第一篇：楊氏太極拳的收獲和感想

楊氏太極拳的收獲和感想

這是第二次選修傅老師的課了，第一次是大一二期的初級長拳，現在則是太極拳。傅老師一直是我喜歡的一個老師，她活潑豁達的人，總是面帶笑容的，給人一種親切感。有在這么可愛的老師帶動下，我們的課堂氣氛一直很好，老師同學說有笑，相處十分融洽。

說實話，看到課程名是武術，還挺興奮的，一方面，武術是中華民族的傳統技藝，我一直都很喜歡，也喜歡看武俠片，覺得舞刀弄槍的很是帥氣，女生學了點，也可以防身，保護自己，有時候還可以幫人出出氣，像電視劇中的“大俠”一樣，另一方面，武術，總覺得會跟初級長拳有點聯系，對于我，可能會容易點，因為，我上課，不習慣用腦子。上課才知道是太極，著實有點失望，我之前一直覺得太極是老人才會打的，經常在晚上看到有一群人在打太極。上了近一個學期的課了，次啊發現太極其實，也挺好的，也可以鍛煉身體，雖然打的速度慢，但是持續時間長，打一套下來，比初級長拳還累，雖然打太極少了初級長拳的那種帥氣與氣勢，但是以柔克剛，也另有一種風味。而且太極打得慢，動作直接自有一種連貫性，反而比長拳更加容易學了，只不過，學到現在，動作差不多都會了，感覺，還少了一種老師一直所說的氣，只學到了表象，沒學到精髓，也許是自己練的較少的原因吧。還有，會做之后，感覺做的比較快，沒有壓下節奏來，這也是老師一直所擔心的，我還是有著這些不足。

這個學期學的主要是楊氏太極拳——二十四式拳。動作包括

1、起式

2、左右野馬分鬃

3、白鶴亮翅

4、左右摟膝拗步

5、手揮琵琶掌

6、左右倒卷肱

7、左攬雀尾

8、右攬雀尾

9、單鞭

10、云手

11、單鞭

12、高探馬

13、右蹬腳

14、雙風貫耳

15、轉身左蹬腳

16、左下勢獨立

17、右下勢獨立

18、左右穿梭

19、海底針 20、扇通臂

21、轉身搬攔捶

22、如封似閉

23、十字手

24、收式 其中有很多的名字都很典雅，優美，例如白鶴亮翅，手揮琵琶掌??

楊式太極拳拳架舒展優美、身法中正、動作和順、平正撲實、由松入柔、剛柔相濟，一氣呵成，猶如湖中泛舟輕靈沉著兼而有之。練法簡潔，深受一般大眾的喜愛。楊式太極拳動作要求如長江大河，滔滔不絕。此動作之完成，乃下一動作開端，綿延相續。心法上亦要求一氣呵成。動作要點總結起來是：立身中正安舒，拳架開展大方，動作松柔緩慢,行動速度均勻，招式虛實分明，周身圓活連貫，腰身使動四肢，換位逢轉必沉。

仔細看著動作，其實，楊氏太極拳的本質主要是技擊，是自衛防身。它強調沾粘連隨，不丟不頂，外柔內剛，綿里藏針，暗含發勁，藏而不露，打人不露形，它以舍己從人，引進落空，以柔克剛，后發先制，四兩拔千斤的獨特技擊風格。跟我當初想要的也是一樣的。

總之，這個學期，每次的上課都感覺很快樂，很享受，不同與其它的文化課。不僅鍛煉我的身體，還讓我有了一個好的心情。

第二篇：楊氏太極拳理論

逸湘居士：年齡：52歲

所在地：臺灣，臺北縣

楊氏太極拳目前看的到的最好的一本書.該是魏樹人前輩的＂楊氏太極拳述真″與續集.可是系針對中高級拳法.對入門功著墨不深.個人蒙楊允中老師傳授楊氏太極入門功法.為方便廣大楊氏太極拳初學者.故簡述楊氏太極拳入門指引.一、松：練拳須從無極始，就先要練松，返歸無極。具體功法就是本門入門功「三線放松功」，南懷瑾先生在「太極拳與道功」一文中所說「風擺梅花」就是說的這功法。

二、無極生太極：一路的松下去，是練不出太極拳的，松了之后要練「站樁」，本門的站樁功稱為「立禪」。慢慢就會練出丹田之氣，而太極拳講究「動靜相間」，要同時練「坐功」與配套的「道功」，要練氣長，要練「吐納」。

