第一篇：高二歷史第8課 筆墨丹青 教學(xué)設(shè)計

高二歷史第8課 筆墨丹青

教學(xué)設(shè)計

太原三十中 段乳飛

一、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉中國古代繪畫史上著名的畫家和作品，掌握中國傳統(tǒng)繪畫的歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特色——與書法一樣重視線條，講求神似、意境和氣韻。

過程與方法：探究、賞析、歸納與分析、閱讀理解。要圍繞本課主題分層次設(shè)計問題，如：“名家、名作連線——在名作中找特點——在特點中找歷史。” 必須立足歷史角度賞析中國古代“筆墨丹青”，從巖畫、陶畫、帛畫、壁畫、名家畫作中獲取歷史信息，而不是單純的從美術(shù)學(xué)角度欣賞。

情感態(tài)度與價值觀：要求學(xué)生在繪畫鮮明的感性形象之外，從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時代背景和藝術(shù)家的個性，真正體會繪畫中所蘊涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀念。

教學(xué)重點：中國古代繪畫的發(fā)展歷程及成因

教學(xué)難點：如何欣賞中國畫的意境

二、學(xué)情分析

1.高二學(xué)生以形象思維為主，認(rèn)識問題的能力還不高，但他們具有好表現(xiàn)、思維活躍等特點，因此這節(jié)課借助多媒體課件和豐富的閱讀材料創(chuàng)設(shè)的豐富歷史情境，激發(fā)學(xué)生參與的興趣和歷史想象，幫助學(xué)生探究問題、主動獲取知識。

2.高二學(xué)生在思維的獨立性、批判性、靈活性等方面還不夠成熟，容易情緒化、簡單化和偏執(zhí)化，教師在教學(xué)中應(yīng)提供正確的評價方法并加強引導(dǎo)

三、教學(xué)策略

本節(jié)課綜合運用探究、賞析、歸納與分析、閱讀理解等各種策略，提供大量的學(xué)習(xí)資源，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索學(xué)習(xí)。通過質(zhì)疑、討論等環(huán)節(jié)完成課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題的能力。利用計算機(jī)制作課件輔助教學(xué)，提高學(xué)生閱讀和提取有效信息的能力，并培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力及分析表達(dá)能力。采用抒發(fā)感受、反思總結(jié)等方法，發(fā)展學(xué)生的想象力和發(fā)散思維，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合分析，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維

板書：

第8課

筆墨丹青

一、繪畫藝術(shù)的起源：新石器時代——漢代 1．新石器時代：（1）地位：（2）特點：（3）內(nèi)容：（4）材料：

2．戰(zhàn)國：（1）材料：（2）特點：

3．漢代帛畫：（1）特點：（3）內(nèi)容：

二、繪畫藝術(shù)的發(fā)展：從顧愷之到吳道子（從魏晉時期到唐）1．顧愷之：東晉、個性、文人畫、“以形寫神” 2．盛唐：雍容華貴、吳道子

三、繪畫藝術(shù)的繁榮：宋代——明請

（一）文人意趣

1．宋代：寫實→意境 2．明清：不拘成法

（二）、民間風(fēng)情 1．北宋·張擇端：《清明上河圖》 2．木刻版畫、年畫、布貼畫、剪紙畫

四、中國傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)格特點和作用

1、風(fēng)格特點：

2、作用：

四、教學(xué)資源與工具設(shè)計 供教師使用的資源：自制ppt課件；視頻；

供學(xué)生使用的資源：課本，印好的拓展閱讀資料

五、教學(xué)流程 【導(dǎo)入新課】

“愛美之心，人皆有之”，作為人類對美的追求的最直觀的形式，繪畫的歷史源遠(yuǎn)流長，遠(yuǎn)比書法和文學(xué)的自覺產(chǎn)生與成熟悠久得多。請同學(xué)們閱讀本課的引言：中國的繪畫藝術(shù)以其獨特的用具、顏色、表現(xiàn)手法、審美情趣和藝術(shù)追求，成為世界文化藝術(shù)寶庫中的無從之寶。它注重線條，講求神似、意境和氣韻，在內(nèi)容上透射出中國傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀，在形式上寫意傳神，獨樹一幟，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。今天，我們就走進(jìn)中國的筆墨丹青。

【講授新課】 板書：

一、繪畫藝術(shù)的起源：新石器時代——漢代

遠(yuǎn)古人民生產(chǎn)力低下，其繪畫材料及繪畫水平都是非常原始的。課件顯示：

請觀察：下面二幅圖畫（集體舞蹈圖（新石器時代馬家窯文化）和戰(zhàn)國〈人物龍鳳圖〉），說說他們都是一些怎樣的內(nèi)容，體現(xiàn)了哪個時期的藝術(shù)的什么特點？結(jié)合課本第一和第二自然段回答

板書：

1．新石器時代：

（1）地位：是我國繪畫藝術(shù)的源頭。

（2）特點：稚拙的線條；簡單的色彩和圖案；自然、生動、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。（3）內(nèi)容：主要是人物、動物或者抽象的幾何圖案；（4）材料：描繪在地面上、巖壁上、陶器上；

課件顯示：

〈鸛魚石斧圖〉和〈集體舞蹈圖〉，讓同學(xué)們欣賞、感受。板書： 2．戰(zhàn)國：

（1）材料：已出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品——帛畫（2）特點：自然、生動 課件顯示： 〈人物龍鳳圖〉，讓同學(xué)們欣賞、感受。板書：

3．漢代帛畫

（1）特點：色彩鮮艷，氣勢宏大；體現(xiàn)了浪漫、神秘又不失古拙的風(fēng)格。（3）內(nèi)容：內(nèi)容充滿珍禽異獸、神仙魔怪。課件顯示：

如何去評價這幅帛畫（馬王堆漢墓帛畫）？說說你的看法。

本目小結(jié)：原始的古拙、神秘有其特別的時代背景，而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國畫又被賦予了新的時代特色。

板書：

二、繪畫藝術(shù)的發(fā)展：從顧愷之到吳道子（從魏晉時期到唐）課件顯示：

魏晉以來的社會風(fēng)貌（社會背景）

一、社會動蕩引發(fā)了人們對兩漢儒學(xué)進(jìn)行反省；同時佛教的傳入和道教的創(chuàng)立以及兩教的發(fā)展，促使文化上呈現(xiàn)多元的趨向。（三教合一）二、一些崇尚氣節(jié)的文人在政治上碰壁，又 不愿流俗同伍，不愿為五斗米折腰，逐漸形成了一個以道德情操和理想人格為號召的士人群體。這樣一種追求在文學(xué)藝術(shù)上表現(xiàn)為——凸顯個性的文人畫；并開始形成理論。

板書： 1．顧愷之 課件顯示：

顧愷之（約346—407），字長康，小字虎頭。晉陵無錫（今江蘇無錫市）人。官僚地主家庭出身。博學(xué)有才氣。曾任東晉大司馬桓溫和荊州刺史殷仲堪的參軍。善畫人物、佛像、山水、鳥獸，特別善于以色彩繪畫人物畫、肖像畫、佛像畫等。還善于點睛傳神。他的這些畫藝術(shù)水平很高，受到當(dāng)時人的高度評價。

他將繪畫推向了自覺。是中國畫史上第一個有作品可考的大畫家。『繪畫理論』：“以形寫神”注重抓住描繪對象的精神氣質(zhì)。

顧愷之生活在東晉時代，社會動蕩、政治混亂的分裂時代中，士人更將自己的道德情操和理想人格融入繪畫傳作中，于是凸現(xiàn)個性的文人畫應(yīng)運而生。

板書：

1．顧愷之：東晉、個性、文人畫、“以形寫神” 請看教材P34相關(guān)小字對“以形寫神”的例證。課件顯示：

〈女史箴圖〉讓同學(xué)們欣賞、感受。

歷史發(fā)展到盛唐時期，其恢弘、大氣的時代之風(fēng)同樣也影響到了唐代的畫風(fēng)，教材上用了一個詞叫：雍容華貴。

板書：

2．盛唐：雍容華貴 課件顯示： 唐時期 『背景』：唐朝政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮，從而推動了文化的全面發(fā)展。（開放、兼容的文化政策，魏晉南北朝的文化基礎(chǔ)）

