第一篇：“我們今天如何做老師”學習心得體會

“我們今天如何做老師”學習心得體會

陳寧

劉先生從“什么是教育”和“教師教學與教師成長”兩個方面告訴我們今天怎樣學做老師。劉先生從兒童心理學、東西方教育的對比以及人性、教育規律等方面深刻闡述，劉先生又將自己多年教育管理、教學經驗的積淀說明成功教育的成功之處，事例典范，讓聽者動容、受益匪淺。幾點感悟：

一、任何教育思想、理念都不能回避教育的本質。什么是教育？這是任何一位教育者需要終生思考的問題。雖然時代變遷，東西方有差異，但教育的本質是一樣的，即“教育是從他律到自律的過程”，“教育過程是從外部到內部的過程”。

二、教育不能忽視“人”的本質問題。人有許多共性特點：

1、人是萬物中最聰明的。人都有成功的愿望，有成功的潛能，可以取得多方面的成功；

2、人是有主動性的。學生在學習中都有表現欲，只是怕別人諷刺，諷刺打擊多了就會失去主動性；

3、人是有情感的。“以人為本”不是以我為本，但首先必須有“我”。總之，人的特點都與成功有關。

三、成功和失敗都是成功之母。“失敗是成功之母”注意幾點：失敗是過程中的失敗，失敗指向成功，成功多于失敗。越是普通人越需要“自信”，沒有自信的人很難成功。

四、如何教育方法都要遵循教育規律。東方教育注重基礎知識的掌握，西方教育注重知識的運用，要東西結合，“既手中有劍又心中有劍”，教育又與傳統和文化有關，需要繼承和發揚。教育者要“耐得住寂寞，靜得住心境”。

五、優秀教師的成長需要悟性和努力。優秀教師是高層次的個性教師，精講精練，課堂教學中有意講不明白，善于布白。優秀的教師關注孩子的成長勝于成績，關注孩子的一生勝于當下。成功教育有20多年的實踐和發展歷史，短短3個小時是不能講全的，我們教育實踐中或有或無的在進行和運用成功思想，但觀念不明，認識膚淺。成功教育有完整的理論系統，有成功的典型案例，便于學習借鑒。但一位教育者如果不遵從教育規律，不遵從人的發展規律，如何科學的方法都是鏡中花、水中月。

相信我們的孩子，讓我們的孩子相信自己，樹立自信，教育就會從成功走向成功。我摘錄的劉京海校長《我們今天怎樣做教師》妙語錄：

什么是教育？教育的問題是一個大問題，不做老師不從事教育的人不需要想，但是做了教師你就要想一輩子，想一輩子也不一定想得清楚。

教育的規律是非常簡單的，要知道也很容易，但是要落實卻非常困難。我們現在的教育在做“反教育”的事情，不符合教育規律，甚至違背人性。教育是讓傻子變成聰明的人嗎？

一個人是傻子，這是先天的、基因遺傳的，是不可能改變的，再努力也不行。教師不是魔術師，不是神仙，也不是妖，教育不可能把傻子變成聰明人。

教育是什么呢？教育就是把先天的、潛在的聰明變為現實的聰明。

教育是有用的，但絕對不是萬能的，所謂沒有教不好的學生，沒有教不好的老師，那是絕對正確的廢話，教育也有無能為力的時候，教育也蒼白的時候。

第二篇：今天我們這樣做老師

今 天，我 們 這 樣 做 老 師

——讀盧志文《今天我們怎樣做教育》有感

通化縣第八中學 付文暄

對于一個剛剛從教三年的青年教師來說，談什么是教育似乎是很空洞的話題。但是對于三年講臺經驗和三年與孩子溝通的歷程來說，一直困惑我很久的問題——到底什么樣的老師才算是個好老師？在盧志文老師的《今天我們怎樣做教育》中得到了答案。

我們的教育事業如同我們的國家性質一樣正在摸索中前進，我曾經拜讀過很多教育家的著作，對于教師的定義無非是老生常談，關心學生、愛學生、做學生的良師益友，依然還是那種燃燒自己照亮別人的蠟燭，依然是傾盡所有奉獻自己的春蠶，但是今天素質教育下地老師要求我們在成就別人的同時還要成就自我，正如盧志文老師說的那樣我們還要做朝霞還要做祥云。