三、無意識力：魏前輩書中稱為「無意念力」，書中“九曲珠解”提到:老拳譜講“有氣則滯，無氣純剛”，這里的無氣，是指無意念所支配的行氣方式，而無意參雜其中，自然產生的內氣運行能使全身透空，并延身外形成意想之無邊無沿的渾圓氣球。這「無意識力」主要是與我們平常用力的「非自主神經系統」做區分，這「無意識力」用的是「自主神經系統」，練到雙手能「浮」至約與肩同高，就初步功成，這恰是「起式」，就可開始練拳架了。

魏前輩書中“內功理法釋要”提到:“起式”尚未抬手之際，而意念早已開始在周身醞釀，使各部位的內功理法依序到位。

四、丹氣脈動：這是入門初級班的驗收功法。太極拳有所謂「九曲球」之說，這「丹氣脈動」就在引動體內之氣球，使其跳動，動到能帶動全身上下震動，就初步功成，第一階段驗收。

逸湘居士: 別小看這“入門”指引.在楊氏是只教“入室弟子”的.楊澄甫前輩當初在杭州中央國術館是不教這個的.又比如這入門功法的“坐功”

魏前輩的書中也沒教(他書中只提到楊健侯前輩經常練坐功的)。又比如說這無意識力, 或許我見識少, 我所接觸過除本門傳承外, 沒一個練過的.所謂不點不通,一點就通, 若再練中級功法的“太極勁氣”, 就不會懷疑“楊無敵”這稱號是怎麼來的了? 也因何說,明師難求！!

入門功法除丹氣脈動外都已發完

另有輔助功法,禮敬式,與易筋經十二式這三個功法不適合文字敘述只能口傳心授故未發上.我只知道我師父叫楊允中.他是來臺第二代.他們那一代只有十人(第一代僅一人)

我是來臺第三代.楊氏太極拳入門指引之二

上文提到鍊出”無意識力”就可開始練拳架了

可 這拳架怎麼打

一般的練法是照著老師的示范依樣畫葫蘆 可是畫虎畫皮難畫骨，何況是這講究”內功”的內家拳

如何看得出這老師的”內功”是如何”用”的呢？ 這太極拳這麼慢慢的打是何原因呢？如何出功夫呢？

照一般的練法 這些問題很難解

可是如果第一階段的基本功扎實

就根本不是問題了

這運起無意識力 雙手浮起至與肩同高

守著這個大氣球 以意導形去比劃出拳架就是了 剛開始練的慢是氣跟不上形 慢慢的練到”意到氣到”就可越打越快 快到一定程度就成了有技擊功用的拳了 不再是常被外人批評的”太極操”了

這是初級拳法

這階段要持續站樁與坐功以養內氣 要進入中級功法就要練”太極勁氣”

轉氣成勁

楊氏太極內功入門功法:三線放松功

三線放松功

練太極內功首重松、靜、自然，故以三線放松功為入門功法

（1）雙手結太極印：雙腳并攏，膝蓋放松，左手拇指尖置於無名指根，右手拇指穿入此洞，其余四指置於外，雙手置於小腹，女生相反。

（2）第一線：運用心念想像天降甘霖，由頭頂經身體前方流下至腳底，把身體洗得乾乾凈凈。

（3）第二線：由頭頂經身體后方洗向腳底，把身體洗得乾乾凈凈。

（4）第三線：由頭頂經身體兩側洗向腳底，把身體洗得乾乾凈凈。

（5）然后想像全身由腳底向上逐漸變透明，腳部變透明、膝蓋變透明、大腿變透明、腹部變透明、胸部變透明、頭部變透明，全身像玻璃一般透明。

（6）在觀想透明的放松態持續十分鐘以上。

（7）收功：舌頭逆時針轉九圈，口水分三口吞下，第三口吞下后，吸一口氣納入丹田，閉住呼吸，吐氣。共做三次。

（8）調息

楊氏太極內功入門功法三線放松功與立禪的手式

為方便初學者學習

上傳幾個三線放松功與立禪的手式

網友問：

功法我已經大致明白，還想請教先生：三線放松什么時間練習較為合適？每次多長時間？在其間是否要注意呼吸？身體的重心在哪里？最后的調息有什么要求？怎么才知道“松”與否？

