第一篇：鄂教版初中語文第六冊詩詞誦讀教案

逢佳節倍思親”，今日里“佳節又重陽”，詞人又怎能不更加思念遠方的丈夫呢？一個“又”字，便充滿了寂寞、怨恨、愁苦之感，更何況，玉枕、紗廚往昔是與丈夫與共的，可如今自己卻孤眠獨寢，觸景生情，自然是柔腸寸斷心欲碎了。顯然，這里的“涼”不只是肌膚所感之涼意，更是心靈所感之凄涼。

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，這兩句寫出了詞人在重陽節傍晚于東籬下菊圃前把酒獨酌的情景，襯托出詞人無語獨酌的離愁別緒。“東籬”，是菊圃的代稱，語出陶詩“采菊東籬下，悠然見南山。”“暗香”，菊花的幽香。“盈袖”，因飲酒時衣袖揮動，帶來的香氣充盈衣袖。重陽佳節，把酒賞菊，本來極富情趣，然而丈夫遠游，詞人孤寂冷清，離愁別恨涌上心頭，即便“借酒銷愁”，亦是“愁更愁”了。又哪有心情欣賞這“暗香浮動”的菊花呢？

“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，這三句直抒胸臆，寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情。“銷魂”極喻相思愁絕之情。“簾卷西風”即“西風卷簾”，暗含凄冷之意。這三句工穩精當，是作者藝術匠心之所在。先以“銷魂”點神傷，再以“西風”點凄景，最后落筆結出一個“瘦”字。在這里，詞人巧妙地將思婦與菊花相比，展現出兩個迭印的鏡頭：一邊是蕭瑟的秋風搖撼著羸弱的瘦菊，一邊是思婦布滿愁云的憔悴面容，情景交融，創設出了一種凄苦絕倫的境界。

全詞開篇點“愁”，結句言“瘦”。“愁”是“瘦”的原因，“瘦”是“愁”的結果。貫穿全詞的愁緒因“瘦”而得到了最集中最形象的體現。可以說，全篇畫龍，結句點睛，“龍”畫得巧，“睛”點得妙，巧妙結合，相映成輝，創設出了“情深深，愁濃 濃” 的情境。

【標題】《關雎》 【詩經】

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,相傳系孔子所編訂。本只稱《詩》,后世稱為《詩經》,共305篇,絕大部分是西周和春秋時期的詩歌。內容分為“風”“雅”“頌”三大類。“ 【譯文】

關關雎鳩，水鳥兒關關在歌唱，在河之洲。嬉戲在河內的沙洲上；

窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，君子好逑。在他心中泛起波浪。

參差荇菜，青青荇菜短短又長長，左右流之。忽左忽右采摘忙，窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，寤寐求之。日日夜夜把她想往！

求之不得，幾次三番沒商量，寤寐思服。痛苦漲滿了他的心房；

悠哉悠哉，悠悠相思夜更長，輾轉反側。翻來覆去到天光。

參差荇菜，青青荇菜短短又長長，左右采之。忽左忽右采摘忙；

窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，琴瑟友之。用琴兒對她訴衷腸。

參差荇菜，青青荇菜短短又長長，左右芼之。忽左忽右采摘忙；

窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，鐘鼓樂之。用鐘鼓使她心歡暢。【賞析】

《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》，《書》美厘降??夫婦之際，人道之大倫也。”又《漢書·匡衡傳》記載匡衡疏云：“匹配之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然后品物遂而天命全。孔子論《詩》，一般都是以《關雎》為始。??此綱紀之首，王教之端也。”他們的著眼點是迂腐的，但對詩的本義的概括卻基本正確。問題在于它所表現的是什么樣的婚姻。這關系到我們對《風》的理解。朱熹《詩集傳》“序”說：“凡詩之所謂風者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。”又鄭樵《通志·樂略·正聲序論》說：“《詩》在于聲，不在于義，猶今都邑有新聲，巷陌競歌之，豈為其辭義之美哉?直為其聲新耳。”朱熹是從詩義方面論述的，鄭樵則從聲調方面進行解釋。我們把二者結合起來，可以認為《風》是一種用地方聲調歌唱的表達男女愛情的歌謠。盡管朱熹對《關雎》主題的解釋并不如此，但從《關雎》的具體表現看，它確是男女言情之作，是寫一個男子對女子愛情的追求。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”（《論語·八佾》）此后，人們評《關雎》，皆“折中于夫子”(《史記·孔子世家》)。但《關雎》究竟如何呢?

這首詩原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章，共五章，每章四句。現在用鄭玄的分法。第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”統攝全詩。第二章的“參差荇菜”承“關關雎鳩”而來，也是以洲上生長之物即景生情。“流”，《毛傳》訓為“求”，不確。因為下文“寤寐求之”已有“求”字，此處不當再有“求”義，應作流動講。這是以荇菜流動從而比喻淑女的難求。“求”字是全篇的中心，通首詩都在表現男子對女子的追求過程，即從深切的思慕到實現結婚的愿望。第三章抒發求之而不得的憂思。這是一篇的關鍵，最能體現全詩精神。姚際恒《詩經通論》評云：“前后四章，章四句，辭義悉協。今夾此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘樂之’二章之上，承上遞下，通篇精神全在此處。蓋必著此四句，方使下‘友’、‘樂’二義快足滿意。若無此，則上之云‘求’，下之云‘友’、‘樂’，氣勢弱而不振矣。此古人文章爭扼要法，其調亦迫促，與前后平緩之音別。”姚氏對本章在全詩中的重要性分析最為精當。應當補充者，此章不但以繁弦促管振文氣，而且寫出了生動逼真的形象，即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”。林義光《詩經通解》說：“寐始覺而輾轉反側，則身猶在床。”這種對思念情人的心思的描寫，可謂“哀而不傷”者也。第四、五章寫求而得之的喜悅。“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重、深淺不同。極寫快興滿意而又不涉于侈靡，所謂“樂而不淫”。通篇詩是寫一個男子對女子的思念和追求過程，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。

這詩的主要表現手法是興寄，《毛傳》云：“興也。”什么是“興”?孔穎達的解釋最得要領，他在《毛詩正義》中說：“‘興’者，起也。取譬引類，起發己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆‘興’辭也。”所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法的優點在于寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果。

這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時，??謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。

對《關雎》，我們應當從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言，它是“民俗歌謠”，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。相傳古人在仲春之月有會合男女的習俗。《周禮·地官·媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌萬民之判(配赫)。??中春(二月)之月，令會男女，于是時也，奔者不禁(不禁止奔)；若無故而不用令者，罰之，司男女之無夫家者而會之。”《關雎》所詠未必就是這段史事的記實，但這段史實卻有助于我們了解古代男女相會、互相愛慕并希望成婚的心理狀態和風俗習尚。文學作品描寫的對象是社會生活，對社會風俗習尚的描寫能更真實地再現社會生活，使社會生活融匯于社會風習的畫面中，從而就更有真實感。《關雎》就是把古代男女戀情作為社會風俗習尚描寫出來的。就樂調而言，全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。鄭樵《通志·樂略·正聲序論》云：“凡律其辭，則謂之詩，聲其詩，則謂之歌，作詩未有不歌者也。”鄭樵特別強調聲律的重要性。凡古代活的有生氣的詩歌，往往都可以歌唱，并且重視聲調的和諧。《關雎》重章疊句的運用，說明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌。當然，《關雎》是把表達詩義和疾徐聲調結合起來，以聲調傳達詩義。鄭玄《詩譜序》云：“《虞書》曰：‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。’然則詩之道，放于此乎?”

