第一篇：武漢文化概論感想大全

武漢文化概論學習感想

武漢文化概論集合了武漢歷史文化與現代文化，使我對武漢文化有了更進一步的了解和接觸，培養了對武漢文化博大精深的文化愛好，擴大了知識面，提高了思維能力和明辨是非的能力。書中的許多知識可以作為背景知識，對閱讀其它書籍有很大的幫助，最重要的是這門課令我更加了解自己和自己所處的城市。

通過這門課程的學習，我對武漢歷史文化、現代文化和城市精神有了更深刻的了解，學習和掌握了武漢文化主要部份的來源、產生與發展過程和主要思想內容，認識其在武漢傳統文化中各自的地位、影響及固有價值和現代意義，感受到了武漢文化的博大精深和源遠流長。

武漢文化概論一書，特色鮮明、內容翔實，體現了武漢的文化特色，適應武漢建立學習型城市的要求，也為我們學員在學習中了解武漢文化指明了方向，起到了良好的示范和引領作用。在學習中，我認為這門課程體現了武漢精神中的文化包容和敢為人先的特質，思想上具有開創性、形式具有多樣性、內容上具有豐富性。盤龍文化、首義文化、木蘭文化等內容的設置抓住了武漢文化的本質，木蘭文化、知音文化、楚風漢俗等文化提升了武漢文化的價值，傳說美好、雅俗共賞，給武漢文化灌輸了偉大的精神。“敢為人先、追求卓越”的城市精神蘊含在城市的歷史文化之中，既是對城市歷史文化的升華，廣大市民精神氣質的提煉，同時也反映了對武漢未來的向往和追求，為建設國家中心城市、復興大武漢注入文化內涵，提供精神引領。

在授課中，老師改變了以往只是一味地傳授知識，枯燥無味，通過深入淺出的講解，配以幻燈片和視頻及微課程教學，讓我們增強了對武漢文化概論課程的學習興趣，同學之間相互交流，師生之間互動，給課堂帶來了生機，提高了活躍度。另外，老師不僅傳授知識，而且教育我們如何做人、如何積極樂觀的看待生活及如何把握自己人生的一些生活哲理，讓我們在知識和精神上都有很大的收獲。

武漢文化概論給我們提供了一個了解祖國悠久、豐厚文化遺產的機會，讓我們對武漢文化的繼承和發展問題有所思考，學習武漢文化有助于準確而深刻地認識我們當前的國情以及讓我們能夠以理性的態度去繼承發揚。以上就是我這個學期以來對武漢文化概論課的感想，希望以后我能夠在老師的引導下更好地學習武漢文化概論這門課程。

第二篇：文化概論感想（精選）

“修身齊家治國平天下”之我觀

儒家主張“修身，齊家，治國，平天下”，它把個人、家庭、國家、天下四者統一起來，在社會整體中確立個人的價值，強調培養個人對社會、對國家的使命感，“國家興亡，匹夫有責”，倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神。“修身、齊家、治國、平天下”，即就是所謂的自身、家庭、治國、平定天下，彼此間的關系都是相輔相成的、缺一不可的，如果失去某一個，國家就會像一個人失去身體的一部分一樣，殘缺不完美。

“修身”也即修身養性，從而養成良好的道德規范，這句話把“修身”放在首位，說明其在這四者中的重要性。所有個人對社會、國家的使命感，是要在個人具有良好道德的前提上才得以體現的。

俗話說“有德無才是君子，有才無德是小人，德才兼備是圣人”，對人才的培養不能只注重在知識能力的培養，實踐證明，道德水平低下的所謂人才起到的負面影響是巨大的，只有具有優秀的專業技能和良好的道德素質的人才才能對社會的發展起推動作用。近年來，有關高科技犯罪、高級知識分子心理扭曲、高校學生憂郁自閉甚至跳樓這樣發人深省的報道屢見于報端。例如，科研成果應該是思想的結晶勞動的成果，是汗水辛勤澆灌的真理之花。它們的出現或者是人類認識世界的結果，或者能夠謀福利于人類，只要能夠做到這些，哪怕是一個小小的參數優化也是有價值的。然而，有些不道德的科研人員為謀取私利，或者在學術上弄虛作假，或者剽竊他人成果據為己有，在學術界乃至整個社會都造成了很壞的影響，“漢芯”丑聞便是一例。真正的科研要耐得住寂寞，不畏艱難，一步一個腳印地去探索，去發現。

