第一篇：高中語(yǔ)文《再別康橋》教學(xué)案例分析

高中語(yǔ)文《再別康橋》教學(xué)案例分析

【案例題旨】

《再別康橋》是20世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī)，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。一直吸引著無(wú)數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問(wèn)題有：

1.教學(xué)條件下的詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么?如何得到?

2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過(guò)程中起什么作用?運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些?教學(xué)策略對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義?

3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識(shí)? 【案例背景】

本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：運(yùn)用詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。2學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。A通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。B通過(guò)教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動(dòng)是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對(duì)主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動(dòng)有其特殊性，首先是要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識(shí)背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語(yǔ)表層”幾無(wú)困難。但正是由于對(duì)內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進(jìn)一步鑒賞的興趣與動(dòng)力。因此教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的是如何強(qiáng)化并保持學(xué)生對(duì)鑒賞活動(dòng)的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過(guò)程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。

據(jù)此，本案例設(shè)計(jì)以學(xué)生的自我鑒賞為起點(diǎn)，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時(shí)目標(biāo)、內(nèi)容如下：

一課時(shí)，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。教會(huì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞方法，通過(guò)對(duì)意象、意境的具體分析來(lái)幫助學(xué)生解讀作品。【案例實(shí)錄】

導(dǎo)入新課后，欣賞配樂(lè)朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問(wèn)：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象?它美在哪里?學(xué)生展開討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的情感美、意境美、語(yǔ)言美。

片段一：

師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?

生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。

師：能結(jié)合詩(shī)歌具體談?wù)劽?

生：詩(shī)歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無(wú)限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對(duì)康橋的不可遏制的愛(ài)，這種愛(ài)讓人歡喜讓人憂。

片段二：

師：這種感情是直接表達(dá)出來(lái)的嗎?

生(1)： 不是。

生(2)：感情是蘊(yùn)含在景物描寫之中的。

師： 對(duì)，這些景物就是意象，是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。

生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

師：意象的組合就是意境，請(qǐng)大家用散文詩(shī)般的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境。體會(huì)詩(shī)歌情感。

氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂(lè)和對(duì)意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。

這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩(shī)歌優(yōu)美的意境之中，詩(shī)歌像拋向湖面的石子，在每個(gè)學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個(gè)人。【案例分析】

本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。

首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。

其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動(dòng)，教師的作用主要是策動(dòng)并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識(shí)和盤托出、全盤授予，也沒(méi)有簡(jiǎn)單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化，用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。以對(duì)問(wèn)題的探究——展開問(wèn)題或解決問(wèn)題為途徑，從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。在主體活動(dòng)過(guò)程中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵(lì)疏導(dǎo)等方式給活動(dòng)以切實(shí)的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過(guò)程使主體情知互補(bǔ)，心智并進(jìn)，思維、語(yǔ)言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識(shí)，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識(shí)結(jié)論，同時(shí)經(jīng)歷了知識(shí)的生成過(guò)程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程”這一時(shí)代要求。與單向且被動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程相比，這種知識(shí)獲取過(guò)程具有明顯的優(yōu)勢(shì)：它使學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)的深刻理解，它決不是一知半解的，更無(wú)需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識(shí);學(xué)習(xí)者親歷知識(shí)的發(fā)生、創(chuàng)造過(guò)程，由此形成并擁有的知識(shí)具有極高的遷移價(jià)值，因而是一種“活化”的知識(shí);另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識(shí)的過(guò)程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過(guò)程，而這些方式是解決各種問(wèn)題以及將來(lái)從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長(zhǎng)效”的知識(shí)。

在用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生參與意識(shí)積極而強(qiáng)烈，思維活動(dòng)敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語(yǔ)言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個(gè)等待灌裝的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實(shí)現(xiàn)，這是教師運(yùn)用開放式的問(wèn)題，開放式的點(diǎn)拔，以至開放式的評(píng)價(jià)的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個(gè)選擇的空間，因而才有一份主動(dòng)，一份生動(dòng)。

雕塑大師羅丹說(shuō)：生活中不時(shí)缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)亦是如此

第二篇：高中語(yǔ)文《再別康橋》教學(xué)案例反思

《再別康橋》的教學(xué)難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生借助鑒賞詩(shī)歌的途徑及方法繼續(xù)鑒賞徐志摩的另外兩首新詩(shī)作品，進(jìn)而了解徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格。筆者一次課為例談一談在有效學(xué)習(xí)指導(dǎo)上的想法。

一、創(chuàng)設(shè)情境，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師就要充分而有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，其中一種最常見的方式便是通過(guò)設(shè)計(jì)巧妙而恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的好奇心，進(jìn)而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣。因此，我在教授《再別康橋》這首詩(shī)時(shí)，便設(shè)計(jì)了這樣一段導(dǎo)語(yǔ)：“上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了毛澤東的兩首詞，初步接觸了現(xiàn)代詩(shī)歌，也初步掌握了鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的一些方法技巧。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)從那些方面入手進(jìn)行鑒賞呢？”這段導(dǎo)語(yǔ)，以提問(wèn)的形式一下子就抓住了學(xué)生的注意力，他們聽完這段話后就會(huì)立即思考這個(gè)問(wèn)題，并在頭腦中歸納出答案并把握了這首詩(shī)的風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。這樣，這節(jié)課的難點(diǎn)便十分明確了，而學(xué)生們也更加明確了這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、巧妙設(shè)疑，自主探究。

