第一篇：國學體會

誦讀《國學》心得

《國學》誦讀活動，讓我受益匪淺。從這里，我獲得了自己以前不知道的知識和做人的道理。我知道了歷史上的許多故事。它們含義深刻，仿佛就是一條智慧的長河。

從這里學到了《大學》告訴你怎樣修身，齊家、治國、平天下的高尚情懷。《中庸》則會告訴你什么是不偏不倚。

本學期的誦讀活動，讓我了解了“道”。它是摸不到，看不見，聽不見的，而它就存在于每個人的心中。

總之，《國學》就像知識的海洋，讓你了解無窮無盡的知識，讓你明白許多做人的道理。比如：“信不足焉，有不信焉”。這么區區幾個小字，卻是蘊含著多么深刻的道理！

誦讀《國學》，讓我知道應該怎樣去做人：要關心老人，關愛少年，信任朋友，勤勉敬事，不居功自傲。

《國學》誦讀活動讓我受益終生。

讀《國學》有感

我們誦讀了兩年的《國學》。我積累了許多的好句如：“道生一、一生二、二生三、三生萬物”“天地尚不能久，而況人乎？”“夫唯唯弗居，是以不去”等。所以我喜歡這句：道生一、一生二、二生三、三生萬物。

通過誦讀，我明白了它的道理是：‘道’產生渾然一體的元氣，元氣又分裂成對立的陰陽，陰陽互相交融達到和諧狀態，萬物就在這種和諧狀態中產生。

而道生一是一個漫長的階段，“一生二、二生三、三生萬物”，有一個變化的過程。它哺育著萬物。人們常說人算不如天算，其實并不是這樣的。一切事物都由命運決定的，比如他這輩子可能從貧窮到富有，是要經過漫長的時間和努力才能得到。也可能很短暫就得到，那是找到了正確的道路。就像道生“一”，有了“一”才能去創造“二”和“三”。最后才可以去開辟出來一個光明的道路——“三生萬物”。它們每個過程都需要漫長的時間去實踐和努力創造。

通過誦讀，我不僅積累了這樣的好句，而且也知道了無論做什么事，都不會出現天上掉餡餅的好事，而是要靠我們自己去創造和用我們的雙手努力才能換回。

學習國學的感受

國學博大精深，自問知之甚少，我原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國國學博大精深，是我們中國人安居樂業，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁，自問知之甚少，其實一直以來，我覺得國學真的很深奧。更何況這種知識小的學生又怎能看的懂。老師還一直叫我們讀、背，我一看到國學書上那難背又繞口的句子我頭都大了。

但是，當我仔細體會和回味時，卻又受益匪淺。是呀！書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我終于體會到古人寫下這句詩時，感觸是多么深。

一句學而不思則罔，死而不學則殆。讓我明白了學習是要靠思考和不斷努力才能成功。只有學習而不思考，就會迷惘；只是思考而不學習，就有危險

一句話隱藏著這么深奧的意義。只能說它是我們國家國民智慧的結晶。它既是民族的、國家的、同樣還是人類的、世界的。此時此刻，我發現了一本書，一句話，只有慢慢的體會，才會感悟那難以令人理解的道理。僅僅一句話，便讓我有如此深厚的感觸，讓我對學習國學更是充滿了濃厚的興趣。

每個民族都欲弘揚本民族的文化，提倡自己的國學，按此思路去放寬我們的視野，身為中國當代學生的我們，努力、扎實地學習國學，絕對是責無旁貸的！

學《國學》后感

從二年級開始，我們班就一直開展國學誦讀活動，我非常喜歡。我們現在學習的是：國學《老子篇》。學了這冊書，讓我受益匪淺，讓我永生難忘。

“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽 ”。這是國學中令我感悟最深的一句話。它的意思是：繽紛的色彩使人眼花繚亂，喧雜的音樂使人聽覺不靈，豐盛的美食使人口味敗壞。我們應該避免它，因為小學生就是這樣，總是認為什么都是最好的，可那個東西總會害了你。

在《國學》里，一個漢字就是一部微型的文化史，一首好詩就是一道美麗的風景。日積月累通過講述許多生動的故事，幫助你積累文化知識。他們像 鋼筋；水泥和磚瓦共同構筑起你自己的文化大廈。

在夏老師的悉心指導下，我們通過讀、想、說、寫的深切體驗，真正走進由國學經典構成的看似古老，實則鮮活的文化世界。感受到了傳統文化的厚重、濕潤與美好。

《國學》是一條經典文化的長河，從這里，我們將進入祖國傳統文化的圣殿，獲得成長的自信與快樂，獲得人生的智慧與力量！

國學心得

同學們，你們知道國學是什么，你還知道我們學了幾年嗎？我們國學足足學了兩年，我們以前學到了”唯天下至對，為能聰明睿智，足以有臨衛；寬裕溫柔，足以有空也；發強剛毅，足以有執也，齊莊中溥溥如天，淵泉如淵，見而民黃不敬，言而民不信，行民不莫說，是以聲名洋益孚中國”這句話講他出現在民眾面前，民眾沒有不尊敬的；他所說的話，民眾沒有不信任的。

這些國學不但教會了我做人、明理，而且教了我怎樣不用暴力去解決事情。我在本次學習中所獲最大的“絕圣棄智，明利百倍；絕仁棄義，民復孝慈，絕巧棄智，盜賊無有”這就是我在本期的收獲。

希望同學們都在找來讀一讀。

學國學感想

孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學生不下三千人，人們把他和學生上課時的交流記載了下來，這就是《論語》。

“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是學習的方法，它讓我們在學習后再溫習一遍，好好溫習了舊知識后，就會有新的發現，新的體會，就可以當老師了。我想起每到課間或回家后，我都會復習一下當天的內容，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要常常復習，這一點是很重要的。

“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅薯，我不想吃，就趕快夾給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅薯給爸爸了。我覺得我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴于利己，寬以待人。如果人人都能學習魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊！

通過學習《論語》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。

學《國學》心得

從三年級開始，我們便開始學習一本書，這本書的名字叫《國學》，其中有《論語》、《大學》、《老子》??它們各有各的道理，常常使我在生活中領悟到。

《論語》中說過，“巧言令色，鮮矣仁”。意思也就是說話再好，也可能是在騙人。

記著，有一次，媽媽帶我到市場上買衣服，走到前面，我看到了一件裙子，覺得挺漂亮，便想買。可是一看價錢，8元，價錢有點低，不會是雜貨吧。賣裙子的人見我有些猶豫，便說：“小姑娘，這件裙子挺漂亮，非常適合你。快買吧，就剩一件了，不但漂亮，而且質量好！”聽了這番話，我有些動心了，便買了。可是，穿了不到一個月就爛了好幾處。這才讓我領悟到“巧言令色，鮮矣仁”這句話的意思。

這本書的知識面特別廣，成語故事，古詩，文言文都有，準會讓你學到許多知識。

國學心得

在我的心里國學已經成了比較重要的一課了。它教懂了我許多知識，里面的名句阻止了我許多不良習慣和言行舉止。

我現在正學第九冊國學，這一冊是老子寫的《道德經》散文，給我講了道與自然和道與規律。“道”，她就像一個母親一樣孕育著自然萬物；她無色無味也無形，甚至說不清也道不明，但卻無所不在。在這幾課中，我學習了很多好句子。如：“故飄風不終朝，驟雨不中日”“知人智，自知者明”??其中“知人者智，自知者明”鼓舞了我們備戰運動會，讓我們知道戰勝自己才是真正的勝利。

在每篇課文后都有詩詞和小故事，給了我啟發，加深了我對課文對理解。課后還字的注解，還寫出了這個字的甲骨文、金文、小篆和隸書，讓我慢慢地接觸到一篇又一篇古文。

我讀了老子寫的短文，仿佛見到了他本人。這本書的知識讓給受益匪淺，一生受用。

我學《國學》的收獲

你們想知道我學《國學》后的最大的收獲是什么嗎？“巧言令色，鮮以仁”？不對。“學而時習之，不亦樂乎”？也不對。對了，我學國學印象最深的句子就是：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”

這句話出自我們的《國學》第五冊。這句話的意思是：多責備自己而少責備別人，那樣就可以避免別人的怨恨了。

我給大家講個小故事吧，這是我前幾天親眼所見的一個真實的事：一個年輕小伙子在路上悠閑的走著，忽然撞上了一位挎著裝有雞蛋籃子的老奶奶。老奶奶摔倒了，雞蛋也都摔碎了，這個年輕人沒有把老奶奶扶起來，也沒有清理雞蛋的殘留物，而是在眾目睽睽之下，逃之夭夭。想必他一定沒有聽說過“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣”這句話。他不知道應該對自己要要求嚴格。

這句話是我明白了許多道理：在和好朋友吵架時，我應該先承認錯誤；當我見到老師時，應該規規矩矩的敬個禮；當我撞上別人的時候，應該先道聲“對不起”……

這句話將使我終生受益。

學《國學》心得體會

自從學了《國學》以后，我獲得了成長的自信與快樂，感受到了傳統文化的博大精深。

在《國學》這套書中，有許多經典的名句我都非常喜歡。像“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”這句話告訴我們不合理的事不看、不聽、不說、不做。自從我學過了這句話，我在生活中不合理的事我不會看，不合理的話不聽，不合理的話不說，不合理的事不做。就是這句話，我時時刻刻的記在了心里，讓我受益終生。

當然讓我受益終生的不止一句，以“誠”相待，以“信”相許，以“寬”相守,以“怒”相敬。對人要誠懇，對人要守信，對人要寬容，對人要饒恕。這些我都做到了。因為這句話深深的記在了我的心里。

《國學》對我的啟發真是太大了，我今后一定要學以致用，讓《國學》成為我最親密的伙伴吧！

學《國學》心得

我們學《國學》已經有兩年多的時間了！其中有一句令我印象深刻的句子：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。