要正確認識教師職業——有責任感和事業心。教師職業是使人類和自己都變得更加美好的職業，教師以其創造性的勞動積極主動地去實現自己的人生價值，并在創造性的勞動中享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發的歡樂。我們要進一步增強責任感、有自己的事業心，不論在怎樣的環境下，主動、積極地克服前進中的困難，在專業化成長的過程中收獲愉悅的事業碩果。

要正確認識自己——新時代的教師是樂于奉獻、敏與學習、勤于思考、勇于實踐和善于總結的人。如果我們在做一件事情時總是先去講條件，那么你將一事無成。因為在滿足你所要求的一切條件下，這件事任何人都可以完成，那這件事還需要你去做嗎？回首歷史發展的痕跡，無數的事例告訴我們：怨天尤人、一事無成的人比比皆是，但是歷史的車輪沒有因為他們的埋怨而發生任何的偏折。既然埋怨環境沒有任何的實際意義那么我們為什么不改變自己呢？只要找到一條理由改變自己，你立即會發現自己身上已經發生了可喜的變化。這就要求我們在實際教學中充分認識到：自己的優勢是什么，不足有哪些；怎樣讓自己的長處發揮得淋漓盡致，如何彌補自己的缺點。只要我們朝著盧老師所說的——真情實感、真抓實干、真才實學、真知灼見——不斷的努力，學生一定會喜歡，我們也會收獲到這份職業所帶來的的快樂。

要有正確的教學方法。興趣是最好的老師。呵護孩子的好奇心和求知欲，激發并保持孩子的學習興趣，教給孩子自主學習的方法，訓練孩子科學的思維品質，是老師的最重要的工作。

親其師，信其道。盧志文老師的化學課不但能夠吸引學生的眼球，而且能夠激發學生的求知欲，讓學生從內心里佩服他，喜歡他。究其根源是他在用心教授化學，用創造的思維吸引學生，用幽默的語言幫助學生理解化學，用他那淵博的學識感染學生，就是這樣，他把教育豐富在細節里，那么作為他的學生怎么會不喜歡這樣的老師？怎么會不喜歡這樣的學科？又怎么會不喜歡學習、思考呢？

正確認識教學效率不等式。教學效率的五個“遠大于”：知識的可接受性遠大于其科學性和系統性；1乘100遠大于100乘1；狀態大于方法，方法大于勤奮；關鍵的20%遠大于一般的80%。微觀學習過程中的三個“不等于”：“講”不等于“懂”；“懂”不等于“會”；“會”不等于“通”。科學訓練過程中的“六個度”……如果我們在教學中都能夠用心去審視自己的教學方法，反思自己的教學效果，那么我們的課堂也會是學生享受知識的天堂，也必定是高效的課堂。

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候”然而

人生只有一次，容不得我們奢望上天再給我們一次機會。讓我們從現在開始不要幫困難在我們面前找理由，讓我們鼓足勇氣讓理由成為它投降的武器，改變我們的過去，收獲新的快樂新的喜悅。

好好地把握人生，不給我們的人生的終點站留下后悔的空位。讓我們成為教師行業中美麗的蝴蝶，讓我們為教育事業增添朝霞的炫美！

第三篇：今天,我們這樣做老師

今天，我們這樣做老師

各位領導、各位老師：

大家好！在這個家鄉杏花爛漫時節，我們聚于棲鳳山掩映的美麗校園中，暢談自己的杏壇人生故事，這是無比的激動與自豪的。

我給大家帶來的演講題目是《今天，我們這樣做老師》。首先，來說誠信。誠信，即誠善于心，言行一致。誠在于仁，信在于義，細數包括了儒家五常：仁義禮智信。這五常被儒家視為“進德修業之本”、“立人之道”、“立政之本”。張弧《素履子〃履信》中提到：天失信，三光不明；地失信，四時不成；人失信，五德不行。"君不見，周幽王烽火戲諸侯，失信天下，身死國亡；君不見，親商鞅，城中立木取信，民富國強，統一天下。這個傳統美德放到我們教師身上更是尤為重要。

記得有一次，我在課堂中對孩子們說，你們要好好學，這次單元測驗結束，我要發“認真聽課獎”“作業書寫整齊獎”“學習進步獎”等等，我給獎項起了些很多好聽的名字。聽了我的說話，孩子們的學習積極性可高了，我打心眼里高興。可是在不久之后，我找不到這種高興的感覺了，孩子又恢復以前那種回答問題有氣無力，做作業拖拉的狀態中了。我勃然大怒，在教室里破口大罵。我的罵聲換來了孩子們的竊竊私語，我不由得側耳細聽，孩子們說，自己答應別人的事都做不到，還好意思罵人。陡然，我不好意思起來了，是啊，這個局面的確是自己的造成的。我忙于其他的事情，把那次承諾獎勵的事情給拋到九霄云外，孩子正是以這種方式在抵抗和提醒我。當我履行自己的承諾，孩子們認真積極性有重新煥發的時候，我感激孩子們給我上了一節關于“誠信”的課，是他們讓我懂得了誠信是一個做老師的基本素養。誠信，能讓課堂充滿生機；誠信，能讓教學事半功倍。

