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兩個辦法(索朗次仁)(5篇材料)

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第一篇:兩個辦法(索朗次仁)

“兩個辦法”學(xué)習(xí)心得

通過幾個月的時間學(xué)習(xí)《中國農(nóng)業(yè)銀行員工違反規(guī)章制度處理辦法》和《問責(zé)管理辦法》,談?wù)勛约旱男牡皿w會:

第一:明白違規(guī)的嚴重性質(zhì),澄清違規(guī)就要問責(zé)的認識。規(guī)章制度的執(zhí)行與否,取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認識與熟練掌握程度,有規(guī)不遵,有章不遁是各行業(yè)之大忌,嚴格執(zhí)行規(guī)章制度應(yīng)從我做起,正確辦理每一筆信貸業(yè)務(wù),認真審核每張票據(jù)和原始憑證,監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī),嚴格執(zhí)行信貸業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)的安全防范,抵制各種違規(guī)操作等等,做好相互制約,相互監(jiān)督,不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟效益而背離規(guī)章制度而不顧。

第二:堅持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來,我們的制度才得于實施,我們的資金安全防范才有保障。再好再健全的制度,如果不能得到很好的執(zhí)行,那也將走向它的反面。業(yè)務(wù)發(fā)展要在健康、合規(guī)的前提下進行,不能打著業(yè)務(wù)發(fā)展的幌子進行堂而皇之的違規(guī);拋棄僥幸心理確保每一筆業(yè)務(wù)都合規(guī);學(xué)會保護自己,牢固樹立“人情信賴不能代替制度”的從業(yè)觀念,保護好自己,保護好自己的同事。

總之,通過這次《中國農(nóng)業(yè)銀行員工違反規(guī)章制度處理辦法》和《問責(zé)管理辦法》的學(xué)習(xí),對照各項規(guī)章制度,查找本人在學(xué)習(xí)和工作中存在一些不足來加強有關(guān)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)、特別是規(guī)章制度的學(xué)習(xí),熟悉和掌握規(guī)章制度的要求,提高自身的綜合素質(zhì)和工作能力,強化責(zé)任意識,要求自己愛崗敬業(yè),認真嚴肅對待自己的職業(yè),忠于自己的事業(yè),勤奮工作,深思慎行,將責(zé)任心融化于血液,努力爭取做一名合格的農(nóng)行員工。

農(nóng)行薩馬達營業(yè)所-----索朗次仁

2017年10月8號

第二篇:歐珠次仁論文

制約農(nóng)村德育教育的因素與對策

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出:未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。加強和改進未成年人思想道德建設(shè),是全黨全社會的共同任務(wù)。作為素質(zhì)教育的核心,德育教育是全面貫徹黨的教育方針政策,是推動未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)工作和首要的內(nèi)容之一。在新形勢下,社會對人才的需求有了更高更全面的要求,道德問題越來越引起家庭、社會、國家乃至全球人類的重視和關(guān)注。作為教書育人的學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主要機構(gòu),而學(xué)校德育工作主要是通過各個學(xué)科教學(xué)來完成的。作為社會之窗的學(xué)校,更應(yīng)該越來越重視學(xué)校德育教育的建設(shè)和實施。在這種高要求高嚴格的形勢之下,我們農(nóng)牧區(qū)很多學(xué)校在如何優(yōu)化學(xué)校德育機制,如何提高德育質(zhì)量等問題上,有了相應(yīng)的解決思路。我們制定了切實可行的措施,采取了有效的途徑。但作為農(nóng)牧區(qū)學(xué)校,在實施素質(zhì)教育和德育教育的過程中遇到相當(dāng)多的問題和困難。本人認為從學(xué)校德育教育的管理到具體的實施制約其正常運行的制約因素主要有以下幾點:

一、經(jīng)費不足、資源缺乏是農(nóng)牧區(qū)學(xué)校實施德育教育的最大障礙

雖然很多農(nóng)牧區(qū)學(xué)校根據(jù)教育發(fā)展需求和素質(zhì)教育實施方針,在現(xiàn)有的經(jīng)濟條件和資源下,不同程度上建立學(xué)校德育室,開設(shè)思想道德教育課程,加強德育教育管理力度,但是信息技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟、社會不斷發(fā)展壯大的當(dāng)今社會,開設(shè)思想道德課,建設(shè)學(xué)校德育室是遠遠滿足不了現(xiàn)在學(xué)生的實際德育需求。

