第一篇：作文評價教學教案新探

作文評價教學教案新探

新課改對語文作文評價教學提出了很高的要求，作為一名中學語文教師，當然不可能讓自己教的所有學生都成為詩人或作家。當然，語文教學的意義也并不僅限于此。作文教學作為語文教學中的一部分，是語文教學的重中之重，不僅僅是因為作文在高考中所占的比分高，而是因為作文教學也對學生的語文能力有重要影響。

除了對學生寫作前的啟發指導，作文評價也是很重要的。在對學生進行作文評價時應多采用柔性語言，把學生擺在和自己平等的位置。真正的作文評價不是隨便在課堂上誦讀一兩篇范文，在學生作文背后籠統地用一兩句話判定他們的作文好或不好。如何玉霞老師在《作文評價——師生心靈的平等對話》中提到“教師要尊重學生的人格、性情，讓學生受到信任和人格的自主。批閱時不可忽視‘文’后活生生的生命存在。批閱過程應視作生命體之間情感交流與對話的過程；關注學生們流露的愉悅、焦慮、幸福、痛苦、興奮、迷茫、悲哀等等的生命體驗和獨特感受，并動情地寫下自己或慰藉或理解或勸導或激勵或警策的話語?！?/p>

新課程標準強調突出學生的主體地位，強調學習是學生自己的事，要培養學生學習的自主性、主動性，強調被評價者以及所有同學都應成為評價主體中成員，建立生生、師生合作的評價制度。

學生在認識水平、知識基礎、學習能力、發展潛力、個性和特長等方面都存在差異，因此，在作文評改實施時，要正視這些差異，實驗教師接手一個班時，首先要做好學生寫作水平的調查、摸底、測試。(語文教學論文)再根據所掌握的材料，以寫作水平相近為原則，合理地動態分層，比如班級有40名同學，可以按作文水平與能力差異分成A、B、C、D四層，每層又可以根據情況分成若干個小組，每組推選一名負責人，全面負責本組學生的評改活動。分層分組辦法不宜挑明，且分層成員也不是固定不變的，而應是動態組合。

作文評改實施前，教師首先要對全體學生實行崗前培訓，可選

一、兩篇典型文章進行示范評改，結合實例傳授評改基礎知識，比如一篇文章該從哪些方面評改，一般包括以下幾點。題目與內容是否對稱。語言運用特點：如遣辭造句是否恰當，語言是否準確、生動、形象等。思想內容：文章所要表達的思想傾向、感情，想讓人知道什么，明白什么等。文章結構：開頭、正文、結尾、以及照應與過渡，正文采用先總后分，還是先分后總等。通過這樣必要的培訓，學生掌握了評改基礎知識。另外實驗老師每節作文評改課上，都要根據評改內容的不同，制定相應的評改標準，對不同層次小組采用不同層次的標準。比如：同是評改記敘文，對有的小組要求是側重評改錯別字、語言不通順、思路不清等，對有的小組則側重評改文章的結構安排、思想深度。同是對語言的評改，有的側重語言通順、流暢，有的側重語言的嚴密、生動。評改前教師可把各層學生的評改要求印成講義，發給學生。這樣學生在掌握了評改知識、清楚了評改要求的情況下就差不多可以實際操作了。

動態分層小組確定了，基本的評改知識以及層次評改要求了解清楚了，這一環節各層次小組就要進行評改實際操作了。首先要求小組成員對自己的習作進行認真品讀，并作簡要的背景介紹或思想內容介紹以及評價，然后組內成員合作討論，暢所欲言，對其習作發表看法，提出意見，評改組組長記下評議結果。這樣使同學相互之間能取長補短，對習作者有益，對其他評改者也有好處。

教師在這一環節中，應成為真正的參與者、引導者，有目的、有計劃地參與到各層次小組中，特別是低層次的小組中，由于該層次學生的個性、特長、能力、水平等可能都不同于一般，教師的平等參與對話、討論點撥是非常重要的，既活躍了交流的氛圍，又能及時地給評改工作以必要的指導和建議。

4.分層推薦，精彩再放。這一環節的實施是在上一環節分層小組評改的基礎上進行的，各層次小組評改結束后可以推薦幾篇佳作，全班師生共同評議。先請習作者大聲朗讀自己的文章，其余人在認真欣賞；朗讀完畢，再請習作者簡要介紹自己文章的構思過程、選材方法、立意方法等；然后生

生共議，各抒己見，文章好在什么地方，為什么精彩等，教師可以適當點撥，也可以參與學生的討論。這一過程的進行對所有參與評改者都有好處，大家在欣賞中感受美好的東西，在討論中對美的理解得到進一步升華；被推薦的習作者更是受益無窮，從大家的討論中受到啟發，又獲得了成就感，樹立了自信。

傳統的作文評改方式把教師的主導作用提高到一個不適當的位置，整個過程基本是老師的獨角戲。要么是教師不堪重負的精批細改，可學生是看過分數就完事；要么是“經典評改”，類似如：“本文中心明確，語言通順，條理清楚，結構完整……”，真不知道這樣的評語學生就是看了領悟多少。而“分層—合作”的評改方式對教師而言，力避以往評改工作的高付出、低收效等缺點，評改工作變得輕松愉快，在與學生的平等交流與對話中，教師自身也常常受到觸動、受到啟發，教師的工作成效可以用事半功倍來形容。

作文評改歷來是語文教師最為頭疼的事，教師要想從沉重的“文山”中走出來，擺脫傳統評改方式艱辛、枯燥而又無效的沉重枷鎖束縛，筆者認為“分層—合作”型作文評改方式還是前景光明的，非常值得廣大語文教師進一步探索和完善。