其次，我想說廉潔。我們大家都知道，教師的功績不像政治家那樣顯赫，教師的名字不像科學家那樣名垂青史，教師的形象也不會像影視明星那樣路人皆知，教師更不會像暴發戶那樣腰纏萬貫。屬于我們的永遠是“清貧”二字，正是這二字，昭示著在這個物欲橫流的時代里，我們抵得住了誘惑，撐得住了信念，這是不能用金錢所能衡量的。這更不是簡單意義上的“清貧”，這正是彰顯我們廉潔的靈魂所在。君不見，我們教師廉潔從教，不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；君不見，我們教師不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。君不見，我們能經得住廣大家長及社會各界對我們的監督。

今天，我們這樣做老師。我們驕傲！

最后送一副對聯與大家共勉：

春風初度，眾志成城樹誠信之本鑄千秋偉業；

山花綻放，萬眾一心歌廉潔正氣傳清直世風

橫批：師德師魂永在。

第四篇：今天我們這樣做老師

今 天，我 們 這 樣 做 老 師

澗頭集鎮新莊小學潘偉

大千世界，蕓蕓眾生，我們面對自己和他人，總有失意和慨嘆，他當了科學家，他做了文學家，他成了奧運冠軍，那么我呢？我不能告訴你人生的答案，但是我可以告訴你爭取做最好的。一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可以做最綠、最堅強的小草；一滴水，也許永遠不能象長江、大海一樣奔騰，但它可以成為所有水中最純的那一滴，既然我選擇了教師這個職業，我就要把它做好。

我們的教育事業如同我們的國家性質一樣正在摸索中前進，我讀過很多教育家的著作，對于教師的定義無非是老生常談，關心學生、愛學生、做學生的良師益友，依然還是那種燃燒自己照亮別人的蠟燭，依然是傾盡所有奉獻自己的春蠶，但是今天素質教育下地老師要求我們在成就別人的同時還要成就自我，正如盧志文老師說的那樣我們還要做朝霞還要做祥云。

要正確認識教師職業——有責任感和事業心。教師職業是使人類和自己都變得更加美好的職業，教師以其創造性的勞動積極主動地去實現自己的人生價值，并在創造性的勞動中享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發的歡樂。我們要進一步增強責任感、有自己的事業心，不論在怎樣的環境下，主動、積極地克服前進中的困難，在專業化成長的過程中收獲愉悅的事業碩果。

要正確認識自己——新時代的教師是樂于奉獻、敏與學習、勤于思考、勇于實踐和善于總結的人。如果我們在做一件事情時總是先去講條件，那么你將一事無成。因為在滿足你所要求的一切條件下，這件事任何人都可以完成，那這件事還需要你去做嗎？回首歷史發展的痕跡，無數的事例告訴我們：怨天尤人、一事無成的人比比皆是，但是歷史的車輪沒有因為他們的埋怨而發生任何的偏折。既然埋怨環境沒有任何的實際意義那么我們為什么不改變自己呢？只要找到一條理由改變自己，你立即會發現自己身上已經發生了可喜的變化。這就要求我們在實際教學中充分認識到：自己的優勢是什么，不足有哪些；怎樣讓自己的長處發揮得淋漓盡致，如何彌補自己的缺點。只要我們朝著盧老師所說的——真情實感、真抓實干、真才實學、真知灼見——不斷的努力，學生一定會喜歡，我們也會收獲到這份職業所帶來的的快樂。

