第一篇：新八德伴隨我的班級管理

新八德促進我的班級管理

學校多次組織教研活動，將新八德內容正式引用到我們的班級管理之中。今天，我作為班主任來給各位領導匯報我班實施“新八德”的一些具體做法，與大家交流，請大家提出寶貴意見。

下面結合我班情況，具體說說我們的做法。

一、班級常規管理

1、健全班級規章制度，健全班干部制度。

班里設置常務班長一名，下設多名值周班長，每天一名道德班長(全班同學輪流做一天道德班長。)，道德班長實行輪流制。體現人人參與管理道德平等、自律與他律、同學和諧，提升境界。每天由“常務班長” “值日道德班長”等共同參與班級的日常管理工作，充分調動學生的積極性，使其主動參與班集體的管理與建設活動中，培養學生形成民主意識和自立能力。日常行為習慣的養成是學生對新八德內容的力行過程。為此我們每班設德育值日班長，值日班長每天一輪換，負責監督、指正、總結哪一位同學做的好，哪一位做的較差，由值日班長及時給予提醒。根據每周的德育情況，組織投票評選出“班級德育之星”。

2、班級日常管理

（1）將“學生安全問題”放在班級日常管理工作的首位，時刻注意學生安全，及時發現問題，解決問題。

（2）建立班級管理評價機制，在教室內張貼活動評比表，每周進行匯總評價，對在學習中取得優異成績或者較大進步，及在衛生、思想品德等方面表現優秀的同學和小組進行獎勵，對于落后的同學給予鼓勵與幫助。

（3）建立班級流動“圖書角”，將同學們喜愛的書籍集中起來互相交換閱讀，為學生學習創造良好環境。

3、班級管理與八德教育相結合

（1）學習并背誦《弟子規》，鼓勵學生在生活中時刻踐行弟子規。

（2）每周定期舉行一課時的班會活動，每兩周召開一次以“德育”等為主題的班會，班會形式多樣化。

4、讓每個學生都參與無論學校組織的還是班級組織的所有活動。

我讓每個學生都體驗到中小學生活的快樂和他自身的價值，采取“人人值周，人人體驗，人人有人管”的方法，上課也是如此，學生輪換，人人都有機會當小老師。這樣不但對他們進行了思想品德教育，還給了每個學生鍛煉的機會。

5、一日常規八德踐行，德育教育貴在踐行。首先在學習《弟子規》方面我們堅持早誦讀、日力行、晚反思、周分享、月評價。每天早晨拿出5、6分鐘的時間來誦讀、講解《弟子規》，讓學生系統的理解其內容。其次學生行動是落實的重點。有些同學對自己不良習慣一時記不住，很難改正。為了解決這個難題，我們以《弟子規》為規范，把同學們在日常生活和學習中常犯的不良行為相對照，在班會課給學生講解，讓學生知道應該怎樣去做。再就是布置適當的作業。剛開始，我們只讓學生做“父母呼應勿緩，父母命行勿懶；父母教 須敬聽；父母責 須順承”；布置的作業是每次返校時候跟父母說聲“再見”。放假回到家里，對父母說聲“我回來了”。有事須出門時跟父母說清楚。這項作業堅持了一段時間后我們又布置新的作業，學生放假回家后，要主動給下班的父母倒茶，吃飯的時候盛飯，做適當的家務。過一段時間后再布置新的作業，新的作業在原有的基礎上提高要求，讓學生不斷的進步。最后注重《弟子規》的分享。除了每天讓學生反思自己一天的行為以外，每周還要安排一節課進行分享，每個學生輪流上臺，交流自己的感受，這樣學生對學習《弟子規》感悟更深了，更能體會到踐行《弟子規》的意義所在，行為也更規范了。

二、班級文化建設

俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，班級文化對學生道德品質的形成具有潛移默化的作用。為了在班級內形成八德教育的濃濃氛圍，我把新八德教育與班級文化緊密結合起來，在班級黑板上方設八德主題標語“立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規》”，把新八德行動誓詞和感恩詞放在前面黑板的左側，便于同學們時刻用新八德鞭策自己。并在班級文化中設置了尊師、孝親等板塊。并有學生的立志書，用立志書來激勵自己。學唱感恩歌曲、講新八德故事等教人立德。這一切讓學生在班級中受到潛移默化的影響。

