第一篇：人情往來不能逾越紀律底線

人情往來不能逾越紀律底線

近年來，以人情往來為借口實施腐敗和試圖以人情為自己貪腐開脫罪責的現象屢見不鮮。一些落馬官員更是直言，自己是被人情所擊倒。

人情人情，人之常情，人在情感的“驅動”下互相往來體現溫暖，無可厚非。但如果人情越過黨紀國法的底線，就會成為官員人生路途上的絆腳石。

給違紀行為披上“正當”外衣

在普通人的生活中，節假日、紅白事親朋好友間互送一點兒禮品聊表心意，是再平常不過的事情。然而在官場，這樣的人情極易被異化成一種“投資”，夾雜著權、錢、利的糾葛。

“誰送禮了領導不記得，誰沒送領導記得”，民間流傳的一句話，形象地反映出不良政治生態下送禮收禮雙方的微妙心態。更有人坦言，“送禮并不是直接有所求，而是旨在培養關系，維系情感，在將來某個‘關鍵’時刻發揮作用。”

一些商人經常在逢年過節邀請官員到賓館酒店聚會，以此作為“聯絡感情”的平臺；有的是以單位的名義互相宴請，在歡聚一堂中，增進“友誼”，期望“彼此關照”；更多的則是在節日前后，下級向上級贈送土特產、購物卡、高檔禮品，等等。

為了規避懲處，送禮者一般不會與官員之間進行赤裸裸的錢權交易，而是將年節和文化習俗滲透到送禮行為過程中，給不合法的賄賂行為披上所謂的正當人情往來的外衣。

人情往來越來越成為一種專門針對官員以及公職人員行賄的隱形手段，方式多種多樣，讓人防不勝防。

如為“雅好”官員量身定制金玉雕刻、古董字畫等高檔禮品；請愛“寫兩筆”的領導題字，贈以豐厚潤筆費；以學習教育的名義，出高額費用邀請喜歡“講兩句”的官員講課等，不一而足。

在不正當人情往來中，除了正面進攻外，請托者還會采取側面迂回的方式，對官員的身邊人進行人情籠絡。有的把房子、汽車之類的貴重財產以超低價賣給官員的親屬，或者讓官員的親屬等身邊人掛名吃空餉，這些財產性收益手段由于具有一定隱蔽性，容易為不正當人情往來披上“合法”外衣。

請托之間腐敗暗生

不正當人情的殺傷力在于其持續的攻擊性，帶著“不良企圖”的人情往來往往并非一次性的，而是重復性、不間斷地進行。

在人情社會中，一旦接受他人的宴請、禮物和禮金，便意味著欠了人情。如果沒有回報對方，大多會被視為不講人情或不通人情。

當陷入變味人情關系中的官員無法以同等錢物回報請托者時，公權力自然就會成為償還人情的砝碼。而通過這一次次的欠與還，官員與請托者之間便會形成穩固的“情感紐帶”，當交往之間的小事小情變了味，就會演變成貪污腐敗的大事。

一些原本不愿跑關系、搭天線的官員，擔心不跑不送被視為另類，錯誤地認為“送了未必能看出效果，但不送立馬就有后果”，也加入到跑關系的隊伍中。還有的官員覺得“過去年年跑送，今年突然不去了，總覺得欠了人家什么……”同時又擔心“你不跑別人跑，自己不是吃虧了嗎？”

對于變味的人情，作為旁觀者自然不難明辨，但作為身處其中的當局者，要在特定情境中作出正確選擇，絕非易事。

如果官員不講原則只談人情，不但會混淆公與私的界限，更會引發跟風效仿，從而帶壞政風民風，將原本正常的人情往來異化為權錢交易、私相授受的潛規則。

給“軟交往”定下“硬原則”