這句話的意思是：不合理的事不看、不聽、不說、不做。而我已經將這句話作為我的座右銘了，它時時刻刻的在我身邊提醒著我。

記得有一次，我看到有兩個人打架，還在互相罵。我在旁邊津津有味地看著，并且在旁邊起哄，甚至還幫著我的一個朋友打另外一個。可是沒想到他們卻反過來打我，還告老師。我把他們打架的事如實告訴了老師，可他們都不承認。老師把我說教了一頓。第二次，他們倆又打架了，我想起了在我的座右銘：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。我連看都沒看就走了。

生活就是這樣，如看見一些不合理的事，不要起哄，要遠離。這句活讓我受益匪淺。從那以后，我再也離不開《國學》這本書了。

我希望大家找來這本書好好讀讀，它會讓你一生受益不盡。

學《國學》心得

讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一，提高自身素養，為學知識打好基礎。多從國學與經典學中學到做人的道理，處世的哲學。

在為人處世上我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一曾學過句話：”貧賤不能移，富貴不能淫,威武不能屈”。在當今這個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的中心。現在這個時代，只要勤勞，就能創造財富。做為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。讓我成為人個正直、勤勞的人。現代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那么富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”時刻警醒著我們。

國學知識，淵博廣大，我們要將國學知識延續。

學《國學》心得

學了《國學》這本書，我增長了許多的知識。

比方說我知道了：孝，養，目，山，焚，心，身……字的隸書，小篆，金文，甲骨文以及它那樣寫的意義;還有讀了《國學》第六冊的第二課《樂》中，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”，讓我驚訝極了！當時的人時時刻刻都想著吃肉，可孔子聽了《韶》樂之后，很久都嘗不出肉的滋味。好像《韶》是舜帝時的樂曲，歌頌的是舜的功業。還有一課教育我不合理的事不看，不聽，不說，不做.還讓我小心花言巧語，偽裝的和和顏悅色的人，因為這種人是很少有仁德的，也讓我明白了求生害人這種人不值得人尊敬！我還知道了，流芳百世的岳飛與遺臭萬年的秦檜，以及”負荊請罪"這個故事。

這本書讓我知道了許多的東西，明白了許多的道理，我真希望再多出幾種這樣的書，讓我對書的喜愛永無止境！

《國學心德》

學了《國學》我感到多了許多的知識，是我知道了以前的古文字，讓我們一起打開文化傳統的圣堂。

我們主要學了“道”她是宇宙的起源。她就像母親一樣，孕育著自然萬物；它無色無味也無形，甚至說不清道不明，但卻無處不在。我們還要學習獨立思考，不受外界干擾。我們還學了許多的語句，例如：“道可道，非常道；名可名，非常名。” “處其實，不居其華。”“ 知人者智，自知者明”……等一些好的語句。還有漢字，這是一個很龐大的家族。像一個活潑的小娃娃，各個都有他自己的的本意。比如：“犬”的金文字形，像一只頭朝上、尾巴朝下的狗的樣子，他本來的意識是狗。是從甲骨文——金文——小篆——楷書是多么漫長的歷史長河呀！

學了《國學》我懂得了，我們要學著獨立思考，不受外界干擾。漢字也有這么漫長的歷史長河。還有這么一個漢字大家族。

《國學》使我了解了許多的知識，我以后要把他們用在實際的生活當中，靈活運用這些知識。

學《國學》心得

五年級（2）賀晨陽

從四年級開始，我們老師就教我們《國學》，我從中得到了很多感悟。

我們現在正在學第九冊出自《老子》選。一開始，里面的話對現在話來說，簡直不知在說什么，通過我們細嚼慢咽，才懂得了一點點的知識，我從中得到了許多道理：空虛之處才有大用，世上唯一不變的就是變化本身；做人要講究“道”??但是，我們開始一直不愿上，要么辦手抄報、要么寫心得、要么讓我們背《國學》、要么??但是，我們得到了許多道理，使我們的文化又向前了幾步。似乎我們都是以前的孩子，光說聽不懂的話，但我們又感到自豪。因為我們會背古文，開闊了我們的知識面，又讓我學到了做人的道理。

夏老師在帶領我們誦讀《國學》上付出了巨大的努力，卻從來不說累，耐心地教我們古文。我們都非常感謝夏老師，她不僅給我們的是知識，更多的是愛。

我今后要好好學《國學》，不辜負夏老師對我們的一片心意。

學《國學》心得

五年級（2）班張澤鑫

學《國學》后，不僅讓我認識了孔子孟子等人，還讓我明白了許多道理，學到了許多古文。其中，我最喜歡的是出自《論語》中《衛靈公》篇的“躬自厚而薄責于人”這一句。它是我的座右銘，這句話的意思是：對自己要求嚴格，對別人很少責備。

在生活中，有很多時候我們做的卻和這句話說的完全相反。就比如說我自己：有一次，我祈求幾個同學幫我折星星。于是，他們答應了，可等到星星折完后，我又嫌那幾個同學折得太丑了。從此，那幾個同學就不理我了。

從那時起，我就明白了一個道理：對別人要求寬松，對自己要求嚴格，這才是做人的道理。這就是《國學》課上學的“躬自厚而薄責于人”。

讓我們記住這句話吧，按照這就話所說的去做，你身邊的朋友會越來越多。

這句話是我終生受益。

我學習國學經典的心得體會

古為今用，是我們學習古代文字的唯一目的。學習《國學》，讓我了解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

通過學習《國學》,讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母﹔珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共創造和諧快樂的生活﹔真實地感受父母養育之恩，有效培養孩子關愛家庭，孝敬父母。

對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人﹔要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。

國學是中國人的國粹，承載著中國五千年的文明。我要繼續學習《國學》，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走得輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續國學薪火，傳承中華民族的文化精神！

《國學》心得

我們開展朗誦國學已經兩年多了，國學中有不少句子讓我明白也許多的道理。

讓我印象最深的是“言必信，行必果。”這句話讓我知道了對別人答應的承諾一定要做到，這樣才不會讓別人對你有不好的印象。

“與朋友交，言而有信”這句話我也很喜歡。有一次，我的好朋友劉嘉瑞讓我去她家參加她的生日派對，我斬釘截鐵地說：“可以！”但到了她生日那一天，媽媽突然要帶我去公園玩。我雖然很想去公園玩，但她今天過生日，我到底去不是不去，我想了很久??

忽然我想起了一句國學中的話：“與朋友交，言而有信！”我就對媽媽說：“媽媽，今天是劉嘉瑞過生日，我們能不能下次再去。”媽媽回答說：“好吧！”就是因為這句名言，我才不會失去一個要好的朋友。

《國學》是非常好的一本書，大家有機會一定要讀一讀。而我也會更加認真的去學習這書，使我終生受益的好書。

第二篇：國學體會

“學孔論孟思辨仁義禮智，參禪悟道感受禪宗道德，修身治企品悟易學人生”。華夏五千年，中國國學常盛不衰，中國傳統文化生生不息；四顧寰宇，華夏文化乍起，華商捭闔縱橫，數英雄人物還看今朝；溯本尋源，盡在道然中，盡在古代文明中。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

今天，是一個經濟飛速發展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！

我可以在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波；可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

中華民族傳統文化的載體是《國學》，只有接續《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，一定要從國學開始。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

第三篇：國學經典體會

學習國學的心得體會

一、學習國學提高了自身素養 經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。

二、學習國學豐富了我做人的道理

古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活；真實的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關愛家庭、孝敬父母。

對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。

國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續國學薪火，傳承中華民族的文化精神！篇二：學習國學心得體會

學習國學心得體會

陳彩云

經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學習國學可以提高自己的素養

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

二、國學讓我學會感恩

用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！篇三：國學經典心得體會

讀國學經典心得體會

童紅

近段時間，我們通過研修網學習了國學經典，通過學習漸漸地了解了書中的意思。

在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解，因材施教發展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。

國學經典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優秀的國學經典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。

《國學經典與教育》之教育思想心得體會

通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。

我學習《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意

思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動！

在實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現，沒有出息的表現。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產”的年代已經

過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。

學習《國學》有以下感悟：

一、學習國學可以提高自己的素養

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

二、《國學》讓我學會感恩 應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！篇四：學習《國學經典與教育》心得體會

學習《國學經典與教育》心得體會

2010年9月至11月，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的學習。這次學習分為兩種學習方式，一是通過網絡聽教學視頻（教授講座），二是學習教材《國學經典與教育讀本》（一、二）。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗略的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。通過這一段時間的學習，深刻地領會到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、國學經典源遠流長

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

二、學習國學可以提高自己的素養

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

四、修身養性，德行人生。

而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

五、學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。

《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。現在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業解惑也；道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業添光加彩。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。篇五：國學經典心得

讀《國學經典與教育》心得

教與學是個雙向的過程，正如儒者所言“教學相長”，除了老師的教授外，受教育者自身也必須做到如下幾點。

1、深造自得

孟子從“盡心、知性、知天”思想出發，認為知識的學習，并非從外而來，必須經過自己主動自覺的努力鉆研，才能徹底領悟；既然萬事萬物的道理都在我心中，那么只有自求自得，才能深入心靈而有所得，才能達到運用自如的地步。所以他說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取左右逢原”他認為君子要得到高深的造詣，需要運用正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據此，孟子主張，學習的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學習中要有獨立思考精神，讀書是必要的，但應求理解，而不能書云亦云，對前代的文獻典籍，不要輕信，不能盲從。

2、反求諸己、改過遷善。

孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”（《離婁上》）在行動和學習上，要先從自己身上找原因，主體要自覺反省。對于比自己優秀的人，不能埋怨他，“仁者如射：射者正己而后發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已也。”（《公孫丑上》）

3、立志持志、磨練意志。

孟子說：“仁義而已矣。??居仁由義，大王之事備矣。”（《盡心上》）一個人能以“仁義”為志，才能分辨善惡，認清當為與不當為之事，“人有不為也，而后可以有為。”（《離婁下》）孟子強調立志的同時，也非常重視“持志”，“士窮不失義，達不離道。”（《盡心上》）即要求人們不管處在得意或窮困的時候，都要能堅持自己的理想。除了立志、持志外，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”（《告子下》）一個“大丈夫”經過磨煉，應當具有百折不撓的堅強意志，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（《滕文公下》），并且為了道義，在必要時要能“舍身取義”。

