第一篇：讀國學(xué)經(jīng)典一點體會-謝雨佳家長

陪孩子讀國學(xué)的一點體會

外國語學(xué)校開展的“親子共讀國學(xué)經(jīng)典”活動，益處多多，值得大力提倡，我們做家長的絕對擁護。通過該項活動，使我們感受到了國學(xué)經(jīng)典的博大精深和藝術(shù)魅力，讓家長和孩子們都明白了更多為人處事的道理，通過交流增進了與孩子的感情等等。下面，我簡單寫一寫與孩子共讀《論語》不成熟的心得體會，請指正。

一、如何讓孩子記住論語

1.敦促孩子多誦讀幾遍，現(xiàn)在的孩子記性好，要不了幾次就背下來了。

2.用及時鞏固已背會的論語。小孩的記憶，實際上是瞬間記憶，幾天不復(fù)習(xí)就會忘掉。

一是定期不定期的抽考，對每一章論語要做背誦熟練程度劃分，抽考的時候從最不熟的章節(jié)開始，而不是按照書上的順序抽考。

二是不管在任何現(xiàn)實場景中，只要有與已背過的論語相關(guān)的時候，都要及時考考孩子，使孩子更容易熟練備注論語。比如說，我們一家人在吃飯，閑聊這么一個話題，做父母的對子女是非常的無私，非常的偉大，要求做子女的把自己能好的事情做好了就算是孝順了，只需父母在自己有病時擔(dān)憂，但在其他方面就不必擔(dān)憂了，“在這種情況下，你能想到哪句論語？”，答曰：“父母唯其疾之憂。”。當然這句話有多種理解，這里就不多說了。這里有個要求就是做父母要對論語非常熟悉，也要對論語有一定的理解才行，為此，我通過書、網(wǎng)絡(luò)等方式至少仔細讀了三種版本的論語解讀，綜合起來理解論語。

三是各種環(huán)境要注意互相關(guān)聯(lián)，否則背論語太枯燥無味。比如，在學(xué)習(xí)成語的時候，有和成語相關(guān)的論語，也及時讓孩子背一背，復(fù)習(xí)一下，這樣既理解了成語，有理解了論語，“文質(zhì)彬彬”，在論語第六篇第十八章里解釋得很清楚，“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

二、如何讓孩子理解論語

論語博大精深，作為我們大人很多都理解不透，就更別說初一的中學(xué)生了。因此，作為家長，需要陪著孩子學(xué)習(xí)論語，尤其是在學(xué)習(xí)、生活、社會交往等實實在在的生活中，引導(dǎo)孩子切實地去理解論語、使用論語，體會什么叫“半部論語治天下”。

小孩容易忘事，以前會做的題，背住的知識點，一段時間不復(fù)習(xí)，就給忘了，在這種時候，就要用孔子的話（論語）來教育孩子，引導(dǎo)孩子，讓她自己回憶相關(guān)的論語，“學(xué)而實習(xí)之，不亦說乎？”、“溫故而知新，可以為師矣”等。教育小孩學(xué)習(xí)要開動腦筋，體會什么是“學(xué)而不思則罔”，小孩分不清楚light和night兩個單詞，light光線，晚上打手電筒，看到光線是直線傳播的，light一詞來自于line直線，而night是no+light的組合，表示沒有光線了，那就是晚上了，就像漢字里面的“晚”，就是“日+免，沒有太陽”，老祖先造字的時候方式都差不多。所以啊，學(xué)習(xí)要多思考、多向別人學(xué)習(xí)，要用腦袋來學(xué)習(xí)，否則的話，一天學(xué)習(xí)24小時也很難學(xué)好。這樣，一方面教育了孩子，“過則勿憚改。”，同時也背了論語，最為關(guān)鍵的是讓小孩感受到了論語就在身邊。

同樣，在生活中，有“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”；在社會交往中，有“巧言令色，鮮矣仁。”，“泛愛眾，而親仁”，等等。

真誠的希望通過“親子共讀國學(xué)經(jīng)典”活動的平臺，不管是家長還是孩子，都能共同進步，將中國文化發(fā)揚光大，為祖國美好的明天貢獻自己的一份力量。