在初步了解相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師通過(guò)巧妙設(shè)疑——提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地探究課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)——重點(diǎn)難點(diǎn)。

在這節(jié)課里，我便設(shè)置了以下的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考、研究：根據(jù)“兩名同學(xué)介紹的背景，結(jié)合這首詩(shī)的標(biāo)題，大家想一想，這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？”“作者這種對(duì)康橋‘依依惜別的深情’是怎樣表達(dá)出來(lái)的？”“能不能舉例說(shuō)明？”通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題，由淺入深，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生把握這首詩(shī)的思想情感，欣賞了本詩(shī)美的情感，離突破本文難點(diǎn)又前進(jìn)了一步。

三、理論聯(lián)系實(shí)際，舉一反三。

實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，惟有實(shí)踐，才有創(chuàng)新。所以，這節(jié)課突破難點(diǎn)——徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)——的創(chuàng)新教學(xué)的設(shè)計(jì)便是實(shí)踐：理論聯(lián)系實(shí)際，即運(yùn)用這節(jié)課學(xué)到的鑒賞詩(shī)歌的方法去鑒賞徐志摩的另外兩首較有代表性的詩(shī)歌，舉一反三。這兩首詩(shī)分別是《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》《沙揚(yáng)那拉一首》。在老師引導(dǎo)下，師生共同鑒賞這兩首詩(shī)，得出如下結(jié)論：這兩首詩(shī)無(wú)論是從表達(dá)情感上，還是從詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律、結(jié)構(gòu)來(lái)看，其風(fēng)格特點(diǎn)與《再別康橋》大致相同，由此可推斷：“《再別康橋》的風(fēng)格可以代表徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。”至此，本課難點(diǎn)徹底解決。

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生充分了實(shí)施了自主探究式學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立、自主完成了有效的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)指導(dǎo)也高效實(shí)用。

第三篇：再別康橋教學(xué)案例

1.教材分析

《再別康橋》教學(xué)案例

《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的代表作。康橋，即劍橋，英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是他一生最美好的時(shí)光。他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）

1922年，徐志摩從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋再會(huì)吧》；1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》；《再別康橋》寫于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。這首詩(shī)很好地體現(xiàn)了新月詩(shī)派的“三美”主張，即繪畫美、音樂(lè)美、建筑美，通過(guò)典型意象的塑造渲染了優(yōu)美的意境，抒發(fā)了作者對(duì)康橋的依依不舍之情。2.學(xué)情分析

《再別康橋》被收入高一《語(yǔ)文讀本》中，高一學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)及鑒賞方法不太了解，因此如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌應(yīng)該是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。學(xué)生在品讀鑒賞的過(guò)程中可以受到美的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，也是新課標(biāo)關(guān)注學(xué)生多方位的情感體驗(yàn)的要求。針對(duì)高一學(xué)生特點(diǎn)，可采用感情朗讀和小組合作討論的方式進(jìn)行鑒賞。3.教學(xué)目標(biāo)

（1）掌握字詞，了解作者。

（2）分析意象的作用。

（3）朗讀詩(shī)歌，把握作者感情。4.教學(xué)準(zhǔn)備

（1）研究教材：分析《再別康橋》的詩(shī)歌特點(diǎn)，根據(jù)高一學(xué)生特點(diǎn)初步確立教學(xué)目標(biāo)。（2）網(wǎng)上搜索：搜索英國(guó)劍橋簡(jiǎn)介，徐志摩本人經(jīng)歷簡(jiǎn)介，本詩(shī)寫作背景介紹。搜索《再別康橋》的網(wǎng)上課件、教案、視頻朗讀及朗讀的背景音樂(lè)，對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)研究之后，確定自己的教學(xué)思路，編寫學(xué)案，制作教學(xué)課件，為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備。

（3）組織預(yù)習(xí)：課前下發(fā)學(xué)案，包括課前預(yù)習(xí)案、課中學(xué)習(xí)案和課后鞏固案，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)課文，完成學(xué)案上的預(yù)習(xí)題目，并寫出自己的疑難點(diǎn)或困惑點(diǎn)。

（4）以學(xué)定教：教師根據(jù)學(xué)生學(xué)案的預(yù)習(xí)情況，了解學(xué)生的疑難點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)，完成教案。

5.教學(xué)思路

基本以“三步四環(huán)節(jié)”為主，體現(xiàn)以學(xué)生活動(dòng)為主體的自主導(dǎo)引式生態(tài)課堂特點(diǎn)： 情境導(dǎo)入，展示目標(biāo)——檢查預(yù)習(xí)，正音朗讀——討論意象，小組交流——朗讀品味，把握情感——鞏固訓(xùn)練，寫作提升——布置作業(yè)，課后延伸 6.教學(xué)方法