第二篇：思想品德作業評價方式新探

思想品德作業評價方式新探

在新課程改革的實施和推進中，在減輕學生課業負擔的前提下，每一門學科教師都在積極探索適應新課程的教學評價方式。據調查，不少老師都有這樣的困惑：學生作業不按時交、收不齊，有的偷工減料，有的敷衍應付等。那么如何調動學生學習積極性，激發學習興趣，引導其自覺地、高質量地完成作業呢？筆者在七年級思想品德新課程實施中，經歷了困惑中的抉擇，探索中的收獲，對思想品德作業評價方式改革進行了積極的嘗試，得到了一些意想不到的驚喜和欣慰。

眾所周知，作業是學生對教學目標掌握情況的晴雨表，作業是學生延伸課堂學習的第二起跑線。傳統批閱作業不外乎給一個年月日的批號，或者居高臨下地給出一個優、中、差三六九等式的評語。這樣的評價在很大程度上已經不適應新課程的要求。因為它把學生置于一種被動的、非主體的地位，在很大程度上挫傷了一部分學生群體的積極性，使本來應有的學習興趣、沖動、進取欲望在不經意間被抹煞了。在新課程推進過程中，必須調整評價方式，把高高在上、以權威自居，化為民主、平等、和諧。批閱作業的方式更要充分滲透新課程理念，積極創新，大膽探索，真正體現學生的心理成長需要。

一、要善于抓住第一次批閱作業的契機。優化評價方式，與學生平等對話，讓學生在評價中找到積極進取的力量，感受到被尊重和被賞識的快樂。

學生對第一次作業都比較重視，新學期，新起點，他們非?？是蟀讶碌男蜗罅艚o別人。作為教師要抓住這一契機，充分尊重學生的作業成果，詳細、認真、負責地批閱，借助一些語言文字、符號等評語方式，給學生以正面、積極、肯定性的評價。教師不要吝嗇自己的好聽話，哪怕給一個“優”字，或者用“你真讓老師高興！”、“老師為你驕傲！”等話語及時反饋給學生，讓學生感受到老師在關注他、重視他、尊重他、期盼他。一句洋溢著感動和暖心的話語能給學生帶來心靈的滋養。正是這微不足道的表揚和肯定性評價也許將會影響學生的一生。

二、要充分體現“以人為本”，滲透人文關懷。評語的內容多一些名言警句，多一些鼓勵性話語，多一些心靈的溫暖和關愛。

一旦得到老師的肯定，我們就會發現學生的第二次作業依然極其認真，質量很高。因為他們在老師的表揚、贊許、關愛、尊重下找到了學習的感覺，體會著被賞識的快樂，感受著被肯定的欣喜，喚醒了自信的力量，找到了進步的支點。當你再次批閱這些同學的作業時，能明顯感受到他們成長的積極態勢。在批閱作業的過程中，我輯錄了以下一些內容。

1．格言類評語

你可以把我打倒在地，但你永遠打不敗我。

千里之行，始于足下，一分耕耘，一分收獲。

一個人最大的敵人不是別人，而是自己。

想成功的人已經成功了一半。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。

2．哲理類評語

青春是短暫的，但那份對未來的執著，對成功的沖動，對明天的自信是永恒的。相信你的付出必然會獲得相應的回報！

偉大、成功都源于對細小事物的積累，每天都有新突破、新收獲，幸運就會伴隨你。優秀的人似乎在很多方面都表現出超常的能力，這并不是上天的偏愛，而是自己平時的習慣和努力淬煉的。

離成功只差一步時，很多人止步了，錯失了機會，相信你會努力的。

學會經營自己、科學管理自己，學習將不再是負擔，而是享受。

行動是兌現夢想和承諾的最好方式。

邁向成功的路，需要自我不斷地超越！

成功其實很簡單，每天都要追求新的進步！

用興趣的火把點亮知識的殿堂，用行動的方式兌現青春的夢想。

3．激勵類評價

你的夢想和追求必將鼓勵著你繼續前進、經受考驗、實現成功。

你真棒，真為你驕傲，相信在文字、符號、數字、字母的世界里，你會獲得更多的快樂。去享受學習吧！

你的字寫得真棒，作業是自己思想的呈現，非常富有創意，相信你的努力會讓更多的人刮目相看。

你如此的堅毅和勤奮，學習上暫時的困難并不能阻止你前進的步伐。

其實你是一位有思想、有主見、富有潛質的同學，相信你會管好自己，追求更大的進步。

會學習的人把學習當做一種快樂和享受，相信你是一位會學習的同學。繼續努力，百尺竿頭，更進一步！

你已經站在一個新的起點上，相信你會用自己的行動改變別人的看法。

學會學習，享受學習，科學管理自己，做好自己的主人，相信你會創造更多的驚喜。祝你進步！

學海無涯，學無止境，只有努力，不懈追求，才能學有所成！

所有在學習上的付出，都會獲得豐厚的回報，所有對人生的投資，都會有收獲！成功的大門只向有準備的人敞開。

只有把學生真正放在主體地位，調動學生學習的主動性，讓他們在學習中建立興趣，得到尊重，找到快樂，體驗成功，享受學習，師生關系才會更加融洽、和諧，學生平時作業的質量、水平才會越來越高，學習的主動性、自覺性才會明顯增強。教師要善于把自己心中鼓勵的話語毫無保留地奉獻給學生，當學生嘗到被鼓勵、被賞識的甜頭時，我想老師也會收獲付出后被學生認可、被學生賞識、被學生喜歡的回饋。所以，有效地、科學地批閱學生的作業，將會取得多贏的教學效果。