這是作為家長一點很幼稚的想法，拋磚引玉。不妥之處，敬請老師見諒！

七.二班 謝雨佳家長 二〇一三年一月十日

第二篇：讀國學(xué)經(jīng)典一點體會 二班家長

陪孩子讀國學(xué)的一點體會

澳門路小學(xué)開展的“誦國學(xué)經(jīng)典”活動，提倡“親子共讀國學(xué)經(jīng)典”每天十分鐘。借著這項“親子共讀國學(xué)經(jīng)典”的活動，我不僅感受到了國學(xué)的博大精深，同時也嘗到了“親子共讀”的樂趣之所在。益處多多，值得大力提倡，我們做家長的絕對擁護。

每每陪孩子一起誦讀時，孩子用小手指著一行行方塊字，稚氣的小臉上顯出一絲不茍的神態(tài)，小大人似的樣子，讓我頓時感覺孩子真的長大了。孩子也表現(xiàn)得很興奮，在我們家長面前，讀呀，背呀，還能糾正我們家長在誦讀時出現(xiàn)的錯誤呢！孩子通過誦讀活動，認字一天一天的多了，而且也從中明白了一些做人做事的規(guī)矩、道理，并且能主動和父母講述她從中學(xué)到的東西。好難的篇章她居然也能背下來，我真的對小孩子的記憶力刮目相看呀，不禁感嘆：現(xiàn)在的孩子懂得真多呀！看來要想與孩子一起快樂成長，想要真正走進孩子的內(nèi)心世界，我這個做家長的，還要不斷地為自己充電才是。

一個人的閱讀能力并不是與生俱來的，需要后天的練習(xí)和自我訓(xùn)練，而幼兒時期是培養(yǎng)良好閱讀興趣的關(guān)鍵期。我真正意識到了這一點，我每天除了陪孩子誦讀以外，還鼓勵她每晚睡覺前借助拼音為我讀兩篇故事。我是這樣跟她說的：你小的時候媽媽每天給你講故事，現(xiàn)在你長大了，已經(jīng)是二年級小學(xué)生了，能不能每天給媽媽講故事？聽了這話她便欣然同意了，而且讀得一天比一天有進步了。

對我們二年級孩子來說“親子共讀”活動，開展的時間雖然還不長，但我和孩子都已嘗到了其中的“甜頭兒”那是一種只可意會，不可言傳的妙趣兒，接下來我和孩子要做的是將這一“活動”長期堅持下去，通過親子閱讀，由淺入深，讓孩子享受到閱讀的樂趣，真正地喜歡上閱讀，并把這種愉快的經(jīng)驗延伸到未來的成長階段。古人云：“書中自有黃金屋”，“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，可見讀書受益匪淺。

我們能用什么給孩子帶來深遠、健康的生命滋養(yǎng)？用什么鼓舞孩子學(xué)習(xí)的動力，培養(yǎng)她的學(xué)習(xí)興趣？是否有時常感嘆時間都去了哪里，時常抱怨工作忙碌？孩子一天天獨立，我們也將慢慢老去，那些回不去的舊時光，會不會讓你懊悔不已？從現(xiàn)在開始，給孩子一個擁抱，說一句愛你，一起讀讀書、講講故事，不再錯過他們的成長。

因為，在孩子的成長過程中，陪伴，是最深的愛。真誠的希望通過“親子共讀國學(xué)經(jīng)典”活動的平臺，不管是家長還是孩子，都能共同進步，將中國文化發(fā)揚光大，為祖國美好的明天貢獻自己的一份力量。