因此,各級黨委政府和教育行政部門在安排、部署教育工作時,認真考慮到農(nóng)牧區(qū)學(xué)校的德育工作的資費和資源保障問題,在現(xiàn)有的條件下加大德育教育的經(jīng)費投入。并積極適應(yīng)信息技術(shù)飛速發(fā)展的新形式,努力打造學(xué)校德育教育基地,互聯(lián)網(wǎng)上建立德育資源庫。除此之外,還建立學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的德育體系,充分協(xié)調(diào)社會各方面的工作積極性,發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢,把學(xué)校內(nèi)部德育資源拓展到學(xué)校、社會、家庭的大資源。從而形成多層次、多角度開展德育工作的良好氛圍。

二、觀念落伍是農(nóng)牧區(qū)學(xué)校德育教育發(fā)展的最大隱患

由于現(xiàn)行的教育評價機制,缺乏與時俱進的理念,在實施素質(zhì)教育今天,我們還沒有從單一的育人評價模式轉(zhuǎn)化為復(fù)合型、多元化、實際性、科學(xué)化的育人評價體系。

育人工作之所以步履艱苦,根本的原因不在于學(xué)校沒有落實好素質(zhì)教育及教育方針政策、不注重學(xué)生的德育工作,而是教育行政部門對學(xué)校和教師的評價制度往往注重于學(xué)生的考試成績和升學(xué)率。為什么實施德育會陷入如此尷尬的境地呢?分析起來主要有以下三個原因:

1、由于應(yīng)試教育制度的影響。我們國家倡導(dǎo)素質(zhì)教育已多年,然而大多數(shù)人的認識仍停留在應(yīng)試教育的認識水平上。在現(xiàn)實中,教師對學(xué)生的評價、家長對學(xué)生的評價、學(xué)校對老師的評價以及社會對學(xué)校的評價,仍然是以考試成績作為根據(jù)和尺度。這種應(yīng)試教育的思想和評價機制導(dǎo)致教師、家長、學(xué)生、社會只看分數(shù),過分重視考試成績,而思想政治課的德育功能卻被忽略了。

2、在實施素質(zhì)教育的過程中由于教育方式、方法不恰當(dāng),導(dǎo)致大量的課堂教學(xué)時間被教師不必要的講解、純粹的灌輸、喋喋不休的討論、翻來覆去的提問,以及各種形式主義的教學(xué)浪費了,以至將知識的傳授和道德教育割裂開來,結(jié)果導(dǎo)致德育效果不佳,甚至使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。

3、由于活動教學(xué)的過于形式化。一部分教師對德育教育的重要意義認識不足,他們認為德育教育僅僅是花拳繡腿,搞搞形式而已,從而在教育過程中缺乏實踐環(huán)節(jié),缺少師生互動,學(xué)生難以將在課堂上形成的道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為。

4、農(nóng)牧區(qū)很多家長對學(xué)校教育工作的理解不及市區(qū)家長。他們很少關(guān)心學(xué)生在學(xué)校里的道德思想和學(xué)習(xí)情況、身心健康等,鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校就難以得到家長的支持。教師也只能抓學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,忽略道德素質(zhì)的培養(yǎng)。這就從上級行政部門對學(xué)校的評價制度到社會、家長對學(xué)校的看法上,都偏重于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,從而忽視了育人為本的思想。針對上述問題,在構(gòu)建和諧社會、和諧校園的今天,學(xué)校有必要采取切實 2 有效的措施來提高德育的實效性,更好地發(fā)揮其的德育功能,主要可以從以下幾個方面入手:

1、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,建立可行性強的德育評估機制。如上分析,“一切為了分數(shù)”的應(yīng)試教育制度和觀念是制約初中政治課德育功能發(fā)揮的主要因素。因此,我們要擯棄這種落后的教育觀念,確立素質(zhì)教育的思想。思想政治課教學(xué)的著眼點不應(yīng)該是升學(xué),而應(yīng)該是全體學(xué)生思想認識水平的提高。與此同時還要建立一套新的、可行性強的有關(guān)學(xué)校、教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評估機制,使老師和學(xué)生從考試、從分數(shù)的框框中解脫出來。

2、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,建立教學(xué)新模式,提高德育實效性?!蛾P(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出:“中小學(xué)要改進德育課的教學(xué)方式,多采用參與式、啟發(fā)式、討論式和研究式等生動活潑的方式,把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來,寓教于樂,深入淺出。”因此,通過在教學(xué)過程中,要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式、建立教學(xué)新模式,改變原有令人乏味的過于單一的傳統(tǒng)教學(xué)方式,增強政治課德育的實效性。