4、專心致志、持之以恒。

孟子認為，學習必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說：今夫奕之為數，小數也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。兩個人同時跟一個圍棋國手學習下棋，但結果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認為，學習必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學實踐中總結出來的一條科學原則。

孟子主張專心致志的同時，還提出了持之以恒的思想。他告誡學生說：山徑之蹊，間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。山間小道經常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草 所堵塞。學習亦然。如果停下一個時期不用心學習，學到的知識也會遺忘。因此，學習要有不達目的誓不罷休的精神，他說有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學習也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對一曝十寒的學習態度，他說：雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，冷卻十天，也不可能得到生長。都是反復強調學習要持之以恒。

第四篇：國學講座體會

國學講座心得體會

陳致君

在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態度怎樣??我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題。孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養在學習中提高，良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統一，已經達到了道德修養的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。

今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉

獵各種知識的基礎上，重點學好相關知識，如管理理論、經濟理論等，同時還要學習文學、歷史、政治、哲學等知識，通過學習提升自己的素質，增強自己的能力，在面對紛亂復雜的世界有一種清醒的認識。通常一個人做錯了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫、貪污等行為，一種是無知違犯，他自己說錯了，做錯了卻不知道，正如我們經常大聲念錯別字一樣，他不以為自己在錯。怎樣減少出錯，那就是學習學習再學習，在實踐中學習，從書本中學習，知識可以改變命運。

國學很簡單，就象邁開自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。學問雖簡單，確貴在堅持，要有信心，確信一定會有所成就的。

我國歷史悠久，留下了很多優秀的作品、傳世名篇，國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我們要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發揚中國傳統國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝！篇二：聽國學講座心得體會

聽國學講座心得體會

——深圳市寶安區干部自選培訓學習心得 寶安區規劃土地監察大隊 邱燦華

學習國學如何提高自己的修養與做好一個新時期的人民公務員，下面談談自己的一些看法、想法。

其實我們每個人的生命不過是從歲月中借來的一段光陰，自己把這一段光陰過成什么模樣，最后在墓志銘上鐫刻上你的名字，這段光陰被賦予一個人的意義。從開始念書學習，在這個起點上所有人大體差不多，但是再往后，從而立之年以后，每個人的差別那就是天壤之別了。人生之初，對大部分人來說，都是平等的。小的時候，年幼無知，少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。后來，年齡漸漸大了，不得不面對上學、就業、升職，以及婚姻、家庭、子女等一個個問題。回頭想想是怎么走過來的？為什么不同的人會產生“天壤之別”？這里面一定有值得總結的地方。人的一生必然有幾個關鍵的轉折點，邁過這幾個轉折點，就可能柳暗花明，前途似錦；邁不過，則可能完全是另外一番情景。為什么有的人能抓住機遇，很好地完成人生的轉折，有的人就邁不過那道坎？我看關鍵是能否保持良好心態和旺盛的斗志。保持良好心態，最重要的在于自身的修養，像古人倡導的通過“克己”、“內省”、“修身”，達到內心的和諧，達到道德的充實和精神的升華，這樣才能寵辱不驚，心態良好，幫助個人度過人生中一道道難關，達到勝利的彼岸。國學大師季羨林先生95歲生日時，總理看望他。他和溫總理饒有興趣地探討了“和諧”這個話題，突出強調了“內心和諧”。內心和諧是一種素質，是一種能力，它能使人守正心靈，控制情緒，演好角色，追求卓越。內心和諧是一種境界，勇于爭先而不計較名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和諧相處。內心和諧是一種力量，難不倒，誘不倒，始終保持那么一種精神、一股勁，不斷挑戰自我，超越自我。

我認為，良好的心態是身心健康、做人做事的基礎，凡事都要有一顆“平常心”，致力內心和諧關鍵要做到：

在物質面前心態要平衡。社會不斷發展，人類創造的財富不斷增加，但是如果不能正確對待物質財富，過分追求財富、追求享受，取之無道，取之非法，不僅導致心態失衡，很有可能會墜入深淵。我們的干部、職工，大多數來自基層、老百姓家庭，是黨的政策給了我們機遇，當然也有自身的努力，我們才有機會上大學、進機關、當公務員。現在每月拿近萬元工資，還有各種社會保障，工作也不是特別累，生活過得也安逸，可以說比上不足比下有余，應該有知足感。心理平衡就是懂得定數，順

其自然，不要去追求不可能的東西，知足常樂。個人的欲望是永遠不會滿足的，如果一旦掉入欲望的陷阱，要么陷入了苦惱之中，心煩意亂，智力不能正常發揮，消磨青春年華；要么走火入魔，鋌而走險，誤入歧途。要學會對欲望的遏制，要學會科學正確地比較。現在，比較在社會上有兩個誤區：一是攀比，盲目攀比，自己得到的不比，專比自己沒有的。有了住房比職務，有了職務比掙錢，有了金錢比清閑，擺出優點比缺點，結果心理失衡形成了攀比的惡性循環。二是單比。比較應當既有縱向的又有橫向的綜合比較。但是有的只比人家所得，總覺得自己得到的少了。這樣比法，越比越泄氣，越比越浮躁，感到的是吃虧，看到的是陰影。

古人曰“君子愛財，取之有道”、“莫伸手，伸手必被捉。從這幾年查辦的領導干部違紀違法案件來看，總結下來他們有一個共同特點：大多出生貧寒，出事前大多勤奮工作，有的還做出相當成績，在組織培養和個人努力下，走上了領導崗位。走上領導崗位后，他們逐漸放松了對自己的要求，看到別人腰包鼓起來了，看到別人物質享受多起來了，心理不平衡了，于是鋌而走險，最終走向了人民的對立面。他們都有一個相同或相似的軌跡：欲望——滿足——新的欲望——更多的滿足——直至成為欲望的奴隸。究其原因，就是不能遏制欲望，心態失衡，忘記了黨員干部的基本要求。在國家并不十分富裕的情況下，在還有幾千萬人口未脫貧、每年城鎮登記失業率超過4％、為數不少的縣還不能完全兌現津補貼的情況下，不可能“高薪養廉”。機關公務員想發財，想成為大款，不可能，也不現實。我們有很多古訓，教育人要行君子之為，莫行小人之道。孟子云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。做人要挺直腰桿，做個大寫的人，頂天立地。

在進步面前心態要平衡。正確對待個人得失，進退留轉，是我們每一個領導干部和職工都無法逃避的。大家都想進步，但是，職數總是有限的，不可能人人都當領導。那么多人符合條件，應該提拔誰，不應該提拔誰？只能是好中擇優。既然是好中挑好，結果總是有一些人上去了，有一些人沒選上了。無論是選上的，還是沒被選上的，都應該調整心態，平衡心理。“人比人，氣死人”，看怎么個比法。我們有的，往往只比上不比下。不可否認，有些同志職務進步快一點，有機遇原因，也有組織信任、個人努力的結果，沒上去的同志不見得就各方面要差。但是，要正確對待，一定不能攀比。情況差不多，總是有先有后，都擠在一起，大家都上不去。就像上公共汽車，有3個要上，但只能上1個，3個人都在那兒擠，誰也上不去，下一趟車來，又是你們3個在擠，又是誰也上不去。怎么辦呢？你得敢于推薦離車門比較近的，讓他先上去，下趟車來了，你的機會就大多了。千萬不要一考察，這個也不行，那個也不行，就自己行，可別人又認為你不行。這樣淺顯的道理，相信都懂，主要還是在真正面對的時候，要平衡自己的心態。眼光放遠一點，眼界放開一點，“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。”

在權力面前心態要平衡。政府各部門的職能不同，業務特點也不同，有所謂的熱門單位、權力單位，也有服務單位。我認為，政府各部門是沒有主次之分的，只有職能分工不同，只有業務性質不同。有的部門有行政職能、有審批審核權限。所謂有權，權力是從何而來？第一，權力來源于法律法規。國家法律法規對于行政權力的行使，既規定了嚴格的實施條件，又規定了規范的實施程序。現在講依法治國，是法治社會，法律條文、行政規章該公開的都公開了，老百姓明白著呢。我的看法，權力越大，責任越大。第二，行政權力來源于人民。權為民賦，責重如山。我們的權力是人民賦予的。我們的責任，是既要執行好，執行到位，還要自覺接受群眾監督。要常懷敬畏之心和憂患意識，唯恐自己的工作失誤為黨和人民的事業帶來損失。只有誠惶誠恐、殫精竭慮、居安思危，才能不負重托，不辱使命。所以不管有權和所謂沒有權的部門都要正確對待，既要經受住權力的考驗，也要耐得住寂寞，要盡心盡責做好本職工作。

今后的生活、學習、工作中，一定還會遇到類似的、各種各樣的“關口”。面對難關不可怕，關鍵是要平衡心態。保持平衡心態，功夫在內心，內心和諧，不失平衡，才能真正平衡。諸葛亮有一句名言：“淡泊以明志，寧靜以致遠”，平衡心態，要靜心，心靜則平。首先，要加強學習，提升自我境界。理論幫助升華，知識給人力量。多讀書，多與書本交朋友。一個人的知識豐富了，心胸也就開闊了。我們在家里經常教育孩子，要好好學習，學習好了長大有出息，我們自己最好能在學習上，給孩子做個榜樣，既言傳又身教。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，影響是潛移默化的。其次，要正確認識自己，認識自己周圍的環境。人貴有自知之明，認識自己最難。世上最難的事情莫過于自己了解自己了。以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以知得失。在充分認識自己的基礎上，推己及人，了解別人，了解所處的環境，給自己一個準確的定位。再次，篇三：學習國學心得體會

學習國學心得體會

本學期我參加了教育局舉辦的國學講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，中國人民精神風貌的集中體現。國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。

學習國學可以提高自己的素養“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養在學習中提高，良好道德的養成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統一，已經達到了道德修養的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題。孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。

國學知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無才，是次品；德才兼無，是廢品；有才無德，是危險品。”可見，德行的重要性.“得人心者得天下，失人心者失天下。”要怎樣才能得人心，就是以他人之心為心。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領導之心為心，就是“臣忠”，以

