第一篇：展開(kāi)“對(duì)話”,讓課堂洋溢“語(yǔ)文味”

展開(kāi)“對(duì)話”，讓課堂洋溢“語(yǔ)文味”

（江陰市青陽(yáng)二中 張黎 ***）

【內(nèi)容提要】

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。閱讀教學(xué)中的“對(duì)話”是指教師、學(xué)生、文本在平等地位上產(chǎn)生的一種以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為本體，以文本言語(yǔ)為中介而展開(kāi)的在認(rèn)知、情感、精神領(lǐng)域的多向交流。在閱讀教學(xué)中展開(kāi)“對(duì)話”，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，不但獲得“語(yǔ)感”，而且要獲得“美感”和“情感”。在閱讀教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“對(duì)話”，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)良好語(yǔ)感，體驗(yàn)豐富情感，品位獨(dú)特美感，使課堂洋溢著一種語(yǔ)文課獨(dú)有的魅力和韻味。

【關(guān)鍵詞】對(duì)話 閱讀教學(xué) 語(yǔ)文味 語(yǔ)感 美感 情感 【正文】

特級(jí)教師王菘舟老師曾說(shuō)過(guò)：“‘語(yǔ)文味’就是守住語(yǔ)文本體的一畝三分地。”“語(yǔ)文味”體現(xiàn)了當(dāng)代語(yǔ)文課程的工具性與人文性相統(tǒng)一的性質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)代語(yǔ)文教育重視熏陶感染、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)、重視語(yǔ)文實(shí)踐、重視培養(yǎng)良好語(yǔ)感和全面提高學(xué)生語(yǔ)文能力的特點(diǎn)。“語(yǔ)文味”是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該具有的一種特色，一種整體美，也是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該追求的一種境界。充滿“語(yǔ)文味”的課堂是指師生在教與學(xué)的過(guò)程中，對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀、理解、感悟時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的，與文本內(nèi)蘊(yùn)相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊(yùn)和境界；充滿“語(yǔ)文味”的課堂用語(yǔ)文獨(dú)有的人性美和人情魅力，去豐化和磁化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，使語(yǔ)文課堂洋溢著一種語(yǔ)文課獨(dú)有的魅力和韻味；充滿“語(yǔ)文味”的課堂應(yīng)以生為本，以語(yǔ)為本，追求一種自由平等的課堂氛圍，追求多層面的充滿生命活力的心靈對(duì)話，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，不但獲得“語(yǔ)感”，而且要獲得“美感”和“情感”。

“課堂不應(yīng)該是一人獨(dú)白，應(yīng)該是雙主體的交流，是師生之間、生生之間、師生與文本之間自由、開(kāi)放、弘揚(yáng)個(gè)性的對(duì)話。”閱讀教學(xué)中的“對(duì)話”是指教師、學(xué)生、文本在平等地位上產(chǎn)生的一種以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為本體，以文本言語(yǔ)為中介而展開(kāi)的在認(rèn)知、情感、精神領(lǐng)域的多向交流，包括師與生、生與生、師與文、生與文之間的互動(dòng)。在閱讀教學(xué)中，展開(kāi)“對(duì)話”，即教師引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的語(yǔ)言、情感和美感的認(rèn)同與贊賞，在長(zhǎng)期的濡染中幫助學(xué)生培養(yǎng)良好語(yǔ)感，體驗(yàn)豐富情感，品位獨(dú)特美感，久而久之，學(xué)生身上便洋溢著濃郁的“語(yǔ)文味”。

一、通過(guò)“對(duì)話”，培養(yǎng)良好語(yǔ)感

語(yǔ)感是一種主體對(duì)言語(yǔ)的感受能力、理解能力、生成能力和判斷能力。葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)感是一種文學(xué)修養(yǎng)，是人們對(duì)規(guī)范語(yǔ)言的感受和語(yǔ)言運(yùn)用中的一種帶有經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接迅速的感悟領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的能力。”①具備了良好的語(yǔ)感，能使人感受言語(yǔ)之精妙,洞見(jiàn)言語(yǔ)之精髓,把握言語(yǔ)之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提到了“語(yǔ)感”二字，強(qiáng)調(diào)“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感”，閱讀教學(xué)要注意“有豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”。語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘表示：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。”②每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，這些作品在遣詞造句，語(yǔ)言表達(dá)上都頗具特

色，在教學(xué)中，我們應(yīng)尊重語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生觸摸文本的語(yǔ)言，關(guān)注、品味語(yǔ)言，和文本“對(duì)話”，了解作者是怎樣表達(dá)思想感情，用什么樣的語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)的??努力捕捉課文的精妙處,引領(lǐng)學(xué)生細(xì)嚼慢品，品出濃濃的語(yǔ)文味。

1、激活生活體驗(yàn)

葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》中是這樣描述語(yǔ)感的：“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力，換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有靈敏的感覺(jué)，這種感覺(jué)通常叫做語(yǔ)感。”楊金林先生說(shuō)得好：“作用于聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的語(yǔ)言文字本身沒(méi)有意義，有意義的是隱藏于視聽(tīng)信息背后的弦外之音，言外之意。這些要靠聽(tīng)讀者心靈的眼與耳來(lái)把握。這心靈的眼與耳就是人生的積累和人心靈的感悟能力。”學(xué)生的生活體驗(yàn)是語(yǔ)文發(fā)展、當(dāng)然也是精神成長(zhǎng)的源泉和土壤。教學(xué)時(shí)，教師必須激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生與文本之間產(chǎn)生相互作用的活動(dòng)，這就是我們所說(shuō)的“對(duì)話”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，就會(huì)使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖象逐漸鮮明具體，進(jìn)而入情入境。這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。例如：特級(jí)教師王菘舟老師在教學(xué)《威尼斯的小艇》時(shí)，通過(guò)問(wèn)題“此時(shí)此刻你就在威尼斯，你在小艇旁邊，你就面對(duì)船夫，你想對(duì)他怎么說(shuō)？”“現(xiàn)在四人小組來(lái)，推薦一個(gè)人做船夫，其他同學(xué)當(dāng)游客。注意，船夫要吆喝，招攬你的生意，最好能請(qǐng)到顧客上你的船，千方百計(jì)吆喝好。能不能用課文的詞語(yǔ)把游客請(qǐng)到船上；游客是來(lái)自己各國(guó)，你聽(tīng)了吆喝后有什么問(wèn)題要問(wèn)？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，形成個(gè)性化的理解。老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生活情境，在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系，使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正理解，進(jìn)而使學(xué)生真正感受到威尼斯小艇的船夫的重要。當(dāng)學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)生活情境里，他就會(huì)有真實(shí)的體驗(yàn)。學(xué)生在情境中感受生活，實(shí)現(xiàn)了文本與學(xué)生心靈的溝通，加深了對(duì)文本的理解。另外，在課堂教學(xué)中，王老師讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象力，與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。“威尼斯的動(dòng)，威尼斯的靜，都充滿著情趣，無(wú)論是動(dòng)也好靜也好，古老的威尼斯都是那么優(yōu)美。同學(xué)們想一想，除了書(shū)上用小艇做來(lái)的事外，你想想，還有哪些人用小艇做什么事？”這里王老師引領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)教材，在學(xué)生體會(huì)“威尼斯無(wú)論是動(dòng)也好靜也好，古老的威尼斯都是那么優(yōu)美”之后，再調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，主動(dòng)解讀，激發(fā)學(xué)生的想象力，與文本進(jìn)行開(kāi)放、平等的對(duì)話、溝通、交流，感受小艇在人們生活中不可或缺的地位，并將我們無(wú)法真正體驗(yàn)到的水城威尼斯人們的多彩生活呈現(xiàn)出來(lái)。