【標題】蒹葭 【譯文】

河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結成霜。我那日思夜想之人，就在河水對岸一方。逆流而上尋尋覓覓，道路險阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。

河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂牽夢繞之人，就在河水對岸一邊。逆流而上尋尋覓覓，道路坎坷艱險難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。

河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水對岸一頭。逆流而上尋尋覓覓，道路險阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲。【賞析】

此詩三章重疊，各章均可劃分為四個層次：首二句以蒹葭起興，展現一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。三、四句展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔絕不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執著追求，但“伊人’都飄渺阻隔。可望難即，故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛悵惆的情致。

以下四句是并列的兩個層次，分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述。“溯洄從之，道阻且長”，這是述寫逆流追尋時的困境：艱難險阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達也。“溯游從之，宛在水中央”，這是描畫順流追尋時的幻象：行程處處順暢，伊人時時宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執著之意可見；不是困境難達，就是幻象難近，終歸不得，悵恫之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現。

全詩三章，每章只換幾個字，這不僅發揮了重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的藝術效果，而且產生了將詩意不斷推進的作用。從“白露為霜”到“白露未烯”再到“白露未已”，這是時間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時間之長；從“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，從“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，這是地點的轉換，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長”，到“道阻且躋”，再到‘道阻且右”，則是反復渲染追尋過程的艱難，以凸現抒情主人公堅執不已的精神。重章疊句，層層推進，這是《詩經》沖的民歌常用的表現方法。

《蒹葭》是詩經中最優秀的篇章之一。它的主要特點，集中體現在事實虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關的三個方面。

一、事實的虛化

一般說來，抒情詩的創作是導發于對具體事物的感觸，因而在它的意境中，總可看到一些實實在在的人事場景。然而（蒙蒙）的作者卻似乎故意把其中應有的主要人物事件都虛化了。追尋者是

什么人？他為什么而追尋？我們不知道；被追尋的“伊人”是什么

身份？為什么他那么難以得到？我們也不知道；以至于連他們是

男是女也無從確認。特別是“伊人”，音容體貌均無，一會兒在河的上游，一會兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，飄忽不定，來去渺茫，簡直令人懷疑他是否真有實體存在。無疑，由于追尋者、特別是被追尋者的虛化，使整個追尋人物、追尋事件、追尋內容都變得虛幻愿隴起來；然而也正是由于這事實的虛化、膜猶，詩的意境才顯得那么空靈而富有象征意味。

二、意象的空靈

實際上，詩中所描述的景象，并非目之所存的現實人事，而是一種心家。這種心象，也不是對曾經閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點，是不粘不滯、空靈多蘊。“在水一方”，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術顯現。在這里，由于追尋者和被追尋者的虛化，那看來是真景物的河水、道路險阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的“水中央”等諸種地點，也都成了虛擬的象征性意象。對它們均不可作何時何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個人何以都不渡過河去也成了問題。《蒹葭》的成功，就在于詩人準確地抓住了人的心象，創造出似花非花、空靈蘊藉的心理情境，才使詩的意境呈現為整體性象征。

三、意境的整體象征

詩的象征，不是某詞某句用了象征辭格或手法，而是意境的整體象征。“在水一方”，可望難即是人生常有的境遇，“溯徊從之，道阻且長”的困境和“溯游從之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人們可能經常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗，也可以從這里聯想到理想、事業、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗。意境的整體象征，使嫌夜）真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國維曾將這首詩與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”相提并論，認為它二“最得風人情致”，這顯然是著眼于它的意境的人生象征意蘊。

事實的虛化、意象的空靈和意境的整體象征，是一個問題的三個層面。從事實虛化到意象空靈，再到整體象征，這大致上就是象征性詩歌意境的建構過程。

【標題】潼關懷古 【作者】

張養浩（1269—1329年），字希孟，山東濟南人。因他隱居時的別墅名云莊，遂自號云莊。元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。張養浩少年知名，19歲被薦為東平學正，歷官堂邑縣尹、監察御史、翰林學士、禮部尚書、參議中書省事。因看到元上層統治集團的黑暗腐敗，便以父老歸養為由，于英宗至治二年（1322年）辭官家居，此后屢召不赴。文宗天歷二年（1329年），關中大旱，特拜陜西行臺中丞，遂“散其家之所有”“登車就道”（《元史》本傳），星夜奔赴任所。到任四月，勞瘁而卒。追封濱國公，謚文忠。

【翻譯】

華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。我遙望古都長安一帶，內心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址，看到了無數間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

【欣賞】

張養浩赴陜西途中登臨潼關古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動態與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映，深化了全曲的思想內容。

這首散曲意蘊深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結合，使得全曲具有強烈的藝術感染力。

《山坡羊》是一首懷古小令，抒發了作者的歷史興亡之感。起筆一“聚”一“怒”兩字，不但寫盡了潼關地勢的險峻，而且在“聚”和“怒”的動態意象中，暗含著一幅千軍聚集、萬馬怒吼的朝代爭斗的歷史畫卷。因此開頭三句可視為一種歷史“空間”的制造和歷史“意象”的再現。于是“望西都”，引起懷古之興；“意躊躇”，陷入歷史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦強漢，轉眼焦土。接下來筆峰一轉：“興，百姓苦；亡，百姓苦”給全文定下了基調，說出了作者要說的話。結句斬截有力

張養浩的《山坡羊 潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆。

張養浩特殊的仕途經歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土；輸，都做了土。” 《洛陽懷古》中寫到“功，也不長；名，也不長。” 《北邙山懷古》中寫到“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。”這些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。只有《潼關懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦。”

【標題】登京口北固亭有懷 【作者】

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒居士，歷城（今山東濟南）人。與蘇軾齊名，并稱蘇辛。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。【翻譯】

什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風光，但是中原還是看不見。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道，年代太長了。只有長江的水滾滾東流，永遠也流不盡。我們今天所能看到的就是長江，多少興亡事情已經過去了。

當年孫權在青年時代，做了三軍的統帥，他能獨霸東南，堅持抗戰，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“生子當如孫仲謀。” 【欣賞】

這首詞的用意在哪兒呢？就是為了諷刺當時的朝廷，所以他說話不那么直率。他諷刺當時南宋朝廷無能，不但不能光復神州，連江南也快要保不住了。辛棄疾生于南宋時代，國家已經只能偏安江南，所以他借古喻今，頌揚孫權。他說孫權的好，也就是說朝廷的壞，無力抵抗敵人。因此，辛棄疾的詞全是諷刺。委婉地暗示了對于朝廷的不滿。

“何處望神州，滿眼風光北固樓”，這兩句是倒裝句法，即前一句可以移到后面去說，后一句可以移到前面去說，成為：“滿眼風光北固樓，何處望神州？”為什么不這樣說呢？這就跟詞調有關系，因為這種詞調規定頭一句只能五個字，第二句七個字，所以只能倒過來說。

“千古興亡多少事，悠悠”，這是問答句，先問后答。這兩句跟下面“天下英雄誰敵手？曹劉”兩句一樣。

“不盡長江滾滾流”，這句話很好，在說千古興亡事總在那里變化著，而只有長江滾滾流，永遠不變。另外，這句話是杜甫《登高》詩中的，詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”辛棄疾用了現成的句子擺在這里，很合適。“千古興亡多少事，悠悠。”是問答句，“不盡長江滾滾流”是人家的話；這跟下面“天下英雄誰敵手？曹劉。”是問答句，“生子當如孫仲謀”又是人家的話對襯起來了，對得很好。