具體做法：

讀：每天上午7：30以前的時間由道德班長領讀弟子規，學生利用這段時間誦讀弟子規。另外我們還利用大課間時間，讓學生比賽背誦弟子規。

講：每周一，利用班會的時間由值周班長講八德故事，在諸如“臥冰求鯉”“親嘗湯藥”等一個個感人的故事當中學生的心靈受到了洗禮。一顆顆“孝親”的種子在學生的心中生根發芽。

行：德育教育貴在踐行，在學習弟子規方面，除了誦讀、理解之外，我還非常注重踐行。對學生從起床之后、上學、放學回家、做功課、吃飯、做游戲、一直到睡覺前應該注意的行為都以弟子規為規范。

思：每天讓學生寫“心靈日記”反思自己一天學習情況和生活情況，每天道德值日班長在下午放學前還要對這一天的工作進行總結。

唱：每周主題班會 “一支歌”時間，學生利用這個時間唱感恩歌曲，如：《感恩一切》《世上只有媽媽好》《感恩的心》《每當我走到老師的窗前》等，讓他們懂得珍惜父母的愛然后去愛父母，懂得老師的辛苦然后去尊敬老師。學生在一首首歌曲中陶冶了情操，凈化了心靈。

三、班級小組

為積極推行班級精細化管理，營建高效的班級管理模式，“小組”班級管理模式。在這次活動過程中，我收獲頗豐，不但認識到小組的意義，不但將小組合作運用到班級管理中，還將小組合作運用到課堂中去，收到了實際性的效果。

1、補分組優化組合

將全班學生依其智力發展水平、學習能力、思想品德、個性特征、行為習慣、性別等方面的差異組成四小組，使各組處于大體均衡的水平上。根據學生能力大小及個性差異進行分組，讓每個組都有不同層次的學生，盡可能讓每個孩子都有表現的機會。保證每個人小組在旗鼓相當的水平上展開合作，增加合作的動力，增強取勝的信心。

2、組內分工、明確責任 我們班我是按照四人組來分的，分為了13小組。首先選擇一個各方面都優秀的當小組長，組長主管學習，其他成員分別主管紀律、衛生、禮儀等方面。這樣組內成員每個人都擔任一定的職責，樹立了個人的信心。

3、實施方案

在具體的實施過程中，我采取了以評促管，充分發揮學生自我管理的積極性、創造性，逐步實現班級管理的科學化、規范化、制度化。班級常規管理主要從作業、紀律、課堂表現、文明禮儀、值日（衛生）課間操等幾個方面來進行的。

作業：

我們班的學生，好多學生基礎不太好，寫起作業來挺費勁的，所以就產生了不愿意寫作業的情緒，經常有不完成作業的現象。找他談話他會答應老師今天一定完成，但到第二天檢查卻拿不出作業來。老師無論是：“哄”是“嚇”，他都以不變應萬變。怎么辦？不斷的失敗使我不得不重新考慮轉化他的方法。針對這種情況，我就利用共進小組與八德中的友學來發揮作用。量化細則說明了，哪個組的人只要沒有完成作業，就給哪個小組扣一分，這樣只要你的有不寫作業的就會扣分。這樣小組之間為了掙優秀，組長和其他的組內成員就會自覺的督促并監督不寫作業的同學。班里好幾個不寫作業的老大難就這么很簡單的解決了。尤其是當這幾個同學能完成作業之后，我適時的班內進行了表揚，他們心里也有了一些成就感，是小組的團結協作友學讓他們改掉了不寫作業的習慣。