2、加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐

培養(yǎng)語(yǔ)感一定要在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造更多的與文本進(jìn)行開(kāi)放、平等“對(duì)話”的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正去動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)情。在“對(duì)話”實(shí)踐中去理解、體會(huì)、領(lǐng)悟、積累。語(yǔ)感的獲得不能單靠別人的告訴或純理性的分析來(lái)完成，它必須依賴(lài)于學(xué)生主體的親身實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷地感知、領(lǐng)悟、內(nèi)化、積淀。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要多讓學(xué)生自己實(shí)踐，并適時(shí)給予點(diǎn)撥，把培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力落到實(shí)處。

“對(duì)話”可以理解為“你讀我讀”。“讀”是語(yǔ)感習(xí)得過(guò)程中的一個(gè)最有效的言語(yǔ)實(shí)踐方式。于永正老師說(shuō)：“培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑是誦讀。”古人早有“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”之說(shuō)，不少教育學(xué)者也強(qiáng)調(diào)，人在反復(fù)的誦讀中，“陶醉于作品美好的內(nèi)容與形式之中”，與作者同悲共喜，實(shí)現(xiàn)心靈的交融，腦海中終會(huì)貯存豐富的書(shū)面語(yǔ)言模式。只有通過(guò)朗讀，才能推敲、揣摩、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)，感受祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。就像楊再隋教授所說(shuō)：“要充分而有效地讀書(shū)。讀要讀出意，讀出形，讀出情，讀出味，讀出神。要研究讀的目的，讀的方法，讀的時(shí)機(jī)，讀的檢測(cè)，以提高讀的質(zhì)量，就像唱歌一樣，如果你不去試唱，調(diào)子自然也就找不準(zhǔn)，文字的意思和蘊(yùn)涵其中的情感自然無(wú)從知曉。”教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在瑯瑯的讀書(shū)聲中，用心去擁抱語(yǔ)言，與作者的心靈直接交流；體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感；品味人類(lèi)文化的精典，夯實(shí)文化素養(yǎng)的大廈根基。唐江澎在教學(xué)《生命的意義》時(shí)，并沒(méi)有在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和朗讀技巧上作過(guò)多的指導(dǎo)，只是通過(guò)誦讀為切入點(diǎn)，通過(guò)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)“對(duì)話”，引導(dǎo)學(xué)生理解文本，又通過(guò)對(duì)文本的深刻理解來(lái)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生與保爾在情感上發(fā)生共鳴，體會(huì)到保爾的感情——從內(nèi)心深處流瀉出來(lái)的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。“心悟口誦”，在反復(fù)的朗讀中用心去擁抱文本語(yǔ)言，與作者的心靈直接交流，深刻體會(huì)作者的情感。

“對(duì)話”也可以理解為“你說(shuō)我說(shuō)”，“說(shuō)”也是語(yǔ)感習(xí)得過(guò)程中的一個(gè)有效的言語(yǔ)實(shí)踐方式。在課堂上，教師可以依據(jù)一定目的，把握關(guān)鍵問(wèn)題，組織學(xué)生討論。課堂討論可以深化學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，同樣也可以促使學(xué)生獨(dú)立思考，主動(dòng)創(chuàng)新。例如：《荷花》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)：（l）“冒”還可以換成別的什么字眼？（長(zhǎng)、鉆、探、伸、露、沖）（2）讀讀這段課文，體會(huì)體會(huì)，怎樣“長(zhǎng)”出來(lái)才叫‘冒’出來(lái)。（使勁、拼命、用力、急切、筆直、一個(gè)勁兒、高高、痛痛快快。爭(zhēng)先恐后、生機(jī)勃勃、興高采烈、精神抖擻、喜氣洋洋）在“冒”前加上這些詞再讀這個(gè)句子。文章寫(xiě)荷花的“冒”，內(nèi)涵豐富，又不易為學(xué)生所覺(jué)察，緊扣這個(gè)語(yǔ)感點(diǎn)，集中精力、重錘敲打。經(jīng)常組織這樣的討論，學(xué)生能帶著問(wèn)題去與課文對(duì)話，對(duì)他們閱讀理解能力的提高是很有幫助的。持之以恒，學(xué)生的語(yǔ)感定能有所提高。

“對(duì)話”同樣可以理解為“你寫(xiě)我寫(xiě)”，“寫(xiě)”也是語(yǔ)感習(xí)得過(guò)程中的一個(gè)有效的言語(yǔ)實(shí)踐方式。“勤于動(dòng)筆也是訓(xùn)練語(yǔ)感的一個(gè)重要手段。”③仍以特級(jí)教師王菘舟老師教學(xué)《威尼斯的小艇》為例，在學(xué)完課文后，王老師布置了這樣一個(gè)任務(wù)：“你想說(shuō)些什么話來(lái)夸夸威尼斯的風(fēng)景，贊美威尼斯？把你對(duì)威尼斯的真實(shí)感受，感覺(jué)，想法寫(xiě)下來(lái)。”這一環(huán)節(jié)教師為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的空間。每個(gè)學(xué)生此時(shí)的理解不同，情感也不同，通過(guò)寫(xiě)的形式，引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出自己的個(gè)性，事實(shí)證明此刻學(xué)生產(chǎn)生的情感易于抒發(fā)，也樂(lè)于表達(dá)。也就是說(shuō)在王老師與學(xué)生共同感受到威尼斯獨(dú)特之美，學(xué)生有感要發(fā)，有情要表的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生立足于自己的現(xiàn)實(shí)感受書(shū)寫(xiě)出自己的情感，提供了展示個(gè)性的平臺(tái)。

二、通過(guò)對(duì)話，體驗(yàn)豐富情感。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生、教師、文本立體對(duì)話的過(guò)程，課堂是學(xué)生情感交流與體驗(yàn)的重要場(chǎng)所。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“情感的力量往往構(gòu)成了教學(xué)過(guò)程中最微妙，最有意義的因素。”新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)”“對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)要正確把握語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。那么，如何如何引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)“對(duì)話”，深入體驗(yàn)文本的情感呢？

1、營(yíng)造和諧氛圍

學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)首先來(lái)自對(duì)學(xué)習(xí)氛圍的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)氛圍來(lái)自師生間的知識(shí)交流、心靈的接觸、情感的溝通。許多研究表明：民主、和諧、開(kāi)放 的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生情感體驗(yàn)的源泉。教師要切實(shí)貫徹新課標(biāo)，確立學(xué)生的主體地位，營(yíng)造民主平等的對(duì)話氛圍，尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)。