《禮記·大學》有云，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。可見若想成就一番事業，正心修身是首要的條件。我們中華文化博大精深，源遠流長，歷代上的賢人為我們提供了許多修身養性的思想。《周易》云：“天行健，君子以自強不息。地勢厚，君子以厚德載物”，《論語》曰：“已所不欲，勿施于人”，孟子有“仁、義、禮、智、孝、悌”。好的道德修養來自于內心轉化為外在行動，即使在舉手投足中亦能散發出獨特的魅力，使人有如沐春風之感。古語說，一屋不掃何以掃天下。一個人除了在大是大非面前有判斷能力外，對于細節的注意也是不容忽視的。良好的教養，禮貌的舉止贏得別人的敬重和歡迎，點滴小事也能反映人的道德水準。試想，如果一個年輕人口吐臟話，買東西不排隊，不主動給老人讓座，那這種人會受人摒棄的。愛心、責任心…道德的試金石多種多樣，少了哪一種都不可以。誠實守信，樂于助人能夠體現道德品質，遵守紀律，忠于職守也是道德之美。

近幾年，社會上爆發了好多輿論事件。有如“佛山小悅悅事件”，“大學生刺殺大學教授”，“我爸是李剛”高校開車撞死人、高官貪污受賄等事件，這些事件都反映出來社會人的冷漠，大學生思想的麻木和道德素質低下。當代中國經濟的高速發展引發了一些不容忽視的社會問題。我們在現在的生活中，在學好知識之前，更應該學會做人，培養自己的道德情操。尤其是以后踏上工作崗位后，要著眼于大局，不為一些非主流的陰暗所嚇倒，不為腐化墮落的惡習所誘惑，以自己的高風亮節坦然面對不公正的潛規則，如果有更多的人有勇氣加入進來，則社會風氣之凈化、和諧社會之實現不遠矣。

子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”圣人孔子尚且覺得自己離君子的標準還差得很遠，我們更應該時時反躬自省，審視一言一行，不斷提升自身的道德修養，培養自己成為合格的社會主義建設者和接班人。因此，在物欲橫流的當代社會，大學生應該擁有以道德為基礎的“修身齊家治國平天下”的人生觀，修身養性，樹立遠大理想，為社會、國家繁榮昌盛而出力。

第三篇：《中國旅游文化概論》課后感想

中國旅游文化概論課后感想

2012132 20122402 李志康 *** 很幸運的搶到了楊老師的《中國旅游文化概論》這節課，我想班里的很多同學和我一樣都是慕名而來，上第一節課我收獲最大的就是尊重，這也是楊老師的課如此備受追捧的原因了。楊老師上課很幽默詼諧，但這并不會讓我們這群不知天高地厚的大學生輕視，而是發自心底的敬意。楊老師的淵博和閱歷讓我們大開眼界，在他的課上很輕松。就像一個長輩在給孩子講他曾經的故事。

與其說這門課程是‘《中國旅游文化概論》倒不如說這是一次生活藝術的感染。在課程上，楊老師給我們講了很多旅游的體驗，這讓我對旅游有了不一樣的認識，之前的旅游帶給自己的更多的是累，黃金周隨著人潮輾軋于各個“知名景點”之間，程度僅限于到過。而沒有去用心聽聆聽山川草木的聲音，也沒有在意過那流淌在飛檐琉璃瓦之間的滄桑，沒有到當地居民家里吃一頓從他們祖輩就一直吃的平淡的飯菜。只不過是從自己活膩的地方到別人活膩的地方逛逛，還美其名曰增長見聞。

