第一篇：人教版高中語文第六冊教案全集
人教版高中語文第六冊教案全集
《數學與文化》教案設計
【教學目的】
1.概括文中所述數學文化的特點，掌握提煉文章要點的方法。
2.領會作者對數學的高度評價，以及從文化興衰、民族興亡的高度認識數學的思想。
3.提高學生對數學文化的認識，培養學生樹立正確的科學觀。
【教學重難點】
1.體會文章語言的準確性，認識數學文化的特點。
2.揣摩文中較難理解的句子，分析并理解其含義。
3.掌握并學會運用提要鉤玄的閱讀方法。
【教學設想】
教學方法
1.整體把握，理清思路。從解決文中疑難語句入手，逐層深入地分析文章。
2.學生自讀，歸納閱讀中發現的問題，集中討論解決。
教學時數：兩課時
【教學步驟】
第一課時
一、導語設計
2002年8月，世界數學家大會在我國召開。這標志著我國在數學領域的研究已經跨入世界先進行列。然而作為文化組成部分的數學，你又了解多少呢？羅素在100年前說了一句經常被人引用的俏皮話：我們不知道數學研究的是什么，也不知道研究的結果是真是假；20世紀最偉大的數學家之一外爾給數學下定義說，“數學是無窮的科學”。這些都讓人們渴望了解數學，今天我們就學習《數學與文化》一課，來真正認識數學這門無窮的科學。
二、解題
課文節選自《數學與文化》一書的緒言，是全書的總論。課文論述了數學作為“現代科學技術的語言和工具”的重要地位，分析了數學能夠影響人類生活的幾個特點，高度評價了數學在促進人類思想解放、使人類擺脫宗教迷信等方面的歷史功績，認為它最根本的特征是“表達了一種探索精神”，并把數學提高到文化盛衰、民族興亡的高度來認識。
作者齊民友是當代著名數學家、博士生導師，曾任武漢大學校長。
三、研習課文
1.整體把握，理清思路。
（1）默讀課文，畫出文中出現的成語以及直接表明作者觀點的句子。
明確：
成語：澤被天下、風調雨順、淋漓盡致。
表明作者觀點的句子：a.首先，它追求一種完全確定、完全可靠的知識。b.另一個特點是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。c.再一個特點是它不僅研究宇宙的規律，而且也研究它自己。
以上三點說明數學在人類理性思維活動中的特點，學生很容易找到。下面兩點則需要細讀文章來概括：a.它是現代科學技術的語言和工具。b.數學作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達了一種探索精神。
（2）劃分文章層次結構。
第一部分：第1段，指出數學作為“現代科學技術的語言和工具”的重要地位。
第二部分：第2－5段，分析數學影響人類生活的幾個特點。
第三部分：第6－8段，評價數學對人類精神生活的深刻影響，指出數學表達了一種探索的精神，并從文化盛衰、民族興亡的高度來認識數學。
2.具體研習，攻克重難點。
（1）第1段中哪些語句能說明數學作為文化的一部分的重要地位？
明確：“它幾乎是任何科學所不可缺少的”，“它是現代科學技術的語言和工具”，“它的思想是許多物理學說的核心，并為它們的出現開辟了道路”，“它曾經是科學革命的旗幟”，這些語句都能說明數學在文化中的地位。而最直接的是“它是現代科學技術的語言和工具”。
（2）第2段中，“這絕不是說‘在某種條件下’，‘絕大部分’三角形的內角和‘在某種誤差范圍內’為180°”一句中，用了“在某種條件下”“絕大部分”“在某種誤差范圍內”的限制語，從語言的表述上看嚴密而準確，但這為什么不是數學追求的“完全確定、完全可靠”的知識？
明確：數學追求的“完全確定、完全可靠”不同于語言表述的嚴密與準確。數學的對象必須有明確無誤的概念，其方法必須由明確無誤的命題開始，并服從明確無誤的推理規則，以達到正確的結論。
（3）“數學方法”“邏輯方法”“公理方法”三個概念之間的關系怎樣？“數學方法”的具體內容是什么？
明確：三個概念都是一個含義，數學方法指的由明確無誤的命題開始，服從明確無誤的推理規則，以達到正確的結論的理性思維的過程。
（解說：設計這一問題，旨在引導學生清晰認識人在認識宇宙和人類自己時必須持有的客觀態度和標準。）
（4）“除了邏輯的要求和實踐的檢驗以外，無論是幾千年的習俗、宗教的權威、皇帝的敕令、流行的風尚統統是沒有用的。”結合上下文，說明這一句在文中的含義是什么？
明確：邏輯的要求和實踐的檢驗是一種求真的態度，只有用這種求真的態度才能解開“宇宙和人類的真面目是什么?”這樣一個偉大而永恒的迷。此外，“無論是幾千年的習俗、宗教的權威、皇帝的敕令、流行的風尚統統是沒有用的”，正是數學所具有的這種求真態度使人類擺脫宗教等方面的影響，從而得到思想解放。
四、課堂小結
這節課主要分析了數學作為文化的一部分所具有的第一個特點。作者從數學探討的對象和方法指出了數學追求完全確定、完全可靠的知識的特點，并指出其在擺脫宗教等方面影響的作用。
第二課時
一、繼續研習課文
（5）是什么在驅使數學不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本？歐幾里德、牛頓等例子說明了什么問題？明確：從古希臘起，人們就有一個信念：世界是合理的、簡單的，是可以用數學來描述的。這一信念促使數學追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。歐幾里德、牛頓等例子說明了科學經過了多次偉大的綜合，而這種綜合正是對數學進行研究時的那種化繁為簡以求統一的過程。
（6）“難道看不出這也是一種把生命歸結為最簡單成分的不同位置、不同形式、不同數量而成的數學味很重的結構嗎？”“由一堆磚石固然可以建成宏偉的紀念碑，卻也可以搭起一座馬棚，它們的區別究竟何在？”結合上下文，說出這兩句話的含義。
明確：第一句話作者借DNA的雙螺旋結構一例說明人們在用數學去討論物種的進化與競爭，討論遺傳的規律，并使人們認識到這種數學味很重的結構。這也恰恰證明了數學所追求的宇宙的根本——可以用數學來描述的、簡單的、合理的世界。這種深層次的研究能破除迷信，體現了數學對人類生活的深刻影響。第二句話中，“它們的區別”也許就是“一堆磚石”“在數量上、形狀上、結構上的差別”，這正是數學想解決的深刻的問題，這種研究是在極抽象的形式下進行的。
（7）第4段作者舉了哪些例子來說明數學的自我完善性？
明確：希臘人開辟了研究無理數系的道路，越來越多的“不可能性”的出現，體現了數學在不斷反思、不斷批判自己；理性思維感到有問題時就要變，體現了數學在不斷否定自己；從懷疑部分到懷疑自己的整體，都體現了數學的自我完善性。
（8）在對全文進行總結時體現了作者怎樣的思想？
明確：作者高度贊揚了數學在人類理性發展中的成就，它深刻地影響了人類精神生活，促進了人的思想解放。數學作為文化的一部分，其永恒的主題是“認識宇宙，也認識人類自己”。在探索中，數學的理性思維給人類的思想解放打開了道路。同時，作者站在文化盛衰、民族興亡的高度闡明數學的重大意義。
3.課堂訓練。
結合課后練習四，讓學生講述自己了解的數學史上的小故事，結合自己學數學的體會談談對數學這門學科的認識。
二、布置作業
課后閱讀《數學與文化》緒言全篇，以加深對本課的理解。還可以閱讀相關數學史的普及讀物，提高自己對數學這門科學的認識。
《熵：一種新的世界觀》教案設計 【教學目的】
1.提高學生對科技論文提要鉤玄的能力。
2.理解本文對“熵”的說明。
3.體會本文節選部分對人類生存的新的哲學思考。
【教學重難點】
1.研討文章論述的觀點，訓練提要鉤玄能力。
2.學習用日常事例說明科學道理的寫法。
3.把文章中所舉的事例與有關“熵”的概述結合起來理解“熵”的含義。
【教學設想】
教學方法
1.點撥引導法。教師在學生自讀的基礎上，提出具有普遍性的問題作點撥引導。
2.分組討論法。讓學生結合已有知識分組展開討論，各抒己見，質疑解難。
3.聯想類比法。讓學生把文中所講的道理與生活結合起來深入理解課文。
教學時數兩課時
【教學步驟】方案一
第一課時
一、導語設計
1868年，德國偉大的物理學家魯道爾夫?克勞修斯提出了一個十分重要而又讓人費解的概念——熵。“熵”這個概念談的是熱力學的第二定律。曾有不少人對這個奇怪的概念不以為然，他們想制造出各種形式的永動機來證明“熵”這個概念的錯誤。然而，100年的時間過去了，沒有任何一個永動機能夠永動。人們在實踐中，越來越深刻地認識到，“熵”這個概念與我們的現實生存乃至我們的未來有如此緊密的聯系，以致于1959年，在克勞修斯提出“熵”的理論91年后，英國著名作家斯諾在劍橋大學作題為《兩種文化及再談兩種文化》的講演時說：一個作家對熱力學第二定律毫無所知，就等于一個科學家沒讀過莎士比亞的作品。那么，“熵”究竟與我們人類的生存有怎樣密切的關系呢？“熵”又揭示了人類怎樣的未來呢？今天，我們來學習美國當代著名社會學家里夫金和霍華德的文章——《熵：一種新的世界觀》，讓我們一同走近科學領域中的“莎士比亞”。
二、解題
本文是一篇科學論文，作者里夫金和霍華德是美國當代著名社會學家。1972年，西方著名的未來學研究團體羅馬俱樂部發表了關于人類困境的研究報告，題為《增長的極限》，提出了“增長的極限”理論，提出人口和經濟的增長，必然耗盡世界上不可再生的自然資源，同時污染環境，威脅人類生存。羅馬俱樂部的報告，向世人敲響了警鐘，對近代西方文化中經濟無限增長的觀點作了批判。《熵：一種新的世界觀》就是在這樣的背景下誕生的一部學術著作。這部學術著作指出科技的發展是一個能源消耗不斷增加，因而“熵”也不斷增加的過程，得出了人類的歷史是一個不斷倒退、逐漸衰亡的結論。
三、研習課文
1.整體把握，理清思路。
（1）讓學生在預習的基礎上速讀課文，初步提取要點，理清全文的論述思路。
（2）學生討論發言，教師引導學生理順全文的論述脈絡。
明確：全文共15段。第1段通過民諺引出了熱力學定律，第2段用一句話表述了熱力學的兩個定律，引出了“熵”的概念。第3、4段是對熱力學第一定律的論述，為下文論述熱力學第二定律即熵的定律做鋪墊。第5段為過渡段，轉入對熵的論述。第6、7段是對熵下定義并做解說。第8、9段進一步從能量耗散的角度論述熵的涵義：能量平均狀態是熵值達到最大的狀態。第10至15段從地球上能量來源、工業回收、物質衰變等角度探討了能源危機，說明地球上的有效能量在不斷減少，熵在不斷增加。
2.具體研習，突破重難點。
（1）學生梳理文中有關“熵”的概述，并用自己的話對“熵”的本質做出概括。
明確：第5段——熵就是損失了的能在將來用于做某種功的一定能量。
第6段——熵是不能再被轉化做功的能量的總和的測定單位。
第7段——熵和污染是同義詞，是某一系統中存在的一定單位的無效能量。
第9段——熵即無效能量的總和。
概括：熵就是無效能量，就是污染。
（2）學生勾畫課文中關于“能量”的概述，并用自己的話來談一談對“能量”的新認識。
明確：第6段——能量可以分為“有效的”或“自由的”能量，和“無效的”或“封閉的”能量。
第7段——熵的增加就意味著有效能量的減少。被轉化成了無效狀態的能量構成了我們所說的污染。
第8段——在一個封閉系統里，能量水準的差異總是趨向于零。沒有任何能量級別差異的狀態叫做能量平均狀態。
第9段——能量平均狀態是熵值達到的最大的狀態，那時將不再有任何自由能量來進一步做功了。
第10段——地球上有兩個有效能量的來源：一個是地球本身所蘊藏的能量，另一個是太陽能。在對人類有意義的時間里，這兩個能量都是有限的。
第14段——當有效能量告罄時，我們稱之為“熱寂”。認識“能量”：能量可以分為“有效的”和“無效的”兩類，有效能量是有限的并且總在減少，即熵總在增加。有效能量消耗完時，熵達到最大值，這叫做能量平衡狀態或者叫“熱寂”。
四、課堂訓練
本文在闡述科學道理時，有概述，有解說。從課文中找幾個例子，分析作者是如何運用具體事例來說明抽象的論述要點的。
明確：課文第4、5、6、8、12、13段中都舉了日常生活中的例子來作具體說明。學生可以結合自己的物理學知識和生活經驗來分析這些例子與概述要點的內在聯系。
五、課堂小結
本文著重論述了熱力學第二定律即“熵”的定律。熵是與能量密不可分的一個概念。作者對熵和能量作了大量地敘述，同時又從生活中舉了大量的例子來作分析解說，使抽象的道理具體化，易于為一般讀者所接受。這種寫作方法值得我們學習。
六、布置作業
在課文第一段中，作者舉了三個民諺來啟發人們認識熱力學第二定律。請結合本節課所學的知識，從能量耗散的方面，闡釋下面幾句話的意義：
（1）你不可能不勞而獲：
（2）覆水難收：
（3）天網恢恢，疏而不漏：
第二課時
一、檢查作業，導入新課
1.讓學生就上節課的課后作業相互交流意見，然后發言討論。
2.教師對學生發言中的疑難進行點撥。
3.導入新課。
通過上節課的學習和作業練習，我們對“熵”這個概念有了更多的了解。按照英國作家斯諾所言，可以說我們是學習了科學領域里的莎士比亞的作品。但是《熵：一種新的世界觀》畢竟不是一篇文學作品，而是一篇飽含了深刻哲理的科學論文，其中一定還有不少令我們感到困惑的問題。這節課，我們就來做進一步的研討。
1.學生自主質疑研討。
2.具體研習，突出重點，突破難點。
如果學生不能提出更有研討價值的問題，教師可以引導學生深入研討以下問題：
（1）第3段中“宇宙中的能量總和一開始便是固定的，而且永遠不會改變”一句如何理解？明確：可以引導學生利用已有的天文學知識來討論。也可引導學生結合史蒂芬?霍金的《宇宙的未來》一文中有關大爆炸的理論來思考。
（2）第4段中“世間萬物的形態、結構和運動都不過是能量的不同聚集與轉化形式的具體表現而已”。你能再舉出別的例子來說明嗎？
明確：大到一頭大象、一座山，小到一只螞蟻、一塊石頭，都是能量的具體表現形式。
（3）我們應該如何重新看待工業回收問題？
明確：工業回收對人類的生存有十分重要的意義，但是任何工業回收都在導致能量的消耗，即“熵”的增加。
三、課堂訓練
課文題目《熵：一種新的世界觀》指的究竟是一種怎樣的“新的世界觀”？結合對本文的學習，請寫一段話，談談你對此觀點的理解。
明確：作者認為人類科學技術的發展史是一個能量不斷消耗、熵不斷增加的過程，是一個不斷衰退的過程，是一個一步步走向毀滅的過程。作者對人類發展史和人類未來的發展持悲觀的態度，這相對那種對人類發展史和發展前景持樂觀態度的觀點來說，是一種新的世界觀。
四、課堂小結
通過進一步研習課文，我們對熵的深刻內涵又有了新的理解。同時，我們對人類目前的生存方式及未來的生存環境都有了一種深沉的憂慮。當我們在認真學習本文的時候，當我們在深入思考著這些問題的時候，按照里夫金和霍華德的觀點，我們也在消耗著能量，我們也在導致著熵的增加。這就是這篇課文特別要告訴我們的道理。
五、布置作業
《熵：一種新的世界觀》向我們揭示了一種人類無力拯救世界的悲觀結局，你對此有什么看法？課后搜集、閱讀有關資料，寫一篇短文，談一談自己的看法。
《千篇一律與千變萬化》教案設計 【自讀導言】
1.領略課文表現出的中國文化藝術之美，理解作者揭示的藝術規律。
2.學習本文對事物嚴謹、辯證的分析，感知舉一反
三、觸類旁通中體現出的廣闊視野與深厚積淀。
3.進一步強化對文章內容提要鉤玄、概括分析的能力。
【自讀程序】
1.布置學生課前查閱梁思成先生的有關資料（如生平簡歷、學術成就、人物掌故等等），鼓勵有條件、有興趣、有能力的學生檢索、了解一些建筑學、建筑史學知識，把握作品寫作背景，加深對文章內涵的理解與把握。
明確：梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國當代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者，創立了清華大學、東北大學的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對北京城區改造、文物保護等方面的提議和疾呼頗受關注，令人感嘆，引人深思。
2.通讀全文，細細品味文中描述的中國傳統文化中音樂、繪畫、建筑的美感，抓住以下關鍵詞，咀嚼其內涵，在課本上畫出表達中心觀點的關鍵句。
時間與空間持續性
千篇一律與千變萬化
重復與變化主題與變奏
明確：
(1)作者在文中以廣博的學識和對傳統文化中美感的細膩體察，描述了中國傳統文化中音樂、繪畫、建筑的美感。閱讀這篇課文同樣需要讀者的慧心、想像和咀嚼，需要教師的提醒和幫助。
(2)關鍵詞是文章主旋律的標志性“音符”，教師對關鍵詞的點撥也就是提要鉤玄、理清脈絡。
(3)課文表達中心觀點的關鍵句是：
在藝術創作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。
3.課文副標題為“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。“通感”作為修辭，它的特征是什么，能否列舉所學詩文中的例子？在本文中“通感”的含義應是什么？
明確：“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經驗里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質。如《荷塘月色》中用“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。
但在本文中“通感”一詞的內涵與上述情況不同，它是指不同藝術門類之間相通的藝術規律。
4.課文中對音樂、舞臺藝術和繪畫中的重復與變化做了細致的描述，請仿照課后練習二用表格形式整理作者關于音樂、舞臺藝術和繪畫藝術特點的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關系。
明確：
(1)將課后練習二的表格內“內容”改為“藝術門類”，“特點”改為“表現”即可，指導學生當堂填寫。
(2)重要的是對兩個表格間關系的分析，把握作者借音樂、繪畫等其他藝術門類來類比印證建筑藝術中重復與變化關系的寫作手法。
5.全文結構其實也體現了千篇一律與千變萬化的藝術原則，請加以分析。
明確：音樂、舞臺藝術、繪畫、建筑，變化著的是不同藝術獨特的表現方式，相同的是相通的藝術規律；一項項、一節節按順序說來，結構穩重、樸實，卻通過一次次重復強調了在“千變萬化”的藝術創造中“千篇一律”的藝術規律。
6.“我們有些住宅區的標準設計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，耐人尋味，請品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細節傳達的思想內容。
明確：淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現代建筑統一分割，裝在規范的空間里，已經被異化了。有人說現代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門??人們已經被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現了作為建筑大師的梁先生對當代城市建設中錯誤思潮的焦慮和深切的人文關懷。
7.請運用課文介紹的觀點和知識，談談你對所居住城市建筑的評價或意見。
明確：梁先生文中所言現代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，可讓學生注意觀察思考，品評自己周圍的城市風貌，關心家鄉，關注社會，進一步借助所學知識增強自己的審美素養。
【自讀點撥】
本文是一篇內容豐富、牽涉多個學科的科技說明文，在中國建筑學理論中頗有代表性和影響力，但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章，而是平易樸實、明白曉暢，其人品文風皆可做我們后生晚輩的學習楷模。
本單元的學習重點是“在閱讀的基礎上，提煉出文章論述的要點”，“在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內涵”。兩個“基礎”最為關鍵，故關鍵要讀，在讀中理清文章脈絡；文章開宗明義，一開始便將文章要旨明確提出，提綱挈領，要言不煩，隨即娓娓道來，如數家珍。其語言之平實、層次之清晰、結構之完整都使“提煉出文章論述的要點”并非難事。
梁思成先生是一位在建筑學領域有很高學術成就的大師，同時也具有深厚的國學底蘊，其父梁啟超告訴他：“??一位大文學家、大美術家之成就，常常還要許多環境以及附帶學問的幫助。中國先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’??”這廣博的學識在文中已充分地得到體現，會給予我們閱讀的幸福感，但也許會帶來閱讀的障礙；更重要的是需要深切體會作者對人類文明的熱愛、對傳統文化和建筑文明的鐘情，只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中，感應著文中呈現出的文明光輝，才能“探索其更精微的內涵”。
【自讀思考】
1.閱讀課文“至于頤和園的長廊??”一節，試分析其語言的重復與變化：
至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角??；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直??；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土??；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍??；一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花??；這樣“千變萬化”地排列過去，那長廊將成何景象！
明確：二十個一連串的“一根”以重復的方式強化了“方”“圓”“八角”“六角”??的所謂“千變萬化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。
2.中國文化講究含蓄之美，請以“中國詩歌、戲劇、建筑的通感”為副標題，寫一篇短文。
參考思路：中國文化重含蓄之美。詩、畫、建筑乃至戲劇等等，莫不如此：繪畫重視畫外之意，要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境；不像西方繪畫那么直接、注重真實、符合邏輯和準確的細節。中國繪畫畫面極其簡捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫大行其道，要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內的曲洞。開闊的水面太開闊太直接，那么就建一個亭子。要想知道亭里的風光，得先要經過九曲十八橋。為的是讓人一曲一個景致，一折一個天地，讓人想像，讓人回味。這同我們詩畫里的意境異曲同工。
中國藝術就象陳年的老酒。藝術家要“讀萬卷書，行萬里路”，要融入自己對文化的修養和積淀、人生的滄桑和對自然的觀察才能有好作品。品詩品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細品才會咂出味道來，才能領略其中的詩意。這里的“詩意”，實際就是含蓄。
《宇宙的未來》教案設計 自讀要求
1.能讀懂本演講錄的內容
2、學習本文生動、幽默的演講風格。
3.感受科學精神，增進科學素養。
自讀重難點
1.提煉本文的要點，增強概括能力。
2.探究本文的內涵，增強分析能力。
【自讀程序】
總的原則是：多次自讀，逐層領悟，逐個落實學習重點。具體如下：
1.初讀，總體感知。
結合注釋，通讀全文，總體感知。
讀后能用一句話簡要地說出本文講了什么。
明確：本文講的是宇宙的未來問題，預測了兩種結局：或膨脹，或收縮。
2.再讀，提煉要點。
要求比上一次讀得細一些，邊讀邊給課文分段，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點。提煉要點的方法是：或者摘錄文中的語句，或者用自己的語言組織。
明確：
要點依次為：①科學家有信心預言未來。②巫師的預言模棱兩可，宗教的預言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區分開來的臨界點上，所以兩種可能都會發生。
3.三讀，探究內涵。
要求比上一次讀得更深入，能對某些語句的內涵進行分析，也能對作者的某個觀點進行評析，或者對作者的整個科學思想進行闡述分析。
4.交流討論。
交流討論可以在前三步之后綜合進行，也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進行。對總體感知的情況、提煉要點的情況、探究內涵的情況依次進行交流討論。可以先在小組(前后桌為一組)內進行，然后每個小組選一人參與全班交流。
【自讀點撥】
本文是史蒂芬?霍金1991年1月在劍橋大學的一次演講錄。
這篇演講，從古代巫師的預言，談到近代宗教的預言，然后過渡到自己對宇宙未來的預言，結構嚴謹，重點突出。作者運用天體物理學理論，對宇宙未來作出了兩種預測，一是繼續膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度。“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮，而時間就會在大擠壓處終結。”可“現在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區分開來的臨界密度”，所以兩種結果都有可能。
本文專業性強，歐化語言明顯，閱讀起來非常吃力，難讀、難懂。高考試卷上的科技說明文、科技論文只有三四段，考生讀起來已經非常吃力，而這里卻有整整26段，是前者的六七倍。所以教學本文時一方面要讓學生充分閱讀，自主探究，但同時也要積極發揮教師的引導作用，將學生由淺入深地引導下去。
在引導過程中，可以將以下問題靈活地插入上面的“自讀程序”中。(特別是發現學生在“探究內涵”不夠深入時。)
1.作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關定律，我們仍然不能利用它們去預言遙遠的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實際上我們不能預言它”?
