第一篇：古典詩歌鑒賞教學的兩點建議

古典詩歌鑒賞教學的兩點建議

【摘 要】要鑒賞古典詩歌，必須把握好詩歌自身的規(guī)律。《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：詩歌是語言藝術，應致力于對作品語言魅力的感悟，對自己喜愛的詩詞曲作品，應熟讀背誦，增強文化底蘊。據此，筆者建議：在古典詩歌鑒賞教學中教師要細心教學生朗讀，要帶學生走進古典詩歌中的美詞、美句，要給學生充裕的思考時間，并讓學生動筆寫出欣賞的文字。以此來帶領學生步入古典詩歌鑒賞的大門并逐漸養(yǎng)成好的鑒賞習慣。

【關鍵詞】古典詩歌 鑒賞教學 細心朗讀 賞析詞句 寫出賞文

我國古典詩歌具有與其它文學樣式不同的特點，要鑒賞古典詩歌，必須把握好詩歌自身的規(guī)律，走一條健康的鑒賞詩歌之路。《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：詩歌是語言藝術，應致力于對作品語言魅力的感悟，對自己喜愛的詩詞曲作品，應熟讀成誦，增強文化底蘊。

通過對中學語文古典詩歌鑒賞教學的多次觀摩、研討，我們發(fā)現，由于主觀或客觀的原因，在古典詩歌鑒賞教學中課堂教學充滿遺憾，集中體現在兩個方面：第一、教師沒有細心教學生朗讀；第二、教師沒帶學生走進古典詩歌中的美詞、美句。針對此類課堂缺陷，我的建議如下：

一、教師要細心教學生朗讀

古人云：“讀書百遍，其義自見。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”多讀精背是千百年來我國人民學習語文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。特級教師于漪也說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”可見，誦讀是古典詩歌鑒賞教學的很好的方法，教師要細心教學生朗讀。

古典詩歌鑒賞教學中，讀準字音，讀清句讀，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學生能恰當地理解作者寄寓文中的喜怒哀樂之情和沉郁頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調，再據此指導正確的朗讀方法，讓學生在誦讀時達到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會義、神會情的多重效果，在抑揚頓挫、輕重舒緩中領悟情感。教學中，我們讓學生注意聽錄音，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。

首先，注意重音。重音處理得好，才能準確地表情達意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀杜甫《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”，重音落在“連”、“抵”上，為什么？因為“連”字突顯戰(zhàn)亂不僅空間廣，而且時間長；“抵”字更顯家書難得，襯托詩人內心苦悶、憂慮、擔心等復雜沉郁的感情，這兩句要朗讀出那種悲情。

其次，注意語調。語調指由于思想感情、語言環(huán)境的不同，或為某種表達效果，在聲音上表現出來的升降、高低的變化。誦讀時，根據內容處理好語調的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達到頂點，“恨”更重。通過模仿，讀出正確的語調，激起心中的憂憤，領會作者對國家命運的關切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。

第三，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏，感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。如誦讀《木蘭詩》木蘭歸家一段，感情基調是熱烈、歡快的。第1節(jié)節(jié)奏最快，極力渲染喜慶的氣氛；第2節(jié)放慢，表現木蘭恢復女兒妝時輕松、喜悅的心情，末句輕讀，為高潮蓄勢；第3節(jié)再加快節(jié)奏，著力表現伙伴的驚奇感。我們充分發(fā)揮學生的模仿能力，在聲情并茂的朗讀訓練中，北方人民的豪邁氣概，木蘭的巾幗英雄形象重現眼前。

課堂處理時，我們可先教學生朗讀的技巧，然后拋磚引玉，提出問題“怎么讀”“為什么這樣讀”，激起學生的誦讀興趣，再引導學生對比揣摩各種讀法，爭相發(fā)表意見，在爭論與研討中，在模仿與實踐中，理解文章的思想內容。

二、教師要帶學生走進古典詩歌中的美詞、美句

在眾多的文學樣式中，古典詩歌是最為吝惜文字的。詩人在詩歌語言的創(chuàng)作上往往反復斟酌，惜墨如金，教師要帶學生走進古典詩歌中的美詞、美句，領略古典詩歌的語言美。

如教學陶淵明《歸園田居（其一）》時可帶學生賞析詞句，品味詩歌的語言美。

“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。”“少無適俗韻”是寫少年時我沒有迎合世俗的本性，點明少年天性純真的本色。著一“少”字，又與后面成年后“誤落塵網”形成對照，也暗含對少年時天真質樸的追憶和留戀；“性本愛丘山”，這句詩中的“性本”二字，揭示出詩人內心深處喜愛丘山的自然本性，正因如此，才有后文的“歸園田”；“誤落塵網中”的“誤”字，則把不幸落入塵網、走進官場的情形生動地表現出來，飽含詩人不自覺、不得已之情。

再如李白《將進酒》，詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意――以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用――以黃河的偉大永恒呈現出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝?I樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。

在教學時讓學生反復地揣摩詞句，在分析和評議中讓學生深切體會詩歌語言精巧別致、內蘊豐富、凝練傳神的特點，這既有助于學生學習語言，充分體會詩歌的語言之美，也有助于學生透過語言真正走進詩人的情感世界，同時也可以幫助學生積累語言、豐富語言，學會語言技巧，對學生作文中的遣詞造句是大有裨益的。

值得注意的是：學生在課堂上細讀、研讀，教師需提供給學生恰當的活動機遇和時間，千方百計設法把一切能讓學生思考、合作、探究得知的內容放手讓學生細讀、研讀完成。教師要留有充裕的時間，讓學生不走過場，真心實意放開手腳去細讀、研讀。在此基礎上，還要對學生進行學法指導，使學生按科學的方法進行學習。并要求學生把細讀、研讀的成果用文字在堂練本中寫出來，這樣才能讓學生把自己的思維固化，既便于老師指導，也是學生應考的需要。

★作者單位：廣東開平市長師中學。

第二篇：初中古典詩歌鑒賞教學淺議

初中古典詩歌鑒賞教學淺議

塘尾萬里學校 余澤薇

【摘要】古典詩歌鑒賞對學生成長有潛移默化的影響，但在教學中存在著重背誦重默寫輕品味、依賴教參而少個性解讀、缺少詩意缺少激情、吟唱偏失、反饋內容形式單一等問題，有必要加大鑒賞教學的重視力度，開發(fā)多種形式深入解讀，喚醒學生學習熱情，優(yōu)化作業(yè)反饋形式。

【關鍵詞】古典詩歌鑒賞教學；現狀；方法

一、古典詩歌鑒賞教學重要性

中國是詩歌的國度，從《詩經》、《楚辭》、漢樂府到唐詩宋詞，詩歌發(fā)展經歷了漫長的歲月，是深遠的中華文化載體和代表。3000多年后的今天，中國古典詩歌仍能振奮我們的精神，陶冶我們的情感。古典詩歌的教學關系到文化的傳承，個性的塑造。

