第一篇：“新課程專題講座”講稿

崗底小學(xué)教育專題講座

（一）學(xué)習(xí)時間： 年 月 日； 地 點: 辦公室 參加人員：全體教師

主 講：李建成 主 題：新課程專題講座 老師們，大家好！

近年來，新一輪課程改革一直是基礎(chǔ)教育改革的熱門話題。為了適應(yīng)新課改，我們每位老師必須首先從整體上搞清楚：課程改革的指導(dǎo)思想是什么、課程改革的總目標(biāo)是什么、新課程對教師的教學(xué)行為有什么要求、在新課程評價理念下，什么樣的課算是一堂好課、如何在新課程理念下進行有效的教學(xué)設(shè)計等核心問題。根據(jù)學(xué)校工作安排，今天我為大家作“新課程專題”的講座，下面和各位共同學(xué)習(xí)：

新課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念是什么？

強調(diào)面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生進行倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)。二、十項教學(xué)技能是什么？

從教學(xué)信息傳播的過程出發(fā)分析教學(xué)信息交流過程中教師行為方式的構(gòu)成要素，十項教學(xué)技能總結(jié)歸納如下：

1、導(dǎo)入技能；

2、語言技能；

3、板書技能；

4、教態(tài)變化技能；

5、演示技能；

6、講解技能；

7、提問技能；

8、反饋強化技能；

9、結(jié)束技能；

10、教學(xué)組織技能

三、課程改革的指導(dǎo)思想是什么？

基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，江澤民同志“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行素質(zhì)教育。

四、課程改革的總目標(biāo)是什么？

新課程改革的目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要求學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守社會法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識，基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

五、基礎(chǔ)教育課程的具體目標(biāo)是什么？

改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。

改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)時間的功能。

六、課程改革要求我們建立什么樣的學(xué)生觀?

1、學(xué)生是發(fā)展的人。

2、學(xué)生是獨特的人。

3、學(xué)生是具有獨立意義的人。

七、課程改革要求我們建立什么樣的教師觀?

1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。

2、教師是教育科學(xué)的研究者。

3、教師是課程的建設(shè)者與開發(fā)者。

4、教師應(yīng)該成為社區(qū)型的開放的教師。

八、新課程對教師的教學(xué)行為有什么要求?

1、服務(wù)。

2、調(diào)控。

3、反思。

4、合作。

九、新課程下如何備課?

1、備教材的利用價值。

2、備課程資源的開發(fā)。

3、備教學(xué)過程的設(shè)計。

4、備學(xué)習(xí)方式的選擇。

5、備師生問題的生成。

6、備教學(xué)活動的開展。

崗底小學(xué)教育專題講座

（二）學(xué)習(xí)時間： 年 月 日； 地 點: 辦公室 參加人員：全體教師

主 講：李建成 主 題：新課程專題講座

今天，我們接著來研究上一次學(xué)習(xí)的內(nèi)容：

十、在課堂教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)? “發(fā)現(xiàn)”，不只限于尋求人類尚未知曉的事物，確切的說，它是包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。

“發(fā)現(xiàn)”，是學(xué)生自學(xué)能力的一種比較高的境界。培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，教師應(yīng)該有長期的、自覺的意識。教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生積極思維，大膽表達個體在自學(xué)中所產(chǎn)生的觀點或存在的問題。作為教師，哪怕學(xué)生只發(fā)現(xiàn)一點點，也應(yīng)予以鼓勵，同時要尊重學(xué)生，增強其信心。學(xué)生能說多少就說多少，想說什么就說什么，不必強求標(biāo)準(zhǔn)答案。即使學(xué)生的觀點是錯誤的，也不要全盤否定，要對敢于表白自己觀點的勇氣予以肯定。學(xué)生自學(xué)發(fā)現(xiàn)后，還要繼續(xù)鼓勵他們“討論再發(fā)現(xiàn)”。因為通過討論，學(xué)生有辨析，有補充，發(fā)揮了群體力量，達到了更高層次的發(fā)現(xiàn)，促進了集體智慧的發(fā)展。

學(xué)生的思維被激活了，課堂氣氛十分活躍。在一次又一次的補充和辯論中，學(xué)生對課文內(nèi)容的理解就越來越深入了。學(xué)生在經(jīng)歷了多次的鍛煉后，也會逐漸地掌握學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

十一、如何實施作業(yè)個性化?

1、留因材施教的作業(yè)。教師要將學(xué)生視為具體的、活生生的、有豐富個性的、不斷發(fā)展的個體，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和課程學(xué)習(xí)的特點，尊重學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，給每一個學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機會。因此留作業(yè)應(yīng)做到因材施教，做到客觀看待學(xué)生身上存在的學(xué)習(xí)能力方面的差異，采取按能力分組、分層，適度布置作業(yè)。

2、留落實訓(xùn)練目標(biāo)的作業(yè)。留作業(yè)是檢驗教與學(xué)效果的一個重要手段。因此，我們要注意給學(xué)生留落實訓(xùn)練點的作業(yè)，做到訓(xùn)練到“點”，落實到“點”，減輕學(xué)生因重復(fù)訓(xùn)練而帶來的心理、生理負(fù)擔(dān)，留下更多的時間讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)、發(fā)展，更好地發(fā)展其個性。

3、留談學(xué)習(xí)方法的作業(yè)。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)會了一些學(xué)習(xí)的方法后，可試著布置一些談學(xué)習(xí)方法的作業(yè)。第二天，給學(xué)生幾分鐘的時間，以小組交流的形式，鼓勵學(xué)生議一議。這樣，能做到舉一反三，相互啟發(fā)，教學(xué)生會學(xué)，使學(xué)生終身受用。減少學(xué)生不必要的“寫”，增多學(xué)生的“說”，更能促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。

4、留想象作業(yè)。當(dāng)今課改，注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，而培養(yǎng)想象能力是一條很好的途徑。因此，我們在教學(xué)過程中，要善于捕捉課文中可延伸、可拓展，又能升華和突出主題的地方，鼓勵學(xué)生發(fā)散、變通，培養(yǎng)想象力。

十二、學(xué)生評價改革的重點是什么?

1、注重對學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過程的評價。

在學(xué)生發(fā)展的過程中不斷給予評價和反饋，能有效地改變評價過分偏向終結(jié)性的現(xiàn)象，也有助于實現(xiàn)評價的個體化，是實現(xiàn)評價發(fā)展性功能的重要途徑。

(1)、教師要更加注重對學(xué)生日常學(xué)習(xí)和發(fā)展的評價，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的點滴進步和變化，及時給予學(xué)生評價和反饋。

(2)、利用成長記錄等方法關(guān)注學(xué)生發(fā)展的過程。學(xué)生通過成長記錄看到自己進步的軌跡，發(fā)現(xiàn)自己的不足，加強了自我反省和自我評價。

(3)、將日常評價、階段評價和期末評價有機結(jié)合起來。學(xué)生日常表現(xiàn)和作業(yè)、單元測驗、期末考試在期末成績中各占一定比例，使學(xué)生和家長不再只關(guān)注期末考試的結(jié)果，體現(xiàn)形成性評價。

2、重視評價內(nèi)容的多樣性，關(guān)注對非學(xué)業(yè)內(nèi)容的評價。

3、注重評價主體的多元化。

4、給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，將評價與考試作為促進學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。

5、注重通過評價培養(yǎng)學(xué)生的探究、創(chuàng)新和實踐能力。

6、注重發(fā)揮評價的激勵功能。

十三、教師在對學(xué)生進行發(fā)展性評價時應(yīng)關(guān)注哪些方面? 教師在對學(xué)生進行發(fā)展性評價時應(yīng)注意八個“關(guān)注點”：

1、關(guān)注學(xué)生的潛能。

2、關(guān)注學(xué)生的多元智能。

3、關(guān)注弱勢群體。

4、關(guān)注評價中的“無法量化”或“不確定”的內(nèi)容，尤其要關(guān)注德育中的道德評價和學(xué)習(xí)過程中“情感態(tài)度與價值觀”的評價。

5、關(guān)注“違規(guī)事件”。

6、關(guān)注對學(xué)生的“無意傷害”。

7、關(guān)注教師自身的行為效應(yīng)。

8、關(guān)注學(xué)生生活中的反評價因素。

十四、激勵性評價必須遵循的原則是什么?

1、客觀性原則。

2、指導(dǎo)性原則。

3、探究性原則。

4、情感性原則。

十五、在新課程評價理念下，什么樣的課算是一堂好課? 新課程倡導(dǎo)“以學(xué)論教，教是為了促進學(xué)”，作為好課應(yīng)體現(xiàn)以下六個方面：

1、應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)。

一堂課的效果如何，應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注學(xué)生學(xué)得如何。學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性首先體現(xiàn)在學(xué)生是否積極主動地參與體驗學(xué)習(xí)過程，教師教學(xué)的有效性首先體現(xiàn)在能否調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生對知識的主動建構(gòu)。

2、應(yīng)該是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間保持有效互動的過程。

教師講，學(xué)生聽，師生交流是單向的。新課程倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中的交流應(yīng)是多向的，不僅包括師生之間的互動，還應(yīng)包括學(xué)生與其他學(xué)生之間的互動，教師在教學(xué)中應(yīng)始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、指導(dǎo)者和合作者。

3、應(yīng)該為學(xué)生的主動建構(gòu)提供學(xué)習(xí)材料和充足的時間。

教師要用好教材，但不是只教教材，必須為學(xué)生的主動建構(gòu)提供一定的與教材中的問題相聯(lián)系的學(xué)習(xí)材料，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用材料中提供的各種信息去進行分析、思考、展開探索。在課堂上，教師一定要為學(xué)生的知識建構(gòu)提供充足的時間保障，要給學(xué)生思考的時間，在小組中交流的時間，交流后整合的時間，如果忽略了這一點，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，師生的互動常常會流于形式。

4、應(yīng)該重視學(xué)生對知識的真正理解。

教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生對知識的真正理解。學(xué)生是否形成了深層次的理解大致可以通過以下幾個方面來判斷：①能否用自己的語言表達所學(xué)的知識；②能否基于這一知識作出推論和預(yù)測，從而解釋相關(guān)的現(xiàn)象，解決有關(guān)的問題；②能否運用這一知識解決變化了的問題；④能否綜合幾方面的相關(guān)知識解決比較復(fù)雜的問題；⑤能否將所學(xué)的知識遷移到實際問題中去。這些方面，教師通過有效的課堂提問和練習(xí)是可以判斷學(xué)生對知識真正理解和掌握情況的。

5、應(yīng)該使學(xué)生獲得對該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極體驗與情感。

積極的體驗會使學(xué)生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和需要，對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情，并從中獲得興奮和快樂，而積極的體驗建立在民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍之上，建立在學(xué)生感受到知識的力量之上，建立在不斷的成功與進步之上，因此，在教學(xué)過程中學(xué)生的錯誤應(yīng)該得到允許和理解，而不是排斥和打擊，學(xué)生的創(chuàng)造性應(yīng)該得到尊重和保護，而不是忽略和抹殺。

6、應(yīng)該促進學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)方式。

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生反思的習(xí)慣，即培養(yǎng)反省認(rèn)知的意識，引導(dǎo)學(xué)生思考：“我是怎么想的?”、“為什么這么想?”、“我的解題途徑是否最佳?”、“是否還有更好的解題途徑?”、“今天學(xué)的這些知識之間有何聯(lián)系?”等等。通過這些問題，引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成反思的意識和習(xí)慣。教師還應(yīng)重視學(xué)生生成性問題的思維過程，不惜打亂、突破原有的課堂教學(xué)設(shè)計，及時抓住學(xué)生思維的閃光點，鼓勵學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)方式。

十六、教師怎樣指導(dǎo)學(xué)生進行綜合實踐活動?

1、引導(dǎo)開展多樣化的學(xué)習(xí)活動；

2、進行必要的方法指導(dǎo)；

3、提供必要的資料支持；

4、組織協(xié)調(diào)各方面關(guān)系；

5、指導(dǎo)運用多種手段，真實記錄活動過程情況；

6、指導(dǎo)做好原始資料的保存積累工作；

7、拓寬思維，將活動引向深入。

崗底小學(xué)教育專題講座

（三）學(xué)習(xí)時間： 年 月 日； 地 點: 辦公室 參加人員：全體教師

主 講：李建成 主 題：新課程專題講座

如何在新課程理念下進行有效的語文教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)設(shè)計的新理念

根據(jù)新的培養(yǎng)目標(biāo)、新課改精神、新教材特征和教育對象的認(rèn)知特點，教學(xué)設(shè)計應(yīng)以下面的新理念作指導(dǎo)：

（一）以人為本，體現(xiàn)“三個一切”。

新課程理念下的教學(xué)設(shè)計，要從過去的以教材為中心、以如何教為重點，轉(zhuǎn)到以學(xué)生為中心、以如何促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)從而獲得發(fā)展為重點，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”和“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教學(xué)理念。具體地講，以人為本的教學(xué)設(shè)計，就是要在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙的基礎(chǔ)上，設(shè)計出真正關(guān)注學(xué)生、促進學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。同時，又要跳出“教教材”的圈子，引導(dǎo)學(xué)生體驗和領(lǐng)悟教材的精華，并對學(xué)科教材知識進行教學(xué)重組和再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊的策源地，通過激活教材，使教學(xué)達到一種新的境界。

（二）讓語文走向生活，讓生活走進語文。

首先，加強語文與生活的聯(lián)系，是“新課標(biāo)”提出的新理念和新要求。也是由語文學(xué)科的特點和語文教學(xué)的規(guī)律所決定的。生活對語文猶如空氣和陽光，是須臾不可或缺的。學(xué)習(xí)語文，陶冶情操，形成健康的道德觀念，乃至社會和社會生活觀的養(yǎng)成，均須貼近生活、參與生活、和生活攜手共進，才能使語文課堂引進活水，將教學(xué)和學(xué)生的生活環(huán)境、成長的需求融為一體。

二、教學(xué)設(shè)計的新策略

1、文本解讀——教學(xué)設(shè)計的前提。

著名特級教師于永正曾說過這樣一句話：“課前，老師得先和文本對話，即鉆研好教材。只有把教材把握好了，才能和學(xué)生交流。我備課沒有什么訣竅，就是那么翻來覆去地誦讀、默想，當(dāng)讀出自己的理解、情感，讀出文章的妙處，讀出自己的驚喜時，我便敢走進課堂。”這就是說，教師本人要有對文本的解讀、感悟、理解，以及對教學(xué)的構(gòu)想。實際上，教參僅僅是素材、例子、資料庫，所以，教師本人要從解讀文本入手，才能真正實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計的個性化、多樣化、創(chuàng)新化。

2、教學(xué)反思——教學(xué)設(shè)計的延伸。

一個教師的成長=經(jīng)驗+反思；一個人或許工作20年，但如果沒有反思，也只是一年經(jīng)驗的20次重復(fù)。因為，通過反思，教師會不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平；通過反思，教師能在學(xué)生的“錯誤”中尋求發(fā)展，在自身的“失敗”中找到出路，在教材的“局限”中謀求進步；通過反思，教師以審慎的、意志的方式實施教學(xué)行為；通過反思，還可以使教師從教學(xué)主體、目的和工具等方面，從教學(xué)前、中、后等環(huán)節(jié)獲得體驗，變得更加成熟。所以，反思是教師取得特定實踐成就、走向解放和專業(yè)自主的工具。因此，我們每位教師都應(yīng)當(dāng)強化反思意識、形成反思習(xí)慣.崗底小學(xué)教育專題講座

（四）學(xué)習(xí)時間： 年 月 日； 地 點: 辦公室 參加人員：全體教師

主 講：李建成 主 題：新課程專題講座

如何在新課程理念下進行有效的數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和欲望。

學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣與欲望，是支持他們參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力，也是學(xué)習(xí)的積極情感與態(tài)度的表露。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳播知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度。就會帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。”因此，課堂上我們盡量要讓學(xué)生以愉快的心情積極參與到學(xué)習(xí)中來。探究數(shù)學(xué)內(nèi)容的真諦，體驗學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與欲望，主要來自他們熟悉的、感興趣的具體情境中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象或數(shù)學(xué)問題，也能在獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成功之后產(chǎn)生。例如在教學(xué)“角的初步認(rèn)識”一課時，教師利用多媒體展示一位匆匆趕路的小朋友，不小心撞到一輛車的棱角上，又撞在了地上的石頭尖上，師問:“這位小朋友撞到了什么地方，怎么會那么疼？”生:“撞在了角上”。師:“生活中又許許多多這樣的角，今天我們和角來做朋友”。從而揭示課題，由問題情境激發(fā)學(xué)生探求新知的欲望，讓學(xué)生感到問題來自自己身邊，既熟悉又奇妙，產(chǎn)生了積極的心理傾向。這樣的問題情境的教學(xué)不是為了教學(xué)而教學(xué)，而是以看似平常的問題激起學(xué)生的興趣，調(diào)動參與數(shù)學(xué)活動的積極性，使學(xué)生從解決實際問題的需要出發(fā)，積極地探尋和解決問題，以此獲得成功的體驗。

二 組織學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容展開探究活動。

“動手操作、自主探索、合作交流將是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”，但是，在組織學(xué)生自主探究中，我們應(yīng)該向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會因此，在我們的數(shù)學(xué)課堂中，教師一定要緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生原有的經(jīng)驗，給學(xué)生以必要的支持、幫助與指導(dǎo)，組織學(xué)生在觀察、討論、交流等活動過程中實實在在地體驗數(shù)學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)思想，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的結(jié)論和方法。例如:在全國著名特級教師錢金鐸老師在《百以內(nèi)加減法復(fù)習(xí)》課中有一教學(xué)片段設(shè)計：“大、小圓里的數(shù)有什么秘密？”這一情境，引導(dǎo)學(xué)生討論、思考和交流，在歸類中深刻地感受和領(lǐng)悟百以內(nèi)加法計算的基本原理和一般方法。這樣的探究活動，緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容展開，讓學(xué)生在探究、反思中有效地學(xué)習(xí)。

三 要有恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)活動形式。

要實現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的有效學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)注重開展恰當(dāng)有效的數(shù)學(xué)活動。數(shù)學(xué)活動需要通過學(xué)生的操作實驗、思考討論、合作交流等一定的形式來完成，恰當(dāng)?shù)幕顒有问接欣跀?shù)學(xué)活動的開展，有利于學(xué)生感悟數(shù)學(xué)思想與方法。

錢老師在《百以內(nèi)加減法復(fù)習(xí)》的課上，他就著眼于“百以內(nèi)加減法”這一教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認(rèn)知特點，主要采用獨立思考、相互議論、個人探究和對話交流等形式，使學(xué)生通過猜想、對話、傾聽和互動，實現(xiàn)了數(shù)學(xué)活動的有效性，給我們以有益的借鑒。

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。數(shù)學(xué)活動必須關(guān)注全體學(xué)生，充分調(diào)動他們主動參與數(shù)學(xué)活動的積極性，使他們真切地體驗、感悟和理解數(shù)學(xué)，引發(fā)數(shù)學(xué)思考，有效地建構(gòu)數(shù)學(xué)知識。這樣的活動才是數(shù)學(xué)課堂所需要的有效活動，才能全面地實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)。

四 讓數(shù)學(xué)和兒童的現(xiàn)實生活密切結(jié)合。

若能將數(shù)學(xué)和兒童的現(xiàn)實生活密切結(jié)合，數(shù)學(xué)才是活動的、富有生命的，才能使學(xué)生懂得為什么要學(xué)數(shù)學(xué)，怎樣用數(shù)學(xué)，從而萌發(fā)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，進而真正喜愛數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)大綱指出:“要引導(dǎo)學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用，逐步培養(yǎng)學(xué)生這方面的興趣、意識和解決實際問題的能力。”所以在教學(xué)中，我們應(yīng)該有意識把數(shù)學(xué)知識和實際結(jié)合起來。如在教學(xué)一位數(shù)乘除法時，可以把簡單的計算題設(shè)計成日常生活問題——“媽媽買了6條魚，每條37元，一共花了多少錢？”。教學(xué)“長方形”周長時，幫木工師傅算一算做學(xué)校一個鋁合金窗戶需用多長的鋁合金做框??這樣，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)知識來源于社會、生活、實踐，又應(yīng)用于解決實際問題，深切體會到數(shù)學(xué)知識的作用，培養(yǎng)促進了學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，形成自覺學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)的內(nèi)驅(qū)動力。

五 評價方式。

評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的激勵作用。對學(xué)生的評價可以引進“質(zhì)的評價”的方法，記錄學(xué)生的各種進步，反映學(xué)生參與課堂教學(xué)的過程和他們解決問題的思考過程。我們一定要避免一節(jié)課上處處都是“你真棒”之類的表揚話語，把表揚的方式變成一種表揚公式，就會令人心中很是不安。久而久之，這樣的評價是沒多大作用的。因為一味表揚，正如一味懲罰一樣并不可取。對學(xué)生而言，過多的夸獎并不會起到鼓勵的作用，尤其是教師不假思索、脫口而出的隨意性夸獎，不僅不能對學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)，反而會導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，作為我們教師們應(yīng)盡量做到:在學(xué)生發(fā)言時，不作傾向性評價，但在總結(jié)時應(yīng)作點評，面對學(xué)生不同的見解、不同的理解，教師要有具體的意見，鮮明的觀點，準(zhǔn)確的答案。

總之，教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要善于運用各種策略，激發(fā)學(xué)生求知欲，使學(xué)生愛學(xué)；要善于創(chuàng)造條件，放手讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動，發(fā)揮學(xué)生主動性，使學(xué)生能學(xué)；要注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生會學(xué)，為學(xué)生終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

老師們，要能在教學(xué)中演繹自己的獨特，就要學(xué)會用心經(jīng)營自己，如何經(jīng)營自己,我們大家都靜心思考一下，如果我們都安于現(xiàn)狀，照本宣科，固守陳規(guī)，那你永遠(yuǎn)不會進步，甚至將遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在別人之后。俗話說：人從書里乖，腹有詩書氣自華。書籍是人類進步的階梯，教學(xué)中我們不斷要求學(xué)生要多讀書，我們老師同樣要把書籍看成是牛奶和面包。在這里推薦老師們?nèi)プx讀：《新課標(biāo)解讀》、《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計》、《當(dāng)代教師教學(xué)創(chuàng)新的成功之路》等，書中的教育理念、案例分析等都是比較經(jīng)典的??