『成就』：創(chuàng)制了法度，題材多樣，手法創(chuàng)新，淋漓盡致地表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐氣象。代表人物：吳道子（畫圣），擅長宗教畫和山水畫脫離過去仔細(xì)雕琢風(fēng)格的吳道子。擅長人物畫的張萱、閻立本和周昉，擅長馬牛動物的曹霸、韓滉；還有“畫中有詩”，以水墨畫著稱的王維。

板書：

2．盛唐：雍容華貴、吳道子 課件顯示：

吳道子的〈天王送子圖〉畫作。讓同學(xué)們欣賞、感受。并參看教材相關(guān)小字的說明。板書：

三、繪畫藝術(shù)的繁榮：宋代——明請

（一）文人意趣

先請同學(xué)們閱讀本目的小字。這段文字里有“馬一角”、“夏半邊”的稱呼，這反映了宋代的畫風(fēng)，即文人山水畫從注重寫實變?yōu)楦幼⒅匾饩场?/p>

板書：

1．宋代：寫實→意境 課件顯示：

宋馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》和宋夏圭的《山水十二景》讓同學(xué)們欣賞、感受。明清時期的畫風(fēng)又有著怎樣的特點呢？請同學(xué)閱讀教材。板書： 2．明清：

在這一自然段中提到了“時代變化、社會動蕩”，你能具體指出來是什么意思嗎？（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié)）

課件顯示： “時代的變化，社會的動蕩”實際上指的是城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽的興起和發(fā)展、傳統(tǒng)社會秩序的松動和價值觀念的變化、明清變革帶來的沖擊，以及異族統(tǒng)治下的思想文化專制。因此，這一時期出現(xiàn)了眾多風(fēng)格獨特、不拘成法的畫家和畫派。代表畫家就是八大山人。

板書：

2．明清：不拘成法 課件顯示：

《清八大山人〈松鷹圖〉》，并請同學(xué)們閱讀課本的相關(guān)小字。本目小結(jié)：

繪畫除了表現(xiàn)文人追求外，民間風(fēng)情也是繪畫的一個重要的表現(xiàn)內(nèi)容，下面我們來學(xué)習(xí)本課的第四目。

板書：

（二）、民間風(fēng)情

提到民間風(fēng)情畫的代表，不能不提到北宋張擇端的《清明上河圖》，板書：

1．北宋·張擇端：《清明上河圖》 課件顯示：

《清明上河圖》讓同學(xué)們欣賞、感受。

在這一目中還提到了哪些畫的種類呢？木刻版畫、年畫、布貼畫、剪紙畫 板書：

2．木刻版畫、年畫、布貼畫、剪紙畫 說明：隨著明清小說在社會上的廣泛流行，以木刻版畫制作的小說插圖更成為雅俗共賞的繪畫形式，在社會上發(fā)揮了日益重要的影響。如《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等人們熟悉的名著小說插圖，廣為百姓喜愛。

課件顯示： 《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》等人們熟悉的名著小說插圖以及年畫

說明：隨著社會民眾文化水平的提高，百姓更親自動手將自己愛好的題材、審美情趣、思想感情等描繪出來，創(chuàng)造了年畫、剪紙畫、布貼畫等各種直接服務(wù)于生活的場景、更具有下層民眾生活情趣的繪畫形式。

天津楊柳青年畫是全國著名的三大傳統(tǒng)年畫品種之一（天津楊柳青、山東濰縣、江蘇桃花塢），教材的《五子奪蓮》形象豐滿生動，色彩濃艷明快，對比強烈，體現(xiàn)了百姓對幸福生活的向往。

在本課的最后一個自然段，寫出了中國畫的風(fēng)格特點及作用，請同學(xué)們閱讀參考。板書：

四、中國傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)格特點和作用

1、風(fēng)格特點：寫實與寫意的兩大風(fēng)格，早期盛行注重寫實的宮廷和民間繪畫；后來逐漸出現(xiàn)非功利、主寫意的文人畫，融詩、書、畫、印為一體；不求形似，注重個人主觀性情的抒發(fā)

2、作用：國畫表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族自信心和自尊心、獨立自主、不畏強暴等方面起了潛移默化的作用。

七、課堂小結(jié)

中國古代繪畫的起源和發(fā)展脈絡(luò)：

（1）原始社會到秦漢時期是中國繪畫起源和初步發(fā)展的階段；

（2）魏晉隋唐時期凸現(xiàn)個性的文人畫開始形成和發(fā)展起來，出現(xiàn)了一批名家和名作；（3）宋元明清時期山水畫興起并發(fā)展，繪畫更加注重意境；自宋以后，描繪民間題材的畫作和民間繪畫發(fā)展起來。

（4）明清時期出現(xiàn)與正統(tǒng)畫風(fēng)不同的、風(fēng)格奇特和不拘成法的畫家畫派，更加體現(xiàn)文人畫的個性特點。

文字是民族的記憶，繪畫也是民族的記憶，中國畫的筆墨丹青積淀了我們太多的民族感情，寄托了我們太多的民族情懷，請記住：只有民族的，才是世界的。

課后初步反思

我在這節(jié)課想要突出以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，利用多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮學(xué)生自身的積極性，能動性，創(chuàng)造性。讓他們的思維在經(jīng)歷這節(jié)課的教學(xué)后得到釋放。

一、運用課件創(chuàng)設(shè)最佳情境

在課堂教學(xué)中營造一個寬松，和諧，民主的良好氛圍。使師生，生生關(guān)系沒有距離感，畏懼感，大家都無拘無束，學(xué)生才會全身心地投入到學(xué)習(xí)活動中。同時通過課件的演示，達(dá)到吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，減輕心理壓力的目的。

二、教給學(xué)法，實現(xiàn)自主合作學(xué)習(xí)

注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異。因此在本節(jié)課教學(xué)中，堅持以學(xué)生為主。充分發(fā)揮學(xué)生自身的積極性，能動性，創(chuàng)造性，通過靈活運用多種教學(xué)策略，突破本節(jié)課的重難點。

三、學(xué)生主體仍然不夠

感覺這節(jié)課目的是要體現(xiàn)學(xué)生主體，但其實還是比較傳統(tǒng)的一節(jié)課。怎樣調(diào)動更多學(xué)生參與，特別是高二理科班學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是本課教學(xué)仍然值得思考的地方。此外，課前的準(zhǔn)備、學(xué)生的參與應(yīng)該有準(zhǔn)備。這樣才能有較好的展示效果。

四、調(diào)整方案

大膽開放課堂，采取更新穎的教學(xué)方式，徹底把課堂給學(xué)生，以學(xué)生喜聞樂見的方式合作學(xué)習(xí)。

第二篇：第8課筆墨丹青教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉中國古代繪畫史上著名的畫家和作品，掌握中國傳統(tǒng)繪畫的歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特色——與書法一樣重視線條，講求神似、意境和氣韻。

過程與方法：對話,探究,討論,師生合作等.情感態(tài)度與價值觀：要求學(xué)生在繪畫鮮明的感性形象之外，從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時代背景和藝術(shù)家的個性，真正體會繪畫中所蘊涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀念。

教學(xué)重點：中國古代繪畫的發(fā)展歷程及成因。教學(xué)難點：如何欣賞中國畫的意境。教學(xué)課時:一節(jié)課.板書設(shè)計: 1．新石器時代： 2．戰(zhàn)國→漢代：帛畫

二、從顧愷之到吳道子 1．顧愷之：文人畫、“以形寫神” 2．盛唐：雍容華貴、吳道子

三、文人意趣

1．宋代：寫實→意境 2．明清：不拘成法

四、民間風(fēng)情

1．北宋?張擇端：《清明上河圖》 2．木刻版畫、年畫、布貼畫、剪紙畫 3．中國畫的風(fēng)格特點及作用

課前準(zhǔn)備:兩張椅子,告訴學(xué)生這節(jié)課將采用師生臺上坐著對話形式進(jìn)行,讓同學(xué)們做好準(zhǔn)備.教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：(截取奧運會開幕式第四章:畫卷的部分視頻.)播放視頻.文字版: 周濤：隨著一個短片的開始，我們將看到一幅跨越時空、意境優(yōu)美的中國畫卷。它講述著博大厚重、意韻悠遠(yuǎn)的中國故事。全世界的朋友都會領(lǐng)略優(yōu)雅的東方情韻，了解悠久的中國文化，感受中國的現(xiàn)代魅力。