要走進學生的心靈深處----德國社會心理學家溫勒說：“行為是一個人特定人格和他所處情境的共同函數。”教師的職責是教書育人，我們在教育過程中創設的溫馨環境，會對孩子的成長產生積極的影響。語文課還剩一些時間，我讓孩子們做作業。沒多久，有幾個孩子做完了作業，開始閑聊。當我走過去問一個學生：“你現在有空嗎？”孩子不好意思地用手摸了一下腦袋說：“作業做完了，沒事了。老師，您要我做些什么嗎？”我說：“如果你有自己想做的事情，比如閱讀課外書、練鋼筆字、畫畫等，你就去做。要是很空閑，老師就要另外布置一些作業給你做，比如抄寫字詞、課文，等等。你愿意做哪種事呢？”這位同學一聽，向同桌伸了伸舌頭，急忙說：“老師，我有事做，我還要看《伊索寓言》呢??”從那以后，在自學課上，每當學生聽到我老師說“你現在很空閑嗎？那老師單獨給你布置些作業！”他們就都會心地笑著，主動地忙自己該忙的事了。老師要會用智慧的方式走進學生心靈的深處，讓孩子們找到自己該做的事情。

要讓學生在循序漸進中成長——新時代的教師是樂于奉獻、敏與學習、勤于思考。學生們在群體中生活，磕磕碰碰是難免的事情，今天因為話不投機吵起來了，明天又因為一件小

事打起來了，很多老師特別是班主任便像救火隊員一樣，為此忙個不停。讓人啼笑皆非的是，有些在教師眼里看上去很嚴重的事情，還沒有來得及處理，而雙方卻已經和好如初，又在一起玩玩鬧鬧了。

要做一個公平的老師----每一個學生都渴望得到老師公平的對待，可是部分老師戴著有色眼鏡，對待學生按照成績分等級，使成績差的學生受到不平等的待遇，從而產生消極心理。其實，不管學生成績好壞，他都是班級中不可缺少的一部分，可為班級作出不同的貢獻。每個人都有自身的優勢，成績好的可以為班級的成績加分，熱愛運動的可以在體育方面掙得榮譽，口才好的可以在各類演講比賽中一展風采??做一個公平的老師是對學生人格的尊重，也是作為一個老師的基本要求。

教育的目的，是讓學生從一個自然人進步成為社會人，能夠熟悉并理解當今社會現實，以便在這個社會生存發展。但是，引導孩子們學會成人社會的規則需要一個循序漸進的過程。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候”然而人生只有一次，容不得我們奢望上天再給我們一次機會。讓我們現在開始不要幫困難在我們面前找理由，讓我們鼓足勇氣讓理由成為它投降的武器，改變我們的過去，收獲新的快樂新的喜悅。老師是一個受人尊重的職業，那么就讓我用實際行動來證明這一點，努力做一個好老師。作為一個教師，今天能夠站在講臺稱作教師，那么他必定是從昨天辛苦磨練出來的嗎，我們要 好好地把握人生，不給我們的人生的終點站留下后悔的空位。讓我們成為教師行業中美麗的蝴蝶，讓我們為教育事業增添朝霞的炫美！總之，做一名教師并不難，做一名好教師卻很不容易，我們只有在教學過程中不斷總結、探索，將“教”與“學”結合起來，把教學當做事業，愛護學生，才能在教師崗位上取得更大的進步。

第五篇：我們今天怎樣做老師

我們今天怎樣做老師

今天我是以一個教育工作者的身份，來談做老師的體會。我給自己出的題目是：我們今天應該怎樣做老師

一、教師要肩負起神圣的歷史使命

當今世界，知識更新和轉化為現實生產力的速度日益加快，人類社會在工業革命后的近200年間，第一個百年知識的總量大約是五十年翻一番。而在六十年代以后，人類知識以指數方式增加。有研究報告表明，最近30年人類新增知識的數量，已超過過去2000年人類所積累知識的總和。可以說，國家、企業、乃至個人的發展優勢，愈來愈依賴于知識和科技。對于我國這樣一個發展中的大國來說，這既提供了以先進知識超越傳統發展模式的有利機遇，又提出了前所未有的嚴峻挑戰。正如江總書記所指出的：“如果說過去國際軍事政治斗爭的背后，主要表現為直接爭奪工業化必須的資源和商品、資本輸出的市場，那么，當今的國際經濟和科技競爭，越來越圍繞人才和知識的競爭展開。”我們要有效地戰勝各種挑戰，必須大力提高全民族的思想道德和科學文化素質，這是中華民族自立于世界民族之林的根本保證。正因如此，推進教育事業有著特殊重要的意義，我們廣大教師肩負的歷史責任是何等重大而莊嚴。我認為今天我們做老師，最大的價值就是為中國迎接世界新科技革命的挑戰，培養出能實現第三步戰略目標，．把我國建成中等發達國家的各種人才這一點上。