崗底小學(xué)教育專題講座

（五）學(xué)習(xí)時間： 年 月 日； 地 點: 辦公室 參加人員：全體教師

主 講：李建成 主 題：新課程專題講座

語文中的“感悟教學(xué)”

目前，隨著課改的不斷深入，許多理論和實踐的問題引起了百家爭鳴，新概念的存在和演繹為語文教學(xué)提供了全新視角，特別是不合時宜的“雙基”教學(xué)引發(fā)了語文界的強烈反響。如何依據(jù)新世紀(jì)的現(xiàn)實需要，聚焦“語言”核心，回歸“語言”本位，重視閱讀教學(xué)的“語言感悟”？正成為廣大一線語文教師亟需解決的重要課題。實際中，我們立足“感悟教學(xué)”，進行現(xiàn)狀反思、實踐操作、辨證把握，來“感悟”濃濃的“語文味”。

一、感悟教學(xué)的現(xiàn)狀分析

一是游離了主要目標(biāo)。沒有語文味的“語文”課，在課改初期倍受好評，究其成因，是應(yīng)課標(biāo)之新，符綜合之創(chuàng)。舞蹈、音樂、美術(shù)一股腦兒涌入課堂，把這么多文化堆砌成一起，語文的個性沒有凸顯，反而大大地淹沒了“語文味”的本位教學(xué)。

二是脫離了文本語境。有不少語文課，學(xué)生初讀還不流暢，甚至讀時還有停頓、顛倒的錯誤，增字、漏字的嚴(yán)重現(xiàn)象，教師就急于開講，于是課堂上只能是多數(shù)人當(dāng)觀眾，少數(shù)人當(dāng)主角，教師講得“痛苦”，預(yù)設(shè)的說寫感悟?qū)W生幾乎沒有完成。

三是偏離了學(xué)習(xí)過程。培養(yǎng)語文的能力主要是實踐，“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用的規(guī)律”。但課堂上差生沒有親自與文本親密接觸、與文字親密觸摸、與學(xué)習(xí)過程親密探究，課堂上多數(shù)學(xué)生聽優(yōu)秀生說，教師評，不知不覺中成為被動的接受者。

二、我們對感悟的理解

“感”是對語言的直接接觸、理解和感受，是建立在“悟”的基礎(chǔ)上的獨特體驗。整體性和形象性是“感”的基本特征。“悟”是覺察、頓悟和領(lǐng)悟，是在充分感知的基礎(chǔ)上的，是在思維、想象、情感等心智活動的參與下對閱讀材料以及語言組織形式等方面的深層把握和體察過程，思想性和情感性是“悟”的基本特征。在語文教學(xué)中，學(xué)生“感悟”語言文字，必然會經(jīng)過一個由淺入深、由表及里的認(rèn)識與體察過程。正確處理好“感”與“悟”的關(guān)系，就是要合理把握“感性、悟性、靈性”三個層面的教學(xué)。在“感性”層面上，教師教會學(xué)生用眼睛吸收語言符號，用想象將文字符號化為可感的畫面，通過“你了解了什么”“你知道寫什么”等淺層次問題來檢查學(xué)生對文本的信息了解。在“悟性”層面是學(xué)生深入理解語言文字的中介，是“感知”基礎(chǔ)上的進一步激思、動情、明理。通過提煉、概括、闡發(fā)、交流，通過“你讀懂了什么”“你從中體會到什么”等問題引發(fā)學(xué)生，潛心會文、披文入情，以傳遞情感、融通經(jīng)驗、喚醒表達，豁然領(lǐng)悟。“靈性”層面是學(xué)生產(chǎn)生悟性，開發(fā)靈氣、鮮明個性的表現(xiàn)，教學(xué)中教師鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、標(biāo)新立異、堅持真理-----通過“給你影響最深的是什么”“哪里寫得好，為什么”“還有什么不同意見？” 等問題，引發(fā)學(xué)生對漢字思維內(nèi)涵多樣性、內(nèi)容豐富性、閱讀多解性、思維多向性的感悟。三個層次中，前者是基礎(chǔ)，中者是中介，后者是歸宿，是相互促進，相互影響，共同完善語言感悟的。

隨著感悟的還有體驗，體驗是人們在實踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)心活動，它更多的是指情感活動，是對情感的一種體會和感受。體驗還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會知識，感受真善美與假惡丑。體驗指引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會與感受情感，感悟是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章的過程中明白事理，提高認(rèn)識與審美能力。體驗與感悟是不一樣的，體驗更多指情感活動，而感悟則多指理性層面的，它往往是在體驗基礎(chǔ)上的一種超越。但體驗與感悟又常常緊密結(jié)合在一起，互相促成。

三、引導(dǎo)學(xué)生體驗與感悟的教學(xué)策略

1．課前創(chuàng)設(shè)情境，教師以情動人。如教學(xué)《我盼春天的薺菜》時，為了消除學(xué)生經(jīng)歷與課文的距離，筆者先出示一位媽媽的話：“我小時候想雞蛋吃，我現(xiàn)在要孩子吃雞蛋。”問學(xué)生：你們怎么理解這句話？然后抓住“想”和“要”兩個字進行指導(dǎo)。媽媽想雞蛋吃，是因為媽媽小時候生活不好，在媽媽心中，雞蛋就是最好吃的了。但媽媽常常吃不到雞蛋。現(xiàn)在生活水平好了，媽媽想讓孩子多吃雞蛋，有營養(yǎng)，長得好。但現(xiàn)在孩子不想吃雞蛋。因為現(xiàn)在孩子比雞蛋好吃的東西太多了。接著，老師用聲情并茂的語言，渲染課堂氣氛，引入新課：同學(xué)們，也許你們一時無法理解媽媽這句話的深刻內(nèi)涵，但你們可知道，十年前，二十年前，直至五十年前，人們的生活與現(xiàn)在我們的生活水平差距多么大。今天，讓我們學(xué)習(xí)一篇這樣的課文，來體驗另一種生活。也許這會讓我們更珍惜今天的幸福生活。學(xué)生一下子就被帶入了課堂情境之中。

2． 主題拓展。新課程視野下的語文閱讀，不再只是文本本身的閱讀，應(yīng)該拓展視野，補充內(nèi)容，同時綜合其他學(xué)科或多種手段，來促進學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。如《祖國，我終于回來了》一課教學(xué)將盡時，教師問：同學(xué)們，你們想知道，1950年9月——1956年，錢學(xué)森和他夫人是怎樣度過這段艱難的日子嗎？然后，幻燈片出示課外材料《在受困的日子里》，教師聲情并茂地朗讀。讀后問學(xué)生，你們有什么感受？有什么話想說？學(xué)生深深地被錢學(xué)森夫婦頑強的精神與強烈的愛國心所打動。

3．朗誦與歌唱。教學(xué)時，如果恰到好處地引入一些歌曲或詩歌，會將教學(xué)推向高潮，達到意想不到的效果。如學(xué)了《祖國，我終于回來了》一課，教師緊抓住學(xué)生高漲的情緒，順勢利導(dǎo)，說也許有一首詩能代表錢教授表達他對祖國的無比熱愛，一腔熱血。這就是《我的中國心》，幻燈出示歌詞。學(xué)生一齊深情朗讀。最后播放張明敏的CD歌曲，同學(xué)動情跟唱，課堂教學(xué)又一次掀起高潮，師生沉浸于一片感動之中。

4．多元解讀與立體感悟。語文文本的多義性為多元解讀提供了客觀條件，可用“橫看成嶺側(cè)成峰”一句來形容，從不同的角度，不同的處境，以不同的心情去觀望同一個句子同一情景，都會有迥然不同的感受。而閱讀主體的個性差異正是多元解讀所能實現(xiàn)的主體條件。所謂“一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特”，就是主體能動性的體現(xiàn)。因此，我們采取多元解讀策略，來引導(dǎo)學(xué)生對文本進行立體感悟。《威尼斯的小艇》一文教學(xué)中，很多地方都可以進行多元解讀，如“我們看是極險極窄的地方，小艇能夠穿過去，而且速度非常快。”問學(xué)生，你們讀這句話有什么感受與想法？學(xué)生會說是驚訝、贊嘆等。如果我們剛好坐在這艘小艇上，我們會怎樣？學(xué)生回答說我們會驚呼起來，會心驚肉跳，叫船夫慢一點。那么如果我們就是船夫，我們又會怎樣？學(xué)生說我們會很輕松，很瀟灑，談笑風(fēng)生，面對乘客的緊張很開心。這樣，就從乘客、讀者、船夫三個角度進行了多元解讀，這樣所得的感悟無疑是立體的、豐富的。

5．通過計算進行體驗。如教學(xué)《祖國，我終于回來了》一課時，我們要引導(dǎo)學(xué)生討論這樣一個問題：美國佬為什么不讓錢學(xué)森回國？明白是他們怕錢學(xué)森幫助中國強大起來。然后出示美國佬自己的話：一個錢學(xué)森抵得上三個師。但這對于小學(xué)生來說，顯然太抽象了，學(xué)生一時還無法明白三個師是一個什么概念。于時備課時，筆者打電話詢問了退伍軍人相關(guān)情況，上課時出示部隊普通編制：一個班12個人，一個排4個班，一個連4個排，一個營4個連，一個團4個營，一個師4個團。然后讓學(xué)生自己去算一算，錢學(xué)森到底有多少力量？通過計算，學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個師約有一萬多人，也就是說錢學(xué)森抵得上三萬多人。這多厲害！美國佬當(dāng)然不能讓他回國了。那么，錢學(xué)森為什么這么厲害呢？憑的不是力氣，而是智慧、科學(xué)的力量！

6．假設(shè)情境，引導(dǎo)體驗。閱讀時，如果能夠關(guān)注“可能性”這一主題，善于假設(shè)另一種結(jié)局另一種可能，會引導(dǎo)學(xué)生進行多層次的體驗，收到良好效果。如《地震中的父與子》一文教學(xué)中，重點是第12自然段：他挖了8小時、24小時、36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身衣服破爛不堪，到處是血跡。朗讀討論后，改變結(jié)局，出示另一段話：第二天清晨，人們看到這位父親，抱著孩子血肉模糊的尸體，坐在瓦礫堆上，喃喃自語：孩子，不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起！再組織學(xué)生討論：這種結(jié)果可能嗎？你從哪些地方看出來？如果是這樣的結(jié)果，你還認(rèn)為這位父親了不起嗎？學(xué)生的思維一下子活躍起來，暢所欲言，來表達自己的理解與感受。實在是難能可貴。

7．感悟載體的設(shè)置主要有抓住文本語言的亮點，補充文本語言的空白點，抓住學(xué)生與文本語言的撞擊點。所謂文本語言的亮點是指一篇課文中寫得精彩的優(yōu)美規(guī)范的富含情理意趣語言精品。或形象生動的比喻，或節(jié)奏明快的排比，或工整有韻的對仗，或貼切傳神的比擬，或拍手叫絕的詞句，或精巧有序的布局謀篇等。抓住這些語言的亮點反復(fù)品讀乃至詠誦，不但能夠快速感悟文本的人文內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的思想情操，而且對豐富學(xué)生的語言積累和語感能力的培養(yǎng)無疑是一條捷徑。同時還能突出教學(xué)重點，節(jié)約有限的教學(xué)時間，大大提高課堂的教學(xué)效益。

如教學(xué)《特殊的葬禮》描寫瀑布的六個成語：“咆哮而下”“滔滔不絕”“一瀉千里”“雄偉壯觀”“從天而降”“流連忘返”時，教師緊緊抓住這優(yōu)美規(guī)范的語言精品，設(shè)置了“贊美瀑布”這一語言載體。

師：我們來讀讀課文，看看課文中用了那些詞句來贊美的？ 生：（品讀描寫瀑布精彩語段）

師：讓我們用自己的話來贊美瀑布。

生1：塞特凱達斯瀑布，我愛你！你滔滔不絕、一瀉千里的雄姿將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。

生2：我在你從天而降的巨大水簾面前驚嘆，我在你咆哮如雷的巨大聲響面前陶醉。是你讓我感到大自然的神奇，是你讓我感到大自然的偉大。

這樣設(shè)置的語言亮點，既感悟內(nèi)化了文本中優(yōu)美規(guī)范的語言，落實了工具性，又連著人文性，可謂“一石數(shù)鳥”。

四、引導(dǎo)學(xué)生體驗與感悟的途徑

1．朗讀。語文學(xué)科的一大特點是它的不少內(nèi)容是可意會不可言傳的。而語文課是以讀為本的，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。一句話，在讀中進行體驗與感悟，并以朗讀來表達所體驗與感悟到的，情動于中，而聲傳于外。如學(xué)生分別說了讓他們憤怒的句子時，就先讓他讀出憤怒，再叫其他同學(xué)讀出憤怒，讀好了再來說原因說體會。其他讓學(xué)生“驚訝、感動、高興”的句子也一樣，特別是高興的地方，幾乎不用講，只讀充分就可以了。先讀后講、以讀代悟?qū)嵲谑且环N很有語文特色的教學(xué)方法。

2．讀書時寫批注。如教學(xué)《祖國，我終于回來了》一課時，先與學(xué)生進行有關(guān)讀書方法的談話，引出“不動筆墨不讀書”，最后談到讀書應(yīng)該注意感受自己在讀書過程中的心情變化及心靈感悟，并及時地在文章的段落句子旁邊寫下來。接著學(xué)生一邊讀書，一邊在每一段課文的旁邊寫下表示自己讀到此處時的心情的詞語，及一些話。教師將黑板分成六塊，因為這篇課文共有六個自然段。再請讀完課文的學(xué)生到黑板上寫下這些詞語。有不同的隨時上來補充。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生讀這些詞語，并根據(jù)這些詞深入課文，展開學(xué)習(xí)，進行深層體驗與感悟。

3．述說。每個生命都是需要表達的個體。當(dāng)閱讀的過程中有所感有所悟，就應(yīng)該及時的說出來，說痛快，這是一種學(xué)習(xí)的快樂、表達的快樂、交流的快樂。因此，在朗讀的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生來說，自由地說，盡情地說。如討論“憤怒”時，讓學(xué)生體驗“我”是在怎樣的情況下掰的玉米？“實在餓極了”是一種怎樣的狀況？在這種情況下，我掰一棵玉米是為了什么？只為了這件小事，那家伙竟“拿著一根粗木棍，緊緊地追來”，從這又看出那家伙怎么樣？讓學(xué)生用多種多樣的詞匯、語句來說明，如“兇狠、殘暴、吝嗇、毫無人性、冷酷無情”等詞語，把憤怒的原因說得很透，也體驗得很真切、很深刻。

4．跨越時空的對話。閱讀的本質(zhì)是一種對話，是學(xué)生、文本、教師三者之間的一中對話。其中，引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人物進行對話是一個具有較高教學(xué)價值的教學(xué)策略，能讓學(xué)生的體驗與感悟有明確的對象，有具體的內(nèi)容。《祖國，我終于回來了》一課第一段時，先讀學(xué)生寫在黑板上的表示心情的詞語，如“敬佩、自豪、崇拜”等。接著出示錢學(xué)森的畫像，讓學(xué)生面對畫像用一些詞語來贊美錢教授，最后讓學(xué)生面對畫像說幾句，表達對錢教授的敬佩之情。這種面對畫像的對話，有身臨其境之效，學(xué)生有如面對錢學(xué)森本人，感情真摯，言語懇切，足以打動人心。再如教學(xué)了《賣火柴的小女孩》課文后，可讓學(xué)生給賣火柴的小女孩寫信。也可起來良好的效果。這樣的例子很多。

5．宣泄。有人讀書時讀高興起來，會抱著椅子跳舞；有人看《水滸傳》看得氣憤，竟要把電視機給砸了。這是一種很投入的閱讀，心有塊壘，不吐不快。如本課教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生理解了作者小時候的“饞”是因為“餓”后，問學(xué)生“如果你就是書中的小女孩，聽到地主家的胖兒子叫你饞丫頭，你服氣嗎？”學(xué)生都說不服氣。于是我又問：你們想為自己辯護嗎？怎樣辯護？于是學(xué)生暢所欲言，“如果我象你一樣有魚有肉有飯，誰吃這些難吃的東西！”“如果你也像我一樣餓了三天三夜，你會比我還饞的！”等，異常興奮與投入。再如讀了令人憤怒的地方后，我又問學(xué)生“你們想罵人嗎？罵誰？”同學(xué)們都說想罵地主。于是光明正大地罵，理直氣壯地罵，罵得痛快，罵得盡興。學(xué)生的體驗與感悟得到盡情表達。6．想象。閱讀過程中的的體驗與感悟是間接的，不是親歷親為的。主要靠移情、設(shè)身處地等方法進行。因此，想象就是一種很重要的途徑，有助于引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗與感悟人物的處境與內(nèi)心情感。如《祖國，我終于回來了》第五段，第一句“這樣，他堅持斗爭了5年。”教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生討論“這是怎樣的5年？”學(xué)生紛紛說這是“水深火熱的5年”，“生不如死、艱苦卓絕、不屈不撓、頑強抗?fàn)帯钡?年。這一段最后兩句也可用同樣的方法進行體驗，“1956年9月17日，錢學(xué)森登上了回國的輪船。10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國的環(huán)抱。”教學(xué)時問學(xué)生“他在船上度過了幾天？這是怎樣的21天？”學(xué)生回答是“歸心似箭的21天，是望穿秋水的21天，是百感交集的21天”等。以上兩外例子一正一反，都有助于學(xué)生深刻地體驗與感悟錢學(xué)森的愛國之心、赤子之心。

崗底小學(xué)教育專題講座

（六）學(xué)習(xí)時間： 年 月 日； 地 點: 辦公室 參加人員：全體教師

主 講：李建成 主 題：新課程理念與課改實踐專題講座

新課改 新理念 新探索 新思考

新課改是指上世紀(jì)末本世紀(jì)初開展的全國基礎(chǔ)教育課程改革。這項改革徹底改變了我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀。新課程改革所帶來的教育觀念的轉(zhuǎn)變，是新課程改革最主要的亮點。新課程實施的過程，其實是一個揚棄的過程。所以實施新課改，必須認(rèn)真領(lǐng)會新課程的理念，正確處理好傳統(tǒng)繼承、創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。盡管新課改開展已有多年，但還是有教師對于新課程的認(rèn)識并不十分清楚，有的教師甚至錯誤地認(rèn)為，新課程即是新教材，這一認(rèn)識，在很大程度上制約著課程改革的全面實施。事實上，新課程不單是指新教材，還有新的課程標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是新的教育理念。學(xué)校是教育改革的中心，教學(xué)是對話、交流與知識構(gòu)建的活動，教師、學(xué)生的地位及角色如何確定、轉(zhuǎn)換，都需要我們認(rèn)真對待和特別的關(guān)注。只有這樣，才能有效推動新課程的全面實施。

一、什么是新課改？

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是“新課改”的全稱，建國以后課改已有過好多次。上世紀(jì)末，中共中央、國務(wù)院提出要“深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育”，新課改的目的就是要在21世紀(jì)構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。

二、新課改要改什么？

人們常常以為課程改革就是改換教材，這是不正確的。根據(jù)教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要，新課改主要有六大“改變”：

1、課程目標(biāo)方面，反對過于注重知識傳授，強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀“三維”目標(biāo)的達成。學(xué)習(xí)、理解和記憶，體驗過程，培養(yǎng)能力，形成正確的思維方式和價值觀。

2、課程結(jié)構(gòu)方面，強調(diào)不同功能和價值的課程要有一個比較均衡、合理的結(jié)構(gòu)，符合未來社會對人才素質(zhì)的要求和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。突出的是技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實踐活動類的課程得到強化，同時強調(diào)課程的綜合性和選擇性。

3、課程內(nèi)容方面，強調(diào)改變“繁、難、偏、舊”的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更多地學(xué)習(xí)與生活、科技相聯(lián)系的“活”的知識。

4、課程實施方面，強調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、學(xué)會合作。

5、課程評價方面，以前的評價過于強調(diào)甄別與選拔，現(xiàn)在強調(diào)評價是為了改進教學(xué)、促進發(fā)展。

6、課程管理方面，以前基本上是國家課程、教材一統(tǒng)天下，現(xiàn)在強調(diào)國家、地方、學(xué)校三級管理，充分調(diào)動地方和學(xué)校的積極性，也增強教育的針對性。