本首詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言及感情的賞析是教學(xué)重點(diǎn)。為了突出重點(diǎn)，朗讀教學(xué)貫穿始終，采用了教師范讀，視頻范讀，學(xué)生個(gè)人配音朗讀、齊讀，師生合作讀，賽讀等方式，讓學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)賞析、學(xué)讀、練讀、美讀的提高過(guò)程，達(dá)到了很好的課堂效果。對(duì)于詩(shī)歌的意象賞析，主要采用小組合作的方式，先由小組討論找出詩(shī)歌中描寫的意象，再適時(shí)通過(guò)多媒體出示相關(guān)畫面，然后討論分析這些意象在詩(shī)歌中的作用，最后由學(xué)生畫出作者的感情變化圖，通過(guò)分析意象進(jìn)而把握作者感情。7.教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

一、教學(xué)步驟

（一）情景導(dǎo)入

學(xué)生合唱李叔同的《送別》（配樂(lè)）【出示課件】：

李叔同

送別

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

離別是個(gè)永恒的主題，自古到今，在“長(zhǎng)亭外，古道邊”流傳著多少離別的凄美故事。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，來(lái)感受徐志摩對(duì)康橋的別樣離情。

（二）展示目標(biāo)【出示課件】（1）掌握字詞，了解作者。

（2）分析意象的作用。

（3）朗讀詩(shī)歌，把握作者感情。

（三）檢查預(yù)習(xí)

檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的生字詞【出示課件】 給劃線字注音：

青荇（xìng）

長(zhǎng)篙（gāo）

枯槁（gǎo）

蓬蒿（hāo）

漫溯（sù）

朔風(fēng)（shuó）

滿載（zài）

下載（zài）記載（zǎi）

笙（shēng）簫

（四）指導(dǎo)朗讀

1.一學(xué)生讀。讀完后談體會(huì)：為什么這樣讀？

感情：惆悵、惜別

語(yǔ)調(diào)：舒緩、低沉

節(jié)奏：輕柔、和諧

2.教師指導(dǎo)朗讀方法，范讀兩小節(jié)，由學(xué)生繼續(xù)朗讀。讀完后學(xué)生評(píng)價(jià)。3.播放視屏朗讀【黃磊視頻朗讀】

學(xué)生評(píng)價(jià)：讀的怎樣？

找出錯(cuò)字：青荇

似的漫溯

（五）討論交流，賞析詩(shī)歌

思考：你最喜歡詩(shī)歌中哪個(gè)小節(jié)，請(qǐng)從意象、修辭或感情等角度加以賞析。【出示課件】（先自己思考，然后小組討論，每組推選代表交流展示）

以下是教師提問(wèn)、點(diǎn)撥及小組討論展示的主要內(nèi)容，按詩(shī)歌小節(jié)順序記錄如下：（1）第一小節(jié)

學(xué)生賞析：三個(gè)“輕輕的”創(chuàng)設(shè)了寧?kù)o和諧的氛圍，為全詩(shī)奠定了寧?kù)o的基調(diào)。在“招手”間透露了對(duì)康橋難分難舍的感情。

師：古典詩(shī)詞中有很多離別詩(shī)，離別對(duì)象大都是什么？

如：與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）……

生：離別的對(duì)象大都是人。

師：很多離別詩(shī)感情是很悲傷的，《再別康橋》的感情有何特點(diǎn)？ 如：

柳永《雨霖鈴》，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

杜甫《兵車行》，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

生：再別康橋作別的是西天的云彩，沒(méi)有叮嚀囑托，沒(méi)有痛哭流涕，沒(méi)有塵世的嘈雜，是那樣寧?kù)o和諧，給人清新飄逸的感覺(jué)。只有淡淡的憂愁，憂傷中充滿美感。

（2）第二小節(jié)

師：為什么是金柳？

生：柳樹在夕陽(yáng)籠罩之下，帶有了一層金黃色。師：柳樹和新娘有什么相似點(diǎn)？這樣寫有什么作用？

生：姿態(tài)婀娜柔美，溫婉多情，有依依不舍之態(tài)。作者把無(wú)生命的景語(yǔ)比做有生命的活物，表達(dá)作者對(duì)康橋的愛(ài)戀、眷戀。師：你能把這一小節(jié)寫成情景性描寫的句子嗎？

生：康橋邊的楊柳柔媚無(wú)限，在夕陽(yáng)映襯下，發(fā)出燦爛的金光，猶如一位羞澀的新娘。粼粼的波光里映著嬌艷的倒影，同樣也深深地映在我的心里。（出示相關(guān)圖片）

師：在古詩(shī)中柳樹這個(gè)意象通常有什么含義？【出示課件】 “柳”與“留”諧音，折柳送行，表達(dá)眷眷難舍之情。昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。

（《詩(shī)經(jīng)》）渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)光無(wú)故人。

（王唯《送元二使安西》）今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

（柳永《雨霖鈴》）確定：柳樹表示送別時(shí)的難分難舍或者離別后的思念傷感之情。師：送別詩(shī)常用的意象還有哪些？

確定：柳樹

長(zhǎng)亭

雨

酒等，渲染悲傷的氛圍。學(xué)生朗讀這一段，要讀出感情。（3）第三小節(jié)

