第一篇：功法心得

功法心得

“推拿練功”是指以提高推拿手法技能和臨床治療效果為目的的鍛煉方法。推拿功法是推拿學的一個重要組成部分，能增強推拿人員臨床工作所需的指力、臂力、腰腿力量等各種練功方法的動作要領和姿勢。這門課既是中醫藥院校針灸推拿學生的專業教材,又是中醫藥院校大學生體育教育的特色教材；不但能提高我們的體能,增強我們的體質,還可以最大限度的穩定我們的專業思想,為手法技能的訓練奠定基礎,使我們更好地勝任未來的專業工作。

傳統的推拿練功主要是易筋經和少林內功。《易筋經》相傳為印度高僧達摩所創。宋元以前,僅流傳于少林寺眾僧之中。明清以后,才廣為流行于民間。易筋經三個字的涵義是：“易”—改變，“筋”—筋肉，“經”—方法。通過鍛煉來改變筋肉，使之強健柔韌的方法。目前,《易筋經》不但是從事推拿工作人員強身健體、提高體力常練的功法之一,而且也是人們防治疾病、延年益壽的常練功法之一。易筋經功法是一套身心并練，內外兼修的傳統功法，不僅能讓我們學生更好地學習推拿專業，而且也是平時醫療養生功法。在練功中，所練習每勢動作要求舒展、緩慢、柔和，用力適度，切不可用蠻力、僵力。神態上要安寧、精神上要內守。在初練時，我們適宜自然呼吸，當練到一定程度后，可以配合呼吸來練功，逐漸做到由風相到喘相，再到氣相，最后到息相。而少林內功原為少林武術的基本功，自從其融入推拿練功之后，已成為推拿專業人員練功的重要內容之一，是推拿專業人員必練的基本功之一。在學習這套功法時，注重入靜調身，入靜調身即是指練功者在練功過程中調整身體的體位和形態,使身體各個部位都處于適合生理的自然放松狀態。當我們持久練習下來就會知道功法練習其實可以讓我們明顯感覺到自己的增勁明顯、出現氣感且逐漸變強。所以特別有利于增強我們的體力和體質，還可最大限度的穩定我們學生的專業思想,為手法技能的訓練奠定基礎,使我們更好地完成以后的學習任務。

由于健身氣功具有輕柔、勻緩、圓潤和舒展等特點,而我們大學生具有活潑、好動的特性,因此老師在授課上具有一定的難度。在每次功法課上，我們經常會笑場連連，有時覺得有些動作是有點無厘頭的，不過從中我們依舊學到了很多，所以功法課在同學們當中還是有廣泛的可接收性的。這門課采取了理論課與練功課結合，不僅讓我們從理論上了解它的益處和特點,也在實踐中提高我們學習的自覺性和積極性。

推拿功法練習需要一個長期的過程。功力的鍛煉不可能一蹴而就，需長期堅持、循序漸進。只有長期堅持，才會“功到自然成”。

第二篇：大舞功法教學

健身氣功—大舞

大舞簡介

健身氣功大舞功法源流

大舞產生的時間：――唐堯時期，距今約5000年。

大舞產生的地點：――我國中原地帶。

大舞產生的重要原因：――民氣郁瘀，筋骨瑟縮不達。

解決筋骨瑟縮不達的方法：――以舞宣導，以通利關節。

大舞之定義：――有意識地、自覺地、以促使疾病康復為目的，利于宣導之舞為大舞。

健身氣功大舞功法特點：

以舞宣導，通利關節；以神領舞，以舞練形；

古樸大方，外動內舞；身韻圓和，意氣相隨；

剛柔相濟，鼓蕩氣息。

健身氣功大舞功法基本要求：

精神放松，氣定神斂；呼吸自然，氣隨形運；

剛柔相濟，柔和圓潤；神韻相隨，應律而動。

預備式：自然站立，下頜微收，頭正頸直，豎頸舒胸，周身中正，唇齒合攏，吞尖放平，輕抵上腭，自然呼吸，面帶微笑。

動作分解：兩掌于腹前緩緩上托至膈肌，兩掌外展，轉掌心斜向上，弧線上舉，兩臂微屈，目視前上方，配合吸氣，動作稍停。兩臂內收，兩掌下按，與肚臍同高，同時屈膝下蹲，配合呼氣，目視前下方。

注意事項：做預備動作時應注意百會上領，周身中正，呼吸自然，另外要松肩虛腋，腰腹放松，尾閭下垂，微微提肛，要氣沉丹田，心平氣和，面--------------健身氣功 帶微笑。

功理作用：是使練習者氣沉丹田，內安臟腑，外松筋骨，利于氣血運行，為練功作好準備。同時，精神寧靜，心靜氣屏，氣定神斂。以有利于心理調節。

第一式 昂首勢：

動作分解：左腳開步，兩臂同時側起，與肩同高，掌心向上，肘微屈，配合吸氣，屈膝下蹲，抬頭翹尾，沉肩墜肘，配合呼氣。目視前上方，稍停。

兩膝慢慢伸直，下頜回收，軀干伸直，兩臂平伸，配合吸氣。左腳收回并步，同時兩臂向上環抱，兩掌下按，同時屈膝下蹲，配合呼氣，目視前下方。右式與左式動作相同，方向相反。本式動作一左一右各做一遍。

注意事項：做這一式時應注意下蹲脊柱反弓時，以肩胛之間的神道穴為點，左右肩胛、頭尾部均向神道穴收斂，可適度擠壓，收斂擠壓時肩胛稍前，頭尾部稍后。下蹲時，要沉肩墜肘、壓腕，使腕關節充分伸展。起身直立時，左右肩胛先松開，隨之頭尾部松開。

功理作用：昂首勢通過脊柱重復反弓的動作，可以有效牽引椎肩關節，通過下蹲和刺激神道穴，能夠增強下肢力量和平衡能力。同時，對脊柱、心、肺有較好的調理作用。另外脊柱反弓和伸展胸、腹有利于改善胸、腹腔的血液分布。

第二式 開胯勢

動作分解：左腳向左前方上步，成弓步，同時兩手側起至頭頂前上方，右腳上步成丁步。兩手同時下落至額前，屈膝下蹲，右腿外旋，臀部左擺，兩臂弧形外撐，左臂與肩同高，右臂至右上方，右掌心對玉枕穴，配合呼氣，目視左手。左膝伸直，右腳向右前方上步，成弓步，兩臂同時側起至頭頂前--------------健身氣功

上方，肘微屈，配合吸氣。左腳上步成丁步，屈膝下蹲，左腿外旋，臀部右擺，兩臂弧形外撐。

本式動作上兩步為一遍，退兩步為一遍，動作相同，方向相反，進、退各做一遍。最后一個左丁步開胯后，左腳開步，與肩同寬，兩臂平伸，向上環抱，配合吸氣。兩掌下按，屈膝下蹲，配合呼氣，目視前下方。

注意事項：做這一式時應注意，向一側擺臀時，另一側腿外旋要充分，兩臂展開時肩胛要向左右拉開，臀部左右擺動時，要以脅肋部協調引伸，帶動尾椎至頸椎逐節拔伸，脊柱側屈伸時，動作幅度要根據練習者柔韌能力而定。

功理作用：開胯勢通過開合、旋轉來拉伸肩、髖，可以起到以大關節帶動小關節，以點帶面的作用。以通利關節，在開胯勢，通過脊柱做側屈、側伸、兩臂左右伸展，牽引脅肋部，配合大敦穴點地外旋，以起到舒肝理氣，疏導氣血的作用并增強下肢力量和平衡能力。第三式 抻腰勢

動作分解：右腳內扣，左腳外展，身體左轉，提膝合掌，掌跟與胸同高，左腳尖上翹，向左前方蹬出成弓步，目視前上方，兩掌向前上方伸出，軀干前傾，下頜回收，上臂貼耳，目視前下方，配合吸氣，動作稍停。右腳提踵，左膝微伸，手臂持續向上引伸。重心后移，左腳翹起，翹臀塌腰，挺胸抬頭，兩掌收回于胸前，配合呼氣。

起身前傾，右腿慢慢伸直，左膝微屈，兩掌向前上方伸出，右腳提踵，手臂持續向上引伸，重心后移，兩掌收回于胸前。起身，左腳內扣，重心左移，右腳外展，身體右轉，重復左邊動作一遍，動作相同，但左右相反。