古典詩歌的教學除了豐富學生的文化知識，還對學生的思想具有啟迪作用。“它能純潔、豐富學生的情感，使學生具備基本文化人格中對人類整體關愛的那種悲憫、慈善的情懷”，“古典詩詞古樸的意境，能使學生浮躁的心沉靜下來”，“古典詩詞獨有的音韻美、畫面美，能帶給學生美的滋養(yǎng)和熏陶”。[①]對初中學生的成長有著潛移默化的影響。

二、古典詩歌鑒賞教學現狀

（一）重背誦重默寫輕品味

古典詩歌教學重背誦重默寫的根源是多方面的。一則，在初中現行的學習考察中，古詩文默寫占了較大的分值比例，并且有錯一字整句不給分的評價標準。這種制度對于加強學生對古詩詞的積累意識、嚴謹的意識，都是無可厚非的，也是必須的。學生流行一句話：“靠靠靠，老師的法寶；分分分，學生的命根”，在這種情況下，教師、學生重背誦中默寫也是自然而然、水到渠成的。二則，教師把“書讀百遍，其意自見”這條古訓作為借口，剩下了引導學生進行品味的“麻煩”。在瀏覽論壇時，看到一教師自言其看法很傳統(tǒng)：“古代詩歌需要的就是背誦！沒有積累，什么都沒有，至于理解和領悟，以后再說。”教師的這種重背誦積累輕理解領悟的意識也是古典詩歌鑒賞教學成為薄弱環(huán)節(jié)的原因之一。但強記強背的結果就是導致許多中小學生雖然會背詩歌，但已經失去了詩歌的韻味了。在詩詞教學中遵循“書讀百遍，其意自見”的古訓，在教學中一味讓學生誦讀，而忽視對詩歌的理解。詩詞教學加強背誦是毋容置疑的，但僅僅讓學生背過就萬事大吉，這顯然是不夠的，教師應該對詩詞的內容和形式做適當的點撥，引導學生品味關鍵句子、詞語，在理解的基礎上熟讀成誦。甚至可以以板書的形式形成“導學圖”，理清層次，交代寫法，有助于學生更好地理解課文、背誦課文。

（二）依賴教參而少深入解讀

《中國教育報》曾披露：“目前語文教師的讀書狀況堪憂。許多教師只是在看一本參考書。一本參考書外加自己已有的知識積累，日復一日，年復一年，教師仿佛有了永遠的看家本領。”[②]照本宣科成了教師自我減負的“常規(guī)”途徑。“當前詩歌教學過多的依賴教參之類的東西。對于詩歌，不外乎是作者生平介紹—寫作背景—思想感情—表現手法這樣的流水線操作。所謂教學策略只不過是變著法子販賣教參。”[③]又有“最常見的模式是：引題—破題—簡介作者—自讀或范讀—詩句解析—背誦—鞏固練習”，詩歌教學一旦形成了某種生搬硬套的教學模式，那將等同于一灘死水。

而與深入的個性化解讀相對立的就是，“背離科學化的過度多元解讀”而矯枉過正。如果一味追求“個性化”解讀而忽略詩歌的本真，那無異于嘩眾取寵。多元解讀也應有自己的原則和底線，既要激發(fā)學生的個性創(chuàng)造力，又要承認教學用書等權威闡釋的歷史合理性。

（三）缺少詩意缺少激情

如果一個教師上課時能激情投入，往往能使學生在課堂上受到強烈的感染，并迅速呈現出一種興奮的入境心理狀態(tài)。語文教師只有情動于衷，才能傳情于外，才能煽起學生的激情，喚醒他們旺盛的求知欲，使學生積極主動地感悟詩歌。在所聽過的古典詩歌教學課中，至今有一節(jié)課讓我記憶猶新，那位老師的魅力就是在我聽了那節(jié)課之后，若干年直至現在，我的腦海里總會時不時浮現出一個豪情萬丈的句子“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山。”是他的激情和語言感染了我。

（四）吟唱教學傳統(tǒng)日益消亡

《詩大序》有：“情動于中而形于言，言之不足，故磋嘆之；磋嘆之不足，故永歌之;永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這是漢人對詩歌源起的見解，詩歌是由情而發(fā)，于是帶有音樂和舞蹈的符號，最初人們就是把它拿來吟唱的。詩歌之不吟唱者歷來也久，但如果能把吟唱引進課堂中，無疑又為詩歌解讀增添了一種樂趣。“如臺灣師大教授潘麗珠的昆腔演唱古詩詞別具特色，臺灣師大王更生教授的古詩詞吟唱錄音，對我們的詩歌教學也很有幫助”。[④]在古典詩詞教學中，如能偶爾伴以吟唱，不僅可以呈現古詩詞的文采之美，而且可以展現古詩詞聲情并茂的魅力，從而激發(fā)學生興趣。

（五）反饋內容和形式單一

對于詩歌的反饋作業(yè)，一般不外乎抄抄背背練練，內容和形式都較單一。這也容易師詩歌教學僵化，抹殺了學生學習的樂趣。作業(yè)的布置上也是有文章可做的，如有的教師把繪畫或表演作為詩歌作業(yè)，有的把詩歌朗誦錄音作為作業(yè)，有的把詩詞的演唱當作作業(yè)??成長期的青少年都較喜歡新奇的東西，這種不拘一格的古典詩歌作業(yè)就較貼近中學生的身心特點，易激起學生的好奇心。

三、古典詩歌鑒賞教學方法思考

（一）加大對詩歌鑒賞教學的重視力度

意識形態(tài)是上層建筑，指引著我們的行動方向。雖然我們以素質教育為宗旨，但在現有考核形式未有大的更改的情況下，考察內容依然在很大程度上成為教學的方向標。如上面提到的，默寫分值大，于是教師、學生都重背誦重默寫而輕品味。從這點來說，要加大教師、學生對詩歌鑒賞的重視力度，相應的可以以加強中考古典詩歌鑒賞考查力度作為一種補充途徑，或以引用或化用古典詩歌作為作文加分的重要依據。

（二）利用多種方式進行深入解讀

1、積淀文化，提高素養(yǎng)。“功夫在詩外”，這是陸游對詩歌創(chuàng)作的精辟見解，也是對詩歌鑒賞的最高要求。鑒賞、評價古典詩詞，如若不掌握一定的相關知識，難免會貽笑大方。掌握鑒賞有關的知識：首先，讓學生了解格律，分清類別，積累古典詩歌常見的文學掌故。例如：“楊柳”在古代有離別之意。其次，掌握古典詩歌鑒賞一般方法：一讀二找三析。讀指讀課文，標題；找即找詩眼，或是詩中最能表現出作者情感的詞；析指分析詩歌的意象。再次，掌握古典詩歌鑒賞的一般方向，如作品語言、作品的表達技巧，分析作品形象，作品內容及主題思想等。