三、新課改的靈魂是什么？

新課程與舊課程本質(zhì)的區(qū)別是理念的不同，教師走進新課程，最主要的是樹立新的教育理念，新課程發(fā)展的核心，是新課程理念的落實。

1新課程標(biāo)準(zhǔn)：

課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對指定階段，教育質(zhì)量指標(biāo)所作的基本規(guī)定（如：課程性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容框架、教學(xué)建議和教學(xué)評價）是國家對不同學(xué)段學(xué)生在知識與技能過程與方法，情感態(tài)度與價值觀的方面所應(yīng)達到的基本要求。

（1）為了每一位學(xué)生的發(fā)展（核心理念）①課程要著眼于學(xué)生的發(fā)展 ②課程要面向每一位學(xué)生

③課程要關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展

（2）課程要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐 ①課程要成為學(xué)生生命歷程的重要組成部分 ②課程要與社會生活緊密結(jié)合

（3）教學(xué)活動必須尊重學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗 ①學(xué)習(xí)的過程是自我建構(gòu)的過程

②學(xué)生個人的知識與經(jīng)驗也是重要的課程資源 ③教學(xué)要尊重學(xué)生獨特的感受與認(rèn)識（4）提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 ①自主學(xué)習(xí)②小組合作學(xué)習(xí)③探究學(xué)習(xí)

（5）新課程改革主旋律是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力 ①一切著眼于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)

②營造一個民主、和諧、自由、安全的教學(xué)環(huán)境（6）教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程 ①教學(xué)過程是一個交往的過程 ②教學(xué)交往的前提是平等 ③教學(xué)交往的主要形式是交流與對話（7）教師是課程的創(chuàng)造者與開發(fā)者 ①教師要樹立課程意識

②課程是一種教學(xué)事件，教學(xué)是一種課程開發(fā) ③教師是用教材教而不是教教材（8）評價的本質(zhì)功能在于促進發(fā)展 ①要樹立發(fā)展性評價的意識 ②評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多維化 ③評價方法應(yīng)該多樣化 ④評價主體應(yīng)該多元化 ⑤以學(xué)論教

崗底小學(xué)教育專題講座

（七）學(xué)習(xí)時間： 年 月 日； 地 點: 辦公室 參加人員：全體教師

主 講：李建成 主 題：新課程理念與課改實踐專題講座

四、新課改的實踐與思考

新課程帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜變化。但是，隨著新課程實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現(xiàn)，有無數(shù)個“結(jié)”等待著我們?nèi)ソ狻?/p>

（一）、滿堂問答≠主動參與

現(xiàn)象：在新課程教改實驗區(qū)聽課，發(fā)現(xiàn)不少教師在課堂上采用簡單的問答式，一問一答，課堂氣氛很熱鬧，表面上看是師生互動，實際上是教師用提問的方式“灌”，學(xué)生很少提出自己的見解，思維仍

原因：

1、沒有把握住自主學(xué)習(xí)、主動參與的要領(lǐng)和實質(zhì)。學(xué)生站起來發(fā)言是一種行為的參與，關(guān)鍵要看所有學(xué)生的思維是否參與，每個學(xué)生的發(fā)言是否會引起其他學(xué)生的思考，是不是主動、積極,有沒有獨立的思考。

2、自主學(xué)習(xí)和主動參與學(xué)習(xí)的評價標(biāo)準(zhǔn)不明確，缺乏操作性。如何評價學(xué)生的參與情況，應(yīng)該看參與的主動性；看參與的深度、廣度如何；看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的交往情況；看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的智力活動情況、情感體驗情況；看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的發(fā)展情況。

建議：

1、在激活學(xué)生思維方面做文章。調(diào)動學(xué)生的“思維參與”應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問題,引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突,使學(xué)生處于一種“心求通而未得,口欲言而弗能”的狀態(tài)。同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個問題展開辯論，盡可能多的給學(xué)生充分表達自己思維的機會。

2、讓學(xué)生自己提出問題。現(xiàn)在，新課改實驗區(qū)的許多教師已經(jīng)越來越認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生“問題意識”的重要性，真切感受到提出一個有價值的問題比解決問題更重要，好課應(yīng)該越教問題越多，從習(xí)慣于把問題拋給學(xué)生要求學(xué)生回答轉(zhuǎn)向讓學(xué)生自己提出問題、解決問題，這是一個質(zhì)的變化。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正能夠提出問題、分析問題和解決問題，自主、探究、合作學(xué)習(xí)的價值才能體現(xiàn)出來。

（二）、小組討論≠合作學(xué)習(xí)現(xiàn)象：走進中小學(xué)課堂,無論什么樣的課教師大都采用分組的方式讓學(xué)生討論、合作,過一會兒用一次。討論時學(xué)生各說各的，有的學(xué)生不善于獨立思考,不善于互相配合。討論后,教師依次讓學(xué)生發(fā)言，發(fā)言完畢,活動便宣告結(jié)束。從表面上看,課堂氣氛比較活躍，但從實際的教學(xué)效果看,許多內(nèi)容選擇的不夠恰當(dāng)，討論時間的分配也不夠合理，多數(shù)問題討論的不深不透。

原因：將合作學(xué)習(xí)理解為小組討論。多數(shù)教師只知道新課改倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，但沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義，認(rèn)為分若干個小組，有些內(nèi)容放給學(xué)生討論就是合作學(xué)習(xí)。教師們對合作學(xué)習(xí)的操作普遍感到困惑。比如,如何處理班級教學(xué)、個人學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的關(guān)系？如何讓每一位學(xué)生都參與到討論之中?低年級能不能進行合作學(xué)習(xí)?等等。

建議：

1、要正確理解合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，是小組或團隊為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的實際需要，選擇有利于產(chǎn)生爭論的、有價值的,而且是個體難以完成的內(nèi)容,讓學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上交換意見。關(guān)鍵在于提出的問題能否提供合作的契機,是不是值得討論的問題。如果提出的問題過于簡單,討論將變成一種形式。教師還必須選擇恰當(dāng)?shù)臅r機進行,如學(xué)生思考出現(xiàn)困難時、意見不統(tǒng)一時、方法多樣時。不是所有的內(nèi)容都適合,也不是每節(jié)課都要搞小組合作學(xué)習(xí)，班級、個人學(xué)習(xí)仍有著不可替代的獨特地位和作用。

2、要掌握合作學(xué)習(xí)的要領(lǐng)。前提是要有分工、要有一個適合于探討的問題,而且是所有的學(xué)生都要參與進來,每一個人都要有獨立思考,不是每一個人做同樣的事情,而是為解決共同的問題,每一個學(xué)生做不同的事情。據(jù)專家分析,合作學(xué)習(xí)由以下要素構(gòu)成：即積極性的相互支持配合；積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個人的責(zé)任；所有學(xué)生能進行溝通, 小組成員之間相互信任；對于個人完成的任務(wù)進行小組加工,以及對活動成效進行評估等。在合作學(xué)習(xí)的過程中, 要培養(yǎng)學(xué)生“三會”:一是學(xué)會傾聽,不隨便打斷別人的發(fā)言,努力掌握別人發(fā)言的要點,對別人的發(fā)言作出評價；二是學(xué)會質(zhì)疑，聽不懂時，請求對方作進一步的解釋；三是學(xué)會組織、主持小組學(xué)習(xí),能根據(jù)他人的觀點,做總結(jié)性發(fā)言。使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識,不斷產(chǎn)生新的想法,同也在交流和碰撞中，一次又一次地學(xué)會理解他人，尊重他人，共享他人的思維方法和思維成果。

3、合作學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)。合作學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強調(diào)學(xué)生自主探究,不等于學(xué)生自己學(xué)習(xí),并不是說教師可以撒手不管，更不能認(rèn)為教師可以推卸教育學(xué)生的責(zé)任。學(xué)生討論時,教師應(yīng)該以聽、看為主,把注意力集中在了解上,在此基礎(chǔ)上,迅速地加以思考下一步的教學(xué)應(yīng)該做哪些調(diào)整,哪些問題值得全班討論,哪些問題需要教師講解,教師要做出最恰當(dāng)?shù)倪x擇。

（三）、開展活動≠探究性學(xué)習(xí)

現(xiàn)象：在實驗區(qū)聽課發(fā)現(xiàn)，有的教師在課堂教學(xué)中進行探究性學(xué)習(xí)，就是開展許多活動，做實驗，搞小制作，有的教師讓學(xué)生寫小論文、調(diào)查報告，重點放在了學(xué)生的動手能力上。有的地方把“自主、合作、探究”寫在黑板上,作為一種固定的程序,每節(jié)課照著去做，出現(xiàn)了把探究性學(xué)習(xí)形式化的傾向。

原因：

1、有的教師將新課程改革理解為教學(xué)形式的改革,因而將改革的重心放在教學(xué)手段和方法的變化上。為了上好一節(jié)課,大包裝,大容量,恨不得把各種教學(xué)方法都展示一遍。不要說每天都這樣上課,就是偶爾上一次,也夠教師準(zhǔn)備一番的。

2、有的教師把探究變成一種活動。粗看上去很有創(chuàng)新,細(xì)細(xì)品味又感到缺乏深入的思考。比如,新課程提倡語文教學(xué)“在讀中感悟,在讀中欣賞”。而有些教師的課只有讀而沒有感悟,沒有欣賞。應(yīng)當(dāng)明確的是,讀僅僅是一種手段,感悟、欣賞才是目的。而教師在課堂上更多展示的是手段,目的則顯得不重要。

建議：

1、要深刻把握探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。探究性學(xué)習(xí)是一種教學(xué)方式，更是一種教學(xué)思想。探究性學(xué)習(xí)是讓學(xué)生在主動參與過程中進行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在探究問題的活動中獲取知識，了解科學(xué)家的工作方法和思維方法，學(xué)會科學(xué)研究所需要的各種技能，領(lǐng)悟科學(xué)觀念，培養(yǎng)科學(xué)精神。這種學(xué)習(xí)方式是對傳統(tǒng)的教學(xué)方式的一種徹底改革，學(xué)生將從教師講什么就聽什么，教師讓做什么就做什么的被動的學(xué)習(xí)者，變?yōu)橹鲃訁⑴c的學(xué)習(xí)者。要實現(xiàn)教學(xué)方式“中心”的三個遷移。要由“教”向“學(xué)”遷移，由“學(xué)”向“悟”遷移，由“悟”向“行”遷移。探究性學(xué)習(xí)要以增進學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能為主要任務(wù)，以解決問題為主題，注重學(xué)生的自主選擇和認(rèn)知過程，不僅要培養(yǎng)學(xué)生思維的概括性、嚴(yán)謹(jǐn)性、流暢性，而且還要培養(yǎng)思維的獨特性、批判性和創(chuàng)新性。

2、不是每節(jié)課都必須進行探究性學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)從教學(xué)的需要出發(fā),從學(xué)生的需要出發(fā)，不能為創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境,不能為活動而活動，任何情境都不能游離于教學(xué)之外。對于這一問題過于片面或絕對化,反而會丟掉過去傳統(tǒng)中非常有價值的做法，教師追求的應(yīng)當(dāng)是本質(zhì)的東西，不應(yīng)該是形式，更不應(yīng)該做表面文章。新課程在強調(diào)探究性學(xué)習(xí)的同時,也提倡教學(xué)方式多樣化, 探究式教學(xué)是一種比較有效的方式,它的許多優(yōu)勢是傳統(tǒng)教學(xué)方式所不可比擬的，但是探究式教學(xué)方式也有其不足之處,它比接受性學(xué)習(xí)方式要多花很多時間,這就決定了課堂教學(xué)不可能都采用探究式,而且有些內(nèi)容也不適合于探究的方式。

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（八）學(xué)習(xí)時間： 年 月 日； 地 點: 辦公室 參加人員：全體教師

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（四）、重視能力培養(yǎng)≠淡化“雙基”

現(xiàn)象：在新課程實驗區(qū)，有的教師不敢講知識點,對于學(xué)生提出的問題不了了之。有的課堂變?yōu)椤皩W(xué)生自學(xué)、互相討論、教師總結(jié)”,學(xué)生學(xué)得好不好,好像不重要了。比如一節(jié)初中語文課 ,教師幾乎沒讓學(xué)生接觸到基本的字詞以及寫作方法。教師們普遍感到有些擔(dān)心的是:重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，但是“雙基”目標(biāo)的落實不如以前扎實了。

原因：有人認(rèn)為新課程不重視“雙基”了。基礎(chǔ)知識和基本技能的界定應(yīng)在于它的基礎(chǔ)性和發(fā)展性,將基礎(chǔ)扎實簡化為僅僅是知識數(shù)量的堆積,而且這種狹窄的理解在實際操作中不斷地升級、強化,變成對學(xué)生進行超負(fù)荷的訓(xùn)練。新課程不是不重視“雙基”,而是以一種全新的視野去審視“雙基”。哪些是要保留的?哪些是要刪除的?哪些是要增加的?哪些知識是必須學(xué)的,哪些是終身發(fā)展必備的，“雙基”的 內(nèi)涵在不斷修正和發(fā)展，而人們的觀念卻停止不前，對“雙基”的理解過于狹窄。

建議：

1、既要糾正以往過于偏重“雙基”的做法,又要防止走向另一個極端。過去的問題是過于注重基礎(chǔ)知識，而且主要以灌輸?shù)姆绞揭髮W(xué)生死記硬背,導(dǎo)致學(xué)生負(fù)擔(dān)過重、興趣喪失、思維定勢,不能跳出框框想問題。真正抓好基礎(chǔ),應(yīng)該是將該學(xué)科中最基本的、最有用的內(nèi)容講深講透,并且能舉一反三,靈活運用。培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力,也是應(yīng)當(dāng)打好的基礎(chǔ)，這比傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)更為重要。我們要重點研究的是為學(xué)生打什么樣的基礎(chǔ),用什么樣的方法為學(xué)生打好基礎(chǔ),而不是不要基礎(chǔ)。

2、既要重過程,又不能忽視結(jié)論。重視能力培養(yǎng)并不是只重過程而不重結(jié)果,應(yīng)當(dāng)全面領(lǐng)會《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》所提出的“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)的態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”,處理好“三維目標(biāo)”的關(guān)系。強調(diào)“同時”,就闡明了“雙基”和“形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)會學(xué)習(xí)、形成正確價值觀 ”的辯論關(guān)系，情感、態(tài)度、價值觀的形成和發(fā)展離不開基礎(chǔ)知識和技能的學(xué)習(xí)過程,它是在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的活動中獲得的，兩者是一個密切聯(lián)系的有機整體。

（五）、課堂活躍≠教學(xué)設(shè)計科學(xué)合理

現(xiàn)象：在很多課堂上，教師設(shè)計的活動一個接一個，學(xué)生們一會兒忙這,一會兒忙那,課堂氣氛十分活躍。但仔細(xì)觀察便會發(fā)現(xiàn),這些課只停留在形式上的熱熱鬧鬧,尤其是教師對學(xué)生提出的有些問題始料不及,對學(xué)生的爭論無所適從，不善于捕捉學(xué)生發(fā)言中有價值的東西，引導(dǎo)學(xué)生深入討論，沒有真正激發(fā)學(xué)生深層次的思維。

原因：

1、一些教師在備課時沒有真正理解新課程所提倡的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的理念，沒有掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，沒有圍繞教學(xué)目標(biāo)進行科學(xué)的設(shè)計。有的課堂無效提問、無效討論過多,教師為了展示課堂的熱烈氣氛，使簡單的問題復(fù)雜化、重復(fù)化，重點、難點問題簡單化，甚至一點而過。

2、有些教師認(rèn)為課堂越活越好。有人認(rèn)為學(xué)生反應(yīng)積極,就是主動參與,就是面向全體。你說,我說,大家說，熱熱鬧鬧一節(jié)課,表面上看學(xué)生都參與了,課堂氣氛也很活躍，但仔細(xì)分析便會發(fā)現(xiàn),思維的深度不夠,導(dǎo)致的結(jié)果是傳統(tǒng)的東西丟了不少,該掌握的內(nèi)容又沒掌握。

建議：

1、要把課程改革的理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求轉(zhuǎn)化為科學(xué)的教學(xué)設(shè)計。教師在進行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)熟讀課程標(biāo)準(zhǔn)，對自己設(shè)計的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都問一個為什么，思考自己設(shè)計的每個教學(xué)環(huán)節(jié)是否有助于教學(xué)目標(biāo)的達成，求實求真，摒棄“花架子”。在第一個班級上完課后，要及時地反思調(diào)整，和同行一起探討，開展校本教研活動，這樣才能使教學(xué)設(shè)計日趨合理和完善。同時，教研人員在組織教研活動時，應(yīng)加強教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)，給教師一些具有操作性的建議和示范課例，幫助教師克服在教學(xué)設(shè)計方面遇到的困難。

2、教師既要放得開,又要收得攏。課堂教學(xué)要的不是熱鬧場面,而是對問題的深入研究和思考。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平精心設(shè)計問題。所設(shè)計的問題，能引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生積極、有效、科學(xué)地思維，特別在導(dǎo)入新課時，設(shè)法由學(xué)生自己提出問題，然后在不斷的思考和討論過程中將學(xué)生的思考引向深入，只有經(jīng)過了學(xué)生的思考，教學(xué)內(nèi)容才能真正進入他們的頭腦。當(dāng)教師提出問題讓學(xué)生探索,學(xué)生自己尋找答案時,要放手讓學(xué)生活動,但要避免學(xué)生興奮過度或活動過量,應(yīng)當(dāng)具體研究怎樣放,怎樣收；什么時候放,什么時候收，保持課堂的張力。

（六）、提倡教學(xué)民主≠不要教學(xué)秩序

現(xiàn)象：在實驗區(qū), 常常可以看到這樣的課堂,學(xué)生可以兩手自由擺放，兩腳隨便活動，而且可離開座位與同學(xué)討論,還可以找老師請教,他們有激烈的討論聲,有時還伴隨著表達喜悅、遺憾、沮喪的動作和聲音，課堂秩序有時比較亂，教師怕挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不敢進行管理。

原因：在傳統(tǒng)的教育觀念中,學(xué)生課堂紀(jì)律的好壞與教學(xué)質(zhì)量密切相關(guān)。因此,多少年來,課堂紀(jì)律成為衡量教學(xué)質(zhì)量的一個很重要的尺度。然而, 這一做法與新課程倡導(dǎo)的“課堂要給予學(xué)生選擇與自由的空間”產(chǎn)生了極大的沖撞。課堂究竟需要什么樣的紀(jì)律?這幾乎成為所有教師面臨的問題。

建議：

1、有什么樣的教育思想,就有什么樣的課堂紀(jì)律評價標(biāo)準(zhǔn)。并不是有了安靜的課堂,就意味著有了一堂好課，課堂上比安靜更重要的是個性的飛揚、思維的活躍、智慧的啟迪。因此，要讓學(xué)生意識到自己是學(xué)習(xí)的主人。一切為了學(xué)生的發(fā)展,就要沖破某些不必要的約束，只要學(xué)生在思考和體驗,必然伴有豐富的情感、情緒的變化和豐富的語言動作, 學(xué)生如主動提問、質(zhì)疑，并不是“不尊重教師”、“破壞課堂紀(jì)律”，過分強調(diào)紀(jì)律,必然會扼殺學(xué)生生動的個性和活潑的天性,必然會束縛學(xué)生的思維空間和想像力，但是，學(xué)生也需要有一定的紀(jì)律約束,課堂討論也要有秩序、有規(guī)則,一個吵吵嚷嚷、秩序混亂的課堂,很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成,“七嘴八舌”也不是個性發(fā)展。正常的教學(xué)秩序得不到保障,教學(xué)質(zhì)量一定會出問題。因此，要重新給課堂紀(jì)律定個位。

2、要加強對學(xué)生課堂行為的訓(xùn)練。保證良好的教學(xué)秩序是進行正常教學(xué)的必要前提。新課程提倡的平等、民主的師生關(guān)系，要求教師在課堂上給學(xué)生以安全感，不能挫傷學(xué)生的積極性。解決這個問題的重要辦法就是加強對學(xué)生課堂行為的訓(xùn)練。其一，每節(jié)課都反復(fù)強調(diào)，尊重他人、善于傾聽是一個現(xiàn)代人必須具備的良好習(xí)慣；其二，對學(xué)生進行具體的有關(guān)如何學(xué)會傾聽、如何合理地表達自己的觀點的人際交往技巧的訓(xùn)練；其三，對具有良好傾聽習(xí)慣的學(xué)生和小組進行肯定，強化學(xué)生的正確行為；其四，將學(xué)生的課堂行為列入學(xué)生日常學(xué)習(xí)評價之中。只要持之以恒，課堂必定變得既生動活潑又井然有序。

（七）、提倡鼓勵≠表揚越多越好

現(xiàn)象：在新課改實驗區(qū)聽課，幾乎所有的課都有一個比較大的變化，那就是幾乎沒有了批評和指責(zé)，變成了一味的表揚，我粗略統(tǒng)計了一下，有節(jié)課老師表揚學(xué)生達40余次。雖然課堂讓人感覺耳目一新，但總覺得似乎欠缺了點什么。