3、引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,實現(xiàn)知行統(tǒng)一。如果學(xué)生只是被動地接受老師所傳授的知識,那么學(xué)生在這個基礎(chǔ)上所獲得的道德認知是膚淺的、被動的,很難轉(zhuǎn)化為自己的道德行為。因此,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,變被動為主動,而不是牽著學(xué)生走,提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式。特別是要提倡“自主學(xué)習(xí)”,促使每位學(xué)生主動學(xué)習(xí),主動思考。實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

4、充分利用各種德育資源,提高德育實效性。

在學(xué)生周圍、課堂內(nèi)外,存在豐富的德育資源,如果政治教師在思想政治課的教學(xué)過程中能夠充分、恰當(dāng)?shù)乩貌⒄线@些資源,將能更好地發(fā)揮政治課程的德育功能,大大提高德育的實效性。

育人是隱形又艱巨的任務(wù),不會短期內(nèi)出現(xiàn)明顯的成績,使教育觀念形成惡性循環(huán),德育教育得不到成效。育人工作就成了文件和口頭上的事兒,得不到真 3 正的重視。

三、規(guī)范化管理是德育教育發(fā)展的關(guān)鍵所在

育人是一項長期復(fù)雜的工作,需要全社會的共同參與,更需要規(guī)范化的管理和寬松的環(huán)境。學(xué)校德育工作相對滯后于社會形勢發(fā)展的需要,必須改變工作機制,創(chuàng)新工作方法以迎接新的挑戰(zhàn),根據(jù)原中國青年政治學(xué)院黨委書記陸士楨的研究,隨著我國經(jīng)濟改革和基礎(chǔ)教育改革的持續(xù)深入,當(dāng)代青少年思想道德教育正面臨四個全新的挑戰(zhàn)。第一個挑戰(zhàn)。引導(dǎo)當(dāng)代青少年正確進行人生價值目標選擇——由于社會生產(chǎn)方式、分配方式的多樣化等因素導(dǎo)致社會意識的多樣化,意識形態(tài)沖突長期存在,青少年的價值觀向多元化轉(zhuǎn)變。引導(dǎo)、幫助當(dāng)代青少年獨立、理性地選擇價值目標,學(xué)校以主體班會的形式用社會主義主流價值(馬克思主義、中國特色社會主義理論、民族精神、時代精神、社會主義榮辱觀等)影響青少年,從而有效地規(guī)避青少年因價值目標選擇錯誤帶來的風(fēng)險。

第二個挑戰(zhàn)。幫助當(dāng)代青少年構(gòu)建和諧的精神家園——在市場經(jīng)濟下,人們往往以成敗論英雄,以物質(zhì)論成功?,F(xiàn)實化、物質(zhì)化、契約化直接影響社會道德價值。好多人的成功目標是物質(zhì)與現(xiàn)實的,但事實表明人生的終極滿足是精神的滿足,快樂充實地生活遠比成功痛苦地活著重要。為了避免孩子們在今后物質(zhì)化的社會中迷失自己,我們必須撫慰孩子孤獨的靈魂,幫助他們從小打下精神家園的基礎(chǔ),培養(yǎng)孩子們堅定的信仰和完善的人格是當(dāng)代義務(wù)教育工作者面臨的又一個挑戰(zhàn)。第三個挑戰(zhàn)。培養(yǎng)當(dāng)代青少年的道德自律能力——隨著社會的發(fā)展,社會的傳播方式由過去的權(quán)威、組織、精英說話向大眾化、草根化快速轉(zhuǎn)變,主流轉(zhuǎn)播的權(quán)威力、影響力在下降。道德教育也必然從過去的單向性、強制性向自律性轉(zhuǎn)變。所以,如何按照道德教育“三貼近”的原則,改進德育工作,圍繞社會現(xiàn)實和青少年的需求尋找教育主題,重視現(xiàn)代社會道德價值辨析,在實踐、體驗、創(chuàng)造的 4 過程中培養(yǎng)當(dāng)代青少年的道德自律能力,已成為當(dāng)代教育工作者在青少年思想道德教育方面面臨的第三個挑戰(zhàn)。

第四個挑戰(zhàn)。提高個人的公民素養(yǎng)——權(quán)威社會逐漸讓位于平等、溝通、民主新格局。教育工作者應(yīng)當(dāng)從轉(zhuǎn)變態(tài)度開始,用平等包容的價值理念看待當(dāng)代青少年,相互審視。尊重教育主體(活的、有發(fā)展性的、唯一的、不同的個體;有主觀能動性、自我選擇和自我決定的權(quán)利),從理解出發(fā)接納當(dāng)代青少年,改變德育工作方法。自覺地由限制行為、傳授觀點向啟迪學(xué)生心靈轉(zhuǎn)變是我們面臨的第四個挑戰(zhàn)。