明確：“因為物理方程的解會呈現出一種稱作混沌的性質”，“方程可能是不穩定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態的非常小的改變會導致非常不同的結果”。
2.為什么科學“不能預言人類社會的未來”，卻“可以預言宇宙遙遠的未來”?
明確：因為前者是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來”。
3.作者對宇宙的未來的預言與巫師、宗教預言家對人類社會未來的預言有何不同?
明確：前者是有科學根據的，是運用天體物理學理論進行的科學推測，科學預言；而后者是沒有科學根據可言的。——其實，從上面的題目就可知道，人類社會的未來根本就是無法預言的，因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預言家對人類社會的預言注定就是荒唐的。
4.對宇宙未來的預言，關鍵是要弄清宇宙的什么問題?
明確：“對宇宙未來的預言，其關鍵問題在于：平均密度是多少。”
5.作者認為宇宙的未來會是怎樣的?
明確：會有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮。”
【自讀思考】
1.根據作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質的證據是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現在的宇宙密度可能就在臨界狀態?
明確：宇宙中存在暗物質“一個證據來自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質形式，其引力吸引足以把這些旋轉的星系牢牢抓住”；“另一個證據來自于星系團”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團就會飛散開去??所以，在星系團中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質”。
作者為了說明現在的宇宙密度可能就在臨界狀態，列舉了兩種假說，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。
2.本文在論述過程中，常常用一些生動的比喻來說明事理。下列兩個比喻句各自說明了什么道理?
①“例如，如果你稍微改變一下你旋轉輪賭盤的方式，就會改變出來的數字。你在實際上不可能預言出來的數字，否則的話，物理學家就會在賭場發財。”
明確：用這個比喻生動地說明了“即使我們知道了制約宇宙的有關定律，我們仍然不能利用它們去預言遙遠的未來”。
②“這有一點像是再投胎。如果有人聲稱一個新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命。”
明確：用這個比喻形象地說明宇宙在大擠壓處終結后，并不是任何發生在“之后”的事件都是另一個相分離的宇宙的部分。
3.這篇文章語言幽默風趣，在說明科學道理的同時，創造出一種輕松愉快的氣氛，體現了演講詞的特點。試舉出三個例子，分析其表達效果。
明確：
例如：①“??這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。”這句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區。②“據說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數出獲救者名單。只有數完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是，數人名看來要花很長的時間。”這句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預言師的荒謬，表現了對方屢測屢敗卻又想方設法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統，兩方下賭注，以保萬無一失。”聽眾明知作者做的是科學的預言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預測，二是順勢又對他們進行嘲諷。這種智慧的表達既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。
4.下面這段話引自霍金2002年8月15日在浙江大學的公眾演講《膜的新奇世界》，讀后請用其中的原句提煉本段的要點，并同課文做比較閱讀，說說霍金在介紹深奧理論時喜歡采用什么方式來讓聽眾聽明白?
“按照我的意見，膜世界啟始的更遠為吸引人的解釋是，它作為真空中的起伏而自發產生。膜的產生有點像沸騰水中蒸氣泡的形成。水液體中包含億萬個H2O分子，它們在最靠近的鄰居之間耦合，并且擠在一起。當水被加熱上去，分子運動得更加快，并且相互彈開。這些碰撞偶然賦予分子如此高的速度，使得它們中的一群能擺脫它們的鍵，形成熱水圍繞著的蒸氣小泡泡。泡泡將以隨機的方式長大或縮小，這時液體中來的更多的分子參與到蒸氣中去，或者相反的過程。大多數小蒸氣泡將會重新塌縮成液體，但是有一些會長大到一定的臨界尺度，超過該尺度泡泡幾乎肯定會繼續成長。我們在沸騰時觀察到的正是這些巨大的膨脹的泡泡。”
明確：這是遷移運用題。體現本段要點的句子是“膜的產生有點像沸騰水中蒸氣泡的形成。”作者喜歡用比喻的方式將深奧的理論說得通俗易懂。
5.課文中霍金對宇宙未來的預言，你怎么看?老師鼓勵學生發表有創見的觀點，只要態度科學，能自圓其說即可。
6.霍金的中國學生吳忠超教授這樣介紹史蒂芬?霍金：在相對論和引力論領域，霍金是繼愛因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項工作是和彭羅斯一起證明了廣義相對論的奇性定理；第二項工作是創立了黑洞物理理論，其中有黑洞的無毛定理和黑洞視界面積增加定理；第三項工作是研究極早期宇宙和宇宙的創生，其量子宇宙學使人們單獨地從科學定律即能預言出宇宙中的一切。而他所有這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側面硬化病)后的40年間所做的。在科學史上有許多殘疾科學家，但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無僅有——21歲就患病，幾十年被禁錮在特制的輪椅上，全身只有三個手指能活動，不能講話，與人交談要靠計算機合成語言，有了新的想法也只能通過三個手指“敲擊”進語言合成器里保存??可就是這樣一個重度殘疾的人，卻把研究的目標直指浩瀚的宇宙。
在《果殼中的宇宙》一書中，霍金引用了莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里一句充滿詩意的臺詞：“我即使被關在果殼里，仍自以為是無限空間之王!”這句臺詞形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人們親眼看到了“果殼”中的那個挑戰命運的不屈的靈魂。他曾說：“只要有智慧和精神在，沒有什么能打倒自己。身體的健康固然重要，心靈的健康也會給你無窮的力量。”在少年霍金的心中，崇拜的不是歌星或球星，而是貝特朗?羅素，一位不知疲倦的思想家、哲學家和科學家。
那么你呢?你怎么看待霍金?十年前，一家青少年調查機構調查出我國中學生最崇拜的人物是歌星劉德華、影星劉曉慶、球星貝利，“三星高照”。你又怎樣看待這一現象?
【課外作業】
1.仿照本文幽默風趣的語言風格，寫一個演講片段，題目是《霍金?明星?我》。
2.閱讀霍金的名著《時間簡史》。
《語言與文學》教案設計 【教學目的】
1.理解語言與文學的重要關系，熱愛祖國的語言文字。
2.理解詞匯、語音、語法與文學的幾個具體關系，把握文章的內容。
3.學會從幾個具體的角度，分析古詩和現代詩的語言。
【教學重點】
1.形象思維與語言的關系。2.語言的抑揚美。3.語言的整齊美。
【教學難點】
1.文中引用的古詩文與所證觀點的關系。
2.古代聲韻如何構成詩句抑揚的美。
3.不完全句、使動用法與文學的關系。
【教學設想】
教學方法
1.自學與串講相結合。
2.通過解析一首古詩來分析語言的抑揚美、回環美和整齊美。
3.精細研究課文的幾個片斷。
教學時數
兩課時
【教學步驟】方案一（針對一般學生的教案設計）
第一課時
一、導語設計
南朝時期，劉勰寫了本書叫《文心雕龍》，20世紀有個叫王力的人太喜歡這本書了，他為自己的書齋起名為“龍蟲并雕齋”，這個人就是我國著名語言學家王力先生。1987年香港出版的《王力先生紀念文集》的“前言”中，尊王力為“用世紀來計算時間”的文化名人。這個稱號形象地顯示了王力先生畢生從事學術研究的成就和他科學的治學精神所凝聚起來的生命之光。他從事了逾半個世紀的漢語研究，研究幾十個世紀的漢語，而由他融會中西、貫通古今開創的漢語現代研究所取得的成果，以及他培養的后人的研究成果，將持續和保留到以后無盡的世紀。我們今天來學習他的一篇文章《語言和文學》。
二、解題
怎樣運用語言來描寫事物，是文學的重大課題。高爾基說：“文學創作的技巧，首先在于研究語言，因為語言是一切著作，特別是文學作品的基本材料。“人類社會一天也離不開語言，文學作品也是一刻也少不了語言。沒有語言，就沒有人類社會；同樣，沒有語言，也決不會有文學作品。王力先生就是抓住語言進行了一生的研究。他于1962年發表的《中國古典文論中談到的語言形式美》《略論語言形式美》兩篇論文，就是對語言研究的重要成果。今天，我們學習的這篇文章，是王力先生為大學生作的一次演講，可以說是這兩篇文章的概要。
三、研習課文
1.自讀課文，掃清文字障礙，從文中至少提出一個問題。
2.在學生整體感知的基礎上，由學生提出自己的問題。
3.老師引導學生把握文章的主要觀點和整體構架。
?在第一部分，從什么地方可以看出語言對于文學的重要性？我們應該從哪些方面學習語言呢？
明確：“語言是文學的第一要素”。“第一”就突出強調了語言對于文學的重要性。作者說要從三方面學習語言：現代漢語、人民的語言、古代漢語。下文著重從古代漢語方面分析語言和文學的關系。
?詞匯和文學有什么關系？
明確：文學的思維形式主要是形象思維。形象思維要靠具體形象來構思，而構思、表現都需要語言，具體說來，就是多用名詞。不管是《詩經》的比興，還是詩歌的意境，都需要名詞來豐富其形象。
?語音和文學有什么關系？
明確：語言先有口頭語言，后有書面語言。語言主要是為了讓人交流，特別是詩，是為了讓人朗誦的。因而就有了聲音的美，在中國詩中表現為抑揚的美和回環的美。抑揚的美靠平仄，回環的美靠詩韻。
?語法和文學的關系是怎樣的？
明確：在中國文學中，語言形式的美主要表現為整齊的美和用語的簡潔。整齊的美靠漢語獨有的對仗，用語簡潔靠不完全句和使動用法的靈活運用。
四、拓展運用
從抑揚美、回環美和整齊美的角度，分析杜甫的律詩《旅夜書懷》：
旅夜書懷
杜甫
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
明確：從抑揚美的角度說，這首詩是：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄按照一定的規律相間，構成抑揚，每句三個音步，形成節奏。
從回環美的角度說，這首詩首句不入韻，隔句押韻，都押幽韻，來來回回的重復，構成回環的音樂美。
從整齊美的角度說，這首詩的頷聯頸聯各自構成對仗，而且“星、月”是天文，“平野、大江”是地理，頷聯應屬工對。“細草微風岸，危檣獨夜舟”是兩個不完全句，每句包括三個名詞，把作者漂泊無依的境遇，孤獨寂寞的情懷，含蓄地表達出來了。
五、課堂小結
知識和能力不是截然分開的。能力以知識為基礎，要將知識向能力轉化，還要進行訓練。同學們課后可以用今天課堂上學到的東西多分析幾首古代詩歌，通過了解詩歌的語言形式美，達到對中國文學的熱愛。
六、課后作業
1.完成課后練習一。（梳理課文內容，學會用概括的語言總結內容。）
2.將文中的古文古詩進行摘錄。（記憶優美的古詩文。）
第二課時
一、檢查作業
二、研習課文
1.什么是形象思維？
明確：形象思維既是文學的思維活動，又是思維方式，文學藝術工作者從觀察生活、吸取創作材料，到塑造藝術形象的整個過程，都要用到形象思維。它要經過聯想、想像，形成完整的審美意象。這個過程不能脫離具體的形象，不能拋棄事物的現象情態。形象思維的過程，總有語言的參與。（《辭海》）
2.作者引用《文心雕龍》中的話是什么意思？
明確：劉勰(465－520)，字彥和。他的主要著作是《文心雕龍》，共50篇，分總論、文體論、創作論、批評論四個部分。《神思》是第26篇，屬創作論部分，“故思理為妙，神與物游”，其意思是：構思的妙處，是作家的精神與外物的形象密切結合，融會貫通。這里初步總結了形象思維的特點，作家的聯想和想像離不開事物的形象。《比興》是第36篇，也屬創作論部分。“詩人比興，觸物圓覽。物雖胡越，合則肝膽”，其意思是：作者運用比興方法，是對事物進行了全面觀察；作者的思想和比擬的事物，雖然像胡、越兩地那樣距離極遠，但它們結合在一起就像肝膽那樣密切。《物色》是第46篇，屬批評論部分。“山沓水，樹雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風颯颯。情往似贈，興來如答。”其意思是：高山重疊，流水環繞，眾樹錯雜，云霞郁起，作者反復地觀察這些事物，內心就有所抒發。春光舒暢柔和，秋風蕭瑟愁人；像投贈一樣，作者以情接物，像回答一樣，景物又引起作者創作的靈感。
以上三段文字，都說明藝術作品的創作，離不開形象思維，離不開具體的形象。
3.什么是平上去入？它大體上是怎么演變的？怎么劃分平仄？明確：這個問題不是一句話能說得清的，只能大體上說說。平上去入，是中古的漢語聲調，這一學說起源于南朝，沈約著的《四聲譜》認為：聲調問題“在昔詞人累千載而不悟，而獨得胸衿，窮其妙旨“。這說明古代漢語的聲調在六朝時期就已經存在了。根據古代韻書的記載，中古漢語語音的聲調一直是四聲。每個聲調中又有不同的韻部。到了元代，北方話的聲調起了重大變化，“平分陰陽，入派三聲”，平聲分成了陰陽兩聲，入聲字被分解到了其他三聲中。古人把平聲類作為一類，把上去入三聲作為一類，歸為仄聲。用普通話讀古詩有的已經不押韻了，就是因為入聲韻消失了。
4.什么叫“轍“？
明確：中古音韻最常用的是106韻部，宋代以后，稱之為平水韻，平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。古代各個時期的各類韻文，取韻讀相同或相近的字，依照一定的韻例而重復出現，造成語音上的和諧美，就是押韻。上古韻文按上古音韻部來押，中古以下韻文則按詩韻、詞韻、曲韻來押。戲曲專用的韻分十三大類，叫十三轍。每一韻被稱為一轍。如文中提到的“灰堆轍”、“懷來轍”，“乜邪轍”又叫“迭雪轍”，“發花轍”又叫“麻沙轍”。詞語“合轍押韻”指的就是詩詞曲的押韻情況。
5.整齊的美是漢語獨有的嗎？為什么？
明確：對偶和排比是語言形式整齊美的兩種形式。排比作為修辭手段是人類共有的，但對偶是漢語獨有的，就因為中國的文字是方塊字。
6.“散文化的韻文”和“韻文化的散文”有什么區別？
明確：用韻的文體就稱為韻文，如歌謠辭賦詩詞曲以及用韻的頌贊銘誄等都是韻文。六朝以來，把凡是不重排偶不押韻的散體文章，包括經傳史書在內，都稱作散文。駢體文是韻文中的重要形式。它的特點是，在語句上，講究句法結構的相互對稱，一般是用平行的兩句話，兩兩配對，直至篇末，而且一般是用四字句和六字句，這叫駢偶和“四六”;在語音上講究平仄相對；在用詞上講究用典和藻飾。在高一學的《蘭亭集序》《歸去來兮辭》《滕王閣序》就是駢體文。《赤壁賦》是加入了散文句子的駢體文，被作者稱為散文化的韻文。而《岳陽樓記》是在文中加入了“韻文句子的散文”，被作者稱為“韻文化的散文”。
7.課文中引用了大量的古詩文，又與平仄相配，怎么學？
明確：先熟讀成誦，再試著理解意思，有條件的查查原書。
三、朗讀文中引用的古詩文
（解說：視時間而定，若無時間，則不讀或少讀。）
四、課堂小結
這節課主要解決了一些知識性問題，這些問題的解決有利于對文章內容的理解。一堂課，不可能將所有的問題都解決。同學們可以根據手中的學習資源，逐步將對這篇課文的理解引向深入。
五、布置作業
課后練習三。（學會用“三美”分析作品的語言美。）
《語言的演變》教案設計
【教學目的】
1調動已有的知識儲備理解課文——古今漢語在語音、語匯、語法方面的差異。
2理論聯系實踐，積極運用本文所學知識解釋相關的語言現象，促進文言文的學習。
3了解祖國的語言文字，熱愛祖國的語言文字，正確規范地使用祖國的語言文字。
【教學重難點】
1理清全文的論證思路。
2古今漢語在語匯方面的變化。
3古今漢語在語音方面的變化。
【教學設想】
教學方法
問答法、討論法、閱讀法等。
教學時數
兩課時
【教學步驟】
第一課時
一、導語設計
同學們學文言文時經常會遇到哪些困難？特殊讀音多，一詞多義、古今異義情況復雜，句子成分的排列順序與現代漢語不同等等。這是為什么呢？語言從古至今經歷了哪些變化呢？我們來聽聽著名語言學家呂叔湘先生是如何破解這些問題的。
二、解題
呂叔湘，1904年生，江蘇丹陽人，中國當代著名語言學家。主要著作有《中國文法要略》《文言虛字》《漢語語法論文集》等。
本文選自《語文常談》，原題為《古今言殊》。
三、研習課文
1整體把握，理清思路。
(1)查閱工具書，消除閱讀障礙，熟讀課文。
(2)整體把握課文的內容與形式。
2具體研習。
（1）全文由三部分組成，能不能給每部分加個小標題？（學生回答，師生討論，共同確認。）
明確：
①語言是變化的。②語匯的變化。③語音、語法的變化。
（2)本文是一篇語言學論文，依然是議論文的范疇，對議論文而言，論證思路是很重要的。請大家結合課文題目、三個小標題和具體內容，分析這篇課文的論證思路。（學生思考作答，師生探討，得出結論。）
明確：本文題目是《語言的演變》，作者先用一個大家很熟悉也相對淺顯的素材證實了語言和世界上萬事萬物一樣，是不斷變化的。這是一個前提，即我們先得確定“語言是演變的”，然后才能在這個基礎上繼續探討“語言是如何演變的”，作者正是依照這個思路來謀篇布局的。
3著重研習課文第二部分。
（1）列出結構提綱。
①默讀課文，找出每一段承載作者觀點的語句。
②依據這些承載作者觀點的語句，相互討論，完善課后練習第二題的答案。
③學生發表意見。
④教師歸納總結并板書。
(2)質疑答疑。
呂叔湘先生對語言演變的每一種情況都列舉了大量實例，學生對不理解的例子提出質疑，可以由已理解的學生解答，也可以由教師解答。
四、課堂小結
學生合上課本，教師結合板書中第二部分的結構提綱，讓學生開動腦筋、積極回憶、大膽發言，逐個為語言演變的每一種情況舉出實例。
第二課時
一、導語設計
近年來，在我們的生活中出現了很多詞語，有的是與新事物相伴而生，如“隨身聽”；有的是從國外引進的，如“作秀”，想必同學們都有體會。可是，語音的變化好像很難察覺，語音到底有沒有變化呢？
二、研習課文
1閱讀課文第三部分。
2師生問答，共同探討，解決問題。
（1）語音的變化似乎是不易察覺的，但呂叔湘先生提示我們，在三種情況下可以發現語音的變化，是哪三種情況？
明確：
①古詩不押韻了。
②古詩“平仄不調”。
③形聲字的讀音跟它的聲旁并不相同。
（2）語音是由哪三個部分組成的？
明確：聲母、韻母、聲調。
（3）呂叔湘先生提示我們的三種情況，分別體現了語音哪一部分的變化？
明確：用普通話讀古詩，有些已經不押韻了，說明從古至今韻母有了變化；有些“平仄不調”說明從古至今聲調有了變化；有些形聲字的讀音和聲旁不相同說明從古至今聲母有了變化。
三、課堂小結
通過以上學習，大家可以發現，呂叔湘先生提示我們的三種情況，不是沒有目的的。語音是由聲母、韻母、聲調三部分組成的，只要證明這三部分都是變化的，也就證明了語音是變化的。而呂叔湘先生提示我們的三種情況恰好證明了聲母、韻母、聲調的變化，有的放矢，在看似不經意間說明了問題。
四、布置作業
完成課后練習第三題。
《語言是人類最重要的交際工具》教案設計 【自讀導言】
1.理清全文思路，把握作者觀點。
2.結合有關語言知識或現象，理解文中富有深意的語句。
3.培養學生遷移運用能力。
【自讀程序】
1.預習課文。
(1)根據單元提示，明確學習目標。
(2)通讀課文，整體感知文章內容，初步把握作者觀點。
(3)圍繞課后練習一指出的4個句子跳讀課文。
2.研讀課文。
(1)重點梳理第一部分，把握語言與說話的關系。
(2)重點研讀第三部分，理清第三部分總—分—總的結構，把握作者觀點。
3.拓展延伸。
用實例闡述“說話的好壞往往影響到交際的成敗”。
(1)錢宰吟詩
明朝錢宰編輯《孟子節衣》，非常勞苦。有次早朝，無意吟出一首詩：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲，何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。”不料，這首詩被皇帝知曉，朱元璋起初勃然大怒，后一想，錢宰為人忠厚，不至于對皇帝有二心，便心下釋然。第二天朱元璋召見錢宰，笑問他：“卿詩中是否對朕有看法?”錢宰聽后冷汗淋淋，自覺大禍臨頭，皇帝見他如此，越覺其忠厚，于是讓他把“嫌”改為“憂”。
請分析“憂”與“嫌”表達的優劣。
(2)劉大請客
劉大在五十大壽時請張
三、李
四、王五和趙六到他家里作客，結果等了半天，只來了兩個，王
五、趙六還未到。劉大正等得不耐煩，王五來了，劉大嘆口氣說：“唉，該來的還不來。”王五一聽，掉頭就走了，劉大見王五走了，心里一急，對著張三兩手一攤說：“唉呀，不該走的又走了。”張三一聽，心想：“看來，我是應該走的。”就不辭而別。劉大見張三也走，不知所措，說：“你看，我又不是說他。”李四一聽，“那一定是指我了?”于是也氣呼呼地走了。見此情景，劉大大失所望，長嘆一聲：“哎呀!怎么都走了!?”
分析：劉大請客，人為何都走了?
(3)朱元璋的故事
朱元璋做了皇帝，他從前相交的一班苦朋友照舊過著很窮的日子。有一天，他從前的一個苦朋友跑到南京求見，準見之后便說：“我主萬歲!當年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當關，多虧菜將軍。”朱元璋一聽，隱約覺得他的話中包含了一些從前的往事，見他說得好聽，心里很高興，所以立刻封他做了御林軍的總管。這個消息讓另外一個苦朋友聽見了，他心想：“同是那時候一起玩的人，他去了有官做，我去當然也不會倒霉吧?”于是，他就去了。和朱元璋一見面，就直通通地說：“我主萬歲!還記得嗎?從前，你我都替人家看牛，有一天，我們在蘆花蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地里。你只顧從地上滿把地抓豆子吃，卻不小心連紅草葉子也送進嘴去。葉子梗在喉嚨口，害得你哭笑不得。還是我出的主意，叫你用青菜葉子放在手上一拍吞下去，才把紅草葉子帶下肚子里去了。??”朱元璋等不得聽完就連聲大叫：“推出去斬了!推出去斬了!”