師：青荇有什么特點(diǎn)？“招搖”有什么效果？ 把它換成“飄搖、晃動(dòng)”可以嗎？

確定：“招搖”有主動(dòng)的感覺(jué)，是擬人的寫法。類似“逍遙”的意思，顯現(xiàn)出水草在康河的柔波里無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)，很形象很生動(dòng)。

“油油的”：“油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。因此作者甘心在康河的柔波里，做一條水草。【出示課件：康橋情結(jié)】

我不敢說(shuō)康橋給了我多少學(xué)問(wèn)或者教會(huì)了我什么。我不敢說(shuō)受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎，我敢說(shuō)的只是——就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識(shí)是康橋給我胚胎的。

（徐志摩《吸煙與文化》）

教師讀，然后解釋含義。1922年寫下《康橋再會(huì)吧》，1926年寫下《我所知道的康橋》，1928年作者第三次到康橋，在歸國(guó)途中滿含感情的寫下了《再別康橋》，這也是作者最后一次到康橋。3年后，作者乘坐的飛機(jī)失事，不幸遇難，時(shí)年35歲。

一學(xué)生朗讀這一小節(jié)。（4）第四小節(jié)

學(xué)生賞析： 把潭水比喻成天上虹，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。夢(mèng)指昔日的愿望和理想。師：為什么說(shuō)“沉淀著”？作者的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了嗎？

【出示課件】胡適曾言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他的一生的歷史，只是追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史。”（胡適《追悼徐志摩》）

徐志摩的理想主義和詩(shī)化生活在現(xiàn)實(shí)生活里不免顯得單純和虛幻，在他回國(guó)后不久，便在現(xiàn)實(shí)中碰壁，雖然他也悲傷和絕望過(guò)，但“他的一生的歷史，只是追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史。”他對(duì)愛(ài)、自由、美的追求，沒(méi)法成為現(xiàn)實(shí)，在康橋作者對(duì)林徽因的愛(ài)也未成為現(xiàn)實(shí)，所以他的夢(mèng)碎了。但一直深深的沉淀在自己心里。

這段的感情應(yīng)該是傷感的。朗讀這一段。（5）第五、六小節(jié)

學(xué)生賞析： 尋夢(mèng)——漫溯——放歌——高興、愉悅，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮，甚至要放聲歌唱了。

師：但是詩(shī)人為什么又說(shuō)不能放歌？前后矛盾嗎？

討論后確定：詩(shī)人思路急轉(zhuǎn)，由幻想回到了現(xiàn)實(shí)，想到今晚要和康橋別離，不僅別情縷縷，離緒重重，消失了的夢(mèng)永遠(yuǎn)無(wú)法追回，他已不能放歌。不想打破這寧?kù)o與和諧

無(wú)限依戀、百般珍惜。

夏蟲為什么沉默？

夏蟲也感受到了作者的情懷，為作者的深情而沉默。在此，作者融情于景，情景交融。朗讀。（6）第七小節(jié)

師：作者為什么不帶走一片云彩？

生：“不帶走一片云彩”，不想破壞康橋的和諧美。作者已把對(duì)康橋永遠(yuǎn)的愛(ài)裝在心里了。其實(shí)本來(lái)云彩也無(wú)法帶走，是夸張的寫法。

師點(diǎn)撥：第一節(jié)和最后一節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成了回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，古詩(shī)中也叫重章疊唱，叫復(fù)沓。這對(duì)于表達(dá)感情起什么作用？

強(qiáng)調(diào)那種難分難舍的離情。

（六）把握感情，朗讀品味

師點(diǎn)撥：意象的運(yùn)用使得文章充滿美感，我們眼前宛如出現(xiàn)一幅幅美麗的畫面，這畫面是黑白的還是彩色的？是靜態(tài)的還是動(dòng)靜結(jié)合的？在這搖曳多姿，寧?kù)o和諧的畫面里，作者就要離開他深深眷戀的康橋了。（出示相關(guān)圖畫）

賞析時(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)作者的感情是起伏變化的，同學(xué)們能畫出作者的情感變化圖嗎？ 小組討論后兩個(gè)小組板書，學(xué)生稍作解釋。

師：理清了作者的感情變化，我們可以順著這條線索，更好地朗讀品味這首詩(shī)。2生配樂(lè)朗讀【配樂(lè)朗讀】，全班齊讀。

（七）鞏固訓(xùn)練，寫作提升

師：有人說(shuō)詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然的美和愛(ài)、對(duì)和諧的欣賞和贊美。我同意，但我同時(shí)覺(jué)得詩(shī)人更愛(ài)康橋的博大、包容以及康橋給人的精神濡養(yǎng)。我們銅梁二中同樣有容雅文化，包容大度，志趣高雅，同學(xué)們也深愛(ài)著我們的學(xué)校吧？ 下面請(qǐng)同學(xué)們創(chuàng)作離別詩(shī)一首。【出示課件：鞏固訓(xùn)練】

4位同學(xué)朗讀了自己創(chuàng)作的離別詩(shī)。教師評(píng)價(jià)。結(jié)束語(yǔ)：

同學(xué)們，愛(ài)我們的學(xué)校吧，做個(gè)感恩的人，做個(gè)包容大度、志趣高雅的人，那樣，銅梁二中也會(huì)成為你心中“永遠(yuǎn)的康橋”！最后送給同學(xué)們兩句話：讓美充滿詩(shī)的心靈，讓詩(shī)的心靈充滿美。

