第一篇：兩個辦法(索朗次仁)

“兩個辦法”學習心得

通過幾個月的時間學習《中國農業銀行員工違反規章制度處理辦法》和《問責管理辦法》，談談自己的心得體會：

第一：明白違規的嚴重性質，澄清違規就要問責的認識。規章制度的執行與否，取決于廣大員工對各項規章制度的清醒認識與熟練掌握程度，有規不遵，有章不遁是各行業之大忌，嚴格執行規章制度應從我做起，正確辦理每一筆信貸業務，認真審核每張票據和原始憑證，監督授權業務的合法合規，嚴格執行信貸業務操作系統的安全防范，抵制各種違規操作等等，做好相互制約，相互監督，不能礙于同事情面或片面追求經濟效益而背離規章制度而不顧。

第二：堅持至始至終地按規章辦事。如此以來，我們的制度才得于實施，我們的資金安全防范才有保障。再好再健全的制度，如果不能得到很好的執行，那也將走向它的反面。業務發展要在健康、合規的前提下進行，不能打著業務發展的幌子進行堂而皇之的違規；拋棄僥幸心理確保每一筆業務都合規；學會保護自己，牢固樹立“人情信賴不能代替制度”的從業觀念，保護好自己，保護好自己的同事。

總之，通過這次《中國農業銀行員工違反規章制度處理辦法》和《問責管理辦法》的學習，對照各項規章制度，查找本人在學習和工作中存在一些不足來加強有關業務的學習、特別是規章制度的學習，熟悉和掌握規章制度的要求，提高自身的綜合素質和工作能力，強化責任意識，要求自己愛崗敬業，認真嚴肅對待自己的職業，忠于自己的事業，勤奮工作，深思慎行，將責任心融化于血液，努力爭取做一名合格的農行員工。

農行薩馬達營業所-----索朗次仁

2017年10月8號

第二篇：歐珠次仁論文

制約農村德育教育的因素與對策

中共中央、國務院《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。加強和改進未成年人思想道德建設，是全黨全社會的共同任務。作為素質教育的核心，德育教育是全面貫徹黨的教育方針政策，是推動未成年人思想道德建設的基礎工作和首要的內容之一。在新形勢下，社會對人才的需求有了更高更全面的要求，道德問題越來越引起家庭、社會、國家乃至全球人類的重視和關注。作為教書育人的學校是對未成年人進行思想道德教育的主要機構，而學校德育工作主要是通過各個學科教學來完成的。作為社會之窗的學校，更應該越來越重視學校德育教育的建設和實施。在這種高要求高嚴格的形勢之下，我們農牧區很多學校在如何優化學校德育機制，如何提高德育質量等問題上，有了相應的解決思路。我們制定了切實可行的措施，采取了有效的途徑。但作為農牧區學校，在實施素質教育和德育教育的過程中遇到相當多的問題和困難。本人認為從學校德育教育的管理到具體的實施制約其正常運行的制約因素主要有以下幾點：

一、經費不足、資源缺乏是農牧區學校實施德育教育的最大障礙

雖然很多農牧區學校根據教育發展需求和素質教育實施方針，在現有的經濟條件和資源下，不同程度上建立學校德育室，開設思想道德教育課程，加強德育教育管理力度，但是信息技術飛速發展、經濟、社會不斷發展壯大的當今社會，開設思想道德課，建設學校德育室是遠遠滿足不了現在學生的實際德育需求。

因此，各級黨委政府和教育行政部門在安排、部署教育工作時，認真考慮到農牧區學校的德育工作的資費和資源保障問題，在現有的條件下加大德育教育的經費投入。并積極適應信息技術飛速發展的新形式，努力打造學校德育教育基地，互聯網上建立德育資源庫。除此之外，還建立學校、家庭、社會相結合的德育體系，充分協調社會各方面的工作積極性，發揮各自的資源優勢，把學校內部德育資源拓展到學校、社會、家庭的大資源。從而形成多層次、多角度開展德育工作的良好氛圍。

二、觀念落伍是農牧區學校德育教育發展的最大隱患

由于現行的教育評價機制，缺乏與時俱進的理念，在實施素質教育今天，我們還沒有從單一的育人評價模式轉化為復合型、多元化、實際性、科學化的育人評價體系。

育人工作之所以步履艱苦，根本的原因不在于學校沒有落實好素質教育及教育方針政策、不注重學生的德育工作，而是教育行政部門對學校和教師的評價制度往往注重于學生的考試成績和升學率。為什么實施德育會陷入如此尷尬的境地呢？分析起來主要有以下三個原因：