孫正平：畫面中呈現(xiàn)的是散發(fā)著中國古典韻味的文房四寶：筆墨紙硯。在清雅的古琴聲中，我們看到了一幅畫作產(chǎn)生的完整過程——紙張制作、落墨著色、裝裱成軸。今晚的故事就將從這飄逸娥娜、變化萬千的中國畫卷開始。......孫正平：中國水墨畫講求以形寫神，不拘泥形式而更講究神韻。舞蹈演員獨特的肢體語言，正體現(xiàn)出中國水墨畫這種特有的意趣和韻味。

周濤：此刻，畫作完成，原本鋪陳在地上的畫紙，被凌空提起。一幅山巒交錯、起伏延綿的水墨畫呈現(xiàn)在眼前。師:請坐!陳:謝謝!陳:(思考了片刻).在當(dāng)時,由于生產(chǎn)力非常落后,當(dāng)時還沒有出現(xiàn)后來的絹帛、紙張等先進(jìn)材料。所以在那時人們主要通過一些樹枝、打磨的石器將一些人物、動物形象或者一些抽象的幾何圖案刻畫在地面上、巖壁上、陶器上，形成所謂的地畫、壁畫、陶畫。（掌聲）師：到了戰(zhàn)國，中國的繪畫又發(fā)生哪些新的變化呢？ 陳：變化表現(xiàn)在很多方面。其中最重要表現(xiàn)在繪畫工具的改進(jìn)和材料的變化。這個時期已經(jīng)出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品。（掌聲）

師：用毛筆在絹帛上繪制作品，以墨筆勾勒，并加以平涂和敷色渲染，這一基本繪畫的形式和技巧，兩漢以后一直被沿用下來。因此，可以說戰(zhàn)國時代已經(jīng)奠定了我國傳統(tǒng)繪畫的基本特征。

師：那你能不能再和大家說說這個時期的繪畫有什么特點呢？

生：可以！這個時期的繪畫總的方面可以說是浪漫而又不失古拙。如漢代的帛畫中充滿了珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，形態(tài)飛揚。

陳建幫的表現(xiàn)得到了大家的贊許。在他的帶動下，很多同學(xué)都想上臺試試。

師：中國傳統(tǒng)繪畫的真正形成期可以說是在魏晉時期。不僅因為這一時期出現(xiàn)了中國繪畫史上第一位有作品可考的大畫家，而且開始出現(xiàn)凸顯個性的文人畫。在講這一目之前，我們先來聽一個故事。

有一年，建康城里要修建一座寺廟，主持和尚因找不到資金而沒了辦法。這時候來了個貧苦的年青人，說要捐一百萬錢。主持以為他吹牛，起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫一幅維摩詰(傳說中一個佛教徒)像，可以向前來觀看他作畫的人征集捐款。就這樣，一連三天，觀眾人山人海，把寺廟擠得水泄不通。等到最后，這個年青人為維摩詰點上眼珠的時候，畫上的人物就像活了一樣，觀眾的贊嘆聲、掌聲、歡呼聲響成一片。這時募集的錢早超過了一百萬。這個年青的畫家就是？ 生：顧愷之。

師：正確。那現(xiàn)在誰愿意上來扮演一下顧愷之這個人物呢？ 20秒后一位女生走向講臺。（光曉利同學(xué)）臺下掌聲。師：大牌就是大牌，喜歡在大家的等待下出場。（臺下笑聲）請坐。生：謝謝。

師：請問閣下怎么稱呼？

生：在下姓顧名愷之，您叫我小顧就可以了。（臺下笑聲）

師:小顧啊!(臺下笑聲).你能和大家說說文人畫為何在魏晉時期出現(xiàn)嗎? 生:好的.我想文人畫在魏晉出現(xiàn),不是偶然的.其一:在這時,佛教道教迅速傳播,儒家文化受到?jīng)_擊,產(chǎn)生危機(jī).文化多元,為畫家創(chuàng)作提供了大量的素材.其二:這個時期,一個以道德情操和理想人格為號召的士人群體逐漸形成.這些具有崇高氣節(jié)的文人在政治上碰壁,又不愿流俗同伍,不愿為五斗米折腰,所以寄情于書畫.在這種環(huán)境下,文人畫便應(yīng)運而生.師:那我想你也肯定是個道德情操高尚的文人了.生:那是!(臺下大笑)師:那什么是文人畫呢? 生:怎么說呢?(思考).可以這樣說吧,文人畫就是畫中帶有文人情趣,畫外流露著文人思想的繪畫.這種繪畫強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣.師:通過你這么一講,我們就明白了.小顧,據(jù)說你不僅長于丹青,你的繪畫理論也很叫絕是嗎? 生:叫絕不敢當(dāng).不過也可以說是中國古代繪畫理論的開創(chuàng)之作.師:那你的繪畫理論是什么呢?能不能簡單和我們說說.生:好的.我的繪畫理論概括起來就是四個字:“以神寫形.”

(也許是有點緊張,提示學(xué)生不用緊張.學(xué)生很快意識到了,自己說反了.)生:哦,對不起,有點緊張.應(yīng)是”以形寫神”.(掌聲鼓勵).我這個假顧愷之尾巴露出來了.(臺下笑聲).“以形寫神”,即注重描繪對象的精神氣質(zhì).師:謝謝光曉利同學(xué).雖然有點緊張,但她的表現(xiàn)已經(jīng)非常優(yōu)秀.(臺下掌聲)接下來,我們一起來看看唐代的繪畫情況.教材中舉了個代表人物:吳道子.那我想有請一位同學(xué)上來扮演一下的他的角色.學(xué)生楊榮榮走上講臺.(掌聲)師:請坐.生:謝謝.師:吳大師,你好.你知道后人怎么稱呼你嗎? 生:知道.稱我”吳大師”.（臺下笑聲）呵呵,開個玩笑.應(yīng)該稱我為"畫圣”吧。

師：看來你有特異功能，未卜先知啊。那我想你也肯定知道后人怎么形容你的作品了？ 生：是的。他們形容我的作品為：“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

師：是啊，您的繪畫作品看上去無頗有動感．產(chǎn)生一種＂天衣飛揚，滿壁風(fēng)動＂的效果． 師：后人經(jīng)常把您的作品和曹仲達(dá)的作品拿來一起比較．一個是“吳帶當(dāng)風(fēng)”，一個是“曹衣出水”，你如何看待你們倆的作品呢。

生：可以說我們倆代表著人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式吧。曹仲達(dá)的繪畫技巧有很多是值得學(xué)習(xí)的。

師：那您當(dāng)初在繪畫的時候有沒有想過要去模仿他呢？

生：不會。因為我覺得繪畫要想發(fā)展必須要有所創(chuàng)新，而且要保持自己的個性。所以我創(chuàng)制了“吳帶當(dāng)風(fēng)”這種風(fēng)格。（掌聲不斷）

師：謝謝楊榮榮的精彩回答。掌聲鼓勵。

前面的幾位同學(xué)發(fā)言非常棒，希望后面有更精彩的言論。

師：同學(xué)們，宋代出過很多畫家，在這些畫家當(dāng)中，你們最欣賞誰呢？ 很多學(xué)生答到“張擇端”。

師：那么我們班的“張擇端”在哪呢？

很多同學(xué)都想上臺，李龍超同學(xué)捷足先登了。師：請坐。生：謝謝。

師：張大師您好！在您創(chuàng)作的作品當(dāng)中，您最滿意的作品是？

生：我對自己的作品有很多滿意的，要說最滿意當(dāng)屬《清明上河圖》了。當(dāng)時作畫的時候猶如神助。

師:那您是在什么情形下創(chuàng)作出來的呢? 生:有一天,皇帝派我去江南巡游.我來到東京,看到東京城內(nèi)商業(yè)興盛，集市上人來人往，還有許多民間藝人在盡情的表演，郊外風(fēng)光迷人。看到此情此景，忽生靈感，回去后便將所見所聞用畫記錄下來。

師：從你所說，我們可以看出您的這副作品不同于之前的文人畫，您的這副作品畫的是你的所見所聞，有一種寫實風(fēng)格，是嗎？

生：正如你所說，我的這副畫是不同于文人畫的，它屬于民間風(fēng)情畫的一種。這種繪畫重在寫實。

師：那您能不能和我們說說這個時期的文人畫呢？文人畫在這個時期有沒有什么新的變化呢？

生：好的。進(jìn)入宋代，文人階層不斷壯大，理學(xué)的興起使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)，文人畫發(fā)展到一個新的階段：文人山水畫興起。山水畫此時成為一個獨立的畫種，畫家的追求也從注重寫實變?yōu)楦幼⒅匾饩场Ｈ缒纤蔚鸟R遠(yuǎn)和夏圭的作品就很注重意境的表達(dá)。師：什么？您說南宋？看來您也能未卜先知啊！（笑聲）師：最后再向您請教一個問題：北宋宮廷畫院曾出過一道考題：“野水無人渡，孤舟盡自橫。”您覺得什么樣的作品才能拿到第一名呢？