二(2)班 張瓊月家長

二〇一五年十二月三日

第三篇：謝佳穎讀《鐵道游擊隊》有感

《鐵道游擊隊》讀后感

六一班謝佳穎

書柜里一直有本特殊的書名字叫《鐵道游擊隊》我一直

不愛看這本書，是因為這本書很厚，一看就要看好幾天。但

這次，我從頭到尾的的認真的把這本書仔細的讀了一遍。故事中講到：以前日本鬼子在我們的國家胡作非為，總是濫殺無辜，這回占領(lǐng)了棗莊。在棗莊有一個叫王強的人他以前帶領(lǐng)了幾個兄弟其中還有一個叫劉洪，他們跟著八路軍游擊隊在山上打鬼子，因為鬼子經(jīng)常在山上掃蕩。最后為了山里的斗爭，和掌握棗莊及臨棗支線敵人的情況，游擊隊把王強他們掉到了棗莊觀察敵情。那個時候王強還在敵人的火車里盜取了槍和鬼子個軍服。1939年，日本鬼子為了盡快占領(lǐng)中國，于是加快了進攻的速度。1940年八路軍組織了一支鐵道游擊隊向敵軍進攻。1941年八月，敵軍無條件投降。讀了這本書讓我明白了戰(zhàn)爭的可怕，那些八路軍用自己的生命換來了整個中國的解放，他們是偉大的，他們的精神是不可戰(zhàn)勝的！這本書讓我想起了老師的一句話：“一道題目就是一個敵人，你做對了一道題目就是戰(zhàn)勝了一個敵人，你做錯了一道題目就是被敵人打敗了，所以我們要認真做題，打敗每一個敵人。”現(xiàn)在我們小學(xué)生要做的就是不斷地打敗學(xué)習(xí)上的敵人，讓自己變得更強大。

現(xiàn)在的孩子都生活在和平年代，根本不知道戰(zhàn)爭的可

怕，而《鐵道游擊隊》卻讓我深深地感受到了戰(zhàn)爭的冷酷無情，它還讓我知道了要珍惜現(xiàn)在的每一天，因為它是八路軍用生命換來的。以前戰(zhàn)爭淹沒了整個中國，使我們中國損失慘重，是我們中國的八路軍讓我們過上了好日子，是八路軍讓我們的國家不再被戰(zhàn)爭淹沒。鐵道游擊隊體現(xiàn)了人民的智慧和勇敢，這一點值得我們學(xué)習(xí)。

這本《鐵道游擊隊》讓我深受感觸，大家一定要看哦！

2013年4月10日

第四篇：讀國學(xué)經(jīng)典心得與體會

讀國學(xué)經(jīng)典心得與體會/r/n

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表，我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”“。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。/r/n

一、修身養(yǎng)性，德行人生/r/n

《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀./r/n

二、勤于好學(xué)，終身不懈/r/n

孔子在教育學(xué)生的過程中，強調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書求知，探究學(xué)問。在《論語·先進》中記載孔子反對子路使子羔去做費邑之宰，因為子羔尚未成學(xué)，年紀尚輕。孔子認為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會有差謬，也就是說，學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，孔子指出：“興于詩，立于禮，成于樂”，這些美好的品質(zhì)，都應(yīng)當歸功于學(xué)文時潛移默化的力量，這些觀點和思想，我們今天要認真總結(jié)和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識，更要注意培養(yǎng)他們的品質(zhì)，即堅持教書育人是每個教師的職責(zé)。二是教師自身要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實自己，讓讀書成為習(xí)慣，終身不懈。三是新課改的新目標，即知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀三維目標要求，教師除了自己終身學(xué)習(xí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生在自己的人生過程中，勤于好學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，以利于將來成為國家和社會的有用之人，這里給我們的另一點啟示是：一是要有終生從教(至少是從教期間)無怨無恨無悔無倦，充滿激情，始終如一，熱愛教育的情感。二是要平等地對待每個學(xué)生，不分城鄉(xiāng)、干群、貧富，男女等因素，對他們的態(tài)度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表揚、批評、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產(chǎn)生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫過一篇文章，《批評學(xué)生要講辯證法》，發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上。我認為較好地體現(xiàn)了因材施教思想。/r/n