逸湘: 三線放松功通常練完接著練立禪 初學著最佳時間是傍晚六時前后一小時 其次是早上太陽出來后一小時內 午夜十二時至第二日太陽出來前不可練 太餓或太飽不宜 女性生理期勿練 調息把呼吸調勻即可

三線放松功加立禪要三十分鐘以上 松與否要自己體會 若有老師 老師看得出來 有問題請隨時提問

楊氏太極內功入門功法開合樁

楊氏太極內功入門功法開合樁之手式

當丹田氣生可練開合樁.雙手置於小腹前，如抱著一個氣球，氣球大小視個人感覺，如下圖一

然后讓氣球脹大，到極限，如下圖二

再慢慢將氣球縮小.如此反覆九至十二次.====================== 逸湘: 前日我父親(楊玉振先生入室弟子)說當年黃性賢大師傳下過一個“太極球”的練法 可與此一起練做輔助功法.雙手如抱著一個太極氣球(大小視個人氣感)然后轉動這個球.自轉還可加公轉(移動球心位置)這個太極球玩得熟練了 練起拳架更能得心應手.請參考

逸湘: 還有一種“太極球”玩法

就是讓雙手手心各自“生出”一個小氣球 雙手帶著這個氣球游走 高段的功夫還可將這氣球放出 大氣球加小氣球

就是楊氏太極拳之基本功之一

在魏樹人先生“楊氏太極拳述真續集”一書中也有提到大氣球與小氣球 不過沒說具體練法.其實這是入門基本功.有了基本功.再去讀魏前輩的書(中高級功法)就豁然開朗了

楊氏太極內功入門功法之三: 無意識力

練這無意識力要從“開合樁”下手 雙腳張開約與肩同寬 雙手置於小腹前，手心相向 去感覺兩手之前有個“氣球” 如感覺到氣球，讓氣球如吹氣一般脹大

脹到最大后，讓氣球變小，慢慢回到小腹前的“小氣球” 如此反覆9至18次，以9為倍數 氣球能順利脹大縮小后 將手掌翻向下

試著讓手浮起(好像讓氣球往上頂)，浮至可浮起的最高點(剛開始氣不足，浮不高)慢慢下降(好像手放在氣球上，球往下降)降到小腹前，再往上浮 如此反覆9至18次 當能浮到與肩同高 就功成了 可練拳架了

楊氏太極內功入門功法四: 吐納

一、兩腳張開略與肩同寬，雙手於兩側自然下垂。

二、吸氣入丹田，吸氣同時雙手前平舉，手掌向前，全身放松，膝蓋略彎。

三、吐氣，吐氣同時雙手緊握拳，手心轉向上收回腰際。全身緊繃，膝蓋伸直，腳趾扣地，收會陰，提肛。

四、如此吐納約二十回，吸氣，閉住呼吸，雙手與下單田圈成一圓如抱大球一般。至不能忍耐，吐氣，繼續吐納。至呼吸調節順暢后，再閉氣，如此反覆三次。最后一次閉氣后調節呼吸至順暢后收功。

五、收功：同立禪。

太極拳之練 基本上是由無到有再返無的過程這里來說點有的東西 楊澄甫大師的定型架是很多練楊式奉為經典的拳架這里就由頭來談談 上面是楊澄甫的示范與說明，可是目前好像沒人這麼做(至少我沒見過)我們來檢視一下依我認為要做的到上述要求 才合乎開始打拳的條件

首先頸宜正直 意含頂勁(檢視一下做到沒，很多人打了幾年拳也沒搞懂“頂勁”)含胸拔背(又是一個難題)

沉肩垂肘(很多人打了幾年拳也沒搞懂)

兩手指尖向前 掌心向下(很多老師不解為何 就給改了)

松腰胯(不少人打了幾年拳也沒搞懂胯在那 如何松)氣沉丹田(氣在那? 丹田又在那)這些都做到了 可以開始打拳了

兩手向上平舉(這是外形)“內”是如何呢? 丹田氣一發 會感覺到尾履“自然”一收 氣向上到腰

此時摸后腰會摸到鼓起的兩條肉(脊柱兩旁)然后由脊柱兩旁向上經肩到上臂外側到小臂 如果此時去按兩手會感到一股向上抬之力 若壓的多一點 會被發出 這是掤勁(太極八勁之源)也是楊太的起手式 練到這步功夫就可以開始打楊式太極拳了 這說的是太極拳的“有”

混元樁分下元中元上元 分別對應下丹中丹上丹

練無極樁練到手能上浮到下丹位置 改為報球就是下元樁 如手不能上浮要用力上舉 則練之無益

若手能上浮到中丹位置可練中元樁 請參考!