生：這個考題出得非常巧妙。其突破點應(yīng)是題中的字眼“無”字。若從“無人”為突破口，那畫出來的畫只能算是及格。“無”是“非無舟人，只無行人”，命題者是想作畫之人將那種閑散、寧靜、安逸的意境給表達(dá)出來。我想只有表達(dá)出這種意境的作品才能拿到第一。臺下掌聲熱烈。

師：非常感謝李龍超的精彩發(fā)言。掌聲鼓勵。

師：從李龍超同學(xué)的發(fā)言中，我們可以的出這樣的一個認(rèn)識：文人山水畫重意境，而民間風(fēng)情畫則重寫實。代表了中國古代繪畫的兩種不同風(fēng)格。不過有一個小地方需要糾正一下。李龍超同學(xué)在回答我第二個問題的時候，說：皇帝派他去江南巡游。而《清明上河圖》畫的卻是東京的沿途風(fēng)貌，不是江南。

下面教學(xué)環(huán)節(jié)則為老師與全體學(xué)生共同完成。

師：到了明清時期，文人畫或繼承宋代宮廷畫風(fēng)，或沿襲元人山水意趣。那明清時期的文人畫有何特點呢？ 生：出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家，藝術(shù)風(fēng)貌不拘成法，個性鮮明，與正統(tǒng)畫風(fēng)形成強烈對比。師：非常好。我們再來看看這一時期的代表人物朱耷的作品。師：在朱耷的筆下，魚、鴨、鳥等多是“瞪眼魚”、“傷心鳥”，表情冷冷逼人，“白眼看青天”。神情桀驁不馴。從中我們發(fā)現(xiàn)，他筆下的魚鳥已經(jīng)不僅僅是簡單的“魚鳥”，而是被賦予了一種人格意志在里面，那么他想要表達(dá)出一種怎樣的人格意志呢？ 生：僨世嫉俗、不滿現(xiàn)實。

師：很對。那明清時期還有其他畫種嗎？如果有，舉例說說。

生：有。除了文人畫，還有民間風(fēng)情畫。如木刻版畫、年畫、剪紙畫等。師：正確。最后我們一起來總結(jié)一下中國古代繪畫的風(fēng)格和作用。在漫長的歷史過程中，中國繪畫形成了獨特的風(fēng)格。一方面盛行注重斜視的宮廷和民間繪畫，另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫，融詩、書、畫、印為一體。

中國畫不求形似，注重個人性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心和自尊心、獨立自主、不畏強暴等方面起了潛移默化的作用。這節(jié)課就講到這里，謝謝大家。教學(xué)反思：

整節(jié)課效果良好。復(fù)習(xí)課不是以往的簡單重復(fù)，這節(jié)課如果還按以前的教學(xué)模式來講，學(xué)生聽課的興趣將大大折扣。所以才用學(xué)生上臺和老師面對面坐著對話的方式，以激發(fā)學(xué)生的積極性和參與性。臺下學(xué)生也很好奇，也很想知道臺上學(xué)生表現(xiàn)的如何，所以聽課注意力很集中。而且學(xué)生的發(fā)言還有很多精彩之處，課堂氛圍很融洽。

第三篇：高二歷史筆墨丹青2

第8課 筆墨丹青教學(xué)設(shè)計

課標(biāo)要求：概述中國古代繪畫藝術(shù)起源、演變的過程，了解中國繪畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉中國古代繪畫史上著名的畫家和作品，掌握中國傳統(tǒng)繪畫的歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特色——與書法一樣重視線條，講求神似、意境和氣韻。過程與方法：對話,探究,討論,師生合作等.情感態(tài)度與價值觀：要求學(xué)生在繪畫鮮明的感性形象之外，從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時代背景和藝術(shù)家的個性，真正體會繪畫中所蘊涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀念。教學(xué)重點：中國古代繪畫的發(fā)展歷程及成因。教學(xué)難點：如何欣賞中國畫的意境。教學(xué)課時:一節(jié)課.板書設(shè)計:

一、繪畫藝術(shù)的起源 1．新石器時代： 2．戰(zhàn)國→漢代：帛畫

二、從顧愷之到吳道子 1．顧愷之：文人畫、“以形寫神” 2．盛唐：雍容華貴、吳道子

三、文人意趣

1．宋代：寫實→意境 2．明清：不拘成法

四、民間風(fēng)情 1．北宋·張擇端：《清明上河圖》 2．木刻版畫、年畫、布貼畫、剪紙畫 3．中國畫的風(fēng)格特點及作用

課前準(zhǔn)備:兩張椅子,告訴學(xué)生這節(jié)課將采用師生臺上坐著對話形式進(jìn)行,讓同學(xué)們做好準(zhǔn)備.教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：(截取奧運會開幕式第四章:畫卷的部分視頻.)播放視頻.文字版: 周濤：隨著一個短片的開始，我們將看到一幅跨越時空、意境優(yōu)美的中國畫卷。它講述著博大厚重、意韻悠遠(yuǎn)的中國故事。全世界的朋友都會領(lǐng)略優(yōu)雅的東方情韻，了解悠久的中國文化，感受中國的現(xiàn)代魅力。

孫正平：畫面中呈現(xiàn)的是散發(fā)著中國古典韻味的文房四寶：筆墨紙硯。在清雅的古琴聲中，我們看到了一幅畫作產(chǎn)生的完整過程——紙張制作、落墨著色、裝裱成軸。今晚的故事就將從這飄逸娥娜、變化萬千的中國畫卷開始。......孫正平：中國水墨畫講求以形寫神，不拘泥形式而更講究神韻。舞蹈演員獨特的肢體語言，正體現(xiàn)出中國水墨畫這種特有的意趣和韻味。

周濤：此刻，畫作完成，原本鋪陳在地上的畫紙，被凌空提起。一幅山巒交錯、起伏延綿的水墨畫呈現(xiàn)在眼前。今天我們這節(jié)課就從中國繪畫的起源講起.“愛美之心，人皆有之”，作為人類對美的追求的最直觀的形式，繪畫的歷史源遠(yuǎn)流長，遠(yuǎn)比書法和文學(xué)的自覺產(chǎn)生與成熟悠久得多。中國繪畫源頭可以追到新石器時代.現(xiàn)在誰愿意走上講臺和我一起來探討下教材這一目的內(nèi)容?（講臺上已經(jīng)準(zhǔn)備好兩把椅子）。在學(xué)生注視的目光下,學(xué)生陳建幫走上了講臺.臺下掌聲響起.師:請坐!陳:謝謝!師:人們可以從新石器時代找到繪畫藝術(shù)的源頭.而當(dāng)時生產(chǎn)力極其低下,在當(dāng)時人們?nèi)绾巫霎嬆? 陳:(思考了片刻).在當(dāng)時,由于生產(chǎn)力非常落后,當(dāng)時還沒有出現(xiàn)后來的絹帛、紙張等先進(jìn)材料。所以在那時人們主要通過一些樹枝、打磨的石器將一些人物、動物形象或者一些抽象的幾何圖案刻畫在地面上、巖壁上、陶器上，形成所謂的地畫、壁畫、陶畫。（掌聲）師：到了戰(zhàn)國，中國的繪畫又發(fā)生哪些新的變化呢？

陳：變化表現(xiàn)在很多方面。其中最重要表現(xiàn)在繪畫工具的改進(jìn)和材料的變化。這個時期已經(jīng)出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品。（掌聲）

師：用毛筆在絹帛上繪制作品，以墨筆勾勒，并加以平涂和敷色渲染，這一基本繪畫的形式和技巧，兩漢以后一直被沿用下來。因此，可以說戰(zhàn)國時代已經(jīng)奠定了我國傳統(tǒng)繪畫的基本特征。師：那你能不能再和大家說說這個時期的繪畫有什么特點呢？

生：可以！這個時期的繪畫總的方面可以說是浪漫而又不失古拙。如漢代的帛畫中充滿了珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，形態(tài)飛揚。