紀律

對于學生的紀律我要求比較嚴格；首先學生要有自我管理的能力，能自覺遵守課堂紀律。做到入室即靜；進入教室后，不管上課還是下課，學習風氣濃厚，無追打、亂扯、閑聊等不良現象。課間活動時，不大聲喧嘩,不追逐打鬧，積極參加有益身心健康的各種文體活動。出入教室、功能室、會場等活動場所時要輕聲慢步，有秩序行走，不擁擠，不搶道。在集會過程中不交頭接耳，不擅自走動或離場，不在會場吃零食，不亂扔果皮紙屑，保持會場清潔衛生等等。這些說起來容易做起來卻很難，這次我利用中小學生守則和行為規范，結合八德中的立志守法，并讓每日道德班長及小組長來互相監督管理各自的成員。同樣采用加減分的制度。

文明禮儀

我發現在我們班，尤其是男同學說話的時候很不文明，我估計和家庭教育有關，有些家長說話就好帶臟字，孩子也就跟著學會了。還有一些同學不太注重自己的儀表，有時連臉都不洗。根據這些現象，我認為對學生的文明禮儀教育尤其重要抓。根據新八德的長善，設置了長善專欄，由道德班長記錄同學們這一天的德行，還讓小組內主要負責禮儀的同學專門盯緊某些同學，聽見他說不文明的用語就提醒他，如果在不改正，就會扣分。

值日（衛生）

教室地面清潔，課桌椅整齊，黑板干凈，講桌無雜物，及時清理垃圾，教室外走廊保持干凈。室外衛生區無垃圾。可是就這小小的垃圾就讓我很頭疼，屢說不改，現在有了共進小組，有了專門負責衛生的同學，教室里干凈多了。

4、評價 自評、組評、班評。評價標準依據班級量化細則。評價的最終目的是促進全體學生全面、自主地發展，讓學生更清楚地認識自己。學生特別注重教師及同學對自己的評價和看法，教師要充分利用這一點，有目的地培養學生的合作意識。在對學生的評價問題上,要以合作小組為基本單位進行,使學生形成“組榮我榮,組恥我恥”的觀念，提高小組的凝聚力，強化小組成員間的交流合作，促進小組成員的共同進步。總之,小組是“不求人人成功,但求人人進步”。

以上是我在班級管理中做的主要的一些工作，雖然盡了很大努力，但缺點和錯誤在所難免，今后，我將積極向經驗豐富的班主任學習，不斷將新八德融合到班級管理中，努力將自己的班主任工作再上一個新臺階。

第二篇：新八德演講稿

踐行新八德 常懷感恩心

尊敬的各位領導、各位評委，親愛的同仁們：

大家好！

我是XX號選手，XXX，來自XXXX。我演講的題目是《踐行新八德 常懷感恩心》 鮮花感恩雨露，因為雨露使它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空任它飛翔;高山感恩大地，因為大地令它高聳;萬物感恩陽光，因為陽光給它生機；

感恩是一種處世哲學，感恩是一種生活態度，感恩是一種優秀品質，感恩是一種思想境界。

“新八德”既傳承了中華傳統美德，又賦予了道德新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。“新八德”的提出讓我感慨良多，尤其對感恩有了更深入的思考。

我感恩父母。父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。父愛的醇香，母愛的甘甜，讓我們品味到家的溫暖，體會到親情的可貴。做為兒女我們要對父母永懷感恩之心，常表感恩之情，要一生一世牢記父母的恩情。記得在2013年感動中國人物陳斌強的頒獎詞中曾這樣寫道，小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。陳斌強用一根小小的布帶詮釋了對母親的感恩。

我感恩老師。師者，傳道、授業、解惑，父母給我們以血肉之軀，而老師給我們以知識、經驗和人生的教誨。一日為師，終身為父；滴水之恩，涌泉相報，只有感恩才讓我們懂得生命的真諦。在新教師崗前培訓時，師德標兵李姝敏老師在演講中說，有一次她生病，她的一位學生握著小拳頭來到她面前，小心翼翼的打開手掌，原來孩子給她帶來一片藥，且不說這藥的療效，只說孩子的這一舉動足以看到她對老師的感恩之心，真的是令人為之動容。我感謝我生命中遇到的每一位老師，是他們教會我如何做人并讓我學會了感恩。我驕傲今天的我也成為一名胸懷感恩之心的人民教師，我立志要讓這種感恩的情愫傳遞給我的每一位學生。在他們成長為參天大樹之時，能夠開滿一樹感恩之花，讓感恩之心流芳百世。