今年暑假結束參加了學校的組織的暑期社會實踐活動。我們到了福建的偏遠山區在那里的一個鄉鎮小學駐扎了一個星期。我想這才是我想要的旅游，小學坐落在兩座不知名的山之間，一條小溪從學校新蓋的教學樓下穿過。我親眼看到下雨時原本潺潺的小溪在片刻之間變得奔騰起來彷佛千軍萬馬般。以前一直無法體會“鮮”到底是什么味道，人工種、養的食材大多已經不會有這種味道了吧！清晨從山上剛采摘下來的竹筍，露水未干，配上房梁上發酵了年把的臘肉，只放了一點點鹽。大口的吃上一口，滿嘴的香氣四溢，當氣流從鼻腔里呼出時，那專屬于竹子的清香又攻占了我的嗅覺，彷佛置身竹林，竹筍拔節的聲音在耳畔響起···福建土樓當地有名的旅游景點，何必要花上上百塊錢到景點里看那被過度粉飾的不是土樓的土樓。就在學校的圍墻外就有一個方形的土樓，土樓的圍墻外還有斑駁的毛主席語錄。門楣那開裂的木椽雕刻著不知名的花朵。走在土樓的二樓（一樓是養家畜的地方）木質的樓板咯吱咯吱的響著，似是在訴說以往的歲月。最愜意的事情就是坐在山腰上的大樹下和幾位溝通不暢的老鄉喝著不知道叫什么的苦茶，這時候哪還有三伏天的燥熱，你去問問山間匆匆走過的清風。一不小心把課后感想寫成了一篇游記小品。楊老師，再下雨的時候一定要保佑我：下學期還能選上你的選修課。

第四篇：武漢體院毛澤東概論

毛澤東概論

一、小題(判斷、單選、名解)

1、實事求是：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。即從實際情況出發，找出周圍事變的內部聯系。

2、新民主主義的政治綱領：推翻帝國主義和封建主義的統治，建立一個無產階段領導的、以工農聯盟為基

二、大題(論述簡答)可能的簡答題

l、黨在過渡期的總路線和總任務，是要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會主主義改造。這條總路線被概括為“一化三改”，“一化”即社會主義工業化，“三改”即對個體農業、手工業和對資本主義工商業的社會主義改造。“一化”

14、堅持走中國特色新型工業化道路是什么?

就是要堅持以信息化勞動工業化，以工業化促進信息化，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化路子。新型工業化道路是以信息化帶動的工業化，是以科技進步為動力、以提高經濟效益和市場競爭力為中心的工業化。新型工業化道路的親在于它同信息化等現代高科技發展緊密結合；注重經濟發展同資源礎的、各革命階段聯合專政的新民主主義的共和國。

3、新民主主義的經濟綱領：沒收封建地主階段的土地歸農民所有，沒收官僚資產階段的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業。

4、和平共處五項原則：互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處。

5、社會主義本質的科學論斷：社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

6、社會主義社會的根本任務是：發展生產力。

7、社會主義初級階段的主要矛盾：是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。

8、社會主義初級階段基本路線：是領導和團結全國民族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。

9、我國基本經濟制度：以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展。

10、馬克思主義中國化：就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。可能的單選判斷

1、科學發展觀，第一要務是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。

2、“三個有利于”的標準：就要以是否有利于發展是社會主義社會的生產力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標準。

3、鄧小平提出：科學技術是第一生產力。

4、馬克思主義中國化成果毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀。(a)全面建設小康社會是黨和國家到2020年的奮斗目標。我國現在的小康水平還是低水平、不全面、發展部分不平衡的小康。

5、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾、上層建設和經濟基礎之間的矛盾。

6、建立社會主義市場經濟體制最終成為我國經濟體制改革選擇目標模式。

7、黨的十四大明確把建設社會主義市場經濟體制和為我國經濟體制改革的目標，是我們黨在社會主義經濟理論上實現了又一次重大突破。

8、公有制是社會主義經濟制度的基礎，是社會主義共產關系系區別資主義的本質特征，是勞動人民當家作主的經濟基礎。P1659、非公有制經濟包括個體經濟、私營經濟、混合所有制經濟中的非公有制成分。

10、社會主義初級階段的基本經濟制度決定了與此相聯系的個人收入分配，實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。這種分配制度由生產方式決定。

11、建立與經濟發展水平相適應的社會保障體系。現有社會保障體系：職工的基本養老保險制度、基本醫療保險制度、失業保險制度和城市居民最低生活保險制度。

12、黨的十七大進一步提出：提高自主創新能力，建設創新型國家，是國家發展戰略的核心，是提高綜合國力的關鍵。

13、創新型國家是指將科技創新作為國家基本戰略，大幅度提高科技創新能力，從而形成強大的國家競爭優勢。建設創新型國家，核心就要把增強自主創新能力作為發展科學技術的戰略基點。

