第一篇：人情往來庸俗化的根源01

人情往來庸俗化的根源

中國是禮儀之邦，也是人情社會，禮尚往來，早已成為一種社會習俗。平心而論，居家過日子，正常的禮尚往來，必要的迎來送往，本在情理之中。但問題是，隨著人民生活水平不斷提高，逢年過節、婚喪嫁娶、生子過壽、升學喬遷等人情消費名目繁多，消費數額水漲船高，成為一些人借機斂財的手段，甚至形成以金錢多少稱量人情輕重，以禮品貴賤衡量關系親疏的庸俗人情觀念。

更值得注意的是，人情風還蔓延到行政及事業單位領域，異化為國家工作人員公然持公權討面子、徇私情，作交易、搞尋租。譬如：上級領導、熟人朋友辦事時，笑臉相迎、速辦速結，甚至作小動作、打擦邊球;而普通群眾、陌生人辦事時，門難進、臉難看、事難辦，甚至不給好處不辦事，給了好處亂辦事。諸此種種，不僅不利于營造和諧的干群關系，更不利于推進當前廉潔型政府、服務型政府建設。特別是中央“八項規定”出臺以來，各地領導干部大吃大喝、鋪張浪費之風雖有所收斂，但如云南省昭通市一貧困縣干部葬父、收到禮金數十萬元，湖南某干部為兒子辦婚宴、“20輛警車助陣，百萬禮金入囊”，蕭縣縣委書記毋保良10年中收禮1000多次、非法收受他人1900萬余元財物等事件仍見諸報端網絡。

無風不起浪。縱觀當前庸俗人情風泛濫成災亂象，我們認為原因有四：

一是面子觀念驅使。中國人好面子，俗話說“人活一張臉,樹活一張皮”，越是經濟相對有差距、地位相對有懸殊的人，越怕被人瞧不起,所以就處處到，場場到，不差事，不差錢。大凡收到請柬或邀請者，雖心中不悅甚至是反感，但都礙于情面，臉面上還要裝成高高興興的樣子去隨份子或者還人情。

二是攀比心理作怪。攀比心理是國人的劣根性之一。為了證明自己更出色、更優越，個體之間往往在學習優劣、政績大小、排名先后、錢多錢少、富裕程度上比，甚至比一切可比或不可比的東西。在人情交往上，體現在琢磨各種由頭請了送、送了請，輪流坐莊，沒完沒了；在人情債償還上，體現在你對我投之以桃、我對你報之以李，層層加碼，樂此不彼。

三是借機斂財蔓延。遇上婚喪嫁娶事宜，邀請一些親戚朋友聚在一起把事情辦好，本無可厚非。然而，領導干部借子女升學、喬遷新居、老人生日等亂發請柬、大擺宴席、借機斂財，甚至在廣大農村地區上行下效，掀起一波又一波大擺宴席的歪風，不僅浪費了大量的人力物力和財力，更助長了這些庸俗人情風的滋生和蔓延，損害了黨風政風和廉政建設，敗壞了社會風氣。

四是腐敗推波助瀾。人情債惡性循環，很多干部跟著庸俗走，自覺或不自覺地成為庸俗人情風的推手。絕對的權力，容易導致絕對的腐敗。不同崗位的領導，都或多或少地握有一定的權力，極容易在庸俗人情風中進行權力尋租，尤其是那些權微言輕的干部，在面對著手握自己升降榮辱命脈的領導干部呼喚時，如果別人去了而自己不去，日后難免被穿小鞋、被找麻煩，最后只能選擇隨波逐流。而一些行賄者更打著人情消費的旗號，打著朋友來往、交流感情的幌子，大行行賄之風，甚至做到懷揣公款送人情的地步。

第二篇：人情往來,整改措施

篇一：人情往來庸俗化的根源01 人情往來庸俗化的根源

中國是禮儀之邦，也是人情社會，禮尚往來，早已成為一種社會習俗。平心而論，居家過日子，正常的禮尚往來，必要的迎來送往，本在情理之中。但問題是，隨著人民生活水平不斷提高，逢年過節、婚喪嫁娶、生子過壽、升學喬遷等人情消費名目繁多，消費數額水漲船高，成為一些人借機斂財的手段，甚至形成以金錢多少稱量人情輕重，以禮品貴賤衡量關系親疏的庸俗人情觀念。

更值得注意的是，人情風還蔓延到行政及事業單位領域，異化為國家工作人員公然持公權討面子、徇私情，作交易、搞尋租。譬如：上級領導、熟人朋友辦事時，笑臉相迎、速辦速結，甚至作小動作、打擦邊球;而普通群眾、陌生人辦事時，門難進、臉難看、事難辦，甚至不給好處不辦事，給了好處亂辦事。諸此種種，不僅不利于營造和諧的干群關系，更不利于推進當前廉潔型政府、服務型政府建設。特別是中央“八項規定”出臺以來，各地領導干部大吃大喝、鋪張浪費之風雖有所收斂，但如云南省昭通市一貧困縣干部葬父、收到禮金數十萬元，湖南某干部為兒子辦婚宴、“20輛警車助陣，百萬禮金入囊”，蕭縣縣委書記毋保良10年中收禮1000多次、非法收受他人1900萬余元財物等事件仍見諸報端網絡。無風不起浪。縱觀當前庸俗人情風泛濫成災亂象，我們認為原因有四： 一是面子觀念驅使。中國人好面子，俗話說“人活一張臉,樹活一張皮”，越是經濟相對有差距、地位相對有懸殊的人，越怕被人瞧不起,所以就處處到，場場到，不差事，不差錢。大凡收到請柬或邀請者，雖心中不悅甚至是反感，但都礙于情面，臉面上還要裝成高高興興的樣子去隨份子或者還人情。

二是攀比心理作怪。攀比心理是國人的劣根性之一。為了證明自己更出色、更優越，個體之間往往在學習優劣、政績大小、排名先后、錢多錢少、富裕程度上比，甚至比一切可比或不可比的東西。在人情交往上，體現在琢磨各種由頭請了送、送了請，輪流坐莊，沒完沒了；在人情債償還上，體現在你對我投之以桃、我對你報之以李，層層加碼，樂此不彼。

三是借機斂財蔓延。遇上婚喪嫁娶事宜，邀請一些親戚朋友聚在一起把事情辦好，本無可厚非。然而，領導干部借子女升學、喬遷新居、老人生日等亂發請柬、大擺宴席、借機斂財，甚至在廣大農村地區上行下效，掀起一波又一波大擺宴席的歪風，不僅浪費了大量的人力物力和財力，更助長了這些庸俗人情風的滋生和蔓延，損害了黨風政風和廉政建設，敗壞了社會風氣。