“天下英雄誰敵手”也隱含著一個典故。據《三國志·先主傳》載，曹操曾經對劉備說：“天下英雄，惟使君與操耳！”（使君，指劉備。）這里辛棄疾運用原話，再加上孫權，成為三人。

“年少萬兜鍪”，這句話為什么不說一萬個士兵，而說萬兜鍪呢？這就是以物代人，因為士兵的特征，除了戰甲以外，頭盔也是特征之一，所以拿頭盔當士兵。這樣寫非常形象。

“生子當如孫仲謀”，這句話隱含著很深的意思，就是說今天的朝廷不如當時的東吳，今天的皇帝（指宋高宗、孝宗等）不如孫權。為什么不直說呢？因為直說了就有生命危險。我們這樣去體會，就知道辛棄疾寫這首詞的真正用意了。他對當時朝廷的不滿，也就體現了他的愛國主義精神。他的好些詞，都是懷著這種心情寫的。

【標題】卜算子 詠梅 【作者】

陸游字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名愛國詩人,陸游二十歲就定下:“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的報國壯志，一生不忘收復中原。【譯文】

驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當日色西沉的時候，總要在內心泛起孤獨的煩愁，特別是刮風下雨。

不想費盡心思去爭芳斗春，一意聽憑百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。【賞析】 詞的開頭第一句“驛外斷橋邊”，便透著一片冷落的景象；第二句“寂寞開無主”，直接說出梅花的孤獨。接下來的“黃昏”和“愁”字，更加強了那種孤獨的色彩，連上“風和雨”，就不僅僅是孤獨了，更是動蕩艱難環境中的孤獨。

下片頭二句“無意苦爭春，一任群芳妒”，作者不說梅花先春而開，反而說梅花無意苦苦爭取在春天開放，只是我行我素地于苦寒中獨自芬芳，任由那些隨波逐流、經不起風雨的群芳忌妒。寫出了梅花獨行特立的性格，立足點很高。接下來再進一層，就算“零落成泥”、就算被“碾作塵”的粉身碎骨，梅花的幽香依然“如故”，這就是說，不管別人怎么樣，也不管環境怎么樣，我還是這個樣子！初衷不改。

這是多么的傲岸！多么的堅韌！多么的自信！

南宋時期，強敵入侵，小朝庭偏安一隅，不思抵抗。陸游一向是反對投降妥協、堅持收復中原失地的，這種信念，貫徹畢生，始終不變。可是，面對小朝庭的不抵抗政策，面對議和派的排擠打擊，他的感覺是多么的孤獨、寂寞，這與苦寒中怒放的梅花，又是多么的相似！這首詞雖是詠梅，其實卻是作者的心頭吶喊！

這首詞之所以寫得成功，是把物象充分升華的結果，作者不斤斤計較于梅花形態的敘述，而是把梅花上升為人的高尚品格來描寫，梅花與人，是二又是一。

作者首先確立了一個中心思想——“孤芳不變”，上片著重于“孤芳”，下片突出“不變”。這不禁令人想到屈原的兩句話：“眾人皆醉我獨醒”和“雖九死其猶未悔”。這個中心思想的確立很重要，因為，客觀事物通過個人意識的改造，必然染上個人主觀的色彩，問題在于，你是怎么樣去改造它，給它染上什么樣的色彩。梅花，你可以把它看作是脫俗的高人隱士，也可以把它看作是寒冰美人，這也只是從梅花這個特定的物象上來提升，然而，最好還是要寫出這個特定物象的性格來。如何把握好這一點，還得看作者個人的修養與情操。

【標題】別云間

【作者】夏完淳，原名復，字存古，別號靈胥，松江華亭（今上海市松江縣）人。生于公元1631年（明思宗崇禎四年），卒于公元1647年（清世祖順治四年）。明末少年抗清英雄，著名詩人。九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”（謝枚如語），充滿了強烈的民族意識。著有《夏內史集》及《玉樊堂詞》。【翻譯】

三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。

無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。

已經知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉實在心犯難。

鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉河山看。【欣賞】

公元1645年，夏完淳（時年15歲）從父允彝、師陳子龍在松江起兵抗清。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與師陳子龍繼續堅持抵抗。1646年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復明大業，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。此時南京已陷落，身在義軍之中的夏完淳依然抱有消滅敵人、恢復明朝的堅毅決心。為了抗清，義軍上下結成了同仇敵愾的情誼。不久義軍兵敗，吳易被執，夏完淳只身流亡，隱匿民間，繼續進行抗清活動。1647年（順治四年）夏間，夏完淳因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發覺，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳堅強不屈，頑強斗爭，在接受變節降清的原明朝兵部尚書太子太保洪承疇的審訊時，采取反話正說、寓貶于褒的方式當面聲色俱厲地痛斥這個朝廷的叛徒、民族的敗類，令洪承疇面紅耳赤、顏面盡失。在南京獄中，夏完淳給嫡母盛氏寫了絕筆《獄中上母書》，一方面以瑣瑣家事，諄諄囑托，流露出對家人的依戀不舍之情，一方面又將復明大志放在兒女私情之上，不以后嗣為念，表示要“報仇在來世”，體現出視死如歸的氣節。最終不屈而死，年僅17歲。《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉。作者在此詩中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的故鄉，流露出無限的依戀和深切的感嘆。

詩作首聯敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。

頷聯抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發出“誰言天地寬”的質問與詰責。

頸聯坦露對故鄉、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉難”，詩人緣何難別故鄉呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。

尾聯盟恢復之志。盡管故鄉牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看。”正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉路近”的詩人坦然作出“毅魄歸來日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰斗精神、盡忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。詩作格調慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。

此詩系詩人被清兵逮捕訣別故鄉是所作。全詩以質樸的語言，直抒胸臆，在對山河的一片深情中，抒寫了亡國之痛和壯志難酬的悲憤。

【標題】行路難

【作者】李白字太白,盛唐最杰出的詩人,也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷,思想復雜,既是一個天才的詩人,又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。【翻譯】

金杯里裝的名酒，每斗要價十千；

玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。

胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；

拔劍環顧四周，我心里委實茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；

要登太行，莽莽的風雪早已封山。

象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；

又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難；

眼前歧路這么多，我該向北向南？ 相信總有一天，能乘長風破萬里浪；

高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！【欣賞】

這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看，應該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候。

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正像遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續追求。“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”“玉盤珍饈”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼真地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經過前面的反復回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層疊疊的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都 在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。

【標題】左遷至藍關示侄孫湘 【作者】

韓 愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為＂韓柳＂。他是唐代古文運動的倡導者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學，德宗貞元八年進士。曾任監察御史，因上疏請免關中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運動領袖，與柳宗元合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。【欣賞】

韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內”，觸犯“人主之怒”，差點被定為死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，揮筆寫下了這首名篇。首聯直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《論佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴懲亦無怨悔。三、四句直書“ 除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，富有膽識。盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態。

五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。

此兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”（李白詩），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時不獨系念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱險。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。

結語沉痛而穩重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有 ：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊承第四句，進一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

從思想上看，此詩與《論佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現韓愈思想中進步的一面。就藝術上看，這首詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風格近似杜甫。沉郁指其風格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如“朝奏 ”、“ 夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。

三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。

五、六句跳開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁 ”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產生撼動人心的力量。

此詩雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現在直敘的方法上，虛詞的運用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時亦有詩歌的特點，表現在形象的塑造上（特別是五、六一聯，于蒼涼的景色中有詩人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發上。全詩敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩味濃郁，詩意醇厚。