美國(guó)著名教育家默遜說(shuō)過(guò)：“教育的成功秘密在于尊重學(xué)生。”可由于種種原因，在某些語(yǔ)文課堂上，雖有師生平等平等交流，共同研討的民主氣氛，但仍存在著唯師是從的思想專(zhuān)制，學(xué)習(xí)《孔乙己》，學(xué)生只能理解這是魯迅對(duì)封建科舉制度的批判；學(xué)《荷塘月色》，學(xué)生只能理解是朱自清對(duì)大屠殺的無(wú)聲抗議??，學(xué)生的心靈已被牢牢地套上沉重的精神枷鎖，難以有自己獨(dú)特的體驗(yàn)。陶行知先生講,如果你按著雞脖子喂米給雞吃,它亂叫亂掙也不會(huì)吃。如果你松開(kāi)雞,它就會(huì)自己去主動(dòng)吃米。喂雞尚且如此,課堂教學(xué)更應(yīng)該把學(xué)生從被灌輸、被征服的客體地位中解放出來(lái),還學(xué)生以主體地位,讓學(xué)生與教師彼此敞開(kāi)自己的精神世界,在理解和對(duì)話中獲得精神的交流和意義的分享。王菘舟老師講：語(yǔ)文教育要重視精神的熏陶感染。但熏陶感染不是強(qiáng)行灌輸，而是要喚醒、激勵(lì)和鼓舞學(xué)生去自信的學(xué)、自主的學(xué)、自覺(jué)的學(xué)。??在師生對(duì)話，生生對(duì)話，生本對(duì)話過(guò)程，都應(yīng)是生命與生命之間的平等交流。

因此，要豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，應(yīng)建立在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)營(yíng)造和諧氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生擁有一種自由、愉快、積極的心理狀態(tài)。只有在親切平和的氣氛中，尊重他們的獨(dú)特感受和獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解，才能實(shí)現(xiàn)心靈的溝通對(duì)話，構(gòu)建起課堂情感，達(dá)成健康情感的熏陶。

2、創(chuàng)設(shè)情感情境

課文中有不少文筆優(yōu)美、情感至深的文章。根據(jù)不同的作品，恰到好處地創(chuàng)設(shè)情景，采用播放錄音、投影圖像或老師有感情地朗讀課文等激發(fā)感情，讓學(xué)生產(chǎn)生親臨其境之感。創(chuàng)設(shè)情境法就是教師為了達(dá)到某種教學(xué)目的而人為創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，從而使學(xué)生產(chǎn)生與這一情境相聯(lián)系的情感體驗(yàn)的教學(xué)方法。

《秋天的懷念》是對(duì)母親的追憶和懷念，更是一篇思考人為什么活著、應(yīng)該如何活著的充滿哲理的感人作品。整篇文章句句含情，字字帶淚，語(yǔ)言精練，結(jié)構(gòu)完美，遣詞造句都體現(xiàn)了作者深厚的文字功底，散發(fā)著濃郁的文學(xué)魅力！有位教師教學(xué)時(shí)，通過(guò)“披情入文”的方法，進(jìn)行拓展延伸，把史鐵生的其它作品如《合歡樹(shù)》《有關(guān)廟的回憶》《我與地壇》等展示出來(lái)，配上憂傷的音樂(lè)范讀其中一些段句：“我一直有著一個(gè)凄苦的夢(mèng)??在夢(mèng)中，我絕望地哭喊，心里怨她：‘我理解你的失望，我理解你的離開(kāi)，但你總要捎個(gè)信兒來(lái)呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？’但就連這樣的話也無(wú)從說(shuō)給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再地走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去??”（《有關(guān)廟的回憶》）創(chuàng)設(shè)了一種感人的情境，很多孩子（不少聽(tīng)課教師）都被感動(dòng)得淚流滿面。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生理解了作者的那份“深深的愛(ài)母情節(jié)”，也讓學(xué)生更深地體會(huì)母愛(ài)，也學(xué)會(huì)如何去愛(ài)母親，以獲得一份情感的碰撞。同時(shí)，通過(guò)與文本對(duì)話，引起學(xué)生對(duì)生活態(tài)度的積極思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的不易，生命的珍貴。

每篇課文都是作者用“心”寫(xiě)成的，字里行間自然洋溢作者最真摯的情感，教師尊重學(xué)生，珍視學(xué)生內(nèi)心的感受，創(chuàng)設(shè)情感情境，努力架設(shè)生活和教材之間的橋梁，學(xué)生的心靈就會(huì)獲得自由，思想的翅膀就能展開(kāi)飛翔，飛進(jìn)文章特有的境界，飛進(jìn)作者的心靈，和文本進(jìn)行心靈與心靈的對(duì)話，進(jìn)行思想與思想的碰撞。

三、通過(guò)對(duì)話，品位獨(dú)特美感

“什么是美感？美感是在接觸到美的事物時(shí)所引起的一種感動(dòng)，是一種賞心悅目和怡情的心理狀態(tài)，是對(duì)美的認(rèn)識(shí)、欣賞與評(píng)價(jià)”。④在實(shí)際教學(xué)中，教師要深刻挖掘、充分利用課文的審美因素，把自己與閱讀材料之間對(duì)話的愉悅經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生飽嘗與閱讀材料對(duì)話的那份審美快感。文本是凝固化了的古昔作者的言語(yǔ)，接受美感的前提就是要讓這凝固化了的言語(yǔ)重新“活”過(guò)來(lái)，從而達(dá)成今天讀者與古昔作者之間的對(duì)話。教師要以自己的“對(duì)話”實(shí)踐給學(xué)生垂范，把這種經(jīng)驗(yàn)以暗示、點(diǎn)撥等方式傳遞給學(xué)生，從而使學(xué)生通過(guò)主體體驗(yàn)而獲得審美快感。這種“對(duì)話”離不開(kāi)對(duì)作品語(yǔ)言的品味，對(duì)人物形象的把握，對(duì)自然風(fēng)物的認(rèn)識(shí)。

1、品味作品語(yǔ)言

文學(xué)作品占了絕大多數(shù)，這些課文俱為名家之作，文質(zhì)兼美，凝結(jié)中華五千年?duì)N爛文明,是人類(lèi)智慧和情感的結(jié)晶，具有很高的美學(xué)價(jià)值。它們都具有深刻的思想性與人文性,能在潛移默化中增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí),提高學(xué)生修養(yǎng)。細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，能夠體會(huì)作者深厚的語(yǔ)言功底，了解作者對(duì)生活的細(xì)致觀察，感受作者對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。例如：教學(xué)《我的伯父魯迅先生》》一課中“他聽(tīng)見(jiàn)腳步聲，抬起頭來(lái)，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦”中的“飽經(jīng)風(fēng)霜”，如何讓學(xué)生掌握這個(gè)詞的呢？如果當(dāng)時(shí)老師只是把“飽經(jīng)風(fēng)霜”的含義直接地解釋給學(xué)生聽(tīng)，靠背詞語(yǔ)解釋“飽經(jīng)風(fēng)霜是形容一個(gè)人經(jīng)歷了很多的艱辛和磨難”，顯然不行。學(xué)生雖然知道了這個(gè)成語(yǔ)的意思，但不一定能深刻領(lǐng)悟到它的含義，并進(jìn)而靈活運(yùn)用它。老師引導(dǎo)學(xué)生：“你在生活中見(jiàn)過(guò)飽經(jīng)風(fēng)霜的人嗎？怎樣從外貌上看出他是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的人呢？”學(xué)生的反應(yīng)相當(dāng)活躍。：“我家對(duì)門(mén)有個(gè)修車(chē)鋪，修車(chē)的是個(gè)老爺爺。老爺爺兩鬢斑白，一張古銅色的臉，顴骨高高突起，額頭上刻滿了深深的皺紋。一到冬天，他的厚嘴唇上常會(huì)裂開(kāi)幾個(gè)口子。每次見(jiàn)到我，他總會(huì)微笑著和我打招呼。”；“我的伯父工作特別辛苦，所以看上去比實(shí)際年齡要老許多。由于長(zhǎng)期在海上捕魚(yú)，他的臉被海風(fēng)吹得又黑又粗糙，像沒(méi)有上釉的陶器。”讓孩子在“對(duì)話”中品味語(yǔ)言文字，讀出了“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞的形象、情味和意蘊(yùn)，“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞融化為學(xué)生的血肉、深入到學(xué)生的骨髓、成為學(xué)生精神世界中的又一個(gè)鮮活的元素。