同是一件事，說話的效果就不一樣，試分析。
【自讀點撥】
1.第一部分中“說話只能在這種有限和無限、自由和不自由的矛盾中進行”，其中“有限”與“無限”，“自由”與“不自由”怎么理解。
明確：“有限”指的是有限的詞和為數不多的組合規則，“無限”指的是運用語言和組合規則可構成無數不同的句子；“自由”指的是人們根據交流思想的需要自由表達，“不自由”是指在表達時不能杜撰詞語、違反組合規則，必須服從社會的語言表達習慣。
2.談談語言與說話的區別與聯系。
明確：語言不同于說話。語言是從話語中抽象出來的一套語音、詞匯和語法規則，是說話和表達思想的工具；說話是人們運用語言“生產”出來的“產品”（或運用語言工具表達思想所產生的結果）。
3.分析第三部分的結構及作者的觀點。
明確：
(1)第三部分按總分總的順序，論述了“語言不但是人類交際的工具，而且是各種交際工具中最重要的一種。”
(2)作者在這一部分中闡述了如下觀點：
①文字是建立在語言基礎之上的一種最重要的輔助交際工具。
②旗語之類是建立在語言、文字基礎之上的輔助性交際工具。
③臉部表情、手勢、軀體姿態等伴隨動作是一種非語言的交際工具。
4.為什么說“語言是人類最重要的交際工具”?
明確：語言是人類專有的交際工具，但人們進行交際的工具除語言外還有其他一些用于交際的工具，如文字、烽火、旗語、紅綠燈、電報代碼以及手勢、臉部表情、軀體姿態等，都能起到一定的交際作用，但這都不能跟語言相比，它們過于簡單，不能表達復雜的內容，或雖然表達較多的內容，其實是建立在語言基礎上形成的輔助性手段，不過是語言的另一種表現形式而已，只有語言才能聽從于人們自由組合，組成表達思想的話語，靈活自如地用于各種社會交際，所以語言是人類最重要的交際工具。
【自讀思考】
見“拓展延伸”訓練題(1)、(2)、(3)。
【參考答案】
(1)錢宰的意思是，四更天就起來穿上朝衣準備午門朝見，“嫌”的是自己擔心上朝遲了，由于指代不明，在這里可以理解成臣子嫌皇帝上朝遲了。可憐錢宰一片忠心，由于說的時候運用的語言不能明確地表情達意，差點造成君臣的猜忌。如果換成“憂”字，則更能表現錢宰一心為國、日夜操勞的情懷。
(2)劉大沒有把握雙方的角色關系，加之他的表情、動作使得交際雙方產生了一系列的誤會：作為主人的劉大，第一次對剛來的王五說：“該來的還不來”，就意味著王五是不該來的；而王五走后，對張三一攤手，說：“不該走的又走了”，就意味著張三該走，最后面對剩下的惟一的客人李四說“我又不是指他們”，當然就意味著指的是李四。所以說話時要注意交際雙方的角色關系和各種非語言的交際工具，把話說對、說好。
(3)朱元璋過去的兩個窮朋友來朝拜他，所講的話意思大體相同，但表達效果和所得到的待遇截然相反。一個注意了他和朱元璋的關系由過去的朋友關系轉變為眼前的君臣關系，顧及了對方的尊嚴，贏得了朱元璋的歡心，做了大官。另一個則相反，觸犯了圣威，被推出斬首。真可謂“話說三分，巧說為妙”。
《訴肺腑》教案設計
【自讀導言】
曹雪芹的《紅樓夢》是舉世公認的中國古典小說的巔峰之作，而賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇又是全書的主干，是中國古典文學史上描寫最生動、表現最成功、意蘊最豐富、影響最深遠的愛情故事。
“郎才女貌”是我國古代戲曲、小說中常見的才子佳人式的愛情模式，這種建筑在“憐才愛色”基礎上的愛情往往缺乏廣泛深刻的思想內涵；而《紅樓夢》中寶黛的愛情卻超越了世俗的功利性，表現為生活理想及自我實現意義上的志同道合，表現為不約而同地懷疑傳統人生所規約的道路和終極目的。封建社會沒落時期的兩個叛逆者，在經歷了彼此的猜疑、擔心、試探、慪氣之后，終于互明真心、心心相印了。《訴肺腑》一文正是敘寫寶黛二人互明心跡的精彩片斷。
1．體會課文中肺腑之言的內涵，通過分析把握寶黛二人愛情的專
一、真誠、純潔、美好，體會其間所蘊涵的廣泛而深刻的思想意義。
2．欣賞課文中個性化的語言。
【自讀程序】
1．本文節選的是《紅樓夢》第31、32回的有關情節，快速閱讀課文之后把握節選部分的主要情節。
明確：主要情節是湘云帶丫環翠縷來賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到來，尤其擔心金麒麟又引來“金玉良緣”之說，因此悄悄前來欲察二人之意，聽到寶玉在湘云、襲人面前對自己不避嫌疑的稱揚，心有所感；接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。
2．節選的作品情節上有相對的完整性，我們在熟悉情節之后，再看看課文中著力刻畫的人物有哪幾個？他們分別有怎樣的性格特點和思想感情？作者是用怎樣的描寫手法來刻畫這幾個人物的？學生通過尋找、朗讀、討論的方式理解。
明確：
課文著力刻畫的人物有：寶玉、黛玉、湘云和襲人。
寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫結交，蔑視封建道德倫理規范，熱烈追求志同道合的伴侶，具有強烈的叛逆性格。
黛玉執著于理想愛情的追求，她與寶玉心相通，志相同，盡管為得到專一的愛情整日以淚洗面，心病日甚，但她的內心仍蘊積著反抗的情緒，她被寶玉視為從來不講“混賬話”的知己。
湘云雖也曾勸說寶玉要熱心仕途，多結交官宦，講談經濟學問，但封建禮教對她的影響又不及寶釵那樣深，她的言詞表現了她嬌憨活潑、開朗豪爽的性格特征。
襲人對寶玉的規勸及其對寶玉誤把她當黛玉而發出內心隱情的震驚，和后來她很快向王夫人發出寶玉有可能越出禮法之外的警告，都表明她是個馴服、忠心的女婢，完全合乎封建道德規范的立場。
作者運用對話描寫和心理描寫的手法，惟妙惟肖地刻畫了這幾個藝術形象。
3．在把握了課文中著力刻畫的幾個人物之后，再來看看有一個人雖未出場，可湘云和襲人都對其發出由衷的贊揚，這個人又是誰呢？她有怎樣的性格特點和思想感情？
明確：寶釵。通過湘云與襲人之口，作者間接地刻畫了薛寶釵的形象。她在人們的眼中是一個溫柔敦厚、豁達大度、隨分從時、很會做人的金陵閨秀。
4．寶玉向來是“心里有妹妹，但見了姐姐就把妹妹忘了”，“忽見人說：‘史大姑娘來了。’”，又“連忙就走“。寶玉愛黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和爽朗灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動情，感情確乎是曾經游移不定的，作者將黛玉、寶釵、湘云三人放在一個平面寫有什么深意呢？
明確：為了突出寶黛二人在人生道路上共同的叛逆意識，及二人逐日深化了的相知相戀的純真愛情。
黛玉、寶釵、湘云三人，論風姿，一個裊娜風流，公認有種病態美；一個鮮艷嫵媚，公認有種健康美；一個靈秀灑脫，公認有種天真美，都具備著“傾國傾城貌”。論才學，一個魁奪“菊花詩”；一個諷和“螃蟹詠”，譽稱絕唱；一個韻和“海棠詩”，壓倒群芳，都是錦心繡口、慧心靈氣。論門弟，一個是侯門之后；一個是皇商之家；一個是侯門之女，與賈府都是門當戶對。論親緣，都是寶玉的表姊妹，結成婚緣都是“親上加親”，三人都有資格成為寶玉的婚姻對象。
然而寶玉卻越來越鐘情于黛玉，而和寶釵、湘云“生分”了，原因何在呢？就是因為他認為寶釵和湘云“好好的一個清凈潔白女兒，也學得釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。??真真有負天地鐘靈毓秀之德！”尤其是寶釵一再規勸寶玉“留意于孔孟之間，委身于經濟之道”，雖屢嘗閉門羹而仍喋喋不休。只有黛玉，從不對寶玉說“仕途經濟”和“光宗耀祖”之類的“混賬話”，終于使得寶玉對三人在態度上有了分明的取舍，在心理上有了親疏的區分，以這種思想認識為基礎，才有了“訴肺腑”的情節。
5．肺腑之言就是從內心吐露的真實之言，找出課文中二三處加以分析。
明確：
例①寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”
例②“好妹妹，我的這心事，從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也甘心！我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你！”
分析：寶玉在黛玉面前放膽訴說一腔真情，既體恤痛惜著黛玉的病體，又焦灼期盼著黛玉對自己真情的明曉，感情分外地執著、真誠、純潔而美好。
為幫助學生把自讀引向深入，教師應當進行必要的指導和點撥。
1．試析寶黛愛情曲折發展的過程及敘寫這一過程的深刻思想意義。
明確：寶黛二人從“木石前盟”到一見面似曾相識的親近感，從多次的口角到間接的試探，雖然寶玉生來“聰明靈慧”，黛玉“心較比干多一竅”，卻誰也不能領悟對方的深情實意，總把“求近之心，反弄成疏遠之意”，二人終由多次的小牾積聚成一次大沖突，直吵得一個“臉紅頭脹”，一個“手心冰涼”；一個在“瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長吁“，如何解開二人心頭的疙瘩，如何避免感情的淤塞而使彼此心曲相通呢？似乎很難，其實也實在容易，寶玉的一句話就解決了問題。
當寶玉聽到湘云勸他講些“仕途經濟的學問”時，甚覺逆耳，竟下起了逐客令，并說：“林姑娘從來說過這些混賬話不曾?若他也說過這些混賬話，我早和他生分了。”黛玉于無意中聽得此言，不禁驚喜交集，本來想到因寶玉獲得一只金麒麟，湘云也有一只金麒麟，怕他們“做出那些風流佳事”來，悄悄來到怡紅院，本出于對寶玉的極不放心，一聽寶玉此言，轉而對寶玉極為放心，引為知己。
作者讓二人這樣試探不行，那樣試探也不行，目的就是要突出這句話的分量，顯然不說“混賬話”是寶黛二人建立和鞏固愛情關系的基點。讓寶玉說這句話時黛玉不在場，目的就是要讓黛玉認為這是寶玉對自己的真正尊重，寶黛愛情發展至此趨于成熟穩定。
曹雪芹在對寶黛二人情感曲折發展的敘寫過程中，提出了一個重要原則，即一要以共同的叛逆思想作基礎，二要彼此互相尊重，這一愛情觀的形象化地展示在我國文學史和思想史上是前所未有的，而就其思想性質來說，又是屬于未來的。單就這一點，曹雪芹真不愧為思想的巨人，文學的大師。
2．真實自然又貼切細膩的心理描寫。
明確：本文描寫人物的手法主要是對話描寫和心理描寫，兩種手法對于塑造人物形象都起著十分重要的作用。對話描寫學生很容易通過閱讀分析把握，這里主要說說心理描寫。
本文比較集中的心理描寫主要是在黛玉無意中聽到寶玉對自己稱揚不說“混賬話”一節，黛玉聽了這話“不覺又喜又驚，又悲又嘆”，黛玉在對愛情的追尋過程中，總是憂傷多于快樂，痛苦多于幸福。原因在哪里呢？不僅在于愛情的本性是排他的，愛情的痛苦也是最個人的，更主要的還在于她與寶玉的愛情乃是在艱難的人生道路上互相聽到了內心召喚的回音，因而隨著愛情的步步深化，她越來越感到環境的勢利、險惡和前途命運的艱難、叵測。這一段“喜”“驚”“悲”“嘆”的心理描寫，不僅充分表現了黛玉細心多慮、多情善感，對真誠真心的寶玉的愛戀，也暗示了二人愛情發展的悲劇性結局。課文就是通過這段極具個性化的心理描寫塑造了林黛玉這一典型形象，其真實、自然、貼切、細膩的心理描寫，古往今來引發了多少人的共鳴之心和同情傷感之淚！
【自讀思考】
閱讀《紅樓夢》第29回的相關情節，回答下面的問題。
且說寶玉因見黛玉病了，心里放不下，飯也懶怠吃，不時來問。黛玉又怕他有個好歹，因說道：“你只管聽你的戲去罷，在家里做什么？“寶玉因昨日張道士提親之事，心中大不受用，今聽見黛玉如此說，心里因想道：“別人不知道我的心還可恕，怎連他也奚落起我來。”因此心中更比往日的煩惱加了百倍。要是別人跟前，斷不能動這肝火，只是黛玉說了這話，倒又比往日別人說這話不同，由不得立刻沉下臉來，說道：“我白認得你了！罷了，罷了！“黛玉聽說，冷笑了兩聲道：“你白認得了嗎？我那里能夠像人家有什么配的上你的！”寶玉聽了，便走來，直問到臉上：“你這么說，是安心咒我天誅地滅!“黛玉一時解不過這話來。寶玉又道：“昨兒還為這個起了誓呢，今兒你到底兒又重我一句！我便‘天誅地滅’，你又有什么益處呢？”黛玉聞此言，方想起昨日的話來。今日原是自己說錯了，又是急，又是愧，便抽抽搭搭的哭起來，說道：“我要安心咒你，我也‘天誅地滅’！??何苦來呢！我知道昨日張道士說親，你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，來拿我煞性子。“原來寶玉自幼生成有一種下流癡病，況從幼時和黛玉耳鬢廝磨，心情相對，如今稍知些事，又看了些邪書僻傳，凡遠親近友之家所見的那些閨英闈秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那黛玉偏生也是個有些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來，我也將真心真意瞞起來，卻只用假意試探，如此“兩假相逢，終有一真”，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事。即如此刻，寶玉的心內想的是：“別人不知我的心，還可恕，難道你就不想我心里眼里只有你？你不能為我解煩惱，反來拿這個話堵噎我，可見我心里時刻有了你，你心里竟沒我了。”寶玉是這個意思，只口里說不出來。那黛玉心里想著：“你心里自然有我，雖有‘金玉相對’之說，你豈是重這邪說不重人的？我就時常提這‘金玉’，你只管了然無聞的，方見的是待我重，而毫無此心了。如何我只一提‘金玉’的事，你就著急呢？可知你心里時時有這個‘金玉’，見我一提，你又怕我多心，故意兒著急，安心哄我。”
那寶玉心中又想著：“我不管怎樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也是情愿的。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見你方和我近，不和我遠。"黛玉心里又想著：“你只管你就是了。你好，我自然好。你要把自己丟開，只管同情我，是你不叫我近你，竟叫我遠你了。”
1．這些文字主要寫什么?
2．選文運用了什么描寫手法來刻畫寶黛二人？
【參考答案】
1．這段文字主要寫寶黛二人為明曉彼此的真心真意而互相試探終至誤會的內容。
2．采用的是對話描寫和心理描寫。對話描寫充分表現了二人因誤會而賭氣而使誤會更深的情景，心理描寫則如抽絲剝繭，層層深入地表現了二人心細如發、互相揣測、頓生誤會、備受煎熬的情形。
《寶玉挨打》教案設計
【教學目的】
1.了解“寶玉挨打”一節在《紅樓夢》中的地位——這是全書上半部的高潮，是兩種思想觀念的一次大沖撞。
2.理清全文思路，體會作品情節設計方面的特色。
3.學會用比較的方法分析人物形象，透視人物性格，提高學生鑒賞文學作品的能力。
【教學重難點】
1.抓住寶玉挨打這一中心事件，體會作者一波三折的情節設計思路是本文的重點。
2.理解人物性格是本文的難點。
【教學設想】
教學方法
1.第一課時以導讀為主，對小說賞讀的一般規律進行闡釋，指導學生遵循規律，理出全文線索。
2.第二課時以討論為主，教師應提出恰當準確而富有挑戰性的問題，討論中可進行點撥式賞析指導，充分發揮學生的主體參與意識，創設探討氛圍，提高學生的賞析審美能力。
教學時數兩課時
【教學步聚】
第一課時
一、導語設計
《紅樓夢》以日常生活作為藝術的表現對象，用現實主義的手法細致地描寫了日常生活中的波瀾起伏，這部不以驚險情節見長的古典小說經久不衰，其藝術成就及思想價值均達到了我國古典小說的極致。今天我們就以小說中“寶玉挨打”的片斷為例，體味這種情節波瀾的設計之妙。
二、解題
本文節選自《紅樓夢》120回本中第33回和第34回，即“手足耽耽小動唇舌，不肖種種大承笞撻”，“情中情因情感妹妹，錯里錯以錯勸哥哥”。“寶玉挨打”是小說上半部的一大高潮，寫出了寶玉和整個封建勢力的矛盾日益尖銳化，隨著文中導火索的鋪設引發了這一場不可避免的沖突。
三、研習課文
1.整體把握，理清思路。
記得吳功正先生講到《紅樓夢》情節設計的特色時，曾將起伏跌宕的情節論為三態：一是“潛流暗滾”，矛盾的積聚時期，表面看似平靜的水面，實際上內中包含著沖突和斗爭的潛流；二是“驚濤大作”，對立雙方矛盾沖突激化，失去了平衡，表面與內在都以非常的形態出現；三是“余波漣漪”，沖突過后，不是戛然而止，而是波紋蕩漾，進一步深化矛盾，為下一輪沖突埋下伏筆。其中“寶玉挨打”這一片斷就充分體現了這個特點，請同學們快速閱讀全文，看看本文是怎樣具體體現的？
明確：全文分三部分，一是打前交待起因；二是寶玉挨打，以賈政與王夫人、賈母之間的沖突為主；三是打后其他人的反應。
分兩部分也可，一是打前交待起因；二是寶玉挨打后眾人的反應，近距離反應以王夫人、賈母為代表，遠距離反應以薛寶釵、林黛玉為代表。
2.局部設疑，引導學生討論。
問題一：思考引發寶玉挨打的事件是什么？
明確：①寶玉因悲金釧之死，陪客葳葳蕤蕤；②忠順府告寶玉引逗琪官之狀；③賈環誣告寶玉強奸金釧未遂。
問題二：一事緊接一事，層層深入，絲絲入扣，情節高潮到了非如此不可的境地。這其間賈政的神色變化也很有層進性，請同學們從書中快速找出對賈政神色變化的描寫。
明確：初見時“原本無氣”，證明此時還未起波紋；但看到賈寶玉垂頭耷耳，“應對不似往日”，語無倫次，“倒生了三分氣”，微波漸起；忠順府索人，使賈政“又驚又氣”“目瞪口歪”，波浪已涌動；賈環告狀，中傷之言猶如火上澆油，“大逆不道”使賈政神色“面如金紙”“眼都紅紫了”，浪濤已拍天，矛盾激化到極點，打已成為必然。
問題三：馬克思曾言：“發展的加速和延緩在很大程度上是取決于‘偶然性’的。”寶玉挨打片斷中也有偶然性的情節，請試著找出，看看它的出現有什么作用？
明確：寶玉被喝禁在廳上，他料到挨打勢在必然，連忙托人給賈母、王夫人報信。假想，如果賈母、王夫人此時得信，掀起的巨浪便會一下子平息，讀者被吊起的胃口也會頓時放下。相反，高明的作者不但不如此做，反而利用偶然性的因素再來觸發：機靈貼身的小廝焙茗不見蹤影，好不容易遇到一個老媽子偏又是個聾子。偶然性的因素為必然性的結果起了推波助瀾的作用。
問題四：碰巧的幾件事兒成了寶玉挨打的導火索，請同學們進一步分析賈政“恨”兒子的根本原因是什么？
明確：矛盾的焦點在于父子二人價值觀念上的對立。賈政信奉著封建主義的道德理念，嚴格維護著封建主義的社會秩序：君君，臣臣，父父，子子。他希望寶玉成材，光宗耀祖，走仕途經濟之路。而寶玉恰恰與之相悖，由于他特殊的生活環境和具體境遇，使他鄙視以男人為中心的虛偽的貴族社會，他要的是情場，是知己，是得樂且樂的追求情感信仰的人生觀。相對賈政之主流，他成了地地道道的叛逆者，即使不是這些事兒，換了其他的事兒，他也會挨打的。
如表現賈政的：
“什么《詩經》古文，一概不用虛應故事，只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的。” ——第9回
“你可好生用心習學，再不守分安常，你可仔細著!” ——第23回
“自今日為始，不許再做詩做對的了。單要學習八股文章，限你一年，若毫無長進，你也不用念書了，我也不愿有你這樣的兒子了。”——第81回
表現寶玉的：
“還想什么念書，我最討厭這些道學話，更可笑的是八股文章，拿他誆功名混飯吃也罷了，還要說代圣賢立言，好些的，不過拿些經書湊搭湊搭還罷了，更有一種可笑的，肚子里原沒有什么，東扯西扯，弄得牛鬼蛇神，還自以為博奧。” ——第16回
問題五：寶玉挨打余波蕩漾，由一個情節深入展開到父母之間、嫡庶之間、情人之間、婆媳之間、主奴之間，請同學們找出兩三例并用簡潔的語言對復雜關系中每個人物的行為加以概括。
明確：
近距離余波：王夫人哭勸賈政，賈母怒阻賈政；遠距離余波：襲人痛心以相告，寶釵動情來探源，黛玉淚眼表真性。
四、課堂小結
要進行文學鑒賞，首先應準確感知文本信息，在此基礎上可進一步提高認識、歸納、評價的能力。比如曹雪芹描寫情節有一個可貴的經驗——他敘寫矛盾往往不是孤立地寫一種原因，而是善于將多種因素或條件有機地交錯在一起，造成矛盾之“源”的厚度。同時一個矛盾波及的后果也是多向發散的，因而也為下一個波瀾的創設打下了埋伏。
五、布置作業
思考并簡要分析作者是如何通過對寶玉挨打后，人們不同態度的描述來揭示眾多人物的內心世界的。
第二課時
一、導入新課
有人說《紅樓夢》有一種非常“經濟”的寫法，就是經常借一個事件，把很多人卷進來，再“逼迫”每個人出來一一表態，通過不同人物的行為言語及人物間的相互烘托與對比，使得每個人物都顯得立體而豐滿。這節課就請同學們認真研讀課文，體會寶玉挨打后，不同人物所顯露的不同心態。
二、研習課文
問題一：請一位同學朗讀第7－9自然段，體會賈政、王夫人、賈母在對待寶玉教育態度上有何相同與不同之處，并感知人物性格。
明確：
相同：由于三人皆屬貴族社會的上層人物，他們都嚴格遵從封建的禮制，同時用這種“傳統”觀念行之于人，因而教育目標是一致的，都希望寶玉能成為家族合格的繼承人。
不同：三人的教育方法不同，但結果均以失敗而告終，究其原因，是他們離寶玉的內心生活太遠了。總之，賈政愛得無情，王夫人愛得無理，賈母愛得發昏。
賈政與王夫人相比。相同：認為寶玉該打，應當管教，但教育方法不當。不同：賈政欲望之愛大于情感之愛，所以在行為上失之以嚴，除了講大道理，便是罵甚或打，結果兒子叛逆。王夫人一方面依從寶玉以鞏固自己的地位，一方面因痛失一子，對寶玉過分溺愛。寬大于嚴，其結果，對兒子的管教蒼白無力。
王夫人與賈母相比。相同：溺愛，在行為上失之以寬。不同：王夫人(同上)。賈母一味地縱容溺愛，成為寶玉最強硬的保護傘，以“孝道”的武器讓賈政認罪，也使寶玉在叛逆的路上走得更遠。
問題二：找一位同學讀第13段和第15段，并請同學們討論寶釵、黛玉在對寶玉用情上的相同與不同之處。
明確：根據細節提示比較異同。
寶釵動作：托藥而進，低頭弄衣帶。語言：“心疼”。神態：紅了臉，嬌羞怯怯。心理：暗想若寶玉在外頭大事上“做工夫”，討人喜歡了，也不會吃虧。
寶玉心理：可玩可觀，可憐可敬，死也無足嘆惜。
黛玉動作：無聲之泣，氣噎喉堵。神態：悲戚，兩個眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光。語言：勸寶玉“你從此可都改了罷!”