這些新的挑戰(zhàn),我們不能熟視無睹,要有所行動。當(dāng)前農(nóng)村初中流行一種不好的思潮“只要成績好,一切不重要”、“長大了能找到工作,就是有本事”。社會賦予教育過多的功利化,比成績、比升學(xué)率、比時耗。一個字“累”。老師累、家長累、學(xué)生累。大部分農(nóng)村初中學(xué)校管理人員要有棄繁就簡、去粗存精的眼光和膽略。不能把德、智、體、美、勞同步發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)給丟了,忽視了個人全面發(fā)展對智育的深刻影響。一個人只有和諧發(fā)展了,精神才能自由。

國家根據(jù)當(dāng)前教育發(fā)展需要出臺各種有效的政策和措施,加大對學(xué)校德育和學(xué)生思想道德教育的投入,并得到了相應(yīng)的成效。但育人工作依然是我們長期面對完成的重要工作,在實際的工作中依然存在很多的問題和困難,許多偏遠農(nóng)牧區(qū)的家長和社會對教育工作的改革發(fā)展沒有得到理性的認識和正確的支掌,對孩子在學(xué)校的事情不管不問,而學(xué)生真正有問題或犯下錯誤時把所有責(zé)任推卸到學(xué)下和老師。這種不和諧的推卸導(dǎo)致學(xué)校和老師承受極大的壓力。

教師不是圣人,工作中難免會出現(xiàn)疏漏現(xiàn)象和不足之處。學(xué)校是育人的主陣地,但沒有全社會的共同參與難免會出現(xiàn)這樣那樣的不足之之處。因此社會、學(xué)校、家長都理性地對待問題,用科學(xué)性、建設(shè)性的理念,制定有效的、規(guī)范化的德育工作管理體系,共同擔(dān)負應(yīng)有的責(zé)任,完成教育的最終目的。

總之,教育的根本任務(wù)在于培養(yǎng)人和怎樣培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。一所學(xué)校辦得好不好,關(guān)鍵取決于全校師生的精神狀態(tài)。師生無所追求,精神萎 靡,就會沒有活力,死水一團。德育的本質(zhì)是激發(fā)學(xué)生向上的潛在精神,轉(zhuǎn)化為生命的原始動力,鼓勵學(xué)生追求一切真、善、美的事物,為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。學(xué)校不能淪喪為職業(yè)教育的學(xué)前基地。我們要加強農(nóng)牧區(qū)學(xué)校德育教育工作,在德育工作的主體上把現(xiàn)有的學(xué)校上獨角戲改變成學(xué)校、家長、社會共同參與的大合唱。德育規(guī)劃從現(xiàn)有的短期行為和只重口號不重落實改革成長期性,轉(zhuǎn)移到落到實處、重實際的管理過程行為之中。只有這樣“育人為本,德育先行”的思想得到真實的效應(yīng)。

拉孜縣中學(xué)德育室 歐珠次仁

2013年4月24日,

第三篇:西藏拉巴次仁先進事跡

雪山深谷飛鴻雁 綠衣使者遞真情

----拉薩市郵政局投遞局投遞員拉巴次仁同志申報全國先進個人推薦材料

拉巴次仁,男,藏族,黨員,1981年參加工作,現(xiàn)年49歲,現(xiàn)任拉薩市郵政局投遞局投遞班班長。

常言道:“三百六十行、行行出狀元”。普通又平凡的郵政投遞工作聯(lián)系著千家萬戶,傳遞著人間真情。29年彈指一揮間,29年已是人生奮斗旅程的大半個春秋。29年來,他累計行程58.46萬公里,投遞郵件574.20萬件,投遞報刊2296.80萬份,從沒有漏投、錯投和用戶申告的現(xiàn)象。拉巴次仁同志以強烈的主人翁責(zé)任感和使命感,把全部精力都投入到郵政投遞工作上,把黨的路線、方針、政策以及農(nóng)牧民致富信息,科技知識,及時傳送到群眾手中,受到了各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大用戶的一致好評。

1994年,他被郵電部、農(nóng)業(yè)部、人民郵電報、農(nóng)民日報社等四部門授予“全國百優(yōu)鄉(xiāng)郵員”榮譽稱號,2004、2006年被評為拉薩市郵政局“先進工作者”,2007年、2008年和2009年連續(xù)三年被評為拉薩市郵政局“優(yōu)秀黨員”榮譽稱號,2009年被自治區(qū)總工會評為第三屆全區(qū)勞動模范。