（八）布置作業(yè)，拓展延伸 完成課后鞏固學(xué)案題目。

二、教學(xué)反思

上完本堂課以后根據(jù)實(shí)際課堂情況我覺(jué)得本節(jié)課有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：學(xué)生合唱送別詩(shī)導(dǎo)入，為本節(jié)課學(xué)習(xí)離別詩(shī)渲染了濃濃的悲傷氛圍，便于學(xué)生進(jìn)入情境；重視詩(shī)歌朗讀，融入具有畫面的視屏朗讀和優(yōu)美的配樂(lè)朗讀，朗讀形式多樣化，并且貫穿整節(jié)課，有利于學(xué)生把 6 握作者感情；插入了許多利用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生更能理解詩(shī)歌中所傳達(dá)出來(lái)的情感；突出詩(shī)歌意象的分析，適時(shí)展示相關(guān)畫面，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組討論交流，學(xué)會(huì)了賞析詩(shī)歌的基本方法；學(xué)生活動(dòng)積極，思考深入，參與面廣，師生互動(dòng)較好；教師板書以意象和感情為主，重點(diǎn)突出，學(xué)生板書情感變化圖難度較大，但完成得較好，直觀醒目。

課講完之后也發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在很多問(wèn)題：

首先，過(guò)分注重意象的分析。面面俱到，導(dǎo)致課堂理性分析較多。對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，也許沒(méi)必要處理得這么深透，而應(yīng)該拿出更多的時(shí)間讓學(xué)生閱讀體會(huì)。

其次，自己設(shè)計(jì)的問(wèn)題不夠巧妙。沒(méi)必要讓學(xué)生賞析每個(gè)小節(jié)，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，完全可以選取幾個(gè)重點(diǎn)段落提出幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考這幾個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上完成對(duì)這幾段的賞析即可。

最后是學(xué)生對(duì)于詩(shī)人本身，詩(shī)歌寫作背景以及課內(nèi)延伸的許多有關(guān)詩(shī)詞都不甚了解，導(dǎo)致很多環(huán)節(jié)都成了老師在灌輸，沒(méi)有發(fā)揮出學(xué)生課堂中的主體作用。

怎樣解決以上問(wèn)題呢？首先改變自己。可能由于自身特點(diǎn)，導(dǎo)致上課時(shí)理性有余，感性不足。其次，大膽取舍教材，取舍得適合高一學(xué)生學(xué)習(xí)。最后，加強(qiáng)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，再預(yù)習(xí)的過(guò)程中，可以通過(guò)手機(jī)、電腦等對(duì)課文所涉及到的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了解和積累，只有這樣才能真正將課堂還給學(xué)生，讓他們有話可說(shuō)，跟得上老師的節(jié)奏。

第四篇：語(yǔ)文版九下《再別康橋》教學(xué)案例分析

語(yǔ)文版九下《再別康橋》教學(xué)案例分析

編輯員:金子明 點(diǎn)擊:1213 錄入日期:2008/1/9 15:34:00 我要評(píng)論

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《再別康橋》是20世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī)，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。一直吸引著無(wú)數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問(wèn)題有：

1．教學(xué)條件下的詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？

2．教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過(guò)程中起什么作用？運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？

3．如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識(shí)？

【案例背景】

本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：運(yùn)用詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫美。2學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。A通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。B通過(guò)教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動(dòng)是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對(duì)主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動(dòng)有其特殊性，首先是要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識(shí)背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語(yǔ)表層”幾無(wú)困難。但正是由于對(duì)內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進(jìn)一步鑒賞的興趣與動(dòng)力。因此教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的是如何強(qiáng)化并保持學(xué)生對(duì)鑒賞活動(dòng)的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過(guò)程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。

據(jù)此，本案例設(shè)計(jì)以學(xué)生的自我鑒賞為起點(diǎn)，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時(shí)目標(biāo)、內(nèi)容如下：

一課時(shí)，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。教會(huì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞方法，通過(guò)對(duì)意象、意境的具體分析來(lái)幫助學(xué)生解讀作品。

【案例實(shí)錄】

導(dǎo)入新課后，欣賞配樂(lè)朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問(wèn)：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學(xué)生展開討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的情感美、意境美、語(yǔ)言美。

片段一：

師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？

生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。

師：能結(jié)合詩(shī)歌具體談?wù)劽矗?/p>

生：詩(shī)歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無(wú)限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對(duì)康橋的不可遏制的愛(ài)，這種愛(ài)讓人歡喜讓人憂。

片段二：

師：這種感情是直接表達(dá)出來(lái)的嗎？

生(1)： 不是。

生(2)：感情是蘊(yùn)含在景物描寫之中的。

師： 對(duì)，這些景物就是意象，是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。

生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

師：意象的組合就是意境，請(qǐng)大家用散文詩(shī)般的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境。體會(huì)詩(shī)歌情感。氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂(lè)和對(duì)意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩(shī)歌優(yōu)美的意境之中，詩(shī)歌像拋向湖面的石子，在每個(gè)學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個(gè)人。