說到作為一名當教師的價值，可能有許多人會有不同的思考，我愿借此機會與大家一起討論。當前，由于我們的社會泛在從傳統的計劃經濟體制向社會主義市場經濟新體制過渡，各種觀念的沖撞，社會利益的調整以及生活方式的改變等等，不可避免也會對人們的價值取向產生影響，從而也會出現價值多元化的趨向。教師不是生活在真空中，教師的價值取向也必須受到社會生活變化的沖擊，會出現困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現實的功利主義之間的矛盾加劇。是不是可以認為，現在搞市場經濟了，金錢就是追求的唯一目標，收入就是衡量成功與否的及度我覺得萬萬不能簡單的把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來。市場經濟追求利潤最大化，這是經濟領域中提高效率的有效機制。但是市場經濟從來就不是指導人類社會生活的普遍、唯一準則。即使是在實行自由市場制度的國家里。有良知的人們也無時無刻不在呼吁消除這種體制在思想、道德方面的負面作用。自由市場經濟理論的開山鼻祖亞當·斯密在寫了《國富論》以后，還寫了一部道德論，闡明了唯利是圖的弊端性。我們是社會主義國家，我們搞的是社會主義市場經濟，目標是實現全社會的共同富裕和民族的興旺發達。拜金主義，功利主義，唯利是圖都不是我們的價值取向。記得江澤民同志曾引用莎士比亞名劇“雅典的泰門”中關于對黃金的詛咒，來告誡廣大干部處理好職責感使命感與追求自身利益之間的關系。我覺得一個數育工作者“學高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責感之上。一個學校干萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。在這方面，那些上課留一手，課余搞家教的做法，那些以交錢抵分數換取入學資格的方式，值得我仍反思，值得我們警覺。

還有一個值得思考的問題是，能不能把單純的升學率作為我們追求的目標我覺得這個問題中央關于全面推進素質教育的決定已經說得很清楚了。市委、市府也多次強調要扭轉這一傾向。但是由于它牽涉到社會的方方面面，看來還有很多艱巨的工作要做。作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠，不能急功近利。要時刻意識到，我們擔負著“百年樹人”的歷史責任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往，非為現在，而專為將來”。我們作為教師，永遠都是過去與未來之間的活的環節，是克服人類無知與惡習的最重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個教師的價值，絕不是可能是當年的升學率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養了多少對社會作出杰出貢獻的人才。本著獻身教育事業的精神，本著對這一職業的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠。

二、教師要發揮人格力量的引導作用

黨中央和國務院召開這次全國教育工作會議，以全面推進素質教育為主題，為教育的改革與發展指明了方向。實施素質教育，從根本上說，就是要使每＝個受教育者得到全面發展，這種發展包括精神方面的、道德方面的、創造能力方面的、情感方面的，以及體魄方面的。學生受教育的過程應該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強調的：“在教育工作中，一切都應以教師人格為依據。因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。”所謂“已不正焉能正人”，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。可以這么說，教師的人格力量是素質教育的重要保證。

教師的人格力量來自于學術水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學生做人的道理。在我看來，這種人格力量表現為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學識。

無有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎。在孩子們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一個現象的態反，都通過這樣或那樣的方式，對學生的各個方面產生影響，從而對我們整個民族特點都將產生深遠影響。因此，通過老師“潤物細無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強努力學習、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責任感。

高尚的道德情操是教師人格力量的里要內涵。只有在有品德的人身上，我們才能看到容智和理性發揮出偉大而高尚的作用。自古以來，以身作則、為人師表、嚴謹治學被作為教師個人品德的典范，我們今天要做一個好教師，不僅需要具備教師的傳統美德，更需要有良好的意志品質，這種品質不僅表現為“春蠶到死絲方盡”的堅強意志與奉獻精神，在當今時代這種品質還應轉化到積極參與教育改革探索的自覺行動中去，不為任何困難所動搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家，都鮮明地具有這種意志品質。此外，在我看來，教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養的提高，表現出人格美和教學藝術美，更重要的是可以影響學生領悟和體驗生活與藝術，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。

從學識方面來看，教師應該是走在時代前列的人。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具有深厚而廣博的學識。我們都知道，一個理想教師的知識結構包括三個方面，那

就是：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還應有廣博的知識。所謂“精”就是要“知得深”，對專業知識不僅知其然，而且知其所以然；所謂博就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關學科的的有關知識。作為今天的老師，這一點尤為重要。新世紀即將來臨，對于那些擁有新知識的人來說新時代意味著一個充滿機遇和挑戰的世界。教師要走在時代前列，關鍵要做到兩只：