14、建設創新型國家科技是關鍵，人才是核心，教育是基礎。

15、促進區域協調發展的戰略布局：繼續推進西部大開發，振興東北地區等老工業基礎，促進中部地區崛起，鼓勵東部地區率先發展。

16、為了把建設中國特色社會主義事業全面推向21世紀，1997年9月召開的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一科學概念，科學閘述了鄧小平理論的歷史地位和指導意義，鄭重的把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，確定為黨在一切中作的指導思想并寫入黨章，1999年又載入憲法。

17、2000年2月，江澤民提出“三個代表”的要求。其內容是：中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，我們黨就能永遠立于不敗之地。始終做到三個代表，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

18、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。

19、馬克思主義中國化理論成果的精髓是事實求是。20、做到實事求是，必須與時俱進。與時俱進就是黨的全部理論和工作要求要體現時代性，把握規律性，富于創造性。

21、由于實事求是是黨的思想路線的實質和核心，我們通常把黨的思想路簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

22、以毛澤東為主要代表的中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結合，走出一條不同于俄國十月革命的道路，即農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路。

23、“統一戰線、武裝斗爭、黨的建設”，是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶。

24、從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國人新民主義到社會主義的過渡。這一時期，我國社會性質新民主主義社會。

25、1997.7.1香港回歸。1999．12．20澳門回歸。26、1956年底“三改”完成，標志著由新民主義向社會主義的轉變，社會主義基本制度在我國初步確定。我國的社會主義初級階段，就是從這時開始的。

27、按生產要素分配有三種：1)以勞作為生產要素參與分配。2)勞動以外的生產要素所有者參與分配。3)管理和知識產權類的生產要素參與分配。

28、我國與世界緊密結合的事實，也是我們的立足點。是“主體”，“三改’’是“兩翼”。兩者互相促進、相輔相成。

2、1840年鴉片戰爭后，中國的社會性質發生了兩個根本性的變化：獨立的中國淪為半殖民地的中國，封建的中國逐步變為半封建的中國。這是中國社會主要矛盾是帝國主義和中國華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾最主要的矛盾。近代中國社會的性質和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統制。

3、國家資本主義有初級形成和高級形式之分。初級形式的國家資本主義是國家對私營工業實行委托加工、計劃訂貨、統購包銷、經營代銷等。高級形式的國家資本主義是個別企業公私合營和全行業公司合營。

4、社會主義本質的科學內涵：第一，把解放和發展生產力納入社會主義的本質。第二，突出強調消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。所以，鄧小平一再強調：一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們必須堅持的社會主義的根本原則；社會主義有兩個非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。

5、改革開放以來，鄧小平在總結歷史經驗的基礎上一再強調了發展社會生產力的重要性。1992年他提出了“發展才是硬道理”的著名論斷，從社會主義本質要求的高度強調發展生產力的重要性。

1)發展才是硬道理，把發展生產力作為社會主義建設的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發展社會主義制度的必然要求。2)發展才是硬道理，是對社會主義實踐經驗教訓的深刻總結。3)發展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。

6、社會主義初級階段的科學含義：黨的十三大明確指出社會主義初級階段包括兩層含義：第一，我國社會已經是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發，而不能超越這個階段。

7、三步走：第一步，從1981年到1990實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年20世紀末，是國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。然后在這個基礎上繼續前進。

8、如何正確處理改革、發展、穩定的關系?這三者關系密切。改革是動力，發展是目的，穩定是前提。中國正處于向全面小康的過渡階段，這是發展的關鍵時期，也是改革的攻堅時期。處理三這關系的原則：1)保持改革、發展、穩定在動態中的互相協調和互相促進。2)把改革的力度、發展的速度社會可以承受的程度統一起來。3)把不斷改善人民生活作為處理改革、發展、穩定關系的重要結合點。

9、對外開放和獨立自主、自力更生的關系？實行對外開放要處理好對外開放與獨立自主、自力更生的關系。我們始終要把獨立自主、自力更生作為立足點，這是我國革命和建設的基本經驗和重要原則。但獨立自主、自力更生不是閉關自守、盲目排外。堅持獨立自主、自力更生對外開放的相輔相成的。獨立自主、自力更生是實行對外開放的基礎，只有增強獨立自主、自力更生能力，才能不斷對外開放深度與廣度：對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力。堅持獨立自主、自力更生，積極實行對外開放，都是為了更好更快的推進社會主義現代化建設。

