只是在看一本參考書。一本參考書外加自己已有的知識積累，日復一日，年復一年，教師仿佛有了永遠的看家本領。”[②]照本宣科成了教師自我減負的“常規”途徑。“當前詩歌教學過多的依賴教參之類的東西。對于詩歌，不外乎是作者生平介紹—寫作背景—思想感情—表現手法這樣的流水線操作。所謂教學策略只不過是變著法子販賣教參。”[③]又有“最常見的模式是：引題—破題—簡介作者—自讀或范讀—詩句解析—背誦—鞏固練習”，詩歌教學一旦形成了某種生搬硬套的教學模式，那將等同于一灘死水。

而與深入的個性化解讀相對立的就是，“背離科學化的過度多元解讀”而矯枉過正。如果一味追求“個性化”解讀而忽略詩歌的本真，那無異于嘩眾取寵。多元解讀也應有自己的原則和底線，既要激發學生的個性創造力，又要承認教學用書等權威闡釋的歷史合理性。

（三）缺少詩意缺少激情

如果一個教師上課時能激情投入，往往能使學生在課堂上受到強烈的感染，并迅速呈現出一種興奮的入境心理狀態。語文教師只有情動于衷，才能傳情于外，才能煽起學生的激情，喚醒他們旺盛的求知欲，使學生積極主動地感悟詩歌。在所聽過的古典詩歌教學課中，至今有一節課讓我記憶猶新，那位老師的魅力就是在我聽了那節課之后，若干年直至現在，我的腦海里總會時不時浮現出一個豪情萬丈的句子“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山。”是他的激情和語言感染了我。

（四）吟唱教學傳統日益消亡

《詩大序》有：“情動于中而形于言，言之不足，故磋嘆之；磋嘆之不足，故永歌之;永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這是漢人對詩歌源起的見解，詩歌是由情而發，于是帶有音樂和舞蹈的符號，最初人們就是把它拿來吟唱的。詩歌之不吟唱者歷來也久，但如果能把吟唱引進課堂中，無疑又為詩歌解讀增添了一種樂趣。“如臺灣師大教授潘麗珠的昆腔演唱古詩詞別具特色，臺灣師大王更生教授的古詩詞吟唱錄音，對我們的詩歌教學也很有幫助”。[④]在古典詩詞教學中，如能偶爾伴以吟唱，不僅可以呈現古詩詞的文采之美，而且可以展現古詩詞聲情并茂的魅力，從而激發學生興趣。

（五）反饋內容和形式單一

對于詩歌的反饋作業，一般不外乎抄抄背背練練，內容和形式都較單一。這也容易師詩歌教學僵化，抹殺了學生學習的樂趣。作業的布置上也是有文章可做的，如有的教師把繪畫或表演作為詩歌作業，有的把詩歌朗誦錄音作為作業，有的把詩詞的演唱當作作業??成長期的青少年都較喜歡新奇的東西，這種不拘一格的古典詩歌作業就較貼近中學生的身心特點，易激起學生的好奇心。

三、古典詩歌鑒賞教學方法思考

（一）加大對詩歌鑒賞教學的重視力度

意識形態是上層建筑，指引著我們的行動方向。雖然我們以素質教育為宗旨，但在現有考核形式未有大的更改的情況下，考察內容依然在很大程度上成為教學的方向標。如上面提到的，默寫分值大，于是教師、學生都重背誦重默寫而輕品味。從這點來說，要加大教師、學生對詩歌鑒賞的重視力度，相應的可以以加強中考古典詩歌鑒賞考查力度作為一種補充途徑，或以引用或化用古典詩歌作為作文加分的重要依據。

（二）利用多種方式進行深入解讀

1、積淀文化，提高素養。“功夫在詩外”，這是陸游對詩歌創作的精辟見解，也是對詩歌鑒賞的最高要求。鑒賞、評價古典詩詞，如若不掌握一定的相關知識，難免會貽笑大方。掌握鑒賞有關的知識：首先，讓學生了解格律，分清類別，積累古典詩歌常見的文學掌故。例如：“楊柳”在古代有離別之意。其次，掌握古典詩歌鑒賞一般方法：一讀二找三析。讀指讀課文，標題；找即找詩眼，或是詩中最能表現出作者情感的詞；析指分析詩歌的意象。再次，掌握古典詩歌鑒賞的一般方向，如作品語言、作品的表達技巧，分析作品形象，作品內容及主題思想等。