三、修己治人，仁愛至上/r/n

孔子無論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德。孔子所重視的德行，所包括的范圍甚廣，而這些都可用“仁愛”來總括。“仁愛”是孔子所樹立的最高的人生道德理想。在《論語》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛”，是對人的情感、情操、修養(yǎng)的重視。“巧言令色，鮮矣仁”!那些脅肩諂笑，趨炎附勢，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是“仁”。何謂“仁”?“能行五者于天下，為仁矣??恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”。孔子認為恭敬就不會招致欺侮，寬容就能得到多數(shù)人的擁護，守信就會得到人們的信任，機敏就會取得成就，而慈善就容易調(diào)遣別人。這就是孔子認為的“仁”的五者能行天下的理由。當然，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準則，只此幾點，我認為就足夠矣。可見，孔子仁德思想的深遠影響。一是教師不可培養(yǎng)“巧言令色”者，而要培養(yǎng)有獨立個性，執(zhí)著追求，寬容他人，忠于祖國，有益社會的人。二是教師個人的為人處事態(tài)度，對他人要“恭敬”，只有恭敬地對待他人，才能少生矛盾和誤會，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問題，來做自己該做的事，提高辦事效率。三是教師要誠信做人，“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè)，它要求教師要為人師表，因此，教師在與人打交道過程中，一定要講誠信，否則，你就會失去影響力，號召力，有損自身的形象，尤其是在和家長、學(xué)生打交道時，事先一定要認真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要準時按要求兌現(xiàn)，包括我們對學(xué)生的獎懲，對學(xué)生的要求等。四是教師對學(xué)生的態(tài)度要慈善，“惠則足以使人”，慈善，在我看來，就是關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷學(xué)生，這種關(guān)心、關(guān)愛應(yīng)該是全面的，不僅是學(xué)習(xí)方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應(yīng)該體現(xiàn)在細微處。有老師抱怨，學(xué)生不聽話，不好管，我們應(yīng)該反思自己，給予了他們多少愛，多少關(guān)心，不然，怎么不能“足以使人”呢?五是對待家長和學(xué)生要寬容，教師觀念要改變，不能居高臨下地要求和訓(xùn)斥家長和學(xué)生。首先要知道，沒有了學(xué)生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒有意義了，再者，我們要換位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作為家長的時候接受其他老師“教育”時的心情是不是很好。第三，我們的學(xué)生都是未成年人，考慮問題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣賢，孰能無過”。當我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點和錯誤時，要有寬容的態(tài)度，善意地指出并引導(dǎo)他們改正，日后他會終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當年老師“教育”我們的錯誤方法去教育自己的學(xué)生，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生。這樣只能是“不得眾”，甚至是斷送自己。/r/n

總之，孔子《論語》是中國古代的經(jīng)典之作，幾千年來影響著中國，在今后的教育教學(xué)實踐中，我們要不斷地研究《論語》，體會《論語》的精華思想，并以此來指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué)，讓中華古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實。/r/n

易中天說，集結(jié)《論語》的孔子，是中華民族的孔子，是大眾的孔子，是人民的孔子，也是永遠的孔子。我們作為教師，因為孔子而自豪。/r/n

教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大，教師的使命光榮，教師的報酬微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實現(xiàn)我們不平凡的人生價值。/r/n

【相關(guān)文章】誦讀國學(xué)經(jīng)典 品味多彩人生/r/n

父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定。出必告，反必面;居有常，業(yè)無變。/r/n

這是《弟子規(guī)》里面的一段，也是我最喜歡的一段。它告訴了我尊重父母的道理。它主要告訴我們在家里，父母呼喚我們的時候，我們必須馬上回應(yīng)，絕不能不理不睬，或慢慢吞吞;父母有事情吩咐我們時，我們要立刻行動，決不能出現(xiàn)懶散的情況，父母教導(dǎo)我們時，必須洗耳恭聽，當我們犯錯時，在父母面前要大膽承認錯。天氣總是千變?nèi)f化，此時我們應(yīng)該問候父母是否感到不適。回到家或出去必須和父母說一聲。雖然現(xiàn)在的生活環(huán)境比古代的好得很，大多數(shù)的人都過上無憂無碌的生活，但是，我們卻漸漸忘記了古代人的那種尊父母、愛父母、孝父母的那種精神。/r/n

大家聽過這樣一個故事嗎?它講述的是周文王小時候孝敬父母的事，他每天天剛剛蒙蒙亮就起來，第一件事便是去問候父母，向父母請安。只要發(fā)現(xiàn)父親微有一點點不舒服，就會想盡辦法讓父親直到舒暢才放下心中的大石塊。他每天每夜都不知疲倦要去和父母問安。這種至誠至孝的精神，我們現(xiàn)代的孩子們?yōu)槭裁醋霾坏侥?主要原因是，我們雖然都有一顆想報恩于父母的心，但我們卻沒把它擺放在我們心里最高的位置，更沒想過讓它高高在上的照著我們，成為我們前進途中的燈塔。/r/n