我感恩祖國。感恩我們祖國的昌盛偉大，感恩我們民族的繁榮富強。我們世世代代在祖國的這片沃土上繁衍生息，豐衣足食，祖國給了我們一切，我們要學會奉獻，懂得回報，這樣我們的內心才會更加豐富，我們的生命才更有意義，我們的人生才不會有缺憾。我國兩彈一星專家錢學森老先生放棄國外發展的機會，他懷著對國家的感恩之心毅然決然選擇回國，為祖國的科學事業奮斗一生，可以說他是我們年輕一代莘莘學子的楷模與驕傲。

我感恩天地。感恩湛藍的天空，燦爛的陽光，新鮮的空氣；感恩大自然的恩賜，食之香甜，衣之溫暖；感恩我們理應尊重的所有的勞動者。人類、萬物，生于天地，長于天地。心存感恩，知足惜福。感恩天地帶給我們美好的一切。

感恩是陽光，它不僅照亮了自己的心田，也溫暖著被自己感謝的人；感恩是雨露，它流淌于口中，卻滋潤了自己和他人的心田！感恩這個世界，才能收獲更多的人生幸福。讓我們學會感恩，讓每一個人都沉浸在恩惠的海洋中，這樣我們的民族就會更加和諧，我們的人生才會更加絢麗多彩。

黑格爾曾這樣說過“教師是孩子心中最完美的形象”。因此，我們一定要率先垂范，以身邊事教育身邊人，讓“新八德”教育理念成為弘揚踐行社會主義核心價值觀的新風尚。

謝謝大家！

XXXXXX XXXX

第三篇：“新八德”學習心得

“新八德”學習心得

“新八德”將學生成才教育內容和生活范圍所應遵循的正確成才之道，進行了較為全面、科學的詮釋，既承接了中華傳統美德，又賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。通過“新八德”的學習，再聯系現狀，我們感慨良多，尤其對感恩與孝親有了更深入的思考，還有對學校教育和家庭教育的反思。

一、現狀與思考

現實中我們的感恩之心頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，貪污腐敗。究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。

首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數來評價一個學生的。“三好”本來是以德為先，德智體全面發展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。

其次，從家庭教育來看，問題也很多。

問題之一：現在很多家長對孩子在物質上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。

問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。

問題之三：現在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關系。

二、認識與對策

1、感恩教育 感恩是一種樸素的情感，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關系。

如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。

以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數的恩惠，只是我們沒有意識到。

首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。

其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。

其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于人民軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。

其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

孩子的天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。

小學階段是一個人道德情感發展的關鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發展奠定一種堅實的情感基礎。到了中學，我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學習成績有什么關系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。

感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發現可以激發孩子學習的精神力量。

2、孝親教育

中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒有內心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發生學的一個重要問題。

中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。

一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應當成為學校德育重要的內容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務就是要引導、啟發學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝。”

總之，這次 “新八德”學習活動帶給我們的不僅僅有內心的感動，更多是啟發我們在今后的教育當中應當重視感恩和孝親的問題，以為孩子的道德成長打下一個堅實的基礎。這個基礎是真實不虛的，因為它本于人的仁性良知和樸素的情感。

第四篇：新八德培訓材料

學習《新八德教育》講稿 呼蘭區順邁小學 陳凜

各位老師大家好，今天我們一起來了解和學習一下“新八德”的主要內容。首先要給大家介紹一下新八德的由來：

一、新八德的由來：

新八德教育模式是由遼寧省營口市老邊區司法局副局長王起順創新研發，以“孝親、尊師、友學、立志、長善、救失、守法、循規”等為內容，是中華道德文化的精髓，是最基本的人倫道德。它將中華優秀傳統文化與當代教育有機結合，走出一條適應中國特色的道德與法制、與社會主義核心價值觀相結合的立德樹人的創新教育模式。