師：好，對于繪畫藝術(shù)的起源我們就探討到這。非常感謝陳建幫同學(xué)。師生握手。掌聲鼓勵。陳建幫的表現(xiàn)得到了大家的贊許。在他的帶動下，很多同學(xué)都想上臺試試。師：中國傳統(tǒng)繪畫的真正形成期可以說是在魏晉時期。不僅因為這一時期出現(xiàn)了中國繪畫史上第一位有作品可考的大畫家，而且開始出現(xiàn)凸顯個性的文人畫。在講這一目之前，我們先來聽一個故事。

有一年，建康城里要修建一座寺廟，主持和尚因找不到資金而沒了辦法。這時候來了個貧苦的年青人，說要捐一百萬錢。主持以為他吹牛，起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫一幅維摩詰(傳說中一個佛教徒)像，可以向前來觀看他作畫的人征集捐款。就這樣，一連三天，觀眾人山人海，把寺廟擠得水泄不通。等到最后，這個年青人為維摩詰點上眼珠的時候，畫上的人物就像活了一樣，觀眾的贊嘆聲、掌聲、歡呼聲響成一片。這時募集的錢早超過了一百萬。這個年青的畫家就是？ 生：顧愷之。

師：正確。那現(xiàn)在誰愿意上來扮演一下顧愷之這個人物呢？ 20秒后一位女生走向講臺。（光曉利同學(xué)）臺下掌聲。師：大牌就是大牌，喜歡在大家的等待下出場。（臺下笑聲）請坐。生：謝謝。

師：請問閣下怎么稱呼？

生：在下姓顧名愷之，您叫我小顧就可以了。（臺下笑聲）

師:小顧啊!(臺下笑聲).你能和大家說說文人畫為何在魏晉時期出現(xiàn)嗎? 生:好的.我想文人畫在魏晉出現(xiàn),不是偶然的.其一:在這時,佛教道教迅速傳播,儒家文化受到?jīng)_擊,產(chǎn)生危機(jī).文化多元,為畫家創(chuàng)作提供了大量的素材.其二:這個時期,一個以道德情操和理想人格為號召的士人群體逐漸形成.這些具有崇高氣節(jié)的文人在政治上碰壁,又不愿流俗同伍,不愿為五斗米折腰,所以寄情于書畫.在這種環(huán)境下,文人畫便應(yīng)運而生.師:那我想你也肯定是個道德情操高尚的文人了.生:那是!(臺下大笑)師:那什么是文人畫呢? 生:怎么說呢?(思考).可以這樣說吧,文人畫就是畫中帶有文人情趣,畫外流露著文人思想的繪畫.這種繪畫強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣.師:通過你這么一講,我們就明白了.小顧,據(jù)說你不僅長于丹青,你的繪畫理論也很叫絕是嗎? 生:叫絕不敢當(dāng).不過也可以說是中國古代繪畫理論的開創(chuàng)之作.師:那你的繪畫理論是什么呢?能不能簡單和我們說說.生:好的.我的繪畫理論概括起來就是四個字:“以神寫形.”

(也許是有點緊張,提示學(xué)生不用緊張.學(xué)生很快意識到了,自己說反了.)生:哦,對不起,有點緊張.應(yīng)是”以形寫神”.(掌聲鼓勵).我這個假顧愷之尾巴露出來了.(臺下笑聲).“以形寫神”,即注重描繪對象的精神氣質(zhì).師:謝謝光曉利同學(xué).雖然有點緊張,但她的表現(xiàn)已經(jīng)非常優(yōu)秀.(臺下掌聲)接下來,我們一起來看看唐代的繪畫情況.教材中舉了個代表人物:吳道子.那我想有請一位同學(xué)上來扮演一下的他的角色.學(xué)生楊榮榮走上講臺.(掌聲)師:請坐.生:謝謝.師:吳大師,你好.你知道后人怎么稱呼你嗎? 生:知道.稱我”吳大師”.（臺下笑聲）呵呵,開個玩笑.應(yīng)該稱我為"畫圣”吧。

師：看來你有特異功能，未卜先知啊。那我想你也肯定知道后人怎么形容你的作品了？ 生：是的。他們形容我的作品為：“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

師：是啊，您的繪畫作品看上去無頗有動感．產(chǎn)生一種＂天衣飛揚，滿壁風(fēng)動＂的效果． 師：后人經(jīng)常把您的作品和曹仲達(dá)的作品拿來一起比較．一個是“吳帶當(dāng)風(fēng)”，一個是“曹衣出水”，你如何看待你們倆的作品呢。

生：可以說我們倆代表著人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式吧。曹仲達(dá)的繪畫技巧有很多是值得學(xué)習(xí)的。師：那您當(dāng)初在繪畫的時候有沒有想過要去模仿他呢？

生：不會。因為我覺得繪畫要想發(fā)展必須要有所創(chuàng)新，而且要保持自己的個性。所以我創(chuàng)制了“吳帶當(dāng)風(fēng)”這種風(fēng)格。

（掌聲不斷）

師：謝謝楊榮榮的精彩回答。掌聲鼓勵。

前面的幾位同學(xué)發(fā)言非常棒，希望后面有更精彩的言論。

師：同學(xué)們，宋代出過很多畫家，在這些畫家當(dāng)中，你們最欣賞誰呢？ 很多學(xué)生答到“張擇端”。

師：那么我們班的“張擇端”在哪呢？

很多同學(xué)都想上臺，李龍超同學(xué)捷足先登了。師：請坐。生：謝謝。

師：張大師您好！在您創(chuàng)作的作品當(dāng)中，您最滿意的作品是？

生：我對自己的作品有很多滿意的，要說最滿意當(dāng)屬《清明上河圖》了。當(dāng)時作畫的時候猶如神助。師:那您是在什么情形下創(chuàng)作出來的呢? 生:有一天,皇帝派我去江南巡游.我來到東京,看到東京城內(nèi)商業(yè)興盛，集市上人來人往，還有許多民間藝人在盡情的表演，郊外風(fēng)光迷人。看到此情此景，忽生靈感，回去后便將所見所聞用畫記錄下來。

師：從你所說，我們可以看出您的這副作品不同于之前的文人畫，您的這副作品畫的是你的所見所聞，有一種寫實風(fēng)格，是嗎？

生：正如你所說，我的這副畫是不同于文人畫的，它屬于民間風(fēng)情畫的一種。這種繪畫重在寫實。師：那您能不能和我們說說這個時期的文人畫呢？文人畫在這個時期有沒有什么新的變化呢？

生：好的。進(jìn)入宋代，文人階層不斷壯大，理學(xué)的興起使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)，文人畫發(fā)展到一個新的階段：文人山水畫興起。山水畫此時成為一個獨立的畫種，畫家的追求也從注重寫實變?yōu)楦幼⒅匾饩场Ｈ缒纤蔚鸟R遠(yuǎn)和夏圭的作品就很注重意境的表達(dá)。

師：什么？您說南宋？看來您也能未卜先知啊！（笑聲）

師：最后再向您請教一個問題：北宋宮廷畫院曾出過一道考題：“野水無人渡，孤舟盡自橫。”您覺得什么樣的作品才能拿到第一名呢？

生：這個考題出得非常巧妙。其突破點應(yīng)是題中的字眼“無”字。若從“無人”為突破口，那畫出來的畫只能算是及格。“無”是“非無舟人，只無行人”，命題者是想作畫之人將那種閑散、寧靜、安逸的意境給表達(dá)出來。我想只有表達(dá)出這種意境的作品才能拿到第一。臺下掌聲熱烈。

師：非常感謝李龍超的精彩發(fā)言。掌聲鼓勵。

師：從李龍超同學(xué)的發(fā)言中，我們可以的出這樣的一個認(rèn)識：文人山水畫重意境，而民間風(fēng)情畫則重寫實。代表了中國古代繪畫的兩種不同風(fēng)格。不過有一個小地方需要糾正一下。李龍超同學(xué)在回答我第二個問題的時候，說：皇帝派他去江南巡游。而《清明上河圖》畫的卻是東京的沿途風(fēng)貌，不是江南。下面教學(xué)環(huán)節(jié)則為老師與全體學(xué)生共同完成。