原因：一些教師認(rèn)為: 傳統(tǒng)教育似乎總是一味地批評、指責(zé)學(xué)生,使學(xué)生缺乏自信心。所以,這次課改強調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識,提倡多鼓勵學(xué)生。因此，哪怕只有一點點成績,也要表揚,只要有一點點進步,也要鼓勵。于是課堂上出現(xiàn)了“好”聲一片,只要學(xué)生回答問題,教師一概以“好”、“很好”進行籠統(tǒng)地評價。教師們普遍認(rèn)為,笑一笑、點一點頭的鼓勵方式力度不夠大,只有鼓勵的力度越大,學(xué)生們才會越積極。

建議：鼓勵、贊賞必須建立在客觀評價的基礎(chǔ)上。在學(xué)生發(fā)言時,不作傾向性評價是對的,但在總結(jié)時應(yīng)作點評，面對學(xué)生不同的見解,教師要有具體的意見,鮮明的觀點,準(zhǔn)確的答案。教師不應(yīng)只是一味地喊“好”,而是要賞識學(xué)生,不斷地喚醒、激勵學(xué)生。課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度,幫助他們認(rèn)識自我,樹立信心,尤其是在學(xué)生智慧的火花閃現(xiàn)時,教師要給予充分肯定。但是,贊賞也應(yīng)該有個“度”,一節(jié)課處處都是“你真棒”之類的表揚話語,把表揚變成一種公式,這樣的贊賞就會失去應(yīng)有的價值和意義,超值的嘉獎會讓學(xué)生產(chǎn)生惰性，會導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度，一味表揚如同一味懲罰都不可取。而且,對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤,一定要認(rèn)真指出來,客觀的評價才能使學(xué)生明確努力的方向。

崗底小學(xué)教育專題講座

（九）學(xué)習(xí)時間： 年 月 日； 地 點: 辦公室 參加人員：全體教師

主 講：李建成 主 題：新課程理念與課改實踐專題講座

（八）、信息技術(shù)與教學(xué)整合≠每節(jié)課都用課件

現(xiàn)象：在我們所聽的課中，80%以上的使用了多媒體教學(xué)，據(jù)了解，多數(shù)還是自己做的課件，有的教師教學(xué)生學(xué)習(xí)生字用多媒體演示，有的把書上的公式、定理原原本本地用多媒體演示出來，還有的教師把課本上的圖畫做成課件，再用多媒體演示出來。

原因：課堂教學(xué)評價的誤導(dǎo)。不少地方評優(yōu)質(zhì)課、上公開課，把教師授課是否用多媒體作為一項重要指標(biāo)，似乎教師授課不使用多媒體，就不是一堂好課，這完全是一種誤導(dǎo)。新課程強調(diào)設(shè)置情境,但設(shè)置情境并不一定都要采用計算機技術(shù)，許多情境的設(shè)置是基于生活的，根本不需要昂貴的器材。教師可以通過精心設(shè)計的富有思考和啟發(fā)性的問題來設(shè)置學(xué)習(xí)情境，根本沒有必要把主要精力放在制作課件上。運用多媒體教學(xué)應(yīng)放在拓寬視野和教學(xué)的思路上，通過信息技術(shù)主要是呈現(xiàn)教科書以外的內(nèi)容，向?qū)W生展示在生活中難以觀察到的圖形，使學(xué)生生動、更豐富地了解教學(xué)內(nèi)容。不管該不該用，用得好不好，做硬性要求，過分夸大了信息技術(shù)在新課程中的作用。

建議：

1、要避免教師投人太多的精力開發(fā)一次性課件。鼓勵使用多媒體，用得好的通過適當(dāng)加分，可以以評促配，以評促用，加速教師對現(xiàn)代化教學(xué)手段的掌握，但不能搞信息技術(shù)應(yīng)用上的“一刀切”。應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)校的發(fā)展水平和特點，對信息技術(shù)進行適度的應(yīng)用，用的不恰當(dāng)反而增加教師的負(fù)擔(dān)，教學(xué)中要注意現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)的結(jié)合，不應(yīng)忽略原有的技術(shù)設(shè)備和資源,技術(shù)的更新不應(yīng)盲目攀比,應(yīng)根據(jù)本地和本校的現(xiàn)狀,將現(xiàn)代信息技術(shù)與實物投影儀、錄音、錄像等結(jié)合起來,綜合運用。可以觀察的、動手做的、該寫的、該畫的不能取消。

2、信息技術(shù)與課程整合主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的信息意識、信息能力,提高教與學(xué)的效率,改變教與學(xué)的效果。信息技術(shù)與學(xué)科的整合是在課堂教學(xué)中把信息技術(shù)、信息方法、信息資源、人力資源和課程內(nèi)容有機結(jié)合,整合是促進以下幾種方式的變革：一是信息技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的變革；二是信息技術(shù)與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革；三是信息技術(shù)與教師教學(xué)方式的變革；四是信息技術(shù)與師生互動方式的變革。整合不僅僅是為了解決教師如何教的問題,而是要把信息技術(shù)作為學(xué)生的認(rèn)知工具整合到各學(xué)科中，推動課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新能力。

（九）、教學(xué)評價≠只評價教師的教

現(xiàn)象：在實驗區(qū)聽一節(jié)初一語文課，課后30多名教師參與了這節(jié)課的評價，每位教師都發(fā)了言，但無一例外的是都談的是這位教師教的如何、如何，沒有一位教師關(guān)注學(xué)生學(xué)的狀況，教師們教學(xué)評價的關(guān)注點仍在教師的教上。

原因：

1、教育觀念和教學(xué)實踐的發(fā)展不同步。教師們談到新課改理念時，都能說出許多，比如，學(xué)生的主體地位，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，等等。但把這些理念付諸教學(xué)實踐并不是同步的，需要一個由理念到實踐的轉(zhuǎn)變過程，過程的長短是由教師的素質(zhì)決定的，這是新課程改革的最大難題。

2、學(xué)生主體地位的理念還沒有真正建立起來。以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)根深蒂固，教師思想上可能是以學(xué)生為中心，但在整個教學(xué)過程中仍表現(xiàn)出很強的控制欲，學(xué)生在教學(xué)過程中的被動地位并沒有根本性的改變。

建議：

1、教學(xué)評價關(guān)注的重點應(yīng)該從教師的教轉(zhuǎn)到學(xué)生的學(xué)習(xí)上來。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評價要看現(xiàn)代教學(xué)理念是否停留在宣言層面上，能否體現(xiàn)在教學(xué)過程之中，能否轉(zhuǎn)化成為師生具體的活動方式、活動特點與活動氛圍；要看有多少學(xué)生在多大程度上實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)；要看教師重點討論、重點講解的問題在多大程度上符合學(xué)生的需要，有助于幫助學(xué)生解決難點；要看學(xué)生與教師提問、討論、作業(yè)等活動表現(xiàn)出的精神狀態(tài)和價值追求；要看教師對學(xué)生的人文關(guān)懷與對教學(xué)任務(wù)的全面認(rèn)識及其落實情況；要看學(xué)生個體或群體的情緒體驗以及對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生的實際效果和長遠(yuǎn)影響。總之，觀察教學(xué)過程應(yīng)該把觀察的重點從教師的作為轉(zhuǎn)到學(xué)生的作為上，從觀察學(xué)生學(xué)習(xí)活動的角度進行，觀察的重點是學(xué)生在教師組織下的活動過程，教師的組織活動不是觀察、考評的重點。只有把學(xué)生的活動與教師的活動聯(lián)系在一起，評價教師的活動才對評價課堂質(zhì)量有意義，否則，不論教師講解得如何生動，不論教師展示了多少教育資源，只要沒有激起學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，都是不必要甚至是無價值的。

2、在教學(xué)效果上突出效能意識。教育必須有效益觀念，這是現(xiàn)代教育的基本要求之一。學(xué)習(xí)效能檢查可以有四項指標(biāo)，一是提出問題的質(zhì)量和價值？二是問題解決的程度？三是解決問題的代價如何，投入產(chǎn)出比例是否恰當(dāng)？四是看能否引發(fā)繼續(xù)學(xué)習(xí)的意愿，能否促進發(fā)展，能不能帶來新的問題，能不能啟動更深入、更廣泛的學(xué)習(xí)活動？

3、鼓勵教師上“失敗”的成功課。一節(jié)好課，應(yīng)該是體現(xiàn)出教師個人特點的課，是有某些創(chuàng)新嘗試或靈感火花的課。要允許教師大膽創(chuàng)造，允許教師的探索有所失誤、有待完善，鼓勵教師在一般性要求中求突破，不一定每節(jié)課都上的有頭有尾、幾步幾環(huán)節(jié)一個不缺，但每節(jié)課都必須有個性特色、有探索創(chuàng)新，新課改不鼓勵“成功”的失敗課，鼓勵“失敗”的成功課。

（十）、用教材教≠教教材

現(xiàn)象：在實驗區(qū)聽了一節(jié)英語課，教師緊扣課本，先學(xué)單詞，然后一段一段地讀，一段一段地翻譯，跟課改前沒有什么區(qū)別。這節(jié)課介紹的是一個朋友聚會的場景，如果把場景、人物以及討論的問題先給學(xué)生作大致的描述，讓學(xué)生整體上感知以下課文內(nèi)容，很容易把教材用活，并起到舉一反三的作用。

原因：教師習(xí)慣于依賴教材。多數(shù)教師還不能突破教材的束縛，明明知道教材有一定的局限性，卻還是離不開它，離開就教不了。目前，我們的不少教師只具備教教材的水平，也就是照本宣科的水平，但不具備“用”教材教的能力。

建議：

1、教師要豐富自己的知識儲備。新課程倡導(dǎo)課堂的開放性，那么，我們就要解決“用”教材教而不是“教”教材的問題。在新課程中，教材作為一種文本，已不是唯一的學(xué)習(xí)資源了，教材受教學(xué)時間的限制，永遠(yuǎn)是有限的；教材受編寫者認(rèn)識的局限，永遠(yuǎn)是片面的；教材受編寫周期的制約，永遠(yuǎn)是滯后的；因而企求完美無缺的教材，既不可能，也沒意義。同樣的教材，不同的教師會教出不同的效果。一個思想僵化、學(xué)識匱乏、只會照本宣科的教師，再好的教材也會被糟蹋；一個有學(xué)識、有思想、有本領(lǐng)的教師，完全可以在有限中展現(xiàn)無限，在片面中構(gòu)架完整，在滯后中開掘鮮活，久而久之，乃至他本身就是一部鮮活的教材。教材難度相對降低了，但對教師的要求更高了，教師不僅要掌握教材內(nèi)的知識，還要掌握與教材內(nèi)容相關(guān)的大量知識，以應(yīng)對學(xué)生在課堂上隨時提出的各種問題。

2、加強校本教研。校本教研對促進教師的專業(yè)發(fā)展，凸顯學(xué)校個性特色，提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)造性實施新課程都具有重要作用。要突出抓好單元集體備課，盡可能做到教學(xué)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)要求等方面的統(tǒng)一，每個人發(fā)揮自己的個性特點。青年教師要先聽后上，把每節(jié)課都上好。要注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)教學(xué)典型，通過組織公開課、觀摩課、研究課等活動，擴大優(yōu)質(zhì)課的影響，變個體優(yōu)勢為整體優(yōu)勢，實現(xiàn)資源共享。

第二篇：講座講稿

《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》專題講座講稿 仁沙中心小學(xué)校

熊彪

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！根據(jù)工作安排，今天我在這里進行《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》專題講座。我們都知道現(xiàn)在一年級開始就開設(shè)了科學(xué)課，說明科學(xué)課程的重要性。這次培訓(xùn)的其他學(xué)科沒有要求和安排進行講座和培訓(xùn)，唯獨科學(xué)學(xué)科，從這個側(cè)面也能反映出現(xiàn)在對科學(xué)學(xué)科的重視。2001年前，低年級獨立開設(shè)科學(xué)課程，2001版課標(biāo)頒布，1-2年級科學(xué)內(nèi)容融入在《品德與生活》課程中，2017版課標(biāo)，回復(fù)1-2年級獨立開設(shè)科學(xué)課。這是國際教育大趨勢，也是中小幼銜接的一個考慮問題所在。

我對以前的《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》沒有看過，這一次我也是第一次接觸《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，并且是最新版本，簡短的幾天學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，我的解讀是很有限的，還需要大家多看標(biāo)準(zhǔn)領(lǐng)悟?qū)W習(xí)。我回來也認(rèn)真看了一下，課標(biāo)里面有時候一個詞夠我想好一陣子，一句話也許會想一半天。課標(biāo)應(yīng)該說值得研究。那么我接到這個任務(wù)后，就在想這個講座怎么講才對我們上科學(xué)課有幫助，才能提高大家對科學(xué)課的真正認(rèn)識和重視。今天我想從以下三個部分進行學(xué)習(xí)。第一部分：對科學(xué)教育的發(fā)展和當(dāng)前發(fā)展趨勢要了解，我覺得這樣才能更好的理解當(dāng)前為什么這樣重視科學(xué)課程；第二部分：是對《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的研制背景有所了解，這樣才能更好的理解《課程標(biāo)準(zhǔn)》；第三部分：是對《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》主要內(nèi)容進行介紹。希望對大家有所幫助。

第1部分 科學(xué)教育的發(fā)展軌跡與趨勢

一、科學(xué)教育的發(fā)展，大體經(jīng)歷了如下發(fā)展軌跡：

世界科學(xué)教育發(fā)展，大體經(jīng)歷了以下幾個階段。科學(xué)知識----科學(xué)方法-----科學(xué)素養(yǎng)。

第一階段：二十世紀(jì)初-----六十年代初，特征：知識本位

這一時期受培根的名言“知識就是力量”影響很大，這時的科學(xué)教育等同于科學(xué)知識的教育，它關(guān)注科學(xué)事實、科學(xué)概念、科學(xué)定律、科學(xué)原理的傳遞；教學(xué)方法主要是教師講授加實驗演示。“科學(xué)知識最有價值”的觀點是這一時期科學(xué)教育的最高理念。

第二階段：六十年代-----七十年代中期，特征：能力本位

二戰(zhàn)以后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)開始突飛猛進的發(fā)展，呈現(xiàn)出兩個重要現(xiàn)象：“知識激增”和“知識的陳舊率加快”。在這種背景下，科學(xué)方法在科學(xué)知識形成中的重要意義日益顯現(xiàn)，人們意識到掌握生命力更持久、應(yīng)用更廣泛的科學(xué)方法比掌握各種具體知識更加重要。所以，到了20世紀(jì)六十年代科學(xué)教育的情況有了改變，對科學(xué)方法的重視日益凸現(xiàn)。這一時期，將提出問題和解決問題的方法結(jié)合成為新的科學(xué)教材編制方式。在教學(xué)方法上，則采取類似于科學(xué)家探究事物過程的發(fā)現(xiàn)法。“方法比知識更重要”成為科學(xué)教育中的新格言。

第三階段：七十年代末-----現(xiàn)在，特征：人本位

二十年來，科學(xué)教育又出現(xiàn)了培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為科學(xué)教育最高宗旨的發(fā)展趨勢。“科學(xué)素養(yǎng)”這一概念是一個融科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價值觀等為一體的復(fù)合概念。

這一概念的提出，一是基于科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展及其給人類生產(chǎn)生活帶來的巨大影響。高科技時代，科學(xué)素養(yǎng)已成為每個人必不可少的素質(zhì)之一。二是緣于人類日益增長的征服自然的能力和欲望使環(huán)境日益惡化所敲響的警鐘。科學(xué)是雙刃劍，缺乏正確的科學(xué)價值，科技越發(fā)達，對自然的破壞越大，正如斧—鋸—電鋸對于森林的破壞。所以，科學(xué)不再是“無情無義”的了，給人感覺科學(xué)也是有感情的，你對他利用好，他就對你好；利用不好，也將產(chǎn)生嚴(yán)重后果。科學(xué)素養(yǎng)較之科學(xué)知識、科學(xué)方法，人文色彩十分明顯。僅重視知識、能力、方法的科學(xué)教育只是教育的一半，教育的新格言“還教育的另一半”，為世紀(jì)之交的科學(xué)教育開辟了新的視野。

二、當(dāng)前國際科學(xué)教育的主要發(fā)展趨勢

1、教學(xué)以學(xué)生為中心。教師應(yīng)以學(xué)生的已知和需知為基礎(chǔ)，鼓勵學(xué)生從自己的日常生活、興趣和需要中選擇學(xué)習(xí)主題，并幫助學(xué)生確定他們建構(gòu)知識的最有效途徑，引導(dǎo)學(xué)生進行分析和創(chuàng)新，以便科學(xué)處理各種信息和實驗數(shù)據(jù)，讓學(xué)生通過科學(xué)探究來自己解決問題。

2、強調(diào)手、腦結(jié)合。要想形成自己的科學(xué)認(rèn)識，不僅要動腦思考，也要積極動手操作實踐。只有親自動手實踐，才有體驗，有了體驗才能產(chǎn)生感悟，最后才會取得對各種現(xiàn)象的正確的認(rèn)識。

3、進行“真實”問題的學(xué)習(xí)。以自然現(xiàn)象或社會生活的有關(guān)科技問題為學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生在嘗試解決這些“真實”問題的過程中學(xué)習(xí)科學(xué)知識，形成科學(xué)技能和態(tài)度。

4、采用“探究法教學(xué)”。通過設(shè)置有利于學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)的環(huán)境，并提供充分的指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生從提出問題出發(fā)，通過設(shè)計實驗，系統(tǒng)觀察、搜集、分析、解釋信息，做出結(jié)論，表達和交流等過程，進行學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)方式是常用的有效途徑。

5、重視交流技能的培養(yǎng)。學(xué)生要想在探究活動中學(xué)好科學(xué)，就必須學(xué)會表達自己的思想，學(xué)會分享小組其他成員的觀點，知道如何向大家報告自己的探究結(jié)果。要讓學(xué)生學(xué)會使用正確的科學(xué)用語，能與他人自由交談，進行口頭匯報，撰寫書面報告等。

6、實施寫實性評價。對以探究學(xué)習(xí)為主的科學(xué)教育來說，評價不能只關(guān)心結(jié)果，只依賴考試，更要關(guān)心過程，要通過對學(xué)生學(xué)習(xí)過程記錄的分析，發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)過程中的各種問題，隨時進行反饋與矯正。要建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案袋。

第2部分《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制背景

當(dāng)前，世界各國正在興起一場新的教育改革的浪潮，科學(xué)教學(xué)的改革是其中心內(nèi)容之一。各國對科學(xué)教育的改革都給予高度重視，并取得了重大的進展，有些進展是革命性的。尤其是美國，從20世紀(jì)80年代中期開始啟動的、計劃用半個世紀(jì)的時間完成的科學(xué)教育的系統(tǒng)改革，提出了“每個孩子都是科學(xué)家”的口號和目標(biāo)。這些已引起我們國家的高度重視和密切關(guān)注。為此，國家基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心受教育部委托于2000年初正式啟動并實施課程標(biāo)準(zhǔn)的研制工作，經(jīng)過近一年的努力，2001年3月已完成了義務(wù)教育階段絕大多數(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的研制，在幾經(jīng)小范圍內(nèi)征求意見的基礎(chǔ)上認(rèn)真修改，正式向全社會公開征求意見，以期獲得更多的反饋，進一步完善各科課程標(biāo)準(zhǔn)。“小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”也是完成的眾多課程標(biāo)準(zhǔn)之一。小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制核心組（大學(xué)科研人員、教研人員、教學(xué)專家等8人）在項目負(fù)責(zé)人南京師范大學(xué)教科院郝京華博士的帶領(lǐng)下，廣泛搜集了國內(nèi)外該領(lǐng)域改革的多種資料，包括美國、英國、澳大利亞、新西蘭、日本等國家以及香港、臺灣等地區(qū)的課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，還有國內(nèi)歷年來的教學(xué)大綱與教材，在廣泛比較研究（支撐性研究——①國際比較②國內(nèi)現(xiàn)狀調(diào)查③國內(nèi)需求④小學(xué)科學(xué)教育理論新進展研究四個方面）的基礎(chǔ)上，提煉出了國際科學(xué)課程改革的共同特征與基本趨勢，并廣泛調(diào)查國內(nèi)自然教學(xué)狀況和社會需求，總結(jié)50多年來課程和教材建設(shè)的經(jīng)驗和不足，在關(guān)注當(dāng)代科技發(fā)展對社會、經(jīng)濟、文化和日常生活等方面的影響以及征求自然教學(xué)專家學(xué)者對小學(xué)自然課程改革的建議的情況下，提出了小學(xué)科學(xué)課程改革的理念與思路，開展了新的小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的研制。幾經(jīng)周折，今年2月15日晚間，新的《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》終于出臺，指導(dǎo)我們教學(xué)。

第3部分《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》主要內(nèi)容

《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》由前言、課程目標(biāo)、科學(xué)課程的內(nèi)容、實施建議、附錄五個部分組成。第一部分前言，敘述科學(xué)課程的性質(zhì)、基本理念和設(shè)計思路。第二部分課程目標(biāo)，敘述科學(xué)課程的四個目標(biāo)：科學(xué)知識目標(biāo)、科學(xué)探究目標(biāo)、科學(xué)態(tài)度目標(biāo)、科學(xué)技術(shù)和社會與環(huán)境目標(biāo)。第三部分科學(xué)課程的內(nèi)容，里面包含一些活動建議。課程內(nèi)容分為四大領(lǐng)域：物質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域、生命科學(xué)領(lǐng)域、地球與宇宙科學(xué)領(lǐng)域、技術(shù)與工程領(lǐng)域。第四部分實施建議，有教學(xué)建議、評價建議、教材編寫建議、課程資源的開發(fā)與利用建議四個部分組成。第五部分附錄，6個教學(xué)案例組成。