本式前伸后坐一次為一遍，先左邊兩遍，后右邊兩遍。右邊第二遍最后一--------------健身氣功

個動時右腳跟內扣，左腳跟內斂，兩腳平行，同時，屈膝下蹲，兩掌分開下按至肚臍，配合呼氣，目視前方。

注意事項：做這一式時應注意合掌時，兩掌之間要成空心，前抻時，手腳要兩頭用力，延伸牽引，手臂、軀干、后腿要成一直線，重心向后時，充分翹臀塌腰；上步時，要避免兩腳前后在一條直線上；抻拉時，避免突然用力和強直用力，要松中有緊，緩慢柔和。

功理作用：抻腰勢通過手腳兩頭緩慢持續抻拉，節節引開，抻筋拔骨，打開督脈，調理三焦，促進各關節周圍的肌肉、韌帶及軟組織的氣血運行，塌腰翹尾、挺胸抬頭，合掌收回于胸前，可調理任、督二脈和心肺功能。通過脊柱的反向牽拉，對頸椎、腰椎及下肢關節有良好的保健和康復作用。

第四式 震體勢

動作分解：兩腿伸直，同時兩臂側起、平伸，配合吸氣，目視前方。下蹲成馬步，兩臂下落，前臂內收，兩掌與肚臍同高，配合呼氣，目視掌心。

兩手握固，從小指至食指依次抓握，收于肚臍兩側，兩腿伸直，重心右移，左膝上提，腳趾上翹，先拳背相靠上提，然后拳面經耳門提至頭頂上方，肘微屈，配合吸氣；左腿放松下擺，同時兩臂下落，由拳變掌，合谷穴，輕擊膽經，兩臂順勢側起，左腳開步，身體右轉，帶動左臂向前，右臂向后劃弧至正中線，掌心向上握固，配合吸氣；屈膝下蹲，身體轉正，左拳輪輕擊下丹田，左拳眼輕擊骶骨，配合呼氣，目視前下方。

兩腿伸直，同時身體左轉，兩拳變掌，左掌向右，右掌向左伸出，身體轉正，帶動兩臂劃弧成側平舉，本式一左一右為一遍，共做兩遍，動用相同，方向相反。第二遍最后一動時，兩腿伸直，兩拳變掌側起，向上環抱，配合吸氣，兩腿屈膝，兩掌下按，與肚臍同高，配合呼氣目視前下方。--------------健身氣功

注意事項：做這一式時應注意提膝抬臂時，向上引腰，提膝的高度因人而異，提膝握固上提，要上下相隨，下擺收髖送膝時，力量來源于動作慣性，手臂手臂向下敲擊膽經時。要松肩墜肘引腕，敲擊氣海時和骶骨要同步，力量來源于手臂下落的慣性。

功理作用：震體勢通過帶脈和脊柱左右旋轉增強腰部的靈活性，敲擊膽經，震蕩丹田、鼓蕩正氣、培補元氣，使氣有所運，精有所養，血有所行，以提高抗病能力。另外，通過軀干、四肢的慣性和自身重力的作用下，作被動牽引，伸展關節，可使髖關節，膝關節、踝關節得到牽拉，緩解長期過度負重引起的損傷。對下肢關節有良好的保健康復作用。

第五式 揉脊勢

動作分解：右腳內收成丁步，雙臂左擺，目視左手，配合吸氣。右腿外展，殿向左擺，身體側屈，左臂擺至右上方，右手至左腋下，起身向上向左掄臂，左右開步，右膝微屈，左腳內收成丁步，兩臂經左下向右擺，目視右手，配合吸氣。左腿外展，同時，殿向右擺，身體向左側屈，動作稍停。本式一左一右為一遍，共做兩遍。

第二遍最后一動時，左腳開步，兩腿伸直，兩臂成側平舉，向上環抱，兩腿屈膝，兩掌下按，與肚臍同高，配合呼氣，目視前下方。

注意事項：做這一式時應注意起腳及落腳時應輕起輕落，收髖提膝時要以腰帶動，兩臂旋轉擺動時，從腰至胸、從肩至手節節引動，手臂起時吸氣，落時呼氣，動作幅度應人而異。

功理作用：揉脊勢動作，通過脊柱左右側曲、伸展，增強脊柱關節周圍韌帶的伸展性、彈性和肌肉力量，以維護關節的穩定性，同時，脊柱的側曲、側伸和腿的外旋，還有助于疏理肝氣，宣發肺氣。--------------健身氣功

第六式 擺臀勢

動作分解：從頸椎至尾椎逐節牽引，兩掌下按，手背相靠，兩腿伸直，提肘轉指尖向上，胸前合掌。屈膝下蹲，目視前下方，保持頭正頸直。向左前方擺殿推掌，兩臂撐圓，配合呼氣，目視左前下方。殿、臂放松還原至中正，配合吸氣。向右前方擺殿推掌，配合呼氣，目視右前下方。殿、臂放松還原至中正，配合吸氣，目視前下方。

本式擺殿一左一右為一遍，做兩遍。尾椎和兩掌順時針劃兩圈。頭正頸直，向左擺殿，兩掌左傾，目視左前下方。身體以尾椎為點，順時針劃平圓兩圈。同時，兩掌以腕為軸，以中指尖為點，順時針劃平圓兩圈，目隨劃圈轉勢，至第二圈終點時，尾椎及兩掌向前至中正線轉正。尾椎和兩掌逆時針劃兩圈，動作相同，方向相反。

逆時針劃圈最后一動時，兩掌分開，手指依次內收，旋腕，向后穿至肩胛骨下，掌心向后，指尖向下，兩腿伸直，兩掌下推至環跳穴，配合吸氣。兩臂外旋側起，向上環抱，屈膝，兩掌下按，與肚臍同高，配合呼氣，目視前下方。

注意事項：做這一式時應注意向左或向右擺殿時，以尾閭為著力點，手與尾椎的方向一致，目隨手走，擺殿時，動作幅度由小到大，不可強求。

功理作用：擺臀勢通過擺殿動作，與尾椎帶動脊柱再帶動四肢運動，對脊柱及內臟起到按摩作用，可內安臟腑，增強腰、髖關節的靈活性。合掌旋轉，對肩、肘、腕及掌指關節可起到按摩和牽拉作用，調理任、沖二脈及帶脈。對腰腿勞損有保健、康復作用。

第七式 摩肋勢

動作分解：兩腿伸直，同時，兩臂側起，配合吸氣，目視前方。左腳內扣，身體右轉，右腳外展翹起，兩臂立方體掄臂，俯身，左掌尖貼右腳尖，右--------------健身氣功

臂至后上舉，配合呼氣，目視前下方。

右掌收至腋下，掌根沿腋中線推摩，劃弧上擺前伸，左掌弧線上提至腋下，同時，右腳后退成左虛步，身體左旋，配合呼氣，目視右手方向。

左腳后退，身體右旋，左掌推摩前伸，右掌上提至右腋下，退四步。第四次退步、摩肋結束時，右腳翹起，身體前傾，左掌下按右腳尖，右臂至后上舉。起身，右腳內扣，左腳外展翹起，身體左轉，帶動兩臂立體掄臂。

俯身，右掌心貼左腳尖，左臂至后上舉，配合呼氣，目視前下方。本式左邊退四步，右邊退四步，動作相同，方向相反，左右各做一遍。右邊最后一動時，左腳內扣，右腳跟內斂，起身轉正，帶動兩臂平伸，然后向上環抱，配合吸氣，屈膝、兩掌下按，與肚臍同高，配合呼氣，目視前下方。

注意事項：做這一式時應注意左右旋轉要以腰帶動脅肋部，推摩要節節貫穿，連綿不斷。本式要求身體的協調性較高。在開始練習時，可把動作分解練習。

功理作用：摩肋勢通過掄臂、攀足和腿的屈伸，可增強肩關節的靈活性和下肢的柔韌性，通過兩手對兩脅大包穴的按摩及脊柱的左右擰轉，可促進肝的疏泄和脾的運化功能，這一式動作，對身體協調性要求較高。通過練習，可提高身體的協調性。

第八式 飛身勢

動作分解：左膝提起，同時，兩臂側起，配合吸氣，目視前方。左腳向左前方上步，兩臂向前下方下落，配合呼氣，目視前下方。重心左移，右膝提起，腳尖向下，同時，兩臂側起，配合吸氣，目視前方。

右腳向右前方上步，兩臂下落，上四步，動作相同。第四步是右腳落在左腳內側，兩膝微屈，兩臂下落，兩腿伸直，左臂劃弧上舉，右臂弧線下擺，軀--------------健身氣功