三、強調學生自我評價，培養學生的自我管理意識，讓學生在老師的評語背后寫上一句自我鼓勵的話語。

學生自我評價的方式既能引導學生對老師評語的關注，又能體現學生在評價中做出的選擇和判斷，從而使學生全面認識自己，朝著更加積極的方向前進。為了使評語發揮更好的效果，在學生拿到作業后，組織學生感悟評語，并且要求學生結合老師的評語，對作業進行自我評價。其目的是為了讓學生增強自我評價意識，更加清楚地認識自己作業的質量和水平。實踐證明，在老師評語的基礎上增強學生的自我評價環節，幫助學生培養自我評價意識，自我管理能力，從而達到了一種良性循環。下面我輯錄了幾條批閱作業的評語，其中包含著師生的對話。

示例一：

教師評語：你真的是很棒的，你的自信讓老師感受到一個未來的巨人在崛起，你會在開發、釋放潛能中，證明自己的實力！

學生自評：我覺得這次作業還是不夠好，我一定不辜負您的期望，我會用自己的努力來證明自己是生活的強者！

示例二：

教師評語：好習慣就是一筆豐厚的財富，學會學習，享受學習，快樂學習，追求成功！學生自評：在學習上，找到了感覺，嘗到了甜頭，走向成功的腳步，就不會止息。老師，請相信我！

示例三：

教師評語：你真棒，富有超前意識，相信你會在人生的賽場中超越對手、贏在終點、笑到最后！

學生自評：你讓我看到了希望，找回了自信，我會為自己的夢想而奮力拼搏，陽光總在風雨后，相信我！

對于作業完成情況不太理想的同學，一般也不要直接批評，更不要在作業上很直白地指出，最好送他一句富有哲理的話語。這樣不但不會引起師生間的對立，反而會使學生清楚今后的努力方向，同時也在感受著來自老師的尊重和期盼。

示例四：

教師評語：沒有最好，只有更好，相信你是最棒的！昨天無法追回，明天還是未知，只有今天真正屬于自己，抓住今天，現在就行動！

學生自評：你讓我看到了學習上的不足，我會把握好今天，做學習的主人。

通過跟蹤調查，這個學生在下次作業中，態度非常端正，而且也非常認真，作業質量明顯比上一次有較大進步。在此基礎上，繼續給以必要的鼓勵、引導、肯定，強化他們的自信心，讓學生有這樣的共識：努力沒有早晚，只要現在付諸行動，自己就會是最棒的！

當有的同學第一次作業沒有完成，或者寫得不符合要求時，我們可以寫上這樣的話：“好的開端是成功的一半”；“想成功的人已經成功了一半，成功的另一半是付諸行動”；“千里之行，始于足下”；“加油，努力，你會像別人一樣優秀的”。

當有的同學作業寫得極不認真，有敷衍應付之意，偷工減料之嫌時，不要在作業上點透，也不要在課堂上指責和批評。而要用勸誡的口氣給學生說一句話，以鼓勵喚醒自我認識。比如：

成功源于對每一事物的認真與執著，細節決定成功。

成功與失敗可能就差一步之遙，很多人卻在最后一步時止住了腳步。

相信你是一位不會輕易認輸的強者！

你的想法和你的行動會改變你的一生，成就一番大的事業，關鍵看你對今天的選擇和把握！

四、把評閱作業的方式與過程評價、綜合素質評價結合起來。

教師把平時給學生布置的作業與學生的過程評價標準統一起來。根據綜合素質實施方案，特別是把綜合素質評定中關于學科教學評價結合起來。把綜合素質評定進行學科細化，特別是把學生的過程學習和成長記錄結合起來。把學生作業的管理作為過程評價的一個重要參數。在過程學習中，給出一種積極的引導，讓學生重視平時的學習行為，關注平時的成長點滴，把成長的過程納入到學期終結性評價中來。經過一個學期的實踐，學生的學習行為發生著明顯的變化，他們把學習當成自己的事情，把作業當成學習的成果，進一步增強了學習自覺性。因此，這無疑是一種積極的評價方式。

總之，在新課程深入推進的過程中，新課程下學業評價方式還有很長的路要走，在課改的漫漫征途中，還需要大批有志者繼續探索、耕耘和大膽實踐、創新。為了每位學生的發展、為了中華民族的復興，讓我們都來做課改實踐的有心人，共同努力、共同收獲吧！

第三篇：古詩詞教學新探

古詩詞教學新探 ——在吟唱中體味古詩詞情感

在中國文學的閬苑里，古詩詞是一塊芬芳絢麗的園圃，它姹紫嫣紅，千姿百態，千年來一直為人們傳誦不衰。這些古詩詞或憂國憂民，或昔時勸學，或講求道德修養，或感悟人生哲理。學習它們，有助于培養學生的審美情感、道德修養和健全人格。新版高中語文課本中收錄了大量優秀的古典詩詞，從最早的詩歌總集《詩經》到唐詩宋詞都有囊括。然而，古詩詞教學卻是語文教學的難點。筆者認為目前古詩詞教學存在著兩大誤區：一是學生學的誤區。很多學生覺得花那么多時間和氣力去學那些在閱讀、寫作和日常交際中已很少用到的古詩詞，沒有多大的價值，無非是考試時的幾句默寫、做幾道賞析題。二是教師教的誤區。其一，把古詩詞課當作文言文來上，以讀懂字面意思為目標。教師引領學生解釋詞語，找出特殊用法，甚至把詩詞翻譯成白話文。這樣學生只能獲得一些表面的東西，掌握一些支離破碎的文詞，至于作品的意境、感情就無從得知了。其二，把詩詞課當作背誦課來上，讓學生死記硬背，對蘊含其中的思想感情，作品表現風格，作品體現的意境等不加任何分析。其結果不但將古詩詞最具價值的神韻剝離肢解，而且，也使得相當數量的學生對古詩詞興趣索然，乃至厭學。所以，如何教學才能既使學生獲得對古詩詞認知，又能充分發揮古詩詞所蘊涵的豐富的育人功能呢？就這一問題我作了如下初淺的嘗試。