【案例后記】

《再別康橋》是說(shuō)不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認(rèn)識(shí)的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡(jiǎn)，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂(lè)，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的“問(wèn)題情境”將主體鑒賞活動(dòng)始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動(dòng)態(tài)的多變的教學(xué)過(guò)程中，教師還要重視對(duì)學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，進(jìn)行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動(dòng)始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過(guò)“追問(wèn)”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實(shí)施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C(jī)敏的應(yīng)變能力。

【案例分析】

本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。

首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。

其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動(dòng)，教師的作用主要是策動(dòng)并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識(shí)和盤托出、全盤授予，也沒(méi)有簡(jiǎn)單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化，用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。以對(duì)問(wèn)題的探究——展開問(wèn)題或解決問(wèn)題為途徑，從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。在主體活動(dòng)過(guò)程中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵(lì)疏導(dǎo)等方式給活動(dòng)以切實(shí)的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過(guò)程使主體情知互補(bǔ)，心智并進(jìn)，思維、語(yǔ)言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識(shí)，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識(shí)結(jié)論，同時(shí)經(jīng)歷了知識(shí)的生成過(guò)程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程”這一時(shí)代要求。與單向且被動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程相比，這種知識(shí)獲取過(guò)程具有明顯的優(yōu)勢(shì)：它使學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)的深刻理解，它決不是一知半解的，更無(wú)需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識(shí)；學(xué)習(xí)者親歷知識(shí)的發(fā)生、創(chuàng)造過(guò)程，由此形成并擁有的知識(shí)具有極高的遷移價(jià)值，因而是一種“活化”的知識(shí)；另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識(shí)的過(guò)程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過(guò)程，而這些方式是解決各種問(wèn)題以及將來(lái)從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長(zhǎng)效”的知識(shí)。

在用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生參與意識(shí)積極而強(qiáng)烈，思維活動(dòng)敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語(yǔ)言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個(gè)等待灌裝的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實(shí)現(xiàn)，這是教師運(yùn)用開放式的問(wèn)題，開放式的點(diǎn)拔，以至開放式的評(píng)價(jià)的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個(gè)選擇的空間，因而才有一份主動(dòng)，一份生動(dòng)。

雕塑大師羅丹說(shuō)：生活中不時(shí)缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)亦是如此 收藏此頁(yè) 查錯(cuò)挑錯(cuò) 評(píng)論 打印 關(guān)閉

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第五篇：高中語(yǔ)文新課程教學(xué)案例分析

高中語(yǔ)文新課程教學(xué)案例分析——

讓我們同憂喜，共呼吸

——新式周記，新課程語(yǔ)文教學(xué)中的紅肚兜

山東省臨沂第一中學(xué)語(yǔ)文組 李艷梅 在諸多語(yǔ)文教學(xué)形式與活動(dòng)中，周記這種形式最容易讓老師與學(xué)生溝通。所以新課程改革后，我在教學(xué)改作業(yè)改作文之外，又著重在原先的基礎(chǔ)上發(fā)展了周記這種形式的“作業(yè)”。我讓學(xué)生把一周發(fā)生的有意思的事情或者思緒或者自己的心情感悟或者自己的疑問(wèn)困惑寫出來(lái)，學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)，去描述，甚至只是為了發(fā)泄情緒來(lái)緩解自己的壓力。而我則會(huì)用心去閱讀他們的心靈，用筆做出我們的回應(yīng)。

雖然以前也有周記這種形式，各個(gè)學(xué)校。但在新課改的基礎(chǔ)上，評(píng)價(jià)角度要體現(xiàn)多元化，堅(jiān)持情感評(píng)價(jià)與知識(shí)能力評(píng)價(jià)并重的原則，將知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合，制定多元內(nèi)容融為一體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。要貫徹共性評(píng)價(jià)與個(gè)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則，給學(xué)生指出發(fā)展方向，留出選擇余地，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。要重視語(yǔ)言文字的靈活運(yùn)用能力和語(yǔ)言水平發(fā)展的評(píng)價(jià)原則，更重視學(xué)生的情感體驗(yàn)及價(jià)值觀念，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生全面提升人文精神，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

我們平時(shí)的授課、作業(yè)、訓(xùn)練，都分別或全部注意了知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)維度。而這其中，周記是作為語(yǔ)文科目里最能體現(xiàn)這三個(gè)維度尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀這個(gè)維度，而又最受學(xué)生歡迎的一種形式。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，周記，就像是古代女子貼身穿的紅肚兜一樣，貼心而又溫暖。

新方式——小組形式，每日一組

我收周記不再是以前那種每周收一次，一次改上幾天。而是每天都收，只不過(guò)一天收一個(gè)值日組的。正好，從周一到周六，六個(gè)組固定交周記的日期，時(shí)間長(zhǎng)了，他們就會(huì)很自覺(jué)地在值日那天早晨交到組長(zhǎng)那里，組長(zhǎng)再拿給我。不出意外的話，每次都是當(dāng)天改好就發(fā)下去，這樣周記在學(xué)生個(gè)人手里的時(shí)間幾乎是整個(gè)周，任何時(shí)間想寫就可以寫了。而如果一下子收上全班的來(lái)改，教師本身看著也會(huì)有壓力，一時(shí)不會(huì)改完，往往一拖好幾天改不完。而值日組形式交上來(lái)的，每個(gè)組最多十個(gè)人，很方便拿，覺(jué)得一晌能改完。所以不會(huì)有壓力。