干右轉，左臂外旋，右臂內旋，向右后轉勢，軀干回旋，帶動左臂內旋，右臂外旋至側平舉，屈膝下蹲，兩掌下按，目視前下方。

退步重復以上動作，且先右腳。本式上四步做一遍，退四步做一遍。退步最后一動時，軀干回旋，右臂內旋，左臂外旋至側平舉，掌心向上。

注意事項：做這一式時應注意在身體起伏，上步和退步時，脊柱在前后方向有小幅度儒動，兩臂劃弧要連貫、輕松自然，上步、退步要平穩，配合呼吸，兩腳并攏后不移動，軀干充分向左或向右旋轉時，兩臂要上下牽拉旋轉，旋轉動作以脊柱為中心，頭要平轉，動作緩慢。

功理作用：飛身勢通過兩臂帶動全身的氣血升降，脊柱的前后儒動和左右旋轉，牽引三焦、任督二脈、帶脈等周身的經絡，直到理順全身氣血的作用，為收勢作好準備。通過胸腹的上提、和下落按摩內臟。脊柱旋轉刺激中樞神精和神精根，牽引內臟，對脊柱的小關節有理筋整骨，通絡活血作用。

收勢

動作分解：兩臂向上環抱，配合吸氣，目視前方。兩掌下按，與膈肌同高時轉掌心向內，兩掌向下，配合呼氣，目視前下方。

本式上抱下按為一遍，共做三遍。第三遍最后一動時，兩臂放松，自然下落，目視前方。

注意事項：做這一式時應注意手臂環抱、引氣歸元時，以下丹田為中心，要有內斂之勢，掌心對下丹田時，動作稍停；動作宜松、柔、自然流暢，心靜體松，氣定神斂。

功理作用：收勢的作用是使練功者收斂心神、引氣歸元。--------------健身氣功

第三篇：中國孩子成功法

《中國孩子成功法》

（六）未來強者心理重建法

未來強者心理重建法，主要用來訓練孩子的心理素質、行為能力、道德和社會適應能力。

（1）大聲講話法

“未來強者心理重建法”的第一個方法，叫“大聲講話法”。

大聲講話是克服心理素質缺陷的有效訓練手段之一，也是提高社會行為能力、社會生存能力的重要訓練。要讓孩子能夠大聲地、自然地、清楚地表達自己的思想、愿望和情感。

這種訓練在有些家長看來是很困難的事情，有的人到了二三十歲，甚至三四十歲都不能在公開場合明明白白地、大聲地表達自己的觀點。有些很聰明的人缺乏這種能力，有些很有學問的人缺乏這種能力，他們都受制于這個缺陷和弱點。這些事實讓家長覺得，讓自己的孩子做到這些很困難。解決這個問題其實不難。根據孩子不同的年齡段，我們制定了不同的解決方案。

對于小孩子，特別是很小的孩子，方法很簡單：利用他最急切的要求，作為一種獎賞來訓練他。年齡小的孩子總會喜歡要一樣東西，如要吃的、要玩的、要你幫他干什么。很簡單，讓孩子或者大聲說句話，或者大聲表達一個觀點，你再給孩子。這種方法家長是很容易掌握的。孩子有各種各樣的要求，要善于利用孩子急切的要求，訓練孩子敢于大聲講話。這對于一兩歲的孩子是百驗百靈、立竿見影的方法。千萬不要覺得讓孩子大聲說幾句話就是委屈他了，孩子會終生受益。一定要訓練孩子大聲講話。如果講得雖然大聲，但是還不夠清楚，就要求他說清楚一點。比如他想要個玩具，可是講得太快，不清楚，要讓他說清楚，然后再滿足他的要求。

對于大一點的孩子，主要的方法是夸獎、鼓勵，其次要注意由易而難。孩子不是比較怯生，不敢大聲講話嗎？那么，在某一個場合，如果孩子說話的聲音比原來大了一些，立刻夸獎，立刻鼓勵。訓練孩子講話一定要由易而難。不能一始就讓他見一個他最害怕的陌生人，或者帶他到一個特別嚴肅的場合讓他大聲講話，這樣會把他嚇住。要由易而難：先在家里大聲講話；再和熟人大聲講話；再在某種輕松的場合大聲講話。

對于再大一點的孩子，比如高中生，要及時曉之以利害。要告訴孩子，不解決這個問題，你的人生將會失去很多機會。敢于清清楚楚地表達自己的觀點，是一個人必備的能力。成熟的孩子明白了這一點，問題很快會得以解決。

還有一種方法，就是在家里做表情朗誦。

找一篇故事，故事里不是有各種人物嗎？你就用表情朗誦。這一段是小孩在說話，就用小孩子的聲音大聲念一段：“媽媽，你什么時候回來？”下一段是爸爸說的話：“寶寶，給爸爸開門。”要用爸爸的聲音來朗誦。要在家里有聲有色地念文學作品，聲音大一點，如入無人之境。在家里用十分的聲音講話，出門用七分的聲音講話就不費力。

家長自己也可以這樣訓練自己。比如說你想象某個名人那樣講話，你就找到一本他寫的書，大聲朗讀，這個朗讀就好象講話一樣，要口語化。訓練表情朗讀，還可以找到各種各樣的講演資料。這種資料使你能夠進入講話人的角度，找到感覺。

大聲講話是訓練孩子心理素質的一個特別重要的方面。

（2）交還權力法

“未來強者心理重建法”的第二個方法，叫“交還權力法”。

現在某些家庭教育之所以有誤區，就在于剝奪了孩子的兩項權力：一是關心和管理自己的權力，二是關心他人的權力。一個七八歲的孩子，你把他的一切：學習、吃喝拉撒睡都管起來，安排起來，照顧起來，你就是剝奪了他關心自己的權力。一個十歲的孩子，你還不讓他去關心父母，關心他人，你就剝奪了他關心別人的權力。兩個權力的剝奪使我們的家庭教育陷入誤區。這是一個特別大的誤區，對家長不好，對孩子不好，對民族不好，對整個社會不好，也因此造成了孩子性格上的缺陷。而孩子天生是有關心自己和關心他人的權力和興趣的。小孩子也喜歡過家家，自己做做飯，弄個小鍋小碗小盆，模擬大人。這叫自己關心自己。把洋娃娃當小孩，拍著哄著，讓她睡覺。或者找個小一點的小朋友當小孩，給他模擬剃頭，模擬洗臉。這叫關心他人的興趣。孩子從小就有。孩子的這兩個關心，是他作為一個人必然在文化中學到的、模擬到的一種本領、一種生活內容，你把它剝奪了，可以嗎？不可以！

在孩子特別小的時候，父母代管這兩個權力。但這不是你的權力，是孩子的權力，只是由暫時你代管。當孩子在母腹中時，由你代管；當孩子剛剛出生時，你也代管一段時間。隨著孩子長大成人，要逐漸交還給孩子。到了孩子十七八歲的時候，這兩個權力為就要完全交還給他。孩子到了二十歲、三十歲你再管起來，成什么樣子？孩子不像孩子，家長不像家長。

我們把權力還給孩子的時候，還要加一個詞來界定，叫做“有指導地把權力交還給孩子”。因為孩子或者是小，或者是因為一直受到溺愛，沒有讓他管過自己，關心過自己，關心過別人，他不會，因此要有指導地交還給他。并不是說，一切都你自己管吧！結果他管得亂七八糟，不按時睡覺，不按時學習。這叫沒指導地交還。有指導地交還才是正確的方針。

該交還孩子的權力包括什么？管理自己學習的權力；掌握自己作息的權力；掌握自己時間的權力；掌握自己玩耍的權力；支配和使用家長給予他的那份金錢的權力；交往交際、社會生活的權力；選擇、安排自己穿著的權力；選擇、安排自己飲食的權力；掌管自己的床鋪、書桌、抽屜的權力；掌管自己書籍的權力；在你給定的那個經濟范圍內，他有自己購物的權力。

——這些權力你要隨著孩子長大成熟，逐漸地有指導地交給孩子。一個從小把自己的抽屜、書本、床鋪整理得井井有條的孩子，在未來的生活和工作中就有管理周邊環境的能力，管理物質、管理金錢的能力。你給了孩子零花錢，給了他一個限定。這個權力你要誘導他、指導他，使他能夠正確使用，而不要干涉他。飲食也不要安排得太具體，一桌子菜，他想吃什么就吃什么，不想吃什么就不吃。孩子想減肥，你偏讓他多吃，這都是干涉孩子權力的做法。所以，讓孩子有關心自己、管理自己的權力，又逐步有關心他人的權力，這是非常重要的。如果孩子大了──一個上了小學的孩子，不知道父母的生日，不知道在父母生日的時候對父母有所表示，原因在家長的錯誤教育。因為父母不訓練孩子關心他人，不給孩子關心他人的權力。當一個孩子不會關心父母，不會關心家人的時候，在其一生中也可能不會關心他人。這種人在社會中怎么生活呢？所以，交還權力，這是一個特別重要的口號。