首先，重視朗讀，引導學生從優美的意境中領會作者的思想感情。葉圣陶先生曾經指出：“讀得其法，不但能理解作者寫什么，而且能與作者心靈相通。”可見，在古詩詞教學中加強朗讀及朗讀方法的指導是非常重要 的。朗讀得法，有助于學生欣賞古詩詞優美的意境，領會和理解作者的思想感情，接受藝術熏染，提高審美能力。但是誦讀不同于背誦，誦讀強調的是讀，是以理解為最終目的而不是背誦，要讓學生讀出意境，讀出畫面，讀出詩人的心聲。詩詞這種文學形式，很多東西是只可意會不可言傳的，只有靠自己邊讀邊體會，方能理解得深刻。所以，我在教學中盡可能地運用各種手段、多種方式進行誦讀教學。

（1）做好朗讀指導，使朗讀有的放矢。古典詩詞的音樂之美來源于平仄的搭配，節奏的停連，韻律的悠揚，所以讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。在誦讀教學中，我抓住詩詞平仄押韻、合樂的特點進行，讓學生明確到詩歌語言的音樂美主要表現在節奏、押韻、音調等幾個方面。在節奏方面，訓練學生學會把握詩歌的節奏形式，如：四言句為兩個音節“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜”；五言句為三個音節“國破/山河/在，誠春/草木/深”或“故人/具/雞黍，邀我/至/田家”；七言句為四個音節：“小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花”或“無邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長江/滾滾/來”等。押韻則是使相關的詩句末尾的一個音節韻母相同或相似，以形成了聲音的回環往復，產生復沓美；聲調的平仄搭配，以及雙聲、疊韻、疊字、疊句的恰當使用，也能求得音調的和諧。此外，字音讀錯要糾正，句子讀破要指點，在指導學生進行朗讀時，還要注意引導學生把握住詩歌的內在節奏（所謂的內在節奏，就是情緒的統一和抑揚頓挫），我們通常理解的詩的節奏大抵偏重于外部節奏，其實更重要的是詩的內部節奏，即要讀出內部情緒的抑揚頓挫來。只有這樣，才能真正地領悟到詩歌的音樂美，切實地提高學生的審美能力。如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉”是“抑”，讀時語調應低沉緩慢，“小橋流水 人家”是“揚”，聲音可適當上揚，語調舒緩，“古道西風瘦馬”，又是“抑”，語調應是低緩感傷的，“夕陽西下，斷腸人在天涯”是“轉”是“頓挫”，朗讀前應有適當的時間停頓，聲調緩慢憂傷，“斷腸人在天涯”讀時應一字一頓，如泣如訴。

（2）引導學生自主誦讀，給予學生充分的思考和想象的空間。只要學生真正地進入角色，身歷其境，與詩中景，詩中情相融，與詩中人相通，充分地發揮主動性，讀出語言的味道，讀出語言的表現力、感染力就行，不必去追求表面的整齊劃一。

（3）引導學生的情感介入，有感情的誦讀。古人云“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情?！本褪钦f詩歌是“緣情”而作的，訓練學生的朗誦，要把朗讀技巧與情感體味聯系起來，讓學生體會到當時寫詩詞時的心情、情境，讓學生和作者產生共鳴，使學生準確充沛地表達出詩人的情感。只要學生體會到作者的感情，學生就能夠比較容易地進入詩詞的特有境界，并引起共鳴，得到啟迪。比如李白寫的《贈汪倫》浪漫而熱烈：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！蓖蹙S的《送元二使安西》寫得豪邁而激昂：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。” 我就讓學生反復誦讀這些詩句，體會他們的友情。《蜀道難》中感情色彩濃厚的自然景觀，空寂蒼涼的環境氣氛，作者大膽奇特的想象，也只有通過反復誦讀，才能慢慢感悟?！兜歉摺分械歉哌h眺的壯闊圖景，鏗鏘和諧的聲韻之美，感時傷懷、憂國憂民的思想感情，品讀咀嚼，掩卷深思，嘆惋無窮。

對于學生不好體會，很難產生共鳴的，如：蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵 滿面，鬢如霜。夜來夢境忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行。這首詞是蘇軾紀念亡妻所作，情感真摯感人！但學生沒有生活體驗，很難理解，所以我就加強范讀，發揮示范的作用，讓學生讀時有榜樣，在我的“情感引領下”體會感情，反復誦讀。

（4）發動學生進行朗讀表演。利用學生的表演欲，提倡“美讀”“情讀”，提高學生的學習興趣。此外，還可以運用輪讀、比讀等方法，改變朗讀形式的一成不變，讓學生在朗讀水平得到提高。