朋友之心為心，就是講信任；以學生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動人，能得人心。感動一家而家齊，感動一國而國治，感動天下而天下平。中國圣賢經典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨修己，歸根結底，就是造就優秀的個人品質，至善的品德。以德率人，則好的精神產品和好的物質產品也就不勞督促，自然產生了。

在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態度怎樣??我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的方化內涵為驕傲，作為一名教師我更深刻的體會到我所擔負的責任，我會盡可能的將自己所領悟到的道理傳播給孩子們。篇四：國學培訓心得體會

國學培訓心得體會

聯誼完小 張麗娜

國學是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質與風貌自立于世界民族之林。它的某些內容，也許會隨著時間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應該以此為傲，也應該更好地繼承并發揚中國傳統國學文化。

作為一名教師，我很榮幸地參加了騰沖縣中小學骨干教師國學培訓，通過3天的學習，讓我對國學有了進一步的認識，切身感受到國學中不可言傳只可意會的經典理論，細細品味一下，確實受益匪淺。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實，做到積極借鑒汲取前人經驗與根據實際情況來對學生進行國學教育。在以后的教學工作中，我要努力做到：

一、加強教師自身品德修養，給學生樹立良好形象

變化氣質，涵養德性。經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一

定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。

二、堅持培養，激發孩子學習國學的興趣 《國學》里的內容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。德音老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學保健操慢慢熏陶，慢慢培養，興趣是最好的老師，時間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。

三、熟讀成誦，在誦讀中感悟

國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。

四、加強學習，提高國學認知水平

我原以為國學就是《老子》、《孔子》。這一次培訓聽了羅藝峰教授的《在聽中領悟世界---中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學，再聽到羅守誠老師的笛演奏，真是《此曲只應天上有》，并且連續不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學里居然蘊含著那么多動聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深

深感到我作為教師國學知識的匱乏。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學任務，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們的國學認知水平。孔子說：“三人行，必有我師焉。”學習是永無止境的，我們應樹立終生學習的理念。

這幾天的國學培訓，讓我深刻領略到國學的魅力。《國學》是我們中華民族傳統文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經典的寶庫里吸取營養，構筑自己人生美好的詩篇。篇五：國學講座感想

高級翻譯學院 2009級3班 0923010329 程 波

國學講座感想

中華傳統文化是文明的結晶，通過國學講座這門課的學習，我對中華傳統文化有了新的體會和理解。

三是孝道及感恩的重要。作為中華兒女，我們更不能缺少孝道了，孝道不僅僅是中華民族的傳統美德，也是存在與我們周圍的各個方面的。子曰：“子欲養而親不待”，一個人心在哪里，時間才會在那里。我們要“上報四重恩，下濟三途苦”。四重恩即，父母恩，師生恩，國土恩，眾人恩。為什么要報父母之恩？

那叫生之恩，養之恩。生育養育之恩，沒有父母就沒有我們，沒有父母，我們就不會長不大，多么大的恩德；為什么要報教育之恩？因為沒有教育，我們就不會認字，沒有教育，我們就沒有知識，沒有智慧。但是我們想想：從小到大，這些人有哪個人，吃過我們一塊糖；哪個人吃過我們一塊點心。為什么要報國土之恩？因為文化傳播可以沒有國界，但是企業家，科學家必須有祖國； 最后度一切眾生，為民生立命，為天地立心。所以我們要有一顆感恩的心，我們天天把祖國，比喻成母親；把黨比如成母親，把黃河叫母親河，我們把山河比喻成母親，讀過《道德經》的人都知道，老子把道德經比喻成母親。一個人連孝道都沒有，沒有愛心的人，他如何去愛國家，愛黨，愛他自己，愛他的工作呢！汶川地震后世界才知道，為什么我們的官員叫父母官，為什么我們的軍隊叫子弟兵。我們要時刻對這些最可愛的人心存感恩之心。

身為當代一名大學生，我為自己是中國人而驕傲，我為中國有著五千年的優秀傳統文化而自豪。在我看來，學好中國傳統文化是一份神圣的責任，更是我們語言類學生的光榮使命。

第五篇：國學誦讀體會

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國學教學的體會 程 輝

新課程標準明確指出：教讀古典詩文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。新的標準的提出，無疑也給語文教師們的國學教學提出了新的要求。結合自己在國學教學中的實踐，對于能夠在課堂上激發學生學習國學的興趣，我想主要得益于以下幾點：

（一）縱橫交錯的競賽形式讓誦讀變得更主動。

曾看到一篇叫《別樣的國學教學》的文章，介紹了上海一位年輕教師的國學誦讀課，讓我心馳神往。文中的老師在課上以自身的聲情并茂、和著悠揚的古琴曲的忘情吟唱，讓學生知道了什么叫“吟詩”；接下來又以高漲的激情邊吟邊舞邊唱，而這種表現又不矯揉造作，它十分自然的將學生帶入了國學的境界中，帶入了載歌載舞的國學情景中，整堂課，師生們在輕舞飛揚中誦讀著民族文化的精髓，其效果不言而喻。我雖沒有聽過這堂課，但我卻被文中說描繪的這種課堂境界所感染。誦讀，是學習國學的基礎，新的課程標準明確指出：教讀古典詩文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教國學時，必須改變教法，指導學生在咀嚼、體會、感悟和創新上下功夫，放手讓學生自主誦讀，從整體上去感知國學的音樂美，讓他們自然而然地步入詩文的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。為了調動起學生們的活動熱情，探究課的課型選擇上，我把競賽這一形式作為貫穿不同課型的每一堂課的主線，如，第一堂課上活動便是熱身游戲——國學背誦比賽。競賽的內容包括：詩句背誦接龍和背誦能手比賽，優勝方將獲得加分。這種競賽并不是一次性的，它貫穿于每一堂課上，而每一堂課上競賽的重點和形式又都有所不同。每次的課結束前，我都會讓學生舉手表決選舉本堂課的最佳合作小組和優秀個人。由于每個人都有當選的機會，每堂課都有被肯定的可能，因此，在整個探究活動中，無論是表演還是誦讀，無論是填詞作詩還是改寫繪畫，無論是配樂吟誦還是視頻欣賞，學生們的熱情始終不曾減少，課堂的形式在變，而個人之間、小組之間的合作與競爭卻始終進行。

（二）生動的情景表現帶學生走入國學的王國。

國學之美，既表現在它的語言美，音韻美，更表現在它的意境美、志趣美，同時對國學的誦讀過程，也是對中國古典文化歷史的學習過程。由于國學是經典，這是所有的語文教育者們所承認的，也正由于此，在傳統的教育中，“熟讀苦吟”作為學習重點變成了一種僵化的模式，似乎不這樣，就不能傳承經典，就不能學習文化，而這種模式本身有時也束縛了學生的手腳，淡化了學生的興趣，因此，只有教師在國學教學上不斷探索、勇于嘗試創新，才會使學生讀之有味，誦之有情，才會真正的發揮國學教學的傳承文化，品味經典的作用。很多優秀的國學都以其精美的語言，動人的韻律，深邃的思想或是帶給人們一幅幅優美的畫面；或是抒發一曲曲蕩氣回腸，無盡哀思的悲歌；或是表現出氣壯山河，剛正不阿的英雄氣概??總之，不同的作品，有其不同的美的情境，而對不同作品的欣賞，就該抓住這一點。如，對于像馬致遠的《天凈沙?秋思》和蘇東坡《赤壁懷古》這樣的至情至美的作品，可讓學生通過邊誦邊畫，將詞境轉化為畫境，或是邊誦邊寫，將詩詞改寫成寫景的散文等形式來感受其語言之美，意境之美。同學們通過畫，通過文所能表現出來的，是它的外在境界美，而不能表現出來的，則正是這些詩詞內在的意蘊美。讀過岳飛的《滿江紅》的人，大都被岳飛那滿腔的愛國熱情所感染，因此，我將這首詞推薦給學生誦讀。通過視頻欣賞，配樂分組朗誦等活動，學生能夠初步的感受到詩詞中所飽含的情感，但對于“靖康恥”、“壯士饑餐胡虜肉”等一些特定的歷史背景和特定情境下的特殊情感似乎并不理解。于是，我在給同學多媒體展示有關歷史背景的同時，也給學生播放了一段題為“岳飛抗金”的廣播劇。接下來的學生自主活動的主題就是關于“岳飛抗金”與《滿江紅》的情景劇表演，學生們將廣播劇改編為課堂小品劇，歷史劇的表演與詩詞的吟誦相結合，再次地激發了學生對國學的學習興趣。同樣的情景表演也體現在對李白的《將進酒》和杜甫的《茅屋為秋風所破歌》的誦讀上，不同的是這次是由學生自己選擇作者和作品，自己查閱資料讀懂詩詞大意，然后以“猜猜我是誰”為主題，各組以表演比賽和表演競猜的形式來介紹一位詩人和他的代表作。其中李白的放縱灑脫和杜甫的窮困悲憤在學生的表演與吟誦中得到了生動的表現。