二、新八德的內容包括以下幾方面： 立志——樹立遠大的理想 孝親——孝敬長輩 尊師——尊敬師長 友學——友善同學 謹行——做事謹慎，小心 誠信——誠實守信 仁愛——仁義友愛 守法——遵規守法

二、意義

新八德是根據社會需要對人的道德提出的新規范和要求。縱觀中華道德發展的歷程，從孟子的以“五倫”為標志，形成了“以人為本”的倫理道德觀，千年之后，宋代以“八德”為標志，形成了“以家為本”的倫理道德觀，又過近千年，清末民初，孫中山以新“八德”為標志，形成了“以國為本”的倫理道德觀。人類對道德的追求一直沒有停止過。道德是歷史的產物，又推動歷史的不斷進步。但隨著社會的發展，八德的故事已經逐漸被人們所淡忘。

今天的新八德，意在承接中華傳統美德，并賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。在十幾年的“中華美德”教育實驗與實踐中，逐漸發現這八種道德是建構當今學校德育體系的重要依據，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創造、更新和發展了的中華傳統美德；而且是當今社會生活之中，在大中小學的“學生守則”當中，在市民公約當中，在各行各業的職業道德當中，在治家之道、興業之道、治國之道當中，所浸透著的民族精神。

現在社會上各行各業都在學習新八德，學校作為青少年思想道德教育的主陣地，更有易不容辭的責任。那么學校的新八德教育都包括哪些內容呢？

三、學校新八德教育：

學校新八德教育的宗旨：培養學生德才兼備。學校新八德教育的主旨思想：以德促智 學校新八德教育的主要內容包括：

立志之德：培養學生樹立正確理想信念的品德

孝親之德：培養學生孝心的品德，包括：孝敬父母、尊敬長輩、關心同學、愛校、愛家、愛國 尊師之德：培養學生心存感恩之心的品德，感恩老師、感恩他人、尊重知識、尊重科學

友學之德：培養學生友愛他人的品德，友愛同學、友愛他人、團結互助、構建和諧班集體

仁愛之德：培養學生關心愛護他人的品德，親近自認、胸懷祖國、熱愛校園、珍愛生命、誠信之德：培養學生以誠待人、嚴于律己的品德，做到以真誠的心對待他人，對別人富有同情心、樂于助人、要求自己言行一致、有責任心

守法之德：培養學生遵紀守法，依法做事的品德。遵守學校個項規章制度，做文明小學生

謹行之德：培養學生文明的言行舉止的品德，舉止文明、做一個有道德的人，弘揚中華傳統文明

四、學校新八德教育的意義

那么學校的新八德教育有何長遠意義呢？我覺得首先：

1、“新八德”教育符合教育方針和素質教育理論。

素質教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。新八德符合黨的教育方針和素質教育理論，與“四有”相對應，有理想——立志；有道德——孝親、尊師、友學；有文化——長善、救失；有紀律——守法、落實《弟子規》。把傳統文化與現代先進文化有機結合，融為一體，形成了具有當代中國特色的中華文化，抓住了現代學生遵德守法的教育本質和正確成才的必由之路。

2、“新八德”教育符合人才培養規律

一個人成才需具備四個要素：志向、道德、修身能力、學習能力。縱觀古今有作為的人才，其必備條件是有濟世之志,理想遠大,有博愛的胸懷，有聰明才智，有扎實苦干的精神，有健康的身心。新八德所要培養的人正是具有這些優秀品質的人。

志向是一個人為實現奮斗目標而積極進取的動力之源。俗話說“有志者，事竟成。”學生只有正確立志，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標；如果沒有遠大理想和奮斗目標，我們的道德修養、文化知識、法律知識增長的愿望和動力就不足，很難成長。

“孝親、尊師、友學”是成才所必須具備的道德基礎，如果有才無德，則不能稱其為成才，搞不好還會是“危險品”。只有孝親，才能感恩博愛，才能忠于黨、忠于人民、忠于祖國、熱愛事業；只有尊師，才能著重他人、善待他人，才能著重知識、尊重科學、尊重道德文明；只有友愛同學，才能愛他人和愛自己，才能融入團體，團結互助，為構建和諧社會作貢獻。