其次，學會吟唱，使學生在音樂中受到情感的熏陶。

在教學中我發現，學生們雖然對詩詞學習沒興趣，但對由詩詞改編的歌曲卻興致很濃。如電影《在水一方》的主題曲《在水一方》其實就是由《詩經·蒹葭》改編的。在教學《衛風·氓》《秦風·無衣》《邶風·靜女》之前，我引入《在水一方》的音樂背景，以唱帶教，充分調動學生對詩歌的學習興趣。同樣的，在教學蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》時，我就讓學生學唱現代版的《明月幾時有》，相比之下，學唱歌比單純的背詩詞效率高多了。而且，中國上古時代詩歌、音樂、舞蹈原是三位一體的，詩歌與音樂有一種難解難分的特殊的親緣關系，音樂美應是詩歌藝術的重要因素。古詩詞的每一首詩歌幾乎都可以用來歌唱。我采用歌唱的方法教學，如岳飛的《滿江紅》、李煜的《虞美人·春花秋夜何時了》、李清照的《一剪梅》、柳詠的《雨霖鈴》等。通過歌唱的方法，可讓學生充分領悟詩歌的音樂美，了解韻律規律，激發學生自覺學習古詩詞的興趣。當然，詠唱只是詩詞學習的一個環節，并不是以詠唱取代講解。我認為借助歌曲的調，讓學生再去體會詩歌的思想感情比較容易。因為不同的曲調傳達出來的思想感情是完全不一樣的，《滿江紅》 給人的是豪放激昂，胸懷寬廣的感覺，《虞美人?春花秋月何時了》則是哀怨傷感，低沉緩慢的，表達了詞人作為亡國之君的那種絕望凄涼的心境。在講到豪放派和婉約派詞風的區別時，光用語言難以讓學生理解，如果借助于音樂，一切都明了了。

通過唱歌教學，不僅唱出詩情畫意，寓教于樂地使學生在音樂中受到情感的熏陶，同時又活躍了思維，提高了學習古詩詞的興趣。

總之，詩歌瑯瑯上口，極富音樂美；詩歌又往往充滿詩情畫意，極富意境美；詩言志，文以載道，給我們以豐富的思想啟迪。古詩詞豐富的思想情感內容將是我們取之不盡，用之不竭的思想源泉和力量源泉。只要方法得當就能引導學生在把握詩歌音樂美、意境美的同時進而把握住詩的思想精髓，汲取這些優秀詩歌的思想精華，豐富思想情感，提高人文素養，形成健全的人格。

（王惠瓊，云南省會澤縣第一中學教師，郵編654200，電話***）

第四篇：啟發式教學新探

啟發式教學新探

摘 要： 啟發式教學一直是教學方法中耳熟能詳的概念，是古今中外都十分提倡與推崇的教學方式。在如今的教育背景下，啟發式教學內涵與時俱進地發生著改變，本文主要從是什么、為什么、怎么辦三個方面對啟發式教學進行分析與探究，在前人研究的基礎上闡述對啟發式教學新的看法。

關鍵詞： 啟發式教學 默會知識

一、啟發式教學“為何”

啟發式教學的思想源頭最早可以追溯到我國教育家孔子與古希臘哲人蘇格拉底，孔子曾提出“不憤不啟，不悱不發”，我國最早的一部關于教育、教學的論著《學記》提到了有關教學中教師的引導與啟發：“道而弗牽；強而弗抑；開而弗達”，由此可見啟發式教學思想在我國古代的教育思想中已經初露端倪，當時的教育家們已經認識到教學中啟發與引導的重要性。不僅僅在中國，西方哲學家蘇格拉底在教學中使用的“產婆術”、“問答法”也體現了啟發式的教學思想，雖然與孔子的啟發式教學有所不同，但是對我國啟發式教學思想的發展產生了較大的影響。

啟發式教學，最通俗的解釋是指教師在教學過程中根據教學任務和學習的客觀規律，從學生的實際出發，采用多種方式，以啟發學生的思維為核心，調動學生的學習主動性和積極性，促使他們生動活潑地學習的一種教學指導思想。但是我認為啟發式教學的內涵不僅僅是這樣，孔子認為“不憤不啟，不悱不發”，不到學生努力想弄明白但仍然想不透的程度先不要開導他，不到學生心里明白又不能完善表達出來的程度也不要啟發他?！皯崱本褪菍W生對某一問題正在積極思考，急于解決又尚未搞通時的矛盾心理狀態。教師應對學生思考問題的方法適時給予指導，以幫助學生開啟思路，這就是“啟”?！般笔菍W生對某一問題已經有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態。教師應幫助學生明確思路，弄清事物的本質屬性，然后用比較準確的語言表達出來，這就是“發”。也就是說“啟發”，就是在學生思考問題時，教師適時地給予指導，幫助學生開啟思路，使他們將自己的觀點準確地表達出來。由此可見“啟發式教學”包括兩個方面，首先從思考的層面上，要引導還未想明白的學生想明白、想透徹，其次從表達的層面上，幫助想透徹的學生表達得更準確。從這個角度解釋可以使得我們對這個概念的理解更加形象具體，而不僅僅停留在抽象的思維誘導層面。