一、政治過硬 維護穩(wěn)定 率先垂范

拉巴次仁同志出生在一個貧困的農(nóng)民家庭,親眼目睹了自民主改革以來雪域高原發(fā)生的滄桑巨變。歷史的變遷,讓他深深的感受到只有中國共產(chǎn)黨才能救西藏,只有走社會主義道路才能振興祖國。因此他對中國共產(chǎn)黨懷有一種特殊的感情,在政治上、1 思想上、行動上始終同黨中央保持高度一致。特別是在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)這一大是大非面前,拉巴次仁同志立場堅定,旗幟鮮明,發(fā)揮出了一名共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用。2008年,拉薩突發(fā)“3.14”事件,這給拉薩郵政投遞工作帶來了很大的困難。為了把握正確的政治輿論導(dǎo)向,深入揭批**集團分裂祖國的罪惡行徑,把黨和政府的聲音傳遞到千家萬戶,確保社會局勢穩(wěn)定。拉薩市郵政局果斷采取措施,啟動應(yīng)急預(yù)案,組織成立了應(yīng)急投遞郵件突擊隊,與分裂破壞分子展開了一場了無聲息的戰(zhàn)斗……。在那個特殊的時刻,拉巴次仁同志帶領(lǐng)他的應(yīng)急小組克服重重困難,及時增加投遞頻次,由原來的二個投遞頻次增加為四個、五個投遞頻次。累了,就著郵車休息一下;餓了,拿出自帶的干糧吃上一口,就這樣硬是將一封封郵件、一份份黨報黨刊送到客戶手中,用自己的汗水乃至生命延續(xù)著這條拖不垮的郵路,給廣大用戶傳遞了黨和政府聲音。

1998年,拉巴次仁同志光榮的加入了中國共產(chǎn)黨,這是他人生中的一大轉(zhuǎn)折。從此,他感到自己擔(dān)負的使命更加光榮,責(zé)任更加重大,并把勤奮學(xué)習(xí),提高自我素質(zhì),奉獻企業(yè)作為自己的人生追求,他常常說:“現(xiàn)在西藏的發(fā)展很快,作為一名新時期的共產(chǎn)黨員如果放松了學(xué)習(xí)就容易落伍,思想境界不高,行動上就容易出問題?!被谶@種認識,他總是把政治理論學(xué)習(xí)放在自身思想建設(shè)的首位,孜孜不倦的學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,反復(fù)揣摩黨的“十七大”精神和科學(xué)發(fā)展觀精髓所在。同時,他還積極帶領(lǐng)班組積極開展各項活動,2 舍小家、顧大家,心系企業(yè),在日常工作中不計較個人得失,集體的事?lián)屩觯瑤悠渌毠槠髽I(yè)增量創(chuàng)收,充分發(fā)揮了模范帶頭作用。

二、愛崗敬業(yè) 服務(wù)三農(nóng) 無私奉獻

在西藏地域遼闊,自然環(huán)境惡劣,特別是農(nóng)牧區(qū)郵政投遞線路長,鄉(xiāng)郵員工作環(huán)境艱苦。拉巴次仁同志擔(dān)任的鄉(xiāng)郵投遞段是我市鄉(xiāng)郵路線最長,鄉(xiāng)、村、居民點、駐軍部隊、企事業(yè)單位最多的一個鄉(xiāng)郵投遞段。目前有52個黨政機關(guān),11個部隊,1個鄉(xiāng),3個村委會,17個村(850戶)。日均投遞里程56公里;日均投遞報刊2200份、信件包裹等550余件。以前他所投遞的鄉(xiāng)郵路線上全靠騎自行車,鄉(xiāng)郵路是顛簸不平的,有的路段不能騎車,就只有推著自行車步行來進行投遞,在遇到下雪或下雨天就更難走了。但是郵件要及時送達到用戶手中,于是他只有在凹凸不平的鄉(xiāng)郵路上艱難地扛著郵件,一步一步的行走,投送郵件報刊,汗水不時的灑下,但他不畏艱險,辛勤勞動,常年累月、風(fēng)雪無阻地把郵件和報刊送到農(nóng)牧民手中。他以極大的工作熱情和可貴的敬業(yè)精神,為宣傳黨和國家的方針政策,傳播科學(xué)文化知識,發(fā)布致富信息,為推動農(nóng)村經(jīng)濟和文化發(fā)展默默奉獻著自己的青春。

“細微處見真情,平凡中做貢獻”。有一年下大雪,拉巴次仁拿上匯款單和現(xiàn)金就朝北淀三村五保戶次仁家走去,這條郵路是全鄉(xiāng)最長最陡最難走的。途中,他翻山越坳,一腳淺一腳深、艱難地走了整整1個多小時才到達了北淀三村。當(dāng)他把錢一分不少地交到次仁手中時,這個老人一時激動得不知說什么好,連“謝 3 謝”兩個字都是磕磕巴巴吐出來的。送完后拉巴次仁就馬不停蹄地連夜往回趕,投送其他郵件,保障了兩個鄉(xiāng)的郵政通信順利暢通,回到家里已是晚上12點多鐘。