2、比較閱讀，拓展延伸。所謂詩歌的比較閱讀，即在詩歌教學中，運用比較的方法，從多方面、多角度進行比較，從而更好地認識詩歌的本質與特征。比較閱讀，可以是詩歌與其他藝術樣式間的比較閱讀。在教授畫面感比較強的詩歌時，可以讓學生把詩歌與美術作品進行比較，從而更好地把握詩歌特質與內蘊。根據自己的理解和想象，用繪畫的形式展示作品內容。可以是詩歌與其他文學樣式間的比較閱讀。詩歌，作為語言的最高級形式，是對美的一種極致追求，教授詩歌,可以把它和其他的文學樣式進行比較,小說、散文、劇本，改寫的過程，從接受美學的角度看，其實就是閱讀過程中一次意象的再創造。還可以是詩歌與詩歌間的比較閱讀。如駱賓王《在獄詠蟬》是獄中之作，詩人將遭受不白之冤的悲憤與凄楚孤寂的思鄉之情融在一起，蟬是詩人絕望中的吶喊，憤懣中的期待；李商隱《蟬》詩人借蟬來悲嘆自己的處境，自己的悲哀要遠勝于秋蟬。它們的共同點，都是借詠蟬來剖白自己的心境。題為詠蟬，實為自詠。可以是同“詩眼”的詩歌進行比較閱讀。《鹿柴》中有“空山不見人，但聞人語響”，《山居秋暝》中有 “空山新雨后，天氣晚來秋。”把這些“空”放在一起比較閱讀，學生可以懂得。《鹿柴》中“空”是“空曠”之意，展現的是大山幽靜、不聞人語的情境,表達了隱居者的安閑的心境；《山居秋暝》中“空”寫出了秋雨過后，洗滌后的大山清新，將作者來到山中，離開那宦海的飄浮，遠離市朝的吵鬧、喧囂，心中感到的特別的清凈、空靈和愜意的情趣表達了出來。[⑤]

3、常規和個性化教學并重。一方面要重視詩歌教學的常教常新，另一方面也要關注詩歌教學的常規教學內容和方法。可以展開詩歌專題綜合性學習活動，它可以讓我們有更大的空間選用詩篇。如李白詩歌朗誦專題、蘇軾詩歌特色鑒賞專題、詩歌意象專題等。這些內容和方法在中學古典詩歌教學中都較常規，除了繼承傳統的詩歌教學內容和方法外，還要敢于進行創新嘗試。如善于寫作的教師，可以展示自己的作品，幫助學生投稿；善于朗讀的教師，可以組建詩歌朗誦小組，組織學生參加朗誦競賽；口頭表達能力強的教師，可以通過自己動情的講解打動學生。善于組織活動的教師，可以多開展綜合性學習活動。至于學生的個性化學，事實上就是教師針對學生的不同特點，因材施教，如對于朗讀、寫作、歌唱或繪畫能力強的學生可以讓他們多展示自己的特長??

（三）喚醒學生學習熱情

1、喚醒學生的激情。詩歌是激情和想象的藝術。學生接觸到詩歌，很難一下子就被其打動，進入詩人所營造的情境中。在教學過程中我們首先要完成的是情讀詩歌，品讀出詩意的情境，喚醒學生的激情去體會情真意切的情感，還原詩歌的創作情境。

2、吟詠背誦，滋養語感。吟詠吟誦，是詩歌情感體驗的基礎性工程。加強對學生誦讀技巧的指導。強調“三到位”“四步走”。“三到位”即眼到位，口到位，心到位，充分調動多種感官積極參與。“四步走”指學生在“誦讀”中“冥想”，在“冥想”中“揣摩”，在“揣摩”中“感悟”，在“感悟”中“體味”詩情。對詩歌的形象感知，僅有吟詠的工夫是遠遠不夠的，還應積累背誦一定量的古典詩歌名著。根據內容的需要，讓學生作一些“主題化”的歸類背誦。.嘗試發揮詩歌的吟唱作用。吟唱是學習古詩詞的一種形式，吟唱古詩詞對提高中學生傳統文化傳承的自覺性，熏陶情操，升華藝術趣味有積極影響。因此，應當讓課堂上偶爾響起古詩詞的吟唱聲。上海師大附中特級教師彭世強。他開出了令許多同行震驚的 “古詩詞吟誦唱鑒賞”課程，令學生從沒想到還可以這樣輕松學習古詩詞，從而讓詩詞的韻味浸到了骨子里。吟唱資料可以購買或下載。如((古典詩詞吟唱曲譜》(附光盤)是一部古代經典詩詞的吟唱曲譜，全書收錄了眾多詩人如孟浩然、李白、王維、白居易、李商隱、蘇軾、陸游等人的詩詞作品，旋律優美動聽。另外，網上還能搜索到許多詩歌吟唱的資料及網站，如南京師大陳少松先生的《古詩詞文吟誦》，國內葉嘉瑩學術網還提供了幾位先生吟誦的MP3。一方面要聽別人吟唱，一方面還可以組織學生學習吟唱，也可以讓學生討論古詩詞配的譜曲是否合適或恰當。[⑥]