二、“為何”啟發式教學

（一）“灌輸式教學”的影響。

在古今中外的教育思想的發展中，啟發式教學都是一個亙古不變的話題，它的提出有其存在的特殊意義。那么為什么啟發式教育思想能擁有延續性？很大一部分原因是它往往受到其他許多因素的干擾，導致無法正確地施行。無論是哪一個年代，無論是哪一個國家，某種思想的盛行一定是因為其對立面的思想已經到了無法維持的程度，因此急需另一種新的思想取代它。啟發式教學也是如此，灌輸式教學的存在為啟發式教學的提出和發展“奠定了基礎”。讓我們從教育的源頭開始分析，其實在最初的時候，每個人都是具有獨立思考的能力的，就如同原始人的發展與進步一樣，他們從自然現象中學會用火來生存，學會捕獵，發展語言，創造文字，都是因為他們善于思考，能夠結合自己的生存需要進行發明與創造，說明人天生其實是具有獨立思考的能力的。但是隨著社會的進步，教育開始出現，其實一開始人們并不知道什么是教育，掌握知識的人不過是直接將自己所擁有的知識傳授給他人，他們認為這只是一種知識的分享與傳承，逐漸的人們習慣了這種知識的傳遞方式，人們即使不用自己思考，也能得到自己想要的答案，他們開始習慣于接受，獨立思考的能力被弱化，與此同時創造力逐漸下降，對社會的發展帶來了不好的影響。這時一些有著先見之明的思想家們開始發現問題并尋找解決問題的辦法，因此啟發式教學的思想便應運而生。在這里我們不得不承認，歷史有時候存在驚人的相似性，人類總是在不斷地犯錯糾正，在犯錯再糾正中發展起來的。啟發式教學自孔子以來已經經歷了幾千年的發展，但是隨著科舉的興起，教育逐漸走上了歧途，學生開始死記硬背，用簡單粗暴的方式開展教育，到今天為止，高考制度，應試教育，教師還是習慣于用灌輸式的教育方式，那么如今的啟發式教育究竟有什么意義呢？

（二）培養思維，鍛煉表達。

正如第一部分所分析的，“啟發”其實包括兩個方面的內涵，首先要引導學生想明白、想得更透徹，其次是幫助想透徹的學生表達得更準確。從淺思到深思，再從深思到準確表達，從腦中所想轉化為口中所講。思考是每個人每天都在進行的大腦活動，說話也是每個正常人每天溝通交流的必要表達，對于學生也是如此，沒有哪個學生是不會思考不會說話表達的，那么教師的責任是什么，教育的作用又怎樣體現，那便是在從思考轉化為表達的過程中體現出其價值的。啟發式教學，究其本質，就是引導學生更深刻地思考，從而更準確地表達，這兩者是不能分開、合二為一的。會思考而不能準確表達，個人的觀點就不會被他人所了解，空有理論而不能付諸實踐；若只有表達而沒有深刻的思考，那么一切實踐就只能浮于表面。因此，教師的啟發、引導作用就尤為重要，對于思想不夠深刻的學生，教師通過自己的人生閱歷、知識積累引導他們向更深的知識點不斷挖掘，鍛煉他們的思維，使得他們的思考更加深刻、細膩、有價值。就如同在礦井中挖掘礦石，學生的經驗有限，認為前面的路不通了，目前挖到的礦石已經很珍貴，但是教師憑借自己的經驗，引導學生使用工具，從而開拓出一條新路，獲得更多更有價值的礦石。另一方面，對于有思想卻不能準確表達的學生，教師可以通過自己的研究經驗，幫助學生整理思路、梳理語言，引導他們找到合適的表達方式，這就如同在挖掘礦石的過程中已經找到許多珍貴的礦石，但是不知道該如何走出礦井，這時教師就會扮演引路人的角色，通過指引幫助學生找到正確的出路，使他們找到的珍貴礦石得到更多人的關注與認可。

（三）默會知識。

啟發式教學并不單純是培養學生獨立思考的能力或簡單地激發學生的學習興趣，我認為啟發式教學主要是為了培養學生的思維，鍛煉學生的表達而存在的，最終目的是幫助學生培養、獲取更多的默會知識。一般而言，學生在教育過程中會接觸到兩類知識：第一類是可以用語言文字表?_或者形容出來的，顯性的、明確的知識，如概念、歷史事實、文言常識等；第二類是默會知識，很難通過文字記錄或者語言表達傳遞出來的，本質上是一種對于事物的理解力、判斷力、領悟力。雖然默會知識具有不可言說性和隱蔽性，但是這種知識同樣是可以在后天學習中獲得的，因此教師的作用就顯得尤為重要，教師對學生的引導方式很可能就在潛移默化中影響著學生默會知識的獲取。課堂上，學生要做的事情其實很簡單，無非是想、說、做，思考、表達、操作，其實“做”更多的是“想”和“說”的具體表現，“想”和“說”明顯更加重要，需要教師引導的正是學生“想”和“說”的能力。學校教育之所以存在，正是因為在學校教育中思維能夠得到鍛煉，從淺顯走向深刻，表達能力得到提高，從詞不達意逐漸走向準確流暢。我們接受教育，并不僅僅是為了獲取書本上那些已有的、固定的、顯性的、直白的文字知識，更多的是希望在教師的引導下獲取更多的默會知識，培養我們的思維、表達等一些隱性的、內在的素養，從而促使我們向更好的方向發展。其實我們之所以再次將目光投射到啟發式教學的主張之上，正是因為在灌輸式教學模式下，教師為主體，填鴨式授課，過于在乎高分，追求表面的成績，忽視默會知識，導致學生的思維僵化、表達單一，除了死記硬背、刷題做題外一無所長，對學習失去興趣。在這樣的情況下，啟發式教學顯得更加重要，以學生為主體，教師引導學生鍛煉思維，培養表達，提高素質與修養，這才是當前素質教育的真正目的，可以說啟發式教學是在解救學生，讓他們從學習機器成長為真正會深刻思考、能準確表達的人，不僅僅是促使他們更好地理解顯性的知識，更多的是引導他們意識到默會知識的存在，并通過有效的指導幫助他們獲得更多的默會知識，提升他們內在的精神品質，讓學生即使在沒有教師的情況下也能獨立地學習與生活，從而引導他們走向正確的人生發展方向，對他們的未來發展產生良性的影響。