2、比較閱讀，拓展延伸。所謂詩歌的比較閱讀，即在詩歌教學中，運用比較的方法，從多方面、多角度進行比較，從而更好地認識詩歌的本質與特征。比較閱讀，可以是詩歌與其他藝術樣式間的比較閱讀。在教授畫面感比較強的詩歌時，可以讓學生把詩歌與美術作品進行比較，從而更好地把握詩歌特質與內蘊。根據自己的理解和想象，用繪畫的形式展示作品內容。可以是詩歌與其他文學樣式間的比較閱讀。詩歌，作為語言的最高級形式，是對美的一種極致追求，教授詩歌,可以把它和其他的文學樣式進行比較,小說、散文、劇本，改寫的過程，從接受美學的角度看，其實就是閱讀過程中一次意象的再創(chuàng)造。還可以是詩歌與詩歌間的比較閱讀。如駱賓王《在獄詠蟬》是獄中之作，詩人將遭受不白之冤的悲憤與凄楚孤寂的思鄉(xiāng)之情融在一起，蟬是詩人絕望中的吶喊，憤懣中的期待；李商隱《蟬》詩人借蟬來悲嘆自己的處境，自己的悲哀要遠勝于秋蟬。它們的共同點，都是借詠蟬來剖白自己的心境。題為詠蟬，實為自詠。可以是同“詩眼”的詩歌進行比較閱讀。《鹿柴》中有“空山不見人，但聞人語響”，《山居秋暝》中有 “空山新雨后，天氣晚來秋。”把這些“空”放在一起比較閱讀，學生可以懂得。《鹿柴》中“空”是“空曠”之意，展現的是大山幽靜、不聞人語的情境,表達了隱居者的安閑的心境；《山居秋暝》中“空”寫出了秋雨過后，洗滌后的大山清新，將作者來到山中，離開那宦海的飄浮，遠離市朝的吵鬧、喧囂，心中感到的特別的清凈、空靈和愜意的情趣表達了出來。[⑤]

3、常規(guī)和個性化教學并重。一方面要重視詩歌教學的常教常新，另一方面也要關注詩歌教學的常規(guī)教學內容和方法。可以展開詩歌專題綜合性學習活動，它可以讓我們有更大的空間選用詩篇。如李白詩歌朗誦專題、蘇軾詩歌特色鑒賞專題、詩歌意象專題等。這些內容和方法在中學古典詩歌教學中都較常規(guī)，除了繼承傳統(tǒng)的詩歌教學內容和方法外，還要敢于進行創(chuàng)新嘗試。如善于寫作的教師，可以展示自己的作品，幫助學生投稿；善于朗讀的教師，可以組建詩歌朗誦小組，組織學生參加朗誦競賽；口頭表達能力強的教師，可以通過自己動情的講解打動學生。善于組織活動的教師，可以多開展綜合性學習活動。至于學生的個性化學，事實上就是教師針對學生的不同特點，因材施教，如對于朗讀、寫作、歌唱或繪畫能力強的學生可以讓他們多展示自己的特長??

（三）喚醒學生學習熱情

1、喚醒學生的激情。詩歌是激情和想象的藝術。學生接觸到詩歌，很難一下子就被其打動，進入詩人所營造的情境中。在教學過程中我們首先要完成的是情讀詩歌，品讀出詩意的情境，喚醒學生的激情去體會情真意切的情感，還原詩歌的創(chuàng)作情境。

2、吟詠背誦，滋養(yǎng)語感。吟詠吟誦，是詩歌情感體驗的基礎性工程。加強對學生誦讀技巧的指導。強調“三到位”“四步走”。“三到位”即眼到位，口到位，心到位，充分調動多種感官積極參與。“四步走”指學生在“誦讀”中“冥想”，在“冥想”中“揣摩”，在“揣摩”中“感悟”，在“感悟”中“體味”詩情。對詩歌的形象感知，僅有吟詠的工夫是遠遠不夠的，還應積累背誦一定量的古典詩歌名著。根據內容的需要，讓學生作一些“主題化”的歸類背誦。.嘗試發(fā)揮詩歌的吟唱作用。吟唱是學習古詩詞的一種形式，吟唱古詩詞對提高中學生傳統(tǒng)文化傳承的自覺性，熏陶情操，升華藝術趣味有積極影響。因此，應當讓課堂上偶爾響起古詩詞的吟唱聲。上海師大附中特級教師彭世強。他開出了令許多同行震驚的 “古詩詞吟誦唱鑒賞”課程，令學生從沒想到還可以這樣輕松學習古詩詞，從而讓詩詞的韻味浸到了骨子里。吟唱資料可以購買或下載。如((古典詩詞吟唱曲譜》(附光盤)是一部古代經典詩詞的吟唱曲譜，全書收錄了眾多詩人如孟浩然、李白、王維、白居易、李商隱、蘇軾、陸游等人的詩詞作品，旋律優(yōu)美動聽。另外，網上還能搜索到許多詩歌吟唱的資料及網站，如南京師大陳少松先生的《古詩詞文吟誦》，國內葉嘉瑩學術網還提供了幾位先生吟誦的MP3。一方面要聽別人吟唱，一方面還可以組織學生學習吟唱，也可以讓學生討論古詩詞配的譜曲是否合適或恰當。[⑥]

3、課堂表演。課堂表演容易讓學生在視聽方面的能力得到發(fā)展，可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學生豐富的聯(lián)想和想象。課堂表演將書面的文字用身體語言、神情體態(tài)、情緒變化再現出來，是必須經過一番想象和聯(lián)想的。

（四）優(yōu)化詩歌作業(yè)的內容和形式

布置一個富有創(chuàng)意的作業(yè)，是激發(fā)學生學習興趣的途徑之一。在古典詩歌教學中，設計趣味型作業(yè)，可以寓學于樂。設計探討型作業(yè)，可以寓學于思；設計實踐型作業(yè)，可以寓學于做。常給學生換新口味:時而抄背時而作文，時而觀書時而品人，使學生的聽說讀寫與演唱畫做等多種形式相結合。擴寫詩詞類—詩詞言簡意賅，給人以無限遐想的空間，因此可以嘗試讓學生給詩詞補白，把一首詩詞擴寫成散文或記敘文等。可以嘗試讓學生自己做課件，力求聲情并茂，視聽結合。可以讓學生對對子，了解一點詩歌的平仄知識。可以鼓勵學生為詩詞譜曲或配畫，這是品味詩歌意境的好方法。可以讓學生上交自己的朗讀帶，上課時讓學生猜猜是誰的錄音，也較有趣。可以充分利用‘詩中有畫，畫中有詩’這個特點，布置古典詩歌作業(yè)時詩畫結合等。內容和形式的多樣追求，無非是保持學生對古典詩歌的學習興趣。