寶玉語言：哄騙黛玉，并發誓為這些人死也情愿。
恩格斯曾說：“我覺得人物的性格不僅表現在他做的是什么，而且表現在他怎么去做。”理解人物，體味人物的真性情，就不妨從“怎么做”入手。寶釵、黛玉皆聰穎貌美，堪稱雙峰對峙，她們對寶玉又都有愛的真情，但她們的思想性格截然不同，因而在待人接物或表現感情時也有所不同。寶釵“圓”，理智多于情感；黛玉“直”，情感勝于其他。寶釵見寶玉，送的是藥，情急之下，說出了“心疼”之語，令寶玉感動，但此時她仍不忘勸寶玉走仕途經濟之路，畢竟她是深受封建思想影響的，有才德、明事理的大家閨秀，任何出格之事她都很警醒；黛玉則不然，她在追求情感的人生觀上與寶玉相同，因而她能拋棄世俗的功利，她看寶玉，送去的是一顆真心，她從不說“那些混賬話”，也不勸寶玉走仕途之路，她勸寶玉“你從此可都改了罷”，是為寶玉的安危著想。
三、課堂小結
曹雪芹在人物安排上，一是常常把越是關系親近、地位相同或活動常常在一起的人，性格越寫得迥異，比如同為封建家長的賈母、賈政、王夫人等；二是把越是性格迥異的人越放在一處去寫，這樣便可以把人物性格襯托得更加鮮明，比如黛玉、寶釵在寶玉挨打后的表現。
四、布置作業
1.結合課文，搜集有關資料，以“寶玉、黛玉、寶釵三人愛情悲劇之我見”為題寫一篇文章。
2.課外閱讀《紅樓夢》。
《抄檢大觀園》教案設計 教學目標
1、整體把握文章的故事情節，認識這一回目在整部《紅樓夢》中的作用。
2、鑒賞文中精彩片斷，體會人物形象刻畫與情節發展的關系。
3、比較閱讀“寶玉挨打”和“抄檢大觀園”兩個故事高潮，進而學習借鑒曹雪芹敘事小說的技巧安排藝術安排。
重點難點
1、整體把握故事情節及人物矛盾沖突；賞析“探春拒抄”片斷。（重點）
2、比較閱讀，學習借鑒曹雪芹小說寫人敘事的技巧。
教學設計
課時：三課時
教學過程
第一課時 整體把握
1、導入新課：簡介大觀園
大觀園原是賈府為迎接貴妃元春回家省親而修建的別墅。元春回宮后，曾一度封鎖，后來就命那些能詩會賦的姊妹和寶玉居住。大觀園是個規模宏大的貴族庭院，方圓約三里半，其中風景有七八處，亭臺軒館十幾座，真是“說不盡的太平景象、富貴風流”。住在大觀園的人除寶玉外，都是年輕女子，其中少數是貴族小姐，大多是奴婢，大觀園堪稱女兒國。
大觀園是作者精心虛構的一座人間仙境，是寶玉和少男少女的人間樂園。這座花園寄寓了作者的人生和社會理想，它干凈、閑雅、脫俗，人與人間相親相愛，主仆間沒有差別。這里面沒有功名利祿世俗干擾，也沒有外界污濁惡臭。但大觀園畢竟是作者理想的存在，它依托賈府現實環境而存在，不可避免地受世俗侵擾，大觀園的命運最終是歸于毀滅。這是《紅樓夢》小說悲劇精神的核心之所在。
《抄檢大觀園》（第74回）賈府種種矛盾激發的結果，是賈府由盛及衰的征兆，是賈府毀滅的開始，是《紅樓夢要》的另一個高潮。
2、學生自學全文，要求思考，（約20分鐘時間）（1）分析抄檢大觀園的原因，梳理出抄檢行動的情節過程。
（2）在抄檢中反映出了哪些矛盾沖突？
（3）重點閱讀“王夫人審問王熙鳳”、“探春拒抄”、“王善保家的無地自容”片斷，試分析人物的主導性格。
3、自學檢測
問題一 抄檢大觀園前因后果是什么？
【提示】前因有三：一是“繡春囊”事件；（導火索）二是王善保家的挑唆；（火上澆油）三是丫環晴雯奇裝打扮惹王夫人大為生氣（爆發）。
后果：邢夫人一派是搬石頭砸自己的腳，尤其是王善保家的啞吧吃黃連——有苦說不出；王夫人、王熙鳳理占上風；探春拒抄取得了大勝利；眾丫環命運可謂慘也。
問題二 人物間的矛盾主要有哪些？
【提示】邢夫人與王夫人間的妯娌矛盾；邢夫人與王熙鳳間婆媳矛盾；鳳姐與王善保家的間的主仆矛盾；王夫人與晴雯間的主仆矛盾；王善保家的與晴雯間的奴仆之間的矛盾。
第二課時 重點片斷賞析
1、整體情節賞析（師生討論）
抄檢大觀園午夜大行動
總指揮
王夫人
副總指揮 王熙鳳
隊員
王善保家的、周瑞家的、眾丫環等
行動過程
上夜老婆子處→怡紅院（晴雯）→瀟湘館（紫鵑）→探春院（探春）→曖春塢（李紈）→惜春房（入畫）→迎春房（司棋）〖板書〗
〖評點〗
抄檢大觀園整個過程使封建大家庭內部種種矛盾全部展現出來了。抄檢行動實際上是封建主子對年輕女奴們的一次血腥鎮壓，許多清純善良、年輕美麗、聰明活潑的丫環或被驅逐或被逼死。入畫因保存哥哥的東西而被視為盜賊，轟出了大觀園；四兒因與寶玉同年同日生，開了一句玩笑（同日生的是夫妻）被驅出大觀園胡亂嫁人；晴雯、司棋命運就夠慘了，或含冤而死，或殉情而死。
因此，抄檢大觀園總體上是一場悲劇。小人之得逞，無辜之受害，探春之悲憤，王夫人之剛愎，鳳姐之無奈，以及從總體上看賈府之走向敗落，俱足以悲。但悲劇的內容卻以喜劇、鬧劇的形式表現的：邢夫人之審傻大姐，王夫人之審鳳姐，王善保家的丑態，周瑞家的“站邊兒”，惜春火上澆油，尤氏之“吃心”掛不住??
2、“探春拒抄”片斷賞析
① 請學生朗讀這一節，朗讀注意人物的個性化語言和性格特征。② 整個抄檢活動的高潮，就是在探春房內的抄檢。分析討論：
A、請用簡練語言概述這一片斷：
【提示】：倚門而待→公然申明→慨嘆家運→討個說法→鳳姐表態（一波折）王善保家的撩探春衣襟→探春怒摑王之耳光→待書嘲諷王善保家的→眾人勸慰探春歇息（二波折）
B、比較探春和晴雯兩人的反抗性格
【提示】：晴雯和探春對于這種殘暴而愚蠢的抄檢，都表現出了強烈的反抗。但兩人身分和地位不同，她們的反抗有本質的不同：晴雯的反抗是一個女奴的反抗，是受害者反抗的典型；探春是為賈府的“自殺自滅”而痛心疾首，她認為正是這種源于內部的“自殺自滅”必將導致賈府一敗涂地，因此，她是站在維護賈府根本利益的立場上反對抄檢的。晴雯和探春都采取了以退為進、以毒攻毒、以發展凸現對方的荒謬寒磣對方的方法表示自己的抗議。如晴雯主動傾箱，堵住了王善保家的嘴；探春先發制人，第一個迎上去，硬碰硬，干脆把矛盾激發。
（延伸思考：司棋、入畫的反抗又與這兩人的反抗有何不同？）
3、問題討論
問題一 賈母的丫環傻大姐在大觀園拾得一個“繡春錦囊”，一個小小的物件竟引發了一場軒然大波，造成了如此嚴重的后果，為什么？
【提示】 導火索；維護賈府榮譽的手段；邢夫人扳倒王夫人、王熙鳳的有力武器。
問題二 結合《林黛玉進賈府》、《寶玉挨打》試評說一下王熙鳳這個人物的復雜的性格特征。
【提示】 精明強干，兩面三刀，臉酸心硬，殺伐決斷，是賈府特別是榮府的棟梁之才，鐵腕人物。但她有不可救藥的缺點：有權無勢，有才無德，有聰明無智謀，有寵無戴。
第三課時 拓展性討論和閱讀
1、比較閱讀兩大故事情節的異同（討論）
第一步 學生自由討論，老師提示思考的角度
【提示】 兩文可從總體寫法、結構安排、人物刻畫技巧、矛盾沖突等角度入手。
第二步 師生共同研討，老師主要誘導學生思維方向。
第三步 討論結果歸結。
【板書】
相同之處 《寶玉挨打》 《抄檢大觀園》
整體寫法 ①以人物性格特點為出發點，通過人物的活動推動情節的發展；而人物性格特征又在情節發展中得到充分的表現。②都寫出了事件的起因、經過、發展、結果等幾個過程，構思精巧，決不簡單化。運用“舞臺藝術”手段，各種矛盾集中在一個舞臺上，情節集中，強烈感人。采用“分鏡頭”寫法，場面描寫次第展開，在強烈對比中給人深刻印象，且詳略安排恰當。
矛盾沖突 各種矛盾迅速激發，并急遽爆發（火山爆發式的）各種矛盾盤馬彎弓，引而不發，交錯穿插。
結構安排 寶玉挨打后還有一個余波，一直延伸到第36回，整個事件緊湊集中。抄檢大觀園后隔了一段時間后才再興波瀾，到第77回才交待抄檢的結果。
人物刻畫 主要人物采用正面和側面描寫手法 把人物放在矛盾沖突中、在宏大的場面描寫中去表現。
2、拓展閱讀
1）閱讀小說第23回寶玉和諸女兒入園的描寫，對比大觀園今昔不同的氣氛。
2）課外閱讀小說的第75～78回，進一步理解小說的人物性格和思想主旨。
3、練習設計
4、課堂小結。
報任安書 第一課時
教學要點：了解司馬遷寫作本文的背景，學習他百折不撓、發憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。
教學步驟：
一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??”導入新課，學生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情復雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應明確：朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復的說明這個意思。
二、教師有感情的朗讀課文，學生初步感悟其情感，并將難點做上記號。
三、學生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。
第二課時
教學要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。
教學步驟：
一、第一自然段，引導學生翻譯，明確：說明任安來信的內容，再就答遲表意。
這一段還應明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉說法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。
二、引導學生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點。可分為四層：
1、先說祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應得，并不能顯示自己有什么氣節。
2、“人固有一死，或重于泰山???”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。
3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。
4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復說明“士節”不可稍加折辱，自己若要死節的話，在受刑之前就應該自殺。
三、引導學生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業。對生命和事業，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。
四、小結：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。
五、學生熟讀1——3自然段，進一步體味復雜的思想感情。
第三課時
教學要點：翻譯4—6自然段，總結全文。
一、朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。
二、引導學生翻譯第四自然段。
明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應用了歸納說理的方法。
本段的分析，還要引導學生學習歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學習司馬遷“發憤著書”的思想，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學生背誦本段。
三、引導學生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學習司馬遷對事業的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經磨難而奮發有為的事跡的觀察和認識；是基于他對古代學者歷經苦難，獻身著述的傳統的繼承和發揚。司馬遷正是從這歷史和文化發展的艱難里程中找到了自己的榜樣和前驅者，找到了人生的方向和矢志進取的道路。
四、引導學生歸納：作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的：第一層說自己和祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，死了毫無價值；第二層說應該在受辱之前自殺，受刑以后再自殺已經遲了；第三層說不自殺是為了讓“文采表于后世”，完成《史記》；第四層進一步隱忍茍活為寫《史記》的原因。
五、引導學生翻譯第六段，讓學生找出照應前文的句子，是怎樣表現作者當時的處境和心情？
明確：本段是書信的結尾。司馬遷在次向任安表述沉痛羞辱憤懣心情，并陳說他對余生的看法。司馬遷說他不能“自引深藏于巖穴”，只能“從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑”，這種痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等貶語，其實是作者寓悲憤于自貶。最后開端相照應，再次婉辭解說無從推賢進士的苦衷。
六、朗讀4——6自然段，再次體味作者隱忍茍活、沉痛悲憤的心情。
七、總結全文：《報任安書》見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論起剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。
八、布置作業：反復朗讀課文，試以今天的觀念審視司馬遷，談談你對司馬遷的看法。
《廉頗藺相如列傳》教學設計 [教學目的]
①.初步了解《史記》描寫人物形象的方法。
②.通過梳理矛盾沖突，品味人物語言和體會對比手法來把握人物形象的思想性格。
[教學重點]
設問啟發學生梳理故事“完璧歸趙”的矛盾沖突的發展過程；品讀體會故事“澠池之會”的語言藝術；琢磨感悟“將相合歡”的對比深度。
[教學設想]
①.超越常規字詞教學，引導學生品鑒《史記》的文學魅力，激發學生學習文言文的興趣，開啟心智，提高賞析，評價的文學素養。
②.立足于課文三個故事，各自確定一個教學重點，連點成線，注重人物形象思想性格的完整性和豐富性；定點深化，集中突破，深化學生對人物描寫藝術手法的理解，③.通過引導學生對《史記》名篇的品讀鑒賞，達到掌握方法，舉一反三，觸類旁通的目的。
[教學課型、課時]
品讀——鑒賞課
兩課時
[教學步驟]
一、導語設計
中國空前強盛的西漢王朝誕生了一部偉大的著作——史馬遷的《史記》。《史記》是中國第一部紀傳體通史，體例嚴謹，脈絡分明，全書五十二萬六千多字，分為八書、十表、十二本紀、三十世家、七十列傳五個部分，成為后世歷朝修史的范本，史學成就居“二十四史”之首，《史記》是一部杰出的文學巨著，它開創了中國傳記文學的傳統，把中國的歷史散文推向一個新的高峰，它記錄歷史事件完整準確性，語言運用平易簡潔，極富表現力，描繪人物形象生動、傳神注重在緊張激烈的矛盾沖突中刻繪人物，注重在人物的對比反襯中塑造人物。其后的文學家們無不熟讀《史記》，把它當作文章的典范。魯迅先生贊譽其為“史家之絕唱”，“無韻之《離騷》”。這是在我們一起來學習選自《史記》的傳統名篇《廉頗藺相如列傳》，通過梳理情節，把握矛盾，品味語言感悟思想來領會《史記》的文學魅力。
二、整體感知
這篇課文節選自《史記?廉頗藺相如列傳》，原傳全文記敘了戰國時代趙國的四個重要人物廉頗、藺相如、趙奢、李牧的事跡。課文節選的是第一部分，通過“完璧歸趙”，“澠池之會”和“負荊請罪”三個故事，描繪了藺相如智勇雙全、能言善辨、顧全大局、維護團結的思想上性格，以及廉頗粗豪坦蕩、知錯必改的可貴品質，歌頌了文臣武將竭盡忠智，國難當頭，以先國家之急而后私仇的愛國精神。
三、完璧歸趙：梳理矛盾，把握人物
[問題]：①.課文是怎樣描寫藺相如出場的？
②.藺相如出使秦國連寫后，與秦國繞著和氏璧展開了一場怎樣的比智比勇的外交較量？由此可見藺相如怎樣的思想性格？
[明確] ①.相如是在秦國威逼利誘，趙國君臣束手無策左右為難的矛盾中出場的。課文先寫趙國君臣面臨的“三難”：秦王求璧，貪婪霸道，一難趙王。面對秦王的易成求璧，趙國君臣深感“矛”或“勿予”兩難，才有“求人”報秦之議，繆賢薦才之舉，趙王召見之事，相如入秦之行。虎狼之秦易城求璧，城意少而詐騙多，趙王為難，相如不易，矛盾愈尖銳，愈能顯示相如化“兩難”為“兩全”的智勇。
②.相如使秦，智斗秦王集中顯示了他成竹在胸，從容應對的大智大勇，矛盾雙方圍繞“保璧”與“騙璧”展開了三個回合的較量：第一個回合獻璧取璧。獻璧之后，相如敏銳地覺察到秦王“無意”償趙城。章臺接見，美人相伴，狂呼萬歲，君臣上下，沒有一點迎見外臣的禮貌和城意，相如略施小計，收回璧玉，然后，對比趙王“修敬”和“秦王”倨傲，面責秦王無理無償，最后以人、璧俱碎的誓言來威脅對方，利用秦王貪婪的心理，迫使他不得有“辭謝”割城。
第二個回合，歸璧于趙。相如看出秦城“實不可得”，就一方面以“趙王恐，不敢不獻”的話來迎合秦王的虛榮心，一方面向秦王考慮到急切不能得璧，被迫接受了條件，于是相如采取斷然措施，暗中派人把璧送回趙國。
第三個回合，延斥秦王。藺相如在大庭廣眾之下，援引歷史，揭露秦國歷朝歷代，背信棄義的慣用伎倆，并理直氣壯地告訴秦王，和氏璧已送回趙國，個人生死，置之度外，秦王無可奈何，至此，相如取得了“完璧歸趙”的徹底勝利，化解了趙王的困窘，打擊了秦國的威風，捍衛了趙國的尊嚴。
四、澠池之會：品味語言，把握人物。
[問題]：
①“.澠池之會”在記載會場情況時，分別怎樣描寫秦趙御史的/表現了雙方怎樣的心態智謀？
②.“澠池之會”在記載秦趙君王會見，以樂助興的內容上各用了什么字？有怎樣的不同？
③.藺相如的“五步之內，請以頸血濺大王矣”有什么含義？
[明確]
①.記載會場情況時,秦御史“前書曰”``````，而趙御史卻是藺相如“顧召”而書的，只待趙王一鼓瑟，秦御史立即上前大書一筆，借以羞辱趙國，而當藺相如反擊成功，需要記載時，卻“顧召”趙御史。“顧召”即回頭招呼。可見，趙王君臣在秦國君臣咄咄逼人的攻勢面前一籌莫展，目瞪口呆，甚至到了該記載時，趙御史尚在云里霧中，須待相如回頭招呼才恍然大悟。此外，“顧召”也同“前書”構成了三層對比：一是秦趙雙方對此，秦蓄謀已久，奸詐陰險，趙呆若木雞，不知所措；二是藺相如與趙君臣對比，趙君臣手足無措，怯懦無能，藺相如有膽有識，智勇拔俗；三是藺相如與秦君臣對比，秦君臣傲慢霸道，藺相如有理有節，士可殺不可辱。
②.在在記載內容上，秦御史著一“會”字，藺相如則用一“為（wèi）”字，“令”者，威逼也，不得不為；秦國君臣依靠其強力威壓，逼迫趙王就范，置趙王于優伶之地，不禁沾沾自喜趙王幾近優伶，顔面丟盡！“為”者，替也，給也，非為威逼，主動請擊也，非為人請，自愿為之也。藺相如挽狂瀾于既倒，反令秦王擊缶，缶乃市井盛酒漿之容器，其為樂器則為劣等，秦王無奈，擊缶助興，無地自容！兩個動詞，意蘊豐富，一個是鼓瑟，一個是擊缶；一個是被逼無奈，一個是死皮賴臉要獻丑，秦國君臣滿盤皆輸！
③.秦王不肯擊缶，藺相如一句話，改變了他的念頭：“五步之內，請以頸血濺大王矣！”無須高聲，無須宏論，藺相如交代了兩個事實，作了一個暗示。兩個事實是：
一、兩人五步之距，秦王已成藺相如的人質；
一、在秦王面前是一個敢“以頸血濺大王”的人，是一個大智大勇，敢說敢為的人，是一個不顧生死，死而更勇的人。一個暗示是：我要與你同歸于盡！無庸置辯的事實，凌厲明確的暗示，秦王除了服從，別無選擇。
五、“廉藺合歡”：感悟思想，把握人物。
[問題]：“負荊請罪”這外故事運用怎樣的表現手法來刻繪人物形象？
[明確] 運用對比反襯的手法，可以使主要人物相得益彰，形象性格更加鮮明突出。作者以廉頗的居功自傲，心胸狹隘，反襯藺相如的豁達大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與舍人的對話中則說：“顧吾念之，強秦之所駣敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。”這時，作者又以廉頗重視軍事斗爭，輕視外交斗爭，反襯藺相如的見識卓爾不凡，超人一等。
六、溝通聯系，總結、深化
以上，我們抓住三個故事，各有側重地解讀了司馬遷的寫人藝術。完璧歸趙注重在矛盾沖突的發展變化中刻繪人物。“澠池之會”注重
簡潔平實，凝練傳神的語言來描繪人物，“廉藺合歡”注重在對比、反襯中凸現人物的思想性格。其實，三個故事中，這些表現手法的運用不是絕然分開，相反，司馬遷非常注重綜合運用多種表現手法來刻畫 人物形象。對比反襯，貫穿始終，語言出彩，比比皆是；矛盾沖突，起伏跌宕，我們在欣賞作品時，既要相對集中，突出重點，又要整體著眼，前后勾勒，以求對人物形象有一個充實、完整的理解。
七、課后作業：
試以“完璧歸趙”為例分析司馬遷的語言藝術（或對比反襯手法的運用）屈原列傳 教學目的：
1、進一步學習屈原愛國、正直的高尚品德，并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。
2、解本文寫作特點：記敘、議論、抒情三者的緊密結合，即人物評傳的特點，明確本文不同與其它人物傳記的地方。
3、將本文屈原的詩歌結合起來閱讀，從中感受屈原的正直集中表現在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢力抗爭而決不妥協的斗爭精神上。
4、重點的文言實詞、通假字、古今詞義的運用等等。
教學重點：
1、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。
教學難點：
課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。
課時安排：兩課時。
教學步驟：
第一課時
教學要點：閱讀全文，理清全文記敘的線索。
教學步驟：
一、由《報任安書》中：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》??”導入新課，并回顧學過的屈原的詩歌：《離騷》與《涉江》堪稱姐妹篇，讓學生背誦兩篇詩歌中詩句，明確屈原思想的內核：正直與愛國
政治理想
詩人形象
美政
民本
憂國憂民，熱愛祖國
長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱
潔身自好，自我完善
奇服??高馳??食玉英
（唯美情結）
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
嫉惡如仇，不同流合污
世溷濁——高馳不顧、茍余心??