四是腐敗推波助瀾。人情債惡性循環，很多干部跟著庸俗走，自覺或不自覺地成為庸俗人情風的推手。絕對的權力，容易導致絕對的腐敗。不同崗位的領導，都或多或少地握有一定的權力，極容易在庸俗人情風中進行權力尋租，尤其是那些權微言輕的干部，在面對著手握自己升降榮辱命脈的領導干部呼喚時，如果別人去了而自己不去，日后難免被穿小鞋、被找麻煩，最后只能選擇隨波逐流。而一些行賄者更打著人情消費的旗號，打著朋友來往、交流感情的幌子，大行行賄之風，甚至做到懷揣公款送人情的地步。篇二：教育實踐活動個人整改措施

個人整改措施

（2014年9月1日）

xx鎮黨委、紀委書記 xxx 按照中央和省、市、縣委關于整改落實、建章立制的部署要求，針對查擺出來的突出問題，結合談心談話和專題民主生活會上大家所提意見，現制定如下整改措施：

一、查擺問題情況

1．遵守黨的政治紀律方面

（1）執行黨的路線、方針、政策不堅決、不徹底，對科學發展觀和深化改革認識不到位。與實際工作結合欠缺，在牽扯全鎮大局問題上責任意識不強。在制定工作計劃目標上，沒有從有利于全鎮經濟社會發展的方面去考慮，沒有從綜合性、協調性、創新性等方面去統籌考慮，不能將局部利益與全鎮利益相統一。

（2）工作中不能堅持黨的民主集中制，黨委會議時發言不主動，對鎮里工作不能積極建言獻策，不敢發表自己的看法。開展批評和自我批評時，自我批評不深刻，批評別人時不疼不癢，達不到批評的目的和效果。

（3）黨風廉政建設抓得不緊，缺乏對黨風廉政方面知識的學習和深刻認識，對黨風廉政建設的政策落實不到位。

（4）黨內生活重要性認識不深刻，對黨的組織生活抓的不緊，特別是“三會一課”、民主評議黨員工作重視不夠，參加民主生活會議時，匯報成績多、匯報困難多，開展批評和自我批評少。

（5）政治敏銳性和政治鑒別力差，學習黨的十八大、十八屆三中全會等中央精神不深刻、不透徹，認識上有待提高，行動上差距還較大，是非觀念、黨性觀念不夠堅定。2．貫徹中央八項規定精神方面（1）調查研究不深入，不愿意到困難較多、問題復雜的村去，主要靠聽取部門和村里的匯報，親自去了解和掌握的少，影響了自己對一些工作的正確判斷和決策。

（2）精簡會議不徹底，不能按上級精簡會議的要求執行，不能到分管部門了解情況、存在的困難和問題不能徹底解決，習慣于以會議落實會議。

（3）改進文風不到位。文件起草、調研報告穿靴戴帽多，形式上講究創新，而內容缺乏針對性。在工作中，出了考核方案出辦法、出了辦法出細則，開了調度會開現場會、開了現場會開協調會情況。

（4）改進新聞報道力度欠缺，存在關注重點、亮點報道宣傳多，關注領導、會議的多，關注基層、群眾切身利益的困難和問題少。

（5）廉潔從政不到位，在公務接待中存在講排場、鋪張浪費的現象，在迎接上級檢查或接待重要客人時，存在超標準接待現象。3．形式主義方面

（1）學風不實，運用理論指導實踐不夠。政治理論學習的自覺性不高，除了參加鎮里安排的學習外，很少自覺地抽出時間系統學習政治理論，存在以干代學的現象。

（2）重部署、輕檢查，抓落實不夠。安排工作時，習慣于以文件貫徹文件、以會議貫徹會議，有時存在照轉照抄、生搬硬套的現象。

（3）工作中注重形象工程、面子工程。對總體工作重視不夠，對涉及長遠利益的、需要撲下身子做耐心細致的基礎性工作重視不夠，思想觀念還不適應跨越式發展的新要求。工作中考慮上級抓什么就干什么，領導關注什么就抓什么，為了迎接檢查搞了一些形象工程、面子工程

（4）急于求成，重顯績、輕潛績，“功成不必在我”的理念問題。工作時抱著明顯的“功利”色彩，想盡快做一件事情來凸現，炫耀自己的本事，沒有認真摸索事情的發展規律。

（5）檢查考核多的現象依然存在。工作中參照縣里的規定，制定了多項對村的考核方案，內容多，實用性、針對性和操作性不強，考核內容與實際結合不強，也不能展現各村實際成績。（6）為創新而創新、重亮點、重典型，輕面上工作，對于重點工作重視，對日常業務工作不夠重視，對大項目好項目工作態度積極，對一些小項目深入調研不夠。4．官僚主義方面

（1）脫離實際，不實事求是。主動幫助研究落實方案、協調解決問題少，深入到村調查研究不夠，帶著問題、解決問題的調研更少，聯系群眾面不夠寬，對基層情況了解不是非常透徹，沒有站在群眾的角度看問題。（2）與群眾面對面少，為人民服務的意識不牢。真正與群眾坐下來溝通思想、交流感情少，對群眾身邊的一些問題關心不夠，不能設身處地的幫助他們解決生產生活中的實際困難。（3）對上負責與對下負責不一致。領導安排、上級交辦的工作立說立行，很少為基層著想。存在急于求成、操之過急，一味壓任務、壓擔子現象，習慣當二傳手，怕承擔責任，擔當意識不夠。（4）作風不民主，研究工作不夠，憑經驗辦事，拍腦袋決策。集體研究問題時發言不夠積極，站在分管工作的角度考慮問題多，站在全鎮的角度考慮問題少，干事情作決策，沒有設身處地當好百姓知心人。工作急于求成，不善于聽取意見。工作中有時不按制度辦事，發揮整體作用不夠，對一些新的政策理解不透，學習不深，在處理農村干部過程中，不能根據實際情況給予紀律處分。

（5）工作方法簡單，批評人不注意方式方法。與同志們主動溝通交流少，安排工作多，調動積極性少，個別部門溝通多，一般部門溝通少，導致對有些工作掌握的不夠全面。工作上只要結果，不問過程，批評人不注意場合和方式方法。

（6）習慣于別人抬轎子、吹吹捧捧。認為進班子時間比較長，資格比較老，工作和生活中不愿聽批評的聲音，聽到別人夸自己心里很舒服，有居功自傲的感覺。5．享樂主義方面（1）作風不實，艱苦奮斗的精神不夠。在對照先進、無私奉獻上做的不夠，存在著作風不實，安于現狀。在解決工作中出現的難點重點問題，滿足于用現有的常識和見解去解決，缺乏新方法、新思維，缺乏強勁的工作動力。