3、課堂表演。課堂表演容易讓學生在視聽方面的能力得到發展，可以活躍課堂氣氛，激發學生豐富的聯想和想象。課堂表演將書面的文字用身體語言、神情體態、情緒變化再現出來，是必須經過一番想象和聯想的。

（四）優化詩歌作業的內容和形式

布置一個富有創意的作業，是激發學生學習興趣的途徑之一。在古典詩歌教學中，設計趣味型作業，可以寓學于樂。設計探討型作業，可以寓學于思；設計實踐型作業，可以寓學于做。常給學生換新口味:時而抄背時而作文，時而觀書時而品人，使學生的聽說讀寫與演唱畫做等多種形式相結合。擴寫詩詞類—詩詞言簡意賅，給人以無限遐想的空間，因此可以嘗試讓學生給詩詞補白，把一首詩詞擴寫成散文或記敘文等。可以嘗試讓學生自己做課件，力求聲情并茂，視聽結合。可以讓學生對對子，了解一點詩歌的平仄知識。可以鼓勵學生為詩詞譜曲或配畫，這是品味詩歌意境的好方法。可以讓學生上交自己的朗讀帶，上課時讓學生猜猜是誰的錄音，也較有趣。可以充分利用‘詩中有畫，畫中有詩’這個特點，布置古典詩歌作業時詩畫結合等。內容和形式的多樣追求，無非是保持學生對古典詩歌的學習興趣。

【注釋】

[①] 于德甫《古典詩歌教學的重要性及方式淺探》，《語文月刊》，2010年第1期，第47頁。

[②] 朱孝偉《讓詩意流過語文課堂》，《語文教學與研究》2005年第4期，第41頁

[③] 虞黎明《一首詩從什么地方教起》，《中學語文教學》2007年第2期，第46頁

[④] 陶有宏《中國古典詩歌教學現狀問題研究》，第19頁。[⑤] 柳蘇琴《芻議比較閱讀在古典詩歌教學中的運用》《科學教育》，2011年第1期。

[⑥] 何郁《且吟且唱學語文》，《語文教學與研究》2005年第9期，第54頁

第四篇：古典詩歌鑒賞試卷

古典詩歌鑒賞試卷

考試時間：90分鐘總分：100分

一、閱讀下面這首宋詞，回答其后兩個小題題（10分）

鷓鴣天（黃庭堅）

黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯干。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐，舞裙歌板盡清歡。黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。[注]著：同“著”（zhuó）（1）本詞很顯然描寫了一個人物形象，你認為這是一個什么樣的人？其性格特征如何？（6分）答：

（2）本詞幾處寫及“黃菊”。請說說“菊”這個形象在本詞所起的作用。（4分）答：

二、閱讀下面這首詩歌，回答問題。（2010年福建省高考題）（10分）

訪隱者（宋）郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云報泉石。山翁②酒熱不出門，參花滿地無人跡。

[注]①塢：山坳。②山翁：指隱者。

（1）在詩句中與題目相呼應最關鍵的一個字是（2分）（2）結合三、四句賞析隱者的形象。（6分）答：

（3）下列詩句與這首詩所寄寓的情懷最為接近的一項是（2分）A．開荒南野際，守拙歸園田。B．錦城雖云樂，不如早還家。

C．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。D．春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