站樁時不可有導引 只有放松 但要保持頭腦清醒 不可昏沉

不可舌頂上顎(要氣通后自然上頂)要符合自然 才能無中生有 生出生生不息

無中生有是太極入門第一關 無極生太極 才能稱為 太極拳

初學者開始時要多聽多看 然后選定一派 一門深入

每派有每派的教學系統 不盡相同 切忌三心二意 將一事無成 尤其是基本功 要相當時間的

太極與形意都有十年不出門之說 練個幾天或幾月要有功夫是不可能事 可

練拳不練功 到老一場空 以形意拳為例

形意最基本的五行拳是練功體用的 看起來樸實又簡單 可是就得傻傻地練 而練法與打法是不同的

梢節領勁是河北派形意拳的打法 若用在練法就不妙了 可是這梢節領勁能發揮功效又是那傻傻練的五行拳的功效 楊太的一個起手式內含了多少基本功在內 若自行檢驗還沒達到起手式的要求 個人建議多磨磨基本功是實在三線放松功兩腳就得完全并攏 才能返無 一分開就別練了

雙腳并攏一放松自然會擺 不用刻意擺 初學者最好接著練立禪 但記住練完一定要 收功

太極印男女左右手相反 請留意!

楊氏太極內功入門功法之二:站樁

站樁(立禪)體空映徹 氣沉涌泉 乾坤定位 坎離升降 配置五行 八卦是用

一、雙腳張開略與肩同寬，雙腳掌平行，略下坐至穩，身略向前傾，重心在前。雙手置兩腿旁，虎口對褲縫，前四指微向上翹，使頭頂百會，下身會陰及雙腳底涌泉之連線中點，三點連成一直線

→松百會 →松會陰，兩眉向旁開，開玄關竅（玄關位于兩眉之間）。意念如秋陽照身，全身酥暖。

（重心在涌泉 腳跟是虛的 上身要直 如向前貼墻）

二、收功：收左腳同時吸氣，頭下壓彎腰吐氣，雙手下垂，伸直腰吸氣，頭最后上抬，雙手由胸前雙掌相叉導氣入丹田。

三、心法：松、靜、自然。

四、練功時間：最佳為下午六點前后一小時；次佳｜為早晨日出后一小時內。凌晨至日出前不宜。吃飯前后一小時不宜，太飽或太餓不宜。

五、立禪的功效：立禪初學者可強化腎經能量，根據王唯工博士氣的樂章一書中研究，初學者練立禪（其書中稱為站樁功）后馬上以經絡儀量測，可測得腎經能量明顯提高。腎經能量中醫稱為「先天之氣」，實為將下半身血液送回心臟的能量，心臟有充分的血液回流才能有充分的血液送出，也能減輕心臟的負荷。故腎經在血液循環中扮演非常重要的角色，腎經能和心臟充分配合完成血液循環在中醫稱為「心腎相交」。如此全身血液循環可逐步改善，最后達到「打通任督」的境界。立禪又可代替坐禪，目前一般人腎經大都不好，其實不適合坐禪，不坐沒事，坐下去可能「未蒙其利先受其害」，反坐出一身病來。而且很多人不坐雜念不來，一坐下去雜念紛沓而來，立禪則較不會有雜念。

早上六點要小心，注意衣著別著涼 晚上八點半到九點半時間可以 三線收功是舌頭轉一次九下 若接著練立禪中間可不收功 立禪練完再收功就行 無極樁是不同系列的樁

在本門是以三線放松功代替無極樁 更適合練“無” 立禪已是有

記得腳上的活意就在涌泉 涌泉是腎經的起點 養生也在這 下肢屬腎經 腎經強了 下肢就強了

舌頭應該是先抵上顎然后左下右上

1.身體要往前靠，好像前面有一道墻，上身往前靠，如此身體的重量才會壓到涌泉。2.舌抵上顎，要氣通自然去抵，不可刻意去抵。

3.拳架到了不同人身上，有變化是正常現像，別太介意。魏樹人書上，不是特別提到汪永泉作了一個'白鶴晾翅“那一段，注意拳意而不是拳架!