（2）等靠思想重，缺乏擔當精神。對工作存在畏難情緒，面對一些難以解決的問題時，也產生過“等一等、緩一緩、拖一拖”的想法。干工作因循守舊，平推平擁，缺乏從實際工作中總結提煉創新的意識。

（3）工作標準不高、自我滿足問題。業務工作要求標準低，只求過得去，不求過得硬，存在應付現象。（4）當太平官，求穩怕亂。存有“寧愿不干事，也不愿一干就出事”的思想，一旦引起上訪，不僅浪費人力物力，還讓領導覺得自己沒有駕馭能力，對存在深層次的矛盾和問題關注的少。（5）工作中存在原則性不強、老好人的思想。工作中從感情上出發，有時不合理的要求也盡量滿足部門人員，總是“好好好、是是是”，沒有原則性。6．奢靡之風方面（1）艱苦奮斗的意識淡化。隨著現在條件和環境的改變，認為自己任勞任怨干了二十多年了，自己休息清閑一下，讓年輕同志多干、多鍛煉一下。

（2）要求不嚴、鋪張浪費。公務接待中礙于情面，過于重感情，存在超標準現象。

（3）公私不分，人情往來庸俗化。有時候同學、朋友奔自己來了，在鎮里安排用餐，存在超標招待現象；有時用公車雨雪天接送學生、走親訪友。在人情來往上，存在聯系工作時吃請、交往上婚喪嫁娶隨份子、稱呼上稱兄道弟的庸俗現象。

二、整改事項、目標和措施

1.執行黨的路線、方針、政策不堅決、不徹底，對科學發展觀和深化改革認識不到位的問題 整改目標：黨的路線、方針、政策是指導各項工作的綱領，要將黨的路線、方針、政策貫穿于工作的各個方面，立場堅定、旗幟鮮明地堅決執行黨的路線、方針政策；深入學習黨的十八大以來重要文件和中央出臺的新政策，對科學發展觀和深化改革方面的理論研究領會深透, 自身政治理論水平和業務水平不斷提高，理想信念更加堅定。整改措施：（1）認真遵守xx鎮制定的各項學習制度，積極參加鎮黨委組織的集中學習，同時每周抽出至少2學時自學黨的路線方針政策和科學發展觀、深化改革理論。（2）制定學習計劃，堅持學習經常化、系統化。認真學習科學發展觀、十八大篇三：孫英丹整改措施 個人整改措施（2014年9月）

草廟子鎮衛生院副院長孫英丹

按照區社會事業局關于整改落實、建章立制的部署要求，針對查擺出來的突出問題，結合談心談話和專題民主生活會上大家所提意見，現制定如下整改方案：

一、查擺問題情況

1、遵守黨的政治紀律方面。主要是：

（一）不顧大局，部門利益、小團體利益、本位主義嚴重。

（二）對一些不良習氣，習以為常，不管不問，得過且過。

2、貫徹中央八項規定精神方面。對中央“八項規定”認識不到位、措施不得力、執行不嚴格。改造和提高自身作風的自覺性差，缺乏自我檢查、自我監督和自我警醒的意識。

3、形式主義方面。主要是：（1）干工作只憑經驗、不重學習、結合實際不夠，抓不住工作重點、抓不住明顯成效。（2）不到基層摸實情，只愿動嘴、不愿跑腿。

4、官僚主義方面。主要是：（1）比較主觀，有時聽不進不同意見。（2）過多關注發展經濟，對群眾實際困難關心不夠，服務群眾工作不主動，與人民群眾“隔肚皮”。

5、享樂主義方面。主要是：（1）缺乏憂患意識和進取精神，自以為是、坐井觀天。（2）缺乏創新爭優的激情和干勁，小成即滿、小富即安，經常把“差不多”、“可以了”掛在嘴邊。

6、奢靡之風方面。主要是：（1看重人情關系，有時以公權為親朋謀利。（2）人情往來有庸俗化傾向。

二、整改事項、目標和措施

1、不顧大局，部門利益、小團體利益、本位主義嚴重問題。整改目標：自覺加強紀律學習，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，切實筑牢思想防線。要牢固樹立服務意識，端正服務態度，切實提高服務質量，顧全大局，以人民的利益高于一切為宗旨。

整改措施：認真學習總書記在河北調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時的講話精神實質，在活動中發揮帶頭作用，正確定位自己，立足崗位實際，以身作則，顧全大局，以人民的利益高于一切為行動宗旨。完成時限：2014年9月。

2、對一些不良習氣，習以為常，不管不問，得過且過的問題。整改目標：牢固樹立敢于問責、勇于擔責的責任意識和精神狀態，堅持原則，嚴格遵守制度，嚴肅認真按原則辦事，堅決克服得過且過的思想。

整改措施：發現不良風氣，要敢于正視，以身作則，身體力行，率先示范。嚴格落實責任制度，“誰的問題誰認領”，層層落實，將不良風氣杜絕在萌芽階段。整改時限：2014年9月

3、對中央“八項規定”認識不到位、措施不得力、執行不嚴格的問題。整改目標：認真學習中央“八項規定”，要堅決反對貪圖享受等腐朽思想，樹立和保持高尚情操和革命氣節，發揚艱苦奮斗的優良作風，從小事做起，嚴格落實，為促進黨風、政風、社會風氣好轉作表率。

整改措施：加強學習力度，主動學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平中國特色社會主義理論體系、“三個代表”重要思想，學習黨的路線、方針、政策以及上級主管部門的重大決策部署，特別是要認真研讀上級黨委下發的一系列黨的群眾路線教育實踐活動的文件、通知、要求，認真學習總書記在河北調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時的講話精神實質。理論聯系實際，融會貫通落實在實際工作中。整改時限：2014年10月

4、干工作只憑經驗、不重視學習、結合實際不夠，抓不住工作重點、抓不住明顯成效。整改目標：進一步加強學習，要深入了解中醫藥服務工作的實質和內涵，知道中醫工作的重要性，在實際工作中真正把中西醫結合起來，積極開展與臨床業務有關的學習培訓。

整改措施：加強專業知識學習，積極學習新知識新技術，包括中醫藥、中醫適宜技術等重點知識，組織學習了解中醫藥服務工作的意義，在實際工作中學會中西醫結合解決問題。整改時限：2014年10月

5、不到基層摸實情，只愿動嘴、不愿跑腿的問題。整改目標：“從群眾中來，到群眾中去”，深入群眾，身體力行，掌握第一手資料。通過實踐來檢驗各項制度的可行性。

整改措施：利用各種工作機會深入群眾中去，虛心聽取群眾意見。經常與醫護人員、住院患者交流思想，了解各方面情況，及時發現問題并解決問題。對村衛生室檢查結果及整改措施通知給個人并檢查整改效果，好的表揚，差的批評，保證工作落實和達到預期效果。整改時限：2014年9月