第一，無論是中小學還是大學教師、無論是人文科學還是自然科學的教師，都要以教學生“學會學習”作為最重要的職責。對于這一問題，古今中外的教育家都有過精辟的論述。我國古代《學記》中早有論述：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”所謂“投人以魚，不如授予漁”，講的也就是這個道理。著名的教育家盧梭提出，教育問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發現真理。這些都表明了一個道理，那就是作為教師，很重要的是要教學生學會學習。作為當今時代的教師，這一任務顯得更為緊迫。因為，我們實施素質教育，就是要致力于培養時代所需要的人才，迎接即將來臨的知識經濟時代的挑戰。知識經濟的發展迫切要求我們進入一個“學習化”時代，只有具備“學會學習、善于學習”能力、善于及時更新知識結構的新型人才，才能適應這一時代發展的要求。

第二，教育者首先要重視終身學習。孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”當今世界，知識的更新日新月異。創業社會的到來，網絡通訊技術的發展更使傳統的教育和學習模式面臨嚴峻挑戰。：在未來社會中，就業模式也將會產生巨大的變化，無論從事哪種職業，都將存在終身學習的需要，更何況是教師這種“傳道、授業、解惑”的職業。當今教師應成為實踐“終身學習”理念的楷模，重視和加強繼續教育。要不斷學習鄧小平理論，提高思想政治素質，增強教師素養，這是教師在“終身學習”過程中需要不斷進得的必修課。對所教專業，更需常數常學，加強信息交流，力求掌握本學科最前”沿的信息和科研成果，要將教學與研究結合起來，不斷提高學習水平。要進一步開拓視野，拓寬學習領域，自然科學領域的教師要增強人文科學素養，人文科學和社會科學領域的教師要加強科學精神的培養和對自然科學知識的了解，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習在今天是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

三、教須要用愛心去開啟學生心靈的窗戶

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功”教師的原動力。陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，·無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛，老師的愛與尊重是打開學生心靈窗戶的盞盞燭光。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話，我至今想起仍深為感，動。他說：“從早到晚我一直生活在他們中間??，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑??”。美好的人生是為愛所喚起，并為知識所引導的。從這一角度講，學生美好人生的開始掌握在我們教師手中。

教師的愛心能使少年兒童更健康地成長。在我們的青少年中，有一批成績優秀、才華出眾的學生，對這些學生，教師的愛心特別要表現在錘煉其意志，幫助他們的心理得到健康成長。教師的愛心能使有缺陷和有特殊困難的學生倍增信心。對有些有生理缺陷或家境貧寒的學生，教師的愛特別要表現在關心和體貼上，使之擺脫自卑，增強信心和勇氣。孔于對學生的體貼入微、關懷備至至今仍傳為佳話。家貧的，他多方接濟3有疾病的，他去看望；他在與所有學生交往中，態度謙和，平易近人，敞開心扉。學生對他的感情深厚，終身不忘。教師的愛心能使犯了錯誤的學生重新振作起來。要象父母對待子女、醫生對待病人一樣，用真心實意和深情溶化他們心靈上久積而成的“堅冰”，打開他們心靈的大門。我知道，許多工讀學校的老師正是這樣用自己的愛心與熱情，使學生的心靈受到震動，教育轉化了一個又一個工讀生，為國家和人民作出了貢獻。據我所知，我國工讀教育對違法和輕微犯罪青少年的挽救成功率一般已達到85％，這其中不知凝聚了教師們的多少愛心與幫助!

如何用愛心去打開學生的心靈窗戶結合我幾十年的教師生涯，談幾點體會：

首先，愛學生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。對一名好教師而言，只有了解了每個學生的特點，才能引導他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是入學，是對人類靈魂的引導和空造。蘇霍姆林期基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。

其次，愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的弟子。據有關教師人格特征的調查，在學生眼里，“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質之一。他們最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼,他們最不滿意教師憑個人好惡偏愛，偏袒某些學生或冷落、歧視某些學生。公正，這是孩子信賴教師的基礎。

第三，愛學生就要尊重他們的人格和創造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關切激發他們的求知軟和創造欲。在教育過程中，教師是主導，學生是主體，教與學，互為關聯，互為依存，所謂“教學相長”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”、一個好教師會將學生放在乎等地位，信任他們，尊重他們，她們為自己的朋友和共同探求真理的伙伴。

最后，我愿以一位教師工作者的心得來與各位老師共勉：

教育是事業，事業的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術，藝術的生命在于創新。