正當的人情往來無可厚非，但在官場中，很多請托者借著“人情往來”之名而行“權錢交易”之實，而對方也順勢在人情的幌子下迷失自我。

因此，破除人情腐敗，讓人情往來脫離功利性，回歸“人情味”，關鍵是重塑人情本身的情感交往屬性。

十八大以來，從嚴查違反中央八項規定精神的問題到狠剎“四風”，紀檢監察機關持續加大對違規違紀問題的查處力度，在黨風趨于清明的當下，人情往來也在悄然發生變化。

一些地方針對黨員領導干部操辦婚喪喜慶事宜出臺了相關規范文件，包括宴席桌數、禮金數額、迎送車輛規模、賓客邀請對象和人數等都有相關限制。對操辦婚喪喜慶事宜有了硬性規定，官員不再為此類禮尚往來而煩惱。類似的規定，無疑是在漸漸厘清禮與賄、情與法之間的界限。大多數官員找回節儉的“傳家寶”，紅白事低調節儉地辦了。

新修訂的《中國共產黨紀律處分條例》也對人情往來開列了“負面清單”：一是不能接受“可能影響公正執行公務的特定關系人的禮品、禮金”。二是不能收受“明顯超過正常禮尚往來的禮品、禮金、消費卡等”。三是不能借機斂財。

人情往來應該是發自個人內心情感的一種行為，自愿付出的是個人辛勤勞作賺來的錢，而不是公共資源。當然，即使是自己花錢，當懷著不正當目的時，人情就異化了。

對于官員而言，情誼再濃，不可越紀；往來再密，不可違法。身為人民公仆，不可沒有人情味，但更不可沒有原則性。這既是從政者立身處世的根本所在，也是政治生態得以凈化的希望所在。

此外，根治借人情往來行腐敗之實還需要長效的制度堅守。一方面各級領導干部要在思想和行為上擰緊發條，尤其對那些手上掌握公權力和公共資源的人和部門，需要拉緊思想的韁繩，扎緊制度的籠子，讓異化的人情在陽光下無處藏身。另一方面，對請托者也要提高其行賄的成本。通過加強處罰行賄行為的法律制度建設，進一步明確社會行為規范和執紀執法界限、讓行賄者付出應有代價。

第二篇：堅守底線——《逾越底線的代價》觀后感

堅守底線

季晨曦

近期，通過觀看《逾越底線的代價》記錄片，許多感想悠然而生。最先想到的是一則寓言，說的是，有個老鎖匠想把開鎖的手藝傳下去，就精心挑選了兩個徒弟，分別去開兩個保險柜，大徒弟只用5分鐘就打開了保險柜，小徒弟卻用了20分鐘，旁人都認為大徒弟穩操勝券。不料老鎖匠卻問：“保險柜里有什么東西？”大徒弟說：“師傅，柜里裝的都是錢！”小徒弟說：“師傅，我只顧開鎖，里面有啥我沒看。”聽罷此言，老鎖匠鄭重宣布小徒弟為開鎖傳人。大徒弟不服氣，老鎖匠說：“一個合格的鎖匠，必須做到心中只有鎖，而無它念。” “心中只有鎖”，是鎖匠的職業道德，也是其必須堅守的道德底線。作為鎖匠，若稍有貪心，開鎖入室或打開保險柜，取錢易如反掌，那樣做只會身敗名裂、害人害己。由此看來，“底線”實質上是由一系列成文或不成文的社會規范組成的約束體系，除了共性的社會文明底線外，不同人群、時間、地域、職業的底線要求有所不同，有的底線要求存在于法律法規、規章制度中，有的存在于道德意識、社會輿論中。一個人如果忘卻底線，就會喪失理智和做事的準則；一個社會如果底線失守，就會導致社會亂象橫生。

對于我們基層民警來說，底線就是要認真對待你的工作，并用正確的態度去履行你的職責，去對待你的所有社會關系，把民眾的利益和生命放在首位，要堅持真實、真切的人生準則，說老實話、辦老實事。這是立身做人、做事的底線。底線也是紅線，就是規定我們在法律和紀律的范圍內活動，什么該做，什么不該做，頭腦一定要清醒。一句話，國家工作人員最基本的要求就是要遵守法律法規、黨紀條規，決不能干違法違紀的事。所以說，做國家工作人員要甘于清貧、耐住寂寞，堂堂正正做人，清清白白做事。