為什么它是照亮我們前途的燈塔呢?做大事的人都知道，要做大事要先懂得尊重別人，而尊重別人必須要從尊敬父母開始啊!如果連尊敬父母都不會，就會成為一個沒有誠信的人，一個失去誠信的人怎么能干成一番大事業(yè)呢?所以，我們不應(yīng)該太小看此事。/r/n

日常生活中，每天問候父母一聲，每天聽從父母命令，這些事有誰能真正做到，或許問到你，你也會感到羞愧，我也不例外，在家父母吩咐的事總是拖拖拉拉，吃飯只顧著吃自己的，想想自己的所做所為，真想找個洞鉆進去。所以尊敬父母、關(guān)愛父母那不是一件小事。/r/n

從今天起，讓我們從國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》中吸取營養(yǎng)，不斷加強自身修養(yǎng)，做一個尊父母、愛父母、孝父母的好孩子，為將來建設(shè)國家打下堅實的道德基礎(chǔ)。/r/n

品國學(xué)經(jīng)典 揚中華精神/r/n

泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，籌久了永垂不朽的民族精神。/r/n

楚辭漢賦，唐詩宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結(jié)晶，用哲學(xué)譜繪的樂曲，這些經(jīng)典使我們深深感受到了國學(xué)的博大與精神，體會到了中華文化的深邃之美。/r/n

在這個物質(zhì)豪奢，精神貧乏的年代，每個人雖然并非孑然一身，但卻都深感孤單，都感到很難見證自我價值，這時，我們可以選擇誦讀國學(xué)經(jīng)典來進行自我反思到自我救贖。/r/n

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”當我們靜靜思索這一名句，便總會產(chǎn)生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。在競爭勁烈的今天，像要謀求發(fā)展，在社會上占有一席之地，我們所需要的正是這種自強不息，正是這種厚德載物，這也是偉大中華民族精神的構(gòu)成。/r/n

司馬遷，這個在風(fēng)雨中成長的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節(jié)，正是他的忍辱負重，他的堅強執(zhí)著，鐫刻下了中國歷史的興頹變遷。才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌巨著——《史記》。成為國學(xué)經(jīng)典中的一塊璀璨奇葩。/r/n

歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個又一個偉大的詩人、智者已離我們遠去，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個世紀抵達我們的心魂。而我們作為明天社會的棟梁該如何去對待這些經(jīng)典呢?如何利用千人留下的這筆財富呢。/r/n

毫無疑問，我們應(yīng)該繼承、并發(fā)揚光大。/r/n

清晨醒來，手捧《桃花源記》，站在校園的柳樹下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng)，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧靜。/r/n

國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力，詩行意味著寬度，詩人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長度，不朽的國學(xué)靈魂讓我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性，這都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗。這便是文學(xué)的魅力，這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力，它往往能洗滌人的心靈，充實人的思想。也這是由了國學(xué)經(jīng)典，通過文化這一特殊載體，拉近了我們與圣人的距離，讓我們可以與圣賢為友，與經(jīng)典通行，在國學(xué)經(jīng)典中去品味蘊藏著的中華精神.現(xiàn)在，讓我們從日常做起，拂去積滿的灰塵，去細細品味這古老卻不陳舊，遙遠卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧!誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬古長青!/r/n

國學(xué)經(jīng)典伴我成長/r/n

經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點染了沙土，而在當今，他似一個知識庫，點亮了我們的心靈。/r/n

而我最喜歡的還是那古詩詞了，我能體會到“國破山河在，城春草木深。”的憂國憂民;能體會到“本是同根生，相煎何太急?”的悲憤;能體會到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”的崢崢傲骨;能體會到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”的潔身自好;能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”的愛國之心;更能體會到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”的孤獨寂寞。。。。/r/n