【標題】望月懷遠 【作者】

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。唐中宗景龍初中進士，玄宗朝應“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉趨樸素遒勁，運用比興，寄托諷諭，對初唐詩風的轉變，起了推動的作用。【欣賞】 這是張九齡寫的一首詩，有人說是懷念遠人，有人說上懷念友人，但只要我們用心的讀下去，我們很容易就會有一種懷念情人的共鳴，也就是說這首詩應該認為是懷念情人的，作為情詩讀起來的感覺要遠較友誼詩要好。為什么呢？

詩的題目叫望月懷遠，不是賞月，是望月，也就是說月只是引起情愫的引子，懷遠才是當時詩人的真正主題，遠是個形容詞作名詞的結構，很含蓄。這是題目給我們的信息。我們看首聯，明亮的月光從廣闊的海上升起來，這個場面是很能壯觀的，在這個宏大的場面其實應該包含著不少的溫情在里面，當時詩人的心理應該是這樣：好美的月光啊，天下都應該是這樣吧，我的心里懷念的人能在一起欣賞這個月光多好啊。基于這樣的心理，這樣的想象，終于導致了多情的人睡不著了，為什么啊，美好的月光無處不在嘛，只要看到這個美好的月光就想到了心上的人，真恨不得這個夜晚短一點啊，它太長了，要是他短一些，我就不用看著這個月光來思念著心上人了。睡不著了干什么呢？整整一個晚上都在想念。詩人于是就在這個美好的晚上思來想去，忽然想會不會不是月光而是蠟燭讓我睡不著呢？滅了試試，可結果還是月光太多了，想擋也擋不住，哎，惱人啊。一個“憐”字，充滿了“怨”，更有無限的憐愛啊。無可奈何之際，披上衣裳出去走走吧，可是老是走也不是辦法啊，你看，我的衣服都因為沾滿了露水而濕潤了。連這么惱人的專注的相思都感覺到了，可見詩人已經散了很久的步了。更絕的還在尾聯，本來是受不了相思而出去走走，可現在連出去走走都受不了了，最終還是受不了這個自然送給我的滿手的月光，還是睡吧，將月光寫得頗有情趣。相思之苦還是在夢里解決吧，希望能在夢里有個相見的時期。

整首詩把詩人的內心相法描繪得淋漓盡致，不是直接寫內心，可是一連串的小動作再加上幾個典型的獨白，就將這個難以名狀的相思寫得情趣盎然。

【標題】水調歌頭 【作者】

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。【翻譯】

明月什么時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里像在人間！

轉過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。但愿離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然。【欣賞】

《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節，非常想念自己的弟弟子由內心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發寫了這首詞。其立意，構思，奇逸飄妙，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。

上片一開始“明月幾時有？把酒問青天。”這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”脫化而來的。“舉著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內容，把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。“乘風歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好像他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”。“其舞弄清影，何似在人間？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。

詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現實的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。

下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人。“無眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩人埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達了對于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達的，他需要自我解脫，所以他一質問的語氣發泄佳節思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數的痛苦、歡樂的人生經驗。結束句“但愿人長九，千里共嬋娟。”只希望人們能夠永遠健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對遠方親人的懷念，也是一種祝福。

全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結構嚴謹，脈絡分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風。

這首《水調歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”認為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。

第二篇：鄂教版語文第六冊第一單元教案

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第一單元教案

1、春的頌歌

教學目標：

（一）知識與技能

會認本課15個生字，會寫其中8個生字,理解“不甘示弱、艷麗、漫山遍野、五彩繽紛、追逐、生趣”等詞語。

（二）過程與方法

創設情景，使學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，從而領悟文章表達的思想感情。

（三）情感、態度與價值觀

通過學習課文，知道春風給大自然所送來的禮物，了解春天的基本特征，感受春天的神奇美妙，激發學生對春天產生熱愛之情。

教學重難點：了解春天的基本特征，感受春天的神奇美妙。初步了解課文的構段方式。教學準備：課件；生字卡片；學生課前收集有關春天的知識。教學課時：2課時 教學過程：

第一課時

一、談話導入新課。

二、導讀課文，理解課文內容。

1、指名讀課文，看看每個自然段講的什么內容？

2、自由朗讀課文。

（1）、找出不認識的字、詞做上記號，然后去查字典掌握。

（2）、這篇課文共有五個自然段，采取“總——分——總”的構段方式，以“春風”為主線，按“地上——空中——水中”的順序來寫，展現在學生眼前的是一幅立體、絢麗多彩的春景圖。

3、學習生字、詞。

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字： wān gān pī xuān 彎 曲 甘 心 披上 宣 傳 lín cuì dài zhú 來臨 清脆 帶魚 追 逐 詞語：

不甘示弱：不甘心顯出比別人差。艷麗：色彩鮮艷美麗。

漫山遍野：山上和田野到處都是，形容很多。五彩繽紛：各種色彩錯雜繁復，形容色彩鮮艷繁多。追逐：追趕。生趣：生活的樂趣。

三、作業

1、寫生字、詞。

2、熟讀課文。

第二課時

一、復習上節課所學的內容。復習生字、詞

二、提出問題。

1、課文是怎樣描述這美好的春天的？自由讀課文，讀準字音，讀通句子。

2、春風是怎樣喚醒沉睡的大地的？自由讀課文第二、三、四自然段，把你的發現標上記號。讀完后和同桌互相說一說。

三、全班反饋交流，根據學生回答指導朗讀。（結合課件）

1、第二自然段（地上變化）

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句1：原野上，小草率先換上鮮綠的新衣??自己的活力。句2：各種花朵也不甘示弱??紫的、黃的??

2、第三自然段（空中變化）

采用引讀的形式，進一步感受春光里的小鳥、蝴蝶、蜜蜂愉快的心情，優美的舞姿。

3、第四自然段（水中變化）

重點指導朗讀句子：清澈的小溪里，小魚??一會兒像浸在水中的水墨畫。在讀中體會小魚、小蝌蚪自由自在，無拘無束的心情。

四、總結拓展，升化情感。

1、默讀全文，結合插圖，想想春風，給大自然送來了什么？你眼中的春天還有哪些美妙的景象？

2、小組交流。

3、背誦有關段落。

4、學習課文把事物當人來寫的方法，把你所見到的春天的景象寫下來。板書設計：

1、春的頌歌

小草 新衣 各種花草 披上 漫山遍野 熱鬧 原野上 枝頭上 小鳥 蝴蝶 蜜蜂 景象 小溪里——小魚嬉戲 小蝌蚪游戲 教學反思：

2、風箏

教學目標：

（一）知識與技能

會認本課16個生字，會寫其中7個生字,理解“翩翩起舞、威武、駕駛、雙胞胎”等詞語。

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（二）過程與方法

創設情景，使學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，從而體會放風箏時孩子們的心情，感悟童真童趣。

（三）情感、態度與價值觀

通過學習課文，知道孩子們放風箏是表達自己的理想，懂得童年美好的理想，只有不斷去追求才能實現。

教學重難點：指導學生朗讀課文，知道孩子們的理想和愿望，明白童年美好的理想。教學準備：課件；生字卡片；學生課前收集有關風箏的知識。教學課時：2課時 教學過程：

第一課時

一、激趣導入，初讀課文。

1、學生說讀后的感受，板書課題，齊讀課題。

2、槐鄉是怎樣美麗？快讀課文。

3、自由讀文，讀準字音。

生字：tóng chě xiàn zā 童 扯 線 扎（童年）（扯斷）（毛線）（扎成）wǔ shào sháo tuō 武 哨 勺 拖（武術）（哨兵）（湯勺）（拖延）詞語: 威武：力量強大。駕駛：操縱使車行使。