因此，人生中我們必須堅守好兩道防線，一是思想道德的“低壓線”，在復雜的社會條件下，時刻記住自己是一名國家工作人員，要經得起各種誘惑，常懷律己之心，常除非分之想，固本守節。二是黨紀國法的“高壓線”。這是防止腐敗的底線，無論如何也觸動不得，否則不僅會個人身敗名裂，單位、家庭也都要受到傷害。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”守住底線，要從看起來不起眼的小事做起，防微杜漸；守住底線，要經常用社會的道德、國家的法律來約束自己的一言一行；守住底線，還要有一個好的心態，學會知足常樂，習慣過清貧和寂寞的日子，不浮躁、不攀比、不抱僥幸心理。

在這個物欲橫流的社會，外界有太多的誘惑，世人是如此的追利，要想抵御住物欲的侵蝕，做一個清清白白的人，就要不斷加強學習，強化政治意識、大局意識。加強自律意識，強化服務意識。在工作和生活中不斷修行，懂得用自己的道德能力，去控制、疏導并轉化自己的感情和欲望，保持內心世界的光明與純凈，存天理而去人欲，抱樸守一，堅守底線。

第三篇：人情往來庸俗化的根源01

人情往來庸俗化的根源

中國是禮儀之邦，也是人情社會，禮尚往來，早已成為一種社會習俗。平心而論，居家過日子，正常的禮尚往來，必要的迎來送往，本在情理之中。但問題是，隨著人民生活水平不斷提高，逢年過節、婚喪嫁娶、生子過壽、升學喬遷等人情消費名目繁多，消費數額水漲船高，成為一些人借機斂財的手段，甚至形成以金錢多少稱量人情輕重，以禮品貴賤衡量關系親疏的庸俗人情觀念。

更值得注意的是，人情風還蔓延到行政及事業單位領域，異化為國家工作人員公然持公權討面子、徇私情，作交易、搞尋租。譬如：上級領導、熟人朋友辦事時，笑臉相迎、速辦速結，甚至作小動作、打擦邊球;而普通群眾、陌生人辦事時，門難進、臉難看、事難辦，甚至不給好處不辦事，給了好處亂辦事。諸此種種，不僅不利于營造和諧的干群關系，更不利于推進當前廉潔型政府、服務型政府建設。特別是中央“八項規定”出臺以來，各地領導干部大吃大喝、鋪張浪費之風雖有所收斂，但如云南省昭通市一貧困縣干部葬父、收到禮金數十萬元，湖南某干部為兒子辦婚宴、“20輛警車助陣，百萬禮金入囊”，蕭縣縣委書記毋保良10年中收禮1000多次、非法收受他人1900萬余元財物等事件仍見諸報端網絡。

無風不起浪。縱觀當前庸俗人情風泛濫成災亂象，我們認為原因有四：

一是面子觀念驅使。中國人好面子，俗話說“人活一張臉,樹活一張皮”，越是經濟相對有差距、地位相對有懸殊的人，越怕被人瞧不起,所以就處處到，場場到，不差事，不差錢。大凡收到請柬或邀請者，雖心中不悅甚至是反感，但都礙于情面，臉面上還要裝成高高興興的樣子去隨份子或者還人情。

二是攀比心理作怪。攀比心理是國人的劣根性之一。為了證明自己更出色、更優越，個體之間往往在學習優劣、政績大小、排名先后、錢多錢少、富裕程度上比，甚至比一切可比或不可比的東西。在人情交往上，體現在琢磨各種由頭請了送、送了請，輪流坐莊，沒完沒了；在人情債償還上，體現在你對我投之以桃、我對你報之以李，層層加碼，樂此不彼。