在生活中，我不但聽見過許多名詩佳詞，還見證過國學(xué)的非凡魅力。/r/n

一次退休的奶奶正和樓下的幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說道：“現(xiàn)在國家的政策是越來越好了，什么‘民主投票’都干得有模有樣的。”“是啊!你們看，這不，退休職工的工資又要漲了。”一位鄰居說道。大家聽后都隨聲附和。聽了她們的話，我心想：“是呀!國家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進各項政策，讓人民擁有了更大的權(quán)力，使我們受到了更好的教育。”奶奶突然深有感觸說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”我聽后連忙糾正她說：“奶奶，現(xiàn)在說這句詩不合適了，現(xiàn)在流行說‘停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。’”她們聽了我的話后，都哈哈大笑起來。奶奶還夸我說：“你這個孩子，還懂得不少呢。”我聽后得意的笑起來。/r/n

國學(xué)經(jīng)典，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“謝謝你!”/r/n

國學(xué)經(jīng)典/r/n

兵家史書之瑰寶，博大精深;兵書理論之寶庫，包羅萬象;兵學(xué)圣典之美譽，威名遠揚;歸納演繹之邏輯，縝密嚴謹;啟迪人生之智慧，精髓宏瞻;闡釋儒道之傳統(tǒng)，淋漓盡致。/r/n

——題記/r/n

從三皇五帝的太平盛世，到春秋戰(zhàn)國的風(fēng)云變幻;從盛唐氣象的博大雄渾，到宋代詞篇的婉轉(zhuǎn)豪邁??我們的祖先為后人留下了眾多的文化瑰寶，而國學(xué)經(jīng)典代表《論語》更是全世界的精神財富!/r/n

《論語》是一部記錄了孔子及其弟子言行的著作，因集中表現(xiàn)了孔子的學(xué)說和思想，成為儒家的經(jīng)典著作之一。/r/n

孔子的學(xué)說的核心——仁，貫穿《論語》。《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子用一句“志士仁人，無求生以害人，有殺身已成仁，”照亮了中國兩千多年的歷史進程。/r/n

《論語》居“四書”之首，對中國社會起到了深遠影響!/r/n

據(jù)說，宋朝開國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀。后來，家里人發(fā)現(xiàn)，他的書箱里藏的只有一部《論語》。有一次，宋太宗和趙論語普閑聊，便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎?”趙普老老實實的回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平了。”于是有了“半部《論語》治天下”的說法。/r/n

縱觀整部《論語》，相信你一定會感受到中華文明，感受到人性的光輝，感受到文學(xué)精髓。

第五篇：家長讀國學(xué)經(jīng)典心得

家長讀國學(xué)經(jīng)典心得

二乙班 楊小慶 家長：楊海江

今天我看了女兒的國學(xué)經(jīng)典讀書，感覺現(xiàn)在教育的綜合化及對學(xué)生從小的培養(yǎng)高尚情操的注重，讓我感覺這是中國教育各方面的提升。以下就是我的心得：

（一）世界發(fā)展形式讓中國人看清更好傳承國學(xué)的重要性 當中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待；當國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國學(xué)經(jīng)典！

學(xué)習(xí)國學(xué)可調(diào)動學(xué)生德育的自覺性、主動性，培養(yǎng)人、造就人、成就人。保證學(xué)生在全球化大潮中關(guān)于中國人的身份認同。對提高學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)能力、工作能力、判斷能力、領(lǐng)悟能力等等是極有幫助的。讓國學(xué)經(jīng)典與學(xué)生朝夕相處，通過耳濡目染，達到陶冶其高雅情操、鍛造其文明素質(zhì)之效果。

（二）讀國學(xué)讓學(xué)生更進一步了解中國五千年文化，學(xué)習(xí)中讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。中國是一個有著光輝歷史的國家，五千年歷史長河，出現(xiàn)了許多圣人及對后輩有著極有影響的教育故事。讀國學(xué)讓學(xué)生了解中國歷史，學(xué)習(xí)古人的高尚情操，讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化是中華民族的魂和根，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸成風(fēng)氣，“以德治國”應(yīng)從孩子開始。國學(xué)啟蒙與讓學(xué)生領(lǐng)會。讀國學(xué)讓孩子學(xué)會遇到困難應(yīng)該自立自強，人要有尊老愛幼，孝敬父母，尊愛老師，有一顆博愛之心等等。這些會對孩子將是永遠的一份財富。