（三）分門別類的專題誦讀引領學生欣賞詩詞文化

在古詩詞中，詩人往往將自己的情感寄予特定的意象之中。菊、竹、梅、蘭作為中國文人心目中的君子，經常出現在古典詩詞之中。它們往往象征著純潔,孤高,堅貞等人格品質或思想意義。而詠月的詩句也隨處可見，月以其獨特的形象，往往能使人們產生一些特別的情感，如思鄉之情、懷古之情、感嘆人生苦短及抒發廣闊胸懷之情，等等。這些特定的意象寄予了作者特定的情感，也表現出古詩詞中特定的文化，因此引領學生開展專題誦讀既可以培養學生收集、整理資料的能力，培養學生閱讀獎賞的耐心、細心，也可以激發學生對詩詞文化的探究興趣。一堂以“月”為主題的專題誦讀課上，由王菲的歌曲《明月幾時有》的吟唱開頭，到對蘇軾的《水調歌頭．明月幾時有》的FLASH誦讀欣賞，再到幾組有關寫“月”詩句的畫面展示，學生們已初步感受到“月”這一特定意象所給人們帶來的特殊的氛圍，接下來對帶“月”詩句的搜集成果展示與背誦比賽及對不同詩句的不同主旨的探究，使“月”在國學中這一特定的形象扎根在每一個同學的心田，也使學生明白即便是同一意象，在不同的詩句、不同的境界中，它所表現出的思想含義也是不同的。如在以“梅”為主題的誦讀活動中，引導學生將陸游的《卜算子?詠梅》與毛澤東的《卜算子?詠梅》進行對比閱讀，使學生發現：同樣的詞牌、同一個意象，卻表現了不同的主題和作者不同的人生志趣。同一專題下的比較閱讀在幫助學生了解詩詞文化的同時，對于培養學生閱讀鑒賞的細心及提高學生閱讀鑒賞能力都有一定幫助。此外，類似的專題探究和分類整理還體現在以“走進酒文化”為主題的對描寫與“酒”有關的詩句的搜集整理與吟誦表演、以“四季”為主題的關于描寫“春、夏、秋、冬”四季詩句的整理對比等等。一旦學生的興趣得到了激發，那么，這些看似復雜的分類整理對學生來說也似乎變得輕松容易了。正所謂“興趣是最好的老師”，國學的教學同樣如此。

“學一點國學，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想。”在浩瀚的文化長廊中，國學是顆耀眼的明星。它在傳承文明、弘揚中華民族文化方面也起著不能忽視的作用。因此，打開學生的興趣之門，引領學生走進經典、走進國學的天地，是我們語文教師所義不容辭的責任！

誦讀國學經典 傳承中華文化

——成都高新實驗小學國學經典誦讀工作總結

中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典誦讀是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體。誦讀國學經典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。

我們深知開展國學經典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現代文明之根，尋學校育人思想之根??在熟讀國學經典過程中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學校根據成都市教育局、高新區社會事業局教育處的精神，把國學經典誦讀活動作為學校教育教學的一項重要內容，作為愛國主義教育、道德教育、素質教育的重要內容積極地開展。我們轉變觀念，讓國學經典誦讀活動回歸教育本質，以育人和提高師生修養、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學經典誦讀作為學科建設、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程，做了一些具體的工作，匯報如下：

一、統一思想

我們成立了國學誦讀活動工作的領導小組，由分管教學的副校長任組長，教導主任、語文教研組組長、年級備課組長為組員。制定《高新實驗小學國學經典誦讀活動實施方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經典誦讀的內容，我們依據市局的總體要求，根據我校的實際，作了相應的規定。制定相應的措施：保證每一個語文教師積極參與國學經典誦讀活動，引領學生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學誦讀時間；保證保證每一個學生有誦讀讀本；保證每學期開展一至二次國學經典誦讀展示活動。學校對各班級開展國學經典誦讀活動給予督促、評估，并列入學期考核。

二、課程滲透 為了讓經典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經典文化作為學校建設的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學生進行養成（禮儀）教育、環境教育和心理教育，關注學生生命成長環境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現學生、教師、學校的和諧發展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內和校外。校內導讀，校外助讀，以學校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭和社區。讓經典誦讀走進家庭，走進社區。校內外結合，學校、家庭聯動。

本期，我們將國學經典誦讀引進課堂，引入學生學習生活。一至六年級開設專門的國學經典誦讀課，依據成都市國學經典誦讀讀本開展活動。本期，我們為全校全一年級到六年級的學生征訂了由川師大、市教科所、教育局聯合編寫的《國學經典》課本，雖然國家只給單冊學生配套了相應的教材，但是，我們雙冊的學生由教師將低、中、高年段的教材進行了組合翻印，發給了每一個學生，保障學生有本可讀，有書可念。同時，結合我們過去編寫的校本經典古詩誦讀讀本開展活動。并且開學初，在沒有誦讀讀本出版前，我們就為每一個語文老師定了由華夏出版社才出版的“中華傳統文化蒙學經典小學生誦讀選本”《國學啟蒙》書。我們還利用選修課，開設專門的國學誦讀課程，依據學生自愿的原則參加，現有國學誦讀班4個，一百多人參加。

三、融入教學

國學誦讀不是孤立存在，而是與語文教學同步，與學生生活聯系。語文學科主要通過課前三分鐘的經典誦讀、課堂教學的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經典對話的環境，隨時隨處感受經典的魅力。同時，還把經典誦讀與語文教學評價有機的結合起來，通過評價來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養。我們還規定語文教師將《小學生必背古詩七十首》納如教學。語文教師在備課時，從單元主題入手，尋找相關的國學經典內容，進行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經典誦讀的實施策略上，我們依據小學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面。

堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質，發展能力。既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求三年級以上的學生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發。既求數量又求質量。正確處理背誦與理解的關系，根據不同年級每學期規定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉變成學生新的負擔。要讓學生輕松地背，愉快地記，提高學習經典的質量。

四、活動推進

為了讓經典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進。09年春季開展了“誦經典、慶六一”的校園藝術節，每個年級把孩子平時的誦讀積累，進行藝術的整合和編排，分別體現了各具特色的文化主題和文化內涵。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經》中的經典進行整合，讓學生從經典中感受學習的樂趣；三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學生在經典中感受童年的快樂；四年級以《論語》的經典語段為主題，讓學生從經典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；五年級是以強國為主題，讓孩子們走進愛國英雄，樹立強國之心，愛國之情。六年級整合了《弟子規》、《論語》和《明賢集》經典語段，展示了孩子們對經典文化的豐厚積淀。經典的誦讀內容、豐富多彩的表現形式，充分體現了經典文化的藝術性和趣味性。本期，我校各個年級又根據年段特點，和學生的誦讀內容，開展了有趣、有效的國學競賽活動。一年級選取了配套教材中的精短語段，開展了經典誦讀活動；二年級以國學經典為內容，開展了鉛筆書法比賽；三年級也是以國學配套教材為藍本，開展了經典故事演講比賽；四年級以《論語》為主要內容，開展了“經典伴我行”的比賽活動；五年級是以《成都市國學誦讀讀本》為藍本，開展經典誦讀比賽活動；六年級開展了《誦千古美文，揚中華傳統》的誦讀比賽活動。通過這些活動，有效地激發了學生學習國學的熱情，為形成學生良好的習慣、健全的人格、和諧的個性起到了促進作用。

學校自開展國學經典誦讀以來，師生風貌發生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：

一、有效地促進了學校教學工作的發展。誦讀國學經典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現了育人和學校“三風”建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規范，良好的思想道德修養進一步得到提高。

二、提高了學生的綜合素質。國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。

教然后之不足，我們在學習與實踐中，面臨一些問題：

一、教材自由度過大，不好把握。《成都市國學經典誦讀讀本》小學階段共有三本，每本適用兩個年級，內容偏少，相應的教學參考資料還沒有到位。教師在使用上，感覺自由度大，目標不好掌握。

二、教師的國學功底不夠深厚，亟需提高。經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們每一個語文教師都有必要的教學任務，有限的時間制約了教師的閱讀量，影響了教師的閱讀水平。怎樣通過培訓，通過觀摩學習，提升教師的水平，是推進國學經典誦讀活動質量的關鍵。

三、關注國學經典誦讀的方法。既然國學經典誦讀已經作為課程，作為學生學習的必要內容，那么相應的教學研究、教學探討就應該伴隨國學經典誦讀活動的開展，加強國學經典誦讀的指導，方法的提煉，經驗的交流，以便更好、更有效的開展活動。

一期的時間匆匆而過，我們在歲月回望中積淀著、豐富著、成長著。誦讀國學經典，傳承中華文化，這是我們每一個語文教師肩負的歷史重任，也是我們小學語文教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。然而，我們甘愿為之匍匐，不為別的，只為晨光熹微時那傲人的綠意，微風輕撫時那縷縷的馨香。

讀書，充盈著我們的心靈；讀書，改變著我們的人生。濟南市育明小學五一班的孩子們從二年級開始就和他們的語文老師開始了“國學經典誦讀”之旅。孩子們像快樂的小松鼠一樣，爭先把最好的精神食糧搬進自己的心房，如今，他們憑借近兩萬字的古文、古詩詞的底子，笑對學習，腹有詩書氣自華。今天，呈現在我們面前的是五、一班同學在濟南市育英、十四中、張安學區“讀、說、寫”檢查活動上的“國學經典誦讀”的精彩展示，偶爾露崢嶸也。

五一班孩子們的語文老師不憚陋昧，弄拙筆，編排了“國學經典誦讀”展示匯報組曲，以為交流。源遠流長，博大精深的中華文化給我們炎黃子孫留下了寶貴的精神財富，它猶如一座取之不盡的寶藏，積淀著智慧結晶，映射著理性光輝。那些流傳了幾千年的文章著作、詩詞曲賦，更如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。我們仰望，我們放歌，讓幼小的心田得到永恒的潤澤！

《詩經》——響過遠古的悠悠風鈴

《論語》——聆聽圣賢的睿智話音

《楚辭》——追懷故國的苦戀行吟

《短歌行》——隱約云端的璀璨星光

《唐詩宋詞》——千帆競駛的銀漢星空

《漢文章》——任情揮灑的海闊天空

《現代詩文》——泉源不竭的華彩篇章

讀 經 典 氣 自 華

隨著新課改的逐漸深入，語文學科具有“語言能力和人文精神相結合”的性質得到了大家的一致認同。語文教學如何提高學生以語感為核心的語言能力、培養學生的人文精神呢？我認為除了課本之外，是讓學生充分地閱讀和背誦古今中外的各種深刻、優美、具有深厚人文精神的經典作品。