我們或者在辦公室改，或者放在包里拿回家改，一個(gè)組的周記放在包里也能裝得下。甚至有時(shí)去吃飯，我們中的老師也有可能帶上。在等菜的時(shí)間里，摸出幾本來(lái)批閱，有時(shí)會(huì)笑得讓旁桌的人莫名其妙，而我們會(huì)樂(lè)在其中。

這就是這種方式收周記的妙處啊。

新內(nèi)容——生用心寫，師用心批

每天，翻開案頭上一本本或大或小，或薄或厚，或簡(jiǎn)約或華麗，從而顯得參差不齊的周記，心便融入其中，與喜愛(ài)的學(xué)生們一同去體驗(yàn)他們生活中的酸甜苦辣。學(xué)習(xí)進(jìn)步了，與他們一同分享成功的喜悅，并繼續(xù)鼓勵(lì)他們；成績(jī)下降了，與他們一同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取下次取得好成績(jī)；與同學(xué)有隔閡，班里發(fā)生有趣的故事，情緒上有波動(dòng)，思想上有壓力，甚至對(duì)某些老師有看法有意見有建議??同學(xué)們都傾吐于周記中。

他們是信任我們的。但我們知道，作為語(yǔ)文老師，取得學(xué)生莫大的信任，這中間是有一個(gè)過(guò)程的。最初收上來(lái)的周記，他們泛泛而談，與初中時(shí)候交的作業(yè)無(wú)異，但我們的批語(yǔ)卻不會(huì)像他們見慣了的“閱”或者“甲”或者“優(yōu)”之類的簡(jiǎn)短得不能再簡(jiǎn)短的評(píng)語(yǔ)。我們總會(huì)認(rèn)真地做出回應(yīng)，在指正每個(gè)錯(cuò)別字或者病句后，還會(huì)寫上我們的理解，我們的共鳴之語(yǔ)，甚至是我們自己與之相似的生活經(jīng)歷。并從我們能理解到的角度去安慰或者只是欣喜。也會(huì)在不同內(nèi)容的句子旁邊畫上各種表情符號(hào)來(lái)表示我們的理解。文后寫給他們的話有時(shí)不知不覺(jué)間已經(jīng)比那篇周記還要長(zhǎng)。因?yàn)槲覀円f(shuō)清楚自己想表達(dá)給這個(gè)學(xué)生的話。

時(shí)間久了，學(xué)生知道了原來(lái)周記可以這么隨意，老師也會(huì)這樣，老師也理解自己，自己從老師的批語(yǔ)里能獲得很多東西。所以，他們開始用心去寫，期待交周記的那一天，交上后期待發(fā)下來(lái)的時(shí)候，期待看到他的語(yǔ)文老師用紅色墨水寫出的“回聲”（我管自己的“批語(yǔ)”不叫“批語(yǔ)”，叫“回聲”，因?yàn)樗煌诮o學(xué)生作文打的批語(yǔ)），看完自己的也會(huì)與同學(xué)互換周記看老師又是怎么回應(yīng)的。

信任就這樣產(chǎn)生了，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師以朋友的立場(chǎng)也對(duì)他們付出了真心。即使不當(dāng)班主任的語(yǔ)文老師，也能了解到他們?cè)谙胧裁戳耍踔帘劝嘀魅胃菀琢私馑麄儭Ｒ驗(yàn)橛性S多話他們不會(huì)同班主任說(shuō)。

這也符合了新課改的精神，讓學(xué)生做主。

新作用——安慰心靈，化解矛盾

周記中也常見學(xué)生寫自己的困惑、痛苦、擔(dān)心、與同學(xué)的矛盾等等，我們會(huì)從不同的角度去做出分析，做出理解，做出安慰。因此，他們很感激語(yǔ)文老師，并能很快地從中走出來(lái)。現(xiàn)在他們的年齡正是敏感多慮的時(shí)候，加上學(xué)習(xí)緊張，壓力很容易就產(chǎn)生了，所以，周記也可以說(shuō)是他們紓解壓力的方式。

有一次筆者本人帶的班里有個(gè)學(xué)生寫道：“老師，平時(shí)同學(xué)們是不是有很多在周記中向你訴苦呢？你承擔(dān)了我們那么多的痛苦與憂慮，你自己的痛苦與憂慮該向誰(shuí)傾訴呢？”我看了后很感動(dòng)，學(xué)生也會(huì)考慮到老師的心情啊。