【注釋】

[①] 于德甫《古典詩歌教學的重要性及方式淺探》，《語文月刊》，2010年第1期，第47頁。

[②] 朱孝偉《讓詩意流過語文課堂》，《語文教學與研究》2005年第4期，第41頁

[③] 虞黎明《一首詩從什么地方教起》，《中學語文教學》2007年第2期，第46頁

[④] 陶有宏《中國古典詩歌教學現狀問題研究》，第19頁。[⑤] 柳蘇琴《芻議比較閱讀在古典詩歌教學中的運用》《科學教育》，2011年第1期。

[⑥] 何郁《且吟且唱學語文》，《語文教學與研究》2005年第9期，第54頁

第三篇：古典詩歌鑒賞試卷

古典詩歌鑒賞試卷

考試時間：90分鐘總分：100分

一、閱讀下面這首宋詞，回答其后兩個小題題（10分）

鷓鴣天（黃庭堅）

黃菊枝頭生曉寒，人生莫放酒杯干。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐，舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看。[注]著：同“著”（zhuó）（1）本詞很顯然描寫了一個人物形象，你認為這是一個什么樣的人？其性格特征如何？（6分）答：

（2）本詞幾處寫及“黃菊”。請說說“菊”這個形象在本詞所起的作用。（4分）答：

二、閱讀下面這首詩歌，回答問題。（2010年福建省高考題）（10分）

訪隱者（宋）郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云報泉石。山翁②酒熱不出門，參花滿地無人跡。

[注]①塢：山坳。②山翁：指隱者。

（1）在詩句中與題目相呼應最關鍵的一個字是（2分）（2）結合三、四句賞析隱者的形象。（6分）答：

（3）下列詩句與這首詩所寄寓的情懷最為接近的一項是（2分）A．開荒南野際，守拙歸園田。B．錦城雖云樂，不如早還家。

C．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。D．春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。

三、閱讀下面兩首詩，完成題目

病牛（李綱）

耕犁千畝實千箱，力盡精疲誰復傷。但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽

禾熟（孔平仲）

百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽。

（1）)這兩首詩中都描繪了“牛”的形象，其形象是否相同?請結合兩詩簡要賞析。（5分）答：

（2）古人云：“詩言志。”請結合兩詩中“牛”的形象，評說兩位詩人在詩中寄寓的思想或反映的各自的思想境界。（5分）答：

四、閱讀下面一首宋詞，完成題目。（10分）

月上瓜洲（張輯）

江頭又見新秋，幾多愁?塞草連天何處是神州? 英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜洲。

（1）詞的下闋中“惟有漁竿明月上瓜洲”一句，可以看出，詞塑造一個什么樣的形象？如何理解這一形象？寄托了詞人怎樣的情懷？ 答：

（2）請結合詞的上闋，簡要分析“幾多愁”中詞人“愁”的具體原因。答：

五、閱讀以下一首宋詩，回答問題。（10分）

小村

（宋）梅堯臣

淮闊洲多忽有村，棘籬疏敗漫為門。寒雞得食自呼伴，老叟無衣猶抱孫。野艇鳥翹唯斷纜，枯桑水嚙只危根。嗟哉生計一如此，謬入王民版籍論。

（1）詩中寫了哪些意象來寫小村？刻畫出小村怎樣的景象？（4分）答：

（2）造成小村村民“生計一如此”除了統(tǒng)治者的剝削以外，直接原因是什么？從哪兩個意象可看出？（2分）

答：

六、閱讀下面這首宋詩，回答問題。（10分）

晚泊岳陽歐陽修

臥聞岳陽城里鐘，糸舟岳陽城下樹。正見空江明月來，云水蒼茫失江路，夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。一闕聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。

（1）詩中有三處寫到“月”這個意象，請分別作簡要賞析。（6分）答：

（2）這首詩表達了作者什么樣的心情？是怎樣表現的？（5分）答：

七、閱讀詩歌，完成后面的問題（10分）

村 居 張舜民

水繞陂田水繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

（1）詩的后兩句描繪了一幅怎樣的畫面？（用自己的話描寫出這幅圖景，3分）答：

（2）整首詩描繪的秋月村居圖環(huán)境氣氛怎樣？（3分）答：

八．閱讀詩歌，完成后面的問題。（10分）

海 棠蘇軾 ①

東風裊裊泛崇光，香霧空朦月轉廊。

②

只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。

注：①崇光：絢麗的光澤②紅妝：指海棠。

（1）本詩抒發(fā)了詩人對海棠深切的眷戀。

一、二句寫了哪些意象，為海棠創(chuàng)設了一種怎樣的氛圍？（4分）

答：意象有、、、。氛圍特點是：、。

（2）古人在《冷齋夜話》中推崇本詩三、四句為“盡古今之變”的范例，請參考下面一則材料，說說這兩句變在何處？（4分）

參考材料：《太真外傳》記載：楊貴妃喝醉了，唐明皇召見，“命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。皇上笑曰：‘豈是妃子醉，真海棠睡未足耳。’”

九．閱讀下面的這首詞，完成題目。（10分）

唐多令鄧剡

雨過水明霞，潮回岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗。堪恨西風吹世換，更吹我，落天涯。寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡，燕入誰家？惟有南來無數雁，和明月，宿蘆花。

【注】鄧剡，字光薦，號中齋，文天祥的同鄉(xiāng)和朋友。本詞為南宋滅亡之后，鄧剡被俘，過建康（今南京）所寫。

（1）上片中“堪恨西風吹世換”一句語意雙關，請簡要分析。（3分）答：

（2）下片中“惟有南來無數雁，和明月，宿蘆花”一句營造了怎樣的意境？表達了作者怎樣的情感？（3分）

答：

10．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（10分）

臨江仙 蘇軾

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨

此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。

（1）概述詞的上闋所寫內容。由此表現出怎樣的境界美？（5分）答：

（2）“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”表達了作者怎樣的心境？“夜闌風靜縠紋平”其實不是純粹寫景，有何含義？請加以簡析。（6分）答：