雙胞胎：同一個胎里兩個嬰兒，兩個人同一胎出生。

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4、作業

（1）、抄寫生字、詞。（2）、熟讀課文。

第二課時

一、朗讀感悟

1、輕聲讀課文，看看課文描寫了哪些小朋友的風箏，找出描寫他們風箏樣子的句子，多讀幾遍。

2、引導學生理解并讀好含有“無邊的大海和翻滾的波浪”“威武”“翩翩起舞”等詞語的句子。說說自己還會看到怎樣的景象，想象未來的水兵“我”、飛行員“強強”、昆蟲學家“薇薇”、建筑大師“大喜”、音樂家“根子”會是什么樣，他們會做些什么？

二、引導學生展開想象（課件顯示放風箏情景）

如讀第三自然段描寫“我”和“強強”風箏的樣子的句子時，可讓學生想象水兵在海上巡邏時和飛行員駕駛飛機在藍天翱翔時的情景，讀出“我”和強強長大誓死保衛祖國海空的決心和壯志。

朗讀第四自然段描寫根子扎風箏的樣子的句子后，可讓學生想象動聽風鈴還會引來什么？想象是一幅怎樣的畫面？

第五自然段簡略地記敘了芳芳別具一格的風箏，可想象芳芳會想些什么？她想好了沒有？ 最后一自然段可結合“風箏也帶著我們的理想越飛越高，越飛越遠”這句和全文在腦海中浮現孩子們放風箏的畫面，閉目想象空中的“風箏圖”，體會空中的熱鬧，體會孩子們的心情，并思考怎樣才能使我們的理想越飛越高，越飛越遠？

三、個性朗讀（讀出孩子們放風箏時快樂的心情）

1、分小組朗讀，比賽朗讀。

2、展示性朗讀。

四、拓展：你想為自己扎一個什么樣的風箏？為什么？ 板書設計：

2、風箏

我的理想：海軍——兩根飄帶樣的風箏

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強強的理想：飛行員——駕駛艙樣的風箏 越飛越高 薇薇的理想：昆蟲學家——蝴蝶樣的風箏 越飛越遠 大喜的理想：建筑大師——瓦片形的風箏 根子的理想：音樂家——豎琴風箏 教學反思：

3、美麗的槐鄉

教學目標：

（一）知識與技能

會認本課18個生字，會寫其中10個生字,理解“瑞雪、披散、清亮清亮、清香、大大咧咧”等詞語。

（二）過程與方法

創設情景，使學生能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，并背誦課文。知道五月槐鄉的美麗所在，體會五月槐鄉孩子的喜悅和幸福之情。

（三）情感、態度與價值觀

把課文和想象結合起來，理解重點句子的意思，體會重點詞語所表達的思想感情。教學重難點：把課文和想象結合起來，理解重點句子的意思，體會重點詞語所表達的思想感情。

教學準備：課件；生字卡片。教學課時：2課時 教學過程：

第一課時

一、激趣導入，初讀課文。

1、引導學生圖文對照說說看后的感受。

2、槐鄉是怎樣的美麗？快快來讀課文吧！

二、自由讀課文，讀準生字的字音。

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gǎng jiān zī bàn xián 崗 肩 滋 拌 咸（山崗）（并肩）（滋味）（攪拌）（咸味）yóu chǎo zhī má liào 油 炒 芝 麻 料（油菜）（炒飯）（芝麻）（麻木）（材料）

詞語：

如：白茫茫 美滋滋 清亮清亮

白生生 甜絲絲 大大咧咧

香噴噴 披散 瑞雪

洋槐：也叫刺槐，落葉喬木，枝上有刺，羽狀復葉，花白色，有香氣。瑞雪：應時的好雪。披散：（頭發）散著下垂。清亮清亮：清澈。清香：清淡的香味。

大大咧咧：形容隨隨便便，不在意。

三、作業

1、寫生字、詞。

2、熟讀課文。第二課時

一、復習導入

1、聽寫生字、詞

2、從哪里看出槐鄉的景色美？

二、朗讀感悟（利用課文插圖）

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1、熟讀課文，整體感知課文內容的基礎上，想想作者看到槐鄉是什么樣子的？作者感受又是怎樣的？

2、自由朗讀課文二、三自然段，畫出描寫槐鄉景色美的句子。

3、哪些句子描寫槐鄉的景色美？全班交流并朗讀背誦。

如：“有的槐花抱在一起，像玉雕的圓球，有的。。。披散在肩上的小辮兒。”可結合插圖理解“抱、掛滿、玉雕的圓球、披散”等詞的意思。體會作者對槐花的喜愛之情。

三、引導學生抓住重點詞句，在理解詞句的基礎上展開想象，領悟字里行間蘊涵著的情感。

1、如：“五月的槐鄉，連風兒打旋窩都香氣撲鼻，整個都浸在鄉海中”一句中“都”“整個”等詞說明槐花開得又濃又艷，整個槐鄉被槐花香味包圍著，風兒輕輕吹過，把彌漫在空氣中的槐花香味吹得很遠很遠。

2、指名讀。

3、齊讀。

4、小結：

自瀆自悟————品詞賞析————想象畫面————感情誦讀

5、用這種方法繼續學習其他寫槐鄉景色美的句子。

四、背誦課文

五、拓展

根據本課的寫作特點介紹自己的家鄉，可以用上課文中的優美句子。板書設計：

3、美麗的槐鄉

洋槐開花，有的??有的??花香——熏醉 五月 孩子們，槐花飯待客，小姑娘別著戴著槐花，小伙子口袋裝槐花——滿意 教學反思：

古詩誦讀 村居

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教學目標

（一）知識與技能：

學習本課生字、詞，理解詩句的意思。

（二）過程與方法：

體會詩句所表達的思想感情，有感情地背誦這首古詩。

（三）情感、態度與價值觀：

讀懂這首古詩，通過朗讀感悟想象詩中描繪的春天生機勃勃的景象

教學重難點：抓住詩中重點的詞句，感悟想象詩中描繪的春天生機勃勃的景象 課前準備：課件；生字卡片；學生課前收集有關春天的知識。教學課時：1課時。教學過程： 教學過程：

一、古詩說明

1、詩意描述

《村居》寫的是詩人在農村看到的景象。早春二月，草長鶯飛，楊柳拂堤，兒童興致勃勃地放風箏。

2、作者簡介

高鼎：清代詩人，以寫自然景物見長。

二、要在學生自學生字的基礎上，用生字卡片檢查指導，使所有學生讀準字音。指導學生讀準“鶯”“拂”“鳶”“長” “長”是多音字，此處讀“zhǎng”