《課標(biāo)》之第一部分：前 言

什么是課程標(biāo)準(zhǔn)？課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)我們教學(xué)，是規(guī)劃培養(yǎng)人的路 徑。什么是課程？課程就是實現(xiàn)培養(yǎng)人的橋梁。

我們小學(xué)科學(xué)課程要按照立德樹人的要求培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。什么是科學(xué)素養(yǎng)？簡單的說：科學(xué)素養(yǎng)是指了解必要科學(xué)知識，知道基本科學(xué)方法，認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，樹立科學(xué)思想，崇尚科學(xué)精神；并且運用它們具備一定處理問題的能力。科學(xué)素養(yǎng)有不同的程度和形式，人的一生中科學(xué)素養(yǎng)都在不斷發(fā)展和深化，而不僅僅局限于在學(xué)校期間。科學(xué)素養(yǎng)的形成是長期的，而科學(xué)教育將對一個人科學(xué)素養(yǎng)的形成起決定性的作用。

一、課程性質(zhì)

1、基礎(chǔ)性。體現(xiàn)科學(xué)學(xué)科的地位，基礎(chǔ)性也就是學(xué)生必須學(xué)。現(xiàn)在不僅僅只有語文數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)性學(xué)科，必須學(xué)習(xí)的，科學(xué)也是必須學(xué)習(xí)的，和語文數(shù)學(xué)同等重要。基礎(chǔ)體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容基礎(chǔ)，方法基礎(chǔ)，解決問題簡單、基礎(chǔ)。主要培養(yǎng)學(xué)生對自然的好奇心，創(chuàng)新意識，環(huán)保意識、合作意識和社會責(zé)任感。為今后學(xué)習(xí)生活終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

2、實踐性。體現(xiàn)科學(xué)學(xué)科的特點。強調(diào)學(xué)生要從熟悉的日常生活出發(fā)，通過學(xué)生晴子動手動腦等實踐活動，理解科學(xué)知識，發(fā)現(xiàn)和提出簡單科學(xué)問題，并且嘗試用科學(xué)方法和知識予以解決，讓學(xué)生在實踐體驗，在實踐中積累經(jīng)驗，提高科學(xué)能力，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，學(xué)會交流、交往和合作。

3、綜合性。也體現(xiàn)了科學(xué)學(xué)科的特點。綜合性體現(xiàn)在知識的綜合，物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)、地理與宇宙科學(xué)、技術(shù)與工程領(lǐng)域，這些綜合呈現(xiàn)科學(xué)知識和科學(xué)方法。強調(diào)知識之間的相互滲透和相互聯(lián)系，注重自然世界的整體性。綜合性還體現(xiàn)于學(xué)習(xí)內(nèi)容和已有經(jīng)驗的結(jié)合，動手動腦的結(jié)合，書本知識和實踐的結(jié)合，理解自然和解決問題的結(jié)合。綜合性也體現(xiàn)于學(xué)科的綜合，語文、數(shù)學(xué)和地理等學(xué)科相互滲透，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

二、課程基本理念

1、面向全體學(xué)生。這是一個對象問題，我們小學(xué)科學(xué)課程面對的是全體學(xué)生。要理解全體的內(nèi)涵。人員的全體（性別），地域的全體，民族的全體，課程的全體，經(jīng)濟和文化的全體等。也就是無論學(xué)生之間存在怎樣的地區(qū)、民族、經(jīng)濟和文化背景差異，或者性別、個性等個體條件的不同，我們小學(xué)課程都要為全體學(xué)生提供合適的、公平的學(xué)習(xí)和發(fā)展機會。

2、倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)。科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心。知識不是給予的，知識是生成的。科學(xué)探究是了解自然、獲取科學(xué)知識的重要方法。以此為基礎(chǔ)，運用各種信息分析和邏輯推理得出結(jié)論。我們小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)方式多種多樣，探究學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要方式。探究式學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)、組織和支持下，讓學(xué)生主動參與、動手動腦，體驗和經(jīng)歷科學(xué)探究的過程。以獲取科學(xué)知識、領(lǐng)悟科學(xué)思想、學(xué)習(xí)科學(xué)方法為目的的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式有很多，比如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等等。小學(xué)科學(xué)要以探究式學(xué)習(xí)為主，促進學(xué)生主動探究。為學(xué)生提供充足自主學(xué)習(xí)的時間和空間，為學(xué)生提供充分的探究式學(xué)習(xí)機會。

3、保護學(xué)生的好奇心和求知欲。小學(xué)生具有強烈的好奇心和求知欲，這種好奇心和求知欲是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。小學(xué)科學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容要鑲嵌在兒童喜聞樂見的科學(xué)主題中。創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍，白虎學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，積累生活經(jīng)驗，增強課程的趣味性。

4、突出學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，我們教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和促進者。基于學(xué)生水平，根據(jù)已有知識和經(jīng)驗，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等資源，引起學(xué)生認(rèn)知沖突，引導(dǎo)主動探究，啟發(fā)學(xué)生積極思維；我們要重視師生互動和生生互動。

三、課程設(shè)計思路

科學(xué)課程的設(shè)計肯定是不能與國家教育方針相違背，設(shè)計遵循國家教育方針。小學(xué)科學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，涵蓋科學(xué)知識，科學(xué)探究，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)技術(shù)、社會與環(huán)境四個方面的目標(biāo)。充分考慮小學(xué)生的年齡特點與認(rèn)知規(guī)律，兼顧我國科學(xué)教育的實際情況而設(shè)計的。以感知四大領(lǐng)域中一些比較直觀，學(xué)生有興趣參與學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容為載體，重在培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣、正確的思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)科學(xué)課程實施主要以探究活動的形式出現(xiàn)，所以課程內(nèi)容部分針對每個主要概念設(shè)計了活動建議，供教材編寫者和教師使用。

《課標(biāo)》之第二部分：課程目標(biāo)

小學(xué)科學(xué)課程總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)，成為合格公民和終身發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。保持好奇心和探究熱情，體驗探究的基本過程，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成尊重事實、樂于探究、與他人合作的科學(xué)態(tài)度。了解科學(xué)、技術(shù)、社會和環(huán)境的關(guān)系，具有創(chuàng)新意識、環(huán)保意識和社會責(zé)任感。標(biāo)準(zhǔn)分別從“科學(xué)知識”“科學(xué)探究”“科學(xué)態(tài)度”“科學(xué)、技術(shù)、社會環(huán)境”四個方面闡述具體目標(biāo)。這四個方面都分低中高段在分別說。

一、科學(xué)知識目標(biāo)

1、科學(xué)知識總目標(biāo)

2、科學(xué)知識分段目標(biāo)

分低段、中段、高段分別從物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)、地球與宇宙科學(xué)、技術(shù)與工程四大領(lǐng)域描述科學(xué)知識的分段目標(biāo)。也就是物質(zhì)科學(xué)分低中高三段分別描述，生命科學(xué)等領(lǐng)域都是分低中高三段描述。

二、科學(xué)探究目標(biāo)

1、科學(xué)探究總目標(biāo)

2、科學(xué)探究分段目標(biāo)

分低段、中段、高段分別從8個要素來描述科學(xué)探究的分段目標(biāo)。8個要素指的是提出問題、作出假設(shè)、制定計劃、搜集證據(jù)、處理信息、得出結(jié)論、表達交流、反思評價這8個要素。

三、科學(xué)態(tài)度目標(biāo)

1、科學(xué)態(tài)度總目標(biāo)

2、科學(xué)態(tài)度分段目標(biāo)

分低段、中段、高段分別從4個維度描述科學(xué)的分段目標(biāo)。4個維度指的是探究興趣、實事求是、追求創(chuàng)新、合作分享4個維度。

四、科學(xué)、技術(shù)、社會環(huán)境目標(biāo)

1、科學(xué)、技術(shù)、社會環(huán)境總目標(biāo)

2、科學(xué)、技術(shù)、社會環(huán)境分段目標(biāo)

分低段、中段、高段分別從3大方面描述科學(xué)、技術(shù)、社會環(huán)境的學(xué)段目標(biāo)。3大關(guān)系指的是科學(xué)技術(shù)余日常生活的聯(lián)系、科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的聯(lián)系、人類與自然和諧相處這3大關(guān)系。

《課標(biāo)》之第三部分：課程內(nèi)容

小學(xué)科學(xué)課程內(nèi)容包括物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)、地球與宇宙科學(xué)、技術(shù)與工程四個領(lǐng)域。從這四個領(lǐng)域里選擇了18個適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要概念，其中物質(zhì)科學(xué)6個，生命科學(xué)6個，地球與宇宙科學(xué)3個，技術(shù)與工程3個。通過這些的學(xué)習(xí)，為小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、物質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域

物質(zhì)科學(xué)就是研究物質(zhì)及其運動和變化規(guī)律的基礎(chǔ)自然學(xué)科。這個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)有助于增強學(xué)生探究物質(zhì)世界奧秘的好奇心，形成“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的”得觀點。這個領(lǐng)域?qū)W習(xí)幫助學(xué)生初步養(yǎng)成樂于觀察、注重事實、勇于探索的科學(xué)品質(zhì)。在教學(xué)中教師應(yīng)幫助學(xué)生形成6個主要概念：

1、物體具有一定的特征??

每個主要概念在不同學(xué)段又有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。物質(zhì)世界具有能量，內(nèi)兩包括機械能、聲能、光能、熱能??

二、生命科學(xué)領(lǐng)域

生物世界包括動物和植物，生物的生存都需要一定條件，如營養(yǎng)、溫度、水和空氣等，在此基礎(chǔ)上見書33頁畫線部分。在教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生形成6個主要概念。

1、地球上??

三、地球與宇宙科學(xué)領(lǐng)域

本領(lǐng)域內(nèi)容的學(xué)習(xí)見書44頁畫線部分。在教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生形成3個主要概念：

1、在太陽系中，地球、月球、和其他星球有規(guī)律的運動著??

四、技術(shù)與工程領(lǐng)域

人們?yōu)榱耸股a(chǎn)和生活更加便利、快捷、舒適、創(chuàng)造了豐富多彩的人工世界。本領(lǐng)域?qū)W習(xí)可以使學(xué)生見書53頁畫線部分。科學(xué)的核心是發(fā)現(xiàn)，技術(shù)是人們對自然的利用和改造。工程的核心是建造，工程是運用科學(xué)和技術(shù)進行設(shè)計、解決實際問題和制造產(chǎn)品的活動。工程包含技術(shù)，技術(shù)的核心是發(fā)明，在教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生形成3個主要概念：

1、人們??

《課標(biāo)》之第四部分：實施建議

實施建議分別從教學(xué)、評價、教材、編寫和課程資源開發(fā)與利用四個方面提出建議這些建議汲取了當(dāng)代學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的精華。

一、教學(xué)建議

1、教學(xué)目標(biāo)建議

培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)課程的宗旨。科學(xué)教師應(yīng)該將科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)設(shè)計與實施的最高標(biāo)準(zhǔn)，既要關(guān)注科學(xué)知識，也要關(guān)注科學(xué)素養(yǎng)，注意各方面目標(biāo)的整合與平衡。

2、教材使用建議 我對建議的理解是“用教材教”而不是“教教材”。教材包括教科書、學(xué)生活動手冊、教學(xué)具和教師教學(xué)用書，它是教學(xué)的重要資源，為科學(xué)課的設(shè)計和實施提供了很大便利。科學(xué)教師要創(chuàng)造性的使用，不同地區(qū)、不同學(xué)生對教材做適當(dāng)處理，這是科學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是科學(xué)教師發(fā)揮創(chuàng)造力的機會。

3、教學(xué)活動建議

為了培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，教師應(yīng)該為學(xué)生提供多種多樣的學(xué)習(xí)機會。如探究機會，討論辯論等機會。（1）動手動腦做科學(xué)，（2）開展探究式學(xué)習(xí)。知道學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意以下問題。（1）重視探究活動的各個要素。（2）精心設(shè)計探究問題。（3）處理好探究式學(xué)習(xí)中學(xué)生自主和教師指導(dǎo)的關(guān)系。（4）不要把探究式學(xué)習(xí)作為唯一的科學(xué)學(xué)習(xí)方式。（5）突出學(xué)生的主體地位。

4、科學(xué)學(xué)習(xí)場所建議

5、學(xué)科關(guān)聯(lián)建議

科學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科關(guān)系密切，科學(xué)可以為其他學(xué)科做貢獻，其他學(xué)科也可以為科學(xué)學(xué)科做貢獻，尤其是數(shù)學(xué)、語文、綜合實踐活動等課程。（1）與數(shù)學(xué)的關(guān)聯(lián)與互動。（2）與語文的關(guān)聯(lián)與互動。（3）與綜合實踐活動的關(guān)聯(lián)與互動。（4）倡導(dǎo)跨學(xué)科學(xué)習(xí)方式。

二、評價建議

教學(xué)和評價??

第三篇：講座講稿

雖不能至，心向往之

——董一菲”詩意語文”學(xué)習(xí)心得匯報

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，大家下午好！

詩意如火/把金陵的炎夏/舉成一杯紅酒/讓所有的相逢/長成臉頰的桃紅

這是董一菲主編的《同課異構(gòu)與點評》新書首發(fā)式上創(chuàng)作人員集體演繹的詩作。他們精彩巧妙的表演一下子把六朝古都的南京演繹成了詩的家鄉(xiāng)。以激情碰撞激情，以智慧碰撞智慧，以詩心碰撞詩心??一個別開生面的新書發(fā)布會在詩歌朗誦中開始了。

這個朗誦會我至今難忘，并不是因為那別開生面的新穎有致的表演形式，也不是因為那激情四射多姿多彩的朗誦語調(diào)，也不是因為那詩文錦心燦若云霓的優(yōu)美詩文，事實上他們的詩作寫得也不好，大多只是模仿。

只是因為在這個朗誦會之后，我見到了一位非常美麗、優(yōu)雅、智慧、從容的女人。她就是語文特級教師董一菲先生。

董一菲是一位很有詩意的語文老師，她飄逸柔順的長發(fā)，神采飛揚的眼睛，微笑可親的面容，時尚又素雅的衣著，讓人倍感柔美。她站在那里，舉手投足，一笑一顰，就有著詩的韻味，她為我們描述了詩意語文的燦爛圖景。

她說，在她講來，詩意語文是無法定義，只能描述的。當(dāng)她說這些話的時候，我覺得她有些傲嬌。她是不是在說詩意語文是只可意會不可言傳，是羚羊掛角無跡可尋呢？語文課堂畢竟只是課堂，并不是一首玄妙的詩，也不是“道可道，非常道”的無言大道。哪里就至于無法定義呢？

我發(fā)現(xiàn)，她確實是很傲嬌，是一種作為語文老師的傲嬌。因為語文的本色就是詩意。無論是遠(yuǎn)古曠世的神話，還是漢唐離奇的傳說；無論是詩詞曲賦的千古絕唱，還是經(jīng)史子集的名垂青史；又或者是辛稼軒的欄桿拍遍，陸放翁的臥聽風(fēng)雨；亦或是曹雪芹的紅樓遺夢，林語堂的京華煙云；還有逍遙莊子的云游，顛沛孔子的流離，珠落玉盤的琵琶，高山流水的箏曲??因此，董一菲堅守她的語文信仰：語文課堂必須充滿詩意。她為我們描繪了詩意語文課堂的一種境界。

她說，我所追求的，我所執(zhí)著的語文，是這樣的——所謂的詩意語文，就是詩意地理解語文，能給學(xué)生帶來精神的種子，飽含語文的特質(zhì)，溫暖而有情，有書卷氣，能使人因語文的美好，而使人生美好，而發(fā)現(xiàn)生命的詩意，崇尚天籟神韻的簡樸語文課堂。

詩意語文更追求一種熱烈的情感。但這不代表詩意語文沒有思想的深度，沒有思想的情感就不能構(gòu)成美，詩意語文的哲思應(yīng)該以一種隱晦的方式存在。詩意語文如果沒有哲思，就缺少深度和廣度，就缺少打動他人的說服力。

有人說，我們是一個沒有宗教的民族。我們的凝聚力來自五千年燦爛的文化，我們所謂的“教”，是詩教，孔子說，“興于詩,立于禮,成于樂”，這是我們民族精神的起點，最高的境界永遠(yuǎn)是到達極致的詩的光輝。從這個角度來說，我們可以以詩為宗教，以美為宗教，而語文老師就是美的傳道士。

董一菲老師說，讓學(xué)生能安放自己的心靈，是語文的一個境界，我愿意為此努力。這句話，讓我深深折服。我當(dāng)時就在想，她是不是在吹牛啊，一節(jié)語文課而已，能達到“讓學(xué)生安放自己的心靈”這么高的境界嗎？從南京學(xué)習(xí)回去之后，我又找來了董一菲老師的論文、課堂實錄以及教學(xué)思想。對詩意語文又有了更深的認(rèn)識，今天，就跟大家一起來分享我的一些小小的收獲，希望對大家能有一點幫助。

董老師的課堂是詩意的。她的課堂到處有深情的朗誦，洋溢著悠揚的旋律，充滿了精美的詩詞，不時就有精妙的點評，精彩的爭鳴，她的課堂分明就是一首詩。董老師很關(guān)注細(xì)節(jié)，課堂語言精準(zhǔn)雅致，無論是導(dǎo)入語、過渡語、結(jié)束語，還是對學(xué)生發(fā)言的點撥與評價，都簡潔優(yōu)美，清麗如詩，明凈如溪，緩緩淌過，詩意而美好。上董老師的課，不僅是視覺享受，也是聽覺享受，詩意美、情感美、理性美、智慧美，讓聽者無不陶醉。

語文課堂，是老師和學(xué)生的棲居之所，應(yīng)該給人以心靈的愉悅，詩美的享受。董一菲老師鐘愛的語文課堂，是有濃濃的詩意盎然其間，空氣里彌漫著的是詩的芳香，教室里有詩的浪漫洋溢，詩的靈性涌動，詩的激情勃發(fā)，詩的旋律流淌，圣殿一般，盡情演繹著詩的精彩。那么，董一菲老師是如何做到的呢？

我主要從語言方面來分享董一菲課堂的特點

一、詩意的導(dǎo)入語言、二、精美的解讀語言、三、精致的對話語言、四、睿智的點評語言

第一，詩意的導(dǎo)入語言。

董一菲特別注意每一堂課的教學(xué)情景的詩意創(chuàng)設(shè)，重視創(chuàng)設(shè)詩意氛圍，特別重視導(dǎo)語的設(shè)計，或引用，或談話，或提問，時而華麗斑斕，時而古樸典雅，時而平白自然。

如教學(xué)《邊城》時，董老師深情導(dǎo)入：“古老的湘西，同樣古老的沅yuán水悠悠流淌，流過沈從文的童年，流過他心中的桃源。這里的白云清風(fēng)，覆蓋著一個人類遠(yuǎn)古的沉沉大夢。在那遙遠(yuǎn)的地方，有一個美麗的邊城，那是古風(fēng)猶存的童謠，那是美善同源的人性之歌。面對文學(xué)重鎮(zhèn)《邊城》我們只能通過它的云蒸霞蔚一睹它的風(fēng)采。”像一個古老的故事，自然而真實。語言表述典雅古樸，如幻如夢。干凈的文字，幽幽的詩情，像一首童謠，帶著淡淡的憂傷，把學(xué)生引入遙遠(yuǎn)的邊城。

又如：在杭州一次全國公開課上，董一菲執(zhí)教《我的空中樓閣》，開課七分鐘，突然停電。設(shè)在大影院的會場一片黑暗，聽課的人很多，場面有些混亂。來電了，燈光下的董一菲深情而安寧地吟誦：“我既愛杭州如赤道般熱烈的雨，也愛我的故鄉(xiāng)雪城田園般寧靜的雪；我愛這樣的水銀燈光，也愛剛才的黑夜。”短暫的無聲之后，會場爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。唯美的導(dǎo)語，讓聽者沐浴在繽紛的想象中，停電時混亂的會場，立時安靜，然后公開課重新開始。

董一菲精美曼妙旁征博引的導(dǎo)語，如一個個精彩的畫面，把學(xué)生引領(lǐng)到她詩意預(yù)設(shè)的情境。詩情畫意，是一種精致的濡染，讓課堂變得溫潤。這樣詩意的導(dǎo)入，是董一菲教學(xué)語言的特色。或細(xì)膩，或粗獷（guǎng），時而華美，時而素樸，風(fēng)格因?qū)ｎ}基調(diào)而定，富于變化，如一篇篇雋永的散文，又如一首首清新的小詩。詩意的開頭，是一種浪漫的引領(lǐng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進文學(xué)的圣殿。