第四篇：高中語文古典詩歌鑒賞

高中語文古典詩歌鑒賞

甘肅省臨夏州和政縣和政中學

宋曉霞

731200

【摘要】誦讀古典詩詞可以讓我們認識到祖國文化的博大精深，更能陶冶情操。詩歌的鑒賞，特別是考場之內，應從“四看”入手。一看詩歌題目；二看作者；三看注釋；四看文本。

【關鍵詞】古典詩詞

鑒賞

古典詩歌是文學藝術的瑰寶，是漢語言的精華，誦讀古典詩詞可以讓我們認識祖國文化的博大精深，更能陶冶情操。但縱觀歷年高考，說起詩歌鑒賞，很多學生就感覺頭疼。究其“難”度，一方面在于詩歌本身語言的凝練性和內蘊的豐富、含蓄性；另一方面也在于很多考生沒有掌握鑒賞方法[1]。在這里，通過對近幾年高考詩歌鑒賞題的研究，結合自己多年的教學實踐，談一些心得體會。詩歌的鑒賞，特別是考場之內，應從“四看”入手。

一看詩歌題目。詩歌的題目，包含著時間、地點、人物、事件以及詩歌的類型等諸多信息，它或提示詩歌的主要內容，或提示寫作思路行文線索，暗示著詩歌的主旨，詩人的情感。對詩歌題目的評析，可以幫助讀者迅速把握住作品，才能進一步去感知詩人的情感、見解、理想、抱負等。關注題目，分析題意，是貫通全詩的重要方法。因為并不是所有的詩都能找到立足點，像詠物詩、詠懷詩、詠史詩、理哲詩等，一般就沒有，據此再結合詩歌的主體進行分析，就能準確的把握詩歌的主旨。如2014年廣東卷的萬樹的《望江怨 送別》詩題非常簡潔，“送”點明事件，“別”表明情感，惜別之情躍然紙上從送別詩的角度去理解詩歌的情感。再如杜甫《恨別》中的“恨”，柳中庸《征人怨》中的“怨”，都點明詩人的情感。詩歌的題目是詩人寫作意圖的集中體現，它像一條紅線，串聯(lián)起散落在詩歌中的珍珠，像一個窗口，讓我們看到詩人的內心世界。關注詩歌題目帶給我們的信息，能準確地把握詩歌的情感。

二看詩歌作者。詩言志，作者的人生經歷不同，詩詞所表現出來的思想傾向也就不同。鑒賞時應關注作者的生活經歷。比如讀到陶淵明的詩歌，就想到他是田園派始祖，他不為五斗米折腰，淡泊名利，他的詩歌風格基本上就是淡而遠的。讀到李白、杜甫的詩，就應該想到他們曾經歷唐的全盛期以及安史之亂，一個是豪放、一個是沉郁，有浪漫和現實的區(qū)別[2]。讀到王維，就應該想到他修學釋道，喜愛山水丹青，他筆下的田園風光，恬淡寧靜，清新明快，有“詩中在畫，畫中有詩”、“詩佛”等美譽。讀到柳永他多才多情，以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，語言通俗，音律諧婉，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，他的詞詞纏綿悱惻。讀到高適的邊塞詩，雄渾奇拔，描寫邊塞風光，寫邊塞士兵的生活，表達思鄉(xiāng)，反戰(zhàn)，或殺敵報國、建功立業(yè)等主題。杜牧詩含蓄綽約，多借古抒懷，吊古傷今。李煜詞頹靡傷感卻又細膩感人。范仲淹詞蒼涼悲壯，蘇軾詞雄健豪放，秦觀詞情真意切，李清照詞婉約凄切。辛棄疾一生抗金復宋，氣勢雄壯的主調，壯志未酬的遺憾。陸游的詩風格雄渾奔放，明朗流暢......了解作者生平經歷以及他生活的時代，就能更準確的解析詩歌中蘊含的意蘊。

三看詩后注釋。詩注是在一首詩后命題人所給的補注，可能是對作者寫這首詩時相關的時代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關重要，切不可輕易放過。對注釋內容認真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯(lián)系。如2014年北京卷《奉陪鄭駙馬韋曲》注釋：（1）韋曲：唐代長安游覽勝地。杜甫作此詩時，求仕于長安而未果。（2）禁：消瘦。注釋表明了地點，提示了寫作背景，如果考生沒有關注到這些信息，就很難理解詩中作者的情感。

四看詩歌文本。高考對詩歌鑒賞考查的目的是看看學生是否真正讀懂了詩歌，因此對思想內容和表達技巧的分析，必須結合原詩歌的具體內容來進行，千萬不能空泛而談。要緊扣原詩詞內容進行判斷選擇，否則難以說明自身是否讀懂了原詩。閱讀內容，尋找與試題有關的詞句，將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象，再回頭探尋詩歌意境，體會詩歌的意趣。如白居易的《南浦別》南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。一個“看”字，將離人孤獨地走了，卻還頻頻回望，而每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧、想看又不忍看的形象，就淋漓盡致地表現了離別的酸楚。找出詩歌的意象，這是鑒賞的起點，體會詩歌的意境，是賞析的關鍵。如馬致遠的《天凈沙 秋思》中的枯藤、昏鴉、古道、瘦馬等意象都無不傳遞著作者的羈旅愁思。對高考中出現的各類提醒的解答，都是建立在對詩歌文本的正確解讀之上的。

每一首值得傳誦的詩歌，它都浸透了詩人的血性與靈性，經過時間的沖洗，散發(fā)出它獨特的魅力，我們只有潛心誦讀、思考，才會領略。詩言志，詞緣情[3]。詩人的情感志向隱于其中，語言精煉，情感含蓄，答題時適當運用鑒賞術語，如：“有我之境”，“無我之境”，“言有盡而意無窮”，詩歌鑒賞不再是難題！

【參考文獻】

[1]劉金蓮;中學語文教學中的古典詩歌教學[D];東北師范大學;2009年

[2]王慧;古典詩歌的鑒賞簡論[J];遼寧教育行政學院學報;2006年01期

[3]晁立志;試談古典詩歌的意境教學[J];黑龍江教育學院學報;2004年02期

第五篇：古典詩歌比較鑒賞

古典詩歌比較鑒賞導學案

教學目的：

了解高考詩歌比較鑒賞題的設題角度。

學習答題思路，重點掌握比較詩歌意象、表現手法、思想感情的鑒賞方法。學會規(guī)范答題與自我評價。重點難點：

找準比較點，規(guī)范表達。

一、導入

詩歌比較鑒賞是近幾年高考詩歌鑒賞考查的熱點，因此，詩歌比較鑒賞應引起我們高度重視。

二、了解詩歌比較鑒賞題的設題角度

提問：詩歌比較鑒賞可以從哪些方面設置比較點，或者說，詩歌比較鑒賞題有哪些設題角度？

答：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個方面來設計問題，從小方面看，可以從詩歌的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內容、表現技巧等方面設題，具體有以下幾個角度：