三、釋義，這首詩的意思是：陽春二月，小草長出了新芽，黃鶯鳥在天上飛舞，春煙輕輕擦過河堤邊的楊柳，真讓人陶醉；讀書的孩童放學后早早把家回，趕快憑借東風放風箏。

四、背誦并默寫古詩

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板書設計：

古詩誦讀 村居

小草——新芽

黃鶯鳥——飛舞 真讓人陶醉 春煙——擦過——楊柳

讀書的孩童——回家——放風箏。教學反思：

語文樂園

（一）教學目標

（一）知識與技能：

在指導學生理解重點詞語和句子的同時，積累語言，體會祖國語言文字的精妙，培養學生綜合能力，激發學習興趣。

（二）過程與方法：

通過多種形式的朗讀，積累語言，培養學生觀察力、想象力，提高學生口頭表達能力。

（三）情感、態度與價值觀：

通過學習，激發學生觀察大自然，探索未知世界的好奇心。從而讓學生明白只要做生活的有心人，就能發現大自然的許多秘密。教學重難點：

通過多種形式的朗讀，積累語言，激發學生觀察大自然，探索未知世界的好奇心。讓學生明白只要做生活的有心人，就能發現大自然的許多秘密。課前準備：課件；小黑板；學生課前收集有關春天的知識。教學課時：2課時。教學過程： 第一課時

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一、我來試試

1、出示詞語：

盆地 齒輪 蝸居 林海 樹冠 松針

(1)、學生自由朗讀詞語，讀準字音。“齒”是翹舌音；“針”既是翹舌音又是前鼻音，和“松”組成“松樹”學生不容易讀準，要反復多讀；“冠”是多音字。（2）、指名學生說說詞語的意思，并談談自己是怎樣弄懂這些詞語的意思的。（3）、多種形式的讀。

2、出示朱自清的散文《春》中的描寫春天景物的四個句子。

（1）、第一、三、四句用比喻的手法描寫了春天的風、花、雨；第二句則采用擬人的手法描寫了春天的小草剛發芽時的樣子；四個句子既寫出了春天里的風、花、雨、小草的樣子，又寫得很美，很有詩意。

（2）、結合自己的生活經驗，說說所見過的春風、春雨、春花、春天的小草，談談自己的感受。

（3）、仿照這四個句子，說說春天的樹、鳥、水、天等景物，把自己對它們的情感融進去。（4）、展示學生所寫的句子，同時出示有關描寫春天的句子，讓學生談談自己的感受。

3、出示書本第11--12頁的名言。

（1）、學生自由讀幾遍，對名言的內容進行初步的了解。（2）、多種形式的讀，使學生記熟背牢。

（3）、指導描紅，提醒學生注意寫字姿勢，注意把多筆畫的字寫清楚，寫端正。如“籍、翼”兩字。

（4）、拍手讀名言。

你還知道其他的名言嗎？讓學生知道讀書的意義。

4、學習短文《桃花開了》。（1）、自由讀文，讀準字音。（2）、同桌合作讀，交流讀懂了什么。

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（3）、全班反饋交流，指導朗讀，讀出姐姐的頑皮、神秘，讀出“我”的好奇、興奮和激動。同時讓學生明白只要做生活的有心人，就能發現大自然的許多秘密。（4）、說說自己在春天的感受和發現。

二、探究與發現。

1、自由讀句子。

2、小組交流自己從這些句子中發現了什么。

3、把這些句子放在課文中讀讀，體會體會。

4、說說自己在春天還發現了什么，和大家一起分享發現的快樂和喜悅。

三、口語交際：壓歲錢

1、創設情景，營造自主參與的交際氛圍。

課件播放過春節的熱鬧場面，說說過春節時人們的心情，自己是怎樣過的。

2、談話導入：你得沒得到壓歲錢？誰給的？怎么用的？

3、引導學生看圖，按照口語交際的要求，想想怎么安排自己的壓歲錢。

4、全班交流、評議。

第二課時

習作：誰把春天帶來了

一、導入。本單元我們結識了一位很可愛的朋友，它就是——春天。大家說得真好，不僅說清了春天里的景象，而且說得很具體、很生動。那這節課，我們來寫一寫“誰把春天帶來了”，愿意嗎？

二、觀察思考，嘗試習作。

1、讀提示要求：（小黑板出示）（1）你可以給習作另外取題目。

（2）想一想，先寫什么，再寫什么，最后寫什么。

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（3）把自己最喜歡的部分寫詳細些，其余部分可以簡略地寫。（4）抓住春天的特點，突出春天的美妙。（5）可以用上課本中提供的詞語和句子。

2、學生習作。

三、欣賞評議，交流習作。

（老師選取學生精彩作文片段二到三例一起賞析）

1、學生念作文片段。

2、思考：

（1）你覺得作文片段中哪個地方寫得好？好在哪里？（2）片段中哪幾句話讓你感受到春天的美妙？（3）還有什么地方你覺得修改一下會更好？

四、繼續“習作” 學生習作，教師指導。

五、小結

課后，同學們繼續認真完成這篇習作，到時比一比，看誰寫的作文最好，最能突出春天的美妙。教學反思：

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第三篇：初中語文第六冊：陌上桑初中語文教案

（一）知識目標

1．進一步了解詩歌朗讀的技巧，并運用朗讀知識反復讀這首民歌。

3．掌握“漢樂府”常識。

（二）能力目標

1．通過對“漢樂府”常識的了解和語言文字的品味，培養學生欣賞詩歌的能力。

2．通過對詩歌意境的再加工，培養學生一定的想象能力。

3．通過詩歌的誦讀，培養提高對語言美的感知能力。

（三）情感目標

1．通過詩歌的學習，培養學生熱愛、贊美我國古代勞動婦女對封建官吏的卑劣可恥行為的憎恨。

2．通過領會詩歌的語言，培養學生對祖國文學的感情。

擴展資料：

一、樂府詩簡介

樂府原是漢代掌管配制樂譜、收集歌詞的專門官署，后人將漢代樂府機關所采編并演唱的詩簡稱作樂府。漢樂府最具思想意義和文學價值的部分是從民間搜集的歌詞，我們所說的漢樂府，一般是指漢樂府民歌。漢樂府民歌的創作精神，班固在《漢書·藝文志》中歸結為八個字：“感于哀樂，緣事而發。”唐五代以前的樂府詩主要收錄在宋人郭茂倩所編《樂府詩集》中，這是一部收錄樂府詩最為完備的詩歌總集。漢樂府中兩篇最著名的五言敘事詩是《古詩為焦仲卿妻作并序》和《陌上桑》，其中《古詩為焦仲卿妻作并序》是長篇敘事詩。

二、漢樂府的藝術特色

（1）漢樂府在藝術表現上的最突出特色，是敘事成分的增強。首先，漢樂府中出現了《陌上桑》、《古詩為焦仲卿妻作并序》等完整的敘事詩，對我國敘事詩的發展起了有力的推動作用，標志著我國敘事詩的一個新的、更趨成熟的發展階段的出現。其次，漢樂府中某些抒情詩，也帶有很強的敘事性；這些詩歌往往抓住富有特征的生活片斷來即事即景進行抒情，具有生動真切的藝術效果。

（2）漢樂府藝術上的又一特點是。在敘事或帶有敘事性的作品中，對話描寫大量出現，還時常出現對人物動作的細節描寫，都對塑造人物形象、展開故事情節和表現作品主題起了很好作用。

（3）漢樂府的語言率直自然，表現出民歌民謠特有的清新質樸的風格。

三、《陌上桑》三解

一曰《艷歌羅敷行》。《古今樂錄》曰：“《陌上桑》歌瑟調。古辭《艷歌羅敷行》《日出東南隅篇》。”崔豹《古今注》曰：“《陌上桑》者，出秦氏女子。秦氏，邯鄲人有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁后為趙王家令。羅敷出采桑於陌上，趙王登臺見而悅之，因置酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作《陌上桑》之歌以自明，趙王乃止。”《樂府解題》曰：“古辭言羅敷采桑，為使君所邀，盛夸其夫為侍中郎以拒之。”與前說不同。若陸機“扶桑升朝暉”，但歌美人好合，與古詞始同而未異。又有《采桑》，亦出於此。