1、由于應試教育制度的影響。我們國家倡導素質教育已多年，然而大多數人的認識仍停留在應試教育的認識水平上。在現實中，教師對學生的評價、家長對學生的評價、學校對老師的評價以及社會對學校的評價，仍然是以考試成績作為根據和尺度。這種應試教育的思想和評價機制導致教師、家長、學生、社會只看分數，過分重視考試成績，而思想政治課的德育功能卻被忽略了。

2、在實施素質教育的過程中由于教育方式、方法不恰當，導致大量的課堂教學時間被教師不必要的講解、純粹的灌輸、喋喋不休的討論、翻來覆去的提問，以及各種形式主義的教學浪費了，以至將知識的傳授和道德教育割裂開來，結果導致德育效果不佳，甚至使學生產生抵觸心理。

3、由于活動教學的過于形式化。一部分教師對德育教育的重要意義認識不足，他們認為德育教育僅僅是花拳繡腿，搞搞形式而已，從而在教育過程中缺乏實踐環節，缺少師生互動，學生難以將在課堂上形成的道德認知轉化為道德行為。

4、農牧區很多家長對學校教育工作的理解不及市區家長。他們很少關心學生在學校里的道德思想和學習情況、身心健康等，鄉鎮學校就難以得到家長的支持。教師也只能抓學生的學業成績，忽略道德素質的培養。這就從上級行政部門對學校的評價制度到社會、家長對學校的看法上，都偏重于學生的學習成績，從而忽視了育人為本的思想。針對上述問題，在構建和諧社會、和諧校園的今天，學校有必要采取切實 2 有效的措施來提高德育的實效性，更好地發揮其的德育功能，主要可以從以下幾個方面入手：

1、轉變教育教學觀念，建立可行性強的德育評估機制。如上分析，“一切為了分數”的應試教育制度和觀念是制約初中政治課德育功能發揮的主要因素。因此，我們要擯棄這種落后的教育觀念，確立素質教育的思想。思想政治課教學的著眼點不應該是升學，而應該是全體學生思想認識水平的提高。與此同時還要建立一套新的、可行性強的有關學校、教師教學效果和學生學習效果的評估機制，使老師和學生從考試、從分數的框框中解脫出來。

2、轉變傳統的教學方式，建立教學新模式，提高德育實效性。《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》指出：“中小學要改進德育課的教學方式，多采用參與式、啟發式、討論式和研究式等生動活潑的方式，把傳授知識同陶冶情操、養成良好的行為習慣結合起來，寓教于樂，深入淺出。”因此，通過在教學過程中，要轉變教學方式、建立教學新模式，改變原有令人乏味的過于單一的傳統教學方式，增強政治課德育的實效性。

3、引導學生轉變學習方式，實現知行統一。如果學生只是被動地接受老師所傳授的知識，那么學生在這個基礎上所獲得的道德認知是膚淺的、被動的，很難轉化為自己的道德行為。因此，教師應注重引導學生轉變學習方式，變被動為主動，而不是牽著學生走，提倡和發展多樣化的學習方式。特別是要提倡“自主學習”，促使每位學生主動學習，主動思考。實現知行統一。

4、充分利用各種德育資源，提高德育實效性。

在學生周圍、課堂內外，存在豐富的德育資源，如果政治教師在思想政治課的教學過程中能夠充分、恰當地利用并整合這些資源，將能更好地發揮政治課程的德育功能，大大提高德育的實效性。