2、賞析人物形象

“文學(xué)是人類(lèi)感情的最豐富最生動(dòng)的表達(dá)，是人類(lèi)歷史的最形象的詮釋”，這種“表達(dá)”和“詮釋”往往是通過(guò)人物形象的刻畫(huà)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。賞析作品中的人物形象，一般先借助于刻畫(huà)人物形象所運(yùn)用的手段，概括出人物的性格特征，進(jìn)而揣摩體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界，并從中接受熏陶感染。而刻畫(huà)人物形象往往是通過(guò)對(duì)人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)來(lái)完成的。它既可以正面描寫(xiě)，也可以側(cè)面描寫(xiě)；既可以寫(xiě)表現(xiàn)人物性格特征的完整事件，也可以寫(xiě)人物生活中某些傳神的細(xì)節(jié)。教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意的閱讀，關(guān)注人物形象的描寫(xiě)，例如：王菘舟老師在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，以諸葛亮的“笑”字設(shè)疑，讓學(xué)生的“對(duì)話”“高潮迭起”。“在讀課文的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的問(wèn)題，課文寫(xiě)諸葛亮的話共有11處，只有一處有提示語(yǔ)，而且是個(gè)“笑”字，請(qǐng)你聯(lián)系課文，想想諸葛亮此時(shí)在“笑”誰(shuí)?為什么而“笑”?“諸葛亮在笑周瑜，笑他妒忌自己的才干，笑他設(shè)計(jì)圈套來(lái)陷害自己，結(jié)果卻落空。這是一種自信的笑，一種勝利的笑!”“諸葛亮在笑曹操，笑他膽小如鼠、生性多疑、這是一種嘲諷的笑、一種鄙視的笑。”“諸葛亮還在笑魯肅，笑魯肅寬厚仁慈、忠心為人，這是一種幽默的笑、寬厚的笑。”通過(guò)對(duì)“笑”的解讀，學(xué)生深刻理解了諸葛亮這

個(gè)人物形象“我覺(jué)得周瑜的智商不如諸葛亮，因?yàn)橹荑は氲降氖迁A造箭ˊ，而諸葛亮想到的是ˋ借ˊ箭。” “周瑜的胸襟不如諸葛亮，周瑜心胸狹窄，嫉賢妒能，而諸葛亮寬厚待人，善于把握全局。”“諸葛亮考慮問(wèn)題的能力、觀察事物的能力，掌握天文、地理的能力都要?jiǎng)龠^(guò)周瑜。”王老師抓住諸葛亮神秘的一“笑”，引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵和眾多信息，使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的感悟更透徹，對(duì)人物形象的把握更準(zhǔn)確。這樣一來(lái)，諸葛亮大智大勇、傲視群雄的英雄本色顯露無(wú)遺，人物形象躍然紙上，令人拍案叫絕！

3、鑒賞自然風(fēng)物

精彩傳神的寫(xiě)景之文、狀物之篇層出不窮，卷帙浩繁。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)” 教材中描寫(xiě)祖國(guó)山河、自然風(fēng)光的內(nèi)容，往往情景交融，或把自然景物作為人類(lèi)生活的象征，或寄寓作者某種特殊的思想情感而顯示其審美意義。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然風(fēng)物，與作者進(jìn)行對(duì)話，揣摩作者隱含在景物背后的思想情感，審美意義。如進(jìn)行《山居秋瞑》教學(xué)時(shí)，提問(wèn)：“詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。” “非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？” 通過(guò)質(zhì)疑，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌所描繪的農(nóng)村生活的畫(huà)面，親眼目睹那方宅、草屋、榆柳、幾排桃李，幾縷炊煙，幾聲雞鳴。當(dāng)學(xué)生真正進(jìn)入作者描繪的情境，與作者心靈相通，就能生發(fā)起對(duì)純潔田園生活的熱愛(ài)，深刻體會(huì)詩(shī)人那一刻棄官歸隱的心境。通過(guò)與文本對(duì)話，讓學(xué)生感受作品中的寧?kù)o，深邃與和諧，從而在學(xué)生頭腦中形成一幅宛如仙境的優(yōu)美圖，讓學(xué)生在美的徜徉中獲得審美快感。

①《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，教育科學(xué)出版社，1980年版，276頁(yè)、418頁(yè)。②?學(xué)習(xí)語(yǔ)法與培養(yǎng)語(yǔ)感—訪呂叔湘先生?；?語(yǔ)文學(xué)習(xí)?；上海教育出版社；2000年版；1985年第十期，轉(zhuǎn)引自李海林《言語(yǔ)教學(xué)論》；第309頁(yè) ③張慶；《我的小學(xué)語(yǔ)文觀》；江蘇教育出版社；2000年版；第335頁(yè) ④楊辛、甘霖《美學(xué)原理》P305，北京大學(xué)出版社1983年7月第1版。

第二篇：讓語(yǔ)文課堂洋溢“語(yǔ)文味”的芳香

讓語(yǔ)文課堂洋溢“語(yǔ)文味”的芳香

下雙鎮(zhèn)沙河小學(xué) 劉海英

近幾年來(lái)，在新課改的沖擊下，教師的教學(xué)觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變，教師的教法不斷創(chuàng)新，形成了語(yǔ)文課堂教學(xué)生動(dòng)活潑的局面。我也曾一度陷入迷茫中和部分老師一樣為了追求課堂的精彩，顯示自己獨(dú)特的教學(xué)“風(fēng)采”，把課堂當(dāng)作表演的舞臺(tái)，結(jié)果，“鬧”過(guò)之后學(xué)生卻無(wú)所收獲。熱鬧背后,欠缺語(yǔ)文品味，只注意課件的大量運(yùn)用，沒(méi)有注意它的實(shí)效性，占據(jù)了學(xué)生大量的讀書(shū)、思考、探究的實(shí)踐時(shí)間；只注意問(wèn)題的結(jié)論，沒(méi)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。然而當(dāng)我有幸參加了學(xué)校組織的一次又一次聽(tīng)、評(píng)課活動(dòng)之后校領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)重心長(zhǎng)的指導(dǎo)讓我茅塞頓開(kāi)：其實(shí)，不管課堂怎么改革，語(yǔ)文味永遠(yuǎn)不能改，而且要越改越濃。然而要讓語(yǔ)文課堂洋溢“語(yǔ)文味”的芳香，把語(yǔ)文課真正上出原汁原味的語(yǔ)文味來(lái)卻并非易事。