6、比較主觀，有時聽不進不同意見。

整改目標: 轉變觀念，改變工作方式，虛心聽取職工意見，一切從客觀實際出發，不主觀不武斷處理問題。整改措施：“三人行必有我師焉”，學會虛心向周圍的同志學習，以他人之長補己之短。不盲目自信，積極聽取同事意見，耐心細致解答同事的疑問，認真指導他們的工作。整改時限：2014年10月

7、過多關注發展經濟，對群眾實際困難關心不夠，服務群眾工作不主動的問題。

整改目標：牢固樹立服務意識，端正服務態度，提高服務質量。處理好與患者的關系，以病人為中心，堅持以人為本，要由過去在治療上只注重“疾病”轉向患有疾病的“病人”，時刻體諒患者，用親人般的溫暖讓他們在精神上得到安慰。對同事，抱著與人為善的態度，熱情幫助。一片誠心待人，加強溝通，增進和同事間的了解和聯系。

整改措施：增強服務意識，在日常工作中做到經常換位思考，體諒患者心理，通過對重點人群隨訪等工作深入基層群眾，同群眾交流，了解群眾所思所想，虛心聽取群眾意見。經常到臨床一線及相關科室，了解職工的所思所想，竭盡所能對他們提供幫助。整改時限：2014年11月

8、缺乏憂患意識和進取精神，自以為是、坐井觀天的問題。整改目標：堅定政治立場，提高理論素養，增強工作積極性和自覺性。增強責任感，開拓進取，在行動上創先爭優。不斷解

第三篇：人情往來,整改措施

篇一：人情往來庸俗化的根源 01 人情往來庸俗化的根源 中國是禮儀之邦，也是人情社會，禮尚往來，早已成為一種社會習俗。平心而論，居家過日子，正常的禮尚往來，必要的迎來送往，本在情理之中。但問題是，隨著人民生活水平不斷提高，逢年過節、婚喪嫁娶、生子過壽、升學喬遷等人情消費名目繁多，消費數額水漲船高，成為一些人借機斂財的手段，甚至形成以金錢多少稱量人情輕重，以禮品貴賤衡量關系親疏的庸俗人情觀念。

更值得注意的是，人情風還蔓延到行政及事業單位領域，異化為國家工作人員公然持公權討面子、徇私情，作交易、搞尋租。譬如：上級領導、熟人朋友辦事時，笑臉相迎、速辦速結，甚至作小動作、打擦邊球;而普通群眾、陌生人辦事時，門難進、臉難看、事難辦，甚至不給好處不辦事，給了好處亂辦事。諸此種種，不僅不利于營造和諧的干群關系，更不利于推進當前廉潔型政府、服務型政府建設。特別是中央“八項規定”出臺以來，各地領導干部大吃大喝、鋪張浪費之風雖有所收斂，但如云南省昭通市一貧困縣干部葬父、收到禮金數十萬元，湖南某干部為兒子辦婚宴、“20 輛警車助陣，百萬禮金入囊”，蕭縣縣委書記毋保良 10 年中收禮 1000 多次、非法收受他人 1900 萬余元財物等事件仍見諸報端網絡。

無風不起浪。縱觀當前庸俗人情風泛濫成災亂象，我們認為原因有四：

一是面子觀念驅使。中國人好面子，俗話說“人活一張臉,樹活一張皮”，越是經濟相對有差距、地位相對有懸殊的人，越怕被人瞧不起,所以就處處到，場場到，不差事，不差錢。大凡收到請柬或邀請者，雖心中不悅甚至是反感，但都礙于情面，臉面上還要裝成高高興興的樣子去隨份子或者還人情。

二是攀比心理作怪。攀比心理是國人的劣根性之一。為了證明自己更出色、更優越，個體之間往往在學習優劣、政績大小、排名先后、錢多錢少、富裕程度上比，甚至比一切可比或不可比的東西。在人情交往上，體現在琢磨各種由頭請了送、送了請，輪流坐莊，沒完沒了；在人情債償還上，體現在你對我投之以桃、我對你報之以李，層層加碼，樂此不彼。

三是借機斂財蔓延。遇上婚喪嫁娶事宜，邀請一些親戚朋友聚在一起把事情辦好，本無可厚非。然而，領導干部借子女升學、喬遷新居、老人生日等亂發請柬、大擺宴席、借機斂財，甚至在廣大農村地區上行下效，掀起一波又一波大擺宴席的歪風，不僅浪費了大量的人力物力和財力，更助長了這些庸俗人情風的滋生和蔓延，損害了黨風政風和廉政建設，敗壞了社會風氣。

四是腐敗推波助瀾。人情債惡性循環，很多干部跟著庸俗走，自覺或不自覺地成為庸俗人情風的推手。絕對的權力，容易導致絕對的腐敗。不同崗位的領導，都或多或少地握有一定的權力，極容易在庸俗人情風中進行權力尋租，尤其是那些權微言輕的干部，在面對著手握自己升降榮辱命脈的領導干部呼喚時，如果別人去了而自己不去，日后難免被穿小鞋、被找麻煩，最后只能選擇隨波逐流。而一些行賄者更打著人情消費的旗號，打著朋友來往、交流感情的幌子，大行行賄之風，甚至做到懷揣公款送人情的地步。篇二：教育實踐活動個人整改措施

個人整改措施（2014 年 9 月 1 日）

xx 鎮黨委、紀委書記

xxx 按照中央和省、市、縣委關于整改落實、建章立制的部署要求，針對查擺出來的突出問題，結合談心談話和專題民主生活會上大家所提意見，現制定如下整改措施：

一、查擺問題情況 1．遵守黨的政治紀律方面（1）執行黨的路線、方針、政策不堅決、不徹底，對科學發展觀和深化改革認識不到位。與

實際工作結合欠缺，在牽扯全鎮大局問題上責任意識不強。在制定工作計劃目標上，沒有從有利于全鎮經濟社會發展的方面去考慮，沒有從綜合性、協調性、創新性等方面去統籌考慮，不能將局部利益與全鎮利益相統一。

（2）工作中不能堅持黨的民主集中制，黨委會議時發言不主動，對鎮里工作不能積極建言獻策，不敢發表自己的看法。開展批評和自我批評時，自我批評不深刻，批評別人時不疼不癢，達不到批評的目的和效果。