我們主張把孩子應該有的這兩個權力交還給孩子。將權力交還給了孩子，孩子又使用得比較正確，這時候不要再隨便干預、侵犯孩子的權力。從小被剝奪這兩個權力的孩子是沒有生存能力的。從小被剝奪這兩個權力的孩子更是沒有創造力的。有位偉人曾經說過一句話，我從小管理自己的抽屜。這句話的意思是，這個世界是屬于他的，他安排得井井有條。抽屜體現出他管理自己的責任心，那種能力和自信，那種安排自己的想像力和藝術性。

不侵犯孩子的這兩個權力，還表現在將屬于孩子的時間和空間還給孩子，表現在家長與孩子的適度距離。隨著孩子漸漸長大，家長與孩子之間要有適度距離。不能把孩子所有的時間都限定在你的視野之內，或者把一個上學的孩子所有上學之外的時間都限定在家長的視野之內。沒有適度的距離是影響孩子成長的。對孩子過于疏遠、毫無關心，讓孩子感受不到父母的溫暖，孩子不可能正常健康地發展。反過來，讓孩子感到父母永遠籠罩著自己，自己在父母的羽翼下，沒有任何自由活動的空間，孩子也不會成長。適度的距離是應該提倡的。

把權力交還給孩子的最終表現是：隨著孩子年齡的逐漸增長，孩子的自理能力和自制能力也逐漸增長。

（3）角色置換法

第三個方法叫做“角色置換法”。這是為了增加孩子的生存能力，增加孩子對社會的適應能力，提高孩子的心理素質，使孩子學會關心他人、關心自己的一種比較便于操作的方法。一般情況下，家里的事情都是由家長作主。隨著孩子年齡的增長，讓孩子對某些事情做主。兩三歲的孩子，就可以請他出出主意：今天吃什么飯？做什么菜？他有時候也很愿意做主。大一點的孩子，有大一點的事情可以請他做主：家里買什么家具？如何裝修房子？星期天怎么過？假期去哪里旅游？爺爺奶奶的生日送什么禮物？

涉及到更大的事情，可以和更大的孩子商量。父母的工作，家庭中遇到的問題，都可以讓孩子提出建議。讓孩子為某些事情做主，使孩子站到了過去家長的角色上，這叫“角色置換”。具體的做法如請孩子在假日、星期天當一天家長。在我們舉辦的“未來強者訓練營”中，很多孩子提出要和家長顛倒一個位置，讓家長當一當孩子，讓孩子當一當家長，就是在這一天全部是孩子說了算。家長們體會體會當孩子的感覺如何？如果孩子用你的方法來管理這個家，你舒服不舒服？

這樣做有兩個好處。一個好處是，當家長的知道了孩子平時在哪些地方還不夠舒服，不夠自在，也知道過去自己當家長有哪些地方處理得不合適。另一個好處是，讓孩子體會到當家做主所需要的行為能力和心理素質。雙方都有收獲。

“角色置換法”的又一個具體活動是請孩子評判一下家長。

平常都是你評價孩子。你找一個時間，非常誠懇地請孩子評價一下，爸爸媽媽有什么缺點，有什么優點，爸爸媽媽哪兒做得好，哪兒做得不夠好。特別讓孩子評價一下，爸爸媽媽形象設計得好嗎？在家庭教育中對待孩子的態度正確嗎？作為家長，你的創造力、智力、心理素質、健康狀態、道德涵養水平如何？讓孩子評價一下你。這樣評價家長能夠給孩子帶來非常好的感覺。在我與很多大學生的交談中，他們也說家長基本上不理解他們，可是他們能理解家長。請聽一聽孩子們的心里話。讓孩子評價一下你。當孩子評價你的時候，你會發現：一方面，你的有些優點、有些長處、有些好的品質，孩子很清楚，他能夠欣賞你，這會讓你感動。另一方面，可能你的不足之處、你的缺陷、你的人生弱點，孩子看得非常真切，提得非常親切，讓你有所觸動。這種觸動使得你有改變自己、重塑自己的愿望和決心。

請孩子評價家長，還有一個技巧，即向孩子請教某些問題，請孩子幫助自己做某些事情。作為一個家長，特別是那些比較能干的家長，當你請教孩子某些問題的時候，你們會發現，孩子有時候那種鄭重其事是你們意想不到的。他們會很努力地幫你考慮問題。

當你請孩子幫你做一件事的時候，雖然過去他習慣了你幫助他，可是當你讓他幫助的時候，也會很強烈地觸動孩子在這方面的責任心，關心他人的那種自豪感。這種責任心和自豪感對于孩子的成長也是非常重要的。

善于幫助孩子、指導孩子，又善于讓孩子幫助自己，善于向孩子請教、讓孩子指導自己的家長，是真正的好家長，聰明的家長，是平等對待孩子的家長，也是尊重孩子創造力的家長。

（4）愛心培育法

第四個方法，“愛心培育法”。

現在到處都在講愛心，講得好多人已經忘了愛心有多么重要。當我們要求在家庭教育中培育愛心的時候，如果不講清它的重要性，可能會被認為是空洞的說教。

愛心的培育對孩子的未來有著極為重要的意義。我們講出如下原因，你們一看就會警醒。第一，有愛心的人才會身心健康。

我們發現一個規律，身心健康的人容易對人有愛心。你今天身體特別好，精力充沛，情緒飽滿，就愿意關心別人。反之，一個再有愛心的人，當他痛苦不堪地躺在病床上的時候，無暇去關心別人。身心健康是愛心的生理和心理基礎。反過來，充滿愛心能使人身心健康。一個從小有愛心的人，身心健康。不培養孩子的愛心，實際上是剝奪了讓孩子身心健康的一個重要途徑。

第二，有愛心的人具有創造力。

文學藝術有這樣一個規律，創造在創造者有愛心的情況下能夠成倍涌現。在一般的發明創造中，一個有愛心的人往往靈動活潑、狀態優良。一個人心情暴躁、狠毒、嫉妒、狹隘，這種人缺乏創造力。所以，培養孩子的愛心就等于培養孩子的創造力。很多創造來自對人類的關心、愛心，比如說醫學創造、科學創造、生物創造、心理學創造、文學創造都是因為關心人類，關心人類生活的方方面面，才有創造力。沒有愛心，哪來創造？

第三，愛心是人在社會生活中的魅力。

一個人，無論是男、還是女，當他走向社會的時候，對周邊的人有愛心，這個人就有魅力，大家就喜歡他，大家也愛他。如果你的孩子有愛心，在未來他就會有很多人緣，很多機會。不培養孩子的愛心，等于剝奪了孩子的魅力，使他不會微笑，不會愛別人，也不被別人所愛，他在未來的人生中就是一個失敗者。

第四，愛心是一個美德。

有愛心的人關心社會，關心他人，是有道德的人，是被社會尊重的人。第五，有愛心就有了身心健康，有了創造力，有了魅力，有了美德，他才能有更好的社會生存能力。他才對同學、對朋友、對同事以及對整個社會有更好的處置能力。沒有愛心，等于剝奪了這一切能力。你現在不培養孩子的愛心，是想使孩子未來走什么路？失敗之路嗎？不健康之路嗎？所以，愛心最終將成就孩子的未來。

培養愛心的一個根本原則就是在孩子身邊設置需要他照顧、愛護的對象，設置需要他照顧、愛護的弱者，使他有那種類似家長對待孩子的寬仁之心。比如說有比他小的弟弟妹妹在他身邊，這是需要他照顧、愛護的對象，這時在父母的引導下，孩子就會產生對對方照顧的愛心。還有，你可以讓孩子養一盆花，或者飼養一種小動物。這盆花，這種小動物，就成了他能夠照顧，也需要他照顧和關心的一個弱者、一個對象，他由此生出愛心。

第三，雖然你是家長，但是人沒有絕對的強弱之分。家長就沒有弱的時候嗎？家長生病的時候，不舒服的時候，煩惱的時候，要給孩子照顧你、愛護你的機會。當孩子的爺爺奶奶、姥姥姥爺不舒服時，不僅我們自己要關心照顧，還要啟發孩子去關心照顧。這也是調動孩子愛心的一種培養方式。愛心就是通過這種具體行為，通過讓孩子領會到自己能夠關心別人、照顧別人，能夠同情和關心比自己更軟弱的對象來實現的。這就是“愛心培育法”。

第四篇：形意拳技擊訓練功法

形意拳技擊訓練功法--搓手（吳利民）

形意拳搓手之簡意

形意拳以剛猛自如，矯健活潑，象形取意而著稱。世人誤認為是純剛無柔之術，形意拳實際是剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟，體用兼修之術。