兒童的心理發展規律告訴我們，兒童時期是語言直覺能力、記憶力發展最快的時期。這時的閱讀背誦訓練可以提高其終生的記憶素質，我們應該利用這個時期讓兒童充分感知世界，充分背誦和閱讀經典，把那些最好的精神營養先收羅進來，隨其年齡的增長，人生閱歷的豐富再加以慢慢消化吸收。著名史學家任繼愈和國學大師南懷瑾先生認為：讀一年古文就相當于高中階段的水平；讀兩年古文就相當于大學的水平；讀三年古文就相當于大學中文系的閱讀水平。這段話應引起我的認真思考，小學六年的語文學習對其一生的學習生涯至關重要；另外，人格熏陶和道德教化有先入為主的特點。這種潛移默化的教化進行得越早，對兒童影響越大。早期背誦、閱讀大量深刻優美的經典，滲透到血液、深入到骨髓中的就不僅僅是語言層面優美的辭藻，還有其中的人文精神。這種精神的種子在心中生根發芽，對人的一生都將有長遠而深刻的影響。兒童時期受到過真善美的熏陶和感動的心靈，永遠是社會的積極因素。同時，人文情懷本身就是語文能力不可分割的一個方面，它能使人看問題多一個角度，多一分智慧，多一分豁達，多一分敏感，多一分正氣，多一分悲天憫人的情懷，因而使人的言辭和文筆言之有物，氣韻生動。

基于以上的認識，我在自己執教的班級進入三年級后，及時地加進了對國學名篇名句和現代經典散文詩歌閱讀背誦的學習內容，二者缺一不可，如鳥之雙翼。充分利用早讀、大課間、閱讀課和課外輔導時間，讓孩子反復誦讀，日久天長，自然成詠；另外，還在平時課堂、習作講評、學生評價和外出游玩中聯系生動的事例闡述那些名篇名句的精義，幫助學生加深印象和理解；一年四季中，我還會組織學生到附近的英雄山上去游山觀景，體會四季之變化，從花草蟲魚中感受自然與生命的美，學生會情不自禁地吟頌起那些經典名句，其樂無窮；還有，讀與寫必須結合起來，平時的閱讀訓練測試，盡量選一些文筆生動，文化內涵豐富的文章，用一些深涵其義，充滿感情的詞句把要測試的內容聯成一體。這樣做的好處是：一可給學生一種對文章篇章結構整體美的認識，做到思路清晰；二可養成學生舉一反

三、觸類旁通、善于捕捉靈感的思維方法；三可體驗寫作時情感涌動的快樂，并又反過來激發了學生讀寫的熱情。學生進入四年級后，我又編錄了幾篇國學名篇助讀文章，不是單純的文字翻譯，而是借題發揮式的感悟和闡發，類似于讀后感，再順便出一些拓展練習，畫一畫、說一說、寫一寫，讓學生在讀背的基礎上稍加理解，對于提高學生的讀寫能力和思想情感的培養大有裨益。

也許這種背誦和閱讀經典的熏陶教育在學生們的小學階段還看不出立竿見影的效果，是一項長期的需要十足耐心的工作，但我們在拋棄了急功近利的目的后，當看見學生們津津有味地讀著“之乎者也”時，不也為自己的教學設想得到順利實現而高興嗎？對這項學習，學生開始是憑著與老師建立的信任與默契和一種新鮮興趣感來背誦這些“之乎者也”的古文的，但慢慢地就變得執著入迷，每日的國學誦讀成為學習生活中不可一日或缺的樂趣。也許，學生們從中感受到了那博大的人文精神，幼小的心田得到了一種不可遏止的溫暖滋潤。

其實，經典作品的背誦閱讀活動對學生們所產生的影響還是正在日益顯現，如春雨滋潤過的土地，新芽萌動。部分學生越來越優雅得體的談吐，令人有士別三日之感；課堂上對問題的獨到見解，熱烈的討論，往往令我覺得自己事先從教案里設想好的一些環節顯得多余而虛假；習作中大部分學生流暢的文筆，飛馳的想象，讀來也讓人不由得擊節叫好??

初稿于2003．4．1

2修改于是年暑假

不 信 東 風 喚 不 回

—— 一年多的國學經典誦讀活動回顧

（一）為什么要誦讀國學經典

“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽的經典作為源頭。一個人在他兒童心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸最具智慧和價值的經典，可以奠定他一生高遠的智慧和優秀的人格的基礎；成為他一生去不斷消化、理解、受益的文化根基。

羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”所以，一個處在當今信息滔滔、知識爆炸時代的中國人，如果他從來沒有讀過《老子》、《論語》、《詩經》、唐詩、宋詞、漢文章??如果他對于“天下為

公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原則??這一切都一無所知，那么，他如何懂得什么是“中華民族”？如何對生于斯長于斯的皇天后土擔有一份責任？中華民族的偉大復興更待誰去實現！

而今，目睹社會之怪現狀，誰沒有切膚之痛？社會道義的日漸消亡，君子之風的日漸遠去，短視近利，詐虞日盛；眾生人等心量不廣，涵養不深，人生態度無所依歸，理想不敢堅持；青少年犯罪年齡的降低，校園暴力事件的頻傳，不以墮落為恥的品行，顯示了人心的極度空虛，人生方向感的徹底失落！一位學者痛切地指出：“這其實就是整個社會只顧發展經濟，而未能相對地提升國民文化教養所必至的后果。喪失自我文化的民族，托缽乞憐的結果，縱有再大的天才本事，終究不能參與于世界文明的創建，而永為其它民族所輕蔑。”

往我們近了說，都說知識分子代表一個社會的良知，情形又是如何？舉凡社會的光怪陸離，那里沒有“良知者”的影子？但看那學術吧，由于近百年來的文化斷層，因為沒有雄厚的經典文化底子，沒有大師原著原典的底子，呈現在我們面前的大多數是二三流著作，從二手三手材料里道聽途說，殘羹剩炙，浮于表面，淺嘗輒止，永遠也不長進，“乃不知有漢，無論魏晉”——得不到諾貝爾獎，更不用說培養德智體美勞全面發展的完美人才和原創性大師了。

而那些熠熠生輝的大師卻一個個離我們遠去了，誰來續寫我們人民的種種思想、熱情和理想？巴金百歲華誕，你慶我賀，但其本人是喜是悲？那次我在電視上看“紅學”大師周汝昌先生做演講，一派大家風范，耋耄老人啊，后學者誰能望其背，繼其學？曰無，蓋文化底蘊與恬然之性及之者寡，無以繼之。“非不說子之道，力不足也！”我先扣問自己，年屆不惑，學無所成。何也？我們這些生于六十年代的人，長在文化禁錮的冰川期，在最需要中國文化經典潤澤的兒童少年時期，幾乎是無書可讀。我好在從“批林批孔”和“評水滸”的反面教材里知道了還有孔子以及儒法斗爭的那些時代的很多有趣故事，興趣盎然地匆匆讀了《水滸傳》，從父親秘不示人的幾本線裝書里瞥了幾眼《千家詩》、《古文觀止》、《西游記》、《說唐》和《今古奇觀》。而這些學習是極零散和不系統的，并沒有痛飲到我們民族的源頭之水——國學經典。科學文化的春天來了后，可是考高中、考大學的過程又使那點興趣蕩然了，上了大學，聽夠了那些教師們一念講義到下課鈴聲響的聲音，從此厭學，便率性而為，畢業了，聽之任之地在一個企業的邊緣教育地帶蹉跎了十幾年的青春時光。蒙組織調動，我當有幸成為一名真正意義的小學教師的時候，為盡快進入角色，聽了很多課，看了很多刻錄在光盤上的課，讀了大量的教材教案和論文，但有一個感覺，就是中國的教育為了應試的需要更使學生厭煩學習，敬老師而遠之了，也明白了在社會上目睹過的許多事，比如為什么一個好端端的企業不能與時俱進，以至江河日下？最深層的原因是來自文化上的，因為有的企業領導者從小就沒有接受來自中國文化源頭的經典的洗禮，沒有文化的涵養和底蘊，經常裝懂蒙混，且自私自利，結果是造成上千過億的國有資產的流失，最后還得賠上成百上千職工的福祉——飯碗。

百年大計真的是教育，而語文教育又是重中之重，要使學生愛語文，愛自己民族的文化，樹立理想，擔當責任，造福一方，這些問題是我步入語文課堂的第一課就思考的。那次，我以講故事的方式，開始了我的國學經典誦讀之旅——首先要激起學生的語文興趣，提高語文能力。我帶了各種版本的《西游記》故事圖書來到了教室拿給當時還是二年級（下）的學生看，讀給學生聽。孫悟空是正義、智慧和勇敢的化身，愛憎分明，赤膽忠誠??學生心中不可一日沒有英雄啊！學生的思維和情緒活躍極了，原來讀書這么有趣，學語文這么輕松！這是我與學生們最初達成的讀經典氣自華的心靈默契。我決心帶學生走一條學好語文最經濟最有效，為一生奠實基礎的路——國學經典誦讀，通過這樣的人文教育，通過那些千古名篇去體驗和感知我們民族的偉大靈魂，培養那種巨人般的情感和胸襟，讓學生從歷史上那偉大的先賢圣哲的睿語壯行中感悟到：一個人，在一生中無論遭遇到什么，皆要做到榮辱不驚，笑看成敗，“天行健，君子以自強不息。”在追求自身人格的完善和價值的體現中，為民謀福，為國盡忠。這是我開展國學經典誦讀的終極目的。我后來給學生交心說：“老師的理想就是：有平凡的老師，但不可以有平凡的學生。”如果說，開展國學經典誦讀活動，我有什么個人功利目的的話，就是上面這句話了，我始終堅持著自己的理想。子貢在談到老師孔子一生的孜孜追求時，曾動情地說：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？” 每一個教師要有古圣先賢的對祖國文化孜孜以求，發憤忘食，誨人不倦的精神。這是每一個中國人對中華民族、對人類歷史和進步所應承擔的責任，更是教育工作者的使命所在。

（二）怎樣去誦讀國學經典

我想先要明確的是“國學經典誦讀”活動不是一蹴而就的事，更別指望去一炮而響。老師要有十足的耐心，好學敬業，并真心愛學生，為學生的終身發展著想。這些比任何教學技術層面的問題探討都重要，否則，就真是坐而論道了——任何理論、經驗和做法都是灰色的。在“論道”之前，我們先來看我的一些學生寫的有關作文：