（3）黨風廉政建設抓得不緊，缺乏對黨風廉政方面知識的學習和深刻認識，對黨風廉政建設的政策落實不到位。

（4）黨內生活重要性認識不深刻，對黨的組織生活抓的不緊，特別是“三會一課”、民主評議黨員工作重視不夠，參加民主生活會議時，匯報成績多、匯報困難多，開展批評和自我批評少。

（5）政治敏銳性和政治鑒別力差，學習黨的十八大、十八屆三中全會等中央精神不深刻、不透徹，認識上有待提高，行動上差距還較大，是非觀念、黨性觀念不夠堅定。2．貫徹中央八項規定精神方面（1）調查研究不深入，不愿意到困難較多、問題復雜的村去，主要靠聽取部門和村里的匯報，親自去了解和掌握的少，影響了自己對一些工作的正確判斷和決策。

（2）精簡會議不徹底，不能按上級精簡會議的要求執行，不能到分管部門了解情況、存在的困難和問題不能徹底解決，習慣于以會議落實會議。

（3）改進文風不到位。文件起草、調研報告穿靴戴帽多，形式上講究創新，而內容缺乏針對性。在工作中，出了考核方案出辦法、出了辦法出細則，開了調度會開現場會、開了現場會開協調會情況。

（4）改進新聞報道力度欠缺，存在關注重點、亮點報道宣傳多，關注領導、會議的多，關注基層、群眾切身利益的困難和問題少。

（5）廉潔從政不到位，在公務接待中存在講排場、鋪張浪費的現象，在迎接上級檢查或接待重要客人時，存在超標準接待現象。

3．形式主義方面（1）學風不實，運用理論指導實踐不夠。政治理論學習的自覺性不高，除了參加鎮里安排的學習外，很少自覺地抽出時間系統學習政治理論，存在以干代學的現象。

（2）重部署、輕檢查，抓落實不夠。安排工作時，習慣于以文件貫徹文件、以會議貫徹會議，有時存在照轉照抄、生搬硬套的現象。

（3）工作中注重形象工程、面子工程。對總體工作重視不夠，對涉及長遠利益的、需要撲下身子做耐心細致的基礎性工作重視不夠，思想觀念還不適應跨越式發展的新要求。工作中考慮上級抓什么就干什么，領導關注什么就抓什么，為了迎接檢查搞了一些形象工程、面子工程（4）急于求成，重顯績、輕潛績，“功成不必在我”的理念問題。工作時抱著明顯的“功利”色彩，想盡快做一件事情來凸現，炫耀自己的本事，沒有認真摸索事情的發展規律。

（5）檢查考核多的現象依然存在。工作中參照縣里的規定，制定了多項對村的考核方案，內容多，實用性、針對性和操作性不強，考核內容與實際結合不強，也不能展現各村實際成績。

（6）為創新而創新、重亮點、重典型，輕面上工作，對于重點工作重視，對日常業務工作不夠重視，對大項目好項目工作態度積極，對一些小項目深入調研不夠。

4．官僚主義方面（1）脫離實際，不實事求是。主動幫助研究落實方案、協調解決問題少，深入到村調查研究不夠，帶著問題、解決問題的調研更少，聯系群眾面不夠寬，對基層情況了解不是非常透徹，沒有站在群眾的角度看問題。

（2）與群眾面對面少，為人民服務的意識不牢。真正與群眾坐下來溝通思想、交流感情少，對群眾身邊的一些問題關心不夠，不能設身處地的幫助他們解決生產生活中的實際困難。

（3）對上負責與對下負責不一致。領導安排、上級交辦的工作立說立行，很少為基層著想。存在急于求成、操之過急，一味壓任務、壓擔子現象，習慣當二傳手，怕承擔責任，擔當意識不夠。

（4）作風不民主，研究工作不夠，憑經驗辦事，拍腦袋決策。集體研究問題時發言不夠積極，站在分管工作的角度考慮問題多，站在全鎮的角度考慮問題少，干事情作決策，沒有設身處地當好百姓知心人。工作急于求成，不善于聽取意見。工作中有時不按制度辦事，發揮整體作用不夠，對一些新的政策理解不透，學習不深，在處理農村干部過程中，不能根據實際情況給予紀律處分。

（5）工作方法簡單，批評人不注意方式方法。與同志們主動溝通交流少，安排工作多，調動積極性少，個別部門溝通多，一般部門溝通少，導致對有些工作掌握的不夠全面。工作上只要結果，不問過程，批評人不注意場合和方式方法。

（6）習慣于別人抬轎子、吹吹捧捧。認為進班子時間比較長，資格比較老，工作和生活中不愿聽批評的聲音，聽到別人夸自己心里很舒服，有居功自傲的感覺。

5．享樂主義方面（1）作風不實，艱苦奮斗的精神不夠。在對照先進、無私奉獻上做的不夠，存在著作風不實，安于現狀。在解決工作中出現的難點重點問題，滿足于用現有的常識和見解去解決，缺乏新方法、新思維，缺乏強勁的工作動力。

（2）等靠思想重，缺乏擔當精神。對工作存在畏難情緒，面對一些難以解決的問題時，也產生過“等一等、緩一緩、拖一拖”的想法。干工作因循守舊，平推平擁，缺乏從實際工作中總結提煉創新的意識。

（3）工作標準不高、自我滿足問題。業務工作要求標準低，只求過得去，不求過得硬，存在應付現象。

（4）當太平官，求穩怕亂。存有“寧愿不干事，也不愿一干就出事”的思想，一旦引起上訪，不僅浪費人力物力，還讓領導覺得自己沒有駕馭能力，對存在深層次的矛盾和問題關注的少。

（5）工作中存在原則性不強、老好人的思想。工作中從感情上出發，有時不合理的要求也盡量滿足部門人員，總是“好好好、是是是”，沒有原則性。

6．奢靡之風方面（1）艱苦奮斗的意識淡化。隨著現在條件和環境的改變，認為自己任勞任怨干了二十多年了，自己休息清閑一下，讓年輕同志多干、多鍛煉一下。

（2）要求不嚴、鋪張浪費。公務接待中礙于情面，過于重感情，存在超標準現象。

（3）公私不分，人情往來庸俗化。有時候同學、朋友奔自己來了，在鎮里安排用餐，存在超標招待現象；有時用公車雨雪天接送學生、走親訪友。在人情來往上，存在聯系工作時吃請、交往上婚喪嫁娶隨份子、稱呼上稱兄道弟的庸俗現象。

二、整改事項、目標和措施 1.執行黨的路線、方針、政策不堅決、不徹底，對科學發展觀和深化改革認識不到位的問題 整改目標：黨的路線、方針、政策是指導各項工作的綱領，要將黨的路線、方針、政策貫穿于工作的各個方面，立場堅定、旗幟鮮明地堅決執行黨的路線、方針政策；深入學習黨的十八大以來重要文件和中央出臺的新政策，對科學發展觀和深化改革方面的理論研究領會深透, 自身政治理論水平和業務水平不斷提高，理想信念更加堅定。