10、如何理解對外開放是多層次的開放?所謂多層次，就是根據各地區的實際和特點，通過既經濟特區、沿海開放城市、經濟技術開發區、沿海經濟開發區、開放延邊和沿江地區以及內陸省區等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍人的對外開放。這種對外開放格局的形成是一個在不斷總結經驗的基礎上，有重點、有層次，由點到面，逐步推進全面展開的過程。但是應該看到，我過出口增長仍屬于數量擴張型的較為增長方式；出口產品的技術含量和附加值比較低，自主品牌產品出口比較少；引起的技術主要是生產線和機器設備等硬技術和成熟技術，核心技術比較少；利用外資的產業和區域不盡合理，對外投資比較薄弱。因此，需要進一步提高“引進來”的水平和“走出去”的能力。

11、如何提高開放型經濟水平?

1)轉變對外貿易增長方式，提高對外貿易效益。2)堅持“引進來”和“走出去”相結合的戰略。3)切實為何國家安全。

12、選擇高度集中的計劃經濟體制的客觀條件

我國生產力水平十分低下，國民經濟實力十分薄弱，現代工業很少。在這樣的基礎上進行工業化建設，建立高度集中的計劃經濟體制，有利于迅速、有效的集中全國的經濟力量，為大規模經濟建設創造各種條件。

13、為何在社會主義初級階段，承認和允許人們在收入方面存在差別?1)因為勞動者的個人稟賦和家庭重擔的不同，實行按勞分配原則必然產生收入和富裕程度的不同。2)實行多種所有制經濟和多種分配方式，擁有不同生產要素的不同社會成員也必然會產生收入的差距和富裕程度的不同。3)發展社會主義市場經濟，在價值規律和競爭的作用下優勝劣汰，是具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現差距。4)城鄉之間、地區之間的差別、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經濟領域和部門之間客觀上存在的差別，也必然因其收入的差別和富裕程度不同。后三這必然導致一定的時期內收入差距增大。

環境相協調；堅持城鄉協調發展實現資金技術密集型產業同勞密集型相結合。

15、建立資源節約型、環境友好型社會：

1)資源節約型社會，是指以能源資源高效率利用的方式進行生產、以節約的方式進行消費為根本的特征的社會。它要求在經濟社會發展的各個方面，以節約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心。2)環境友好型社會，是人與自然和諧發展的社會，通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧。具體來說，它是一種人與自然和諧相處為目標，以環境承載能力為基礎，以遵循自然規律為核心，以綠色科技為動力。

16、馬克思主義中國化的重要意義

1)馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。

2)馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和國各族人民的強大精神支柱。

3)馬克思主義中國化的理論成果倡導和體現了對待馬克思主義的科學態度和優良作風，不斷開拓馬克思主義在中國的新境界。可能的論述題

1、民主是國體和整體的統一。

（1）人民民主專政是我國的國體。人民民主專政是工人階級(經過共產黨)領導的、以工農聯盟為基礎的、對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權。我國現階段的民主專政實質上是無產階級專政。（2）人民代表大會制度是中國人民當家作主的要本政治制度，是我國政體。

2、加強社會主義法制建設基本要求，十六字：“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。

1)“有法可依”就是要建立統一、完善、科學的法律體系和制度，即立法能夠適應不斷發展的經濟、政治、文化和社會生活的需要，及時對各種生活關系進行規范。2)“有法必依”就是要保證法律效力的普通性和有效性，即盡量排除和杜絕立法、執法、司法、守法和法律監督中的隨意性、偶然性和腐敗現象；堅持法律面前人人平等，任何組織和個人都不能有超越憲法和法律的特權。3)“執法必嚴”就是要確保嚴格公正的執法和司法。4)“違法必究”就是對一切違法犯罪行為都要按照“以事實為依據，以法律為準繩”的原則，給予處罰。

3、臺灣問題和一國兩制

(1)和平解決臺灣問題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”。“一綱”即臺灣必須統一于中國。“四目”：1)臺灣回歸祖國后，除處交部必須統一于中央外，所有軍政大權、人事安排等悉委于蔣，陳誠、蔣經國亦悉有蔣意重用。2)所有軍政及建設經費不足之數由中央撥付。3)臺灣的社會改革可以從緩一必要條件成熟并征得蔣之同意后進行。4)互約不派特務、不做破壞對方團結之舉。