剛直不阿，一身正氣
不能變心??固將愁苦??董道?重昏雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
堅持真理，獻身理想
與天地兮比壽，與日月兮齊光
路曼曼其修遠兮，我將上下而求索
二、教師朗讀課文，學生明確課文以屈原活動的時間為序，分四部分進行
記敘把表示這四個部分的段落做上記號，找出記敘屈原一生遭遇的五個詞語：
任——疏——黜——遷——投
三、學生參照注釋，閱讀課文，進一步明確文章的內容層次：全文以屈原活動的時間為序，第一部分（1——3自然段）
任——疏
第二部分（4——10自然段）
黜——遷
第三部分（第11自然段）
投
第四部分（第12自然段）
身后影響
四、布置作業：熟讀翻譯課文，思考課后練習。
第二課時
教學要點：
1、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。
3、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。
教學步驟：
一、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結合起來。
明確：作者從解題、成因、內容、風格四方面介紹了《離騷》。“其文約??其志潔??其行廉??雖與日月爭光可也”這段話，是結合屈原的作品和人格說的，說明屈原的秀美文辭與高潔志行互相輝映，渾然一體。
二、重點閱讀課文的第二部分，課文記敘了與屈原有關的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起，其用意是什么。
明確：幾件大事：第一，受騙絕齊，第二兵敗丹淅，第三復釋張儀，第四諸侯擊楚，第五赴秦身死，第六為秦所滅。屈原個人的遭遇同祖國的命運息息相關。
三、課文記敘屈原與漁父的對話，對其作用以及蘊含作者的感情的理解。
明確：體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態度，體會作者流露出的那種憤慨惋惜之情。漁父和屈原的對話，代表兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向，漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執著，最好是得過且過、隨遇而安，即篇中所謂的隨流揚波、與世推移，至于舉世渾濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必的。屈原反對這種人生哲學，認為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把魚父和屈原的觀點兩相比照，是對屈原人格的贊揚和景仰，其中也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原同情惋惜之情。
四、熟讀課文，體味：司馬遷有著與屈原相似的政治上的不幸遭遇，有著屈原那樣正道直行的品格，有著屈原那樣深厚而又執著的感情。他景仰屈原，同情屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤、哀怨之情。
五、布置作業：課后習題。
六、《信陵君竊符救趙》本篇重在引導學生自學，列出結構提綱，舉出集中表現信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀傳作品的主要特點。《信陵君竊符救趙》教案設計 【自讀導言】
1.進一步了解人物傳記(史傳文學)的特點與寫法。
2.掌握文章的基本內容，辨清文章的主題思想。
3.以辯證唯物主義的觀點，全面分析信陵君的人物形象。
4.學習本文記事寫人、布局謀篇的方法。
5.掌握文章中“就”“過”“獨”“下”“辭”“無”“存”等文言實詞，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虛詞，以及特殊文言句式。
【自讀程序】
1.有條件的學校可先讓學生觀看話劇《虎符》錄像片斷或通過投影儀、多媒體課件展示有關信陵君的故事圖片。如果沒有現代教育設備，則可自制“戰國形勢掛圖”，并通過掛圖講解故事發生的背景。這一步驟要了解的主要內容包括：“士”階層(即知識分子階層)的出現及其特點；春秋“五霸”、戰國“四君”(亦稱“四公子”)；秦趙長平之戰；信陵君的悲劇人生等。
2.學生對照注解，通覽全文，并完成課后“練習三”以及教師補充的詞、句練習。(此步驟最好安排在課外進行。)
教師可補充如下詞(多義詞)、句(特殊句式)進行訓練。
多義詞辨析：
過
于眾人廣坐之中，不宜有所過(訪問)
行過夷門，見侯生。(經過)
如姬資之三年(他，代詞)
之
此五霸之伐也(的，助詞)
今日嬴之為公子亦足矣(助詞，無義)
士以此方數千里爭往歸之(他，代詞)
以
以至晉鄙軍之日，北鄉自剄(在，介詞)
實持兩端以觀望(而，連詞)
欲以客往赴秦軍(用，介詞)
以是知公子恨之復返也(因，連詞)
特殊句式：
①何功之有哉(賓語前置)
②請救于魏(介詞結構后置)
③魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙(兼語套用)
④為壽侯生前(省略句、介詞結構后置)
⑤而諸侯敢救者(定語后置)
⑥安在公子能急人之困也(主謂倒置、賓語前置、疑問句)
⑦嬴聞如姬父為人所殺(主謂結構作賓語、被動結構)
3.在通讀的基礎上，討論每一段落的段意，然后搞清文章的層次結構。段意與層次結構提示如下。
段意：
①信陵君身份；
②人物性格特點——仁而下士；
③結交侯嬴兼及朱亥；
④侯嬴為上客；
⑤秦圍邯鄲，魏懼不救，公子數請，魏王不聽；
⑥侯生獻計，如姬竊符；
⑦朱亥與公子俱行；
⑧朱亥椎殺晉鄙；
⑨公子奪軍，卻秦存趙；
⑩侯生自剄；
{11}公子歸軍于魏而自留趙。
層次結構：
(1)①—②按照史傳體例作概括介紹；
(2)③—④詳寫信陵君仁而下士的行為舉動。
(3)⑤—{11}信陵君竊符救趙全過程。
4.學生誦讀第3段和第6段，然后給文中的兩個人物信陵君、侯嬴寫評語。可分A、B、C三個層次作要求，A層要求各用一幅對聯來概括，B層要求用四字短語來表達，C層則可用一般的說明性語言來表述。現將人物形象(性格)提示如下：
信陵君：求賢若渴，尊賢重士，知人善任，虛心謙恭，善納人言，大勇大義，急人所難，抑強扶弱，具有一定的愛國精神，但有時也顯得優柔寡斷，束手無策。
侯嬴：冷靜沉著，料事如神，多謀善斷，知恩圖報，一諾千金，忠心耿耿，是一個超凡出眾的人才。
5.分小組討論本文的主題思想。
有關本文的主題思想歷來有多種解釋，現將主要的看法提示如下：
(1)認為本文的主題在于突出魏公子待客以誠，和賓客們的以死相報。
(2)認為作者的寫作意圖主要是贊揚信陵君的政治遠見。
(3)認為作者主要是贊揚信陵君的愛國精神。
(4)認為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現出信陵君仁而下士的謙遜作風和救人之困的義勇精神。
(5)將上述說法予以綜合，認為本文的中心可以概括為：通過信陵君竊符救趙的經過，表現了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠見和愛國精神。
6.以本文為主，兼及司馬遷的其他作品，概括史傳作品的主要特點。
史傳作品的主要寫作特點提示如下：
(1)善于選擇典型材料。
(2)通過對比互襯，明暗交錯的手法刻畫人物。
(3)人物的動作和語言富有個性。
(4)情節曲折生動，細節細膩逼真。
(5)結構上前后照應，詳略得當。
7.綜合素質訓練(任選一項)。
(1)請以信陵君的身份給魏王寫一封信，勸說魏王派兵救趙，并準備在班里朗讀此信。
(2)選擇“自迎侯生”“侯生獻計”“如姬竊符”“殺將奪軍”“高歌凱旋”等片斷，改編成課本劇，并作3分鐘表演準備。
【自讀點撥】
1.關于誦讀。
文言文學習須從誦讀入手，通過反復的誦讀，增強文言語感，體悟人物情感，把握文章的脈絡，汲取文章的精髓。誦讀不是一般的朗讀，須帶有一定的情感，運用正確的語調，讀出人物的語氣和作者的情感。這就需要教師進行適當的點撥。
以課文第7段為例：此段共有五處對話，其中三處是侯生說的，信陵君和朱亥各說了一處。侯生的第一處說話是分析晉鄙可能的態度，提供處理的辦法，讀的時候要沉穩從容、鏗鏘有力，顯示出人物此時莊重果決的情態和料事如神的特點。侯生的第二處說話連用兩個反問句，這是對“公子泣”的強烈不滿，在侯生看來，生死關頭，需要的是剛毅果斷的決心和一往無前的勇氣，婆婆媽媽，作兒女之態，只會壞事，因此讀此句時應當用顯著的上升語調，語氣嚴肅而帶有譴責的意味。侯生最后一處是向信陵君表示自己的必死決心，以堅定信陵君完成大業的信念，語氣平緩中帶有壯烈，悲愴中透著自豪，但不宜過分的慷慨激昂。
信陵君的一處說話是針對侯嬴責備的說明，語氣中既有自我的辯解，又有對侯嬴的敬重，同時還有不想殺晉鄙而又不得不殺的感嘆，因此，誦讀時當用稍為低沉舒緩的語調。
而朱亥的一處說話是對“公子請”的回應，話語中透著“屠夫”的豪爽耿直，以及“士為知己者死”的激情，因此，誦讀時當用流暢快速的語調，并使用較高的音量。
2.關于詞義。
課文中有些詞義至今仍有爭議，需要進行點撥。
例如：“今日嬴之為公子亦足矣”一句，課文翻譯為：“今天我侯嬴為公子盡力也夠了。”這說明，課文編者把“為”解作“替”，后省略了動詞。我認為釋為“今天我侯嬴幫助公子也夠了”更妥當些。
再如“棄之降秦”中的“降”課文未注，一般學生都會理解成“投降”，但這顯然有損平原君自己的形象，其實“降”還有另外一個含義“下”或“使落下”(讀作jiàng)，引申為“(被)攻下”，“降秦”就是“被秦攻下”的意思。
此外，如“從車騎”的“從”(一作后面跟著、隨從，使動用法；一作駕、趕、帶著)，“攝敝衣冠”的“攝”(一作整理、整頓；一作撩起，后“衣冠”為偏義復音詞，“冠”無義)，(“如姬資之三年”中的“資”(一作出錢；一同咨，謀求意；現課文作蓄積)，“欲以客往赴秦軍”的“以”(一作“帶著”；一作“用”；一作“與”)等都需要教師予以點撥。
3.關于結構。
本文大的情節結構容易掌握，但作者在大的情節結構中套著許多小的情節結構，這是作者匠心所在，學生在自讀中可能會忽略其妙處。例如，作者在安排情節的發展過程中，設計了信陵君四見侯嬴的小結構，使整個故事跌宕起伏，搖曳生姿，環環相扣，層層推進。其間又運用穿插的方式安排了如姬竊符和請朱亥兩個雖小但十分重要的情節，使文章既結構完整，又詳略得當，既考慮全面，又重點突出。
4.關于座次。
本文出現了許多的文化常識，其中最使學生感興趣也最困惑的當數其中的座次問題。為此，我們不妨繪制一幅信陵君禮待侯生，親自給他駕車的場面圖，進行點撥，幫助學生更加深刻地了解文章的主題。繪圖可參考王力的《古代漢語?車馬》(即原教材第六冊第九課《我國古代的車馬》)。此文提到，戰國時供貴族出行的人坐的馬車叫小車，有一根或直或曲的“轅”(當時稱為“車舟”)，這根獨轅上有掛馬具的“衡”。戰國時，駕小車的馬，可以是兩匹、三匹或四匹，分別稱為駢、驂、駟。“公子從車騎，虛左”，這意味著“左”是尊位。
那么中國古代是不是都以“左”為尊位呢?這也不能一概而論。其實在古代一般是尊右卑左的，如古人稱大姓為“右姓”，稱望族為“右族”，稱高官為“右職”，稱貴戚為“右戚”，成語有“無出其右”的說法；而“左物”是下物，“左遷”為貶官，“左道”為邪道，成語“旁門左道”指不正派的宗教派別，此外像“左計”“左袒”等“左”字都含有貶義。這是因為在古人看來，右手右足力大而且使用方便，左手相對要遜色，故崇右而貶左。但在乘車時，則正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“車右”，亦名“驂乘”，職責在于防止車子傾斜或受阻，保護居左尊者的安全，一般由有能力的人擔任。因此文中的“虛左”就是“空出尊位”的意思。這個句子后來演變為成語“信陵虛左”或“虛左待賢”。
5.關于考驗。
古代隱士賢人欲助有為之人，都要對對方進行一番考驗(一般為三次)，留下了許多佳話。例如黃石考驗張良，孔明考驗劉備等等。本文侯嬴拒絕了信陵君的厚遺后，信陵君大會賓客，引薦侯嬴，此時侯嬴也對信陵君作了三次考驗。
三次考驗說明侯嬴對信陵君并不了解，對他的誠心還有所懷疑，這為他最終獻身相助作了成功的鋪墊；同時“三試”也突出了信陵君仁而下士的品格，印證了“不敢以其富貴驕士”“士以此方數千里爭往歸之”的說法。“三試”的描寫還充分體現了史傳文學寫人敘事的特點。
6.關于烘托。
烘托是史傳文學的最常用的手法，本文就成功地運用了烘托的手法。烘手手法一般有三種，以人物烘托人物，以事件烘托事件，以環境(氣氛)烘托人物。前者的例子有：以侯生的故作傲慢來烘托信陵君謙恭；以魏王的持兩端以觀望來烘托信陵君的急人之困。次者的例子有：以平原君使者冠蓋相屬的緊張氣氛來烘托信陵君不能說服魏王的焦慮；以趙王與平原君親迎公子的隆重場面來烘托信陵君的蓋世之功。后者的例子有：以信陵君對侯嬴的態度和賓客的反應來烘托侯嬴的不同尋常；以平原君的急切、魏王的懼秦觀望、信陵君欲赴秦軍死來烘托侯生巧設奇謀。
【自讀思考】
1.侯嬴為什么不在信陵君辭決時獻上計策，而一定要讓信陵君去而復返才獻計?是否當時侯嬴并未想好計策?
明確：信陵君以大隊人馬過夷門，順便辭決侯生，并無問計之意，作為門客不能主動干預；此時耳目眾多，不便說出；此計關乎多人性命，干系重大，故不可輕易說出；若輕易說出恐不能引起信陵君的重視；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而復返。
侯嬴早已想好此計，這可以從以下四點來說明：早已打聽出魏王藏符地點；想定竊符之人；考慮到晉鄙的態度；計劃好用朱亥去對付晉鄙等。
2.根據文章的內容分析信陵君能夠完成退秦存趙歷史使命的原因。
明確：
可歸結為三方面原因：一是信陵君善于用兵，這從他接管晉鄙軍后的一系列措施可以看出；二是憑借侯嬴的妙計和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，謙而禮交的品格；三是得到如姬的幫助。偷得虎符，而這又是信陵君急人之困、有義有勇帶來的結果。
3.侯嬴為什么要“北鄉自剄”?信陵君又為何不加勸阻?
侯嬴是一個頭腦冷靜卻又熱血滿腔的人，他在信陵君辭行赴軍時提出將以自剄送公子，不是毫無意義的一時“俠義”沖動，而是經過深思熟慮的抉擇。這主要是激勵朱亥，同時也是為了堅定信陵君奪晉鄙軍以抗秦救趙的決心——且告信陵君他是不會泄秘的。
顯然，他的這一決定，是基于對晉鄙、魏公子、朱亥的為人有所認識，對奪晉鄙軍的危險性也作了深刻的分析而作出的。此外，在侯嬴看來，他已為信陵君建立“五霸之伐”奠定了基礎，可以死而無憾。(附：陳懿《讀史漫筆》認為魏王怨恨，“勢必收而誅之，故寧自殺以為名”；徐中行《史記評林》認為“侯生之死，世謂報公子，余謂謝晉鄙也”；李贄《藏書?直節名臣》認為“田光以死激荊軻而匕首發，侯生以死激朱亥而晉鄙椎。何者?荊軻與太子本無相知之素，朱亥于公子亦無深交之分也。故侯生死而朱亥決矣”；朱東潤認為，侯嬴預料信陵君處于必死的境地，而“侯為賓客，有從死的義務”；還有人認為，他以“北鄉自剄”來報答信陵君，以減輕或轉移信陵君負魏的過錯，更表現了他一諾千金的品格和以死相報的義氣。)
侯嬴以死相報，信陵君為何不加勸阻呢?這就要從春秋戰國時期的社會風尚、道德觀念來分析。在當時，盡管社會處在大變動中，但守信用，踐諾言還是人們的行為規范。士為知己者死，以死報知遇之恩是他們堅守不渝的信條。如果對以死相報知己的行動加以勸阻，就會被認為是不以知己相待的表現，是對人格的蔑視，是極不禮貌的行為。作為“仁而下士”，有三千余賓客的信陵君，對“士”的這些特點是一清二楚的，所以他不能勸阻侯嬴輕生死，重信諾的行動。相反，他認為侯嬴的以死相報將會激勵自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當時的社會風氣和人物的性格特征。
4.信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益，這是否算得上“義勇”?(此題也可問：該如何評價信陵君“竊符救趙”一事?)
明確：關于信陵君的為人(主要從“竊符救趙”一事中來分析)可說是眾說紛紜，有人認為信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，這稱不上“義”，他置魏國面臨被秦軍“移兵而擊之”的危難于不顧，先“以客往赴秦軍，與趙俱死”，后又私盜兵符，矯殺晉鄙，這算不上“勇”。但如果把人物放到當時的歷史環境中來分析，我們就會得出截然不同的結論。《過秦論》中明確指出，六國對付秦國的基本策略是“約從離衡”，趙國“請救于魏”、信陵君竊符救趙，實際上都是“約從離衡”，維護了六國的根本利益。六國唇齒相依，一榮皆榮，一損俱損，雖然信陵君竊符救趙，從主觀動機上說，為的是憐“姊”，但是，在客觀效果上卻“卻秦存趙”，遏制了秦并吞六國的野心，信陵君竊符救趙而存魏乃至六國，這應當是“義勇”的表現。相反地，如果六國的國君都像魏王那樣，在強秦面前“恐”而“持兩端以觀望”甚至于“賂秦”，那么“從散約離”，喪權辱國，那才叫不仁不義。
5.在這篇課文里突出表現了“士為知己者死”的思想意識，對此你是如何認識的?
明確：對“士為知己者死”的思想意識的評價，可從三個方面來考慮：
①這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌那些忠于知己、能為知己者奮勇犧牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心效力，甚至在緊要關頭能為知己奮勇獻身的特點。
②同是“士為知己者死”，但在性質上也有差別，象程嬰、專諸等人，僅為了某一個主子的私人利益去拼命，所反映的只是個人恩怨，是一種收買與被收賣、豢養與被豢養的關系。而侯嬴、朱亥與信陵君雖然也有報知遇之恩的思想，但他們之間是平等的朋友關系，不是主奴關系，并且是在國家存亡的關鍵時刻共同為保衛國家而效力的。因此，較戰國時期其他人物高出一籌。
③在封建社會里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會知識分子信條，是一種建立在封建制度基礎上的處世哲學，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關系相對平等，但本質上他們所反映的人與人之間的關系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關系。因為封建社會是“家天下”，所以統治者與士的關系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關系。某些士人得到封建統治者的賞識之后便躊躇滿志，把統治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報知遇之恩，盡力效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻身，為共產主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。
第二篇：小學語文第六冊復習指導(人教)
小學語文第六冊復習指導
蔡小白張惠平
第五部分閱讀
（一）復習目標
1、復習結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表達情意方面的作用。
2、復習課文中出現的常用標點符號。學習使用句號、問號、逗號和感嘆號，了解冒號、引號的一般用法。
3、能初步把握文章的主要內容，體會文章表達的思想感情。
4、理解課文內容，培養閱讀理解能力和閱讀的興趣，感受閱讀的樂趣。重點把握自然段的內容結構，了解自然段中是怎樣圍繞一個意思寫具體的。
5、掌握一邊讀，一邊想畫面的閱讀方法。
6、復習本學期的課外閱讀，開闊視野，努力增加閱讀量。
（二）復習題示例
文段一
小水珠和大浪
從山崖上滴下來的小珠，正好滴在一塊堅硬的石頭上。它決心把石頭滴穿。這件事讓河中的大浪知道了，大浪便哈哈大笑，對小水珠說：“嘿，憑你那點力氣，能把石頭滴穿？真是笑話！”小水珠說：“不信，我倆比比看，你把河邊的石頭打個洞，我滴穿這塊石頭。九百九十九天以后，看看是怎樣的結果？”“容易，容易！”大浪哈哈大笑，覺得小水珠小得可憐，九百九十九天肯定不會滴穿石頭，而自己的力氣大著哩，別說能把石頭打個洞，就是把石頭摧毀也容易！大浪立即答應和小水珠賽一賽。
從此以后，小水珠對準石頭的一個點，滴呀滴呀，不管刮風下雨，也不管白天黑夜，堅持不懈，辛勤地工作著。而大浪卻不同，高興時“嘩——”地沖一下，不高興時就懶洋洋??
九百九十九天過去，小水珠便來找大浪：“你快來看吧，我已經把這塊石頭滴穿了，銀色的小圓洞還透著光呢！”
大浪聽了，著急了，趕快使出全身的力氣，“嘩——嘩——嘩——”連續幾聲，可是河邊的石頭仍然一動不動。
1、用“——”在文中畫出描寫人物內心活動的句子。
2、讀了《小水珠和大浪》這篇短文后，你明白了什么道理？
______________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________
文段二
時光老人和流浪漢
一個流浪漢嗚嗚地哭著。時光老人問：“你是誰？為什么哭？”流浪漢說：“我少年時代玩玻璃球，青年時代玩紙牌，中年時代打麻將，家產都敗光啦！如今我一無所有，我真后悔呀！”
時光老師看他哭得可憐，試探地問：“假如你能返老還童??”