整改措施：（1）認真遵守 xx 鎮制定的各項學習制度，積極參加鎮黨委組織的集中學習，同時每周抽出至少 2 學時自學黨的路線方針政策和科學發展觀、深化改革理論。（2）制定學習計劃，堅持學習經常化、系統化。認真學習科學發展觀、十八大篇三：孫英丹整改措施

個人整改措施（2014 年 9 月）

草廟子鎮衛生院副院長孫英丹 按照區社會事業局關于整改落實、建章立制的部署要求，針對查擺出來的突出問題，結合談心談話和專題民主生活會上大家所提意見，現制定如下整改方案：

一、查擺問題情況 1、遵守黨的政治紀律方面。主要是：（一）不顧大局，部門利益、小團體利益、本位主義嚴重。（二）對一些不良習氣，習以為常，不管不問，得過且過。

2、貫徹中央八項規定精神方面。對中央“八項規定”認識不到位、措施不得力、執行不嚴格。改造和提高自身作風的自覺性差，缺乏自我檢查、自我監督和自我警醒的意識。

3、形式主義方面。主要是：（1）干工作只憑經驗、不重學習、結合實際不夠，抓不住工作重點、抓不住明顯成效。（2）不到基層摸實情，只愿動嘴、不愿跑腿。

4、官僚主義方面。主要是：（1）比較主觀，有時聽不進不同意見。（2）過多關注發展經濟，對群眾實際困難關心不夠，服務群眾工作不主動，與人民群眾“隔肚皮”。5、享樂主義方面。主要是：（1）缺乏憂患意識和進取精神，自以為是、坐井觀天。（2）缺乏創新爭優的激情和干勁，小成即滿、小富即安，經常把“差不多”、“可以了”掛在嘴邊。

6、奢靡之風方面。主要是：（1 看重人情關系，有時以公權為親朋謀利。（2）人情往來有庸俗化傾向。

二、整改事項、目標和措施 1、不顧大局，部門利益、小團體利益、本位主義嚴重問題。

整改目標：自覺加強紀律學習，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，切實筑牢思想防線。要牢固樹立服務意識，端正服務態度，切實提高服務質量，顧全大局，以人民的利益高于一切為宗旨。

整改措施：認真學習習近平總書記在河北調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時的講話精神實質，在活動中發揮帶頭作用，正確定位自己，立足崗位實際，以身作則，顧全大局，以人民的利益高于一切為行動宗旨。

完成時限：2014 年 9 月。

2、對一些不良習氣，習以為常，不管不問，得過且過的問題。

整改目標：牢固樹立敢于問責、勇于擔責的責任意識和精神狀態，堅持原則，嚴格遵守制度，嚴肅認真按原則辦事，堅決克服得過且過的思想。

整改措施：發現不良風氣，要敢于正視，以身作則，身體力行，率先示范。嚴格落實責任制度，“誰的問題誰認領”，層層落實，將不良風氣杜絕在萌芽階段。

整改時限：2014 年 9 月 3、對中央“八項規定”認識不到位、措施不得力、執行不嚴格的問題。

整改目標：認真學習中央“八項規定”，要堅決反對貪圖享受等腐朽思想，樹立和保持高尚情操和革命氣節，發揚艱苦奮斗的優良作風，從小事做起，嚴格落實，為促進黨風、政風、社會風氣好轉作表率。

整改措施：加強學習力度，主動學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平中國特色社會主義理論體系、“三個代表”重要思想，學習黨的路線、方針、政策以及上級主管部門的重大決策部署，特別是要認真研讀上級黨委下發的一系列黨的群眾路線教育實踐活動的文件、通知、要求，認真學習習近平總書記在河北調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時的講話精神實質。理論聯系實際，融會貫通落實在實際工作中。

整改時限：2014 年 10 月 4、干工作只憑經驗、不重視學習、結合實際不夠，抓不住工作重點、抓不住明顯成效。

整改目標：進一步加強學習，要深入了解中醫藥服務工作的實質和內涵，知道中醫工作的重要性，在實際工作中真正把中西醫結合起來，積極開展與臨床業務有關的學習培訓。

整改措施：加強專業知識學習，積極學習新知識新技術，包括中醫藥、中醫適宜技術等重點知識，組織學習了解中醫藥服務工作的意義，在實際工作中學會中西醫結合解決問題。

整改時限：2014 年 10 月 5、不到基層摸實情，只愿動嘴、不愿跑腿的問題。

整改目標：“從群眾中來，到群眾中去”，深入群眾，身體力行，掌握第一手資料。通過實踐來檢驗各項制度的可行性。

整改措施：利用各種工作機會深入群眾中去，虛心聽取群眾意見。經常與醫護人員、住院患者交流思想，了解各方面情況，及時發現問題并解決問題。對村衛生室檢查結果及整改措施通知給個人并檢查整改效果，好的表揚，差的批評，保證工作落實和達到預期效果。

整改時限：2014 年 9 月 6、比較主觀，有時聽不進不同意見。

整改目標: 轉變觀念，改變工作方式，虛心聽取職工意見，一切從客觀實際出發，不主觀不武斷處理問題。

整改措施：“三人行必有我師焉”，學會虛心向周圍的同志學習，以他人之長補己之短。不盲目自信，積極聽取同事意見，耐心細致解答同事的疑問，認真指導他們的工作。

整改時限：2014 年 10 月 7、過多關注發展經濟，對群眾實際困難關心不夠，服務群眾工作不主動的問題。

整改目標：牢固樹立服務意識，端正服務態度，提高服務質量。處理好與患者的關系，以病人為中心，堅持以人為本，要由過去在治療上只注重“疾病”轉向患有疾病的“病人”，時刻體諒患者，用親人般的溫暖讓他們在精神上得到安慰。對同事，抱著與人為善的態度，熱情幫助。一片誠心待人，加強溝通，增進和同事間的了解和聯系。

整改措施：增強服務意識，在日常工作中做到經常換位思考，體諒患者心理，通過對重點人群隨訪等工作深入基層群眾，同群眾交流，了解群眾所思所想，虛心聽取群眾意見。經常到臨床一線及相關科室，了解職工的所思所想，竭盡所能對他們提供幫助。