三是借機斂財蔓延。遇上婚喪嫁娶事宜，邀請一些親戚朋友聚在一起把事情辦好，本無可厚非。然而，領導干部借子女升學、喬遷新居、老人生日等亂發請柬、大擺宴席、借機斂財，甚至在廣大農村地區上行下效，掀起一波又一波大擺宴席的歪風，不僅浪費了大量的人力物力和財力，更助長了這些庸俗人情風的滋生和蔓延，損害了黨風政風和廉政建設，敗壞了社會風氣。

四是腐敗推波助瀾。人情債惡性循環，很多干部跟著庸俗走，自覺或不自覺地成為庸俗人情風的推手。絕對的權力，容易導致絕對的腐敗。不同崗位的領導，都或多或少地握有一定的權力，極容易在庸俗人情風中進行權力尋租，尤其是那些權微言輕的干部，在面對著手握自己升降榮辱命脈的領導干部呼喚時，如果別人去了而自己不去，日后難免被穿小鞋、被找麻煩，最后只能選擇隨波逐流。而一些行賄者更打著人情消費的旗號，打著朋友來往、交流感情的幌子，大行行賄之風，甚至做到懷揣公款送人情的地步。

第四篇：變質的人情往來

變質的人情往來

中國自古以來就是禮儀之邦，一直講究禮尚往來，千百年來，禮輕情義重、君子之交淡如水這樣的傳世佳話更是不勝枚舉。然而不幸的是，在歷史的演變中，人情和禮義也經常出現“基因變異”，導致人情變味，禮義變質。

國人因為講究人情往來，一些人便充分利用這一“文化傳統”做足文章，以人情往來作為掩護，把請客送禮，包括賄送錢物，作為“投資”——既是不折不扣的“物質投資”，又隱藏著“感情投資”。從近年來中紀委查處的案件來看，人情往來中的腐敗行為中的行賄者，有的利用節日的人情往來淡化“辦事”目的，有的以節日“小意思”而圖日后“釣大魚”，有的還走“迂回”路線，在領導干部的配偶、子女和身邊工作人員身上“下功夫”??于是，人情往來變質成了腐敗。

古人云：“來而不往非禮也”，人情往來應該是有往有來，是自愿的，而非無奈甚至是強迫的。但是在權力“無往而不勝”，尤其是資源被政府高度壟斷的現實情況之下，某些人為了取得這些稀缺的資源，便需要領導幫忙。這時候，人情往來往往是往而不來，人情往來只是幌子，或者更直白地說，表面是“一個愿打一個愿挨”，實質上卻是被領導“逼”出來的，包括那些看起來風風光光的公務人員和商界老板。尤其是對那些“一言九鼎”的“一把手”，轄區內的政商人物，都紛紛“展開”人情的“往而不來”。

人情往來，因為戴著“人情”的帽子，便常常顯得“溫情脈脈”。然而，這種變異的人情，往往會“邏輯”地推導到出非常可怕的后果：有人情，就有關系；有關系，就有商量；有商量，就有變通；有變通，政策、制度乃至法律就會“打折”。所以，這種人情往來，實質就是利益交換、權錢交易。

當然，人情往來的最大“妙用”是與赤裸裸的權錢交易不同，是屬于包裹著脈脈溫情的“糖衣炮彈”。然而，不少領導干部就是倒在這樣的“糖衣炮彈”之下，腐敗分子往往就是從收受“人情往來”式的節禮一步步走向墮落深淵的。也有一些領導干部則是“充分”地利用人情往來這個幌子，樂此不疲并肆無忌憚地受賄斂財。

中央八項規定的出臺，就是要制止這種現象。而習總書記也曾指出，“‘四風’是違背我們黨的性質和宗旨的，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關系的重要根源。”他在遼寧考察時又強調，重大節日期間，是對干部作風的重要檢驗，要堅決剎住公款送節禮、公款吃喝、公款旅游和奢侈浪費。如果剎住了這樣的不正之風，也就能夠有效遏制人情往來中的腐敗。