育人是隱形又艱巨的任務，不會短期內出現明顯的成績，使教育觀念形成惡性循環，德育教育得不到成效。育人工作就成了文件和口頭上的事兒，得不到真 3 正的重視。

三、規范化管理是德育教育發展的關鍵所在

育人是一項長期復雜的工作，需要全社會的共同參與，更需要規范化的管理和寬松的環境。學校德育工作相對滯后于社會形勢發展的需要，必須改變工作機制，創新工作方法以迎接新的挑戰，根據原中國青年政治學院黨委書記陸士楨的研究，隨著我國經濟改革和基礎教育改革的持續深入，當代青少年思想道德教育正面臨四個全新的挑戰。第一個挑戰。引導當代青少年正確進行人生價值目標選擇——由于社會生產方式、分配方式的多樣化等因素導致社會意識的多樣化，意識形態沖突長期存在，青少年的價值觀向多元化轉變。引導、幫助當代青少年獨立、理性地選擇價值目標，學校以主體班會的形式用社會主義主流價值（馬克思主義、中國特色社會主義理論、民族精神、時代精神、社會主義榮辱觀等）影響青少年，從而有效地規避青少年因價值目標選擇錯誤帶來的風險。

第二個挑戰。幫助當代青少年構建和諧的精神家園——在市場經濟下，人們往往以成敗論英雄，以物質論成功。現實化、物質化、契約化直接影響社會道德價值。好多人的成功目標是物質與現實的，但事實表明人生的終極滿足是精神的滿足，快樂充實地生活遠比成功痛苦地活著重要。為了避免孩子們在今后物質化的社會中迷失自己，我們必須撫慰孩子孤獨的靈魂，幫助他們從小打下精神家園的基礎，培養孩子們堅定的信仰和完善的人格是當代義務教育工作者面臨的又一個挑戰。第三個挑戰。培養當代青少年的道德自律能力——隨著社會的發展，社會的傳播方式由過去的權威、組織、精英說話向大眾化、草根化快速轉變，主流轉播的權威力、影響力在下降。道德教育也必然從過去的單向性、強制性向自律性轉變。所以，如何按照道德教育“三貼近”的原則，改進德育工作，圍繞社會現實和青少年的需求尋找教育主題，重視現代社會道德價值辨析，在實踐、體驗、創造的 4 過程中培養當代青少年的道德自律能力，已成為當代教育工作者在青少年思想道德教育方面面臨的第三個挑戰。

第四個挑戰。提高個人的公民素養——權威社會逐漸讓位于平等、溝通、民主新格局。教育工作者應當從轉變態度開始，用平等包容的價值理念看待當代青少年，相互審視。尊重教育主體（活的、有發展性的、唯一的、不同的個體；有主觀能動性、自我選擇和自我決定的權利），從理解出發接納當代青少年，改變德育工作方法。自覺地由限制行為、傳授觀點向啟迪學生心靈轉變是我們面臨的第四個挑戰。

這些新的挑戰，我們不能熟視無睹，要有所行動。當前農村初中流行一種不好的思潮“只要成績好，一切不重要”、“長大了能找到工作，就是有本事”。社會賦予教育過多的功利化，比成績、比升學率、比時耗。一個字“累”。老師累、家長累、學生累。大部分農村初中學校管理人員要有棄繁就簡、去粗存精的眼光和膽略。不能把德、智、體、美、勞同步發展的優良傳統給丟了，忽視了個人全面發展對智育的深刻影響。一個人只有和諧發展了，精神才能自由。

國家根據當前教育發展需要出臺各種有效的政策和措施，加大對學校德育和學生思想道德教育的投入，并得到了相應的成效。但育人工作依然是我們長期面對完成的重要工作，在實際的工作中依然存在很多的問題和困難，許多偏遠農牧區的家長和社會對教育工作的改革發展沒有得到理性的認識和正確的支掌，對孩子在學校的事情不管不問，而學生真正有問題或犯下錯誤時把所有責任推卸到學下和老師。這種不和諧的推卸導致學校和老師承受極大的壓力。

教師不是圣人，工作中難免會出現疏漏現象和不足之處。學校是育人的主陣地，但沒有全社會的共同參與難免會出現這樣那樣的不足之之處。因此社會、學校、家長都理性地對待問題，用科學性、建設性的理念，制定有效的、規范化的德育工作管理體系，共同擔負應有的責任，完成教育的最終目的。

總之，教育的根本任務在于培養人和怎樣培養社會主義建設者和接班人。一所學校辦得好不好，關鍵取決于全校師生的精神狀態。師生無所追求，精神萎 靡，就會沒有活力，死水一團。德育的本質是激發學生向上的潛在精神，轉化為生命的原始動力，鼓勵學生追求一切真、善、美的事物，為學生的終身發展奠基。學校不能淪喪為職業教育的學前基地。我們要加強農牧區學校德育教育工作，在德育工作的主體上把現有的學校上獨角戲改變成學校、家長、社會共同參與的大合唱。德育規劃從現有的短期行為和只重口號不重落實改革成長期性，轉移到落到實處、重實際的管理過程行為之中。只有這樣“育人為本，德育先行”的思想得到真實的效應。