整改時限：2014 年 11 月 8、缺乏憂患意識和進取精神，自以為是、坐井觀天的問題。

整改目標：堅定政治立場，提高理論素養，增強工作積極性和自覺性。增強責任感，開拓進取，在行動上創先爭優。不斷解

第四篇：變質的人情往來

變質的人情往來

中國自古以來就是禮儀之邦，一直講究禮尚往來，千百年來，禮輕情義重、君子之交淡如水這樣的傳世佳話更是不勝枚舉。然而不幸的是，在歷史的演變中，人情和禮義也經常出現“基因變異”，導致人情變味，禮義變質。

國人因為講究人情往來，一些人便充分利用這一“文化傳統”做足文章，以人情往來作為掩護，把請客送禮，包括賄送錢物，作為“投資”——既是不折不扣的“物質投資”，又隱藏著“感情投資”。從近年來中紀委查處的案件來看，人情往來中的腐敗行為中的行賄者，有的利用節日的人情往來淡化“辦事”目的，有的以節日“小意思”而圖日后“釣大魚”，有的還走“迂回”路線，在領導干部的配偶、子女和身邊工作人員身上“下功夫”??于是，人情往來變質成了腐敗。

古人云：“來而不往非禮也”，人情往來應該是有往有來，是自愿的，而非無奈甚至是強迫的。但是在權力“無往而不勝”，尤其是資源被政府高度壟斷的現實情況之下，某些人為了取得這些稀缺的資源，便需要領導幫忙。這時候，人情往來往往是往而不來，人情往來只是幌子，或者更直白地說，表面是“一個愿打一個愿挨”，實質上卻是被領導“逼”出來的，包括那些看起來風風光光的公務人員和商界老板。尤其是對那些“一言九鼎”的“一把手”，轄區內的政商人物，都紛紛“展開”人情的“往而不來”。

人情往來，因為戴著“人情”的帽子，便常常顯得“溫情脈脈”。然而，這種變異的人情，往往會“邏輯”地推導到出非常可怕的后果：有人情，就有關系；有關系，就有商量；有商量，就有變通；有變通，政策、制度乃至法律就會“打折”。所以，這種人情往來，實質就是利益交換、權錢交易。

當然，人情往來的最大“妙用”是與赤裸裸的權錢交易不同，是屬于包裹著脈脈溫情的“糖衣炮彈”。然而，不少領導干部就是倒在這樣的“糖衣炮彈”之下，腐敗分子往往就是從收受“人情往來”式的節禮一步步走向墮落深淵的。也有一些領導干部則是“充分”地利用人情往來這個幌子，樂此不疲并肆無忌憚地受賄斂財。

中央八項規定的出臺，就是要制止這種現象。而習總書記也曾指出，“‘四風’是違背我們黨的性質和宗旨的，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關系的重要根源。”他在遼寧考察時又強調，重大節日期間，是對干部作風的重要檢驗，要堅決剎住公款送節禮、公款吃喝、公款旅游和奢侈浪費。如果剎住了這樣的不正之風，也就能夠有效遏制人情往來中的腐敗。

當然，除了出臺規定、頒布禁令，從長遠來看，還需著力于制度建設，構建長效監督機制。最關鍵的還是要把權力關進制度的籠子里，通過健全權力的分解制衡機制，推進決策的民主、公開，規范職權行使過程，防范公權力私人化；通過完善黨紀法規，加大對行賄者、受賄者的懲處力度；同時，從源頭上約束并管好公共財政，更加科學地編制財政預決算、詳細地公開財政預決算，自覺接受公眾輿論的監督。只有通過這樣的體制機制建設，才能最大限度地“擠壓”權力的可操作空間，杜絕“人情往來”與“權錢交易”之間的灰色地帶，有效遏制并努力消除人情往來中的腐敗。

第五篇：關于人情往來中送禮現象的調查報告

關于人情往來中送禮現象的調查報告

2012年8月20日

關于人情往來中送禮現象的調查報告

一、前言

作為“禮儀之邦”的中國，“禮”文化可謂源遠流長。無論是逢年過節、婚喪嫁娶或問候祝福，送禮作為一種溝通 感情、促進交流的方式得到了人們的廣泛認可與歡迎，在人際關系中發揮著重要的作用，“禮尚往來”也漸漸成為了人們的共識。隨著時代的發展，物質文明的興起、商品經濟的繁榮無一不在悄悄地影響著禮文化。當今的送禮現象在家庭生活中占有怎樣的比重？人們對送禮持什么樣的態度？不同的職業、階層，送禮現象有怎樣的不同？針對這些問題，今年七月份洛陽師范學院的一批同學組織社會實踐，針對人情往來中的送禮現象進行了調查，雖然這些調查資料不夠充分，調查結果和分析也可能不太準確，但它們確實代表了一部分的社會情況，希望這份調查報告能夠給大家提供一些關于當今社會中送禮現象的相關信息，讓大家對我們的送禮現象有更深的認識，從而對以后的送禮行為做出正確的價值判斷。

二、問卷情況

見附錄一

本問卷共發放120份，收回有效問卷110份。

調查范圍以洛陽為主，調查對象分為三類，農民、城鎮工薪階層（包括醫生、教師、工人等）、城市居民。其中農民24份,工薪階層56份，市民30份。

三、數據統計和分析

1.每年的家庭收入

調查顯示，２４位被調查的農民中近一半每年的收入大致在３０００元到５０００元；工薪階層與市民則６０％以上每年收入在１００００元以上。

2.送禮對家庭經濟的影響

統計結果顯示，三類調查對象一半以上的家庭每年送禮次數在５～１０次，每次送禮的花費也基本上一半都在５０～１００元，但相對之下，市民的送禮次數要多些，其1/5次數在10次以上（工薪階層不到1/6，農民僅占1/12），其花費也要高些，近１／２每次送禮花費在１００元以上。根據這些，在被調查的所有對象中，６０％的人感到每年的送禮會對家庭造成一點壓力；表示完全沒有壓力的占到２０％，其中市民就占到一半以上；表示很有壓力的不到總人數的２０％。可以看出，送禮已成為當今家庭生活中不可缺少的一部分，雖然未對家庭經濟造成很大的影響，但其小的影響也不容忽視。3.人們對送禮的看法

在調查的總人數中，大多數對禮尚往來表示支持，要么

就是無所謂，而反對的不到４％，大家普遍都認為送禮是有必要的。在送禮時，６０％以上都是隨大流的心態；送禮不求多但不能比別人少的占到２０%；表示只能比別人多不能比他人少的不到總人數的５％。對于爭相送禮、互相攀比這一現象，５０％的人知其害但仍隨大流，自覺抵制的不到２０％。可見送禮文化是根深蒂固的，人們已經習慣了這種行為，爭相送禮、互相攀比的現象也存在，但人們已視之為正常現象。