三、閱讀下面兩首詩，完成題目

病牛（李綱）

耕犁千畝實千箱，力盡精疲誰復傷。但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽

禾熟（孔平仲）

百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽。

（1）)這兩首詩中都描繪了“牛”的形象，其形象是否相同?請結合兩詩簡要賞析。（5分）答：

（2）古人云：“詩言志。”請結合兩詩中“牛”的形象，評說兩位詩人在詩中寄寓的思想或反映的各自的思想境界。（5分）答：

四、閱讀下面一首宋詞，完成題目。（10分）

月上瓜洲（張輯）

江頭又見新秋，幾多愁?塞草連天何處是神州? 英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜洲。

（1）詞的下闋中“惟有漁竿明月上瓜洲”一句，可以看出，詞塑造一個什么樣的形象？如何理解這一形象？寄托了詞人怎樣的情懷？ 答：

（2）請結合詞的上闋，簡要分析“幾多愁”中詞人“愁”的具體原因。答：

五、閱讀以下一首宋詩，回答問題。（10分）

小村

（宋）梅堯臣

淮闊洲多忽有村，棘籬疏敗漫為門。寒雞得食自呼伴，老叟無衣猶抱孫。野艇鳥翹唯斷纜，枯桑水嚙只危根。嗟哉生計一如此，謬入王民版籍論。

（1）詩中寫了哪些意象來寫小村？刻畫出小村怎樣的景象？（4分）答：

（2）造成小村村民“生計一如此”除了統治者的剝削以外，直接原因是什么？從哪兩個意象可看出？（2分）

答：

六、閱讀下面這首宋詩，回答問題。（10分）

晚泊岳陽歐陽修

臥聞岳陽城里鐘，糸舟岳陽城下樹。正見空江明月來，云水蒼茫失江路，夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。一闕聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。

（1）詩中有三處寫到“月”這個意象，請分別作簡要賞析。（6分）答：

（2）這首詩表達了作者什么樣的心情？是怎樣表現的？（5分）答：

七、閱讀詩歌，完成后面的問題（10分）

村 居 張舜民

水繞陂田水繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

（1）詩的后兩句描繪了一幅怎樣的畫面？（用自己的話描寫出這幅圖景，3分）答：

（2）整首詩描繪的秋月村居圖環境氣氛怎樣？（3分）答：

八．閱讀詩歌，完成后面的問題。（10分）

海 棠蘇軾 ①

東風裊裊泛崇光，香霧空朦月轉廊。

②

只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。

注：①崇光：絢麗的光澤②紅妝：指海棠。

（1）本詩抒發了詩人對海棠深切的眷戀。

一、二句寫了哪些意象，為海棠創設了一種怎樣的氛圍？（4分）

答：意象有、、、。氛圍特點是：、。

（2）古人在《冷齋夜話》中推崇本詩三、四句為“盡古今之變”的范例，請參考下面一則材料，說說這兩句變在何處？（4分）

參考材料：《太真外傳》記載：楊貴妃喝醉了，唐明皇召見，“命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。皇上笑曰：‘豈是妃子醉，真海棠睡未足耳。’”

九．閱讀下面的這首詞，完成題目。（10分）

唐多令鄧剡

雨過水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗。堪恨西風吹世換，更吹我，落天涯。寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡，燕入誰家？惟有南來無數雁，和明月，宿蘆花。

【注】鄧剡，字光薦，號中齋，文天祥的同鄉和朋友。本詞為南宋滅亡之后，鄧剡被俘，過建康（今南京）所寫。

（1）上片中“堪恨西風吹世換”一句語意雙關，請簡要分析。（3分）答：

（2）下片中“惟有南來無數雁，和明月，宿蘆花”一句營造了怎樣的意境？表達了作者怎樣的情感？（3分）

答：

10．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（10分）

臨江仙 蘇軾

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨

此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。

（1）概述詞的上闋所寫內容。由此表現出怎樣的境界美？（5分）答：

（2）“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”表達了作者怎樣的心境？“夜闌風靜縠紋平”其實不是純粹寫景，有何含義？請加以簡析。（6分）答：

第五篇：高中語文古典詩歌鑒賞

高中語文古典詩歌鑒賞

甘肅省臨夏州和政縣和政中學

宋曉霞

731200

【摘要】誦讀古典詩詞可以讓我們認識到祖國文化的博大精深，更能陶冶情操。詩歌的鑒賞，特別是考場之內，應從“四看”入手。一看詩歌題目；二看作者；三看注釋；四看文本。

【關鍵詞】古典詩詞

鑒賞

古典詩歌是文學藝術的瑰寶，是漢語言的精華，誦讀古典詩詞可以讓我們認識祖國文化的博大精深，更能陶冶情操。但縱觀歷年高考，說起詩歌鑒賞，很多學生就感覺頭疼。究其“難”度，一方面在于詩歌本身語言的凝練性和內蘊的豐富、含蓄性；另一方面也在于很多考生沒有掌握鑒賞方法[1]。在這里，通過對近幾年高考詩歌鑒賞題的研究，結合自己多年的教學實踐，談一些心得體會。詩歌的鑒賞，特別是考場之內，應從“四看”入手。