“返老還童？”流浪喊抬頭將老人打量一番，“撲通”一聲跪下，苦苦哀求，“假如再給我一個青春，我一定從頭學起，做一個勤奮好學的人！”“好吧！”時光老人說完便消失了。
驚呆了的流浪漢低頭一看，自己已變成一個十來歲的少年，肩上還背著書包呢。
他想起自己剛才說的話，便向熟悉的一所小學走去。路上，看到幾個孩子正在玩玻璃球，他不覺手癢了，也擠進去玩了起來。他仍然按老樣子生活，玩紙牌，打麻將??到了老年，他又懊悔地哭了起來。正巧又碰到時光老人。他“撲通”一聲跪下，哀求時光老人再給他一個青春。“我做了一件蠢事！”時光老人冷笑著：“給你再多的青春，你也不會得到真正的生命。”
1、根據短文內容填空。
（1）時光老人讓流浪漢______________________，是因為流浪漢表示：“假如______________________________，我一定
______________________________________。”時光老人說自己做了一件蠢事是因為________________________________________。
（2）時光老人說的“真正的生命”是指___________________________。
2、你能用學過的一句名言來勸告這個人嗎？
_____________________________________________________
文段三
轉眼間34年過去了，當年那個(咀沮)喪的孩子
已是(紐鈕)約一位著名的建筑設計師子。我再沒有釣到過像34年前那個夜晚釣到的大魚。但是，在人生的旅途中，我卻不止一次地遇到了與那條鱸魚相似的誘惑人的“魚”。當我一次次地面臨道德(訣抉)擇的時候，我就會想起父親曾經告(誡戒)我的話：道德只是個簡單的是與非的問題，但是實踐起來很難。要是人們從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量。34年前的那個月光如水的夜晚，在我的腦海中留下了永久的回憶和終生的啟示。
l、劃去文中括號內不正確的漢字。
2、“喪”字是()結構，音序是()。
3、你最喜歡文中的哪句話? 請用“~~~~~~~~~~~”劃出來。
4、讀了短文，我得到的啟示是：____________________________________
第三篇：人教高中語文必修2囚綠記教案（范文模版）
囚綠記教案
教學目標：
知識目標：積累本文中的重點字詞，如“涸澈”、“揠苗助長”、“淅瀝”、“婆娑”、“猗郁”、“蕈菌”等。
能力目標：1．學習本文借物抒情的寫作方法及從品味關鍵句（凝聚著作者感情體驗和理想思考的語句）入手把握主旨的方法。
2．能揣摩抒寫綠的形象的句子，探究綠的內涵。
3．能通過寫作背景和作者的情感態度，說出對本文主旨的理解。
情感目標：聯系當時的社會環境，明確作者在抒寫對綠的摯愛之情中，表達對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。
教學重點、難點：正確理解綠的內涵和寫作意圖。
教學方法：朗讀法、討論法、圈點批注法、探究法
課時安排：2課時
教學過程：
第一課時
一、導入
同學們，你們一定聽過歷史上范蠡助勾踐滅吳，后與西施泛舟齊國的故事吧！（聽過）其實在我國文學史上也一個與范蠡同名的偉大人物。作家巴金曾這樣評價他，說他有“優美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。那么，“他”是誰呢？他，就是我們今天要學習的《囚綠記》的作者——陸蠡。（板書課題及作者）聽到巴金這般動情地贊頌，同學們一定也想更多地了解陸蠡吧？下面，就讓我們一起走近陸蠡、拜讀他的這篇代表作，去觸摸他那高尚的靈魂。
二、走近作者
陸蠡(1908一1942)，不僅是我國現代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。原名陸考原，學名陸圣泉。陸蠡是他的筆名。天臺平鎮巖頭下村人。資質聰穎，童年即通時文，有“神童”之稱。現代散文家，革命家，翻譯家。他的文學成就,主要在散文方面，有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。曾翻譯俄屠格涅夫《羅亭》,英笛福的《魯濱遜飄流記》,法拉芳登的《寓言詩》和拉馬丁的《希臘神話》。
陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。1942年，僅有34歲的陸蠡就堅貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國家民政部批準他為革命烈士。
三、研讀課文
1、解題
本文題目“囚綠記”作何解釋？“囚綠”是怎么回事？作者為什么“囚綠”？請同學們帶著問題，用自己喜歡的方式（如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個人讀，找同桌一起讀等不同形式）自由朗讀課文（閱讀過程中注意圈點生字詞）。
明確：“囚綠記”，是指記述“囚綠”的過程。
“囚綠”，就是把綠色囚禁起來,在文中指作者把常春藤的兩條柔枝從窗子的破洞中牽進房間，讓它垂在自己的書桌上，以便時時欣賞。
“囚綠”，是因為喜愛。這是一個在現實生活中抑郁、不順心的人對愛、幸福和美好深深的追求而采取的行動。
2、作者敘述了一件怎樣的事情？請用一句話作簡要概括。
明確：作者敘述自己在北京寓所將窗前的常春藤“囚禁”起來的事。
3、再讀課文，理清寫作思路。在橫線上分別填出能概括文章各個部分的內容的字。并說明作者在各個階段的情感變化。
板書：（1—4）尋綠（選擇可以看見綠色的房間）→ 熱切追求（5—7）賞綠（享受房間的綠色）→ 喜歡滿足
頑強抗爭
囚綠記（8—12）囚綠（囚住綠色）→ 愛綠至極
（13）釋綠（點明主旨）→誠摯祝福
向往光明
（14）懷綠 → 惦念牽掛
4、研讀“囚綠”部分。
①通過對文章內容由概括到具體地了解，可以看出作者對綠有著怎樣的感情？(喜愛之情)既然作者“囚綠”是因為愛綠，那么作者為何對綠情有獨鐘呢？
明確：“綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。”
“我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同囚住一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。”
②“囚綠”是愛綠的表現，“囚綠”之前作者的哪些舉動反映了他對綠藤的喜愛？找出相關語句，并作適當批注。
明確：租房時盡管房間低矮狹小，炎熱簡陋，因為有綠，陸蠡毫不猶豫地選擇了它。
“當我在這小房中安頓下來，我移徙小臺子到圓窗下，讓我面朝墻壁和小窗。”“我希望這小圓洞，綠葉和我對話。”
“我快活地坐在窗前。度過了一個月，兩個月，我留戀于這片綠色。”
“我天天望著窗口常春藤的生長……下雨的時候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的舞姿。” ③被囚之前后，綠藤的生長狀況如何？
明確：被囚之前：枝葉舒展，舞姿婆娑。
被囚之后：“它依舊伸長，依舊攀援，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。”
“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。”“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。” 第二課時
一、研讀“囚綠”部分
1、你如何評價陸蠡對綠藤因愛而囚的這種舉動？
明確：陸蠡愛綠，說明他熱愛生活，追求光明和理想，值得稱道；但是，因愛而占有，反而是被愛者難以自由生長，甚至萎縮，對綠藤造成傷害，又流于自私和殘忍，是一種畸形的情感。
2、對于綠藤被囚前后的生態變化，你會想些什么？
明確：愛自由是生命生命與生俱來的天性，應該讓生命在自然中生長。人為的約束會使生命力萎縮。愛有時也會帶來傷害。真愛是欣賞而非占有。
3、綠藤被囚后尖端總是朝著窗外的方向，給你怎樣的啟示？
明確：被囚后，綠藤的尖端總指向窗外，顯示出它不屈不撓的反抗意識，折射出它追求光明和自由的精神，展現了他不可侵犯的生命尊嚴。(我們也要不屈服于逆境，要追求生命的陽光。)
板書：頑強抗爭（生命的尊嚴不可侵犯）
二、研讀“釋綠”部分。（第12-13節）
學生討論：由作者“釋綠”的時間和地點，你聯想到什么？
教師穿插介紹陸蠡有關事跡：1935年作者任上海文化生活出版社編輯，小海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害。
教師明確：“釋綠”這部分是文章的主題所在，在這里，作者從“這永不屈服于黑暗的囚人”那種頑強抗爭的性格，永向光明的執著中仿佛也照見了自己的性格和命運。作者后來“把瘦黃的枝葉放在原來的位置上”，“珍重地開釋”表明了他發自內心深處的對自由和光明的呼喚。
板書：向往自由（呼喚自由和光明）
三、深入探究：
聯系作者的生平、《囚綠記》寫作的時代背景，結合課文里的關鍵語句，進一步探討綠的象征意義，把握本文的寫作主旨。
在文中，陸蠡說，“綠色是多寶貴的啊！”“我懷念著綠色把我的心等焦了。”“我忘記了困倦的旅程和以往許多不快的記憶。”“臨行時我珍重地開釋了這個永不屈服于黑暗的囚人。”“向它致誠摯的祝福，愿它繁茂蒼綠。”“離開北平一年了，我懷念著我的圓窗和綠友。”這些話如何理解？
明確：陸蠡生活的時代:民族衰微，社會黑暗，民不聊生。他不滿于人吃人的丑惡現實，一生追求進步，他的不少作品，像《竹刀》等都反映了這種思想傾向；而奮斗的歷程又充滿艱辛和坎坷，他不免感覺疲憊和痛苦。這可愛的“綠”使“我”感受到生命的美麗和愉悅，“我”暫時忘卻了痛苦和煩惱，沉浸在生命的寧靜與淡淡的喜悅中。綠象征了作者心中的自由、光明、幸福、希望和理想，這一切對他都彌足珍貴。《囚綠記》的寫作年代:作者正在“孤島”上海，抗戰正酣，他懷念北平的常春藤，懷念這永不屈服于黑暗的“囚人”，實際上不盡之意自在言外。贊美“永不屈服于黑暗”的精神，就是歌頌忠貞不渝的的民族氣節。不畏強暴、不屈不撓的民族精神，正是“綠”深層的象征意義。“真誠祝福”，也是作者期望淪陷的祖國山河，早日擺脫日寇的蹂躪，重獲光明自由。由愛而囚，由囚而放、而懷念，一波三折，其間深沉的憂國憂民之情，令人動容，令人嘆惋！
四、本文在寫法上有什么特點？
明確：本文寫法上的特點：
第一，物我互觀，盡顯性靈。作者只身獨處，選擇了與綠枝條對話、溝通心靈的方式排遣寂寞，所處一室雖小，而精神天地甚寬；景物本無性靈，進入作者 有情的視野，便活了起來，成為“我”的朋友。景物被賦予性靈，文章即生華彩。
第二，敘事有波瀾。如果只寫作者與綠枝條的“心靈絮語”而無甚變化，則流于平淡。奇妙的是文章寫出了作者心情的起伏和綠枝條的命變化，作者始而欣喜，繼而魔念生長，囚禁綠枝條，最后放生。由尋綠、觀綠、囚綠、放綠到懷綠，五個階段較為分明，其間波瀾起伏。
第三，含蓄蘊藉，深沉厚重。作者與繹枝條的命運有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，體驗到生的歡欣、生的艱辛；時值日寇入侵，華北人民陷于水深火熱，作者是富有正義感的青年作家，國難當頭，不能不憤怒、憂煩，不能不生出堅貞不屈的浩然正氣，這也應該是作者寫作本文的直接原因，但這種心緒表現得非常隱蔽，文章之“巧”由此而來。
五、課堂小結：
本節課我們學習了如何把握文章的重要信息如標題和重點語句來理解文章的方法，這些方法可以用在各種體裁的文章閱讀中。同時，我們從作者描寫的“常春藤”這種微小的生命體中感悟到了生命的氣息，感悟到了心靈凈化、品質提升的可貴。我們也應該做一個有“心”人，多多發現、挖掘生活中的美！
六、課外延伸：閱讀《陸蠡故居》（見讀本），并作適當批注。
第四篇：人音版第六冊教案
人音版第六冊教案
第一課 教學內容：
一、歌曲：和祖國在一起，和媽媽在一起
二、讀譜知識：拍號4／4和四拍子指揮圖式
三、綜合訓練
1、輪唱練習
2、節奏寫作練習
四、欣賞：中華人民共和國國歌（齊唱）聲樂演唱形式 教學目標：
一、學習交替運用連貫與跳躍的唱法，表達對祖**親的摯愛和幸福的心情，為學習斷音唱法作好準備。
二、通過對《國歌》的再次欣賞，使學生進一步樹立自己祖國和民族的自豪感，初步了解聲樂的演唱形式。
三、知道4／4拍的含義及其強弱規律，并結合學習歌曲和輪唱的演唱形式，練習四拍子的指揮圖式。教學重點：歌曲演唱 教學難點：4／4拍的認識 課時安排：二課時 教學內容：
一、4／4拍號
二、綜合訓練1
三、歌曲識譜 教學過程：
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌。
二、基本訓練：
1、復習2／
4、3／4拍號指揮圖式。
2、介紹4／4拍號，在學習其強弱規律時，先不告訴學生，由老師打節奏，學生聽強弱變化。
3、進行拍手拍腿的強弱訓練，加深識記。
4、介紹4／4拍拍號指揮圖式。＊
5、綜合訓練1：先做為單聲部的發聲練習，要求做到音準，4／4拍強弱感清楚，在熟練的基礎上再進行輪唱訓練。
6、歌曲識譜
（1）聽錄音范唱，在初步熟練全曲的基礎上進行識譜練習。（2）單獨練習＊ 節奏。（3）分段識譜教學，注意唱好附點節奏。
三、小結 第二課時 教學內容：
一、復習鞏固4／4拍知識。
二、歌曲教學
三、欣賞教學 教學過程：
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌
二、基本訓練
1、發聲練習：綜合訓練1
2、復習4／4拍知識
三、新課教學
1、歌曲導入：讓學生聯系自己有所體驗的事例，來表達幸福美好的感受啟發學生用摯愛之情抒發對祖國***熱愛與贊頌。
2、在老師的鋼琴伴奏聲中，有感情地朗讀歌詞。
3、歌曲處理：速度宜用中速，力度上第二樂段要比第一樂段更激情，連音與斷音的唱法要在一個樂句中，鮮明地表達出來。
4、欣賞
（1）進一步啟發學生的聯想，聽賞時，將自己置身于國際比賽的授獎儀式上看到我國的運動健兒手捧獎杯，在莊嚴雄偉的《國歌》聲中，眼望五星紅旗冉冉升起的動人情景，回咎《聽聽想想》。（2）介紹聲樂演唱形式—齊唱。
四、小結： 第二課 教學內容：
一、歌曲：大雁歌
二、讀譜知識
1、音名，唱名
2、全音、半音
3、跳音記號
三、綜合訓練
1、聲樂訓練
2、識別半音的練習。
四、欣賞：我乘上小馬車（童聲二重唱）教學目標:
一、進行連音和斷音的對比練習，使學生懂得兩種不同的唱法的表現方法，及其作用，并在歌曲演唱中運用。
二、認識音名和唱名，并了解各音名和唱名之間的全音和半音關系。
三、初步感受“重唱”的表現效果。教學重點：跳音記號的掌握 教學難點：音名、唱名 課時安排：三課時 第一課時 教學內容：
一、跳音記號
二、綜合訓練民
三、歌曲識譜 教學過程：
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌。
二、基本訓練：
1、發聲練習： ＊
mi yu mi ya mi ya mi ya 發聲練習要求學生上鄂要向“天文館”的屋頂，圓形的，眉毛挑起唱。
三、新課教學
1、跳音詞記號：由發聲練習的連貫唱變成跳唱引進跳音記號，表示該音要唱得短促有彈性，其時值大致是原音符的一半。
2、綜合訓練1，完成后半部的斷音唱法，音斷氣不斷。
3、學唱歌曲《大雁歌》
（1）復習3／4拍的強弱規律，作綜合訓練2。（2）介紹大雁的知識
（3）拍擊節奏特點，注意＊ 節奏型。（4）標唱名
四、小結 第二課時： 教學內容：
一、學唱《大雁歌》
二、進行歌曲處理 教學過程：
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌
二、基本訓練:
1、發聲練習（同上課）
2、節奏訓練：復習《大雁歌》的節奏。
三、新課教學：
1、按節奏把歌詞朗讀下來，朗讀歌詞時要有感情，啟發學生理解大雁，不怕困難，勇往直前遵守紀律，熱愛集體的優良品德。
2、跟琴視唱歌曲的唱名。
3、跟琴小聲唱詞。
在練習帶有跳音記號的第三個樂段時，應與第一樂段作對比，比較＊ 和 的不同唱法和不同效果。
4、歌曲處理：力度處理分作三個層次（1）1－10小節：保持稍弱
（2）11－18小節：力度適當加，表達堅定不移的決心。（3）19以后：從弱開始，模進部分“唱著歌兒，把路趕”，力度稍作增強，以后隨旋律逐漸上升，力度也要相應做漸強的變化，把歌曲推向高潮。
四、結束：復習歌曲 第三課時 教學內容：
一、復習歌曲《大雁歌》
二、學習音名、唱名、全音、半音。
三、綜合訓練2
四、欣賞《我乘上小馬車》 教學過程:
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌
二、基本訓練：同上課，復習《大雁歌》
三、新課教學：
1、讀譜知識
（1）音名：C,D,E,F ,G,A,B在鍵盤及五線譜上的位置是固定不變的。（2）唱名do,re,mi,fa,sol,la,si在首調唱名法體系中是可以流動的，每個鍵上的音都可當do.（3）介紹全音、半音：在音階中，兩音之間音高的最小距離是半音，兩個半音構成一個全音。＊
（4）做綜合訓練2：在歌曲《大雁歌》中，找出兩音之間相距半音的地方，用鉛筆輕輕地作這樣的標記“╲╱”
2、欣賞《我乘上小馬車》（1）初聽前介紹歌曲背景（2）提問：歌曲的拍節（3）復聽，演唱形式？（4）聽音樂跟琴哼唱（5）談感受
四、小結 第三課 教學內容：
一、歌曲：邊區好地方
二、綜合訓練
1、聽辨和聲音程連接
2、節奏連接練習
三、欣賞：瀏陽河（男女聲對唱）教學目標：
一、學唱一個升號調的歌曲，繼續熟悉該調號的首位。
二、通過學唱和欣賞民歌《瀏陽河》感受當年人民群眾對革命的政權，領袖所懷的自豪與深厚感情。
三、初步認識樂段中前后兩個樂句劉，在節奏上的聯系及節奏組拿 規律；聽辨由和聲音程的連接構成的音組，培養初步的多聲部聽覺。教學重難點：聽辨音程，初步熟悉和聲旋律。課時安排：2課時 第一課時 教學內容：
一、綜合訓練1、2
二、初步學會歌曲 教學過程：
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌
二、基本訓練
1、綜合訓練1：聽辨彈奏的是哪一組音 ＊（1）＊（2）
老師先接順序彈奏2遍，使學生在聽覺上有個初步印象，然后，再彈奏其中的一組，由學生回答是第幾組音，再分兩組音程組合。
三、新課教學：
1、綜合訓練2：應先讓學生把每一條節奏都練一遍，讓學生自己討論哪一條更合適。
2、學習歌曲
（1）范唱，講解民歌的背景。
（2）此歌用聽唱法學唱，因為g調這一知識至今教學中尚未涉及。（3）掌握節奏：＊
四、小結：節奏是學習歌曲的基石，只有掌握了節奏才能更好的學習歌曲。
第二課時： 教學內容：
一、學會歌曲《邊區好地方》
二、欣賞《瀏陽河》 教學過程：
一、組織教學：聽琴進教室，唱師生問好歌。
二、基本訓練：《邊區好地方》的節奏。
三、新課教學：
1、學習歌曲《邊區好地方》
（1）通過每行曲譜開始時所標的唱名提示，以及對歌曲音調的熟悉，引導學生部分旋律中的唱名，即有利用更準確地學唱歌曲，也為今后視唱g大調的旋律打基礎。
（2）學習歌詞：按節奏讀歌詞，跟音樂加詞。
（3）歌曲處理：講解放前陜北延安人民的生活，以及根據地的解放軍使當地老百姓的生活變好，讓學生體會人民心聽喜悅，以達到處理好歌曲內涵。
2、欣賞《瀏陽河》
（1）講解湖南與陜北的地方特點，及民歌風格。（2）提問：歌曲唱的什么內容？歌頌誰？（3）小聲跟音樂
四、小結：我國疆土廣大，民族眾多，民歌的色彩豐富，風格多樣，是各族人民共同的文化財富，我們每個人都以此為自豪，并努力地去了解和學習各民族的民歌。第四課 教學內容：
一、歌曲：鷹
二、讀譜知識：力度記號
三、綜合訓練
1、輪唱練習
2、力度和音程的練習
四、欣賞：伏爾加船夫曲 教學目標：
一、指導學生運用力度記號的變化，以優美流暢的歌聲來表現雄鷹的健美形象，抒發自己豪邁的志向。
二、小結和練習運用各種常用的力度記號
三、引導學生注意欣賞《伏爾加船夫曲》在旋律，力度上的表現特點，從而更好地感受歌曲的內容和情緒，并比較獨唱與合唱形式演唱的不同藝術效果。
教學重點：力度記號的識別與運用 教學難點：二聲部合唱 教學安排：2課時 第一課時 教學內容：
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌。
二、基本訓練：發聲訓練
三、新課教學：
1、學習力度記號:音樂中音的強弱程度叫做力度，這是塑造音樂形象表現音樂內容的一種重要手段。F（強）、mf（中強）、ff（很強）P（弱）、mp（中弱）、pp（很弱）漸強 漸弱
2、綜合訓練1（1）讀節奏（2）視唱
（3）按力度變化唱一遍（4）兩聲部合唱
（5）給歌曲《鷹》的和唱部分標唱名
四、小結 第二課時： 教學內容：
一、綜合訓練2
二、學習歌曲《鷹》
三、欣賞：伏爾加船夫曲（男低音獨唱）（男聲合唱）教學過程：
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌
二、基本訓練：綜合訓練2 復習力度記號，用相反的力度和相反的進行方向來模仿老師所唱的音組 ＊
三、新課教學：
1、學習歌曲《鷹》先練習合唱部分
2、合唱部分唱好后再加齊唱部分。
3、學唱歌詞：初學時，一組學生唱詞，一組學生唱旋律，熟練后再同唱歌詞。
4、有表情地演唱全曲
5、欣賞：《伏爾加船夫曲》
（1）介紹歌曲背景:沙皇統治，人民生活非常困苦。（2）請同學們回憶男低音音色特點（3）欣賞男低音演唱《伏爾加船夫曲》
（4）欣賞合唱，感受不同的演唱形式所帶來的聽覺感受。
6、做“聽聽想想”
四、小結 第五課 教學內容：
一、歌曲《數數歌》
二、綜合訓練：聲樂練習；節奏填空
三、欣賞：森吉德瑪（管弦樂）教學目標：
一、通過歌曲教學，指導學生感受和表現歌曲中詼諧的情趣以及勞動時的歡快情緒，并練習快速、清晰的咬字，吐字。