4.人們送禮的自愿度

調查顯示，在送禮時，110位調查對象中表示送禮都是自愿的不到4%；市民中大部分愿意送的將近占其總人數80%；工薪階層中大部分愿意送的和只有一小部分愿意送的各將近占其總人數的50%；農民中大部分愿意送的不到其總人數的40%，而全都出于無奈的占到總人數的1/3。由此可見，雖然大家認為送禮是有必要的、很正常，但在送禮時卻存在著有一部分是不愿意送的現象、對送禮存在無奈的狀態，這一點農民表現的尤為強烈。

5.選擇禮品時考慮的因素

對于所送禮品，大部分人考慮的是心意，其次是實用性，然后是價格，考慮檔次的不到總人數的9%。可見人們送禮還是以心意和實用為主。

6.關于送禮的一些風俗習慣

大部分都表示沒有特殊的習俗，只是禮尚往來而已；送禮多是在節日，如春節、中秋、國慶等，紅白喜事也要送禮；大家越來越注重送現金，較方便；送的太少拿不出手，不求比別人多，不能比別人少；送禮送雙、吉利吉祥； 送禮時往往根據關系親疏遠近來決定禮品或是禮金的輕重，根據對方送禮的輕重來回送對方，可見送禮確實是維系人們之間關系的紐帶。

四、對調查結果的思考

綜合以上的數據統計我們可以看出，送禮已成為人們日常生活的一部分，是牽動著家庭經濟狀況的一根鏈條，不同身份的人在送禮方面既有相似特征又有不同之處，大致呈現出以下幾種情況。

(一）普遍現象 1.送禮“水漲船高”

農民、工薪階層、市民，隨著收入的增長，在送禮上也表現出“水漲船高”的現象。相對而言，市民的送禮次數較多，花費也較高，工新階層也不示弱，農民的消費水平相對較低一點。由于送禮習俗源遠流長，始終占據著家庭生活的一部分，因此送禮對家庭所造成的壓力也一直存在，無論何階層，這種影響都是不可忽視的，但人們并沒有發現它的威脅性，因此平常視之。

2.送禮重“心意”

所謂“千里送鵝毛，禮輕情意重”，盡管現在人們的物質生活水平提高了，買東西也較多講究檔次了，但在送禮上還是較尊重對方的喜好，送適合、對方需要的禮品，而不是過多講究價格和檔次，這對于當今社會精神文明的建設有很大促進作用。人們在送禮時根據關系的親疏遠近來決定禮品或禮金的輕重實際上也是對“心意”的看重。

3.存在爭相送禮、互相攀比的現象

根據上面調查分析，人們對送禮大部分持隨大流的心態，但送禮不求比別人多、不能比別人少的也占一部分，并且大部分人都知道互相攀比的危害但仍隨大流，可見送禮已不是單純的禮尚往來，還摻雜了身份、面子等因素。這一點在市民中的表現較明顯，爭相送禮、互相攀比占其總人數近1/4，工薪階層中這種現象也露出頭角，可見這種社會現象也不容忽視。

（二）個別問題 1.收入差距問題

首先是各階層之間的收入差距，從調查中我們可知工薪階層、市民的年收入一半以上都在10000元以上，而農民的年收入近一般都在3000-5000之間，收入在10000元以上的只占到其總人數的1/4。

其次是工薪階層之間的收入差距問題，調查顯示，在收入上，工薪階層的年收入在10000元以上的占其總人數的60%

以上，年收入3000-5000元的占其總人數的20%以上，而中間收入6000-9000的則不到10%，可見工薪階層之間的收入差距過大。

2.送禮自愿度受到懷疑

調查顯示，人們雖然支持禮尚往來，認為送禮有必要，但在送禮時的自愿度卻并不是百分之百，只是大部分愿意送或有一小部分愿意送。而農民則表現得尤為特別，其大部分愿意送的不到農民總人數的40%，而其1/3表示送禮時全出于無奈。從這些統計中我們可以看出，人們的送禮行為和心理存在著矛盾狀態，農民的送禮意識尤為淡薄，雖然近年來農民的收入水平有了提高，其送禮次數和花費也不算少，但由于受傳統封建思想的影響以及接受文化程度不高的原因，在送禮時存在勉強、自私、狹隘的心態，沒有真正體會到禮尚往來的內涵，只是停留在保持傳統、維護面子的表面上。

五、建議

1.繼續加大對三農的支持、扶植力度以利于農民增收，改善生活，提高人們生活水平，縮小農民與工薪階層、市民等的收入差距。

2.在工薪階層中，正確處理好收入與分配的關系，完善企業工資制度，保障工人的合法權利，維持社會公平正義。

3.在農村加大精神文明建設，設立圖書館、文化中心等場所提高村民的文化素養已形成良好認知，糾正送禮時的不

健康心態。

4.加大中國傳統優秀文化的宣傳力度，引導人們正確認識我國的傳統節日、風俗，端正送禮態度。同時加大素質文明教育，增強人們勤儉節約、不鋪張浪費的意識，做到適可而止，不互相攀比。附錄一

有關人情往來中送禮現象的調查

中國的“禮”文化源遠流長，內容豐富多彩，表現形式也是多種多樣。其中“送禮”這一現象也是自古有之，司空見慣。您對這一現象有何感想呢？請您結合自身實際對下列問題做出選擇。感謝您的參與和支持！

調查員：______

調查時間：______

您的職業：______

1、根據您的家庭收入狀況，您認為每年的人情往來花費會對您的家庭造成壓力嗎？

A、完全沒有壓力

B、有一點壓力

C、很有壓力

D、其他

2、您在送禮時持什么心態：

A、不求比別人多，不能比別人少

B、只能比別人多，不能比別人少 C、隨大流

D、其他

3、針對爭相送禮，互相攀比這一現象，你會：

A、自覺抵制這種不良的社會風氣

B、知其害處，但仍舊隨大流 C、認為這一現象很正常

D、其他

4、這些禮都是您發自內心想送的嗎？還是由于其他原因不得不送？

A、全都是自愿送的 B、大部分愿意送 C、只有一小部分愿意送

D、全都是出于無奈

5、您對送禮這一現象的看法是：

A、支持

B、反對

C、有必要

D、沒有必要

6、您認為家里每年在人情往來上一次需要多少錢？一年幾次？

A、20—50元

B、50—100元

C、100元以上 A、5次以下

B、5—10 次

C、10次以上

7、您每年的家庭收入大概是多少錢？

A、3000——5000元

B、6000——9000元

C、10000元以上

8、在購買禮品時您考慮最多的因素是？

A、價格

B、實用性

C、心意

D、檔次

9、您支持禮尚往來嗎？

A、支持

B、反對

C、無所謂

10、您家鄉關于送禮方面的風俗：

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