拉孜縣中學德育室 歐珠次仁

2013年4月24日，

第三篇：西藏拉巴次仁先進事跡

雪山深谷飛鴻雁 綠衣使者遞真情

----拉薩市郵政局投遞局投遞員拉巴次仁同志申報全國先進個人推薦材料

拉巴次仁，男，藏族，黨員，1981年參加工作，現年49歲，現任拉薩市郵政局投遞局投遞班班長。

常言道：“三百六十行、行行出狀元”。普通又平凡的郵政投遞工作聯系著千家萬戶，傳遞著人間真情。29年彈指一揮間，29年已是人生奮斗旅程的大半個春秋。29年來，他累計行程58.46萬公里，投遞郵件574.20萬件,投遞報刊2296.80萬份，從沒有漏投、錯投和用戶申告的現象。拉巴次仁同志以強烈的主人翁責任感和使命感，把全部精力都投入到郵政投遞工作上，把黨的路線、方針、政策以及農牧民致富信息，科技知識，及時傳送到群眾手中，受到了各級領導和廣大用戶的一致好評。

1994年，他被郵電部、農業部、人民郵電報、農民日報社等四部門授予“全國百優鄉郵員”榮譽稱號，2004、2006年被評為拉薩市郵政局“先進工作者”，2007年、2008年和2009年連續三年被評為拉薩市郵政局“優秀黨員”榮譽稱號，2009年被自治區總工會評為第三屆全區勞動模范。

一、政治過硬 維護穩定 率先垂范

拉巴次仁同志出生在一個貧困的農民家庭，親眼目睹了自民主改革以來雪域高原發生的滄桑巨變。歷史的變遷，讓他深深的感受到只有中國共產黨才能救西藏，只有走社會主義道路才能振興祖國。因此他對中國共產黨懷有一種特殊的感情，在政治上、1 思想上、行動上始終同黨中央保持高度一致。特別是在維護祖國統一和民族團結這一大是大非面前，拉巴次仁同志立場堅定，旗幟鮮明，發揮出了一名共產黨員的模范帶頭作用。2008年，拉薩突發“3.14”事件，這給拉薩郵政投遞工作帶來了很大的困難。為了把握正確的政治輿論導向,深入揭批**集團分裂祖國的罪惡行徑，把黨和政府的聲音傳遞到千家萬戶,確保社會局勢穩定。拉薩市郵政局果斷采取措施，啟動應急預案，組織成立了應急投遞郵件突擊隊，與分裂破壞分子展開了一場了無聲息的戰斗……。在那個特殊的時刻，拉巴次仁同志帶領他的應急小組克服重重困難，及時增加投遞頻次，由原來的二個投遞頻次增加為四個、五個投遞頻次。累了，就著郵車休息一下；餓了，拿出自帶的干糧吃上一口，就這樣硬是將一封封郵件、一份份黨報黨刊送到客戶手中，用自己的汗水乃至生命延續著這條拖不垮的郵路，給廣大用戶傳遞了黨和政府聲音。

1998年，拉巴次仁同志光榮的加入了中國共產黨，這是他人生中的一大轉折。從此，他感到自己擔負的使命更加光榮，責任更加重大，并把勤奮學習，提高自我素質，奉獻企業作為自己的人生追求，他常常說：“現在西藏的發展很快,作為一名新時期的共產黨員如果放松了學習就容易落伍,思想境界不高，行動上就容易出問題。”基于這種認識，他總是把政治理論學習放在自身思想建設的首位，孜孜不倦的學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，反復揣摩黨的“十七大”精神和科學發展觀精髓所在。同時，他還積極帶領班組積極開展各項活動，2 舍小家、顧大家，心系企業，在日常工作中不計較個人得失，集體的事搶著做，帶動其他職工為企業增量創收，充分發揮了模范帶頭作用。