三、“如何”啟發式教學

在啟發式教學中，主體是學生，一切都要從學生的思考出發，而不能僅僅是教師為了完成啟發式教學的任務而進行的教學，有的時候教師需要將更多的時間留給學生，要適當地站在學生的角度思考，畢竟啟發式教學教師的主導是建立在學生主體基礎上的，如果教師不能很好地理解主體對象學生的感受與想法，那么引導就無從談起。就如同醫生為病人制定治療方案，如果他都不了解病人的病情，那么怎么能夠引導病人的病情向好的方向發展呢？有效地進行啟發式教學，可以從兩個層面進行考慮。

第一個方面，從整體的角度進行分析，教師必須要制訂一個比較詳細的教學計劃。首先，在剛剛接手新班級時就需要對學生的整體思維狀況及他們的表達能力進行摸底考察，了解班級學生的整體情況，并根據考察結果制訂適當的教學引導計劃。在實施過程中，階段性地進行復查、比較，及時調整策略，尤其要注意每個學生發展情況的特殊性，畢竟每個學生的思維與表達能力是存在差異的，我們不能使用相同的引導方式，必要時要對癥下藥，有針對性地進行教學。只有對學生的情況非常了解，教師的引導才能夠更加準確。因此，要切實有效地進行啟發式教學，唯有使教師的主導與學生的主體在某種程度上達到平衡與和諧。在這里必須強調的是，教師的主導與學生的主體并不是兩個沖突的存在，兩者之間不是二元對立的關系，主導者重在方向的引導，主體者重于參與學習的對象，如同一艘在海上航行的巨輪，教師如同船長，控制著航行的方向，使之不偏離航道，避免危險的發生，保證乘客的安全；而學生則是乘客，他們可以選擇自己所要乘坐的船只，對于自己要去的地方有著自主選擇權。在航行的過程中，乘客們可以通過與船長的溝通與交流，了解到一些新的知識，但是船長的引導作用僅限于航行的過程，一旦下了船，今后的路還需要這些乘客們自己去選擇。所謂教師主導正是在學生學習的過程中引導他們向正確的發向發展，但是學習終究還是學生的事情，他們的未來只有作為學習主體的他們才能決定。因此，啟發式教學不僅是一種教學手段，更多的是一種教學的理念，是一個特殊的教學坐標。

第二個方面，就教學的不同階段而言，對于不同階段的學生，啟發式教學的實施目的有所變化。以語文教學為例，小學生剛剛接觸到有關語文的知識，還需要時間慢慢消化與吸收，因此這一時期的啟發式教學以激發學生的學習興趣為主，通過開展課堂活動，讓他們體會到語文學習的意義，為接下來初中階段的語文學習打好基礎。這一階段的啟發式教學需要更多地借助提問的方式實現，必要的時候可以由教師直接說出問題的答案，畢竟小學時期學生的知識有限，單向的引導不一定是最有效的教學策略。而到了初中階段，學生的語文知識已經有了一定程度的積累，對于語文學習他們產生了自己的體會，這一時期教師主要通過引導培養他們的思考能力，鍛煉他們的思維，使他們的思維在原先的基礎上得到進一步的發展，對于語文學習有更多的想法與體會。因此這一時期教師要盡可能多地通過啟發使學生說出問題的答案，也要開始關注其思維的過程與方式。高中階段，主要是一個升華時期，語文教師應當在日常教學過程中進一步指導學生思考得更加深刻，同時鍛煉學生的口語表達與寫作能力，讓他們將自己的觀點有效地表達出來，使得自身的相關素質得到較好的發展。這一階段不僅要啟發學生說出答案，或者他們自己的想法，更要引導他們主動發現問題，調動他們各個方面的主動性。由此可見，啟發式教學并不僅僅是一個簡單的貫穿每個受教育階段的教學方式，在具體實施過程中應當結合各個階段學生的特性、身心發展的具體情況，從而開展最有效的啟發式教學。

啟發式教學其實與素質教育一樣一直處于一個尷尬的境地，就如同在應試教育背景下人們對素質教育的質疑一樣，啟發式教學的發展一直受灌輸式教學的影響。雖然每個人都知道灌輸式教學的危害，但是又不得不承認灌輸式教學確實有其存在的價值與理由，尤其是在高考的指揮棒下，無法完全擺脫應試教育的陰影。相較而言，啟發式教學的目的比較抽象，實施方法不夠統一，評價方式不夠明確，教師在實施中往往會走入誤區，反而對教學造成更大的傷害。中國的教育其實一直處在改革與探索之中，但是為什么一直都未見成效，這是有原因的，無論是教師還是學校，當一種政策或者新的教學方式出臺之后，大家紛紛趨之若鶩，不論好壞，不管前因后果，直接拿來使用，甚至都不明白這種教育方法真正的內涵，知其然而不知其所以然，過于在乎表面和形式，這就使得很好的教學方法和教育觀念在使用一段時間之后，紛紛受到批判，然后被拋棄，那些舊觀念又重新站上教育的舞臺。作為教育研究者和工作者，最重要的還是保持平常心，面對新事物要看清方向，不能一味埋頭向前，有時候觀念和方法是沒有錯的，錯的只是操作者、實踐者們的理解和實施。理論與實踐總是會存在差異，但是只要保持理智，堅持對的，那么教育一定會向前發展。其實，這個世界上沒有什么事永遠正確，只有相信自己的內心及見到的事實真相。教學也是如此，不同的教學觀念、教學方法，每個人都有屬于他們不同的理解與定義，實施的過程也是具有個人特殊性的。因此，在教學過程中，無論使用怎樣的方法都應當擦亮雙眼，只有對學生好的才是教育工作者真正應該做的，無論何時，學生的成長才是成功教學最有效的衡量標準。