1、不同詩歌選取的同一意象的寓意比較（湖北卷）

《丹陽送韋參軍》嚴維和《暮春浐水送別》韓琮

問題：兩首送別詩都寫到的“水”，各有什么寓意？請作簡要說明。

2、詩與畫的意境比較（廣東卷）《春日登樓懷歸》 寇準

問題：北宋翰林圖畫院曾用“野水無人渡，孤舟盡日橫”作為考題，奪魁者畫的是“―船夫睡舟尾，橫―孤笛”。你認為這幅畫能表現這兩句詩的內容嗎 ? 請說明你的理由。

3、同一詩歌不同版本用語的比較(福建卷)《與夏十二登岳陽樓 》李白

問題：詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什么？

4、不同詩歌相同用詞的比較(湖南卷)《與浩初上人同看山寄京華親故》柳宗元和《登崖州城作》李德裕

問題： 兩詩都著一“望”字。李詩之“望”在首句，實寫登樓，引領全篇，既表達了對君國的眷念與向往，又蘊含了對“帝京”遙不可及的感傷。柳詩之“望”??

5、不同詩歌描寫同一對象的表現手法比較(浙江卷)《齊安郡中偶題》杜牧和《暮熱游荷池上》楊萬里

問題：這兩首詩都運用了什么表現手法來刻畫“荷”的形象?

6、不同詩人描寫同一情境所表達的思想感情比較(天津卷)《湖州歌（其六）》汪元量

問題：簡析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風流人物”表達的不同情感。

7.不同詩人對同一歷史事件的觀點比較

《題烏江亭》

杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒.江東子弟多才俊，卷土重來未可知。《題烏江亭》 王安石

有戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢難回。江東子弟今雖在,肯為君王卷土來? 《夏日絕句》 李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東

三、比較鑒賞示例（形象、語言、表現手法、思想情感比較）

（一）對形象的比較鑒賞（不同詩歌對相同意象的比較和不同詩歌對同一對象描寫優(yōu)劣的比較）

不同詩歌對相同意象的比較

[示例]閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

丹陽送韋參軍

嚴維

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

暮春浐水送別

韓琮

綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。【注】①鳳城：京城。

問題：兩首送別詩都寫到的“水”，各有什么寓意？請作簡要說明。試題分析：詩的后兩句寫送走之后對韋參軍的深切思念。“日晚江南望江北”這一句轉接自然，不露痕跡地把前句抽象的離愁具體形象地表現出來。“江南”、“江北”，對比照應，突出了江水的阻隔。丹陽在江之南，“江南”──“江北”，既是友人行舟的路線，也是作者目送方向。“望”字傳出思念之神態(tài)，憂思綿綿，“日晚”暗示思念時間之久，見出友情之深。由“望”自然而然地帶出末一句“寒鴉飛盡水悠悠”。這一句寫望中所見。通過環(huán)境氣氛的渲染，表達作者的悠悠情思。由于思念，站在江邊長時間的遙望著，秋日黃昏，江面上寒鴉點點，給人增添愁思。可是，就連這使人感傷的寒鴉此時此刻也“飛盡”了，只剩下悠悠江水流向遠方。這一切給人以孤獨、寂靜、空虛的感觸。“水悠悠”包含著無限思念的深情。

（聯(lián)系延伸）“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流” “行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。”“行人”指面前送別的遠行之人。“宮前水”即浐水。浐水源出藍田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這“不舍晝夜，逝者如斯”的宮前水，潺潺，緩緩，充耳引起遠行人的客愁，所以詩人特地提醒說：“行人莫聽宮前水”。“聽”字表明不忍聽又無法不聽，只好勸其莫聽，何以故？答曰：“流盡年光是此聲”。古往今來，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經，輕擲韶華；古往今來，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權，致使“馮唐易老，李廣難封”，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬萬有才、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國運。正如辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中說的：“千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流”。辛詞倉茫，韓詩杳渺，其長吁浩嘆，則異曲同工。【參考答案】：上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長。下一首借“宮前水”的不斷流淌來抒發(fā)對人生、歷史以及社會的感慨。

解題要領：

2、詳細捕捉關鍵詞語（送、望，流盡年光）

1、積累傳統(tǒng)意象的寓意（大雁南飛——思鄉(xiāng)、盼歸）

3、善于聯(lián)想類比（“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流” “逝者如斯，不舍晝夜”）

2、詳細捕捉關鍵詞語（送、望，流盡年光）

（三）對表現手法的比較鑒賞（不同詩歌對描寫相同對象的表現手法比較）

3、善于聯(lián)想類比（“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流” “逝者如斯，不舍晝夜”）不同詩歌對描寫相同對象的表現手法的比較

（二）對語言的比較鑒賞（不同詩歌中同一“煉字”的比較和同一詩歌不同版本用語的[示例]

齊安郡中偶題

杜

牧 比較）兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。

不同詩歌中同一“煉字”的比較 暮熱游荷池上

楊萬里 許多詩中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

[示例] 閱讀下面兩首唐詩，根據提示，完成賞析。問題：這兩首詩都運用了什么表現手法來刻畫“荷”的形象? 與浩初上人同看山寄京華親故 柳宗元 試題解析：兩首詩都是寫景詩，兩詩的后兩句的描寫對象都是荷，但表達的思想情感卻海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。不同，比較鑒賞要求一是求同，兩詩中寫荷花“相倚恨”、“暮猶怕熱”，都用了擬人登 崖 州 城 作 李德裕 的表現手法。

獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。參考答案：擬人表現手法。前一首的“綠荷”有 “恨”而“背西風”，含有詩人之恨。后一首兩詩寫作之時，作者都是貶謫之身，正值壯年的柳宗元被貶為柳州刺史．曾任宰相的“荷花”被西風吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現嬌羞之態(tài)，表露了作者的的李德裕則在垂暮之年被棄置崖州。從詩中看，兩人的處境與心境是有所不同的。憐愛喜悅之情。

問題： 兩詩都著一“望”字。李詩之“望”在首句，實寫登樓，引領全篇，既表[示例]：

柳

李商隱 達了對君國的眷念與向往，又蘊含了對“帝京”遙不可及的感傷。柳詩之“望” 曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