著名特級(jí)教師王崧舟說(shuō)：“語(yǔ)文味”就是守住語(yǔ)文本體的一畝三分地。具體地說(shuō)，語(yǔ)文味表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”；“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”“圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作”的“寫(xiě)味”。“語(yǔ)文味兒”是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該具有的一種特色，一種整體美，也是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該追求的一種境界。“為師不識(shí)語(yǔ)文味，教盡經(jīng)典也枉然。”

那么，如何讓課堂洋溢“語(yǔ)文味”的芳香呢？

一、讓語(yǔ)文味在“讀”中發(fā)散

張?zhí)锶粝壬f(shuō)過(guò)：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是

讀。”朗讀是語(yǔ)文教學(xué)最古老、最根本，也是最有效的教學(xué)方法之一。通過(guò)一遍又一遍反復(fù)的讀，通過(guò)自由讀、同桌互讀、默讀、分角色朗讀、教師范讀等多種不同形式的讀，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，“加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”。當(dāng)然，這里的“讀”，正如崔巒老師所說(shuō)“不是一遍又一遍的傻讀、呆讀，也不是‘小和尚念經(jīng)有口無(wú)心’，而是一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。”如何讓語(yǔ)文味在讀中發(fā)散呢？我在教學(xué)《釣魚(yú)的啟示》時(shí)，是這樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀的： 師：請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀2-9自然段，從文中找找什么原因讓作者不愿意放魚(yú)呢？

1、體會(huì)鱸魚(yú)大美 生：大。

師：有何憑證？你從哪里體會(huì)出來(lái)的？請(qǐng)你讀讀有關(guān)的句子。出示：啊，好大的魚(yú)！我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的鱸魚(yú)。師：你從哪個(gè)詞看出這條鱸魚(yú)大的？ 師：你能讀出魚(yú)的大嗎？

師：這么大的魚(yú)釣起來(lái)容易嗎？你從哪里看出來(lái)的？出示：我小心翼翼地一收一放，熟練地操縱著。也許是魚(yú)想擺脫我的魚(yú)鉤，不停地甩動(dòng)著魚(yú)尾并跳躍著，湖面上不時(shí)發(fā)出“啪啪”的聲音，濺起不少水花。我等那條魚(yú)掙扎得筋疲力盡了，迅速把它拉上岸來(lái)。師：從作者釣魚(yú)的細(xì)節(jié)中你讀懂了什么？ 生：作者是個(gè)釣魚(yú)“高手”。

師：你從哪個(gè)詞看出作者是個(gè)釣魚(yú)“高手”的呢？ 師：釣魚(yú)“高手”眼中的魚(yú)能有多大呢？用手勢(shì)比畫(huà)一下。師：這條魚(yú)確實(shí)大得讓人吃驚，能用你的朗讀告訴大家，這條魚(yú)大得讓人吃驚嗎。（指導(dǎo)朗讀：帶著驚喜的感受再讀，齊讀）出示：啊，好大的魚(yú)！我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的鱸魚(yú)。師：看來(lái)這條大鱸魚(yú)確實(shí)很有魅力呀！它就這一點(diǎn)魅力嗎？ 師：從哪里看出它漂亮的呢？

出示：我和父親得意地欣賞著這條漂亮的大鱸魚(yú)，看著魚(yú)鰓在銀色的月光下輕輕翕動(dòng)著。

師：誰(shuí)能讀出這條大鱸魚(yú)的漂亮？（指導(dǎo)朗讀）師：從你的朗讀中，我們也感覺(jué)這條魚(yú)是那樣的美。

師：聯(lián)系上文我們知道了作者雖然年紀(jì)小卻已經(jīng)是個(gè)釣魚(yú)高手，此時(shí)看到這么大、這么漂亮的一條大鱸魚(yú)，他的心情會(huì)怎樣呢？ 生：興奮、高興、得意。

師：是啊，他的興奮和得意真是無(wú)以言表。你能用朗讀把這種心情表達(dá)出來(lái)嗎？試試看！指名讀，得意嗎？誰(shuí)再來(lái)讀？

師：如果是你釣到如此大，如此漂亮的魚(yú)時(shí)你的心情怎么樣?再來(lái)讀。師：著名詩(shī)人范仲淹有一首詩(shī)《江上漁者》，詩(shī)云：江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出入**里。古人都愛(ài)鱸魚(yú)，更何況剛滿十一歲的小作者垂釣到這么大，這樣漂亮的鱸魚(yú)，他當(dāng)然是希望把這條大鱸魚(yú)——生：留下

師：作者還有把魚(yú)留下的充足理由嗎？

2、體會(huì)釣魚(yú)辛苦

生：我釣到這條魚(yú)很不易。

師：多細(xì)心的孩子呀，你讀得很到位。不易也可以理解為挺辛苦，是嗎？

師：怎么不容易？

師：你從哪個(gè)詞看出作者釣魚(yú)辛苦的？你能試著讀一讀嗎？ 師：從你的朗讀中，我充分感受到了作者釣魚(yú)的辛苦，看來(lái)，為釣到這條魚(yú)，作者是等了很久，而且頗費(fèi)了一番功夫呀，的確不易。我為了讓學(xué)生能真正走進(jìn)文本，體會(huì)作者內(nèi)心的不舍與抉擇的艱難，以問(wèn)題“什么原因讓作者不愿意放魚(yú)呢？”作為突破口，聯(lián)系課文前面的內(nèi)容來(lái)幫助學(xué)生理解拒絕誘惑的艱難。言為心聲，在讀的時(shí)候他們自然就能把內(nèi)心的情感不由自主地表露出來(lái)。由此我們可以看出，學(xué)生有感情的朗讀離不開(kāi)教師穿針引線地指導(dǎo)，而且要導(dǎo)得巧妙，不露痕跡，“兒童是情感的王子”，一旦你把學(xué)生引向情感的高潮，那么隨之而來(lái)的便是如“火山爆發(fā)”式的噴發(fā)，此時(shí)，繪聲繪色的讀也就水到渠成了。接下來(lái)對(duì)文章的理解也變的順理成章。

二、讓語(yǔ)文味在“品”中釋放

在語(yǔ)文課堂上，教師要善于抓住課文中的一些關(guān)鍵詞，組織學(xué)生去細(xì)細(xì)地揣摩、體會(huì)，讓學(xué)生明白這些詞語(yǔ)內(nèi)涵的豐富性、形象的生動(dòng)性以及在表情達(dá)意方面所起的作用。“牽一發(fā)而動(dòng)全身”“窺一斑而知全豹”，而課文中的關(guān)鍵詞即是這兒的“一發(fā)”“一斑”，教師只要能發(fā)現(xiàn)它們，并巧妙地利用它們，教學(xué)往往會(huì)收到事半功倍之效。

如我在教學(xué)《一夜的工作》這篇課文時(shí)緊扣周總理生活“多么簡(jiǎn)樸”，工作“多么勞苦”等，然后讓學(xué)生默讀課文劃出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，進(jìn)而細(xì)細(xì)地揣摩、體會(huì)。在不斷地品悟中感受到了周總理的人格魅力。