經多年演練，及傳代深遠，或是地區差別，形成了多種支派，多種練法，雖招式不同，風格不等，其理則一，拳理是一致的。

練習《搓手》因互不傷害，故不需任何防護設施，因無套路，實隨心所欲，順其自然，但求手如飛雪，足似流星，身如游龍，勢如靈猴，要努力做到，不丟不頂，不即不離，去其滯氣，靈活自如，神寓氣內，意在動中。

形意有練的剛的，但其內要柔順，這就是以柔濟剛的道理，也正是剛中寓柔, 柔中有剛，剛柔相濟，方為拳中之理。即如剛柔，進退，虛實，陰陽，起落，束展等相對的變化無端，應用之無窮，大有奪天地造化，轉乾坤之樞機之妙。隨高就高應敵變，隨低打低正中奇，悟透嬰兒玩，方知藝不虛。形意拳.搓手

形意拳著稱名拳之一，其風格奇異獨特、招勢簡單易學、動作緊湊脆徹、剛柔相濟，攻法犀利、技擊性強、沒有花架虛招、全是實戰技巧，形意拳法有快攻直取，整體擊發的抖絕勁力，虎威兇猛的技擊手段,。這種功法勁力是怎樣才能練成呢？拳經云：“道真竅不真，費盡心機枉勞神。”如何得到真訣竅，提高技藝呢？我們研究探討一下，其實無論各內外家拳種都有它獨特的高功練法。目的都是一樣，就是要達到高的技擊水平。我這里介紹一下形意拳的獨道技擊訓練方法----搓手。

一、互不傷害的形意拳——搓手：

搓手是兩人以上互不傷害中長期的交手，太谷家也稱“撕扒”。這便是形意拳秘不傳人，也不能輕易教人的練功技藝。為什么說是互不傷害的長期交手呢?過去沒有這種說法，只是講點到為止，點到.什么就為點到，是輕點還是重點，很不明確，打穴就也是稱為點穴的。這種說法既普遍又含糊，在理論上不講善的只搞惡的，打法上講究上打咽喉下撩陰，左右戳肋刺眼睛的狠毒手法。指明當堂不認父舉手不留情，搞的相互之間不敢動手，造成出手就傷人動手就成仇的錯誤局面。怎樣推廣下去只有誤傳于失傳。在拳譜中一般也將表示招法的歷害，手段的高明采用一些“一命亡，勇難擋”等詞語把人的思維引入迷罔，而忽視了其主要的鍛練方法。“善手切磋”如太極推手，白鶴拳的盤手，武當春陽拳的纏手，花拳抄手，形意搓手，在互不傷害的基礎上長期交手才是形意拳技擊的真正精華。近來我做了一些調查，請教了部分老拳師關于形意拳搓手及撕扒方面的開展問題，有的說過去搞過，有的還不知怎么做，少數人說就和遇到敵人一樣的做法。我覺的不對若遇敵人狠不能一下至其殘至其死，自己人在一起練習必須掌握分寸，所以車永宏李述貞師徒幾十人在一起操練多年，個個武藝高強，一個也沒有受到傷殘的。在調查中還聽到這么一個故事，有兩位拳師演練對扎槍，其中一位舉槍照頭一挑，對方滿臉是血，不但不幫包扎，而是端槍嚴陣以代，他怕過去對方回他一槍，其實他們根本不懂什么叫練武，那干脆叫要命。不但練不出高的技擊水平，只能是反目成仇永不交流，這種做法自古也沒有，施耐庵在水滸傳第十三回中講到青面獸北京斗武，那青面獸楊志同周謹比武也是去了槍頭，用氈片包裹.蘸了石灰，身穿皂炮，以誰身上的灰點多少而決定輸贏的。所以說在特定的條件下，有了互不傷害的原則，才可長期進行模擬實戰的交手。這樣的切磋.交流，就可以越打越和氣，越戰越融洽。從而雙方都能夠在實戰演習中取長補短提高技擊水平，達到高的境界。

二、怎樣練就知人功法:

單練只能練知己之功，有對手進行練習才能練就知人功力。傳統武術有許多對拳套路。對練套路也可以說是互不傷害的長期交手，但它有一定的局限性。“對拳”打得再熟或是中間亂手，但終歸還得回到原來規定的套路中來，或者一方變手而另一方不變，或一方閃遠形成散套，或一方無備對方變招而受擊，都很有可能形成不快和不和。套路和對拳的演練技法只能為散手的過渡階段。盡管在演練時也要求起如挑擔落如鉤桿，手去不空回，隨收順勢攻，看人如篙草打人如親嘴，練時無人似有人，但畢竟只是假設而己。毛澤東說過實踐是檢驗真理的唯一標準。要想提高技擊水平就必須進行實戰性的操練。明代民族英雄戚繼光在實戰技擊的訓練方法上也指出了明確的戰術方案。既得藝，必試敵的對手功夫。并闡明了在試敵中，不可以勝負為愧為奇，當思何以勝之。何以敗之，勉而久試的技擊理論。他所說的試敵的敵字當然不是真正的敵人，而是不可傷害的陪練對手，然而才能進行長練久試。自古流傳有兩位武術家為挽手技曾經站在地圪竇里對打，他們如何打，我也未曾見過，但敢肯定一點，他們是在互不傷害的交手，這種交手叫做穩步搓手，它和太極的推手既相似又有它的不同之處，既包括粘連沾隨，不丟不頂，又是五行十二行及七拳十四處打法的并用，身法的束展，身內化手的滾動，忽慢忽快的技擊技巧。最根本的做法就是“點到與化解”三節的并用，顧打相求，不出毒手，互不傷害，這樣就可以越打越和氣，越戰越融洽而雙方都能達到高的境界，這就是形意拳 提高技擊水平的練功方法。用這種方法長期演練，加之以身經百戰的經歷，才能夠形成拳無拳、意無意、無意之中是真意的水平，單練只能練就知己之功，而長期對練才能夠練就知人之功。孫子兵法云：“知己知彼百戰不殆”便是這番道理。

三、提高技擊水平必須進行搓手。

為什么太極拳在演練時看去相當慢，可威力卻很大呢？按正常規律來說，那根本不能打人，因為按武術的技擊邏輯來說，動作快的要占優勢，但誰都不敢說太極不歷害，這就說明一點，太極推手功是必須的。推手功在互不傷害的情況下，有單推手，雙推手，活步推手，亂踩花推手，運用好這些才能在長期的推手中掌握其中懂勁，懂得對方各種勁力的虛實、動靜和自身的整體擊發勁，方可借力打力，從而達到四兩拔千斤，以巧破千斤的意境。所以正因為太極拳動作穩健在推手過程中，不會給人造成傷害，既能提高技藝又有安全感，所以推廣發展的很好。練形意拳不進行搓手訓練，就不會有知人功法實習，.凡出高手便是一批，主要是具備一定的條件。和打乒乓一樣必須有一批高手做為培練，經常在一起研討攻防戰術，招法的解破，手法的纏繞轉化，步法的吃退,靈活運用。獨出一高手除非是先天素質加后天心靈的專研，或遍訪采各門之長，虛心結交友善切磋才能有所成就，一般來說都是成批學員經過長期友善磨練切磋。通過多方面的模擬實戰，互為主客掌握分寸的實用訓練，最后達到發乎形意，得心應手，順其自然的應對，所以欲達高境必須與眾人進行長期搓手。

四、搓手的具體法則:

怎樣才能武藝高強呢？由人的先天素質加后天鍛煉努力，以冰凍三尺之志，再加虛心學習，博采眾家之長，應眾人之手交往切磋，相互在對方身上找空檔，見機攻手，相互吞化.頭、肩、肘、手、胯、膝、足的并用，借機發揮，點到與化解，應變與反攻，身法的變化、高挑、低壓、平扒拉，順其自然變化，找尋最佳發力點，鍛煉自身，身法似球體的滾動，彈簧似束展，手法的應變，步的吃退，化被動為主動，一手蔽兩手，速度的快慢，引進與返擊，要善于舉一反三，憑借自身觸覺而活動，發招不加思索，從而達到制人的目的。技擊其道理為：快打慢長打短，狠打善，硬打軟。形意拳之近戰.短打.快攻，其實是最長的打法。腿快步吃也是屬于長打短的規律，武諺講步不快則拳慢，步不穩則拳亂。足踏中門搶地位，貼身靠打，手如兩扇門，全憑腿勝人，手護外五行，肘蔽內五臟，出洞入洞緊隨身上，彼不動已微動，彼動已先動。遇敵急攻身，彼足手難伸，起躦落翻，上下左右，前拉后送，敢吞會化，手去不空回，隨收順勢攻，觸覺自變化，風行鵝毛水行縫，得上什就上什，見空疾發放，虛實應變化，連環手法加虎撲，束身展勢就放力，惡拳滾窩連珠炮，游鼉化險并攻擊，顧捎拿中打根節，三節應用自然出，互不傷害善搓手，形意拳的高階級。