垂柳

唐彥謙

絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。

試題分析：兩詩都是篇幅短小的七言絕句，作者都是遷謫失意的人，都以山作為描前人評價這兩首詩，說前者表達的是“遲暮之傷，沉淪之痛，觸物皆悲”，后者表寫的背景。然而，它們所反映心情卻不同，表現手法及其意境風格也是迥然各別的。李達的則是“詠柳而貶美人”。請指出這兩首詩在表達技巧上的共同點與不同點，并簡要德裕登臨北眺，主要不是為了懷念鄉(xiāng)土，而是出于對政治的向往與感傷。“獨上高樓望分析。帝京”，詩一開頭，這種心情便昭然若揭；因而全詩所抒之情，和柳詩之“望故鄉(xiāng)”是【參考答案】： 有所區(qū)別的。“鳥飛猶是半年程”，極言去京遙遠，深深透露了依戀君國之情。同在遷相同點：都采用借物抒情（托物言志），《柳》詩借經歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳，謫之中，李德裕的處境和柳宗元也是不相同的。柳宗元在柳州，畢竟還是一個地區(qū)的行來抒發(fā)詩人身世之感，寄托自傷遲暮、自嘆身世之感；而《垂柳》詩則借體態(tài)輕盈、翩政長官，只不過不加重用而已。但尚有北歸的可能性；否則他就不會乞援于“京華親故”翩起舞、風姿秀出的垂柳，來寄托了詩人憤世嫉俗之情。了。因此柳詩開頭運用“尖山似劍”這一比喻，表達在草木變衰的秋天，思念家國愁腸

不同點：《柳》：對比，以春日之柳的繁華得意對比秋日之柳的零落憔悴。《垂柳》：如割的痛楚，在運用比喻手法的基礎上展開想象，直接抒發(fā)了奔迸而出的強烈感情。末“絆惹”二字，把垂柳寫活了，垂柳有意撩逗著春風，這是擬人手法；“世間誰敢斗輕句則著一“望”字，虛寫置身峰頭來收束全篇，既表現了對故鄉(xiāng)思念，更表現了希望“京盈？”是反問，顯示了垂柳恃美而驕的神情。“楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成”，系華親故”作為援手的急切期待。而李德裕是被棄置崖州，歷史的經驗，現實的遭遇，使用典、楚王、江畔種柳，隨意為之，爭寵斗艷的宮女們心目中卻成了了不起的大事，嬪他清醒地意識到自己必然會貶死在這南荒之地，斷無生還之理。詩中“百匝千遭”的繞妃們?yōu)槭寡б蚕蟠沽憷w細輕盈，以此諷喻竟相爭寵的大臣們。郡群山，不正成為四面環(huán)伺、重重包圍的敵對勢力的象征嗎？人到極端困難、極端危險解題要領： 的時刻，由于一切希望已經斷絕，對可能發(fā)生的任何不幸，思想上都有了準備，心情往(1)準確指出用了何種手法。

往反而會平靜下來，不詛咒這可惡的窮山僻嶺，不說人被山所阻隔，卻說“山欲留人”，(2)結合詩句闡釋為什么要用了這種手法。正是“事到艱難意轉平”的心理的反映。詩中沒有抒寫政治的憤慨，遷謫的哀愁，語氣(3)此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。優(yōu)游不迫，舒緩寧靜。然而這一語氣之中，包孕著詩人無限的憂郁與感傷。

（四）對思想感情的比較鑒賞（同一詩人抒寫相似內容所表達思想感情的比較）【參考答案】(1)柳詩之“望”在末句，虛寫置身峰頭，收束全篇。既表現了對故鄉(xiāng)同一詩人抒寫相似內容所表達思想感情的比較 的思念，更表達了希望“京華親故”作為援手（幫自己一把，使不至于葬身瘴癘之地）夜游宮記夢寄師伯渾①

陸游 的急切期待。雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河：雁門西，青海際。解題要領： 睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里，有誰知?鬢雖殘，心未死。

1、積累傳統(tǒng)意象的寓意（大雁南飛——思鄉(xiāng)、盼歸）注釋：①師伯渾，陸游的友人

對比問題：詞中“自許封侯在萬里，有誰知?鬢雖殘，心未死”與陸游《書憤》中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”相比較，兩處所表達的思想感情有何異同?

試題解析：這道題要求是把同一詩人不同詩歌的課外詩句與課本所學詩句進行對比。題中點明了對比內容和對比點，詞句中，我們由“自許封侯萬里，有誰知”可知作者抗金報國、建功立業(yè)的理想未能實現，從“鬢雖殘，心未死”可知作者雖烈士暮年，但壯心不已。詩句中，“空自許”說明壯志未酬，下句“衰鬢已先斑”說明年已老大，兩相對比表達的是一種悲憤心情。再結合陸游的身世，表達感情的同異便很明顯了。參考答案：

相同點：詞句和詩句都表現了詩人抗金報國、建功立業(yè)的愛國之志和壯志未酬、理想落空的傷感之情。

不同點：a、詞句抒發(fā)了對自己不被理解的慨嘆，突出了烈士暮年壯心不已的心境。b、詩句著重表達了詩人壯志未酬卻已年老鬢衰的悲憤情懷。解題要領：

1、要熟悉課本詩句，并能準確鑒賞。

2、了解作者生平，熟悉作者思想，結合全詩的感情基調分析。

3、恰當使用思想感情鑒賞術語。

4、分層或分句分析，先找同再找異，先整體再局部。

課堂練習1：

與夏十二登岳陽樓

李 白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

對比問題：詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認為哪一句更妙，為什么？

試題解析：這道題屬開放性比較題目。古詩在流傳過程中同一首詩，不同的版本有時有不同的用語。不同用語在該詩中可能都有一定的道理，理解鑒賞的角度不同，答案就會有所不同。這首詩的第三句有的版本作“別秋江”，兩種用語都表達了流放遇赦的高興心情。但“引愁心”用擬人化手法更富感情色彩，與 “別秋江”相比更勝一籌。

參考答案：“雁引愁心去”運用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。

解答要領：僅回答哪一句“好”是不能得分的，關鍵是要分析出“為什么”來。這類題的解題思路一般可從以下幾個角度考慮：

1、修辭手法運用上進行比較，看哪種手法更有表現力。

2、聯(lián)系詩歌描寫的情景進行比較，看哪種用語更符合實際。

3、從表達思想感情上比較，看哪種用語更能準確表現作者當時的思想感情。課堂練習2 望廬山瀑布

李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

廬山瀑布

徐 凝

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。

蘇軾《東坡志林〃記游廬山》：?仆初入廬山，山谷奇秀。……是日有以陳令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中云徐凝、李白之詩。……旋入開元寺，主僧求詩，因作一絕云：‘帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。’?