二、愛崗敬業 服務三農 無私奉獻

在西藏地域遼闊，自然環境惡劣，特別是農牧區郵政投遞線路長，鄉郵員工作環境艱苦。拉巴次仁同志擔任的鄉郵投遞段是我市鄉郵路線最長,鄉、村、居民點、駐軍部隊、企事業單位最多的一個鄉郵投遞段。目前有52個黨政機關，11個部隊，1個鄉，3個村委會，17個村（850戶）。日均投遞里程56公里；日均投遞報刊2200份、信件包裹等550余件。以前他所投遞的鄉郵路線上全靠騎自行車,鄉郵路是顛簸不平的,有的路段不能騎車,就只有推著自行車步行來進行投遞,在遇到下雪或下雨天就更難走了。但是郵件要及時送達到用戶手中,于是他只有在凹凸不平的鄉郵路上艱難地扛著郵件,一步一步的行走，投送郵件報刊,汗水不時的灑下,但他不畏艱險，辛勤勞動，常年累月、風雪無阻地把郵件和報刊送到農牧民手中。他以極大的工作熱情和可貴的敬業精神，為宣傳黨和國家的方針政策，傳播科學文化知識，發布致富信息，為推動農村經濟和文化發展默默奉獻著自己的青春。

“細微處見真情，平凡中做貢獻”。有一年下大雪，拉巴次仁拿上匯款單和現金就朝北淀三村五保戶次仁家走去，這條郵路是全鄉最長最陡最難走的。途中，他翻山越坳，一腳淺一腳深、艱難地走了整整1個多小時才到達了北淀三村。當他把錢一分不少地交到次仁手中時，這個老人一時激動得不知說什么好，連“謝 3 謝”兩個字都是磕磕巴巴吐出來的。送完后拉巴次仁就馬不停蹄地連夜往回趕，投送其他郵件，保障了兩個鄉的郵政通信順利暢通，回到家里已是晚上12點多鐘。

在藏區，由于藏族人的名字都取相同的發音，翻譯成漢語后就有很多重名的人，給信件投遞帶來很大的麻煩。但他每次都不厭其煩地挨家挨戶去問，從村里找到地頭，再找到牧場草地，把一封封“死信”救活。有一次，一封寄到蔡公塘鄉次諾林村達瓦的信件，該村就有7個叫達瓦的人，他只有挨家挨戶的問，多方查找后終于找到了收信人。多年來，他累計處理“死信”達200余件，使“死信復活”，充分體現了“人民郵政為人民”的服務宗旨，樹立了郵政企業良好的形象。拉巴次仁同志負責的投遞用戶，大都住在山坡、山上，交通只能靠走路，又不通電話，人們生活必需品很缺乏，拉巴次仁的郵包就成為了藏民們的小藥箱、針線包、小雜貨鋪。一次次幫鄉親帶的東西多了，郵包也就從一個變成了三個、四個，重量也增加到了三、四十斤。為了方便用戶用郵，他還隨車攜帶郵票、信封、電話充值卡等日常用郵物品，隨時為用戶提供服務。

“只要用戶有需要，我們的郵路就延伸到哪里”。這是拉巴次仁常說的一句話，多年來，他熱情周到的服務得到了當地鄉村群眾,駐軍部隊官兵,企事業單位領導的表揚,他的真誠服務得到了用戶的信賴。

平凡的工作崗位最能實現自己的人生價值，雖然平凡但卻無悔一生。在一次錄取通知書投遞期間，因為分發人員疏忽，把原 4 本屬于江蘇東路投遞的一件特快通知書錯分到拉巴次仁的段上，作為有著多年投遞經驗的拉巴次仁深知上學對孩子意味著什么。他帶上通知書，沿著投遞路線走去。每到一個小區見人就打聽，功夫不負有心人，當他在夜晚九點多鐘把通知書送到那位考生的手中時，那位考生的父母熱情地挽留他吃晚飯，看著考生充滿喜悅的笑容，拉巴次仁說的話很實在：“雖然我最怕投高考錄取通知書，但是最希望多些人考取。他們能上學，家鄉就有希望了。”在回家的路上他才發現已騎出自己郵遞段5公里。這樣的事例在他的身上舉不勝舉。在抓好本職工作的同時，他積極參與局里組織的各項專項營銷活動，先后在“賀卡、報刊、思鄉月、代理航空機票”等專項營銷中，為企業創收增量做出了一定的貢獻，據統計2009年為企業創收達5萬余元。