二、感受速度的變化在音樂表現中所起的作用。
三、通過節奏填空練習，學習節奏創作的簡單方法。教學重點：歌曲快速、清晰的咬字 教學難點：十六分符點節奏型 課時安排：2課時 第一課時 教學內容：
一、綜合訓練1、2
二、學習歌曲節奏 教學過程：
一、組織教學：聽音樂教室，唱師生問好歌
二、基本訓練：綜合訓練1
1、發聲練習：＊
騎上小竹 馬 馬 蹄 達 達響噠?? 噠?? 噠 噠 噠
2、練習快速的咬字、吐字 節奏練習：綜合訓練2 由學生自己自由填，自己拍自己填的節奏。
三、新課
1、聽范唱，使學生對歌曲有個整體印象
2、練習節奏：
（1）掌握歌曲中難點節奏（2）練習整首歌曲的節奏
四、小結 第二課時 教學內容：
一、繼續學習歌曲《數數歌》
二、欣賞：森吉德瑪（管弦樂）教學過程：
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌
二、基本訓練：發聲練習（同上課）
三、新課教學
1、復習上節課的歌曲節奏，特別提問十六分符點音符的節奏型。
2、復聽一遍范唱錄音
3、學習歌詞
4、按節奏讀歌詞
一呀（啊）二呀│三呀（啊）四 五│ 哥（啊）哥上山│去呀（啊）鋪路│ 咳嗬咳│抬（啊）石塊│咳嗬咳│ 又（啊）挑土│伊得兒呀得兒│ 喂（啊）呀（啊）呀│鋪好路（啊）又│ 栽呀栽呀栽排│樹（啊）嗬│咳（啊）‖
讀以上歌詞，讀熟練后，把括號內“啊”弱化，這樣能初步掌握歌詞節奏。
5、聽唱歌曲
6、處理歌曲：數數趣韻要唱得風趣，用斷音唱法，5－8小節要唱得有力些，最后應唱得輕松活潑，表現發自內心的對勞動成果的贊美。
7、欣賞：
（1）初聽感覺遼闊的草原景象（2）視唱主題音樂
（3）聽辨兩級音樂，因速度不同而形成的不同音樂形象（4）介紹賀綠汀
四、小結 第六課 教學內容：
一、歌曲：嘀哩嘀哩
二、綜合訓練：
1、聲樂訓練（二聲部）
2、節奏填空訓練
三、欣賞：馬刀舞（手風琴獨奏）教學目標：
一、指導學生用輕盈而有彈性的聲音和靈活、清晰的咬字、吐字，表達在春天來臨時歡欣喜悅的心情。
二、進行二聲部歌唱訓練，初步做到聲部間協和、整齊。
三、感受欣賞曲《馬刀舞》奔放熱烈的情緒和兩種演奏型式的不同效果。教學難點：指導學生用輕盈而有彈性的聲音和靈活、清晰的咬字吐字唱歌曲。
教學難點：移調合唱練習課時安排：2課時 第一課時 教學內容：
一、綜合訓練1
二、學習歌曲《嘀哩嘀哩》 教學過程：
一、組織教學:唱師生問好歌
二、基本訓練：綜合訓練1 ＊
先讓學生通過聽老師彈奏和看譜，找出兩聲部中有哪些音相同，哪些音不同，以及旋律各自進行的方向，然后用唱名視唱二聲部曲調，再讓學生自由填詞如“你唱歌，我唱歌”。
三、新課教學
1、導入：聯想春天的景象，氣候特點，特別是春游去玩看到的樹木、小草，太陽，想一想當時的心情。
2、聽范唱，了解音樂旋律
3、練習歌曲節奏
4、跟琴跟唱歌曲
四、小結 第二課時 教學內容
一、綜合訓練2
二、繼續學唱《嘀哩嘀哩》
三、欣賞《馬刀舞》 教學過程
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌
二、基本訓練：發聲練習
三、新課教學：繼續學唱歌曲
1、分析節奏特點：第一條保持節奏的統一，通暢，又給人以穩定的結束感，第三小節以八分音符與十六分音符，共同組成為好；第二條第三小節節奏用了四分符點，第一、二小節節奏以平穩，疏密、適中為宜；第三條第四小節節奏宜稍長，以適當終止，第二小節則用動感的節奏。第四條練習要求第三小節可模仿第一小節、第二小節。
2、唱歌詞
3、歌曲處理：要求學生情緒輕快，節奏活潑，歌唱時要多用非連音如“小黃鸝?”要有跳躍感，摸擬小鳥啼叫處要求咬字吐字清楚，聲音有彈性，前句稍強，后句稍弱，表現少先隊員歡樂的心情。
4、請個別學生領唱
5、欣賞《馬刀舞》，感受亞美尼亞民間音調的風格。（1）初聽,使學生了解三部曲式中不同段落的情緒變化。
（2）復聽，讓學生說說兩種不同的演奏方法，有什么不同的感受？（一般氣氛不同，隊伍的人數的多與少之分）（3）完成“聽聽想想”
四、小結 第七課 教學內容
一、歌曲：小牧笛
二、綜合訓練：發聲練習（二聲部）；節奏填空。
三、欣賞：《都有一顆紅亮的心》（京劇選段）《京調》（笛子與樂隊）教學目標
一、指導學生用純樸、明亮的聲音來表現歌曲的民歌風格，抒發熱愛農村、熱愛勞動的真摯情感。
二、進一步發展寫作的能力
三、通過欣賞，使學生接觸京劇音調，初步培養他們對我國戲曲音樂的興趣，同時增強聽辨欣賞曲中對比性旋律的能力。教學重點：歌曲《小牧笛》的節奏特點 教學難點：2／4拍、3／4拍節轉換 教學安排：3課時 第一課時 教學內容
一、綜合訓練1
二、歌曲《小牧笛》識譜 教學過程
一、組織教學：唱師生問好歌
二、新課教學
1、綜合訓練1：大、小三度哈唱練習。
2、學習歌曲《小牧笛》
（1）復習2／
4、3／4拍的強弱規律。（2）節拍練習。（3）變節奏的練習＊
注：隨著老師的口令，進行二拍子與三拍子即興變換的節奏拍擊訓練。（4）初聽歌曲《小牧笛》，隨歌曲打拍子
三、小結
第二課時 教學內容
一、學唱歌曲《小牧笛》
二、節奏填空:綜合訓練2 教學過程
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌
二、基本訓練
1、發聲練習：同上課
2、寫作練習：根據節奏連接的動與靜，張與馳，重復與變化的一般規律，完成節奏的填寫任務。
三、新課教學
1、復習上節課練習的節奏訓練
2、練習《小牧笛》的歌曲節奏
3、給唱曲標唱名
4、跟琴學唱歌曲旋律。
5、給歌曲加詞。注意轉換節奏時的拍節。
四、小結 第三課時 教學內容
一、歌曲處理
二、欣賞《都有一顆紅亮的心》《京調》 教學過程：
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌
二、基本訓練：發聲練習（同上課）
三、新課教學
1、復習歌曲節奏，曲調及歌詞。
2、歌曲處理：請學生自己找方法演唱
3、談一談感受，說一說哪種唱法更好?為什么？
4、欣賞：《都有一顆紅亮的心》《京調》（1）了解我國戲曲知識
（2）介紹京劇藝術的歷史及藝術家（3）介紹劇情
（4）初聽，說一說是什么行當的演員所唱（5）跟老師學唱幾句京劇（6）復聽，完成“聽聽想想”
四、小結 第八課 教學內容
一、歌曲：八月桂花遍地開
二、綜合訓練：節奏寫作練習
三、欣賞：
1、斑鳩調》（女生獨唱）
2、《高歌朝太陽》（男聲獨唱）
3、《起蓬號子》（男聲齊唱）教學目標
一、歌曲：通過學習《八月桂花遍地開》使學生感受當年革命根據地人民歡慶勝利的熱烈氣氛，接受革命傳統教育。
二、讀譜知識：在歌曲輪唱中要求學生既保持聲部間音量的平衡協調，也注意各聲部的獨立和清晰。
三、通過歌曲和欣賞教學，使學生提高對我國民歌的喜好和學習興趣。
教學重點：中國民歌知識介紹 教學難點：歌曲輪唱 教學安排：3課時 第一課時 教學內容：
一、綜合訓練1、2
二、學習歌曲《八月桂花遍地開》 教學過程：
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌
二、基本訓練：發聲練習
三、新課教學
1、綜合訓練1：輪唱練習
通過前幾課中的節奏寫作練習，學生對樂段或樂句中在前后節奏上的相互關系已有了初步了解，在練習中，使學生認識到：樂段中的前后句除了音調之外，在節奏上也往往有一定的聯系，表現為節奏的全部重復或部分得復，為今后簡單的旋律寫作積累知識。
2、綜合訓練2：在指定的音高上進行節奏創作。
注意：樂句結束音要求時值稍長；節奏類型不宜過多，要以一個主要的節奏類型貫空樂段；長短相間始終是節奏連接中應該遵循的原則。
3、學習歌曲《八月桂花遍地開》(1)歌曲節奏練習(2)分高低聲部分別練習(3)給歌曲標唱名(4)視唱歌曲
四、小結
第二課時 教學內容
一、繼續學習歌曲《八月桂花遍地開》
1、賞斑鳩調》（女生獨唱）
2、高歌朝太陽》（男聲獨唱）
3、《起蓬號子》（男聲齊唱）教學過程
一、組織教學：聽音樂進教室，唱師生問好歌
二、基本訓練:發聲練習（同上課）
三、新課教學
1、復習歌曲唱名
2、練習歌曲節奏＊
3、學習歌詞
4、歌曲處理：第三句“張燈又結彩呀”的“呀”字由于連線的原因后面一拍應唱余音“啊”即“彩呀”（啊）
5、完整唱全曲
6、欣賞：
（1）介紹中國民歌的三種類型：山歌、小調、號子。（2）欣賞三段音樂，分辨類型（3）鞏固
四、小結
第五篇：人音版 小學音樂第六冊教案
第一課 春天來了
教學目標
一:能用優美動聽的聲音演唱歌曲《春天來了》，表達對美妙景色的贊美，通過歌曲培養學生熱愛大自然、熱愛生活的感情。
二:了解曲式結構知識，能用動作和圖形表現歌曲的曲式結構。三:聽賞樂曲，指導學生用動作表現音樂，培養學生的創編能力。四:進行保護大自然的環保教育
教學重難點：對學生進行熱愛大自然、保護大自然，熱愛生活的教育 教學準備: 鋼琴，錄音機，教學課件,電腦
第一課時《春天來了》
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、新授課：學唱歌曲《春天來了》
1、教師語言導入課題，播放歌曲《春天來了》，聽完讓學生用畫筆描繪出歌曲的內容，增強學生對歌曲的理解。
2、學唱歌曲。
（1）附點四分音符的練習。
（2）師引導學生想象春天美麗的景色，有感情地演唱歌曲。指導學生用富有彈性、優美的聲音演唱歌曲，歌唱春天，歌唱大自然。
3、分析歌曲的特點，引出曲式結構。引導學生分析歌曲的情緒及旋律的特點，歌曲的旋律是比較明顯的aba三個單樂句結構，請學生用簡單的圖形來表示三個單樂句的相同與不同。同時引導學生思考：（1）你聽了歌曲的前奏音樂時聯想到了什么？（2）“這些相同與不同的樂句在你聽、唱后有什么感受？請你用自己的方式表達出來”。
三、拓展（環保）：布置學生用自己的方式表達對大自然的熱愛，思考自己將如何用實際行動來愛護大自然？
四、總結、下課。
第二課時《春天來了》
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、復習歌曲《春天來了》
１、播放課件，學生安靜地欣賞，感受春天的氣息，感受大自然的美。２、教師彈鋼琴，學生復習旋律。
３、播放課件的伴奏錄音，學生跟唱歌曲。
４、分組表演唱，其他學生評價，并說出優缺點。５、個別學生表演唱，其他學生評價，說出優缺點。
三、鼓勵學生在唱歌曲時，進行舞蹈的創編，可以個人的表演也可小組表演。
四、引導學生用敲擊樂器伴奏。指導學生根據音樂的相同與不同去選擇打擊樂器，并用不同的節奏型進行伴奏。鼓勵學生大膽選擇打擊樂器，自己創編節奏。
五、鞏固知識。做課后練習“我的小音庫”，在腦海中建立fa的相對音高概念，會用手號表示。
六、課后拓展（環保）：畫出心目中的春天。每個人對春天都有不同的感受，請學生用彩筆畫出自己心目中的春天，并用語言說出對春天的感受。（引導學生講 述如何用自己的方式表達對大自然的喜愛，以及怎樣保護大自然。）
五、總結
六、下課
第三課時《春天在哪里》
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、教學過程：《春天在哪里》
1、讀讀、拍拍節奏
學習歌曲前練習XXX節奏，進行朗誦，師指導學生讀準、拍好XXX節奏。
2、聽唱歌曲
師指導學生唱準嘀哩哩
嘀哩
嘀哩哩。。。這一句歌詞。師指導學生用輕盈而有彈性的聲音、靈活清晰的吐字演唱。
3、師指導學生用自己喜歡的形式表現歌曲：表達自己對春天的熱愛。學生分組進行舞蹈動作創編或讓學生自由組合進行創編表演。
4、拓展：看畫尋找春天。師課前準備好一些關于春天的圖畫（如：枝頭吐新芽、蚯蚓出土、農民春耕、春雨綿綿、春花開放等）和其他內容的圖畫，給每幅畫進行編號，請學生看完后選出屬于春天內容的圖片。此活動意在幫助學生更好地感受春天的氣息。如何保護我們的大自然，盡量減少溫室氣體的排放，使我們四季永遠都非常鮮明。
三、總結
四、下課
第四課時 欣賞樂曲《春》和《百鳥朝鳳》
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、教學過程：欣賞樂曲《春》和《百鳥朝鳳》
1、欣賞小提琴協奏曲《春》第一樂章。
該樂曲是小提琴協奏曲《四季》中的第一樂章，作品大約作于1725年，是維瓦爾第大約五十歲時出版的十二部協奏曲的第一號到第四號，合稱《四季》。第一樂章音樂所描寫的內容：春天來，鳥兒歡唱，欣喜若狂，來把春報。泉水潺潺，微風習習，好似喃喃細語。閃電雷鳴，轉瞬風停雨止，鳥兒重又歌唱。音樂通過獨奏小提琴和樂隊之間的對比，表現出春天蓬勃的朝氣。（1）用〈〈春〉〉的音樂做背景，有感情地進行朗誦春的詩歌。
（2）欣賞全曲。欣賞音樂時引導學生用身體隨音樂輕輕地擺動，充分感受音樂，也可閉上眼睛認真傾聽。培養學生聆聽音樂的習慣。
（3）啟發學生談對音樂的感受：聽到什么？看到什么？想到什么？充分發揮學生的想象力。
（4）鼓勵學生用動作感受音樂。當聽到音樂中出現小鳥歌唱或電閃雷鳴時做出相應的動作
（5）教師彈鋼琴帶領學生唱熟主題旋律。
（6）復聽全曲。指導學生傾聽主題旋律，教師要求學生用舉手的方法，讓學生聽到主題旋律時舉起右手，計算主題旋律出現的次數。
2、欣賞嗩吶獨奏曲〈〈百鳥朝鳳〉〉 〈〈百鳥朝鳳〉〉這首曲子原是流行于山東、河南、河北等地的民間樂曲。它以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生氣勃勃的大自然景象。（1）師用看彩圖、聽故事的形式導入課題。教師一幅百鳥為鳳凰慶祝生日的圖畫，邊講故事的形式來引入課題。用形象的語言、美妙動聽的音樂引導學生打開想象的翅膀，感受音樂所描繪的景象。(激發學生熱愛動物,保持生態平衡)（2）鼓勵學生模仿音樂中的動物形象或聽音樂做律動。
3、通過欣賞了《春》和《百鳥朝鳳》兩首樂曲，請學生思考兩個問題：（1）、兩首樂曲有什么區別？（2）、“一年之計在于春”請學生說說對這句話的理解，并說出自己的學習計劃。
三、拓展：思考大自然給我們帶來什么？為什么要愛護它？學生回答。
四、總結
五、下課
教學反思：
第二課
聽聽、唱唱、跳跳
教學目標
一．通過欣賞樂曲《瑤族舞曲》、學唱歌曲《瑤山樂》，讓學生感受音樂的可創造性，學會舉一反三。
二．學唱歌曲《我們大家跳起來》，體驗歌曲優雅高貴的旋律和輕盈明快的節奏，感受歌曲表達的歡樂情緒，感知3／4拍起伏流暢的旋律特點，能用身體語言表現歌曲、感受音樂，并進行歌曲的創作活動。旋律中跳進和級進是本課需掌握的知識點。
三．通過認識音名在鍵盤上的位置，繼而進行“玩樂器”的練習，培養學生動手演奏的能力；并結合樂曲中的動物，激發學生表達對動物的認識，自己如何愛護動物。
四、進行環保教育 教學重點
１、音樂的創造性，培養學生舉一反三的能力。
２、“玩樂器”的練習，培養學生動手演奏的能力；并結合樂曲中的動物，激發學生表達對動物的認識，自己如何愛護動物。教學準備: 鋼琴，錄音機，電腦，教學課件
第一課時欣賞樂曲《瑤族舞曲》
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、教學過程：
欣賞樂曲《瑤族舞曲》
(1)復習第二冊學過的歌曲《瑤家兒童愛唱歌》，再次播放課件中的瑤族長鼓舞，讓學生感受瑤族的舞蹈特點。教師語言導入課題：欣賞了瑤族的長鼓舞，現在老師又給同學們帶來了一首描寫瑤族人民身著盛裝載歌載舞歡慶節日場面的樂曲。(2)欣賞全曲。欣賞音樂時鼓勵學生用身體語言（輕輕擺動身體或晃動腦袋）幫助感受音樂，學生進行律動時教師適當引導學生根據音樂情緒的變化而選擇不同的動作。
(3)聽完樂曲教師引導學生談樂曲的特點，鼓勵學生進行小組討論，分析樂曲的節拍、節奏、情緒、音色等，討論完畢，各組派代表進行匯報討論結果。教師對各組的分析做出評價總結。
(4）教師在黑板上貼出課前準備好的主題旋律卡片，帶領學生唱熟主題。
（5）聽主題出現的次數。
（6）用舞蹈動作感受音樂，模仿瑤族人拍長鼓的舞蹈動作，教師和學生一起邊聽音樂邊表演，進行師生互動。
三、拓展（環保）愛護我們的祖國，愛惜我們祖國的資源，熱愛我們祖國的文化，保護我們祖國的文化
四、總結
五、下課
第二課時《瑤山樂》
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、教學過程：
1、學唱歌曲《瑤山樂》（1）教師導入：“剛剛看同學們表演了精彩的長鼓舞，老師也很想給同學們表演一個節目，下面我為大家演唱一首《瑤山樂》”。
（2）先用“lu”進行哼唱旋律，作為發聲練習，訓練學生聲音的連貫性。
（3）指導學生用優美的聲音和愉快的情緒來演唱歌曲，歌曲中多處出現連音記號，所以應注意聲音的連貫和圓潤。
（4）鼓勵學生把歌詞直接套進歌曲中進行演唱，也可讓學生自己創編歌詞進行演唱。
（5）指導學生隨音樂的節奏和情緒自由律動。
（6）歌曲《瑤山樂》是由樂曲《瑤族舞曲》的主題旋律改編而成的，說明了音樂具有什么樣的特點？小組進行討論匯報。
（7）引導學生自己選擇樂器、并自創節奏型進行伴奏。充分調動學生學習音樂的積極性。
三、拓展（環保）：和學生一起討論做這些樂器的材料，我們要怎樣保護我們的資源，不浪費。大自然中的這些資源是如此奇妙，能做出各種各樣的東西，帶給我們這么多的快樂。
四、總結
五、下課
第三課時《我們大家跳起來》
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、教學過程：學唱歌曲《我們大家跳起來》
1、欣賞巴赫的《G大調小步舞曲》（1）欣賞巴赫《G大調小步舞曲》。請學鋼琴的學生彈奏樂曲（教師自己彈奏樂曲），充分利用教學資源，挖掘學生潛能，真正讓學生參與教學活動，拓寬音樂視野。（2）哼唱第一主題旋律，熟悉歌曲旋律，感受3/4拍音樂起伏流暢的旋律特點，也為后面學習《我們大家跳起來》做鋪墊。
（3）結合音樂做4/3拍子的律動，并引導學生用動作感受旋律的高低起伏。感受4/3拍子舞步，鼓勵學生動起來：
開火車前后拍手。學生按橫排坐，第一個人排第一下手（即強拍）另外兩拍與下面的同學互拍，一直這樣傳下去。１、學唱歌曲《我們大家跳起來》
(1)歌曲簡介。教師簡單介紹歌曲《我們大家跳起來》是根據巴赫的小步舞曲填詞而成的。
(2)學唱歌曲。由于旋律學生已經很熟悉，引導學生自學歌曲，讓學生之間互相聆聽，互相評價。師在教唱歌曲時指導學生唱好跳音，跳音要唱得輕巧有彈性，并且要唱好5 1 1 和 1 1 1的音準。(3)學習知識。學習級進和跳進。
(4)創編表演。鼓勵學生自由組合，用各種各樣的形式表現歌曲。（如：小組進行重新填詞演唱、舞蹈創編表演、用敲擊樂器伴奏等）在理解和感受歌曲、樂曲情緒的基礎上，進行拓展性教學、培養學生創新學習的能力。
(5)評價。對各組同學的表演做出評價，自評、學生評、教師評，給予最佳表演組的同學進行獎勵。
三、拓展（環保）：鼓勵學生多跳多運動，鍛煉好身體，少生病，減少吃藥以及因此帶來的副作用，也減少某些藥品對自然的污染。
四、總結
五、下課
第四課時
玩樂器
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、玩樂器
通過動手制作鍵盤可讓學生具體了解鍵盤的構造，各音的排列位置，另一方面又培養了學生的動手能力，提高學習興趣。
1、師課前布置學生帶硬卡紙、剪刀、粗線筆、尺子等工具。
2、師在課堂上指導學生進行制作。
3、制作完畢，教師為學生講解鍵盤構造和C、D、E、F、G五個音的位置。A、導入：利用學生資源，請學琴的同學說說自己學琴的歷程。并讓具備較高演奏水平的同學為同學演奏一曲，以此激發學生學琴的興趣,引導學生愛護動物,保持生態平衡.B、復習C D E三個音在鍵盤上的位置，請學生思考：比E還高一些的兩個音應該是什么音？接著引出F和G另外兩個朋友。教師彈奏這兩個因請學生記住這兩個音的音高。
C、按課本上的幾首歌曲如《我有一只小羊羔》《小鈴鐺》《小蜜蜂》上面都標有指法，引導學生先唱旋律再唱指法歌。D、彈奏樂曲。練習彈奏《我有一只小羊羔》《小蜜蜂》《小鈴鐺》三首樂曲。（用“假鍵盤”的學生，教師和學生同時在鋼琴上彈奏，引導學生想象這就是自己彈出來的琴聲。）
E、歌曲伴奏。學會彈奏簡單的樂曲后，進一步指導學生為學過的歌曲進行伴奏。如歌曲《春天來了》：
三、拓展：將《我有一只小羊羔》《小蜜蜂》創編改歌詞，換別的動物，并講述自己對動物的認識，自己是如何愛護動物的？
四、總結
五、下課 教學反思：
第三課
多彩的鄉音
教學目標
一.通過學唱歌曲《風陽花鼓》，讓學生了解我國安徽省地理風貌、民間藝人生活狀況啟發學生愛祖國的情懷及喜愛安徽民歌的風格并能流利歌唱與表演。二.通過學唱歌曲《草原就是我的家》，讓學生領悟一方水土養一方人的情感，了解蒙古族的風情、風貌并學習掌握“
”速度漸慢記號以及學會蒙古族舞蹈扭肩膀的特色動作及鞏固四拍子拍號的打法,描述優美風景,激發學生熱愛大自然的感情.三.通過聽賞管弦樂曲《森吉德馬》以及用馬頭琴獨奏的《草原就是我的家》兩種不同樂器演奏的蒙古族兩段音樂。讓學生感受兩首同民族地方風格民歌及精彩的歌舞表演（課件），并能用不同打擊樂器為歌曲伴奏或即興畫畫。復習鞏固已學過的×××
等節奏型。
四.探究《森吉德馬》音樂旋律相同，音樂速度變化后不同形象的兩段音樂變化的奧密，了解音樂中速度的重要性。
教學重點 ：掌握不同民族音樂風格的特點學習《草原就是我的家》,描繪了美麗遼闊大草原的秀美景色,教育學生熱愛大自然的感情.教學準備: 鋼琴，錄音機，教學課件
第一課時 學唱歌曲《鳳陽花鼓》
教學過程
一、組織教學，師生問好。
二、教學過程：學唱歌曲《鳳陽花鼓》
1、輕聲播放高胡演奏的《鳳陽花鼓 》旋律，提問：這首曲子旋律美不美，在哪聽到過？師講解美的民歌音樂有其流傳美的內涵，這首優美動聽的旋律蘊涵著一個美妙或凄婉動人的故事。
2、師放課件《鳳陽花鼓》講述了舊時代勞動人民離鄉背井外出謀生賣唱的苦難經歷以及現在改革開放后風陽花鼓唱遍大江南北，讓學生逐步了解音樂來自勞動人民創造的意義，它是一個地區勞動人民生活的寫照，情感宣泄的一種表達方式。