“長善、救失、守法”是成才秘必須具備的知識基礎，如果只有德沒有才，則也不能稱其為成才，德才兼備才是真正的人才。只有長善，才能學好文化知識和道德知識，增長德才兼備的本領，將來報效祖國、全心全意為人民服務；只有救失，才能不斷改過自強，謙虛謹慎，實現人生健康成長的科學發展觀；只有學法，才能懂法、守法、用法，依法維護自己、他人和集體的權益，實現社會公平正義與和諧平等。

3、“新八德”教育是解決德育工作基本矛盾的根本方法

首先，新八德是一種系統的德育教育，符合教育規律，從根基入手，逐漸擴展，符合長期熏習、力行的過程，是真正的養成教育和習慣培養。其次，新八德強調內化教育和外化教育同時，要求教師先行，做到德才兼備，用教師帶動學生，各位老師，新八德教育是人生的根本教育，能提高學生的思想認識、自我約束能力，使學生主動學習，達到以德促智，引導學生走上成才之道。

最后，讓我們一起謹記新八德教育行動誓詞： 立志我成長，孝親我力行 尊師我先行，友學我互助 謹行我自律，誠信我表率 仁愛我奉獻，守法我必行

第五篇：新八德心得

“新八德”心得體會

監察室 曲琳琳

前幾日，我院學習了“新八德”，即立志、孝親、尊師、友學、長善、救失、守法、落實《弟子規》。經過幾天的學習之后，本人受益匪淺，將學習到的知識運用到以后的學習和工作中，下面將我在這段時間學習“新八德”的心得體會總結如下：

一、樹立科學的世界觀價值觀，必然要先守法。法律是治國之重器，良法是善治之前提。以法治維護公平正義，科學立法是引領。把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，加快完善體現權利公平、機會公平、規則公平的法律制度，保障公民人身權、財產權、基本政治權利等各項權利不受侵犯，保障公民經濟、文化、社會等各方面權利得到落實，才能筑牢人們共享人生出彩機會的堅實平臺。黨的十八屆四中全會著眼于依法治國與公平正義的有機統一，從立法、執法、司法、守法等各個方面，對以法治促進社會公平正義作出了全方位部署。學習貫徹全會精神，一個重要方面，就是要在社會主義法治建設實踐中，實現科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法，以法治守護公平正義的核心價值。

二、要懂得感恩。最先感謝的是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。在所有的工作和生活中，都要心存感激、常懷感恩，時刻體味關愛與珍惜、學會耐心與細致、懂得相處與溝通，并積極地通過努力來表達、來回報。古人云受人滴水之恩，當以涌泉相報，我覺得我們每個人都要從改正自身的弱點做起、從身邊的小事做起、堅守正直善良的人品，都要常懷感恩之心、時崇優德之行。我們要感恩父母，崇尚尊老愛幼：父母給予我們的不僅僅是生命，還有他們的心。

三、感謝師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。

四、國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于人民軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。

五、大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

六、要結合我院具體的工作要求，人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護。以法治維護公平正義，全民守法是基礎。“法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民”。依法治國是一個系統工程。各級領導干部首先要對法律懷有敬畏之心，不能以言代法、以權壓法、徇私枉法，而應帶頭依法辦事、帶頭遵守法律，擔當起法治建設的責任。同時，也要弘揚社會主義法治精神，建設社會主義法治文化，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。全民積極投身全面推進依法治國偉大實踐，國家長治久安、人民幸福安康就有了最可靠的保證。

在平時工作中，我們要提高自己的思想修養，自覺遵守單位的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，為學生樹立起楷模的形象。教師的文化修養，道德情操，思想境界，一舉一動，都對當事人有潛移默化的影響。因此，我就常提醒自己要嚴格要求，如：在辦公室里不打電腦游戲、3 不玩微信等等。通過學習“新八德”提高了道德意識、法律觀念，并把“新八德”真正落實到工作中，