三、讓語(yǔ)文味在“寫(xiě)”中流淌

在小學(xué)語(yǔ)文的課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：小學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生將寫(xiě)作向?qū)嵺`延伸，學(xué)生將興趣融于寫(xiě)作當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、樂(lè)觀關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神，從而將真實(shí)的感情落于筆端，使學(xué)生樂(lè)于表達(dá)。目前的小學(xué)語(yǔ)文課堂，教師往往過(guò)多注重學(xué)生閱讀和說(shuō)話的訓(xùn)練，認(rèn)為讀得響亮、說(shuō)得流暢，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)就達(dá)成了，可細(xì)細(xì)想來(lái)總覺(jué)得還缺了點(diǎn)什么，那就是寫(xiě)的訓(xùn)練。那如何把讀和寫(xiě)不露痕跡地融合在一起，讓語(yǔ)文味從學(xué)生的筆尖流淌出來(lái)呢？我認(rèn)為，隨堂小練筆是一個(gè)有效的途徑。

一篇文章學(xué)到有味兒時(shí)，文章的情感上升為自己的情感時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一種感覺(jué)——不寫(xiě)不快。這時(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，表達(dá)情感的好時(shí)機(jī)。如我在教完《跨越百年的美麗》后，學(xué)生已經(jīng)真切而又深入地體會(huì)到居里夫人為了提煉鐳，投入了自己的青春甚至于整個(gè)生命，而她一生卻視名利為糞土，用無(wú)私的奉獻(xiàn)詮釋了什么樣的美麗才能跨越百年。此時(shí)此刻，學(xué)生心潮澎湃，于是，我趁熱打鐵，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，我想你們肯定有許多話想對(duì)居里夫人說(shuō)，這樣，把你們的心里話寫(xiě)在書(shū)的空白處。”學(xué)生情感的閘門(mén)一下子被我打開(kāi)了，一段段鮮活的文字從他們的筆尖流淌出來(lái)，促使了語(yǔ)言實(shí)踐和情感體

驗(yàn)的結(jié)合。

在教完《只有一個(gè)地球》后，我設(shè)計(jì)三個(gè)寫(xiě)作訓(xùn)練：

（1）用“璀璨、刀絞、毀壞、保護(hù)”四個(gè)詞寫(xiě)一段呼吁人們愛(ài)護(hù)地球的話。（2）結(jié)合課文內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活，以童話形式寫(xiě)一篇題為《地球母親哭了》的作文。或?qū)懸黄x后感。（3）寫(xiě)兩條保護(hù)環(huán)境的公益宣傳語(yǔ)。要求主題要突出，語(yǔ)言要精練。

在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行寫(xiě)的訓(xùn)練，是學(xué)生積累語(yǔ)言，內(nèi)化語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程，小練筆使學(xué)生的語(yǔ)言、思維都得到了訓(xùn)練，并且他們也逐步領(lǐng)會(huì)了課文的表達(dá)方法，并在以后的寫(xiě)作中學(xué)會(huì)使用這種表達(dá)方法。這些課堂小練筆，是學(xué)生富有個(gè)性化和具有獨(dú)特魅力的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)日積月累的訓(xùn)練，他們會(huì)悟出寫(xiě)作的竅門(mén)，寫(xiě)作能力在不知不覺(jué)中得到了提升，使課堂教學(xué)收到了意想不到的效果。語(yǔ)文的工具性和人文性又一次得到完美的統(tǒng)一。

總之，充滿語(yǔ)文味的新課堂到處洋溢著人性的光輝，充滿著智慧的交融、個(gè)性的張揚(yáng)，散發(fā)著語(yǔ)文的獨(dú)特的芳香，流淌著師生間真情的表白，涌動(dòng)著靈性的互動(dòng)，這樣的課堂也將成為師生生命共同成長(zhǎng)的沃土、精神棲息的理想港灣，成為師生難忘的一次“人生旅行”。所以我堅(jiān)信：唯有洋溢“語(yǔ)文味”芳香的語(yǔ)文課堂，方能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

第三篇：讓課堂充盈濃濃的語(yǔ)文味

讓課堂充盈濃濃的語(yǔ)文味

——聽(tīng)特級(jí)教師吉春亞的課有感

東塔學(xué)校

楊陸燕

最近，在視頻上我有幸領(lǐng)略了名師吉春亞的風(fēng)采，吉春亞老師是一位文靜儒雅、聰慧靈氣、快樂(lè)隨和的老師。她那充滿詩(shī)意的課堂，富有感染力的語(yǔ)言，給我們留下了美好的印象。

走近她的《趣識(shí)對(duì)聯(lián)》、《楊氏之子》，更讓我真真切切的感受到名師的魅力。厚實(shí)、詩(shī)意、快樂(lè)、充盈著濃濃的語(yǔ)文味的教學(xué)風(fēng)格充溢著課堂、充溢著每個(gè)孩子的心田。

一、詩(shī)情畫(huà)意，感受語(yǔ)文味

整個(gè)課堂，吉老師以她那充滿深情的語(yǔ)言抓住了孩子們的心，激起了學(xué)生的情感，喚起他們探究的欲望和對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。隨著一聲“上課”，同學(xué)們立刻站了起來(lái)，“同學(xué)們語(yǔ)文課快樂(lè)！”學(xué)生感到十分驚訝，但很快反應(yīng)過(guò)來(lái)說(shuō)：吉老師語(yǔ)文課快樂(lè)。看似簡(jiǎn)單的問(wèn)好，其實(shí)，吉老師用自己的情緒感染了所有的學(xué)生，給學(xué)生營(yíng)造了寬松、愉悅的課堂氣氛。她似乎在告訴每一位學(xué)生：這是一堂快樂(lè)的語(yǔ)文課。吉老師曾對(duì)她的學(xué)生說(shuō)：“愛(ài)語(yǔ)文，可以借羅貫中的目光領(lǐng)略《西游記》中光怪落離的奇異世界；愛(ài)語(yǔ)文，可以借李白之筆去描繪那‘飛流直下三千尺’的瀑布；愛(ài)語(yǔ)文，可以感悟那‘落紅不是無(wú)情物’的精神；愛(ài)語(yǔ)文，可以沖進(jìn)牛毛般的細(xì)雨中去感受那種浪漫無(wú)稽的情調(diào)……”教學(xué)過(guò)程中詩(shī)化的語(yǔ)言俯拾皆是，如：“雖然是靜悄悄地，但是我們的思維在涌動(dòng)。”“讓你們的思維和老師碰撞一下。”“讓瑯瑯的書(shū)聲在教室里飄起來(lái)。”不僅如此，在吉老師的課堂上還多次引用了名家名句，如：小荷才露尖尖角；早有蜻蜓立上頭；一枝紅杏出墻來(lái)，你的表現(xiàn)真可謂一枝獨(dú)秀；吉老師的語(yǔ)言之所以靈動(dòng)而富有詩(shī)意，源于她豐厚的文化底蘊(yùn)和對(duì)教育理念新穎獨(dú)到的感悟。

在“趣識(shí)對(duì)聯(lián)”一課中吉老師讓孩子們?cè)谧灾鳌⑻骄康幕顒?dòng)中，感受到對(duì)聯(lián)形式、內(nèi)容、意境的美，感悟到經(jīng)典的無(wú)窮魅力。在極富韻味的古典樂(lè)

曲的浸潤(rùn)中，在吉老師富有詩(shī)意的語(yǔ)言引導(dǎo)下，一幅幅對(duì)聯(lián)恰似一條條彩帶，將大家的心連在一起，又像一杯杯陳年佳釀，飄蕩著醉人的醇香。此時(shí)，師生們互動(dòng)無(wú)拘無(wú)束，幾千人的會(huì)場(chǎng)如同一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，所有人的心隨著經(jīng)典詩(shī)詞，隨著吉老師演繹的經(jīng)典課堂，一起輕舞飛揚(yáng)……愈感味正情濃，真可謂浮華汰盡顯本色，詩(shī)情畫(huà)意在其中。