四、關于《陌上桑》思想意義的討論

漢樂府名篇《陌上桑》，作為傳統的語文教材，歷來被認為是一個“采桑少婦嚴詞拒絕太守調戲的故事”（人教版初中《語文》第六冊《陌上桑》“閱讀提示”）。

《教師教學用書》（人教版初中語文第六冊）中是這樣分析的：

“《陌上桑》采用戲劇手法來揭露統治階級的荒淫無恥，同時塑造了一個堅貞美麗的農家女子形象。

詩中反映的社會現實是頗為深刻的。封建社會里婦女地位低下，她們被視為男子的附屬品，特別是有姿色的女子，往往成為權勢者的獵物、玩物。本篇的主人公不畏權勢，勇于斗爭又善于斗爭，戰勝了對方，維護了婦女的尊嚴。全詩洋溢著樂觀氣息，結尾帶有喜劇色彩。”

不能說這種分析毫無道理，但這樣的分析毫無疑問是沿用了我們長期以來習以為常的左傾思想，站在“階級”的高度，戴著有色眼鏡，來審視作品的。如果我們摘掉有色眼鏡，換一個角度來分析，就會發現上面的分析過于牽強，甚至自相矛盾。

第一，關于女主人公的身份。教材說“羅敷”是一位“少婦”有些武斷。從詩中很難判斷“羅敷”是姑娘還是少婦。盡管詩歌第三段中說“羅敷自有夫”，但那完全可以看作是“羅敷”拒絕太守求愛（或者斥責太守調戲）的托辭，不能作為判斷其為少婦的理由。而從詩歌的第一段看，“羅敷”更像一位姑娘。“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。”字里行間流露出一種非常的驕傲與自豪：“秦氏樓”出了這么一位美貌的姑娘，不僅是她本人的驕傲，更是我們全村人的驕傲。如果換成一位少婦，感情上恐怕就不是那么回事了。正如現在的流行歌曲所唱的“村里有個姑娘叫小芳”，如果換成“村里有個少婦叫小芳”，還能流行嗎？所以，愚以為把詩中的女子看作一位姑娘，更符合詩的本意，也符合民歌的傳唱心理：人們更希望美貌的女子是一位待嫁的姑娘，而不希望她是一位名花有主的少婦。

至于教參說的“本篇的主人公不畏權勢，勇于斗爭又善于斗爭，戰勝了對方，維護了婦女的尊嚴。全詩洋溢著樂觀氣息，結尾帶有喜劇色彩。”則純屬主觀臆斷。詩歌以羅敷的致詞戛然而止，并無下文。作為一首配樂歌唱的民歌，至此已完成了對理想姑娘的塑造，也無需下文。但就詩歌本身而言，我們不能說她“戰勝了對方，維護了婦女的尊嚴”，更不能說“結尾帶有喜劇色彩”。如果允許合理想象的話，那么，我們完全可以想象得出羅敷的致詞是沒有多少威懾力的。假如“使君”是一位謙謙君子，也許會就此罷休；如果是一位“荒淫無恥”的好色之徒（這種可能性很大），后果則不堪設想。所以，僅憑羅敷的一段致辭，就妄言她“戰勝了對方，維護了婦女的尊嚴”，并斷言“結尾帶有喜劇色彩”，是缺乏說服力的，而且與上文“封建社會里婦女地位低下??往往成為權勢者的獵物、玩物”的分析自相矛盾。

長期以來，我們的教材、教參編寫者們由于受“傳統思想”的束縛和“習慣勢力”影響，對作品的介紹往往不是采取實事求是的態度進行客觀的分析，而是根據“形勢”的需要，把現時的政治思想觀念和個人的態度強加在作品身上，貼上一些政治標簽，使原作的主題思想、感情色彩、藝術趣味都走了調、變了味。而我們廣大語文教師也習慣于照本宣科、人云亦云，把語文教學搞得僵化，生硬，干干巴巴，使語文教學失去了應有的情趣和魅力。這就難怪學生討厭我們的語文課了。時代已進入二十一世紀，語文教學要與時俱進，該是拋棄“傳統思想”和“習慣勢力”，還作品以本來面目、還語文教學以應有魅力的時候了。

薄見淺識，不知當否，請名家指教。

四、擴展閱讀

陌上桑

曹操

駕虹霓，乘赤云，登彼九疑歷玉門。

濟天漢，至昆侖，見西王母謁東君。

交赤松，及羨門，受要秘道愛精神。

食芝英，飲醴泉，柱杖桂枝佩秋蘭。

第四篇：詩詞誦讀教學案

詩詞誦讀

學習目標：

1．學習課文，培養鑒賞古詩的能力。2．反復閱讀，領會作者意志和情趣。

教學方法：誦讀、討論、自主探究。課時安排：1課時 學習過程：

一、預習、導學(15分鐘)

1、學生課前預習欣賞，整體感知古詩詞 A《飲酒》（其五）（陶淵明）（1）介紹作者

陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學盛行的背景中，他的詩表現出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態度看待人與自然的關系，強調人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。（2）了解寫作背景

據說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

(3)補充《飲酒》的注釋。

①喧：吵鬧的聲音。

②君：指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。

③心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

④辨：說明。

⑤忘言：想不到用什么語言來表達。（4）譯文: 我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。結廬在人境，而無車馬喧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。問君何能爾，心遠地自偏。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。采菊東籬下，悠然見南山。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。山氣日夕佳，飛鳥相與還。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！此中有真意，欲辯已忘言。（5）對一些重要詞語及句子的理解。

①既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優劣嗎?

明確：“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?

明確：這兩句顯然是全詩的總結：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現的。B《漁家傲》范仲淹

（1）課前要求收集有關邊塞詩詞，課上交流[越多越好]

（2）范仲淹簡介：字希文，蘇州吳縣人[江蘇省]北宋著名的政治家，文學家。在詩詞文章方面都有名篇傳誦于世。曾守衛西北邊疆多年，政治上主張革新，他的詞風格明健，對蘇軾、辛棄疾豪放詩派的形成有很大影響。著有《范文正公集》

（3）背景簡介：北宋仁宗即位之后，國家逐漸形成積貧積弱之勢，表面一片升平，實際上危機四伏。寶元元年，西夏元昊稱帝，宋廷調兵遣將，揚聲聲討，但事出倉促，每戰輒敗。1038年西夏大舉進攻宋朝，攻取今陜北數縣，延州成為孤城，1040年，朝廷委派范仲淹出任陜西經略安副使兼知延州[延安]，抗擊西夏，范仲淹擔任起組織西北戰線，力完狂瀾的重任。他到任后，改革軍制，團結上下，生產戍邊，漸收失地而威震西夏，他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且稱他為“胸中自有數萬甲兵”。這首詩就作于此時。

二、合作探究（20分鐘）逐步把握欣賞詩詞的方法。

明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯想和想像再現詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創造出的意境。同時從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。A學習陶淵明的《飲酒》

1、導入：

我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中，出現過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現實不滿，退居山野，避入鄉村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!

2、整體把握，理清思路。

（1）教師范讀課文，然后學生自讀一遍。（2）說說這首詩表達上的特色。

明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。（3）欣賞品味。

．

a名句品味。

①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”

②“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

b理解詩的最后兩句在結構上的作用。

明確：此詩的最后兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。

3、探究學習： 從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當時怎樣的心情?