五、搓手對心理素質的訓練:

長期搓手交戰從而達到遇敵不慌，運用自如，變無意為有意，避實擊虛，借力打力，站遠搓手則手法腳法的變化，足踏中門則身法的應變十四處運用，從而達到一動渾身俱動的渾然一氣之功力。搓手既可以各法并練，又可鍛煉人的意志和實踐經驗,與人交戰，沒經驗就會怯場，精神緊張、發揮不良，心浮氣燥、沖亂神明、六神無主、六合不調、虛虛發喘、耐力下降、不攻自破，經常與人搓手，可身經百戰，千戰、萬戰、每一次搓手就是經歷一場實戰，在實戰中，取人之長，補己之短，日久磨煉，習以為常。遇敵交手心沉氣穩，不以為然，就會手敏步快，剛柔相濟，知虛實、明動靜，就會達到借力打力，以氣擊氣，以神擊神，一切都在掌握之中，便可穩操勝卷。

六、拳經對于搓手的具體指導:

形意拳之搓手就基本吻合了拳經所說的，頭打落意隨足走，起而未起站中央，腳踏中門搶地位，就是神仙也難防，肩打一陰反一陽，兩手只在洞中藏，左右全憑蓋它意，束展二字一命亡，肘打去意占胸膛，起手好似虎撲羊，或往里扒一旁走，后手備在肋下藏，拳打三節不見形，如見形影不為能，能在一時進、莫在一時退、能在一氣先、莫在一氣后，胯打中節并相連，陰陽相合必自然，外胯好似魚打挺，里胯藏步變勢難，膝打幾處人不明，好似猛虎出木籠，和身輾轉不停勢，左右明拔任意行，腳打踩意不落空，消息全憑后足蹬，與人較勇無虛備，進退好似卷地風，臀尾起落不見形，猛虎坐窩藏洞中，臀尾全憑精靈氣，起落二字自分明。形意拳之搓手便是拳經的印證。

七、掌握搓手的靈活實用性:

搓手要靈活多變，以巧制拙，穩步搓手與活步搓手，是自然的散打對練，沒規定手法、步法，都是順其自然相互應變，招連招、手連手，連綿不斷的交手.正合乎道真竅不真，費盡心思枉勞神，祖師留下真妙訣，智者傳授要擇人的明示。登場搓手后要分上中下，高低進取要善于利用杠桿轉軸等力學原理，照勢解勢，見招拆招，以四兩拔千斤，以巧破千斤，上虛下實，根穩步靈，彼不動己不動，彼動已先動，彼若來直力我則用橫力，彼若用橫力，我則直力破，對方高宜攻腰，對方矮宜砸上挑下，對方粗大宜縱跳轉圈，化力之法如同兒童嬉戲挑斗一般，以柔化靈活為主，手敏步快不用拙力，憑思維就觸覺舉一反三，相互找空檔，一切練習過程都是順其自然的散手，以一化萬，萬化一，生生不已，長期演練，無論剛柔、快慢、軟硬、高低只能在長期的搓手活動中.深研細揣認真體悟形意精華，把自己學到的五行，十二形等各種招法，在搓手運動中進行分解和組合演練。提高散打技擊水平。無論那一拳種要想達到高層的功力，都必須經過長期艱苦的做功，和各種人的交手，每個人都有他的特點，適應于眾人快慢、長短、硬軟、狠善、虛實、等各種手法、腿法、并能以各法化解求得彼取我難，我破人易，從而達到出神入化的境界。

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八、形意拳搓手之一盤肘，揉膀

在進行搓手運作中，制肘，纏繞，點化是必用手法，但盤時與揉膀也非常重要。搓手揉化中雙方都更進一寸步，貼近身形應變化于肘盤，園滾于肩膀，擰動于腰身，意用于胯頭等有意識的滾動技巧。摸擬實戰于肩打，膀靠，后抽前調，胯抉，頭點打的意識舉動。這樣及可將自身練為球體式的滾動旋轉, 從而點點用意于對方的各個相應部位，如左肘擊對方喉部，對方抬肘亮出左肋，第二右肘下頂其左肋，對方護肋橫扒正露中心，所以第三左肘正好點心肘，如此上下翻復點化，久而磨練適應于眾手及可達到，渾身無處不彈，陰陽無處不翻，需意擊發，自然而化之無意之中真意也。

九、形意拳搓手之腿與膝的攻防技擊法

兩人對援時專練腿的勾、掛、絆、掃等動作，四手隨意相搭，不需注重手的用作，只需兩人腿足靈活相互進行勾、掛、絆、掃、撐等變化，以腿、足為主手法為輔的技巧訓練。不許用重踢掃來傷害對手，久而練到勾掛自如，絆掃需意出神入化的境界。

膝的主重練習方法:兩人對面搬肩抱頭，抬膝互撞頂肚、肋、檔、橫截、直頂等的模擬動作,但注意抬膝自攻檔，必須掌握分寸，互不傷害，各種技法都是在運動中訓練得來的，下專功，專門練刻苦專研，只要功夫深，鐵棒磨成針，必須主動找對手，虛心學習,人人都是咱的磨刀石，只有這種方法才能達到順其自然，發招不加思索的應對，無意之中真意的境界。

十、形意拳《搓手》技用功法

手法：慢手.纏手、快手、亂手、喂手、顧手、拿手、破手、閃手、化手、一手顧兩手、轉環手、陰陽手。

步法：穩步、寸步、進步、轉步、快步、飛步、剪步、虎步、弓步、踏步。足法：勾、掛、.拌、.掃、.示意踢。

用法.：頭、肩、肘、手、胯、膝、足三節連環。

技法;： 護捎拿中打根節，顧打相求，點到于化解，應變與反擊，高挑.低壓.平扒拉，五行.十 二 形的應用撇、捌、擒、拿、逼、攔、截、架、輕擊。聽法;： 閉目相搓練聽覺，憑觸覺的手法應變。閃法;：閃開對手的纏繞，點擊對方的空檔

掄法： 掄占對方位置，自身伏勢，展勢后蹬手托，對方必出。

十、學練意拳搓手必須具備一定的基礎條件：

（1）習武主要重視武德，人緣相合，相互尊重，以技探討，以藝交流，以理服人，毒手絕招絕對不允許運用，不得以重拳腳相加，致命弱點更不容擊打。

（2）需有一定的套路基礎與對練基礎。

（3）相應做些拍打功，鍛練自身的抗擊打能力，練樁功，進行操樁和操活樁練習，鍛練自身整體的擊發勁。

（4）在搓手時先以穩步開始上虛下實，配合呼吸，逐步進入活步搓手，由慢到快，并時慢時快，點到與化解，引進與攻擊。

第五篇：淺談八卦掌的基本功法

淺談八卦掌的基本功法

轉掌為高級動樁，內含最上乘內功氣功，為道門無上奧秘。小成三年，以苦練轉掌為主，體悟三十六歌訣。大成七年以精研四十八法訣為主。初級以練身法為主，中級以研究用法為主，高級以煉神意內功為主。高級階段還是要不停地走轉，但意念要求完全不同。初、中階段以練外為主，在三十六歌訣、四十八法訣的指導下實踐、體悟怎樣走圈、如何應用。以內外三合練有形（素質、速度、技巧、手法、身法）為主，是守規矩的階段。高級階段是練無形為主，內外兼修，以意念變化為主，是脫規矩的階段。徑用八掌，運我刀劍。

煉內勁的基本方法是內功靜樁與動樁。透過靜樁的沉肩墜肘、含胸拔背、擰腰坐胯、曲腿趟泥、放松調息、松柔沉著的鍛煉產生內勁，再透過動樁與轉掌，將內勁用到拳法上。以靜坐修道煉氣為主，再由轉掌將內氣轉化成活勁，煉八卦非內力深湛不可。吐納之功，又必與轉走相配合，練招式時注意氣的運用，氣功自然形成，這是自然和靈動的氣功。走轉和行拳時時注意力貫指尖，久之指力自然堅強。發力多用指尖不用掌根，求力透不求發人于丈外。