師：到了明清時期，文人畫或繼承宋代宮廷畫風(fēng)，或沿襲元人山水意趣。那明清時期的文人畫有何特點呢？ 生：出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家，藝術(shù)風(fēng)貌不拘成法，個性鮮明，與正統(tǒng)畫風(fēng)形成強烈對比。師：非常好。我們再來看看這一時期的代表人物朱耷的作品。師：在朱耷的筆下，魚、鴨、鳥等多是“瞪眼魚”、“傷心鳥”，表情冷冷逼人，“白眼看青天”。神情桀驁不馴。從中我們發(fā)現(xiàn)，他筆下的魚鳥已經(jīng)不僅僅是簡單的“魚鳥”，而是被賦予了一種人格意志在里面，那么他想要表達(dá)出一種怎樣的人格意志呢？ 生：僨世嫉俗、不滿現(xiàn)實。

師：很對。那明清時期還有其他畫種嗎？如果有，舉例說說。

生：有。除了文人畫，還有民間風(fēng)情畫。如木刻版畫、年畫、剪紙畫等。師：正確。最后我們一起來總結(jié)一下中國古代繪畫的風(fēng)格和作用。

在漫長的歷史過程中，中國繪畫形成了獨特的風(fēng)格。一方面盛行注重斜視的宮廷和民間繪畫，另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫，融詩、書、畫、印為一體。

中國畫不求形似，注重個人性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心和自尊心、獨立自主、不畏強暴等方面起了潛移默化的作用。這節(jié)課就講到這里，謝謝大家。教學(xué)反思：

整節(jié)課效果良好。復(fù)習(xí)課不是以往的簡單重復(fù)，這節(jié)課如果還按以前的教學(xué)模式來講，學(xué)生聽課的興趣將大大折扣。所以才用學(xué)生上臺和老師面對面坐著對話的方式，以激發(fā)學(xué)生的積極性和參與性。臺下學(xué)生也很好奇，也很想知道臺上學(xué)生表現(xiàn)的如何，所以聽課注意力很集中。而且學(xué)生的發(fā)言還有很多精彩之處，課堂氛圍很融洽。

第四篇：筆墨丹青互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)設(shè)計

高二歷史《筆墨丹青》教案設(shè)計

一、課題：筆墨丹青

二、課時：1

三、教材

1、教材版本：岳麓版必修Ⅲ《文化發(fā)展歷程》

2、章節(jié)：第二單元第8課

3、教材分析：

【知識主線】：本課講述中國古代的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)分為五部分，首先是按照歷史發(fā)展進(jìn)程的時間順序?qū)⒈菊n主題內(nèi)容分成四個部分：“繪畫藝術(shù)的起源”，介紹從新石器時代到戰(zhàn)國秦漢時期繪畫的發(fā)展；“從顧愷之到吳道子”，講述時間從魏晉時期到繪畫全面興盛的唐代；“文人意趣”，介紹北宋以來真正興盛和占據(jù)了古代畫壇主導(dǎo)地位的文人山水畫；“民間風(fēng)情”，介紹北宋以來的描繪民間風(fēng)情生活的風(fēng)俗畫和年畫、剪紙畫等。課文最后總結(jié)介紹了中國繪畫的獨特風(fēng)格。

【情感主線】：獨具風(fēng)采、琳瑯滿目的書法、繪畫作品是中國古代藝術(shù)長廊的大宗，也取得了最高的藝術(shù)成就。在第7課“漢字與書法”——中國傳統(tǒng)藝術(shù)中最具民族特色的門類的基礎(chǔ)上，通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉中國古代繪畫史上著名的畫家和作品，掌握中國傳統(tǒng)繪畫的歷史發(fā)展脈絡(luò)，理解傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特色——與書法一樣重視線條，講求神似、意境和氣韻。同時，還要求學(xué)生在繪畫鮮明的感性形象之外，從歷史的整體視野中聯(lián)系不同的時代背景和藝術(shù)家的個性，真正體會繪畫中所蘊涵和積淀的民族審美情趣、人生志趣和哲學(xué)觀念。

【重點】：中國古代繪畫的發(fā)展歷程及成因 【難點】：如何欣賞中國畫的意境

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、基礎(chǔ)知識層次：識記中國古代繪畫成就。

2、能力提升層次：理解中國古代繪畫不同時期風(fēng)格及原因。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過對中國古代繪畫的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的審美觀念，進(jìn)一步增強學(xué)生的民族自豪感。

五、教學(xué)方法：

1、通過歷史資料、歷史圖片，再現(xiàn)中國繪畫的輝煌歷史，讓學(xué)生體驗歷史的生動性。

2、通過教師與學(xué)生、學(xué)生分組討論，對中西繪畫之間的差異（即國畫的特點）進(jìn)行探討

六、教學(xué)思路：

本課講述中國古代的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。

本課第一目以巖畫、陶畫、帛畫為例介紹中國繪畫的起源；第二目“從顧愷之到吳道子”立足成因和特點，介紹中國文人繪畫藝術(shù)的形成和發(fā)展，重在吳道子以及隋唐時期繪畫的特點和反映的時代特征；第三、四目“人文意趣”和“民間風(fēng)情”介紹中國繪畫藝術(shù)的繁盛，以宋元山水畫、明清花鳥畫為例，重點講述文人畫注重意境的特點和成因。

貫穿本課的主要線索是中國的繪畫藝術(shù)注重線條，講求神似、意境和氣韻在世界文化寶庫中獨樹一幟；次要線索是中國繪畫在幾千年間慢慢形成了兩大流派：注重意境的文人畫（特別是山水畫）和注重寫實的風(fēng)俗畫（典型代表是《清明上河圖》）

七、課前預(yù)習(xí)：

1、完成預(yù)習(xí)學(xué)案。

2、上網(wǎng)查找中國古代繪畫成就。

八、教學(xué)過程： 【導(dǎo)入新課】： 播放北京奧運會開幕式

【百度視

頻

】

北

京

奧

運

會

開

幕

式http://v.sogou.com/play?vr=true&query=%B1%B1%BE%A9%B0%C2%D4%CB%BB%E1%BF%AA%C4%BB%CA%BD&piclink=http://tn02.v.sogou.com/84622689998a71a2-b9f42f71826112e0.jpg&playlink=http://v.youku.com/v_show/id_XMTExNjIwMzcy.預(yù)習(xí)提問 欣賞完這令人沉醉的水墨山水畫請思考：

1、視頻中的畫是國畫的哪一種風(fēng)格的？它有何特點？

2、在宋代時還出現(xiàn)了另外一種風(fēng)格的國畫，典型代表是

清明上河圖http://v.youku.com/v_show/id_XODU2MDczNzI=.html，這是一種怎樣風(fēng)格的國畫？為何會出現(xiàn)于宋代？（而不是漢代或唐代）？

教師歸納：我們的國畫基本有兩大流派：注重意境的文人山水畫和注重寫實的風(fēng)俗畫，它們風(fēng)格迥異卻共同承載著我們厚重的民族文化。【百度百

科

】

中

國

畫

簡

介http://news.artxun.com/zhongguohua-431-2152394.shtml導(dǎo)入新課

“愛美之心，人皆有之”，作為人類對美的追求的最直觀的形式，繪畫的歷史源遠(yuǎn)流長，遠(yuǎn)比書法和文學(xué)的自覺產(chǎn)生與成熟悠久得多。中國繪畫源頭可以追到新石器時代.講授新課

一、中國繪畫藝術(shù)的起源——新石器時代至漢朝的繪畫 下面請同學(xué)們來欣賞幾幅圖片

http://w.hudong.com/6749314a1eeb4fed83e45136a3d620f5.html《人物龍鳳圖》http://tupian.hudong.com/s/%E5%85%88%E7%A7%A6%E7%BB%98%E7%94%BB/xgtupian/1/4《集體舞蹈圖》

教師：現(xiàn)在請大家討論一下戰(zhàn)國、漢代時期的繪畫有沒有什么共同之處呢？（學(xué)生討論，4分鐘后，5組郄冬：題材：珍禽異獸、神仙魔怪

特色：浪漫、神秘、古拙

老師總結(jié)：大家所看到的這些作品從形式和內(nèi)容上來說都非常的簡單而且粗糙，同中國的書法藝術(shù)一樣，繪畫藝術(shù)在魏晉之前都屬于自發(fā)時期。