三、刻苦鉆研 內強素質 嚴格管理

投遞體制改革后，成立了投遞局，拉巴次仁也當上了班長，成為了一名基層管理人員。為了適應新的工作環境，協助科長合理組織作業，完善管理，改善服務，他經常跟段檢查，走訪用戶，對用戶提出的意見進行及時處理，解決投遞服務工作中的熱點和難點問題，從而實現了早報早投，包裹直投到戶的要求。他是一名優秀的郵政員工，卻不是一位合格的丈夫，在事業和家庭之間他選擇了事業,他時常為了工作而忽略了家庭, 妻子體弱多病，繁重的家務都靠他妻子承擔, 為了拉巴次仁同志的工作,妻子一直默默地支持他的事業，每到農忙季節,家里沒有勞動力,只能靠請人幫忙,而拉巴次仁同志自己為了能把郵件及時的送達到用戶手 5 里而顧不上家里的事情,甚至在他母親去世那天也沒有能見上最后一面。年復一年，日復一日，他無怨無悔地行走在自己的郵路上，從未請過一天病事假,也從來沒有因為家事過重而影響工作。作為班組管理人員的他，不僅將班里的管理工作做的井井有條，還利用業余時間如饑似渴地帶領班組人員學習業務，落實規范化服務標準，進一步拓寬自身的服務視野，積極提倡“想用戶所想”的思想觀點，要求自己從用戶的角度來發現郵政投遞工作的不足并及時整改。對于用戶的查詢投訴，認真落實受理、處理工作，及時回復，堅決把用戶的查詢、投訴處理到底。路遠的、疑難的、用戶投訴的，拉巴次仁同志都自告奮勇地搶在前面去處理。酷暑難當的大熱天，汗水沾濕了衣襟，口渴難忍，頭暈打轉他從不言語；數九寒天，冷得人牙直打顫，他卻從沒怕過；感冒發燒38.5 ℃ ,他把診斷書往口袋一揣，像常人一樣挺著干，從不作聲；有時一天干上九、十個小時，渾身像有使不完的勁，從不叫累。作為班長的他，在班組里處處為人著想，從無怨言，虛心向同事學習，工作勤勤懇懇，一絲不茍，出班前堅持清洗郵車，歸班后及時對車輛進行檢查和保養。為了郵政通信事業的發展，他把時間和精力全部放在了本職工作上，他積極苦練業務技能，努力提高投遞服務水平，多次在局里組織的業務競賽中獲得第一名的成績。拉巴次仁的言行在職工中起到了潛移默化的作用，他所在的投遞局先后榮獲“國家級青年文明號”、“拉薩郵政系統先進單位”等榮譽稱號。現在投遞管理工作年年一個新變化，每年一個新臺階。而在這些成績的背后卻凝聚著拉巴次仁同志多少辛勤的汗水。

累年如日，就這樣，拉巴次仁同志在投遞員這個崗位上奮戰了二十九個年頭。辛勤勞作，默默耕耘，義無反顧，不爭名利，把自己的一切獻給了郵政事業，為信報流向千家萬戶奉出最誠摯的愛。他經常說：要向戰友、師兄王順友同志學習，看了王順友同志的事跡，感到他不愧為我們鄉郵員的楷模，比起他所走的郵路的險惡，他所付的艱辛，我覺得自己太渺小了，我要加倍努力工作，要為熱愛的郵政事業奮斗終身，不辜負組織和人民的希望，為西藏郵政事業多作貢獻，再添光彩。拉巴次仁同志猶如一只不倦的鴻雁，在漫漫郵路上，用愛心和熱情譜寫著自己無悔的人生。

拉薩市郵政局

二〇一〇年三月二十二日

第四篇：“兩個辦法”心得

中國農業銀行“兩個辦法”學習心得

——梨樹支行綜合管理部 劉永全

通過學習《中國農業銀行員工違規行為處理辦法》和《中國農業銀行問責辦法》，使我進一步提高了對違規行為的表現形式、違規的風險代價、違規后的一系列嚴厲處罰等有了一個全新的認識，使我對認真執行各項規章制度的意識得到加強，并時刻告誡自己嚴格遵守。