二、真情洋溢，讀出語(yǔ)文味

充滿語(yǔ)文味的語(yǔ)文課應(yīng)該是情感的課堂。俗話說(shuō)“水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，對(duì)擊始發(fā)靈光。”讓情感洋溢著課堂，就能讓學(xué)生流淌真誠(chéng)，閃動(dòng)靈性，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然得以提高。“讀”是閱讀教學(xué)的永恒主題，不僅使學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的韻律美，同時(shí)把語(yǔ)言文字化作鮮明的視覺(jué)形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起學(xué)生的想象。在《楊氏之子》教學(xué)過(guò)程中，吉老師告訴學(xué)生讀文章的方法：“字字入眼，字字入心”，然后放手讓學(xué)生自己去讀、去感，讓學(xué)生在有聲有色的誦讀過(guò)程中感受文言文所表達(dá)的意思，在讀中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字的含意，并且讓學(xué)生說(shuō)出自己在讀時(shí)的想法，從中體悟語(yǔ)文味。在喚起學(xué)生無(wú)限聯(lián)想時(shí)，反復(fù)讓學(xué)生誦讀課文并適時(shí)讓學(xué)生思考文中最有意思的句子是什么；找出較難理解的文言文放開(kāi)聲音多讀幾遍；然后讓學(xué)生再次反復(fù)體會(huì)、揣摩、領(lǐng)悟。在這個(gè)朗讀過(guò)程中，讓學(xué)生一次又一次地與文本對(duì)話，反復(fù)碰撞。接著，指名學(xué)生讀，并讓他們說(shuō)說(shuō)你為什么這樣讀？你讀出了怎樣的感情？然后帶著自己的理解試著練習(xí)朗讀，吉老師用自己的讀帶動(dòng)學(xué)生的讀，讓學(xué)生體會(huì)讀的韻味，享受讀的意境。并且采用師生對(duì)讀、自由讀、集體、引讀，最后吉老師出示提示句，帶動(dòng)全班同學(xué)在輕松愉快的氣氛中背下了這篇古文。

因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文的閱讀教學(xué)中要以情激情，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，使學(xué)生在閱讀課文的過(guò)程中獲得完美的情感體驗(yàn)，喚起學(xué)生讀書(shū)的熱情，使學(xué)生的感情和作者的感情產(chǎn)生共鳴。就在這一次又一次的誦讀中，學(xué)生深深地感受到語(yǔ)言的魅力，學(xué)生的心靈在與文本的碰撞中飛揚(yáng)，生命在閱讀中成長(zhǎng)。

三、扎實(shí)有效，體現(xiàn)語(yǔ)文味

吉老師的課凸現(xiàn)了對(duì)字詞基本功的訓(xùn)練，在品詞析句中體現(xiàn)語(yǔ)文的本位。在教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，吉老師注重學(xué)生書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)：“同學(xué)們，拿出你的手跟老師一筆一劃地寫(xiě)題目”，從指導(dǎo)生字的筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)到帶著學(xué)生品詞、品句，一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話、一段文字的品析貫穿于整個(gè)課堂。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，讓學(xué)生劃出引發(fā)你感受的詞，或劃出你認(rèn)為有趣的句子、有疑問(wèn)的句子或不理解的句子，細(xì)細(xì)地體會(huì)。在體會(huì)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)下誦讀課文時(shí)的理解、感受、困惑、迷茫，注明自己思維的軌跡。

“語(yǔ)文課的本質(zhì)就是把字寫(xiě)規(guī)范，把文章讀懂，把作文寫(xiě)好。” 這是吉老師在課后的報(bào)告中多次提到的話。語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，離不開(kāi)對(duì)字詞的品味、推敲。在邊讀邊品味的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品味，不只要教學(xué)生讀出文字表面的意思，更要教會(huì)學(xué)生如何去體會(huì)文字背后的東西。從看似平淡的課文里品出“味”來(lái)，那就是一種濃濃的“語(yǔ)文味”。

結(jié)語(yǔ)：品味了名師的教學(xué)使我感悟到，語(yǔ)文教學(xué)就要?jiǎng)?wù)本求實(shí)，濃濃的語(yǔ)文味就是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。要讓學(xué)生在情感激發(fā)中感受語(yǔ)文味；在誦讀揣摩中感受語(yǔ)文味；在品詞析句中體現(xiàn)語(yǔ)文味。從而將濃濃的語(yǔ)文味融入課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，讓濃濃的語(yǔ)文味充溢課堂、充溢每個(gè)孩子的心田，使他們的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升。

第四篇：讓課堂洋溢真情和智慧

讓師生的心靈和智識(shí)同步生長(zhǎng)

在心靈互動(dòng)的教學(xué)中，我主要運(yùn)用下面幾種途徑，創(chuàng)設(shè)氛圍讓學(xué)生自己體驗(yàn)、探索和頓悟。我尊重學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，滿足學(xué)生的精神追求，做到讓學(xué)生用自己的眼睛觀察，用自己的心靈感受，用自己的方式研究，實(shí)現(xiàn)師生間的思想共享和情感共鳴。

一是情感滲透。在教學(xué)工作中，教師可以以知識(shí)廣博啟智，以人格力量服眾，以深沉思辨達(dá)理，以春風(fēng)化雨潤(rùn)心。

在教《我有一顆感恩的心》一課時(shí)，我講述了一個(gè)故事：有一個(gè)天生失語(yǔ)的小女孩，和母親相依為命，每天媽媽下班都給她帶一塊年糕回來(lái)，那是她一天中最快樂(lè)的時(shí)刻。一天，外面下著大雨，小女孩望啊望啊，總也看不到媽媽回家，于是，她順著媽媽回家的路去找，卻發(fā)現(xiàn)媽媽倒在大樹(shù)下。媽媽的手里還緊緊地攥著一塊年糕……可媽媽的眼睛沒(méi)有閉上，她明白了，知道媽媽是放心不下自己，小女孩擦干了眼淚，用手語(yǔ)唱起了《感恩的心》這首歌。淚水、雨水從她小小卻又寫(xiě)滿堅(jiān)強(qiáng)的臉上滑過(guò)，她一遍一遍唱著，終于，媽媽的眼睛閉上了……

很多學(xué)生的眼睛里也都閃爍著淚光，還有些女生輕輕地抽泣起來(lái)。故事深深地打動(dòng)了孩子們，感染了每一顆純真的心。所有的學(xué)生都在用心演唱著這首歌，整個(gè)教室涌動(dòng)著感恩之情。歌聲如春雨般滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子，每一顆善良的心。俗話說(shuō)，“情通理達(dá)”，情感是通向心靈的橋梁。只有感情相通，才能使道理如久旱之甘露，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