(2)“和平統一、一國兩制”其基本內容就是在祖國統一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時在香港、澳門，臺灣保持原有的資本主與制度長期不變。提出是針對解決臺灣問題。具體有十方面，之一是一個中國。這是“和平統一、一國兩制”的核心，是發展兩岸關系和實現和平統一的基礎。還有集中力量搞好經濟建設，是解決國際國內問題的基礎，也是實現國家統一的基礎。中國解決所有問題的關鍵是靠自己的發展。解決臺灣問題，實現祖國統一，歸根到底還是要把自己的事搞好。

4、發展是黨執政興國的第一要務。把發展作為執政興國的第一要務是由：中國共產黨的執政地位所決定的，是對執政規律認識的深化，也是黨實現其所承擔的歷史責任的需要。(這可能出論述“如何來通過歷史看待發展是黨執政興國為第一要務。所以這節要重點看”)

5、三農問題：農村、農業、農民問題，它們是我國革命、建設和改革的根本問題。是全面建設小康社會進程中的關鍵問題。

全面建設小康社會，最艱巨最繁雜的任務在農村。P186(改善的環節)

6“和平統一，一國兩制”構想基本內容：（1）一個中國---核心；（2）兩制并存；（3）高度自治；（4）盡最大努力爭取和平統一，但不承諾放棄使用武力；（5）解決臺灣問題，實現祖國的完全統一，寄希望于臺灣人民；（6）積極促談，爭取通過談判實現統一；（7）積極促進兩岸“三通”和各項交流，增進兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經濟、文化關系，為實現和平統一創造條件；（8）堅決反對任何“臺灣獨立”的言行；（9）堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題；（10）集中力量搞好經濟建設，是解決國際國內問題的基礎，也是實現國家統一的基礎。意義：第一，“和平統一，一國兩制”構想創造性的把和平共處原則用之與解決國家的統一問題；第二，“和平統一，一國兩制”構想創造性的發展了馬克思主義的國家學說；第三，“和平統一，一國兩制”構想體現了既堅持祖國統一、維護國家主權的原則堅定性，也體現了照顧歷史實際和現實可能的策略靈活性，可以避免武力統一造成的不良后果；第四，“和平統一，一國兩制”構想有利于爭取社會主義現代化建設事業所需要的和平的國際環境與國內環境；第五，“和平統一，一國兩制”構想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。

（臺灣問題方面：鄧六條、江八條，胡六點略）

第五篇：武漢爆炸事件+感想（本站推薦）

據新華社武漢12月16日電 武漢警方16日宣布，12月日發生在武漢雄楚大街建設銀行一網點門前的爆炸案成功告破，警方未費一槍一彈，16日12時在武漢某醫院成功擒獲犯罪嫌疑人王海劍。

12月1日17時30分許，武漢洪山區雄楚大街建設銀行一網點門前人行道上發生爆炸，致2人死亡、15人受傷。案發后，湖北省、武漢市高度重視，要求全力偵破案件，并迅速組成聯合破案專班，全面展開偵破工作。公安部刑偵、爆炸等方面專家也專程赴漢指導破案。

16日10時許，專班民警接到群眾舉報，一名疑似王海劍長像的人在武昌某醫院出現。指揮部迅速組織數十名民警快速出擊，嚴密布控，細致摸排，于12時，在醫院內發現王海劍，抓捕民警迅速沖上去，實施精確抓捕，將其成功擒獲。

我的感想

1、每個人生存在社會上，都要承擔一些社會責任，警方高度重視，成功逮捕到了犯罪者，履行了其社會責任。

2、作為社會的一分子，我們應承擔自己合法的社會責任，所以，作為中學生的我們應從小遵從法律，不做違法的事情，遵規守紀，做一位品行優良的好學生。

3、社會的環境是存在不良影響的，我們應提高警惕，時刻保持高度警惕，對社會不良危害做好防御準備。

4、王海劍這次犯罪已經觸犯到法律，不懂法不知法的行為，給社會給人民帶來了很壞的影響。24歲是一個花季的年紀，不僅給自己的未來造成了影響也給受害者家庭造成了抹不掉的痛苦，通過這個案件我了解到了生命的重要性。

5、我們應該珍惜生命。每個人的生命都是有價值的。王海劍既沒有認識到自己的生命的價值也沒有認識到他人的生命價值，其實每個人對國家、社會和他人都有價值。在肯定自己的價值、珍愛自己生命的同時，我們應該肯定他人的價值、尊重他人的生命。