過渡（教師）：從魏晉時期開始，隨著特立獨行的知識分子群體的形成和壯大，中國繪畫的技術(shù)、技巧漸趨成熟，中國文人畫開始形成。

二、中國文人畫

1、中國文人畫的形成——魏晉至明清時期 展示《

女

史

箴

圖

》http:// 教師重點強調(diào)他的地位——“畫圣”。然后對這幅作品進(jìn)行簡單的介紹，引導(dǎo)學(xué)生歸納吳道子繪畫的特點。

教師：兩位騎著瑞獸之神奔馳而來，天王雙手按膝，神態(tài)威嚴(yán)。隨臣侍女態(tài)度安祥，武將則欲撥劍以防不測。人物雖多，表情名異，一張一弛，很有節(jié)奏起伏。后段凈飯王抱著初生的釋迦，從姿勢看，凈飯王是小心翼翼的。王后緊跟其后，一神靈驚慌拜迎，人物身份、心理、形態(tài)刻畫入微，很好地反映了人物之間的沖突和矛盾。

圖中繪人物、鬼神、瑞獸二十多個，人物則天王威嚴(yán)，大臣端莊，夫人慈祥，侍女卑恭，鬼神張牙舞爪，瑞獸靈活飛動，極富想象力而又畫得極富神韻。獨特的“吳家樣”線描，粗細(xì)頓挫，隨心流轉(zhuǎn)，無論是表現(xiàn)人物的衣紋、鬼神的猙獰，還是描繪閃爍的火光，都表現(xiàn)得生動貼切，游刃有余。

學(xué)生分組討論后

董品：這幅畫中最有特色的是天王隨風(fēng)飄動的衣袖和飄逸的云彩，充分的反映了他繪畫的特點——線條畫得非常漂亮，被稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

教師：從這幅畫中其實還可以看出整個唐朝繪畫的一些特點，就是？ 姜明家：注重法度，表現(xiàn)了雍容華貴的盛唐景象。

教師：不錯，那這幅畫反映了怎樣的時代特征？可以聯(lián)系上一節(jié)課我們學(xué)過的唐朝的有關(guān)知識回答。（提示學(xué)生即背景）

王東：國家統(tǒng)一，社會需要法度和規(guī)范；隋唐時期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮。

教師：很好。

過渡：師：進(jìn)入宋代以后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文人階層的不斷壯大，新思想尤其是理學(xué)思想的出現(xiàn)，中國的文人畫呈現(xiàn)出了區(qū)別與前朝的不同特點。

3、中國文人畫的繁榮——兩宋時期 展示

北宋名畫《關(guān)山密雪圖等》http://?fr=qrl&cid=783&index=2&fr2=query 好了，大家是如何看呢？

學(xué)生討論后：劉彩云：這個考題出得非常巧妙。其突破點應(yīng)是題中的字眼“無”字。若從“無人”為突破口，那畫出來的畫只能算是及格。“無”是“非無舟人，只無行人”，命題者是想作畫之人將那種閑散、寧靜、安逸的感覺給表達(dá)出來。我想只有表達(dá)出這種感覺的作品才能拿到第一。

（同學(xué)們有支持劉彩云的也有支持網(wǎng)上觀點的，氣氛一下子活躍了起來）教師：你們考慮的都不錯，到底該如何畫這幅作品呢？大家課后再討論一下，也可 到網(wǎng)上百度一下，查查資料。

教師：大家再考慮一個問題：宋代文人畫為何會更為注重意境呢？

宋亞林：宋代奉行“重文”的國策，文人階層不斷壯大。理學(xué)的興起使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)；

教師：非常正確，課文預(yù)習(xí)的不錯。那同為宋代文人山水畫，大家有沒有發(fā)現(xiàn)：北宋和南宋時期畫家們表現(xiàn)的意境很不不同，為什么會這樣？以《關(guān)山密雪圖等》、《山徑春行圖》為例大家討論一下后說說自己的看法。

《關(guān)山

密

雪

圖

等

》http://zhy-xianger.blog.163.com/blog/static/***2236751/ 《山徑春行圖》http:// 請一位同學(xué)當(dāng)主持人，一位同學(xué)扮演張擇端，以訪談的形式考查學(xué)生對知識的理解，范慧君、嚴(yán)峻來最終走到了講臺上

范慧君：張大師您好！您是在什么情形下創(chuàng)作出來的呢? 嚴(yán)峻來:我在東京城內(nèi)生活過一段時間，此處商業(yè)興盛，集市上人來人往，還有許多民間藝人在瓦肆里盡情的表演，郊外風(fēng)光迷人。東京的繁華讓我很自豪，于是，決心將所見所聞用畫記錄下來。

范慧君：如你所說，我們可以看出您的這副作品不同于之前的文人畫，您的這副作品畫的是你的所見所聞，有一種寫實風(fēng)格，是嗎？

嚴(yán)峻來：是的，我的這副畫是不同于其他文人畫的，它屬于民間風(fēng)情畫的一種。這種繪畫重在寫實。

范慧君：當(dāng)時的文人大多鐘情于陽春白雪般山水畫的創(chuàng)作，而你為何卻要創(chuàng)作這樣一幅表現(xiàn)民間風(fēng)情的作品呢？你就不怕被人笑話低俗嗎？

嚴(yán)峻來：我國自商鞅變法以來，一直奉行重農(nóng)抑商的國策。而大宋對商業(yè)并不是 太過抑制，荊國公王安石變法時甚至出現(xiàn)過政府經(jīng)商的現(xiàn)象。此時城市發(fā)展，城市中的商業(yè)活動興盛、民間文化繁榮，生為大宋子民，我很希望將這種景象永遠(yuǎn)的留住，所以創(chuàng)作了此畫。另外，我也想以此畫做一個呼吁：不要太過清高，瞧不起我們的百姓，他們的生活其實豐富多彩值得我們?nèi)ッ枥L。

范慧君：非常贊賞張大師的個性。

教師：好，非常不錯。問得好，打得也妙。看來，課后預(yù)習(xí)的時候下了功夫。教師：大宋的《清明上河圖》開啟了一個時代，請學(xué)生思考：明清時期，風(fēng)俗畫又獲得了怎樣的發(fā)展？

2、教師展示楊柳青年畫《五子奪蓮圖》等，http://sucai.redocn.com/down-82792.html 學(xué)生討論后李琳琳：形式更豐富了，有小說中的插圖、年畫、布貼畫、剪紙畫等；并且作品形象生動，充滿濃郁的生活氣息。

教師：很正確。看完中國的風(fēng)俗畫，請大家考慮：從創(chuàng)作者的角度可以分為兩大類型？

學(xué)生討論后王可祥：一類是文人創(chuàng)作的表現(xiàn)民間生活的作品，如《清明上河圖》；一類是老百姓自己創(chuàng)作的作品，如年畫、寺廟壁畫、木刻版畫、剪紙等。不管那一類，都反映了老百姓的日常生活，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。

教師：好。關(guān)于中國繪畫的發(fā)展歷程我們已經(jīng)做了一個簡單的介紹，下面請大家根據(jù)自己的理解，結(jié)合課本內(nèi)容，來歸納一下中國繪畫的特點。

教師引導(dǎo)學(xué)生歸納問題答案：一是中國繪畫存在寫實與寫意兩大風(fēng)格，文人畫主要屬于寫意，民間畫主要屬于寫實；二是中國畫不像西方的油畫和素描那樣：不求形似，注重個人的主觀性情。課后練習(xí)題 補充題

（）

1、對比新石器時代和戰(zhàn)國兩漢時期的繪畫，下列說法正確的是

A 都以帛畫為主要類型 B 色彩都比較鮮艷 C 都用毛筆繪畫 D 都有質(zhì)樸，浪漫的特色

（）2．凸現(xiàn)個性的文人畫開始出現(xiàn)是在

A．秦漢時期 B．魏晉時期 C．隋唐時期 D．宋元時期（）3．繪畫作品往往能反映其時代特征，下列哪一時期的繪畫作品有“殘山剩水”之稱

A． 北宋 B． 南宋 C． 明朝 D． 清朝

（）4．宋代描繪市井生活的繪畫作品中，最著名的是

A．《女史箴圖》 B．《竹石圖》 C．《清明上河圖》 D．《山徑春行圖》

（）5．木刻版畫用于小說等文學(xué)作品的插圖開始于

A．唐朝 B．宋朝 C．元朝 D．明清（）6．宋代影響繪畫特色的社會原因包括

①城市工商業(yè)的發(fā)展 ②朝廷“重文輕武”國策

③民族政權(quán)之間的尖銳對立 ④理學(xué)的興起和發(fā)展

A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④

7、（欣賞下列幾幅古代名畫，結(jié)合所學(xué)知識回答問題：

（1）這三幅作品分別屬于哪一時期的繪畫名作？說說三幅作品的風(fēng)格特點。

（2）一定時期的繪畫作品，是那一時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的反映。你能說明上面三幅作品所體現(xiàn)的時代特征嗎？