假如我是老師（引習作一）

董潔（四 一）

我是老師的話，我會做一個非常好的老師。因為，我的語文老師是一個好老師，我要做比他還要好的老師。我要讓我的學生學習更好。

如果我有一幫可愛的學生的話，我會像我們的語文老師一樣愛護他們，課余時間給他們講有趣的故事，引起他們的學習興趣，給他們良好的學習，讓他們‘好好學習，天天向上’。我這樣做的話，同學們就很喜歡我，我們在一起學習就很容易。

我還要經常讓我的學生看一些有用的書，增添他們的知識。我還會給他們看一些圖片，讓他們背古文。我會讓他做許多利于學習而又有趣的事情。我會帶同學去博物館，去一些好玩的地方，回來讓他們寫收獲。

這樣，我做老師的資格還可以吧？你們想不想要這樣的老師？如果你的人生沒有，那就讓下一代享受這種學習生活吧！這樣，一位合格的老師就當上了。

上學，并快樂著（引習作二）

吳升君

?上學?這兩個字的意思就是在學校學習。因為要寫很多作業算很多題，所以有些同學不喜歡上學。

但是，我們的教室往往傳出陣陣笑聲和背古文的聲音。這些資料是我們的班主任給我們我們打印的。陳老師還會在每個季節里領我們去英雄山，讓我們在山上看著美景，背出合適的古文來。

有時，我們學習累了的時候，陳老師會給我們講有趣的故事，像《中國上下五千年》、《小巷童年》等。老師從不強求我們去學習，讓你心情不愉快。

有時，陳老師還會帶我們去買書，一買就是幾十本，這些書錢是我們一分一角攢起來的。現在，我們的書柜里已經有三百本左右的書了。

陳老師讓我們快樂地背誦和學習，讓我們在玩中學到知識。

大家從我的學生的作文里也可以了解一些我班開展國學經典誦讀活動的一些情況了，方法其實很簡單，就像臺灣學者王財貴博士的演講里說到的那樣：小朋友，跟我念。我是在去年冬天才看到這位專家的演講的（本人孤陋寡聞），當時竊喜自己沒有跑偏，已經不折不扣地按專家的方法指導學生讀背了一年的古文經典：《愛蓮說》、《陋室銘》、《岳陽樓記》、《前赤壁賦》、《醉翁亭記》、《桃花源記》、《秋 聲 賦》、《秋水》、《勸學》、《晏 子 使 楚》、《藤王閣序》、《蘭亭集序》、《登泰山記》《莊子選讀》、《孟子選讀》等，如今，又系統地全篇背《論語》，已經背到了其中的“述而第七”（2004年三月，如今已經背到了‘顏淵第十二’）。為了調劑背誦的氣氛和情緒，我還選編了《詩經》、《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲和古典小說名著的一些雋永華美篇章，如《蜀道難》、《將進酒》、《夢游天姥吟留別》、《春江花月夜》、《長恨歌》、《琵琶行》等，說實話，這些內容學生更愿背，但我覺得只有全篇背過了《論語》和《老子》這兩部中華圣經，才是學生人生的一筆最大的財富。我想了很多辦法激勵提高學生的誦讀熱情和水平：

用現實生活來闡釋經典，比如，背到孔子說“君子周急不濟富”時，我及時讓大家停下來，一本正經地說：“你看這里面的公西赤到了齊國當外交大使，坐‘奔馳’高級轎車（乘肥馬），穿意大利名貴皮裝（衣輕裘），他在齊國一定工資待遇很高，也一定會定時寄錢給住在魯國的母親花。所以，孔子聽說了，批評冉求不該大手大腳地亂施舍公西赤母親東西，還有那么多下崗工人沒米下鍋呢，冉求卻把救濟糧送給整天吃肉的人了，孔子便教育弟子說‘君子周急不濟富’。”我講到這里，學生們都會心地微笑了。

我還會利用早讀的時間和學生一塊背誦，然后一字不錯地背給學生聽，讓學生知道老師這個年齡記憶力已經衰退了，還能這么快背過，自己現在正處在記憶力的黃金時期，為什么還不努力呢？很多學生便會起勁地背，因為老師做出了榜樣。盡管現在強調學生自主學習發展，但現實中他們總是視老師為神圣，所以老師的言行必須如一，有前瞻性，給學生一個正確的方向，輕松的心情。

學生都喜歡集體出游，那樣覺得熱鬧，很多平時在學校表現不出來的童真天性得以盡情展露。我已記不清多少次帶學生到附近的四里山游山賞景、吟詩誦讀了。我今年開學后，突然宣布：我們開展一個誦讀積分游戲，每天背了老師規定的篇章，加五分，多背多加分，到清明節前后，我會帶前十名學生遠足踏青，到城外的南部山區去賞花，看青山綠水。我不定期地公布排名，結果出現了空前的誦讀趕超熱潮。因為，能和老師同學一起郊游，那是多么愜意神往的事啊，有的學生說自己已夢到過好幾次了。

還有，讀與寫必須結合起來，平時的閱讀訓練測試，盡量選一些文筆生動，文化內涵豐富的文章，用一些深涵其義，充滿感情的詞句把要測試的內容聯成一體。這樣做的好處是：一可給學生一種對文章篇章結構整體美的認識，做到思路清晰；二可養成學生舉一反

三、觸類旁通、善于捕捉靈感的思維方法；三可體驗寫作時情感涌動的快樂，并又反過來激發了學生讀寫的熱情。學生進入四年級后，我又編錄了幾篇國學名篇助讀文章，不是單純的文字翻譯，而是借題發揮式的感悟和闡發，類似于讀后感，再順便出一些拓展練習，畫一畫、說一說、寫一寫，讓學生在讀背的基礎上稍加理解，對于提高學生的讀寫能力和思想情感的培養大有裨益。

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一些常規的措施也要務須落到實處，比如：每日誦讀20－30分鐘。在學校由老師利用課間、早自習或課堂插空的時間，組織學生分幾個時段背誦（因兒童注意集中力有限，所以以時間短、次數多為佳）。回家后，再由家長帶動誦讀，既能培養親子關系，又能把誦讀經典的樂趣與好處和家人分享。可惜本班的大多學生的家長靠不上，影響了誦讀的推進速度。誦讀要掌握好一些原則方法：

學生方面：不求理解，只求熟讀；只獎勵，不強求；讀得要慢，讓學生吐字分明清晰，有助于心定，再透過抑揚頓挫的經典誦讀，慢慢地體會“讀書百遍其義自現”的道理；只要反復念，自然就能背誦。

教師方面：要持之以恒，要有信心；課堂首先聲音要洪亮，聲調抑揚頓挫，要有精神，學生自然能精神奕奕，不會懶散；千萬不要有斷句錯誤，否則會誤導學生；語速不宜過快。

（三）國學經典誦讀給我們帶來什么？

春天給萬物帶來了什么樣子，國學經典誦讀帶給我們的就是那個樣子。如果要我描述一下我班的誦讀情況，可用“天街小雨潤如穌，草色遙看近卻無”來比擬。經典的力量是巨大的，但其潤物是無聲的，先不要去鬧哄哄地去評賞，那熟透的甘甜的果子還在那綠意內蘞的枝芽草色的夢里。那些說學生讀經典沒幾天就有脫胎換骨變化的說法是帶有極強功利目的，是虛假可笑的。學生的只言片語也許就像愛學廣告詞，千萬別當真他就有了圣人的品行。我的班級已進行了一年半的誦讀，每天是扎實沉靜地努力著，也不敢說哪個孩子具有了圣賢之心之德，只是覺得學生確實地如春天窗前的小樹一天一個樣地變化著，是讓人欣喜不已的。再來看一些作文：

過年，我傷感著（引習作三）

黃貴美

過年了，我回遙遠的故鄉去看奶奶。她老人家久病在床，神志也不是太清楚。我看見奶奶睡臥在床前，便站到她身邊叫了聲：?奶奶！?她微微睜開眼睛，打量著我。我接著說：?奶奶，我回來了！?奶奶幾乎猶豫著，說：?你是誰？?我趕緊告訴了奶奶。奶奶還在猶豫，后來終于想起來了，臉上露出了笑的模樣，親切地叫著我的小名，說：?噢，你就是美美呀，長得這么高了，我都認不出來了。?接著劇烈地咳起來了。

我在那里陪了奶奶二天，盡力地服侍老人家。因為她行動不便，需要有人照顧她的起居。本來是我大娘在這里的，但大娘有時也要洗衣服或是干點別的什么，所以有時便不在，如果我能經常在奶奶身邊，我就可以幫奶奶很多。奶奶想拿什么，我給她拿，再說，奶奶一個人在房子里，很悶，就連一個人跟她說說話都沒有，我在那里可以跟奶奶聊天，解解悶啊。

我又要回濟南了，我和家人去看望奶奶。我來到她的床前，看奶奶像是睡了，于是我把瓶子里的奶弄熱給奶奶喝。奶奶當時又不知道我是誰了。爸爸他們來了，就問爸爸我是誰？爸爸告訴了奶奶。奶奶高興地說：?噢，你是美美呀，我說有誰家的姑娘這么好呢！?