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第五篇：教師職業道德評價新探

教師職業道德評價新探

懷遠縣小街中學

教師評價是學校管理工作中一項非常重要的內容。合理的評價制度有利于加強教師職業道德建設，促進教師業務水平的提高。建立有利于實施素質教育、發揮教師創造性的多元的、新型的中學教師職業道德評價體系，可促進教師提高、學校發展。因此全面評價，注重過程，關注起點，縱向比較，通過評價引領教師的發展，已成為當今評價教師職業道德的新理念。

一、評價內容要多元

教師職業道德評價既要重視教師業務水平的提高，也要重視教師的職業道德修養，形成生動、活潑、開放的教育氛圍。教師職業道德評價主要包括：志存高遠，愛國敬業；為人師表，教書育人；嚴謹篤學，與時俱進；熱愛教育事業，熱愛學生；積極上進，樂于奉獻；公正、誠懇，具有健康心態和團結合作的團隊精神。

二、評價標準多元化

科學合理的的教師評價,才能使教師有明確的努力的方向,教師才能朝著積極的方向發展。教師評價既應注意學校的統一要求，也要關注學科差異以及對學校發展的不同需求。為了幫助不同層次的教師都獲得發展，學校應特別關注教師的背景和基礎，關注教師個體差異，根據教師的專業特長與需要，對處于不同發展階段的教師提出不同的要求，關注教師日常行為表現和點滴進步，注重發展過程，通過評價促進教師的成長。

1.評價教師要反映新課程理念與要求。新課程在一定程度上提出了對教師的新要求。如：

⑴注重教師的角色轉變，發展新型師生關系。

⑵注重教師之間的合作與競爭。

⑶關注教師的專業成長。

2.教師要把教書與育人放在同等位置。在師評價中份倚重學業成績和升學率，就會忽視對學生實踐能力、創新精神、搜索和處理信息的能力的培養，不利于學生的全面發展和教師的成長。因此，對教師的評價應把教學成績與育人效果放在同等位置。

3.評價教師要尊重和體現教師個體差異。對教師的評價要體現和尊重教師的個體差異，多幾把評價的尺子，教師可以有自己的專長和個性，教書育人也可有自己的風格和魅力。評價者應用積極的眼光，從多角度去評價教師的工作，以發現其優點和長處，使其體驗成功的樂趣，在自尊與自信中不斷發展，使更多的教師通過評價取得成功并不斷成長。

三、評價方法多樣化

評價教師盡可能探索科學、簡便、易行的評價方法。教師評價指標，由素質評價指標(反映教師基本素質)、職責評價指標(反映教師工作狀況)和績效評價指標(反映教師的工作成效)三個維度構成。教師素質包括思想道德素質、業務能力素質、身體心理素質；教師職責包括育人管理職責、教學及科研職責；教師績效包括教學成績、教學論文、公開課情況、教研情況等。這一指標的確立，旨在打破唯“學生學業成績”論教師工作業績的傳統做法，杜絕以考試成績或升學率作為評價教師的唯一標準。

建立以教師自評為主，學校領導、同事、家長、學生共同參與的教師評價制度。

建立以校為本、以教研為基礎的教師教學個案分析、研討制度，引導教師對自己或同事的教學行為進行分析、反思與評價，提高全體教師的專業水平。

四、評價體系開放化

對教師的評價強調教師對自己教育教學行為的診斷和反思，注重學生的意見和家長的反饋信息，通過多方面的評價，使教師從多渠道獲得改進教育教學行

為的信息，不斷提高教育教學水平和職業道德修養，具體包括自我評價、教師互評、學生評價、家長評價、學校評價、檔案袋評價等。這樣，不僅注重了結果評價，也注重了教師發展和變化過程的評價，重視了學生、教師和學校在評價過程中的作用，使對教師的評價成了教育行政部門、學校、教師、學生、家長共同參與的交互活動。

同時，突出教師在評價中的主體地位，鼓勵教師參與到評價中來，充分尊重教師個人的意見，從根本上減輕評價給教師帶來的不安全感，使互相信任、和諧的氛圍貫穿評價的始終，在寬松的環境中促進教師主動地發展，促進教師教育觀念和教學行為的轉變。

合理的教師評價，呼之欲出，主張在寬松的環境中，使教師認識到自己的優點，增強信心，發現不足，促進教師在原有水平的提高。用動態的、發展的眼光，對教師進行持續的評價，它激發了廣大教師不斷改進教學的積極性、創造性，促進了教師的專業發展，促進了教師自我價值的實現。

總之，學校對教師實行隨機評價、階段評價、終結評價，評價結果按比例計入教師的評估成績。對教師實行定性、定量評價相結合，自評、教師評、家長評、學生評、學校評多種形式相結合，實現了評價過程的動態化，評價主體的互動化，評價內容的多元化，調動了教師教學的積極性與主動性，不斷調整自我，完善自我，提升自己的教育教學水平。