[注]謫仙：李白。

對比問題：你是否同意蘇軾對李、徐兩詩的評價，請結合作品談談自己的看法。

試題解析：蘇軾的觀點非常明顯：揚李貶徐，說徐凝的詩是“惡詩”，寫瀑布“惟有謫仙辭”。其實兩詩各有其妙。兩首詩都是寫景的，都運用了比喻的手法，那么評價它們的優(yōu)劣就要看描寫是否真切，形象是否鮮明，寫得是否突出而不一般化，是否給讀者留下了深刻印象。徐凝用“白練”來比喻瀑布，李白用“銀河” 來比喻瀑布，李白用的比喻就超過了徐凝。白練取其白，銀河也取其白，用“銀”比用“白”顯得更光采。銀河在天上，“銀河落九天”，正寫出了瀑布從高山上落下，像從天上落下，更顯得生動而有氣勢。瀑布是飛流，銀河的河也具有流水的含義，比起白練來更顯得真切；再加上“直下三千尺”比“一條”更有氣勢。這樣一比，徐凝的詩就顯得平凡，不生動。但說徐凝的詩是“惡詩”，也有些過分。徐凝詩中“千刃直”的形象，“雷奔人入江”的聲勢，“白練飛”的比喻，還是給人留下了深刻的印象，說明它不是“惡詩”。

參考答案：同意；要點：李詩更為雄奇瑰麗，想像更為奇特，富有創(chuàng)造力，給讀者留下了回味的余地。

不同意。要點：徐詩分別從視覺、聽覺等不同角度切人，氣勢顯得壯闊。

解答要領：

1、讀懂詩評、詩論，明確詩評、詩論對兩詩評價的觀點。

2、從整體上把握兩首詩，然后表明自己的觀點。

3、抓具體詩句，從描寫是否真切、形象是否鮮明、寫得是否突出而不一般化等方面進行具體闡述，以此來證明自己的觀點。

四、課堂小結：

對比閱讀與單篇詩歌的閱讀沒有本質上的區(qū)別，只有兩點外在的、形式上的區(qū)別：

一是閱讀的對象在數量上的區(qū)別；

二是對比閱讀多了一道“作比較”這一程度。

注意掌握求同思維與求異思維，依照比較點，在單篇詩歌賞析的基礎上進行求同尋異，比較鑒賞。因此，工夫都要下在讀懂詩歌上，下在對詩歌的理解、分析、鑒賞上。

五、布置習題

1、閱讀下面兩首詩，按要求回答

塞上聽吹笛 高適

夜上受降城聞笛 李益

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間，回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

（1）比較兩首邊塞詩的思想感情： 答案：高詩寫景，表現將士歸來、胡馬北去的和平寧謐；寫笛聲，表現盛唐豪情和些許懷鄉(xiāng)之情。李詩寫景，表現邊塞環(huán)境的險惡和景象的荒寒；寫笛聲，表現懷鄉(xiāng)的迷惘和悲涼。點撥：分析思想感情，不能脫離內容孤立分析，內容凸顯情感，景物孕含情感，在對內容的比較上引出思想情的不同才能水到渠成。

（2）比較兩首詩的表現手法：

①煉字角度：高詩一個“滿”字，既寫牧馬時節(jié)梅花該落的合情合理，也洋溢“埋骨豈需桑梓地”盛唐豪情，更隱含全體將士懷鄉(xiāng)的不傷之思。李詩的一個“盡”字，寫了將士懷鄉(xiāng)的無一例外和綿綿不盡的鄉(xiāng)愁。

②修辭角度：高詩妙用通感，將《梅花落》笛曲的聽覺轉化為梅花飄落的視覺，邊地無梅引發(fā)故鄉(xiāng)梅聯(lián)想。李詩恰切比喻，“沙似雪”、“月如霜”，寫出邊塞環(huán)境的險惡和荒寒。

③情景角度：高詩寓情于景，和平寧謐和思鄉(xiāng)之情蘊于“雪凈”、“牧馬”、“月明”、“羌笛”和“梅花”的意象中。李詩寫景兼抒情，前三句寫景、寫聲，后一句抒情。

④技巧角度：高詩虛實結合、象征暗示，“雪凈”寫春來，象征這危化解的和平，“月明”暗示邊塞安靜，“牧馬”暗示胡馬北還和將士牧歸。“羌笛”暗示邊烽暫息的安閑；前兩句實寫表邊塞和平生活，后兩句虛寫抒將士心志。李詩烘托鋪墊，“沙似雪”、“月如霜”渲染環(huán)境艱險，襯托思鄉(xiāng)悲涼。

點撥：對手法的分析可以多角度分析，但是注意無論哪一種分析都不能脫離詩句，手法的表現技巧在詩句之中，關鍵在于抒情。

除了比較不同之外，兩首詩還可以比較內容、技巧上的相同之處。答案：（1）征人思鄉(xiāng)的主題相同。（2）情景交融的抒情手法相同，（3）樂聲傳情的表現手法相同。（4）明月寄情的手法相同。

2、游終南山 孟郊

終南山 王維

南山塞天地，日月石上生。太乙近天都，連山到海隅。

高峰夜留景，深谷晝未明。白云回望合，青靄入看無。

山中人自正，路險心亦平。分野中峰變，陰晴眾壑殊。

長風驅松柏，聲拂萬壑清。欲投人處宿，隔水問樵夫。

到此悔讀書，朝朝邁浮名。

比較兩詩意境與表現手法的不同。

答案：意境：王詩景象博大，感情深沉，情景自然渾成；孟詩景象奇特幽深，情感直露，情景相生。表現手法：王詩以寫景為主，情深而晦。寫景時，孟詩寫景抒情，以靜態(tài)為主，立足點未變，類比抒情，以山比人“山中人自正，路險心亦平”，結句直抒胸臆，表達對凡俗生活厭惡，對隱居生活向往。

王詩移步換景，動態(tài)中描繪景物“如白云回望合，青靄入看無”；結句暗示，隱含自己對隱居生活的向往。

3.詩歌與圖畫定向比較鑒賞

春日登樓懷歸① 寇 準

高樓聊引望，杳杳一川平。野水無人渡，孤舟盡日橫。

荒村生斷靄，古寺語流鶯。舊業(yè)遙清渭②，沈思忽自驚。

注：①此詩約作于980年，詩人時年十九，進士及第，初任巴東知縣。②舊業(yè)，舉里指田園家業(yè)。清渭，指渭水。

比較問題:北宋翰林圖畫院曾用“野水無人渡，孤舟盡日橫”作為考題，奪魁者畫的是“一船夫睡舟尾，橫—孤笛”。試與原詩比較，你認為這幅畫能表現這兩句詩的內容嗎?請說明你的理由。

參考答案：畫上只有小船和船夫，而沒有行人，表現了“野水無人渡”的情景；而

船夫睡在船上，襯托出過客稀少，凸顯出小船“盡日”等待的漫長和寂寞。從畫面可以揣摩，船夫邊吹笛邊等渡客，久久無人過渡，困倦不堪，只得放下笛子，自己睡去。這幅畫傳神地表現了詩句的內容。

解析：答出畫面的內容并且要有分析。寫出其他答案，只要言之成理，可以酌情給分。