詩的開頭四句是：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當然是舒暢愉快的。

4、小結

這首詩主要寫陶淵明自己在鄉村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛。B學習范仲淹《漁家傲》

1、導入：

在每一個朝代，都有愛國的將士戍守邊關的動人事跡，都有仁人志士渴望殺敵報國的雄心壯志。請大家回顧曾經學過的有關詩歌背誦其中描寫邊塞風光和將士心情的詩句。

2、整體把握，朗讀古詩詞

3、小組賞析討論，理解詞中意境：

（1）詞的上闋，展現的是一幅邊塞風光圖：[寫景]

塞下秋來風景異：首句“塞下”點明環境，“秋來”點明時令，秋天到了，北方邊塞的風光與江南風光迥然不同，別具特色：[突出“異”：總寫]

衡陽雁去無留意：[特寫] ①大雁南飛：邊塞已自荒涼，秋來更加蕭瑟，大雁向衡陽飛去，沒有絲毫的留戀之意。[極言邊地荒涼，連鳥也不愿久留，反襯出邊地的荒涼，將士們條件艱苦。] [視覺上悲涼]

四面邊聲連角起：[單調孤苦的生活] ②邊聲四起：塞上四周響起了特有的邊聲：西風呼嘯，駝馬嘶明，兵士吟唱，草木蕭蕭，襯上悲涼的軍中號角聲，使得邊塞的秋天更顯蕭殺。

[聽覺上的震撼]

千嶂里，長煙落日孤城閉：[想象陜北黃土高原的地勢，體會戰士的感受] ③孤城落日：在斜陽西沉，煙霧繚繞中的千山萬壑，猶如屏障，重重疊疊，前句描繪出一幅雄渾壯闊的畫面。但是“孤城閉”三字頓然情勢突變，顯示出一座孤城伶仃而立，城門緊閉的景象。“閉”字寫出戒備森嚴，透出緊張氣氛，可見戰事緊張，戰士們在傍晚就提高警惕，守衛孤城，防止來犯。[又一次寫出戰士身處荒涼邊塞，但責任重大，不容懈怠，那壯闊的景象恐怕無心欣賞] 上闋從視覺上把整個塞上偏僻的情景生動形象地描畫出來，使人如臨其境，同時感受邊塞將士的慷慨悲壯的情懷。

（2）下闋抒寫征人思鄉之情：[抒情]

濁酒一杯家萬里：[“一杯”與“家萬里”形成對比] 此句為詩人自抒情懷的句子，他身負重任，戍守危城，天長日久，難免萌發鄉關之思，然而濁酒一杯，又怎能消去濃重的萬里之愁？。遠隔千山萬水的親人們如今怎樣啊？難以知道。也許家中的妻兒老小也正思念著他，可是，回去一趟，何等的不易呀！[由生活細節進入人的內心刻畫]

燕然未勒歸無計： 邊疆未清，燕然未勒[功業未就]還家之計無從談起。[運用典故：東漢大將竇憲在燕然刻石記功而還。詩人運用典故，表明自己戍邊報國的一腔熱情。但是在北宋當時積貧積弱的時代，要想保家衛國，抗擊侵略，談何容易？主觀愿望與客觀現實的矛盾，使他充滿苦悶與悲憤。

羌管悠悠霜滿地：在濃霜滿地的夜晚，[由白天---黃昏----夜晚]，一片蕭寒景象，而悠怨的羌笛哀婉悲越，使人倍感凄涼。

人不寐，將軍白發征夫淚： 在這樣的夜晚，鉤起戍邊將士的思鄉之愁，白發蒼蒼的將軍，遠離家鄉的士卒淚水盈眶，久久難以入眠，都流下了憂國思家的淚水。

下闋蒼涼悲壯中透出一種激越奮發的基調，拳拳愛國之心，濃濃思鄉之愁，表現了守邊將士的悲壯情懷，慷慨而又惆悵的情緒。

（3）總：整首詞不失為一篇抵御外辱，報國立功的愛國詩篇。

三、當堂練習（10分鐘）

1、當堂背誦《飲酒》。

2、當堂背誦《漁家傲》

3、交流重點詩句。

4、默寫本單元兩首詩詞

第五篇：2018鄂教版語文九上詩詞誦讀《卜算子 詠梅》教案

鄂教版2018年語文九年級上冊優秀教案

《卜算子

詠梅》 教案

吳雙燕

教材分析：

梅花是我國歷代詩人所愛吟誦的物象。特別是一些品格正直的詩詞作家，往往借梅花以抒發內心未申之志，喻節操之高潔，表達不與濁世同流合污之骨氣。但古代詩人的詠梅詩，往往在傲骨厭俗中，也難免帶有孤芳自賞甚至是顧影自憐的氣質，感情天地和精神境界畢竟不夠廣闊。毛澤東同志作為偉大領袖，他高瞻遠矚，洞察世界風云變幻，托物言志于日理萬機之中。他也喜歡以梅喻不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神，在詩詞中表現出樂觀主義精神和必勝信念。

學情分析：

贊頌梅花的詩，學生以學過多首，而贊美梅花的詞，尚未學過，教學這首詞，在熟讀的基礎上，想象詞所描繪的畫面，體會作者不畏艱險、大無畏的革命氣概和樂觀主義精神。

教學要求：

1、熟讀這首詞，背誦這首詞。

2、能想象出詞所描繪的畫面，感受梅花的品質，體會作者表達的思想感情。

教學課時：一課時

第一課時

一、談話導入

1、同學們，你們看這是什么花？你們喜歡梅花嗎？為什么？ 今天，我們學習一首贊美梅花的詞。出示課題：卜算子詠梅

鄂教版2018年語文九年級上冊優秀教案

（1）卜算子 詞牌名。強調“卜”的發音。學生介紹詞牌名的有關知識，你還知道哪些詞牌名？

詠梅

題目“詠 ”是什么意思？（依著一定的腔調緩緩地誦讀）（2）作者要歌頌梅花的什么品質呢？

二、學習課文

1、一生示范后自由讀，組內練讀，齊讀

2、比賽讀，生讀生評，師指導并范讀。

3、齊讀上闋，你的腦海里浮現出一幅什么畫面？

生匯報。

梅花的生存環境怎樣？你從哪里體會出來的？

根據學生回答，板書“百丈冰”，看到“百丈冰”讓你想到什么？ 在這樣惡劣的環境中，梅花開得怎么樣？

根據學生回答，板書“俏”，你仿佛看到梅花怎么樣？

在這樣惡劣的環境中，梅花依然開得熱烈、俏麗，這是什么樣的梅花？ 學生回答后板書：勇敢堅強

不怕困難

讓我們心里想著畫面，再讀上闋，讀出梅花的堅強勇敢。

4、齊讀下闋，你的腦海里又浮現出一幅什么畫面？

生匯報。

這時候是什么情景？你從哪里體會出來的？

根據學生回答，板書“山花爛漫”，看到“山花爛漫”讓你想到什么？ 在這春暖花開、萬物復蘇的季節，梅花怎么樣呢？ 根據學生回答，板書“笑”，你仿佛看到梅花怎么樣？

鄂教版2018年語文九年級上冊優秀教案

這是什么樣的梅花？ 學生回答后板書：謙遜無私

讓我們心里想著畫面，再讀上闋，讀出梅花的謙遜無私。

5、介紹毛主席寫詞背景，再讀詩詞，體會所蘊含的深層思想感情。

三、總結拓展

1、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、學了本課，你想了解哪些知識？ A:毛澤東的其他詩詞。B：其它的寫梅花的詩詞。