一看詩歌題目。詩歌的題目，包含著時間、地點、人物、事件以及詩歌的類型等諸多信息，它或提示詩歌的主要內容，或提示寫作思路行文線索，暗示著詩歌的主旨，詩人的情感。對詩歌題目的評析，可以幫助讀者迅速把握住作品，才能進一步去感知詩人的情感、見解、理想、抱負等。關注題目，分析題意，是貫通全詩的重要方法。因為并不是所有的詩都能找到立足點，像詠物詩、詠懷詩、詠史詩、理哲詩等，一般就沒有，據此再結合詩歌的主體進行分析，就能準確的把握詩歌的主旨。如2014年廣東卷的萬樹的《望江怨 送別》詩題非常簡潔，“送”點明事件，“別”表明情感，惜別之情躍然紙上從送別詩的角度去理解詩歌的情感。再如杜甫《恨別》中的“恨”，柳中庸《征人怨》中的“怨”，都點明詩人的情感。詩歌的題目是詩人寫作意圖的集中體現，它像一條紅線，串聯起散落在詩歌中的珍珠，像一個窗口，讓我們看到詩人的內心世界。關注詩歌題目帶給我們的信息，能準確地把握詩歌的情感。

二看詩歌作者。詩言志，作者的人生經歷不同，詩詞所表現出來的思想傾向也就不同。鑒賞時應關注作者的生活經歷。比如讀到陶淵明的詩歌，就想到他是田園派始祖，他不為五斗米折腰，淡泊名利，他的詩歌風格基本上就是淡而遠的。讀到李白、杜甫的詩，就應該想到他們曾經歷唐的全盛期以及安史之亂，一個是豪放、一個是沉郁，有浪漫和現實的區別[2]。讀到王維，就應該想到他修學釋道，喜愛山水丹青，他筆下的田園風光，恬淡寧靜，清新明快，有“詩中在畫，畫中有詩”、“詩佛”等美譽。讀到柳永他多才多情，以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，語言通俗，音律諧婉，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，他的詞詞纏綿悱惻。讀到高適的邊塞詩，雄渾奇拔，描寫邊塞風光，寫邊塞士兵的生活，表達思鄉，反戰，或殺敵報國、建功立業等主題。杜牧詩含蓄綽約，多借古抒懷，吊古傷今。李煜詞頹靡傷感卻又細膩感人。范仲淹詞蒼涼悲壯，蘇軾詞雄健豪放，秦觀詞情真意切，李清照詞婉約凄切。辛棄疾一生抗金復宋，氣勢雄壯的主調，壯志未酬的遺憾。陸游的詩風格雄渾奔放，明朗流暢......了解作者生平經歷以及他生活的時代，就能更準確的解析詩歌中蘊含的意蘊。

三看詩后注釋。詩注是在一首詩后命題人所給的補注，可能是對作者寫這首詩時相關的時代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關重要，切不可輕易放過。對注釋內容認真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯系。如2014年北京卷《奉陪鄭駙馬韋曲》注釋：（1）韋曲：唐代長安游覽勝地。杜甫作此詩時，求仕于長安而未果。（2）禁：消瘦。注釋表明了地點，提示了寫作背景，如果考生沒有關注到這些信息，就很難理解詩中作者的情感。

四看詩歌文本。高考對詩歌鑒賞考查的目的是看看學生是否真正讀懂了詩歌，因此對思想內容和表達技巧的分析，必須結合原詩歌的具體內容來進行，千萬不能空泛而談。要緊扣原詩詞內容進行判斷選擇，否則難以說明自身是否讀懂了原詩。閱讀內容，尋找與試題有關的詞句，將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象，再回頭探尋詩歌意境，體會詩歌的意趣。如白居易的《南浦別》南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。一個“看”字，將離人孤獨地走了，卻還頻頻回望，而每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧、想看又不忍看的形象，就淋漓盡致地表現了離別的酸楚。找出詩歌的意象，這是鑒賞的起點，體會詩歌的意境，是賞析的關鍵。如馬致遠的《天凈沙 秋思》中的枯藤、昏鴉、古道、瘦馬等意象都無不傳遞著作者的羈旅愁思。對高考中出現的各類提醒的解答，都是建立在對詩歌文本的正確解讀之上的。

每一首值得傳誦的詩歌，它都浸透了詩人的血性與靈性，經過時間的沖洗，散發出它獨特的魅力，我們只有潛心誦讀、思考，才會領略。詩言志，詞緣情[3]。詩人的情感志向隱于其中，語言精煉，情感含蓄，答題時適當運用鑒賞術語，如：“有我之境”，“無我之境”，“言有盡而意無窮”，詩歌鑒賞不再是難題！

【參考文獻】

[1]劉金蓮;中學語文教學中的古典詩歌教學[D];東北師范大學;2009年

[2]王慧;古典詩歌的鑒賞簡論[J];遼寧教育行政學院學報;2006年01期

[3]晁立志;試談古典詩歌的意境教學[J];黑龍江教育學院學報;2004年02期