二、精美的解讀語言

用精美的語言解讀，還原濃郁的語文味，是董一菲擅長的方法。即使是本色的解析，語言也自有一種精致與柔美。

例如在《邊城》教學(xué)里，董老師如邊城白塔與溪水一樣清麗的語言，輕輕叩擊著一顆顆熱愛文學(xué)的心。“翠翠有一個天籟般美麗的名字，她有著十五歲的花樣年華；她有一個為愛而死，飛揚著生命的母親；她有一個愛她、她愛，與她相依為命的白發(fā)爺爺；她有一個愛她，為她闖灘而死的天保；她有一個愛她、她愛，為她不要碾坊的儺(nuó)送；她有一個初雪無痕、美夢無痕的夢幻；她的生命因美麗曲折的誤會而精彩滟滟，她有過雁過、風(fēng)過、云過、雨過的甜蜜的憂愁。湘西的這一方水土養(yǎng)育了美的驚魂——翠翠，翠翠是自然的女兒，青春的女兒，水的女兒，城的女兒。翠翠有著千種美麗，萬種風(fēng)情。下面請同學(xué)們結(jié)合課文談?wù)劥浯渲馈！?/p>

又如在一次公開課上，她用這樣的語言導(dǎo)入新課：“張愛玲三字，驚紅駭綠，影響了半個世紀(jì)，她的一生，又是喧囂華麗風(fēng)流云散的寓言。”董老師借文人們?yōu)閺垚哿嶙鱾鞯臅瑥囊粋€傳奇女子，說到舊上海的最后一個貴族；從艷異說到走進荒涼，視野開闊，有豐富的含量。公開課的結(jié)束部分，她又余韻裊裊地收束全文：“穿越影影綽綽的桃花的緋紅零落，我們讀月光下溫婉的故事，艷異悱惻，氤氳不絕，無數(shù)的海晏河清，千般的柔媚宛轉(zhuǎn)。那是滾滾紅塵不了情，那就是張愛玲——民國女子，不老的臨水照花人。” 詩意的言語，詩意的解讀，長期濡染浸潤著學(xué)生，讓學(xué)生也變得優(yōu)雅詩意。“在教學(xué)中，教師所起的作用就是拉近學(xué)生與作品的距離，教師力求用最貼近作者的語言來引導(dǎo)學(xué)生，使他們走入作品，感受作品，從而升華出他們獨特的感悟。”（董一菲《仰望語文的星空》）正是這種詩意的講解，讓學(xué)生們不知不覺地進入董老師所營造的詩意氛圍之中。

三、精致的對話語言

董一菲的課堂，是師生對話的生命場，閃爍的激情與理性的沉思交匯，思維的碰撞與靜穆的升華相融，師生對話精致，充滿智慧。

如，在《“月亮”話題作文》教學(xué)中，師生有這樣一段精彩對話。

董老師問學(xué)生們還知道哪些描寫月亮的詩句，生1答“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”董老師順勢點評“一輪思鄉(xiāng)的月”；生2答“長安一片月，萬戶搗衣聲。”董老師又自然評點“一輪思念的月”；生3說“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”董老師微笑說“美人如月”；生4說“明月出天山，蒼茫云海間。”董老師評“邊關(guān)的明月”。這時學(xué)生5站起來說：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”并像董老師一樣加了一句點評，“這是一輪表達亡國之君大悲大痛的悲傷的月亮。”董老師馬上夸獎“點評精彩”，于是緊跟著就有生6的“歐陽修的‘月上柳梢頭，人約黃昏后’”，之后是生7的搶答：“這一輪月亮很美，是愛情的月亮。”學(xué)生們都笑了，董老師也笑說：“月色、柳樹、黃昏、戀人，這是我們民族獨有的浪漫，太中國了。”對話并沒有結(jié)束，學(xué)生們意猶未盡，董老師趁熱打鐵，于是生8說：“《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》之中有‘月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮！’，這是中國最早的將女子比作月亮的詩。”

生9說：“我喜歡岳飛的‘三十功名塵與土，八千里路云和月’，這輪月亮有英雄氣，這輪月亮豪情萬丈，蕩氣回腸。”董老師說：“好，月亮本屬陰柔之美，但仁者見仁，智者見智，南宋名將岳飛將‘精忠報國’、‘還我山河’的一腔愛國熱血飛濺在月亮之上，于是造就了日月經(jīng)天、江河行地的大氣。”在充滿詩意的精致對話里，學(xué)生們不僅旁征博引，信手拈來，還能恰切地評價，足見董老師平時訓(xùn)練的功夫，其教學(xué)智慧可見一斑。

精致的對話在繼續(xù)，生10說：“在所有‘相思的月亮’中，蘇東坡的明月最是動人情腸，‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺’。”董老師評價說：“的確，蘇東坡為我們民族挽留了那千古不滅的中秋明月。”生11說：“我以為歐陽修的月亮最灑脫，‘人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月’。”生12不甘落后：“那我以為姜夔（kui）的月亮最冷，‘二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲’，月亮成了歷史的見證，冷眼看歷史，冰眼觀滄桑。”生13也不含糊：“杜甫的‘香霧云鬟（huán）濕，清輝玉臂寒’最‘風(fēng)流’，老師不是說古典詩詞講究‘不著一字，盡得風(fēng)流’嗎？這一句詩就不著‘月’字，可是‘清輝’、‘玉臂’交相呼應(yīng)，‘月’與‘美人’相得益彰。”

聆聽這樣的師生對話真是一種享受，對話最為精彩的是知識的延伸，足見師生深厚的積淀和素養(yǎng)。精致的對話，讓文化與審美疊加形成濃郁的語文味，師生、文化、情感、知識，有了和諧的交融。

四、睿智的點評語言

董一菲的課堂點評語言充滿智慧，她常使用一組極富詩意的長句，鋪陳排比，創(chuàng)設(shè)意境，感染學(xué)生，激發(fā)思維，引領(lǐng)學(xué)生產(chǎn)生個性化頓悟。例如，在《“月亮”話題作文》教學(xué)中，董老師讓學(xué)生們談?wù)劥蛩銓懯裁矗?dāng)有學(xué)生說擬的題目叫“長城月影”時，董老師說：“你的題目很容易激發(fā)我們的想象力，使我們想起大漠、孤煙、長河、落日、明月、邊關(guān)，談?wù)勀愕膭?chuàng)意？”

學(xué)生說想寫一寫唐代邊關(guān)將士，董老師立即點評：“這個領(lǐng)域真的不錯，盛唐的岑參就像你一樣好奇，他來到西北邊陲，高唱戰(zhàn)地進行曲，寫下千古絕唱《白雪歌送武判官歸京》。李白和李賀這兩位浪漫主義詩人也非常向往邊關(guān)，‘雖不能至，心向往之’，李白說‘明月出天山，蒼茫云海間’，李賀說黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開’，快一點下筆成文吧，我們好一睹為快。”

董老師用充滿智慧而詩意的點評語言，充分肯定了學(xué)生思維的閃光點，在拓展中激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在詩情洋溢的氛圍中頓悟，給予學(xué)生極大的鼓勵。

董一菲的課堂是靈動的藝術(shù)，詩美如花。花兒朵朵，越開越繁盛，終成為動人的繽紛艷麗。一個個精彩的瞬間，一朵朵教學(xué)的英花，一頁頁流淌著淋漓元氣的隨筆，一堂堂真實的教學(xué)實錄，一篇篇精美的教案，一本本滲透著多年來對人生、藝術(shù)、教學(xué)的深邃思考的書，一片片耕耘的土地，都成為廣大語文人追逐、熱愛與研究的對象。花兒雖小，洋溢的卻是馨香一生，董一菲老師的詩意語文，已綻放成語文教學(xué)藝術(shù)苑中瑰麗的奇葩。

我們每個語文老師其實都是擁有浪漫情懷的，語文教學(xué)的詩意曾經(jīng)也是我們的追求。我覺得，也許我永遠(yuǎn)也成為不了那樣的名師，但”雖不能至，心向往之”，不妨從這新的學(xué)期開始，從執(zhí)教的每一節(jié)課開始，找回語文老師身上的語文味兒，在自己的語文課堂上，努力嘗試著去做一做！

第四篇：新課程理論講座

基礎(chǔ)教育新課程與教師角色

教師角色的特征是隨著社會的變化而變化的。21世紀(jì)的教師在對職業(yè)角色的認(rèn)識時，是要在每一節(jié)課得到生命創(chuàng)造的滿足，發(fā)現(xiàn)與學(xué)生共同成長的歡愉。教師職業(yè)不僅是付出，自己的生命價值和意義也在教育活動中得到體現(xiàn)和延伸。

一、教育觀念上的挑戰(zhàn)

（一）建立以學(xué)生為本的教育觀念

以學(xué)生為本，就要樹立基礎(chǔ)教育為社會發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)的觀念。

（二）樹立活動教學(xué)觀

長期以來，在我國中小學(xué)教育領(lǐng)域中奉行以姿勢傳遞為價值取向的教學(xué)觀，致使課堂中教師的講授成為主要的教學(xué)形式，輕視甚至否認(rèn)主體活動給予學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的真正價值。

活動教學(xué)具有以下特點：

1、活動教學(xué)過程是以探究為中心，塑造和建構(gòu)學(xué)習(xí)主體的過程。

2、活動教學(xué)過程是注重活動性體驗，強調(diào)理性認(rèn)識與非理性認(rèn)識相統(tǒng)一的過程。

3、活動教學(xué)過程是以活動為基礎(chǔ)的感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相統(tǒng)一的過程。

4、活動教學(xué)過程是以學(xué)生的現(xiàn)實生活為依托的教育過程。

（三）觀念的轉(zhuǎn)變是兒童觀的轉(zhuǎn)變

教師不再把學(xué)生看作是消極的知識的容器，應(yīng)該把學(xué)生看作是知識的積極建構(gòu)者，擁有無窮的創(chuàng)造力，是期待點燃的火把。關(guān)照學(xué)生的自主性和差異性，采用個別化、探究性的教育方法，引導(dǎo)學(xué)生在自身經(jīng)驗的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)。

二、從師生關(guān)系角度看教師角色

（一）知識傳授者角色的轉(zhuǎn)變

1、由重知識向重發(fā)展轉(zhuǎn)變

2、由重教師“教”向重視學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變

3、由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)化

4、一性的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上的因材施教者

黃沙如海，找不到絕對相似的兩顆沙礫；綠葉如云，尋不見完全雷同的一雙葉片；人海茫茫，我們也找不到完全相似的兩個學(xué)生。

同樣的道理，我們也不會找到能適合學(xué)生的一種教學(xué)方法。所以說，要讓學(xué)生的每個方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展是不可能的，我們必須研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的依據(jù)。

（二）教師即促進者

當(dāng)前，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向探究式、研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳授知識的角色向教育促進者轉(zhuǎn)變。

①幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，確認(rèn)和協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑； ②指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣； ③為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)； ④建立一個接納的、支持性的寬容的課堂氣氛； ⑤與學(xué)生分享自己的感情和想法；

⑥和學(xué)生一道尋找真理，能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤；

三、從課程運作的角度看教師角色

新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，新課程也將改變教師的教學(xué)生活。教師在自己的教學(xué)生涯中要實現(xiàn)教學(xué)生活角色的轉(zhuǎn)變，由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建構(gòu)者。建構(gòu)適合實際教學(xué)情景的課程，教師一般要做好以下幾件事：

（一）開發(fā)教育資源。

1、注重校外資源的開發(fā)。（包括圖書館、工廠、農(nóng)村等廣泛而豐富的社會資源和自然資源。

2、注重隱性教育資源的開發(fā)。（學(xué)生的情感體驗、班級集體的環(huán)境氛圍等）

3、注重現(xiàn)代信息資源的開發(fā)。

4、注重生成性教育資源的開發(fā)。所謂生成性教育資源是指在教學(xué)過程中，在師生共同交往中產(chǎn)生的情景、問題等。

（二）調(diào)整課程進程和課程結(jié)構(gòu)

新課程強調(diào)改變學(xué)科本位，更多體現(xiàn)綜合性、選擇性、均衡性。

(三）具有設(shè)計教學(xué)活動的能力

過去，教師要會備課，現(xiàn)在，教師則必須會設(shè)計活動。設(shè)計教學(xué)活動和傳統(tǒng)的備課有很大差別。傳統(tǒng)的備課過于注重知識的傳授，而且局限于單向的傳授。傳統(tǒng)的備課基本是“照本宣科”，教學(xué)活動設(shè)計則不同。它要求：①教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識，而且還有技能，還有情感態(tài)度價值觀；②教學(xué)資源的構(gòu)件性，要求根據(jù)教材提供的資源和建議，重新組織課程資源；③教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分、不可預(yù)見的成分；④教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

四、從教師自身的角度看教師角色

(一)要學(xué)會學(xué)習(xí)

在終身學(xué)習(xí)的觀念日益深入人心的情況下，教師作為以培養(yǎng)人為目的的工作中，其自身素質(zhì)的提高具有深遠(yuǎn)意義。隨著知識更新的步伐不斷加快，科學(xué)技術(shù)的土匪猛進，教育新理論、新方法層出不窮，教師必須不斷學(xué)習(xí)，用科學(xué)的教育思想武裝自己的頭腦，加強對現(xiàn)代教育技術(shù)的運用，使教學(xué)效果得到提高。一位教育家說過，“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。

(二)教師工作方式的轉(zhuǎn)變

①與其他教師的合作。不要單兵作戰(zhàn)，要與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事工作。

②與家長的合作。教育是一項與學(xué)校與家庭共同的事業(yè)，只有家長和教師共同努力，才能取得高效。③與教育管理者的合作。

在學(xué)校中在做好自己的教學(xué)工作之外，應(yīng)與學(xué)校管理者合作，向他們提供各種信息以及自己對學(xué)校工作的建議等。

新課程需要什么樣的教學(xué)觀念

一、關(guān)于課程與教學(xué)

我們要弄清的一個問題是：教學(xué)是課程傳遞和接受的過程，還是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程？

1、什么是課程？

A ．幾種典型的課程理論

· 理性主義的課程理論：以知識為核心，以學(xué)科為中心，以教師為主體。

· 經(jīng)驗主義的課程理論：以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以兒童為中心，以實踐活動為方式。

· 建構(gòu)主義的課程理論：以“知識建構(gòu)”為基本理念，以創(chuàng)設(shè)“學(xué)習(xí)環(huán)境”為主要任務(wù)，以主動學(xué)習(xí)為核心的教學(xué)策略。

以上三種課程理論，前兩種屬傳統(tǒng)的課程理論，后一種屬新課程的理論。

B ．傳統(tǒng)的課程理論可概括為以下幾個特點：

· 課程被窄化為學(xué)科，課程成為一種指定、指令（專制），教材成為圣經(jīng)；

· 教學(xué)是課程傳遞和接受的過程；

· 教師與學(xué)生外在于課程。

在傳統(tǒng)的教學(xué)論概念系統(tǒng)中，“課程”被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，而這種規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容是按學(xué)科編制的，故“課程”又被理解“學(xué)科”、“教材”、“教學(xué)計劃”、“教學(xué)大綱”（這是知識主義課程觀）。這就意味著，“課程”只是政府和學(xué)科專家關(guān)注的事，教師無權(quán)更動課程，也無須思考課程問題，課程和教學(xué)成為兩個彼此分離的領(lǐng)域。課程是“專制”的一方，而教學(xué)則成為被控制的一方，教學(xué)必須嚴(yán)格地執(zhí)行“課程”的要求，兩者機械地、單向地、線性地發(fā)生關(guān)系。

C ．新課程理論有什么特點呢？

· 課程是民主的、開放的、科學(xué)的，課程不僅是預(yù)設(shè)的，而且是生成的； · 教學(xué)不只是忠實地傳遞和接受課程的過程，更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程；

· 教師與學(xué)生是課程的有機組成部分。

新的課程觀把教學(xué)與課程這兩個概念統(tǒng)一起來，課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由專家走向教師，由學(xué)科走向?qū)W生。課程不再只是“文本課程”（教學(xué)計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等文件），而更是“體驗課程”（被教師和學(xué)生實實在在地體驗到的課程）。即課程不再只是特定知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。教師和學(xué)生是課程的有機構(gòu)成部分，是課程的主體，教師和學(xué)生共同參與課程的開發(fā)，共同創(chuàng)生課程。

上述三種課程理論可以用以下的一個例子形象地加以說明：

【案例】 某幼兒園在一次計算課上，教師設(shè)計了一個“分香蕉”的活動：讓3 個孩子為一組，每組分4 個香蕉。結(jié)果怎樣呢？

第1 組：1 人1 個，剩下的1 個每人三分之一。

第2 組：把香蕉都剝開，1 人咬一口，咬完為止。

第3 組：1 人l 個，剩下的一個扔掉。

第4 組：1 人1 個，剩下的一個給老師。

評析：如果把3 個孩子分4 個香蕉作為一個純數(shù)學(xué)問題納入課程，這種觀點符合知識主義課程觀；如果在把這一問題納入課程時又考慮孩子的經(jīng)驗（如“一人一口輪流咬”)，這就是經(jīng)驗主義課程觀；而認(rèn)為分香蕉的數(shù)學(xué)問題的解決，在教學(xué)實踐中要被孩子們“創(chuàng)造”得五花八門，這種觀念則符合建構(gòu)主義課程觀的要求。

2、教材觀：教材是“圣經(jīng)”，還是“跳板”?

有一位教育家曾經(jīng)說過“教材無非是例子”這樣一句話，這句話給我們的啟示是，我們在教學(xué)教材中的“例子”時，不能死扣教材，可以創(chuàng)造性的使用教材，關(guān)鍵的是，要把那個“例子”里非常本質(zhì)的東西挖掘出來，讓學(xué)生通過一個“例子”，領(lǐng)會比“例子”更為普遍、更為本質(zhì)的東西。

【案例】曾經(jīng)在報上看過這樣一個小故事，說是一位記者去一個部隊采訪一位解放軍部隊指揮員，記者問：“部隊里天天訓(xùn)練，天天喊‘一二一’、‘立正’、‘向前看’，可是有沒有哪個戰(zhàn)士喊著‘一二一’的號子向敵人沖鋒陷陣的呢？”那意思好象是說，你們訓(xùn)練也太機械了吧？

指揮員怎么回答呢，他說：“一二一”的號子戰(zhàn)場上是不需要的，但通過“一二一”的號子訓(xùn)練出來的一切行動聽指揮、一絲不茍的作風(fēng)卻是戰(zhàn)場上所必需的。

??這個案例給我們的啟示是：教材是例子，教學(xué)的關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會“例子”后面更為本質(zhì)的東西。

按傳統(tǒng)教學(xué)觀的解釋，教學(xué)計劃、教學(xué)大綱是教學(xué)工作的“法律”，教材是“圣經(jīng)”，教師要絕對執(zhí)行，要“以綱為綱、以本為本”，教學(xué)、考試如果“超綱”，將被視為“大逆不道”。

【案例】 期末考試閱卷期間有一位初中數(shù)學(xué)老師打電話問：“試卷中有一道題在修訂的課本中刪除了，屬超綱題，怎么評分？”我問：“學(xué)生根據(jù)本學(xué)期學(xué)習(xí)的知識要點，通過推理能解答出來嗎？”他回答：“能解答，比較難。”我事后和同事聊：這是典型的考什么，教什么，教多少，學(xué)多少的教學(xué)觀。把課本當(dāng)“圣經(jīng)”念去了。新的課程計劃和課程標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)活動預(yù)留了充分的空間，視教材為案例，開放教材，鼓勵教師充實教材，超越教材，使教材成為教學(xué)活動的真正“跳版”、成為學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的有力憑借。

3、如何開發(fā)課程資源？

一是要及時吸收社會文化科技發(fā)展的成果進入課程

信息社會的突出特點就是知識數(shù)量的迅速增長，知識老化的速度加快，科研成果向技術(shù)轉(zhuǎn)化的周期越來越短。教育要緊跟信息社會的發(fā)展步伐，就要及時吸收社會文化科技發(fā)展的成果進入課程，教師要經(jīng)常關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展情況，把本學(xué)科的最新研究成果引進課堂，這對學(xué)生來說，不僅是非常重要的，而且也非常有趣的。

??挖掘教材的人文因素，對學(xué)生進行愛科學(xué)、愛祖國的教育。

【案例】 一道政治中考試題

第一幅圖：無數(shù)的嬰兒圍繞著一個大碗，上面寫著“資源”，而碗中的資源己經(jīng)空了。圖的下方寫著“無限吃有限”。在圖的下方注有：1996 年末，我國總?cè)丝诩撼^12 億。

第二幅圖，圖上有無數(shù)被砍伐后的樹根，在樹根的前方有一條大恐龍，背上寫有“沙漠化”。它張著大嘴，要吃正在奔跑的人。這些人中有的扛著斧子，有的扛著鋸．他們正在奔向具有現(xiàn)代化標(biāo)志的高樓大廈。這幅圖的下方注有：我國荒漠化面積己達262 萬平方干米．

（1）圖

一、圖二反映了什么問題？

（2）上述問題對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展有什么影響？

（3）我國應(yīng)怎樣解決上述問題？

??把最新的關(guān)于環(huán)保思想歸納到我們的教學(xué)中去，對學(xué)生進行教育。

二是要善于從課堂上發(fā)掘和利用學(xué)生的個體經(jīng)驗進入課程

《 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》 指出數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)之一是：“獲得適應(yīng)未來社會生活和進一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)知識（包括數(shù)學(xué)事實、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗）以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能。”這里特別強調(diào)指出，數(shù)學(xué)事實、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗也是“重要的數(shù)學(xué)知識”。可見個體學(xué)習(xí)時的經(jīng)驗十分重要。