寸勁打人極易造成內傷，按在肋骨處，外表不顯，可打傷內臟。松肩墜肘、虛領頂勁、節節貫通、周身協調、前手打人、后手使勁、意要深長。找一大小適中的小樹，先用手指按在樹上，后用掌根突然擊之，做到周身一致，掌與樹接觸瞬間全身一緊，意欲把樹擊倒。后重心返回，恢復平時松靈狀態，掌根離樹，只用手指肚按在樹上，開始先用順步式，右掌擊左掌后撐。然后再用拗步式練習。把兩米多長的木板埋在地里一米，板上部釘上狗皮，反復練習塌掌、掖掌等。如選大樹或墻壁沒彈性，練不出寸勁，還會把手腕弄傷。

八卦不過是煉一旋轉的鐵球。是經年累月左旋右轉走出來的，走到一定程度，整個人體如同一個旋轉自如的金剛球體，別人一碰就落空，就要受到跌翻或打擊，人乃一球形，擊必求其中心，我亦球形，遇擊則圓轉以走。

對方打來身如球，擰走轉換莫停留，進入盤蛇吸食走，剛柔互濟著意求。

八卦放出去的是抽彈勁，用法如大蟒鋼鞭。走圈是內勁的基礎，只有走幾年圈練出內勁，招式才用得上，走轉功夫是發力訓練的重要部分，走圈可練出八卦掌的全部勁力。能靠步打人，要讓身體練出繃簧勁，有了這個勁，胳膊只要碰到你，你就得出去，兩臂如有電，不論是打別人，還是別人打他或格擋他的攻擊都 會被擊出。繃簧勁就是結構原理，加走轉步法練出來的。定式掌加意念練是練習繃簧勁的主要功法。

下按掌兩手如按在球上，兩胳膊如攔一大氣球，松肩撐肘，含胸拔背，虛領頂勁，上身稍向圓心轉，走趟泥步。走時設想在齊腰深的水中，要帶著按的球和胸前攔的球一齊走，不讓球跑掉，又不能把球擠壓破。邊走邊體驗，每次練習都要有這樣的意念，常習者一擺出架勢，有一點意念，馬上就有感覺。

雙抱掌指分掌凹，如抱直徑五六十厘米大氣球，設想在齊肩深水中走趟泥步，既不讓球跑掉，又不把球擠壞。設想水的波動沖擊球上浮下沉、向胸等各方向動，不論向哪里，都要阻止，令球隨人動。定式掌其它六式與這兩式大同小異。意念不可太重，否則會頭暈腦脹。隨著功力的加深，意念逐漸淡化，做到似有似無。對出現的各種感覺不理不睬，一切順其自然。

要注視拳端，全神貫注，在走架和對練中不可把式子走滑，要覺著眼前真有對手。手隨身轉而手不自動，只換式才動，因手不動，所以手的周圍不露空門。在外形無明顯動作中，以其獨特結構在走動中傷敵。

一定注意練腰，腰有力而靈活，才能身形靈活和發勁有力。腰部松、活、靈，腰變出虛實，虛實出產生勢變，方能達到以腰帶步，身隨步翻，掌隨身變，步隨掌轉，上下相連，周身一家。掌動身先動，身動腰先動，用腰帶動一切。若練至胯向前方不動，腰如磨盤轉向圓心運動自如，甚至超過圓心，雙手轉至身后還能轉圈，說明腰胯已徹底松開，腰力已練出來了。腰如軸立，一推就轉一轉便我順人背，達到手似輪行。練腰的功夫，走圈是有效的方法之一。

練八卦步，先從行步開始，其形式為直線向前，熟練之后開始練習走圈，里腳直出，外腳里扣，頭正身松，沉肩墜肘，實腹暢胸，兩腿裹襠。雙手下按于丹田，如按浮木。要身如坐轎不偏不倚，不得上下起伏，前倒后仰，摩膝趟脛，足心含空，前不亮掌，后不亮蹄，落地五指抓地，雙腳前虛后實，行似流水，步若趟泥，精神專注，氣入丹田，支撐八面，身如擰繩，穩準后再求迅速。轉掌前腿弓步，把重心移至此腿，把后腿跟上，并以胯抬起后腿，這時后腿必須放松，走步時要夾腿這樣才出功夫。扣擺二步踏三步與四步兩種，一步一停，數息練功，停夠再踩，踩定再行。八卦掌是要求穩中求變，趟泥步就是鍛煉此，所以走趟泥步時要求穩重低沉同時慢慢體驗用胯走轉，練時是速度慢、步法低，前腳趟泥如搓麻繩，夾胯而行，若正確走轉會感腰后部有熱賬感。走圈 2 是八卦門獨特、簡捷、高效、重要的功夫。傳統八卦是先走八步，功深再走小，舊時的八步等于現在的十六步，一步走一卦位，即是現在的兩步走一卦位。直徑五尺的圈，按八步一圈走轉。轉圈把架子放低，越慢越好。走圈時外腳里扣隨時能扣步轉身，里腳直邁可隨時外轉對付圈外之敵，練時不能蹲身要坐身，蹲則腰滯，坐則腰活。用磚平圍直徑2米圈，磚平放地上，中間不可有空，頭頂、肩松、背緊、胸空，雙手可合抱于前胸，身向圈內轉90度面向圓心，一要身下蹲，腳平起平放，不可翻蹄亮掌。二要如撐船篙，前腳如船后腳如篙交替前行。三要剪子股趟泥步磨膝磨脛，雙腿交替時形如剪刀，大腿內側相磨，兩膝內側、兩踝內側均需相磨，且雙腳不可抬高，抬走之腳不可高于站立腳之踝部。四要慢，一定要慢，慢起慢放，緩緩前行，周身松沉不可有絲毫叫勁。轉掌每次至少一個半小時，堅持不斷才能出功夫，行走時抽住胯，就什幺都有了。穩如坐轎身不動，行如水中漂木，抽身換式穩如山。變換方向時打式子，能練出八卦掌專門功夫，長時間單一走圈再穿插練式子、基礎八掌，練習八卦勁力，功夫上身快，套路、轉圈兩者配合訓練更能相輔相成。大掰大扣360度轉身時，立樁腳不可隨身蹍地，只有擺扣之腳沾地之后，立樁腳方能動。磨脛骨的目的是體會在泥中行走，體會阻力，不是真的去趟著地走。下盤練法是大腿水平，能到下盤自會體會到八卦掌的技擊魅力。八卦鼓蕩步利用腰腹的鼓蕩增強下肢運動的力量，暗藏掃勁。

八卦奧密在轉掌(單換掌)，一式通，百式通，千變萬化在心中。不必將八掌練全，只將單換掌習熟，則變換之理油然而生。只在單換掌或轉掌上下功夫就足夠了。初學者只練樁功和單換掌，開始時一定要把要求吃透，每一個字都要琢磨，有一處做不到就白練了，且氣易上浮。應平心靜氣，放慢速度一招一式的練。八卦是慢功，走三五年的單換掌，而且從頭到腳、從里到外的要求都要做到（有一處做不到，等于白練），自然會有內勁產生，身體會有整勁的感覺，再練其它套路會很容易。單雙順為基本掌法，式子簡單，但身法難練，練好單雙順就得到八卦真諦。八卦全部變法都以單、雙換掌為本。各派不同的單換掌本質東西對了，外形很隨意，所以單換掌的用法就很多。單換掌形簡意深，實戰性強，八卦功夫盡在其中。其它七掌多是變化而已，基本功卻在單換掌中。基本功中只要步法、單換掌對，八卦掌就已經掌握了一半以上，以后多練增加功力，否則掌握的掌法再多，可能也只是空有其形，所以要多練走轉和單換掌。單換掌的動作，絕對不 3 是完全因為動作快和力大，不在乎是否真的力大或快，只要讓你的對手覺得你快和力大就行，也許你并不快和力大，這才是真正修煉出來的力大和快。其中大部分來自于巧。單換掌的用法，應加上暗腿的要求，起步擺，跟步扣，擺到位置，扣到地方，方能打的脆；以斜取正是八卦掌的特長，馬上能形成以兩手對一手，兩腳對一腳的優勢局面。應注意暗腿的使用，不要讓對方起腿、膝。