當然，除了出臺規定、頒布禁令，從長遠來看，還需著力于制度建設，構建長效監督機制。最關鍵的還是要把權力關進制度的籠子里，通過健全權力的分解制衡機制，推進決策的民主、公開，規范職權行使過程，防范公權力私人化；通過完善黨紀法規，加大對行賄者、受賄者的懲處力度；同時，從源頭上約束并管好公共財政，更加科學地編制財政預決算、詳細地公開財政預決算，自覺接受公眾輿論的監督。只有通過這樣的體制機制建設，才能最大限度地“擠壓”權力的可操作空間，杜絕“人情往來”與“權錢交易”之間的灰色地帶，有效遏制并努力消除人情往來中的腐敗。

第五篇：堅守紀律底線

堅守紀律底線、培養高尚情操

——專題學習討論心得體會

董立新

底線是事物質變的分界線、做人做事的警戒線，不可踩、更不可越。黨員干部必須牢固樹立底線意識，時刻牢記越過底線的嚴重后果，始終警醒自己堅守底線。近日，習近平在對“兩學一做”學習教育的重要指示中強調，要“把做人做事的底線劃出來”,明確要求黨員干部要堅守法律底線、紀律底線、政策底線、道德底線。

“兩學一做”，基礎在學，關鍵在做，作為黨員干部必須率先垂范，當好標桿，做好為民務實清廉的表率。明底線、守底線是黨員干部修身正德、干事創業的必修課。如何做好合格黨員干部，當好表率，關鍵要牢守習總書記提出的四條底線，牢記心間，心行俱守，服務百姓。

要堅持法律底線，做學法守法的表率。習總書記要求黨員干部，要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律、執行法律，帶頭營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環境。謀劃工作要運用法治思維，處理問題要運用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法。黨員干部首先要學法，除了看懂熟知法律的條文，最關鍵的是要領會法律的精髓，服務于工作。要帶頭守法信法，維護法律的權威，時刻秉承依法律己的理念，做到法不允許不可為。要當好標桿，自己守法信法是前提，關鍵要帶領身邊人樹立愛法信法的理念，做遵紀守法的好公民。

要堅持紀律底線，做清正廉潔的表率。紀律是綱，規矩是線，黨員干部切勿亂了綱常，觸了底線。要認真學習《準則》、《條例》，做嚴明政治紀律、嚴守政治規矩的表率。公生廉廉生威，作為黨員干部心中要時刻有廉潔意識，時刻秉承為民服務的理念，時刻摒棄“人不為己天誅地滅”的行事陋習。要嚴以律己，規范自己的言行;要嚴以修身，提升自我的紀律意識、規矩意識;要嚴以用權，堅持用權為民,心存敬畏。

要堅持政策底線，做向黨看齊的表率。黨的路線方針政策是黨的理論、意志、主張在治黨治國、執政理政上的具體體現。黨的路線方針政策一旦確立，服從和執行就是絕對的、無條件的。黨員干部要堅持政策底線，做到中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，中央禁止的堅決杜絕，決不允許上有政策、下有對策，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執行中央決策部署上打折扣。要牢固樹立看齊意識，時刻做到與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要堅決杜絕本位主義，時刻從嚴落實中央的路線方針政策，從實遵守為民服務的理念，腳踏實地做好中央安排部署的各項工作。

要堅持道德底線，做品德高尚的表率。道德高尚是為人之本，作為黨員更應當堅守道德底線，做品德高尚的表率。古語有云，修身齊家治國方能平天下，唯有不斷提高自身的道德修養，才能持好家，為好官，心系百姓，治國安民。黨員干部要嚴格遵守社會公德、職業道德、家庭美德，時刻用道德規范來規范自己的言行。同時，黨員干部還應當有官德，要時刻秉承“為民服務”的理念，為民做實事、做好事，才能真正贏得百姓的支持和擁戴。