在藏區(qū),由于藏族人的名字都取相同的發(fā)音,翻譯成漢語后就有很多重名的人,給信件投遞帶來很大的麻煩。但他每次都不厭其煩地挨家挨戶去問,從村里找到地頭,再找到牧場草地,把一封封“死信”救活。有一次,一封寄到蔡公塘鄉(xiāng)次諾林村達瓦的信件,該村就有7個叫達瓦的人,他只有挨家挨戶的問,多方查找后終于找到了收信人。多年來,他累計處理“死信”達200余件,使“死信復(fù)活”,充分體現(xiàn)了“人民郵政為人民”的服務(wù)宗旨,樹立了郵政企業(yè)良好的形象。拉巴次仁同志負責(zé)的投遞用戶,大都住在山坡、山上,交通只能靠走路,又不通電話,人們生活必需品很缺乏,拉巴次仁的郵包就成為了藏民們的小藥箱、針線包、小雜貨鋪。一次次幫鄉(xiāng)親帶的東西多了,郵包也就從一個變成了三個、四個,重量也增加到了三、四十斤。為了方便用戶用郵,他還隨車攜帶郵票、信封、電話充值卡等日常用郵物品,隨時為用戶提供服務(wù)。

“只要用戶有需要,我們的郵路就延伸到哪里”。這是拉巴次仁常說的一句話,多年來,他熱情周到的服務(wù)得到了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村群眾,駐軍部隊官兵,企事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)的表揚,他的真誠服務(wù)得到了用戶的信賴。

平凡的工作崗位最能實現(xiàn)自己的人生價值,雖然平凡但卻無悔一生。在一次錄取通知書投遞期間,因為分發(fā)人員疏忽,把原 4 本屬于江蘇東路投遞的一件特快通知書錯分到拉巴次仁的段上,作為有著多年投遞經(jīng)驗的拉巴次仁深知上學(xué)對孩子意味著什么。他帶上通知書,沿著投遞路線走去。每到一個小區(qū)見人就打聽,功夫不負有心人,當(dāng)他在夜晚九點多鐘把通知書送到那位考生的手中時,那位考生的父母熱情地挽留他吃晚飯,看著考生充滿喜悅的笑容,拉巴次仁說的話很實在:“雖然我最怕投高考錄取通知書,但是最希望多些人考取。他們能上學(xué),家鄉(xiāng)就有希望了。”在回家的路上他才發(fā)現(xiàn)已騎出自己郵遞段5公里。這樣的事例在他的身上舉不勝舉。在抓好本職工作的同時,他積極參與局里組織的各項專項營銷活動,先后在“賀卡、報刊、思鄉(xiāng)月、代理航空機票”等專項營銷中,為企業(yè)創(chuàng)收增量做出了一定的貢獻,據(jù)統(tǒng)計2009年為企業(yè)創(chuàng)收達5萬余元。