八卦先天掌徐徐輪舞以求養內氣，后天掌講求實戰。定勢八掌主要是培元練氣，龍形掌主要是練身法，八面掌主要是對多人作戰的練習，老八掌是打人的動力定型，64式散手是技擊用的。單換掌鍛練氣與力(內取象)；雙換掌鍛煉氣與技(外取象)；蛇形掌伸縮之用(取其形式)；扣掌平托之用(力貫十指)；合掌上身掌法多為陽陽；抱掌近身掌法跡近陽陰；回身掌翻身之用跡近陽陰；順勢掌甩手掌法跡近陰陰。單換以推掌為主，變化于無形，其余掌式有形變化，雖其形像不同，其理則一。八卦擰肩吊臂雙手可得通背之力，如熊之劈掌可碎獅頭，是熊膀之秘。削掌是在走轉中間架不動，擰襠反胯而成，橫向螺旋發力；掖掌是在走下方壓縮發力；塌掌是在身形擰轉中實然扭動腰身向對方胸腹的發力軌跡。八卦“胸前掛印腿”是在走轉中突然回身提膝，利用胯的催動把腳蹬出去，同時身體相應地后仰與前腿形成互爭，以維持一足支撐的平穩能力。內功有小成后（身法基本整齊合一、眼手能跟上、能基本護住自己破綻并可以一眼照定對方三尖，能基本知拍），三穿掌就象拳擊中的左右直拳連擊，但速度更快、身法更活、下有護檔（扣步）有暗腿，穿手與步法一直不停，一直走對方左右身后并力爭兩手管一手，三穿掌基本不須混元一氣、不須發力、不講前后手，只須身法跟上、基本知拍和出手快速。

先天掌是以自己為中心點，以靜待動，假想敵自不同八方攻擊自己，面南背北，兩足不動，只需左旋右轉擰身演練掌法，腳步前后左右八方自由移動。后天掌即轉掌以走為本以動制靜，以敵為中心點，通過單換掌左右轉掌，斯機出手攻擊對方，只有一個單換掌和踏掌，并無八大掌，以走為本以動制靜，以敵為中心點，通過單換掌左右轉掌，斯機出手攻擊對方。

注重走中發力，但任何掌式的相互連接必須是基本掌式的弧形變化。并強調無論身體在任何一個角度都必須保持軀干的中正，雙掌的弧線內外擰轉滾動全由身體高低反側的運動帶動而得。八卦掌運動的原理充分利用了關節為動力樞紐的 4 這一特點。掌式的變化和步法的運動均由四大關節雙肩雙胯的360度的旋轉而得。配合手臂的螺旋擰轉，保證勁力直達指梢，碰哪哪有的均整狀態。

八卦樁是一根木柱，盤練一到四樁，再多則無必要，全練諸種功法，則三樁已足，諸樁的間距應各有差，才能充分鍛練出功力。可將八掌，一掌掌上樁習練。先單練校正動作，再在樁上試練，強固筋肉與內氣，養成全臂一掌，進而全身一掌之習慣。八卦不提倡守中，而是以對手的中軸為自己之中，在走的過程，隱藏自身的中軸，要求避正走斜，走斜的目的是為了擊中對手的中軸。

八卦掌轉圈無非是在不斷的盤旋繞轉中，仍然能夠身體放松，腦子精神安靜舒適，然后再靜中求動達到專一而不亂。轉圈是較為特殊的訓練方法，當深入八卦高層后，會發覺不得不轉，在于全身各部位的擰轉，所以當八卦拳的架勢出來之后，會帶動出一個行動力來。在走單換掌時要掌握那個勢，身體要隨勢而走。八卦拳架勢中形成了前進的勢和擰轉的勢，實際上是勁在走。最初是身體產生勢，到后來，是整個勢在帶動身體。八卦的特色，是極端的擰轉，要把中心縮的越小越好。八卦是求變的，要產生變，就要把自己的中心縮小，中心越小，變動就越快，可變的范圍就越大。氣勢一擺開，就好象一張網。八卦力主先求內壯及身心平衡，尤其強調外勇是純乎于內，透過內修產生自信及武技。看似簡易的繞圈能產生一種旋渦讓習者能將其放大、混合、控制自然能量透過自身與天地往來，這種擰轉的作用根據練者心意產生螺旋能波，同時這種能也可帶反過來帶動其形氣，在高級階段, 此旋渦可同時飛騰于天及沉降于地，并產生威力驚人的殺傷破壞效果。旋轉是發揮力量最佳方法。不論堅如鋼鐵或柔弱如水，一經旋轉，即產生無窮威力。鋼鐵旋轉固然令人不敢逼近，空氣旋轉造成的旋風也威力無比，水旋轉產生的漩渦則更加恐怖。身體就象流動似地旋圓圈，在擋避招式的同時，向之襲來。球狀或弧狀能承受更強的壓力，也可通過螺旋積極的轉換或偏轉能量，要精通這種技巧，每個動作應該用意而不是用力來完成。

轉圈有快慢之分，快轉鍛煉身法、步法、眼法、久轉之使腳底下有活兒，身法非常靈活。練的是腿腳身法。慢練也叫細練，功效是出內功，練的是內氣，著重練氣，逐步體會陰陽虛實的轉換（胯），應該越慢越不嫌慢，配合呼吸，應比打太極還慢，八卦講究行樁，慢練始終是用一只腳在支撐體重，找八卦掌的橫。大圈練習力氣，小圈練習功夫，八卦走圈是要用丹田領著走。所有動力都由腳底發動，因此每移一步，都 5 是實腳，兩腿單輕單重，身體又極度放松，加上落跨的旋轉，兩腿變成打氣機，氣的產生非常快。轉圈將基本功和最高層功夫統一成極簡單、內涵又極豐富的練功方法，增加功力。練套路雖可增加功力，但絕不能代替轉圈。八卦的特點通過轉圈的習練都可達到。首先身架要合規矩。手與腳的勁力從腰而來，腰圓活力就發放出來了。若要腰活，就須塌腰坐胯。若要塌腰坐胯，就須沉肩墜肘、順項溜臀。若溜臀，就須吸胯裹襠。若裹襠，就須曲膝。若曲膝，就須舒趾而重心達足。只有將上述節節協調貫通，力才能通達四肢。這是“嚴守四墜”。轉圈核心是身轉步走的擰旋度要達到要領要求。只是圈著大圓圈，身架自身沒有身步合一地擰旋到位。大圓運動稱公轉，自身擰旋稱自轉。公轉時身架自轉擰旋度要達到要求。長期轉圈苦練幾個單式掌，可練出走中的發力，走中打。

初習單換掌，掌對前方，繼續努力，掌對圓心。此后，繼續苦練掌過圓心，胸對圓心，此時雖有了一定功夫，但身架仍沒有擰旋到位，沒有越過這一層面，功夫不能產生根本性突破。在此基礎上，至胸腰過圓心、時頭扭向里圈肩的肩窩處，下額放在肩井穴，后掌的掌指在前掌的肘尖下，后掌的肘尖下對肚臍，前掌下對后腳跟，也就是前掌的掌根與后腳的腳根在一條垂直線上。這樣才是身架擰旋到位。如此身架，走轉自如，似行云流水，運掌轉換，突變灑脫。說明四肢、腰胯及周身骨節已解開貫通，力自然達四梢。周身勁力必飽滿無疑。遵照下順上逆中圓的身架而練至渾身擰成一股繩，從而所獲得的整勁，也叫渾元勁、螺旋勁。走則靠下節的根基腿與足。

學習氣功以增力于技術之中，也要進行單練，八卦掌走轉時講究左右平衡，特別是內功掌，左右轉的圈數應該基本相當，否則導致左右半身氣血循環失調，左右半身會一邊冷一邊熱，叫陰陽掌，是不正常的。八卦掌靠轉圈來發展平衡力和敏感度。基礎走圈也是發展速度和力量的基礎。

八卦就是教人送，八卦像推磨．凡推過磨的人都知道．要想將谷物磨得細膩．直愣愣地推肯定不行，手上的那股勁得把磨桿送出去，送得“平、圓、悠、遠”，還要“送”出一股向下的碾勁，叫留。八卦掌便是有送有留，這不是靠站樁就能站出來的。所以八卦門人不站樁，都是在運動中求“送、留”。八卦如推磨，除了向前推，還要推出向下的碾勁，八卦掌一邁步要有兩股勁，隨時轉化，明白了這兩股勁的道理，就能理解八卦掌的招數為何千變萬化。

此拳與道家功夫相表里，取象于物。心在內，而理周于物，物在外，而理具于心。近取諸身，遠取諸物，奇正變化，運用不窮，而又剛柔相濟，虛實兼到，空而不空，不空而空。此八卦拳之妙用也。幾年八卦純功，必然產生體內體外的變化，力也漸漸的不同。開始練的時候，不知道松是什幺，不懂為什幺松能打人，隨著功力的增長，泄去自身的拙力，產生內家拳的力。最初產生的剛力是硬力，不能說是真正的剛，打人疼，傷人的力，不過也算是漸漸入門了，然后把硬力松開，產生柔化的力量，可以發人，隨著功力的高低，可以達到發人數丈而不傷。分尺勁、寸勁，漸漸的已經懂力了，所謂化剛為柔。功力再長，便又出現真正的剛力，非前硬力可比，所謂化柔為剛。至于能不能達到剛柔相濟，純以神行，那就要看悟性。這些力產生，都是以整體力為基礎的。