同學(xué)們，如果有不理解或不明白的地方，可以通過百度去網(wǎng)上搜索相關(guān)內(nèi)容參考復(fù)習(xí)。

九、教學(xué)反思

本課的整個教學(xué)設(shè)計以濰坊市提倡的“345”課堂模式開展，并結(jié)合我校學(xué)生實際情況對模式有所變動。側(cè)重通過教師的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性作用，體現(xiàn)新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的自主、合作和探究的精神。

學(xué)校：昌邑一中 姓名:趙世偉 電話：*** 郵箱：zsw19791227@126.com 13

第五篇：筆墨丹青 教學(xué)設(shè)計

第8課 筆墨丹青 教學(xué)設(shè)計

一、教材解析

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)”。本課專門介紹中國繪畫，與上一課《漢字與書法》共同實現(xiàn)課標(biāo)要求。

本課第一目“質(zhì)樸與浪漫”，以巖畫、陶畫、帛畫、壁畫的表現(xiàn)手法和內(nèi)容為例講中國繪畫藝術(shù)的起源。第二目“從顧俏之到吳道子”立足成因和特點，講中國繪畫藝術(shù)的形成和發(fā)展，重點在吳道子。第三、四兩目“文人意趣”和“民間風(fēng)情”講中國繪畫藝術(shù)的繁盛，以宋元山水畫、明清花鳥畫為例，重點講“文人意趣”的成因和特點。貫穿于本課的線索是中國的繪畫藝術(shù)注重線條，講求神似、意境和氣韻，在世界文化寶庫中獨樹一幟。

本課重點：中國古代繪畫的特點和演變，及其反映的歷史風(fēng)貌。

本課難點：如何欣賞中國畫的意境。

二、學(xué)情分析

本課授課對象為均安中學(xué)高二（1）班學(xué)生，學(xué)生歷史基礎(chǔ)較好，具備一定的歷史素養(yǎng)和歷史學(xué)習(xí)方法，對中國畫有一定的感性認(rèn)識，但歷史的理性分析有待提高，本課重點是訓(xùn)練學(xué)生欣賞并從中國畫中提取歷史信息。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）、通過欣賞中國畫，熟悉中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，記憶吳道子、張擇端等畫家及其代表作，學(xué)會欣賞中國繪畫藝術(shù)的基本特征。

（二）、認(rèn)識繪畫藝術(shù)中“文人意趣”與“民間風(fēng)情”的成因與區(qū)別。

（三）、嘗試從歷史的視野賞析傳統(tǒng)繪畫作品和從傳統(tǒng)繪畫作品中獲取歷史信息。

四、教學(xué)方法

教法：講授法 創(chuàng)設(shè)情景法 學(xué)法：小組討論 史料分析法

五、上課流程

新課講授分4個環(huán)節(jié)：

（一），情景導(dǎo)入 激發(fā)興趣（3分鐘）

（二），學(xué)習(xí)新知 感悟歷史（28分鐘）

（三），聯(lián)系現(xiàn)實 課堂延伸（3分鐘）

（四），板書梳理 理清思路（課堂練習(xí)時間）（6分鐘）

1.情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

師：我前幾天看到一則舊新聞，想分享給大家。大家看這幅畫-清代徐揚的《平定西域獻(xiàn)俘禮圖》，在一場拍賣會上賣出，猜猜他賣出多少錢？

生：各種回答。

師：（適時引導(dǎo)學(xué)生答案，并給出答案）它以1.34億高價賣出，打破當(dāng)時記錄，這幅中國畫有什么特點，為什么能賣出這樣的價錢？今天我們就來學(xué)習(xí)第8課筆墨丹青，好好研究一下中國畫的奧妙！

2.學(xué)習(xí)新知，感悟歷史

師：本節(jié)課主要按照中國畫起源、發(fā)展、繁榮的發(fā)展過程講，在欣賞畫作的同時，要體會其歷史意義。我們常說文字，在字產(chǎn)生前，古人以畫表達(dá)想法。那么請問遠(yuǎn)古時期有沒有紙和筆？

生：沒有。

師：對，前面的學(xué)習(xí)中我們已經(jīng)知道紙在西漢才出現(xiàn)，遠(yuǎn)古時期文明不發(fā)達(dá)，人們?yōu)榱擞浭禄虮磉_(dá)生活事件最初就只能在地上、巖石上，后來有了陶器，就有了陶器上的畫。

這些畫什么內(nèi)容？有什么特點？ 生：生活場景，簡單。

師：對，這些畫因為當(dāng)時的生產(chǎn)條件及文明情況，簡單質(zhì)樸，但也比較浪漫，充滿想象力。

到了戰(zhàn)國時期，有了帛這種布料，《人物龍鳳圖》就是我國發(fā)現(xiàn)最早了一幅帛畫。它在地下埋了幾千年，經(jīng)考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，色彩艷麗，保存至今很不容易，可見古人的智慧也很值得我們敬佩。

此外還有《人物御龍圖》，大家欣賞一下。

這是漢代墓中出土的《轪侯妻墓帛畫》，充滿神秘色彩，這里我們總結(jié)一下，中國畫的起源，新石器到漢代的特點。下面的了解一下就行，主要記住上面的起源與特點這幾個關(guān)鍵詞。（以上4分鐘）

師：魏晉到唐朝是中國畫的發(fā)展時期，這一時期主要有顧愷之和吳道子。

這是顧愷之的《女史箴圖》。（教師講解畫，并解釋“以形寫神”），展示《洛神賦圖》。通過《送子天王圖》的講解，引出“吳帶當(dāng)風(fēng)”。

展示《簪花仕女圖》、《步輦圖》、《五牛圖》，讓學(xué)生總結(jié)唐代中國畫的特點及當(dāng)時的社會背景。并總結(jié)中國畫的發(fā)展時期的特點及原因。（以上8分鐘）

PPT提示：繼續(xù)學(xué)習(xí)，請通關(guān)測驗

題目：“野渡無人舟自橫”；“踏花歸去馬蹄香”。用時90秒。根據(jù)詩句作畫。（只要把想法說出，不必親自畫。）（抽取兩組回答）

師：（給出例圖，講解宋代畫作重意境。）宋代時期，因為統(tǒng)治者重文，文人階層擴(kuò)大。宋微宗時設(shè)立畫學(xué)，正式納入科舉考試之中，以招攬?zhí)煜庐嫾摇？荚嚇?biāo)準(zhǔn)以“意”為主。

師：大家欣賞一下北宋王希孟的《千里江山圖》，氣勢上怎么樣？ 生：氣勢恢宏。師：下面是南宋畫家的畫，他們又有什么特點？ 生：比較凄涼，景物不對稱。

師：大家回答得很好，那么結(jié)合你們所學(xué)知識和課本內(nèi)容回答這兩個問題。宋代，文人山水畫為何從寫實變?yōu)楦幼⒅匾饩常?北宋與南宋的文人山水畫風(fēng)格有何不同？和時代有何關(guān)系？（教師抽取兩個小組回答）師：（教師總結(jié)）。

明清的文人畫代表有八大山人的畫，朱耷是明末人，人生不得意，這里欣賞一下他的“瞪眼魚”“傷心鳥”。仔細(xì)觀察他的落款：“八大山人”是不是有點像“哭”字。充分體現(xiàn)了他的郁悶心情。展示清 鄭板橋的《竹石圖》。（以上12分鐘）

師：文人畫獨領(lǐng)風(fēng)騷之外，宋代伴隨著商業(yè)興盛，民間文化日益繁榮。代表作是北宋張擇端的《清明上河圖》。通過講解《清明上河圖》，讓學(xué)生知道從畫中提取歷史事實的意義。

展示民間畫。

表格總結(jié)。（以上5分鐘）

3.聯(lián)系現(xiàn)實 課堂延伸

師：中國畫很美，但藝術(shù)不能沉淀在歷史長河中，也不能束之高閣，我們在生活中也要有欣賞美、創(chuàng)造美的情趣與能力。（展示新聞材料）。（以上2分鐘）

4.板書總結(jié)，理清思路（課堂總結(jié)，也可作為課堂作業(yè)時間。）（6分鐘）