每個學(xué)生對事物都有自己特定的理解，會有不同的體驗或?qū)W習(xí)經(jīng)驗．從課程角度講要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)臉、生活世界看成重要的課程資源，尊重“兒童文化”，發(fā)掘“童心”、“童趣”的課程價值。教師要善于發(fā)掘和利用這些稍縱即逝的課程資源，讓不同的觀點、觀念相互沖撞、相互融合，最終在認(rèn)識上達成一致或理解，并豐富對事物的認(rèn)識。從教學(xué)角度講，要鼓勵學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化的過程。教師在學(xué)習(xí)活動方式的設(shè)計上應(yīng)給予學(xué)生相應(yīng)的體驗和感悟的空間，關(guān)注“案例之后”最普遍、最本質(zhì)的東西，引導(dǎo)學(xué)生有所思、有所感、有所悟。

二、關(guān)于教育目的

關(guān)于教育的目的，以前理論界曾有過三種“中心”論：

·以知識為中心（科學(xué)）

·以社會為中心（社會）

·以兒童為中心（兒童）

那么，教學(xué)到底應(yīng)該是關(guān)注科學(xué)的，還是關(guān)注社會的，抑或是關(guān)注兒童的？這是我們這一節(jié)所要討論的問題。

在傳統(tǒng)的教育活動中，教育無視兒童的情感需要，兒童時刻扮演著成人的角色，過著一個對他們來說是虛無飄渺的“成人生活”，兒童被物化為一種工具，一種“知識容器”，他們在教育中難以體驗到兒童應(yīng)有的童年生活和樂趣。教學(xué)活動只是停留在傳授知識，培養(yǎng)技能上，對于學(xué)生作為人的深層次的發(fā)展，卻被忽視了。

古羅馬教育家普魯塔克說過：“兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。”

從這樣的角度講，新課程強調(diào)，教學(xué)要關(guān)注兒童。

那么，在教學(xué)中如何做才算是關(guān)注了兒童？

關(guān)注學(xué)生的情感需要，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程并不是單純的知識接受或技能訓(xùn)練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的綜合過程，是學(xué)生整個內(nèi)心世界的全面參與．關(guān)注學(xué)生的情感需要，就必須反對那種割裂人的完整性的作法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性力量的時間和空間。

【 案例】一個城市剛美化了一片草坪，為了使草坪不致遭到破壞，管理人員于是在草坪上豎立了一塊啟示牌，可是，不到一個月的時間，啟示牌的內(nèi)容更換了5次，下面是啟示牌的內(nèi)容A ．請不要踐踏草坪！

B ．嚴(yán)禁踐踏草坪，違者罰款！

C ．小草在靜靜生長，請不要打攪！

D ．草坪下埋有電線，踐踏草坪容易發(fā)生觸電危險！

E ．踐踏草坪者死全家！

??這個案例說明了什么呢？只能說明我們的環(huán)保意識淡薄，說明這個城市里人的素質(zhì)低下，可這些問題，我們的教育起了多大的作用？我們是不是該反思我們的教育，我們的教育給了孩子們什么？

【 案例】 一位教師教學(xué)“統(tǒng)計”，在練習(xí)環(huán)節(jié)老師讓學(xué)生分小組整理一組統(tǒng)計的調(diào)查數(shù)據(jù)并畫出條形圖，完成后各小組都把自己的作品貼在黑板上，然后老師指導(dǎo)學(xué)生評價各組的作品。前兩組都獲得了“智慧星”，第三組的統(tǒng)計圖與其他組的不一樣，顯然是出現(xiàn)了統(tǒng)計錯誤，老師就沒有給“智慧星”。這時，這組一個小男孩站了起來說：“老師，我們沒有統(tǒng)計錯，是不是他們錯了？”老師先是一楞，仔細(xì)看了看，心里有底了，微笑著對小男孩說：“是你們小組統(tǒng)計錯了。”“不會吧！”小男孩帶著懷疑的語氣說。老師還是微笑著說：“不信，你們重新統(tǒng)計一遍好嗎？”然后接著評價其他組的作品，當(dāng)評到第七組的作品時，小男孩站起來帶著不好意思的口吻說：“老師，是我們算錯了。”如果說前面師生的對話充其量反映了這位老師有了新課程的學(xué)生意識，那么下面教師的評價是十分精彩、十分到位的。這位老師拿了一顆智慧星往第三組的作品上一貼說：“因為某某同學(xué)敢于堅持自己的觀點并知錯就改，所以獎給第三組一顆智慧星。”

??在這個案例中，學(xué)生和教師的行為都是非常有價值的。學(xué)生的行為有價值體現(xiàn)在：作為一個人特別是搞科研的人必須具有這樣一種品質(zhì)，即不惟上，不惟權(quán)威；教師的行為價值體現(xiàn)在：保護了、愛護了、尊重了學(xué)生的這種寶貴品質(zhì)，也很好地體現(xiàn)了“評價不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、價值觀”這一新課程的評價理念。三、關(guān)于結(jié)論與過程

對一門學(xué)科而言，過程表征該學(xué)科的探究過程和探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果。兩者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。但無論對哪一門學(xué)科而言，學(xué)科的探究過程和方法論都具有重要的教育價值，學(xué)科的概念原理體系只有和相應(yīng)的探究過程及方法論結(jié)合起來，才能使學(xué)生的理智過程和整個精神世界獲得實質(zhì)性的發(fā)展與提升。如果學(xué)生所接觸到的只是一些看似確定無疑的、風(fēng)平浪靜的、一帆風(fēng)順的、不存在任何對立與沖突的“客觀真理”，學(xué)生在經(jīng)歷了教育過程之后，只是熟悉了一些現(xiàn)成結(jié)論并形成對這些結(jié)論確信無疑的心向，那么這種教育的功能就不是對個性的發(fā)展與解放，而是對個性的控制與壓抑。

因此，新課程指出：教學(xué)既要重結(jié)論，更要重過程。如何做才是重過程？

1、要讓學(xué)生經(jīng)歷過程

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)分成了兩塊，一塊是知識性目標(biāo)，另一塊是過程性目標(biāo)。對過程性目標(biāo)使用了大量的如“經(jīng)歷”、“體驗”、“探索”這樣的動詞來描繪，可見過程性目標(biāo)對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性。我們不妨舉個語文教學(xué)的課例，看看這位老師是如何引導(dǎo)學(xué)生去“經(jīng)歷”一個深層次的思維過程，又是怎樣“體驗”和感悟課文內(nèi)容的。

【 案例】 教學(xué)公開課《 小桔燈》，教師指導(dǎo)學(xué)生理解“小姑娘的外貌描寫”的有關(guān)內(nèi)容之后，進入第二個重點：行動描寫及其表現(xiàn)人物性格的作用。教師布置學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞語??

生：我認(rèn)為這些行動描寫表現(xiàn)了小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。

師：你很聰明！不過，你是怎么看出來的，跟大家說說好嗎？

生：（沉默不語）

師：為什么這些就能表明小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀呢？你認(rèn)為這些動作很特別嗎？

生：沒有什么特別?? 我是從課文中找的現(xiàn)成的話：‘小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我覺得眼前有無限光明’。（有的說是從課文的預(yù)習(xí)提示中看出來的，有的說從練習(xí)冊中也可以找出答案）

師：同學(xué)們都很聰明，能夠認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，并充分利用課本和資料，你們的答案確實是正確的。但是，為什么這些并不特別的行動描寫，就會表現(xiàn)出小姑娘‘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀’的精神呢？從‘是什么’到‘為什么’，需要我們更深入地去思考?? 好，老師先問一個簡單的問題：‘小姑娘打電話是干什么呢？'

生：找大夫為媽媽看病，文章中說：‘我媽媽剛才吐了許多血’。

師：同學(xué)們認(rèn)真讀讀這句話，一個詞一個詞分開想一想?? 媽媽，對于一個小女孩意味著什么？

生：是小女孩最親近的人。（有的說，從文章中看，還是和小姑娘相依為命的人。）師：那么，‘剛才’這個詞呢？

生：時間短，事情剛剛發(fā)生。

師：‘吐血’?

生：生了重病，才會吐血。

師：吐了許多血？

生：小姑娘的媽媽生了非常嚴(yán)重的病。

師：整句話的意思是什么呢？

生：小姑娘的至親至愛的媽媽在剛過去的時間里生了非常嚴(yán)重的病。

師：那么在這種情況下，一般說來，一個八九歲的小女孩，會有怎么樣的舉動呢？

眾生：先是疑惑，繼而臉上都顯露出恍然大悟的神情。紛紛舉手，相互補充，得出結(jié)論：在危急的情況下不慌亂，就是鎮(zhèn)定：遇到危險不害怕，就是勇敢；在艱難困苦中不絕望，就是樂觀。

??在教學(xué)中呈現(xiàn)的平易、輕松、流暢可能是一種假象。教學(xué)不能停留在第一層面上的簡單認(rèn)知，而由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，從結(jié)果到過程，從了解“是什么”到深入知道“為什么”，找出“背后”的東西，則需要一個思維深化的過程，這才是最重要的。

2、要創(chuàng)設(shè)生活情境

教材是例子，是教師教學(xué)的一個憑借。教師要善于從生活中挖掘課程資源，創(chuàng)設(shè)一個真實的、復(fù)雜的生活情境，讓學(xué)生在情境中自己發(fā)現(xiàn)問題，自己設(shè)計方案解決問題。“生活情境”有什么特點？

一是含而不露。問題要靠學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，道理需要學(xué)生去體察、感悟。

二是顯而不僵。世界是豐富多彩的，事物是運動發(fā)展的。同一事物，不同的學(xué)生有不同的體驗；同一學(xué)生，站在不同的角度也有不同的體驗。事物的這種復(fù)雜的特點，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神具有重要的意義。

三是生動形象，有趣；符合實際，親切。學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)后有用。如何創(chuàng)設(shè)“生活情境”呢？

·要有真實的、生動的、復(fù)雜的生活場景

·生活場景中要蘊含問題

·要與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合

【 案例】 有一次，我上朱自清先生的名篇《 背影》，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)對親情的理解僅僅停留在“端茶送傘”的層面上，對于“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”的父親的背影，對于從中折射出的深沉博大的親情，同學(xué)們并不能深切體會，有的甚至嘲笑“父親”那肥胖笨拙的身軀。于是我布置給學(xué)生一項特別的家庭作業(yè)：觀察父親或母親的背影半小時，寫一篇作文《背影》。

有一位學(xué)生在作文中寫道：“經(jīng)不住我的軟纏硬磨，媽媽終于答應(yīng)讓我觀察她的背影，不過有個條件，就是我必須替她捶背?? 才捶了一會兒，媽媽便心疼了，讓我停手? ? 媽媽不時地回頭叫我歇歇手? ? 媽媽又回頭過意不去地對我說：‘謝謝了！好女兒！’? ? 捶完了，媽媽特意去煮了兩個雞蛋給我吃，還感動地對我連連道謝。我回到自己的屋里，淚水一下子涌了出來。這是我生平第一次照顧媽媽，媽媽卻對我一謝再謝，而媽媽十四年來每時每刻都在照顧我，我謝過媽媽了嗎？我為媽媽做得太少了。”

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，一個不懂得觀察生活、感受生活的人怎能品味出語文學(xué)習(xí)的樂趣呢？

??學(xué)生之所以沒有理解朱自清先生《背影》中父親的“背影”，是因為學(xué)生沒有生活的體驗，沒有深切體驗過那種“親情”的愛，所以，老師以布置練習(xí)這種形式，為學(xué)生創(chuàng)造了一個體驗“親情”機會，借助這么一個活生生的“情境”，使學(xué)生在體驗中回嚼課文里父親“背影”的偉大，可謂匠心獨運！

3、要善于引導(dǎo)

教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)。

引導(dǎo)的特點：含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)；

引導(dǎo)的內(nèi)容：不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人；

引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪：當(dāng)學(xué)生迷路的時候，教師不是輕易告訴方向，而是引導(dǎo)他怎樣去辨別方向；

引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵：當(dāng)學(xué)生登山畏懼了的時候，教師不是拖著他走，而是喚起他內(nèi)在的精神動力，鼓勵他不斷向上攀登。

【案例】 錢夢龍先生在外地執(zhí)教魯迅《 故鄉(xiāng)》 時，有一小小插曲：

生：老師，跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳？

師：是啊，魚怎么會有腳？

生：有！師：什么魚呵？

生：娃娃魚。（笑）

師：呵，你真見多識廣！我想跳魚也有兩只腳，可是，我沒有看到過。你們有誰看到過嗎？

生（眾）：沒有。

師：可是少年閏土就知道這種魚，這說明了什么？

生：說明少年閏土見多識廣，他“心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。”

??課堂上學(xué)生插言插語總是難免的，我們看那位學(xué)生，居然在錢先生的一節(jié)公開課上問上一個奇怪的問題：“跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳？”對于這個問題，無論是告知也好，還是討論也罷，都不會有結(jié)果，而且這純屬學(xué)生好奇行為。可錢先生卻巧加引導(dǎo)，為我所用，通過這么一個“怪”問題，幫助學(xué)生深化了對課文的理解。絕！妙！四、關(guān)于師生關(guān)系

以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的新課程論認(rèn)為：教學(xué)的實質(zhì)是交往。教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。教學(xué)交往論承認(rèn)教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨立人格價值的人，兩者在人格上完全平等，師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系。

因此，交往意味著教師角色的重新定位：僅僅是作為團體的一個平等成員，是“平等中的首席”，是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴。新課程提倡的師生關(guān)系是：合作伙伴關(guān)系。那么，怎樣處理好師生間的這種“伙伴”關(guān)系呢？

1、尊重

教育從尊重開始，對學(xué)生的尊重是教育的一條鐵律。

尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)和價值，尤其要：

· 尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；

· 尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生；

· 尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；

· 尊重有過錯的學(xué)生；

· 尊重有嚴(yán)重缺點和缺陷的學(xué)生；

· 尊重和自己意見不一致的學(xué)生。

我在教學(xué)調(diào)研過程中了解到，在我們的教育過程中，還有不少不尊重學(xué)生，甚至譏諷學(xué)生，污辱學(xué)生，體罰學(xué)生的現(xiàn)象，這真是令人心痛！看看下面這則案例，你能想到什么？

【案例】 一位青年教師講秦牧的散文《 土地》，文中有這樣兩句話：“騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)的地方。”“收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實。”突然，有一位學(xué)生問道：“老師，野馬怎么會有韁繩？”這一問使毫無思想準(zhǔn)備的老師一時張口結(jié)舌，支吾半天。最后，顯得不耐煩的說：“你如果少鉆些牛角尖，成績會好些吧！”

??同樣的對待學(xué)生的課堂插言，錢先生沒有絲毫的不快，卻巧加引導(dǎo)點撥，為我所用；而這位教師，一幅威不可懾的樣子，這樣做，不僅沒有維護教師的“威信”，無形中只會讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡。又怎能體現(xiàn)

【案例】 剛剛范讀完課文，我卻發(fā)現(xiàn)坐在后排的一個女同學(xué)尹洋在偷偷地寫什么東西。我不動聲色地走過去，原來是一張小紙條！我把它沒收了。展開一看，只見上面赫然寫著班上一個男生的名字，還有幾句稚氣的話。我忍不住笑了起來，這些學(xué)生真是人小鬼大！我這笑不打緊，全班同學(xué)的好奇心都被激起來了，特別是幾個調(diào)皮的男生，大聲地喊：“老師，念出來！”

“是什么？念呀！”，我瞟了一眼尹洋。這是一個長得很秀麗可人的女孩，平時的學(xué)習(xí)成績也不錯的。只見她埋著頭，臉漲得通紅，此刻，她正偷眼看我，大概是正在猜想我會不會把這張紙條的內(nèi)容公布于眾吧？多半她己準(zhǔn)備接受即將到來的難堪了。我轉(zhuǎn)過頭來望著全班同學(xué)，他們都已經(jīng)安靜下來齊刷刷地望著我，渴望得知這張紙條的內(nèi)容。十四五歲，正是好奇的年齡，尤其是傳紙條這樣一個敏感話題。我吐了一口氣，再追問一句：“你們真的想知道嗎？”一致點頭。“其實是兩句再普通不過的話，”我緩緩打開紙條，大聲念道：“聽毛主席的話，做一個好學(xué)生！”轟的一片笑聲！當(dāng)然也有不怎么相信的，但誰都沒有再追問。課堂教學(xué)繼續(xù)有序的進行下去。尹洋呢？雖然我沒有看她的表情，但我確信，她肯定大大舒了一口氣！

這堂課很順利地上完了。下課后，尹洋追了出來，塞給我一張小紙條。我很疑惑，展開紙條后，幾行端正的字出現(xiàn)在眼前：“老師，你是我所見過的最聰明最美麗的老師，我一定記住你對我的希望：聽毛主席的話，做一個好學(xué)生！”

??寬容。試想，如果這位教師在課堂上當(dāng)堂念出了小紙條上的內(nèi)容，會出現(xiàn)什么樣的教育結(jié)果呢？因為教師的寬容，課堂教學(xué)得以順利；因為教師的寬容，挽救了一位迷茫的學(xué)生。所以我想，具有寬闊的胸懷，具備一顆寬容的心，應(yīng)該是每個合格教師的必備修養(yǎng)吧。

2、民主

民主是師生關(guān)系的融化劑，是師生平等對話的前提。· 和學(xué)生共同制訂計劃，做出決定，是民主；

· 容納不同的觀點和意見，是民主；

· 勇于承認(rèn)自己的錯誤，并向?qū)W生道歉，是民主；

· 給學(xué)生解釋說明的時間和機會，給學(xué)生自己改正錯誤的機會，也是民主。我們的教育活動中，有多少民主？不妨看看一位記者的調(diào)查：

【案例】（一位報社的記者通過采訪寫下了下面的一些話）聽過一位數(shù)學(xué)老師的課，她在課堂上有一句口頭禪：“你還有什么意見？好，請講。”這么一句普通的話為什么會讓聽課的人們?nèi)绱思幽兀渴抢蠋煂W(xué)生的民主態(tài)度，是她真正把學(xué)生當(dāng)做平等的對話主體，真正地與學(xué)生進行互動交流的良好意識。

在與許多農(nóng)村學(xué)生的座談中，我們一再聽到的心聲是：老師，請耐心地對待我們，請溫柔一點對待我們，我們害怕您的粗暴！這是一個多么卑微的要求！

我們也曾聽過許多課，看到過老師刻意地讓學(xué)生發(fā)言，但是，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，老師并沒有尊重學(xué)生的意見，給人的感覺就是學(xué)生的發(fā)言只是課堂的一種裝飾，有的甚至對這些裝飾也無意做好，對那些一再舉起的小手視而不見。

學(xué)生是多么希望看到老師真誠的微笑，尤其是在他們答錯的時候；學(xué)生是多么渴望老師尊重自己的意見，尤其是在他們提出了很好的建議的時候。【案例】 在一節(jié)教學(xué)生“寫數(shù)字”的課上，一位老師沒有按通常的方法讓學(xué)生機械地描紅或一筆一畫地照老師演示臨寫，而是讓學(xué)生當(dāng)小老師指導(dǎo)她寫數(shù)字。當(dāng)教師寫完“5 ”這個數(shù)字讓學(xué)生評價時，學(xué)生大聲地說：“不好！”她沒有表現(xiàn)出絲毫不快，隨即請教小老師哪里寫得不好。學(xué)生天真而又直率的提出了各種意見。有的說：“老師將橫筆寫長了。”有的說：“老師寫下面的豎彎時，轉(zhuǎn)彎的地方不圓”?? 她虛心的接受了學(xué)生的意見，認(rèn)真重寫了一次。盡管這次寫得比上次好多了，但是，學(xué)生仍然挑出了不易察覺的毛病，并再次大聲地說“不好”。于是，教師又一次請教學(xué)生?? 當(dāng)這位教師在黑板上第五次一筆一畫、顯得有些艱難地寫出這個字時，與前幾次不同的是，她沒有直接問學(xué)生寫得好不好，而是問學(xué)生：“你們覺得這五個字中，哪個字寫得最好？”學(xué)生異口同聲地回答說：“最后一個字寫得最好！”，這位教師終于松了一口氣，說：“看來，要寫好一個字真不是件容易的事！但是，只要我們仔細(xì)看、認(rèn)真寫，就會一次比一次有進步。”

??在這里，面對學(xué)生一次又一次的說“不”，教師并沒有認(rèn)為因此而失去面子，反而一次又一次的傾聽學(xué)生的意見，認(rèn)真進行修改。教師多次的書寫不成功，不但沒有減弱學(xué)生對教師的信任，反倒使教師從昔日高高在上的“神壇”走了下來，不再居高臨下，師生間的關(guān)系平等了，學(xué)生在課堂上的地位自然會發(fā)生變化。于是，學(xué)生的頭抬起來了，手舉起來了，話也多起來了。五、關(guān)于評價

1、當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育評價中的主要問題

評價內(nèi)容：重學(xué)科知識，特別是課本上的知識，忽視實踐能力、創(chuàng)新精神、情感、態(tài)度、價值觀等素質(zhì)的考查。

評價標(biāo)準(zhǔn)：強調(diào)共性，忽略了個體差異和個性化發(fā)展的價值。

評價方法：以傳統(tǒng)的紙筆考試為主，重量化的結(jié)果，很少采用體現(xiàn)新評價思想的、質(zhì)性的評價手段與方法。

評價主體：被評價者處于消極的被評價地位，基本上沒有形成教師、家長、學(xué)生、管理者等多主體共同參與、交互作用的評價模式。

評價重心：過于關(guān)注結(jié)果，忽視被評價者在各個時期的進步狀況和努力程度，沒有形成真正意義上的形成性評價，不能很好地發(fā)揮評價促進發(fā)展的功能。