三、刻苦鉆研 內(nèi)強素質(zhì) 嚴格管理

投遞體制改革后,成立了投遞局,拉巴次仁也當(dāng)上了班長,成為了一名基層管理人員。為了適應(yīng)新的工作環(huán)境,協(xié)助科長合理組織作業(yè),完善管理,改善服務(wù),他經(jīng)常跟段檢查,走訪用戶,對用戶提出的意見進行及時處理,解決投遞服務(wù)工作中的熱點和難點問題,從而實現(xiàn)了早報早投,包裹直投到戶的要求。他是一名優(yōu)秀的郵政員工,卻不是一位合格的丈夫,在事業(yè)和家庭之間他選擇了事業(yè),他時常為了工作而忽略了家庭, 妻子體弱多病,繁重的家務(wù)都靠他妻子承擔(dān), 為了拉巴次仁同志的工作,妻子一直默默地支持他的事業(yè),每到農(nóng)忙季節(jié),家里沒有勞動力,只能靠請人幫忙,而拉巴次仁同志自己為了能把郵件及時的送達到用戶手 5 里而顧不上家里的事情,甚至在他母親去世那天也沒有能見上最后一面。年復(fù)一年,日復(fù)一日,他無怨無悔地行走在自己的郵路上,從未請過一天病事假,也從來沒有因為家事過重而影響工作。作為班組管理人員的他,不僅將班里的管理工作做的井井有條,還利用業(yè)余時間如饑似渴地帶領(lǐng)班組人員學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),落實規(guī)范化服務(wù)標準,進一步拓寬自身的服務(wù)視野,積極提倡“想用戶所想”的思想觀點,要求自己從用戶的角度來發(fā)現(xiàn)郵政投遞工作的不足并及時整改。對于用戶的查詢投訴,認真落實受理、處理工作,及時回復(fù),堅決把用戶的查詢、投訴處理到底。路遠的、疑難的、用戶投訴的,拉巴次仁同志都自告奮勇地搶在前面去處理。酷暑難當(dāng)?shù)拇鬅崽?,汗水沾濕了衣襟,口渴難忍,頭暈打轉(zhuǎn)他從不言語;數(shù)九寒天,冷得人牙直打顫,他卻從沒怕過;感冒發(fā)燒38.5 ℃ ,他把診斷書往口袋一揣,像常人一樣挺著干,從不作聲;有時一天干上九、十個小時,渾身像有使不完的勁,從不叫累。作為班長的他,在班組里處處為人著想,從無怨言,虛心向同事學(xué)習(xí),工作勤勤懇懇,一絲不茍,出班前堅持清洗郵車,歸班后及時對車輛進行檢查和保養(yǎng)。為了郵政通信事業(yè)的發(fā)展,他把時間和精力全部放在了本職工作上,他積極苦練業(yè)務(wù)技能,努力提高投遞服務(wù)水平,多次在局里組織的業(yè)務(wù)競賽中獲得第一名的成績。拉巴次仁的言行在職工中起到了潛移默化的作用,他所在的投遞局先后榮獲“國家級青年文明號”、“拉薩郵政系統(tǒng)先進單位”等榮譽稱號?,F(xiàn)在投遞管理工作年年一個新變化,每年一個新臺階。而在這些成績的背后卻凝聚著拉巴次仁同志多少辛勤的汗水。

累年如日,就這樣,拉巴次仁同志在投遞員這個崗位上奮戰(zhàn)了二十九個年頭。辛勤勞作,默默耕耘,義無反顧,不爭名利,把自己的一切獻給了郵政事業(yè),為信報流向千家萬戶奉出最誠摯的愛。他經(jīng)常說:要向戰(zhàn)友、師兄王順友同志學(xué)習(xí),看了王順友同志的事跡,感到他不愧為我們鄉(xiāng)郵員的楷模,比起他所走的郵路的險惡,他所付的艱辛,我覺得自己太渺小了,我要加倍努力工作,要為熱愛的郵政事業(yè)奮斗終身,不辜負組織和人民的希望,為西藏郵政事業(yè)多作貢獻,再添光彩。拉巴次仁同志猶如一只不倦的鴻雁,在漫漫郵路上,用愛心和熱情譜寫著自己無悔的人生。

拉薩市郵政局

二〇一〇年三月二十二日

第四篇:“兩個辦法”心得

中國農(nóng)業(yè)銀行“兩個辦法”學(xué)習(xí)心得

——梨樹支行綜合管理部 劉永全

通過學(xué)習(xí)《中國農(nóng)業(yè)銀行員工違規(guī)行為處理辦法》和《中國農(nóng)業(yè)銀行問責(zé)辦法》,使我進一步提高了對違規(guī)行為的表現(xiàn)形式、違規(guī)的風(fēng)險代價、違規(guī)后的一系列嚴厲處罰等有了一個全新的認識,使我對認真執(zhí)行各項規(guī)章制度的意識得到加強,并時刻告誡自己嚴格遵守。

學(xué)習(xí)的同時,使我認識到加強規(guī)章制度的執(zhí)行,是我們農(nóng)行各項業(yè)務(wù)快速發(fā)展的保證,也是防止各類案件和違規(guī)問題發(fā)生的基本前提。加強《員工違規(guī)行為處理辦法》學(xué)習(xí),是貫徹執(zhí)行上級各項規(guī)章制度的重要工作任務(wù),也是我們每位員工的責(zé)任。近年來,我行雖然沒有發(fā)生大的經(jīng)濟案件和重大責(zé)任事故,但是一些違反規(guī)章制度的現(xiàn)象還不同程度存在,員工學(xué)習(xí)教育不夠深入、制度執(zhí)行不夠到位、在各項業(yè)務(wù)操作中仍然存在一些風(fēng)險隱患。我們應(yīng)該清醒地認識到,很多案件的發(fā)生,都是因為在執(zhí)行制度上不夠嚴格,違反了操作規(guī)程,從而釀成了案件的發(fā)生。因此,系統(tǒng)地進行學(xué)習(xí)教育顯得猶為重要,認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會,強化自我保護意識,進一步明確自己的崗位職責(zé),在實際工作中要嚴格按照各項規(guī)章制度履行崗位職責(zé)。