學習的同時，使我認識到加強規章制度的執行，是我們農行各項業務快速發展的保證，也是防止各類案件和違規問題發生的基本前提。加強《員工違規行為處理辦法》學習，是貫徹執行上級各項規章制度的重要工作任務，也是我們每位員工的責任。近年來，我行雖然沒有發生大的經濟案件和重大責任事故，但是一些違反規章制度的現象還不同程度存在，員工學習教育不夠深入、制度執行不夠到位、在各項業務操作中仍然存在一些風險隱患。我們應該清醒地認識到，很多案件的發生，都是因為在執行制度上不夠嚴格，違反了操作規程，從而釀成了案件的發生。因此，系統地進行學習教育顯得猶為重要，認真學習、深刻領會，強化自我保護意識，進一步明確自己的崗位職責，在實際工作中要嚴格按照各項規章制度履行崗位職責。

結合自己的崗位，對照各項規章制度、規定，我覺得自 己在工作中存在諸多不足：一是嚴格落實各項規章制度和崗位職責方面執行不夠細致。在日常工作中，由于工作繁忙，或多或少會產生一些懶惰心理，對于合規操作方面有所懈怠，雖然當時并沒有產生風險，但是這種懈怠的心理是要不得的。二是不善于總結工作中存在的問題和經驗。對于工作中產生的問題以及處理問題的經驗，自己經常是下次再說，就不再加以深究和總結，往往會導致下次再碰到相同問題時又要加以詢問。三是對有些規章制度的理解不夠透徹。對于規章制度的學習理解經常浮于表面，覺得和自己沒什么大關聯，只要了解一下就行了。

針對本人存在的一些問題，采取如下改進措施：一是加強有關業務的學習、特別是規章制度的學習理解，熟悉和掌握規章制度的要求，提高自身的綜合素質和分析能力。二是認真履行工作職責，強化自己的責任意識，立足本職崗位。三是要做好“我的合規我負責，他人合規我有責”，在嚴格要求好自己的同時，對同事也要做好監督。

通過對兩個辦法的深入學習，我清晰地認識到自己身上所出現的種種不足。在以后的工作中，我一定會以“兩個辦法”作為引領和指導，嚴格要求自己，把辦法融入到自己的一言一行中。

第五篇：索爾仁尼琴名言（范文模版）

索爾仁尼琴名言

1、在我的生命盡頭，我希望我搜集到并在隨后向讀者推薦的、在我們國家經受的殘酷的、昏暗年代里的歷史材料、歷史題材、生命圖景和人物將留在我的同胞們的意識和記憶中。這是我們祖國痛苦的經驗，它還將幫助我們，警告并防止我們遭受毀滅性的破裂。在俄羅斯歷史上，我們多少次表現出了前所未有的精神上的堅韌和堅定，是它們搭救了我們。

2、除了知情權以外，人也應該擁有不知情權，后者的價值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對一個過著充實生活的人來說，是一種不必要的負擔。

3、我們不要忘記，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能夠孤零零地生存：它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾經把暴力當作他的方式來歡呼的人就必然無情地把虛假選作他的原則。暴力在出生時就公開行動，甚至驕傲地行動著。但一旦它變得強大，得到了牢固的確立，它就立即感受到它周圍的空氣的稀薄，而且倘若不自貶成一團謊言的濃霧又用甜言蜜語將這些謊言包裹起來的話，它就不能夠繼續存在。它并非總是公開使喉嚨窒息，也并不是必然使喉嚨窒息，更為經常的是，它只要求其臣民發誓忠于虛假，只要求其臣民在虛假上共謀。

4、一個作家的任務，就是要涉及人類心靈和良心的秘密，涉及生與死之間的沖突的秘密，涉及戰勝精神痛苦的秘密，涉及那些全人類適用的規律，這些規律產生于數千年前無法追憶的深處，并且只有當太陽毀滅時才會消亡。

5、對一個國家來說，有一個偉大的作家就等于有了另外一個政府。

6、只要還能在雨后的蘋果樹下呼吸，就還可以生活。

7、生命最長久的人并不是活得時間最多的人。

8、苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠。

9、其內部發展的高度，而不在其外在發展的高度。

10、一句真話比整個世界的分量還重。

11、人民的精神生活比疆土的廣闊更重要，甚至比經濟繁榮的程度更重要。民族的偉大在于

12、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我們每個人都是宇宙的中心，因此當一個沙啞的聲音向你說你被捕了，這個時候，天地就崩潰了。