我不敢告訴奶奶我們要走了。但爸爸還是告訴了奶奶。奶奶好象極不高興，半天沒吭聲，心里似乎在想什么？我看見奶奶那依依不舍的眼神，我難過地都快要哭了，但我沒有哭出來，怕在場的大人們更傷心。

我看見奶奶這個樣子我很傷心，后來我就這樣離開了可愛的奶奶和家鄉。

假如我是一只蠟燭（引習作四）

姜威（四 一）

蠟燭，我是一只小小的蠟燭，寂寞地躲在這個到處都是光明的城市的一角，沒有人來理睬我。

瞧，那家的燈滅了，主人趕快要把我找出來。我靜靜地躺在一個角落里等著，忽然一個小朋友驚喜地說：?我找到蠟燭了！?我十分高興，因為我馬上就要為人們服務了。這是我在制造廠出來后，為人們做的第一件事，也可能是最后一件事了。有了一喜，也有了一憂。

主人把我拿過去，放在桌子上，手里拿著一根點著了的火柴，跟我的頭發對了對，頓時，我感到渾身發熱，不過，一想到我是在為需要光明人們做出犧牲，便把所有的痛苦丟到了腦后。

這時，主人的孩子，也就是把我拿出來的那個小孩，好象對我很有興趣，便坐在了我的旁邊，眼睛一動不動地盯著我，我可以看出，她的眼里充滿了好奇和感謝。

我們倆個對視了很久，我低頭一看，自己還僅僅剩了一點。我就要燃盡了。這時，小孩說：?媽媽，看蠟燭快燒完了。?聲音里充滿了依依不舍的情意。我就要消失在這個世界上了，但我從此知道，蠟燭不是微賤的！

我覺得國學經典誦讀給學生帶來最大變化的就是語文能力的提高，聽說讀寫能力可以說是班級整體地飛速提高，開學這一個半月來，我沒有要求學生做過一張這題那卷，但在語文園地

（一）的測驗中均有上佳表現，除一名弱智邊緣生和一名特懶惰（孔子猶有“朽木”、“糞土”的評價語，也原諒我一次）的學生外，幾乎是清一色的優秀成績。我感到自己通過國學經典誦讀活動來激活低效的語文教學的愿望實現了。特別是習作方面，我可以說全班學生沒有怕寫作文的，每周都是盼著寫作文，提醒老師這周還沒寫作文呢？當然，這里面水平是不一樣的，但態度是積極的樂觀的。讀經典在潛移默化中提高了學生的文學修養，增強了其語言表達能力。有時候我會被遍地開花的真情習作感動不已。這些語言是雅嫩的，但這不正是明天成熟文字功底的開始嗎？

更可喜的是學習的自信心空前暴漲，閱讀理解水平增強了，那么深奧的古文自己都能過目成誦，且日久生情生思，再學那些白話文課文又有何難？因為讀國學經典，生字關一舉而下，拿起字典隨手就會找到字的讀音義項，所以，我們的課文還沒講，學生早就捻熟與心了。等你講時，就會被七嘴八舌地拓展到東南西北了。經典，讓學生愛讀書好讀書了。

假 如 我 是 老 師（引習作五）

陳海波（四 一）

我真地當起了老師，教學生們些什么呢？我會讓同學去背一些散文、詩歌和一些古文。背起來不會給同學太多的壓力，也不會讓同學頭疼。這樣也會提高他的博覽群書的能力，讓同學們擴大知識的視野。

一天，我給同學們布置了一篇朱自清的散文。同學們一看便對它很有興趣，我一看就高興起來了。同學們小聲議論著說：

?老師怎么出了這么一篇有趣的散文，文章還寫得那么好！是誰寫的？?

?一定是老師寫的，不然誰會寫出那么好的文章。?另一個同學說。

?不要說了，不要說了，我來告訴你們，這篇文章是我們偉大的朱自清先生寫的。?我說。我就慢慢給同學們講起朱自清，說朱自清是誰，朱自清的人生道路。

我還讓同學讀了很多古文，同學們不但沒有憂愁，而且愛讀。這時同學們會說：?老師你真是對我們太好了，讓我們有了這么多的知識，如果沒有你給我們財富，可能我們到現在還不知道這些名人。?

有一次考試，這次考試很特別，全都是那些名著名人的事，同學們都對答如流。我拿上卷子來看，做得都對，都能拿一百分。經過這張卷子我才知道學生要的是真正的知識財富，根本不需要講課文上的內容。如果非要硬生生地去學課文上的內容，學習對同學沒有意思，還會很痛苦的。他也會討厭老師，覺得學根本沒有用。如果去學一些古文，他會覺得每一件事都很奇怪，這樣也會培養他對學習的興趣。

我 讀 連 環 畫（引習作六）

陳海波（四 一）

有人說友情人總會在一起，可是我看的連環畫《西廂記》這對情人永遠也不會在一起。張生很愛鶯鶯，鶯鶯也很愛張生。但是老夫人不讓他倆成親。他們每天都很想對方，多虧紅娘捎信，每天都能知道對方的想法。

唉！老夫人太可恨了，知道了這個秘密，硬是拆散了這對鴛鴦。可能會到了老他們也不可能在一起了。

他們思念對方都生病，有多少人思念對方生命都可以生出病來啊，有多少人能夠做到?在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝？苦了這對情人了，每天一次見面的機會都沒有，他們不能向對方訴苦，每天只能苦苦相思。一個不能見面的情人憑寫詩還能海誓山盟，私定終身，哪一個人能做到？以前的婚姻都是父母做決定啊，這部故事的婚姻也是一樣的。唉，多么悲哀的情人！

我不得不說經典正在無聲地潤澤著學生的心房，愛心同情、揚善撻惡、正直勤勉、大氣向上等好的品質都得到了牢固樹立和加強，臟話根絕，沒有以強凌弱，彬彬有禮，漸現君子之風。這里還有一篇胡亞男同學的作文：

我 要 做 個 好 心 人（引習作七）

胡亞男（四 一）

我是從一次痛苦的感覺里知道要做個好心人的。

那是一個星期五的早晨，李兆星同學想借我一個東西，我也不知道怎么了，竟然沒有借給她。事后我心里覺得有些愧疚。我這是怎么了？有的人不借給別人東西，臉也不紅，心也不跳，我卻為什么這么難過呢？我想是我一直想要做好心人卻做不到的原因吧。我實在受不了我剛才的一舉一動，我想哭。我又想再借給李兆星那樣東西卻又不敢，怕她生氣了不要。我只能看著她借別人的東西了。我太痛苦了。那一天，我我感到非常漫長，因為我做了件虧心事，我怕半夜鬼來敲門。星期一的早上，李兆星竟然沒有生我的氣，照樣和我說說笑笑，我那天過得快樂無比，因為我沒有失去一個好朋友。我還是一個幸福的人。

我從這一件事開始，就下定了決心，我永遠都要做一個好心人。

真事、真情、真心！小小年紀就達到了道德自省的境界，我覺得十分難得，這很自然地應該歸功于經典的潤澤。學生從經常誦于口的論《語語》里，體會到了“吾日三省吾身—為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”的真義。

著名文藝理論家、美學家、教育家朱光潛先生在《從我怎樣學國文說起》中說：“私塾的讀書程序是先背誦后理解。在‘開講’時，我能了解的很少，可是熟讀成誦,一句一句地在舌頭上滾將下去，還拉一點腔調，在兒童時卻是一件樂事。我現在所記得的書，大半還是兒時背誦過的，當時雖不甚了了，現在回憶起來，不斷地有新領悟，其中意味，確是深長。”

快來教學生誦讀經典吧，讓我們以自己的微塵之軀為重筑華夏民族一代大師的寶塔奠基，以期續寫人民的種種思想、熱情和理想。2004、3

國學經典誦讀——教學隨筆

成都雙林小學 劉 芳

在全校轟轟烈烈的國學經典誦讀活動的大背景下，我班堅持每天利用朝會、午會時間進行國學經典誦讀比賽，這樣鼓勵學生學習和積累更多的國學經典知識，從中受到熏陶，使我們的國學經典，優秀的文化遺產綻放光芒。下面，我簡單介紹在教學國學中的一些片段??

（一）我翻閱了不同版本的教材，發現從故事入手學生興趣濃厚。在每一節課前，我都盡量從網上搜集一兩個與當天內容相關的小故事。在講“親有過，諫使更”時，我給孩子們帶來《孫元覺勸父》的故事；講“親惡我，孝方賢”時講《王祥臥鯉》的故事??孩子們一下子被感染了，從自己的感受、體驗，談到了生活中應該怎樣做，你一言我一語，教條式的理性語言活化為一個個感性的人生，有的孩子說到動情處，情不自禁掉下眼淚。有了生動深刻的體驗，再來明理，水到而渠成，無論讀還是背，感情滲透其中，自然字字落在實處。另外，自從進行弟子規教學，孩子們認識的字多了，背誦記憶的能力明顯提高，在平時的言行中不少學生已經能夠自覺地運用所學的語句就事論事，如果能夠抓住契機培養孩子們的思辯能力，我想，我們從國學經典中汲取的會更多?

（二）教師節還沒到，同學們就送來了各式各樣的小禮物，有賀卡,慰問信、鮮花等，上面寫滿了他們的祝福語。教師節當天，我剛踏上講臺，班長就喊：“一、二、三”，接著，就聽到全班齊聲喊：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。向無私奉獻的老師致敬！”我感動的熱淚盈眶，隨口說道：“桃花潭水深千尺，不及同學祝福情”。詩句雖短，卻是師生最真誠的評語。

（三）用詩評價學生，形式新穎，有情趣，學生易感興趣，樂于接受，同時又很自然地積累了各類詩句。學生驕傲時，我對他講：山外青山樓外樓；學生松懈時，我鼓勵他：咬定青山不放松；學生自大時，我給他讀：飄飄何所似，天地一沙鷗；學生迷茫時，我告訴他：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春??一天，同學們在自由練讀今天剛學的古詩《泊船瓜洲》，浩浩卻睡著了。點他起來讀詩，他直喊：“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”我不由笑道：“夢先生還沒有把你送到家呀！”同學們大笑，他方才如夢初醒，不好意思低下頭，我只好替他解圍：今天天氣這么好，難怪“暖風熏的丁科醉，直把課堂當天堂”嘍！

沒想到，我這么一講，竟引起同學們的詩興，在以下讀詩中，他們紛紛出口帶詩。一同學讀得特別好，節奏、韻味把握得很到位，有同學竟脫口而出：真乃“大珠小珠落玉盤”呀！另一同學平時讀詩像唱戲，這次竟也讀得有模有樣，我不由大加贊賞。他卻謙虛地說：“欲窮千里目，更上一層樓，我仍需努力。”我也不由吟了一句：虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。??古詩貫穿著整個課堂。

我相信，只要給學生創設國學經典學習的環境，提供平臺，教師帶頭讀、用國學經典，天長日久，國學就會“隨風潛入夜，潤物細無聲”，悄悄地走進學生的心里，生活里。