說(shuō)到化解矛盾，不只是化解學(xué)生之間的矛盾，有時(shí)也要去處理師生間的矛盾。在高一剛開始，學(xué)生會(huì)在周記上寫出各科老師留給他們的印象，各科老師都有什么特點(diǎn)。但時(shí)間長(zhǎng)一些，老師們總會(huì)有不盡如學(xué)生意的時(shí)候，他們便會(huì)在周記上寫出對(duì)某一科老師的意見來(lái)，有些是這個(gè)老師固定的風(fēng)格，已難以改變，我們會(huì)給學(xué)生解釋；有些是某某老師于某一時(shí)一地的做法，讓學(xué)生有誤解或者是讓學(xué)生失望了，我們也會(huì)在周記上盡量為其做出好的理解，先讓學(xué)生不致太過(guò)難受，另一方面我們會(huì)盡快地找到該老師，不提名地提出學(xué)生寫到的事實(shí)，讓其盡快做出解釋或者補(bǔ)救措施。這樣的情況不止一次兩次的了。這樣的處理既不傷那些老師的面子，又安慰了學(xué)生，也有利于教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行。

新發(fā)現(xiàn)——美文打印，公開“發(fā)表”

改周記過(guò)程中會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生自由寫作時(shí)靈感的外現(xiàn)，或者是詩(shī)歌，或者是散文，或者是雜文。語(yǔ)言很美，或者很含蓄，或者是思想深刻有自己獨(dú)到的見解，或者是抒情性的很有感染力的文章??這時(shí)我們會(huì)在周記上先征求一下這個(gè)學(xué)生的意見，可否同意打印出來(lái)讓大家都能看到。之所以這樣做，是因?yàn)橹苡洰吘故菍W(xué)生的私人記錄，不同于作文。有的內(nèi)容有的學(xué)生不想讓別人看到。所以我們一般是先求得同意才會(huì)幫其打印出來(lái)。

打印出來(lái)的文章，或者貼在墻上，或者印一些散發(fā)在班里，或者在我主編辦的《梅子樹下》上發(fā)表出來(lái)全年級(jí)共享。另外，我們也會(huì)多打一份給這些作者自己，如果他們想投稿，可以讓他們投出打印出來(lái)的稿子。

由此，發(fā)表作品的學(xué)生受到鼓勵(lì)，沒(méi)發(fā)表過(guò)的寫周記時(shí)會(huì)更認(rèn)真，而個(gè)別平時(shí)不太用心，只是敷衍塞責(zé)寫周記的學(xué)生也會(huì)端正自己寫作周記時(shí)的態(tài)度。

新載體——軟性作業(yè)，亦在周記

語(yǔ)文科目不同別的科目，我們還肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的重任，所以有些加強(qiáng)學(xué)生這方面的“作業(yè)”會(huì)時(shí)不時(shí)地提出來(lái)，會(huì)布置一些軟性作業(yè)。這些作業(yè)需要平日里的觀察，或者某件事后的想法，我們也會(huì)讓他們寫在周記上。

舉例來(lái)說(shuō)，我們發(fā)覺(jué)學(xué)生大部分自怨自艾的多，挑自己毛病的多，很容易就否定了自己。所以我們便都給學(xué)生布置了一個(gè)軟性作業(yè)，觀察自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，越多越好，寫在周記上。每天再收上來(lái)的周記，最少一周內(nèi)每個(gè)組我們都會(huì)看到他們寫到自己的優(yōu)點(diǎn)，或多或少，但這一行動(dòng)本身卻給了他們不少信心。發(fā)現(xiàn)自己竟然還有不少優(yōu)點(diǎn)。我讓他們繼續(xù)挖掘，什么時(shí)候想到什么時(shí)候就寫到周記上。

每學(xué)期我都會(huì)組織學(xué)生看一兩場(chǎng)經(jīng)典電影（這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的情感教育）。那次放《冰河世紀(jì)》（也是筆者看過(guò)十幾遍的電影），里面從頭到尾都很精彩，既讓人笑，又有不少感人的細(xì)節(jié)。在多功能廳集體看時(shí)，幽默的地方學(xué)生一齊笑，悲傷的地方大家一起落淚。看完后我們照例又布置了一道軟性作業(yè)：回去后寫周記，就寫看電影時(shí)的感受，看過(guò)后的想法，對(duì)電影的理解，或者是寫影評(píng)。其實(shí)即使老師不提，學(xué)生回去后肯定還是會(huì)寫這件事的。隨后看到的周記，讓我們知道他們從這部電影中都感受到了什么。有個(gè)學(xué)生在周記中說(shuō)，《冰河世紀(jì)》以前就看過(guò)，只覺(jué)得特別搞笑，沒(méi)想到這次與同學(xué)一起看，竟然流了淚。集體看電影，有那種氣氛。幾天前又給學(xué)生放《人工智能》，到后來(lái)我聽到學(xué)生被感動(dòng)得哭聲一片。隨后交上來(lái)的影評(píng)都寫得真摯深刻。

像這樣的作業(yè)，不一定什么時(shí)候，不一定是什么內(nèi)容，隨機(jī)命題，學(xué)生自會(huì)做得很好。

后記——

只要我們一天教語(yǔ)文，我們就不會(huì)讓周記停一天。因?yàn)椋菧贤ㄎ覀冋Z(yǔ)文老師與學(xué)生心靈的橋梁，它是連系著我們語(yǔ)文老師與學(xué)生的紐帶，它是我們也是學(xué)生貼身的小紅肚兜，讓我們贏得學(xué)生的愛(ài)與尊敬，也讓我們給學(xué)生愛(ài)與溫暖。

新課程，讓我們從“心”開始。

（據(jù)舊作修改添加）