2、課程評價發(fā)展的基本特點 ? 重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實現(xiàn)評價功能的轉(zhuǎn)化；

? 重綜合評價，關(guān)注個體差異，實現(xiàn)評價指標(biāo)的多元化；

? 強調(diào)質(zhì)性評價，定性與定量相結(jié)合，實現(xiàn)評價方法的多樣化；

? 強調(diào)參與與互動、自評與他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價主體的多元化；

? 注重過程，終結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合，實現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。我們先來看看下面的案例,就會明白，評價在教學(xué)中的重要作用。

【案例】我最終成為一個文字工作者，但是我本應(yīng)該把數(shù)學(xué)學(xué)好的。初三畢業(yè)的時候，我的班主任兼數(shù)學(xué)老師告訴我：“你為什么學(xué)不好數(shù)學(xué)？上初一的時候，有一道題只有你一個人做對了。”一提醒，我突然想起來，當(dāng)時她還讓我上黑板演示過這道題，但是我不知道只有我一個人會做，她從沒有提起過，只是老說：“你的腦子怎么長的？”我漸漸對數(shù)學(xué)失去了興趣。一次我在考試中沒有寫完作文，心情不好。但是語文老師竟然拿著這篇作文當(dāng)作范文在班上朗讀，讀完后說：“可惜文章沒有寫完，要扣分。”于是我愛上了語文課。

??評價的差別就在于此。

【案例】 教師要求學(xué)生用“發(fā)現(xiàn)”一詞造句

生1 ：我發(fā)現(xiàn)大母雞圍在草垛轉(zhuǎn)。

師：（微笑示意學(xué)生坐下，輕輕地）一年級的孩子也造得出。（學(xué)生感到老師的笑是冷的，晶瑩的淚水已盈滿眼眶）

生2 ：我發(fā)現(xiàn)地球圍繞太陽轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。

師：真聰明，你懂得的東西真多。

??在評價學(xué)生的時候，最怕的就是這種褒了這一個，卻貶了另一個。要知道，學(xué)生的心靈是幼嫩的，經(jīng)不起哪怕是輕微的打擊或譏諷。在評價學(xué)生時，始終把保護學(xué)生的自尊心放在第一位，這才是評價應(yīng)有的基本態(tài)度。

3、贊賞

“數(shù)子十過，不如獎子一長”。教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，更在于激勵、喚醒和鼓舞。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和特長，正面誘導(dǎo)，鼓勵學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到成功的歡樂和滿足。

好學(xué)生是評出來的！沒有賞識，就沒有教育；沒有賞識，就沒有成功。每一個人都需要被贊賞，贊賞是教育的最好武器。

? 贊賞每一位學(xué)生的獨特性、興趣愛好、專長；

? 贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績；

? 贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意。

賞識教育的倡導(dǎo)者周弘對“賞識”如是說——

這是一種神奇而又普通的教育方法，是一種新鮮而又古老的教育方法，是每個家長本來就擁有、卻又沒有發(fā)現(xiàn)，又都本能地使用過、但無意中又忘卻了的教育方法。這就是賞識教育。

沒有賞識，就沒有教育；沒有賞識，就沒有成功。我們看看運用賞識教育成功的案例??

【案例】 美國電影《 師生情》 片斷：

優(yōu)秀的白人教師在給一名長期受到種族歧視的黑人孩子上課時，耐心地說：“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！你不要緊張，仔細(xì)數(shù)數(shù)老師這只手究竟有幾個手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個手指，數(shù)了半天，終于鼓起勇氣，開口說：“三個。”“太好了，你簡直太了不起了！一共就少數(shù)兩個！”

老師的鼓勵像久早的土地遇上甘霖，孩子的眼睛一下子放光了。

??“一共就少數(shù)兩個！”多么精彩的評價！孩子雖然沒有回答正確的答案，但卻是鼓足了勇氣回答的，這和先前的情形比起來，也算是一個飛躍啊。老師的評價改變了這個孩子的一生！

【案例】 有這樣一個真實的故事：一個小學(xué)生向別人借了一本新書在課堂上偷偷地看，不慎被老師發(fā)現(xiàn)，書也被沒收了。孩子回家后不敢跟父母講，只好跟慈愛的外婆講，并請外婆去向老師把書要回來。外婆去學(xué)校了，外甥焦急地在家里等待著，許久許久，才見到外婆手里拿著書回來。外婆把書交給外甥，并說：“老師夸獎你呢，他說你今后一定會當(dāng)作家！”?? 好多年過去了，這個孩子真成了作家。有一次，這個作家回到母校看望老師，又說起這件事，老師大吃一驚，說：“我當(dāng)時并沒有把書還給你的外婆，這件事我一直都很內(nèi)疚的。”原來，外婆沒有向老師要回書，就在回家的路上到書店買了一本同樣的書。

?? 聽了這個故事，人們都說，孩子的外婆不懂教育，可她卻會呼喚，是她呼喚出來一個作家！

【案例】 美國年輕的女教師海倫發(fā)現(xiàn)自己所教的初中學(xué)生在一段時間的學(xué)習(xí)中感到很吃力，不少學(xué)生很灰心，于是，她想了一條“妙計”：讓每個學(xué)生用紙寫下其他同學(xué)的優(yōu)點，然后海倫分別抄下其他人寫的這個學(xué)生的優(yōu)點，再把“優(yōu)點單”發(fā)給學(xué)生自己。學(xué)生看到“優(yōu)點單”上自己的優(yōu)點，驚喜萬分，很快恢復(fù)了自信心，學(xué)習(xí)成績很快提高。若干年后，海倫與這個班的學(xué)生參加一個在戰(zhàn)場中死去的學(xué)生的葬禮，死者的父親從其遺物中拿出一張曾經(jīng)打開折合過許多次的兩張筆記本紙幣---海倫一眼就認(rèn)出這是該學(xué)生的“優(yōu)點單”！其他學(xué)生也從自己的貼身口袋里拿出了自己的“優(yōu)點單”，說：“我們都保留著‘優(yōu)點單’, 隨時隨地都帶著它。”“優(yōu)點單”使學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難的時候看到了自己的長處，發(fā)現(xiàn)了自己的閃光點。??其實每個人都有許多優(yōu)點，而且每個人都喜歡別人夸自己的優(yōu)點。我們的教育如果能更多的運用這種“人的特點”，一定會收到更好的教育效果。

4、態(tài)度比答案更重要

我們先看看下面的案例，不妨思考一下是什么原因？

【案例】 老師提出了一個問題，在幼兒園，一個班如果有50 個小朋友，就會舉起100 只小手，因為每個小朋友舉了2只啊：在小學(xué)一年級，則會舉起 50 只小手（老師這樣教學(xué)生，我們舉手只要舉一只手就可以啦，這么一教育，就比幼兒園少了50只小手了），三年級可能只有35 只小手，六年級則可能舉起25 只手：到初一，可能舉起幾只手：到初三或高中，就見不到誰舉手了。

??這是什么原因呢？難道說，是我們的教育把學(xué)生發(fā)言的欲望給泯滅了？

【案例】 一位教師在一所幼兒園的黑板上畫了一個圓，問：“小朋友，你們想象一下，黑板上畫的可能是什么？”結(jié)果在兩分鐘之內(nèi)，小朋友們說出了22 個不同的答案。這位老師拿同樣的實驗到大學(xué)一年級去做，要他們想象一下黑板上的圓可能是什么。結(jié)果兩分鐘過去了，沒有一個同學(xué)發(fā)言。（中文系的學(xué)生說這是考傻瓜的問題）老師沒有辦法，只好點名請班長帶頭發(fā)言，班長慢吞吞地站起來，遲疑地說：“這??大概是個零吧？”

??難道說，大學(xué)生比幼兒的想象更差？智力更低？

小孩子因為無知而上學(xué)，所以孩子們回答問題回答得不正確或提問提得淺薄與荒謬，應(yīng)該說是正常現(xiàn)象。然而我們卻把這種正常現(xiàn)象視為不正常，當(dāng)孩子回答問題正確時，就會得到老師的肯定和表揚，而回答錯誤時則免不了要受到批評與嘲笑。面對不斷的批評和嘲笑，孩子們回答問題和提問的積極性也日益降低。這是重答案輕態(tài)度評價的結(jié)果。還有一種重答案輕態(tài)度的情形，我們也先看看案例吧。

【案例】 一個班里32 位小學(xué)生的作文，其中有11 篇的開頭都是“叮呤呤，下課鈴響了??”每念及此，我作為一個教師就忍不住要問：我們的教育在其中起了怎樣的作用？

【案例】 “一條船上有75 頭牛，32 只羊，問船長幾歲？”在法國，有64 ％的學(xué)生得出答案：75 －32 = 43 歲；而在中國的小學(xué)和初中測試，竟有超過90 ％的學(xué)生得出這個答案。其實這個問題的答案很多，而學(xué)生之所以這么回答，是因為他們已經(jīng)習(xí)慣了所有問題都是有標(biāo)準(zhǔn)答案的。

我們的教學(xué)過分強求整齊劃一了，什么都要講個“最優(yōu)化”，總喜歡向?qū)W生指出哪種方法“最好”。而且當(dāng)前的教學(xué)中有這么種情形：大多數(shù)教師所提出的問題往往都有標(biāo)準(zhǔn)答案，而且是唯一答案。久而久之，當(dāng)教師提出問題后，學(xué)生就猜測結(jié)果。他們關(guān)心的不是我怎么看問題，我怎么想問題，而是老師怎么看問題，老師期望的答案是什么。在心理上導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣接受老師的答案，而不是向老師的答案提出挑戰(zhàn)。正因為如此，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生就是缺乏個性，缺乏創(chuàng)造性。

最后，用一位教育家的一首詩作為早上學(xué)習(xí)的結(jié)束吧。

《教育的理想與理想的教育》 教育的理想是為了一切的人，——無論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的；

教育的理想是為了人的一切，——無論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的。

第五篇：法制講座講稿

《做知法守法中學(xué)生》法制講座講稿

同學(xué)們，大家好: 今天，我要和大家討論一下如何預(yù)防未成年人犯罪的有關(guān)問題，希望通過本次法制教育學(xué)習(xí)，使同學(xué)們更加清楚地認(rèn)識到如何預(yù)防犯罪，如何做一名遵紀(jì)守法的好學(xué)生，使自己在人生的道路上健康成長，將來做國家的有用之才。我們今天講座的主題就是《做知法守法中學(xué)生》。

同學(xué)們，犯罪的青少年中，有很多是學(xué)習(xí)不好或文化水平低的人，無知和野蠻常常是他們的共同特點。

違法犯罪的青少年，多數(shù)是因為缺乏法制觀念。所以，作為當(dāng)代中學(xué)生，我們有必要通過學(xué)習(xí)增強法律意識，避免違法犯罪，并且能夠?qū)W會當(dāng)自己受到傷害的時候，拿起法律武器保護自己，因此我們舉辦了這次中學(xué)生法制教育講座活動，希望同學(xué)們認(rèn)真聽講，有所收獲。

今天的中學(xué)生，也就是說你們都是未成年人，未成年人犯罪，是未成年人危害社會、觸犯刑律、應(yīng)受刑罰處罰的行為。值得注意的是，對未成年人犯罪，我國《刑法》第17條做了年齡及犯罪行為種類上的限制。《刑法》第17條第1款規(guī)定:“己滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任”，意思就是凡年滿十六周歲的人，實施了刑法規(guī)定的任何一種的犯罪行為，都應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任。《刑法》第17條第2款規(guī)定:”己滿十四周歲不滿十六周歲的人犯故意傷害致人重傷或者死亡、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。“那么有些同學(xué)會說我現(xiàn)在還不到十六周歲呢，在這里我要告訴你們，如果你實施犯罪行為時年齡雖沒有達到能追究刑事責(zé)任的界限，國家法律還是有懲罰的措施的，比如作治安處罰、送勞動教養(yǎng)、送工讀學(xué)校進行勞教等等。同時我認(rèn)為一個人走上犯罪道路不是一朝一夕形成的，常言道:千里之堤，潰于蟻穴。如果從小養(yǎng)成了各種不良習(xí)性的話，以后要改正就很難，如果平時又不注重學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、不注重規(guī)定自己的言行，不按照各種規(guī)章制度做事，最后必將釀成大錯。

我給同學(xué)們舉一個說明未成年人由于不知道用法律來規(guī)范自己的行為、不懂犯罪概念而釀成大錯的真實案例: 一個是發(fā)生在2002午的一名十四周歲的中學(xué)生投毒案，這起案件發(fā)生在去年的四月份某天下午，該學(xué)生將自己買來未吃的冰袋咬破一口，再灌入一點老鼠藥，而后放入附近一小學(xué)的某教室的一張課桌抽屜里，第二天，坐該課桌的小學(xué)生喝了這有毒的冰袋后，很快就死了。這起案件偵破后，該投毒的中學(xué)生后悔不已，他說自己沒有想害死人，以為小學(xué)生吃了只會拉肚子，但是嚴(yán)重的后果己經(jīng)造成，該學(xué)生的后悔不能代替法律的懲罰，根據(jù)《刑法》的規(guī)定，投毒致人重傷、死亡的處十年以上有期徒刑、無期徒刑、或死刑。后該同學(xué)被判處有期徒刑十年。

以上所舉的例子只是較為典型的案件，我知道有的同學(xué)其實很聰明，但他不用在學(xué)習(xí)上，而是用在調(diào)皮搗蛋上，喜歡逞強好勝，有事沒事惹一下其他同學(xué)，比如別人走路時他突然伸出一只腳將別人絆倒;有些同學(xué)喜歡打架，將別的同學(xué)打傷;有些同學(xué)不愛護公物，故意毀壞公共場所的物品;有些同學(xué)以大欺小，沒有錢買東西吃、沒有錢進網(wǎng)吧就強行向弱小同學(xué)索要等等。這些行為都是法律不允許的，如果情節(jié)嚴(yán)重的話就要受到法律的制裁，也就是說你這一逞強就有可能將自己玩進班房。所以在這里我要告訴同學(xué)們平時一定要聽老師和家長的話，遵紀(jì)守法，什么游戲室、網(wǎng)吧、舞廳等地方，同學(xué)們千萬不要進去，因為那種地方很容易接觸到一些不健康的東西，有些平時表現(xiàn)較好的學(xué)生，就是由于在網(wǎng)吧、臺球廳等地結(jié)識了一些不三不四的人后就被帶壞，最后走向了犯罪的道路。

未成年人的父母或者監(jiān)護人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)教育未成年人不得有下列不良行為： 1.曠課，夜不歸宿（偷錢，在游戲廳，網(wǎng)吧過夜現(xiàn)象）2.攜帶管理刀具（如帶匕首等）3.打架斗毆，辱罵他人。

4.強行向別人索要財物（在學(xué)生身上發(fā)生非常多，以大欺小）5.偷竊，故意毀壞財物。6.參與賭博或變相賭博。

7.觀看、收聽色情、淫穢的音像制品，讀物等。

8.進入法律法規(guī)規(guī)定的未成年人不適宜進入的營業(yè)性歌舞廳等場所。9.其他嚴(yán)重違背社會公德的不良行為。

同學(xué)們在成長的過程中，有時會碰到各種各樣的不法侵害，比如說被人敲詐、被人毆打、被人搶劫等等，一旦碰到了，我們要增強分辨能力，學(xué)會自我保護。國家的法律都是為保護一切合法權(quán)益、懲罰各種不法行為而制定的，我們要拿起法律的武器來保護自己，面臨危險的時候，同學(xué)們要機智勇敢地同犯罪分子作斗爭。如果畏懼罪犯的話，就會助長犯罪分子的囂張氣焰，使他們有恃無恐地實施犯罪行為。

自我防范是指個人進行自我保護而采取的各種措施和辦法，根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》第40條的規(guī)定，未成人年人犯罪的自我防范意識主要包括兩個方面:一方面，指未成年人通過加強文化修養(yǎng)和法律知識，自覺抵制各種不良行為和違法犯罪行為的引誘和侵害;另一方面是指未成年人在受到犯罪侵害后應(yīng)通過法律途徑，及時維護目己的合法權(quán)益。

我再給同學(xué)們講另一種自我保護的特殊情形。舉一個案例說明:學(xué)生蔣某假期與鄰居李某及李某的幾個朋友在一起玩，一天，蔣某和李某等人坐出租車出去玩，在出租車上，蔣某聽李某及朋友說:”等一下要將那人的手機搶來，另外還要搜一下他的身看有沒有錢"，蔣某聽了這話知道李某等人是要去搶劫，他有點想不去，但礙于朋友情面，他跟著去了搶劫現(xiàn)場，實施搶劫時，蔣某站在邊上看，李某叫蔣某幫忙搜一下受害人的身，蔣某就上前搜了受害人的身并將搜到的錢全部交給李某，案發(fā)后，由于受害人及時報案，公機機關(guān)很快將李某還有蔣某一并抓獲，蔣某歸案后一直辯解說他并不想搶別人的錢，他覺得很冤枉，但是法律規(guī)定:幫助他人以非法占有為目的，實施強行劫取公民財物的行為同樣構(gòu)成搶劫罪。蔣某最后被判處有期徒刑一年。舉這個例子的目的是要告訴大家:當(dāng)你開始與同伴在一起玩時發(fā)現(xiàn)同伴有犯罪意圖時，你應(yīng)當(dāng)制止他，如果你制止不了的話，你就要趕快想辦法遠(yuǎn)離他，千萬不能為了哥們義氣跟著同伴去搶劫，因為你一旦到了犯罪現(xiàn)場，即使你沒有動手，你也難脫千系。因為受害人不管你具體有什么行為，他只說共有多少人實施了搶劫，你們這些去的人即使沒動手也都助了威。所以我們的同學(xué)以后如碰到這種情況，一定要保持清醒的頭腦，要有自我保護意識，不要惹禍上身。

下面我們再具體講講在校園內(nèi)有人向你要錢要物怎么辦。

同學(xué)們在本校內(nèi)被人強要錢物的情況雖然比較少，但有些同學(xué)遇到過。向你施加威脅的有本校的學(xué)生，也有外校混進來的學(xué)生。本校的往往是那種沾染了不少惡習(xí)的，出了名的壞孩子，你認(rèn)識他，或是半熟臉，你能從別人那里問出他是誰。他讓你給錢，給他煙，或是你的其它物品，不然就說要打你，甚至還可能傳說以后見一次打一次，他敢在學(xué)校內(nèi)做這種事情就不怕老師嗎，就不怕學(xué)校處理他嗎？是不是膽子太大了。我看，同學(xué)們，并不是他膽子大，而是他利用你膽小怕事的弱點，他覺得你不敢對抗他，不敢聲張告訴老師，其實他心里虛得很，只要到學(xué)校來讀書的，沒有不怕老師的學(xué)生。有個現(xiàn)象可以說明這一點，那就是學(xué)校里的班干部、三好學(xué)生就很少遇到這種威脅，因為要錢要物的學(xué)生來學(xué)校讀書都知道，這些學(xué)生和老師關(guān)系密切，是什么都敢跟老師說的。如果你以后遇到這樣的事情，首先你應(yīng)該大聲拒絕，不行，我憑什么給你！要正氣壓住邪氣，我跟老師說去。

然后看看自己視野中有沒有老師和正義感的同學(xué)、同時大呼，使他不敢輕舉妄動，記住千萬不要膽小，軟弱在此是一文不值。也用不著和他動手，如果動手一是你顯得不文明，二是你也容易吃虧。畢竟寡不敵眾。在校外，時常有一些不三不四的社會青年，他們都是本地的流失生和已經(jīng)畢業(yè)的人，他們和壞孩子相互勾結(jié)，狐假虎威專欺負(fù)軟弱的同學(xué)，記住當(dāng)你遇到這種情況時，先要拒絕和不認(rèn)識的人答話。如被強行欄下，要義正辭嚴(yán)說我沒有錢，同時找機會迅速離開。如果再不讓我走，我就報警，他是不敢打你的，一旦打你，那就犯了搶劫罪，那可就要坐牢了。法律是無情的，只要他敢打你，他就會受到法律的嚴(yán)懲。所以我說他們做壞事是不敢打你們的，你們應(yīng)該理直氣壯地面對。

同學(xué)們，今天我們講了很幾個案例，你們覺得我們應(yīng)當(dāng)從中受到哪些啟示呢？我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能與同學(xué)融洽相處呢?怎樣才能使自己成為集體中受歡迎的成員呢？我想最起碼要牢記：慎交友、立大志、善慎獨、要坦白。

同學(xué)們，生命沒有回頭路。你們是祖國的希望和未來，你們雖然掌握了一定的生活常識，有了一定的獨立意識，普遍希望得到老師、家長、社會的理解。我們大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹和執(zhí)行《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》。

同學(xué)們，法律是神圣不可侵犯的，希望同學(xué)們一同舉起生命的盾牌，學(xué)法、知法、懂法、守法、用法，做一個守法的學(xué)生，依靠法律這把雙刃劍，平安、健康、茁壯的成長！