二是藝術(shù)引導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，藝術(shù)引導(dǎo)起著不可替代的重要作用。在講《樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想》一課時(shí)，許多學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義不可能實(shí)現(xiàn)，課堂氣氛比較沉悶。我給學(xué)生講了這樣一個(gè)小故事：有一群青蛙比賽爬高塔，到了一半的時(shí)候，有些青蛙就開(kāi)始打退堂鼓了。漸漸地，越來(lái)越多的青蛙退出了比賽。只有一只最小的青蛙最終到達(dá)塔頂，成為勝利者。當(dāng)小青蛙下來(lái)的時(shí)候,大家問(wèn)它是靠什么力量成功的? 小青蛙說(shuō)：“你們?cè)谂栏咚臅r(shí)候，每爬一級(jí)臺(tái)階，總是想離塔尖還有很遠(yuǎn)，越來(lái)越?jīng)]有自信，所以最后你們放棄了。而我，每爬一級(jí)臺(tái)階，我都抬頭看上一級(jí)臺(tái)階，只向上爬一級(jí)臺(tái)階，對(duì)我來(lái)講都是不困難的。所以，我就一直爬到了頂端。”

三是情境體驗(yàn)。我認(rèn)為，每一堂課都是師生不可重復(fù)的生命體驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)體驗(yàn)，身臨而入境，體驗(yàn)而曉理，感受而動(dòng)情，才能把一個(gè)陌生的、外在的、與己無(wú)關(guān)的對(duì)象變?yōu)槭煜さ摹⒖梢越涣鞯摹⑸踔潦侨谟谛闹堑拇嬖凇?/p>

例如，在講《抵制不良誘惑》一課時(shí)，我這樣啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生形成對(duì)不良誘惑的認(rèn)識(shí)：“生活中誘惑時(shí)時(shí)處處存在，有些誘惑能促進(jìn)我們努力奮斗，有些誘惑會(huì)給人帶來(lái)不良的后果，如果你們現(xiàn)在面臨這些誘惑，如何去抵制誘惑？”在同學(xué)們的思維碰撞之下，許多抵制不良誘惑的方法產(chǎn)生了：轉(zhuǎn)移注意力法、榜樣引導(dǎo)法、后果反思法、利弊分析法、轉(zhuǎn)弊為利法、培養(yǎng)良好興趣法和自我告誡法，等等。這樣，不但豐富了學(xué)生的感受，而且讓學(xué)生形成了遠(yuǎn)離不良誘惑的情境體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。

四是躬身力行。我以日常生活為根本點(diǎn)，以角色扮演為生長(zhǎng)點(diǎn)，以實(shí)踐考察為切入點(diǎn)，以反思生活為關(guān)鍵點(diǎn)，把教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，不斷完善學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的外在內(nèi)化與內(nèi)在外化的過(guò)程，真正貫通平時(shí)阻隔在學(xué)與用之間的壁壘，在實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)師生心靈互動(dòng)。比如，我把教學(xué)延伸到社會(huì)大課堂，經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)考察活動(dòng)：既有赴薊縣貧困山區(qū)慰問(wèn)的農(nóng)村體驗(yàn)之旅，還有赴空客A320、天津紡織博物館、達(dá)仁堂藥業(yè)考察的工業(yè)考察之旅，也有赴北京參觀紅軍長(zhǎng)征精神教育展的紅色學(xué)習(xí)之旅，參與學(xué)生總計(jì)可達(dá)500人次。還有很多學(xué)生志愿在學(xué)校周邊地區(qū)義務(wù)獻(xiàn)愛(ài)心，比如到“寶島眼鏡”服務(wù)，利用寒假參加“慰問(wèn)老教師”的活動(dòng)，到第一老年公寓義務(wù)勞動(dòng)，有人已堅(jiān)持10年之久，受到了社會(huì)各界人士的一致好評(píng)。

心靈互動(dòng)讓教育水到渠成實(shí)現(xiàn)師生心靈互動(dòng)的教學(xué)就像春風(fēng)春雨，在潛移默化中教育人、喚醒人、打動(dòng)人。多年的實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)師生心靈互動(dòng)的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展、教師的個(gè)人成長(zhǎng)以及學(xué)校的教學(xué)工作都產(chǎn)生了很好的效果。

在師生心靈互動(dòng)的課堂教學(xué)中，形成了寬松、愉悅、互動(dòng)式的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生們?cè)诓恢挥X(jué)中，不但理解了別人，發(fā)現(xiàn)了自己，還在思維碰撞中形成了共識(shí)，在交流溝通中消除了偏見(jiàn)，形成了學(xué)生樂(lè)學(xué)、易學(xué)、活學(xué)、會(huì)學(xué)的面貌。我所帶的年級(jí)連續(xù)多年都取得了高考的優(yōu)異成績(jī)，其中2008屆、2011屆高考600分以上人數(shù)，均居全市前列。我所教的三屆高三畢業(yè)班，共有7位同學(xué)考取了北京大學(xué)。實(shí)現(xiàn)了心靈互動(dòng)的課堂教學(xué)，收獲的不僅是學(xué)生優(yōu)異的考試成績(jī)，更重要的是師生在心靈互動(dòng)中，彼此加深了對(duì)生命的意義、價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從而追求更高尚的生活，實(shí)現(xiàn)了共同成長(zhǎng)。

開(kāi)展師生心靈互動(dòng)的教學(xué)全面提升了我校政治組教師的專(zhuān)業(yè)化水平。比如，我所帶的年級(jí)組內(nèi)4名教師先后做過(guò)市級(jí)教學(xué)觀摩課，其中《消費(fèi)者合法權(quán)益保護(hù)》一課2009年3月15日在中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播節(jié)目中獲得推廣。

第五篇：讓孩子的個(gè)性于課堂洋溢

讓孩子的個(gè)性于課堂洋溢

在教完“認(rèn)識(shí)平行四邊形”這課后，我突發(fā)奇想，問(wèn)孩子：“如果你是老師，你想給大家布置什么作業(yè)?”本以為才剛上三年級(jí)的孩子，是說(shuō)不出什么的。但出乎我的意料，孩子們的點(diǎn)子是如此精彩。

課堂還剩3分鐘，我讓愿意當(dāng)小老師的小朋友自愿上去說(shuō)。一雙雙小手高高舉了起來(lái)，嘴里喊著：“我來(lái)，我來(lái)！”教室里頓時(shí)熱鬧起來(lái)。

首當(dāng)其沖的當(dāng)然是李小鋮，因?yàn)樗男∈挚炫e到你臉上來(lái)了，他學(xué)著我布置作業(yè)的樣子，壓低嗓音說(shuō)：“小朋友們，數(shù)學(xué)就在我們家里，超市里，公共汽車(chē)上。今天回家后，到各個(gè)地方找一找平行四邊形。”他滑稽的聲音逗得全班哄堂大笑。但我卻驚訝了，多么了不起的作業(yè)！孩子們真切地體會(huì)到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，也體驗(yàn)到了成功的愉悅。劉月迫不及待地說(shuō)：“老師，我家有副七巧板，爸爸說(shuō)外國(guó)人叫它東方魔板。它可奇妙了。都是由一些我們認(rèn)識(shí)的圖形組成的。我建議小朋友都去買(mǎi)副七巧板，拼一些平行四邊行，明天拿給大家看。”我連忙夸他知識(shí)豐富，趁熱打鐵地介紹了一下七巧板，希望他們回去嘗試拼一拼。

下課了，但孩子們的手仍高高舉著，我讓他們把想做的作業(yè)寫(xiě)下來(lái)，再交給我。手里拿著這一張張小紙條，讀著這一條條建議，雖然有些話語(yǔ)句不通，但每一句話都包含著孩子們真實(shí)的情感，讓我明白了他們真正需要的是什么.