結(jié)合自己的崗位,對照各項規(guī)章制度、規(guī)定,我覺得自 己在工作中存在諸多不足:一是嚴格落實各項規(guī)章制度和崗位職責(zé)方面執(zhí)行不夠細致。在日常工作中,由于工作繁忙,或多或少會產(chǎn)生一些懶惰心理,對于合規(guī)操作方面有所懈怠,雖然當(dāng)時并沒有產(chǎn)生風(fēng)險,但是這種懈怠的心理是要不得的。二是不善于總結(jié)工作中存在的問題和經(jīng)驗。對于工作中產(chǎn)生的問題以及處理問題的經(jīng)驗,自己經(jīng)常是下次再說,就不再加以深究和總結(jié),往往會導(dǎo)致下次再碰到相同問題時又要加以詢問。三是對有些規(guī)章制度的理解不夠透徹。對于規(guī)章制度的學(xué)習(xí)理解經(jīng)常浮于表面,覺得和自己沒什么大關(guān)聯(lián),只要了解一下就行了。

針對本人存在的一些問題,采取如下改進措施:一是加強有關(guān)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)、特別是規(guī)章制度的學(xué)習(xí)理解,熟悉和掌握規(guī)章制度的要求,提高自身的綜合素質(zhì)和分析能力。二是認真履行工作職責(zé),強化自己的責(zé)任意識,立足本職崗位。三是要做好“我的合規(guī)我負責(zé),他人合規(guī)我有責(zé)”,在嚴格要求好自己的同時,對同事也要做好監(jiān)督。

通過對兩個辦法的深入學(xué)習(xí),我清晰地認識到自己身上所出現(xiàn)的種種不足。在以后的工作中,我一定會以“兩個辦法”作為引領(lǐng)和指導(dǎo),嚴格要求自己,把辦法融入到自己的一言一行中。

第五篇:索爾仁尼琴名言(范文模版)

索爾仁尼琴名言

1、在我的生命盡頭,我希望我搜集到并在隨后向讀者推薦的、在我們國家經(jīng)受的殘酷的、昏暗年代里的歷史材料、歷史題材、生命圖景和人物將留在我的同胞們的意識和記憶中。這是我們祖國痛苦的經(jīng)驗,它還將幫助我們,警告并防止我們遭受毀滅性的破裂。在俄羅斯歷史上,我們多少次表現(xiàn)出了前所未有的精神上的堅韌和堅定,是它們搭救了我們。

2、除了知情權(quán)以外,人也應(yīng)該擁有不知情權(quán),后者的價值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對一個過著充實生活的人來說,是一種不必要的負擔(dān)。

3、我們不要忘記,暴力并不是孤零零地生存的,而且它也不能夠孤零零地生存:它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結(jié)合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所,虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾經(jīng)把暴力當(dāng)作他的方式來歡呼的人就必然無情地把虛假選作他的原則。暴力在出生時就公開行動,甚至驕傲地行動著。但一旦它變得強大,得到了牢固的確立,它就立即感受到它周圍的空氣的稀薄,而且倘若不自貶成一團謊言的濃霧又用甜言蜜語將這些謊言包裹起來的話,它就不能夠繼續(xù)存在。它并非總是公開使喉嚨窒息,也并不是必然使喉嚨窒息,更為經(jīng)常的是,它只要求其臣民發(fā)誓忠于虛假,只要求其臣民在虛假上共謀。

4、一個作家的任務(wù),就是要涉及人類心靈和良心的秘密,涉及生與死之間的沖突的秘密,涉及戰(zhàn)勝精神痛苦的秘密,涉及那些全人類適用的規(guī)律,這些規(guī)律產(chǎn)生于數(shù)千年前無法追憶的深處,并且只有當(dāng)太陽毀滅時才會消亡。

5、對一個國家來說,有一個偉大的作家就等于有了另外一個政府。

6、只要還能在雨后的蘋果樹下呼吸,就還可以生活。

7、生命最長久的人并不是活得時間最多的人。

8、苦難有多深,人類的榮耀就有多高遠。

9、其內(nèi)部發(fā)展的高度,而不在其外在發(fā)展的高度。

10、一句真話比整個世界的分量還重。

11、人民的精神生活比疆土的廣闊更重要,甚至比經(jīng)濟繁榮的程度更重要。民族的偉大在于

12、宇宙中有多少生物,就有多少中心。我們每個人都是宇宙的中心,因此當(dāng)一個沙啞的聲音向你說你被捕了,這個時候,天地就崩潰了。

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