3、師帶著愉悅的心情，深情地演唱歌曲《鳳陽花鼓》，讓學生從教師聲情并盛的演唱中受感染想歌唱。
4、放《鳳陽花鼓》旋律創設意境啟發學生從曲調中，使學生為學唱歌曲做鋪墊。
5、學生模仿教師的范唱一句一句地學唱此曲。比比誰模仿得最好。
6、師鼓勵學生用不同的演唱形式表達歌曲內容及情緒。分組讓學生按樂譜邊唱邊敲擊小樂器等；讓學生自帶銅碟、不銹鋼碟、陶瓷制的碟以及一對筷子，創編簡易節奏律動邊唱邊表演，通過動手、動口、體驗可以增強學生學習的積極性，加深對歌曲的理解。
三、拓展（環保）：討論怎樣保護我們這個地大物博的國家，怎樣保護我們生存的這個地球。
四、總結、下課
第二課時
欣賞管弦樂曲《森吉德馬》
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、欣賞管弦樂曲《森吉德馬》
1、引導學生根據教材提供的兩幅畫創遍故事并選代表講給大家聽。師先不要提醒包辦，讓學生自己觀察，組織語言，培養口頭表達能力。
2、師播放課件管弦樂曲《森吉德馬》主題片斷（兩次），引導學生感受蒙古民歌風格并利用鋼琴或跟隨錄音機唱會音樂主題。教唱主題曲時要引導學生注意掌握好歌曲速度。（第一次是慢反映牧民溫馨幸福美滿的生活環境、第二次奔放熱情速度加快）。
3、學生聽兩段音樂，分別將音樂、畫面與相應的形容詞搭配連線。（第一幅是描繪美麗遼闊大草原的景象；第二幅是表現蒙古族人民歡天喜地載歌載舞過著幸福美滿的生活畫面。）讓學生感受在《森吉德馬》中不同形象的兩段音樂，它們的旋律是不 是相同？如果旋律相同，作曲家又是采用什么方法創造出兩種不同形象的音樂的呢？我們應該怎樣保護這些美麗的景色呢？
4、自學探究評價：作曲家是用了速度的變化，第一段慢，第二段快。所以，音樂中的速度非常重要，我們唱歌時可一定記住掌握好速度。
5、簡單介紹：節拍機的作用。
三、總結
四、下課
第三課時
學唱歌曲《草原就是我的家》
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、教學過程：學唱歌曲《草原就是我的家》 1.師播放草原英雄小姐妹課件，教師描繪了美麗遼闊大草原的秀美景色,教育學生熱愛祖國、熱愛大自然的感情.2、放課件歌曲范唱。要求學生認真聆聽。
3、師鋼琴伴奏，學生跟唱。引導學生感受歌曲中出現的不同節奏型；并處理好一音多詞，引出難點。
4、學生分若干小組即興創作表演。用自己喜歡的形式表現歌曲。表演時一部分同學演唱，、一部分同學表演，一部分同學選擇敲擊小樂器的為歌曲伴奏，增加場景氣氛。
三、拓展：在情景畫面中幫助學生了解蒙古族人居住的地理環境、人文環境特色等, 啟發學生是否了解別的民族，能否進行有創意地自由回答：自己如何表達對它的熱愛之情？
四、總結
五、下課
第四課時
《草原就是我的家》，欣賞《美麗的草原我的家》
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、復習歌曲《草原就是我的家》
1、播放課件，學生安靜地聽。
2、教師彈琴，學生跟唱歌曲。
3、分組展示，其他學生評價。
4、個別學生用自己喜歡的形式表現歌曲，師生評價。
三、欣賞馬頭琴獨奏曲《美麗的草原我的家》
1、播放課件《美麗的草原我的家》，學生安靜地欣賞，并注意馬頭琴的音色特點。
2、個別學生分析樂曲和馬頭琴的音色特點。
3、師簡介樂曲。
4、復聽樂曲，引導學生用畫畫的形式表現樂曲。
5、各組展示自己的畫，師生評價。
三、拓展：在情景畫面中幫助學生了解蒙古族人居住的地理環境、人文環境特色等, 啟發學生是否了解別的民族，能否進行有創意地自由回答：自己如何表達對它的熱愛之情？
四、小結
五、請學生分組討論，用別的形式表現樂曲后，各組展示。
六、下課。學生聽著樂曲離開音樂室。教學反思：
第四課 音樂幽默小品——木桶有個洞
教學目標
一、通過學唱《木桶有個洞》，學生能靈活運用力度記號，并鞏固已建“小音庫”中的音高和“認朋友”——C、D、E、F、G、A。
二、通過排演幽默小品《木桶有個洞》，學生能默契配合地參與表演。教學重點
培養小孩的幽默感
教學準備: 鋼琴，錄音機，教學課件，電腦 第一課時
學唱歌曲《木桶有個洞》 教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、學習歌詞《木桶有個洞》
１、教師播放背景音樂，風趣地朗讀歌詞。２、學生也風趣地朗讀歌詞，在朗讀過程中理解歌詞內容。３、個別學生風趣地朗讀歌詞，其他學生評價。
三、學唱歌曲《木桶有個洞》
１、教師范唱歌曲，學生安靜地欣賞歌曲，并注意教師的語氣。２、學生輕聲跟鋼琴學唱歌曲。
３、引導學生用雙響筒模仿老師將歌詞唱出來。
四、拓展：結合這節課學習的內容，包括稻草、水以及木桶，教育孩子們要節約，能修好用的物品就不要隨便扔掉去買新的，不要浪費資源。
五、總結，布置學生課后創編歌詞。
六、下課，聽著歌曲離開音樂室。
第二課時
復習歌曲《木桶有個洞》
教學過程：
一、組織教學，師生問好。
二、復習歌曲《木桶有個洞》
１、請個別學生用自己理解歌詞含義的語氣朗讀歌詞，師生評價。２、學生欣賞課件的歌曲范唱。
３、學生用唱歌曲，注意將歌曲的情緒表現出來。
三、拓展歌曲
１、學生展示課后創編的歌詞，并演唱出來。２、學生分組討論如何表現歌曲。３、分組表現歌曲。
四、延伸部分：結合這節課學習的內容，包括稻草、水以及木桶，教育孩子們要節約，能修好用的物品就不要隨便扔掉去買新的，不要浪費資源。
五師將學生分組，討論如何排練音樂劇，把討論的劇本寫下來。
六、總結：布置學生課后準備劇本的排練。
七、下課 教學反思：
第五課 動物——人類的朋友
●教學目標
一：學唱歌曲《土拔鼠》，能用體態感受6/8拍子的韻律。
二：學唱歌曲《小斑鳩對我說》和繞口令練習，區分×××和×××節奏，并學會用活潑、天真的情緒演唱。
三：欣賞童聲合唱《海鷗》，通過贊美海鷗，激勵學生要像海鷗一樣敢于拼搏，有剛強的意志。
四：通過“認朋友”和“玩樂器”，能掌握音名A、B在鍵盤的位置，復習鞏固 已學過的音樂知識。
● 教學設計
（一）學唱歌曲《土拔鼠》
1、課題導入：讓學生說說自己喜歡什么動物？是否經常把喜歡的動物玩具帶在身邊？讓學生暢所欲言導入歌曲。
2、拍手游戲：教師把學生說到的小動物編成兒歌，可讓學生結合課本P31做拍拍讀讀練習，建議兩人對拍或三人輪拍，還可以一橫排連拍。調動學生的興趣，兒歌熟悉后邊拍手邊搖擺身體感受韻律。
3、聽聽動動：播放課件《土拔鼠》，師生隨音樂律動，要求學生用心聽，身體充分放松，通過擺動身體感受6/8拍子的韻律，注意培養內心節拍感。
4、學唱歌曲：《土撥鼠》共有四個樂句。第一樂句（a＋b）、第二樂句（a＋c）、第三樂句（d+e）、第四樂句（d+f），可讓同學分辨四個樂句中，哪些樂句是完全相同的，哪些樂句是部分相同部分不同的。運用這種相同與不同的辨識樂句與樂句的關系，培養學生從音樂審美中獲得情感滿足的同時，鍛煉邏輯思維能力與音樂的記憶能力。
（1）先介紹歌曲的創作背景，有利于學生用準確的情感和歌聲表達歌曲。
（2）用“LU”哼唱旋律。因為學生氣息較短，按4小節換氣學生不容易做到，可按弱起拍的規律，2個小節換一次氣，統一在弱拍前換氣，這也是本課的難點。（3）歌曲基調比較憂傷，要求教師多次范唱，感動學生，讓學生模仿，達到效果。
（4）歌曲熟悉后，可讓學生選擇適當的樂器為歌曲伴奏。如讓一些學生強拍拍擊鼓心，次強拍敲鼓邊；或三角鐵、響板、拍手拍腳，再次感受6/8拍。（5）可讓學生自己創編一個固定節奏型，邊唱邊鼓。
（二）學唱歌曲《小斑鳩對我說》
1、聽聽議議，導入課題:教師播放課件《小斑鳩對我說》，以講故事形式導入，學生邊看課件邊聽故事，然后議一議，猜一猜小斑鳩對“我”究竟說了什么。2、聽聽說說:學生欣賞歌曲，談談自己的體會，并驗證自己的猜想和感受歌曲的情緒。
3、拍拍唱唱
（1）教師帶領學生先做P33讀讀、拍拍繞口令練習。重點練習下面這一句：（2）按節奏讀歌詞
（3）教師范唱歌曲，要求學生邊聽邊打2/4拍的強弱規律。
（4）用師生接唱方法一句一句接唱，提高學生學習興趣。注意“服、咕、福、書、苦、五、足”等字的韻母“U”音，要求嘴圓，喉嚨放松。
（5）歌曲處理：唱熟歌曲后，啟發學生帶情感演唱。第一樂句唱得輕快、跳躍，唱出兒童內心的喜悅；第二樂句是問句，唱出少年迫不及待想問清對方說什么的心情；第三樂句不宜過強，活潑可愛，聲音要有彈性；第四樂句有力上面的保持音，應唱得飽滿有力，情真意切。
4、自編自演: 以小組為單位，討論歌曲的表演形式。可以是歌表演，也可以是集演、唱、說、奏為一體，八仙過海，各顯神通，看誰的形式最新穎。
5、互相評價，取長補短
（三）、欣賞童聲合唱《海鷗》
1、議議、說說:查閱相關資料這個環節，可以在前一節課時布置給學生，讓他們在網上查閱有關鳥類的知識和有關海鷗的介紹。讓學生談談自己所找到的資料的 內容，互相交流，導入課題。
2、聽聽:教師播放歌曲《海鷗》，要求學生用心聆聽，請同學思考這首歌曲有什么特點？聽了以后有什么感受？教師要因勢利導啟發學生聽出歌曲由兩個聲部演唱。歌曲的基調歡快活潑，由于加入二聲部，歌曲增添了抒情優美的色彩，烘托出海鷗飛翔在遼闊的海面上的意境。
3、想想:從情緒上進行對比，前兩句歡快活潑，中間句抒情優美，最后一句前后呼應。
4、動動:隨著“海鷗”的音樂，由學生自行設計動作，表現海鷗勇敢飛翔，擊風搏浪的形象。
5、串編故事:把學生分成小組，將本課所學的歌曲與“繞口令”用故事情節串連起來，邊講故事，邊歌唱。
（四）認朋友：采用游戲的方式進行：
1、把C
D
E
F
G
A
B做成與鍵盤一樣大小的卡片。聽老師在鋼琴上彈出do、re、mi、fa、sol 各音，讓學生出示相應的音名，復習檢查掌握程度。
2、老師彈出la、si兩音，出示不同顏色卡片A
B，貼到相應的鍵盤上，并讓學生唱準，認準A、B在鍵盤的位置。
3、找到A、B位置后，讓學生依次找到C、D、E、F、G在鍵盤的位置，再次鞏固。
（五）玩樂器：在認識A、B在鍵盤的位置后，再讓學生接觸玩樂器練習，要求學生移換右手一指位置，把原來C大調《我有一只小羊羔》轉在G大調彈出，這時的A、B位置聽起來為唱名re、mi的音響效果，讓學生感受同樣曲子，在不同高度上的效果。其他曲子依此類推。
（六）拓展
教學反思：
第6課
我們的節日
●教學目標
一：能用愉快，活潑的心情演唱《來吧！快樂的節日》，讓學生抒發自己的情感。二：通過欣賞二部輪唱曲《卡農歌》，讓學生認識卡農的演唱形式和特點。三：通過學唱《歡樂歌》，讓學生感受輪唱形式的特點，能隨歡快的節奏動起來，表達高興的心情，充分張揚孩子的個性。四：通過音樂游戲《雨的節奏》，讓學生感受音樂的節奏、音色等，并能運用所建立的“小音庫”中的音創編音樂短句，培養學生的創造力。● 教學設計
（一）、學唱歌曲《來吧！快樂的節日》
1、看圖片配音樂。先請學生談談印象中一年里有哪些節日？最喜歡哪個節日？與兒童相關的節日是什么節？接著媒體展示有關節日的圖片，如《新年好》、《祝你圣誕快樂》、《每當走過老師窗前》等，請學生為圖片配上相應歌曲的音樂。并導入新課。
2、聽聽想想。播放歌曲，要求學生聽完音樂后，談談對歌曲的感受，這首歌曲描述的是哪個節日？怎樣讓自己的節日過得更有氣氛。
3、創設情境。為使“六一”兒童節過得更加熱烈，請同學們用自己身邊的東西設計現場，布置一個過“六一”兒童節的場景。（邊聽音樂進行）
4、學唱歌曲。
（1）聽老師范唱，邊唱邊跳，感染學生。
（2）分句聽唱，難點訓練、如：切分音和附點節奏的處理，“啦啦啦、、、、、、”一段要啟發學生用明亮而富有彈性的聲音表達孩子歡快的心情，最后一句聲音保持較強的力度。（3）歌表演
本環節可作為本課的高潮，挖掘學生特長，如有的唱，有的跳、有的敲，分工合作，讓孩子們全身心投入，體驗音樂活動給他們帶來的樂趣。
5、評價:同學們參與活動的表現要及時進行評價，能更好調動他們積極性
（二）聽賞二部輪唱曲《卡農歌》，學唱輪唱曲《歡樂歌》
1、聽聽說說。教師播放二部輪唱曲《卡農歌》，讓學生仔細聆聽，然后說說這首歌曲有什么特點？
2、看看做做。教師出示各種顏色卡片：紅、黃、藍、綠等，各擺放在兩行，讓學生觀察并說出它們有什么相同與不同？（請課件制作配合）教師小結，得出規律：卡農原意是“規律”，這首歌曲是黃自為訓練輪唱而創作的，歌詞本身就已揭示出卡農曲式的特點：雖則我先你后，各唱各的調子，其實只有一個旋律。{教參后附《卡農歌》譜}
3、聽聽拍拍。歌曲《歡樂歌》，由四個樂句（abac）組成，教師范唱，學生跟隨音樂的拍節奏。
4、聽聽動動。
播放課件，要求學生用四個動作表現四個樂句，進行律動
5、唱唱比比。學會歌曲后，可進行輪唱。輪唱時，要抓住第二聲部的起音，如：一聲部唱“高”字時二聲部準確進入唱“歡”字，以此類推。
6、師生合作。請唱得較好的同學與老師進行輪唱練習。
7、學生合作。把學生分成演唱組、樂器組、舞蹈組合作表演
（三）音樂游戲《雨的節奏》
1、創設情景。
2、創編活動。教師啟發學生按書中下雨的情節創編旋律。
3、交流匯報。各組間交流或個人匯報，教師挑出一些作品進行指導整合。匯報創編歌曲時，學生可配上伴奏（生活中的音源或敲擊樂器）進行演唱。
4、合作表演。教師把各小組創編的樂句按雨的情節連成音樂劇，請同學們分角色表演出來（分旁白、歌唱組、伴奏組、聲勢組等）
5、評價。學生進行自評、他評、教師點評貫穿始終。
（三）、拓展（環保）：我們在過節的時候，在慶祝節日的時候，怎樣保護環境，不要亂丟垃圾。保護好我們的環境。教學反思： 第7課 環球音樂探寶
（二）——漫游亞洲
●教學目標 一：通過欣賞印度尼西亞甘美蘭音樂《珍珠》、歌曲《木瓜恰恰恰》、日本名歌《櫻花》、漁歌《拉網小調》、歌曲《郵遞馬車》讓學生感受印度尼西亞、日本的民族風情和音樂文化特色，幫助學生理解多元的音樂文化，建立平等的多元文化價值觀。
二： 通過自學歌曲《恰利利、恰利》，學生能運用已學過的節奏與“小音庫”已儲存的五個音，結合鍵盤，進行自主合作的學習。三：通過學唱歌曲《紅蜻蜓 》，學生能運用力度的變化來演唱歌曲，表達歌曲的感情，并鞏固七個音名在鍵盤的位置。
四：通過本課內容的學習，使學生掌握和了解護照及簽證的作用、印度尼西亞和日本的國家的地理位置、民族狀況、風俗習慣、國旗等知識。● 教學設計
(一)、聽賞印度尼西亞甘美蘭音樂《珍珠》
1、填護照。
2、聽中講。教師盡可能將收集到的印度尼西亞風光照片或影碟制作在一個多媒體課件上，聽著印度尼西亞甘美蘭音樂《珍珠》以導游的口氣向同學們介紹印度尼西亞。
3、聽中動。教師播放印度尼西亞甘美蘭音樂《珍珠》，和學生一起隨音樂自由律動。并簡介甘美蘭音樂。演唱歌曲《恰利利、恰利》
1、聽中跳。教師播放歌曲伴奏，并和學生一起聽著音樂做簡易律動。如《恰利利，恰利》一曲的結構與律動圖：
全體一起按節奏拍手（全曲的腳步動作為踏點步）
2、聽中拍。先請同學們拍讀歌曲中的節奏，充分感受和把握這一印尼民歌風格的特色節奏：2/4 X XX
XX | XX
X||。然后教師按歌曲節奏與旋律，打手號讓學生唱出旋律。
3、唱中彈。熟拍節奏的基礎上，請同學們在鍵盤上彈出書48頁的指法譜，邊唱邊彈。先把1指放C音上按指法譜演奏，再把1指移放G音上按指法譜演奏。讓學生感受用相同的指法譜可演奏兩種音高的《恰利利恰利》。
4、自學歌曲。分小組讓學生自學歌曲。自學歌曲時，學生可選擇按歌曲節奏與旋律打手號唱歌詞，也可選擇按指法譜演奏學唱歌詞。注意：要唱好“f”記號與“p”記號及印尼民歌風格。自學后分小組進行匯報演唱，演唱時要把輪唱部分的勤耕作的愉快心情唱出來。
5、聽中編。教師播放《恰利利，恰利》，請同學們聽完后編故事。
6、合作表演。同學們自選表演形式：彈琴、唱歌、舞蹈或自選節奏樂器為歌曲伴奏進行合作表演。
（一）聽賞《木瓜恰恰恰》
1、聽聽找找。教師播放歌曲《木瓜恰恰恰》，請學生找出“恰恰恰”共出現了幾次。
2、聽聽動動。聽賞歌曲《木瓜恰恰恰》，教師對學生提出要求：聽賞第一遍音樂時，在聽到“恰恰恰”處隨節奏做拍手的動作。聽賞第二遍音樂時，在聽到“恰恰恰”處做按節奏拍手、按節拍扭腰的動作。聽賞第三遍音樂時，在聽到“恰恰恰”處隨節奏拍手、跺腳（左右左）和扭腰的動作。聽賞第四遍音樂時，在聽到 “恰恰恰”處隨節奏搖沙棰、跺腳（左右左）和扭腰的動作，其余音樂處隨節拍跺腳（左右各一次）和搖動自制沙棰。
3、聽聽講講。教師簡介恰恰舞曲特點：舞曲熱情奔放，舞步花哨利落步頻較快，詼諧風趣。源于非洲，后傳入拉丁美洲，在古巴得到發展。及印尼風土人情及相關文化。
4、歌舞表演。教師播放歌曲《木瓜恰恰恰》，請學生分小組分角色進行情節歌表演的排演。
（四）聽賞《櫻花》
1、聽聽讀讀。教師播放日本民歌《櫻花》并朗讀歌詞，請學生邊看49頁畫面邊聽老師的配樂朗讀，聽后說說這是到了哪個國家？
2、聽聽動動。教師播放日本民歌《櫻花》，并和學生一起做體驗性律動。
3、聽聽畫畫。教師播放課件日本民歌《櫻花》，請學生先欣賞課件中的櫻花，再畫出想象中或印象中的櫻花圖。最后教師簡介日本的相關知識。
（五）學唱歌曲《下雨了》
1、聽聽動動。教師播放歌曲《下雨了》，和學生一起做樂句的體驗活動。
2、聽聽想想。教師范唱歌曲《下雨了》，請學生想想歌曲內含是什么？教師范唱譜例參照見教參
2、聽聽講講。教師播放歌曲《下雨了》，請學生講講日本小朋友唱的日本童謠《下雨了》是什么意思？
3、聽聽唱唱。教師先范唱歌曲《下雨了》，再請學生隨伴奏音樂朗讀歌詞，朗讀歌詞時，師生共同配合，可讓學生從朗讀一句過渡到朗讀整段歌詞。最后師生一起演唱歌曲共同感受這首獨具風格的日本童謠。學生學唱歌曲時，一定要模仿教師的范唱語氣及樂句間的連接進行演唱。
4、憶憶唱唱。熟唱歌曲后，教師讓學生回憶演唱已學過的廣東民謠《落水天》，邊唱邊感受《下雨了》與《落水天》這兩首不同風格的下雨歌。
5、唱唱演演。教師啟發學生創設情景進行歌表演。
（六）聽賞《拉網小調》
《拉網小調》——日本是一個島國，漁業生產自古以來占著重要地位，作為反映人民生活勞動的民歌，以拉網捕魚為題材的頗多，《拉網小調》就是其膾炙人口的一首。
1、聽聽想想。播放日本北海道漁歌《拉網小調》，請學生想想可以在哪句音樂作拉魚網的動作。（第一句和第四句）
2、聽聽動動。第二次播放日本北海道漁歌《拉網小調》，師生隨音樂的第一句和第四句做拉魚網的動作。第三次播放歌曲時，教師提出新要求：學生隨音樂的第一句和第四句做拉魚網的動作時，要做出相應的力度和重音；第四次播放歌曲時，學生除了隨音樂的第一句和第四句做拉魚網的動作外，第二句和第三句要求自己創編描寫有關漁民的動作來表達對歌曲的感受。
2、聽喊喊。
（七）聽賞《郵遞馬車》
1、聽聽動動。播放日本歌曲《郵遞馬車》，師生隨音樂自由律動。
2、聽聽選選。播放日本歌曲《郵遞馬車》，請同學們做練習。
3、聽聽敲敲。播放日本歌曲《郵遞馬車》，請學生選用適合表現馬蹄聲響的小樂器，并隨音樂敲擊拼好的節奏型。
（八）學唱歌曲《紅蜻蜓》
1、聽中動。▲聽琴聲做書中53頁“玩玩”的音樂活動。
▲教師彈高聲部旋律，請高聲部同學模唱高聲部旋律。教師彈低聲部旋律，請低聲部同學模唱低聲部旋律。
2、學唱歌曲。▲教師有表情地范唱歌曲的高聲部和低聲部。這樣有助于學生對歌曲所描述的內容有一個整體的了解。有條件的可以播放這首歌曲的錄音。▲學唱歌曲時也可按兩個聲部分別學唱歌曲。學唱歌詞時注意第二、第六小節，由于三段歌詞在詞曲搭配上的不同，學生常要唱錯，可在唱前提醒學生注意或練習幾次。
3、唱唱談談。學會《紅蜻蜓》后，試用以下兩種不同方法演唱并談談兩次歌唱的感受（感受力度的表現作用）。①自始至終用一種力度演唱。②按樂譜上標記的力度演唱。
4、拓展。學了歌曲之后，談談我們怎樣保護蜻蜓等等這些小動物。請學生自由討論，然后發表各自的意見。教學反思：
第八課
先輩們唱過的歌
●教學目標
1、通過學唱先輩們唱過的歌，培養學生愛國主義情懷。
2、能感受和分辨旋律和伴奏。●教學設計
（一）學唱《紅星歌》
1、觀看影碟。教師播放故事片《閃閃的紅星》片斷。簡介《紅星歌》的創作背景。
2、聽唱歌曲。教師教唱歌曲時，可單獨教唱旋律聲部的演唱也可教唱二部合唱。(1)全體學生拍手擊b、c、d樂句高音聲部的節奏。
(2)全體學生唱前b、c、d樂句高音聲部旋律，唱過兩次后要求背唱。
(3)全體學生默讀后b、c、d樂句低音聲部旋律，教師請輕輕拍擊節奏，鍛煉學生內心聽覺。
(4)全體學生背唱b、c、d樂句低音聲部旋律。當然不是所有學生都可以背唱準確，可以打開譜子看唱一遍后，再背唱，鍛煉音樂記憶能力。(5)學生視唱完整旋律。學生歌唱時，教師歌唱與之對比的聲部。(6)教師演唱旋律，學生視唱與之對比的聲部，并且要求分句背唱。(7)全體學生歌唱高音聲部，同時拍擊低音聲部節奏。然后交換，歌唱低音聲部、拍擊高音聲部節奏。
(8)學生分為兩組，分別歌唱高、低音聲部，做二部合唱。(9)由兩個學生分聲部歌唱，檢查學生個人掌握情況。
(10)由學生個人歌唱一個聲部，在鋼琴上彈奏一聲部，并注意按照教師的要求，并隨時進行聲部交換。
4、學習知識。播放兩種形式演唱的《紅星歌》，請同學聽音樂看畫面選擇：哪幅圖畫像音樂中單旋律的演唱？哪幅圖畫像音樂中帶有伴奏的演唱？教師總結：旋律與伴奏，旋律可以是單獨演唱的或演奏的，有時聽見伴奏在陪襯它。
5、鞏固知識。聽辯《聽媽媽講那過去的事情》片段與《中國少年先鋒隊隊歌》片段，請學生做活動：如果是單旋律的演唱請舉右手，如果是帶伴奏的演唱請舉雙手。
（二）學唱《讀書郎》
1、看看。播放課件《讀書郎》。向學生提出要求:哪個地方出現了襯詞?共出現了幾次?
2、聽聽。教師范唱《讀書郎》，要求唱出歌曲情節變化的語氣。
3、唱唱。教師一句一句地教唱歌曲，讓學生在模仿教師的范唱過程中掌握對歌曲的演唱。
4、敲敲。請同學們按指定的節奏型演奏各敲擊樂器為全曲伴奏。
5、演演。熟唱歌曲《讀書郎》后，請幾名同學根據歌詞的內容進行表演（表演方式可個人即興，也可以經過同學們集體討論創編），其他同學邊唱歌曲邊敲擊小樂器伴奏。
6、拓展。我們要珍惜我們身邊的資源，珍惜我們的生活。討論我們怎樣珍惜我們的生活，怎么樣保護我們地球上的資源。教學反思：
點擊咨詢 