道功（坐功的收功）

１.乾沐浴（各6~12次）

(1)雙手掌雙互搓熱，由上向下按摩臉部。

(2)雙手拇指背雙互搓熱，由內向外按摩上眼眶、下眼眶，按壓眼角。

(3)雙手拇指背雙互搓熱，按摩太陽穴。

(4)雙手掌雙互搓熱，按摩耳朵，以食指按摩耳前、耳后。

(5)雙手食指插入耳中，頭后仰，食指彈出。

(6)雙手掌按住雙耳，以食指敲后腦（左右鳴天鼓）。

(7)雙手食指按摩鼻骨與臉骨相接處。

(8)右手握拳輕敲口四周。

(9)叩齒36次。

(10)雙手交替由上而下按摩喉部。

(11)雙手交替由上而下按摩頭部與頸部。

(12)雙手由上而下按摩胸部。

(13)雙手由上而下按摩身體兩側。

２.氣涌帶脈

雙手由后向前沿腰部按摩帶脈。

３.拍腿排濁

左腳伸直，左手握拳，以手掌軟肉處敲擊大腿骨與屁股相接處外側，沿外側敲擊至腳掌；再沿內側向上敲，敲完換右腳。雙腳敲完后以雙手按摩左腳膝部，再換右腳。

４.熱透涌泉

雙腳掌相對置於身前，雙手相交，手背相對，按摩腳底涌泉穴。

５.長生吞津

雙腳散盤，雙手置於雙膝，舌頭逆時針轉九圈，口水分三口吞下，第三口吞下時，吸一口氣，灌入丹田，閉住呼吸，感覺丹田火熱。

６.通體火熱

吐氣，感覺從丹田處有一股強烈的火熱，燒遍全身。（此是為＂武火″）

最后右手握拳敲丹田一下

南懷瑾先生在”太極拳與道功“一文中說到的”風擺梅花“

且貢獻大家太極拳之一項基本動作，亦就是內功的「搖」。什麼是搖?即人站直，兩足并緊，全身沒有任何一處著力，四肢百骸都放松隨之輕搖，身如老樹迎風，就是臺風之來也不著意，隨之而搖，身體逆動，這叫作「風擺梅花」，名字極富詩意。搖之久，可將身內氣機搖通，老年人練它，功效不減於太極拳，更可能比太極拳還要太極。

說的就是這”三線放松功"

不能這麼練 難怪會酸 肩要松 等氣生出后 氣會撐開大臂 那時看似饅頭

氣撐開大臂就是掤勁之始

立禪一開始要手掌與地平行勞宮接地 你看楊澄甫大師的照片也是如此 但若氣感來了或手酸就可自然下垂 開始練氣不足涌泉疼可雙腳活動一下再練!要意想順著抖動 放松就好 松到那就會抖到那 這是初步的生氣 如想不抖繃緊肌肉就行 注意保持清醒 確實收功 收功后不能再抖

三線放松功后要接著練立禪 三線放松功是無極 要生太極 立禪 立禪會生掤勁 就不會空了

掤不在掌心 掤勁之源在丹田氣 立禪沒那麼麻煩 不必甚麼十要 就按我的要領站 氣由地生 手接地氣 手就浮起來了

練出無意勢力雙手抱球就成混元樁了 但這是就要配合丹田的高度 如能浮到下丹田的高度可練下元樁 到中丹田就是中元樁 這樁養氣是不錯的 也可練開合樁

一段時間不練退步是當然的 左右不平衡是正常的 常人均如此 練久了就會趨於平衡 加油了!繼續抖 抖到不抖 就是真松

中間不是閉住呼吸 一邊彎腰一邊吐氣 然后一邊吸氣一邊伸直腰 開合樁別管呼吸 用意念去讓氣球脹大縮小 舌抵上顎不能刻意 要自然 若沒自然抵 別刻意去抵

開合樁的收功跟立禪一樣 初學者以練功為主

若以養身為主 拳架不用多練 拿來活動筋骨就好 若要練武就要多練拳架 基本功也不用一直練 身體健康后

三線放松一有氣感就可轉到立禪 其他輔助功可停掉 然后立禪也得停 改練坐功

這是一個一個階段的功夫 所以老師指導很重要

立禪站十幾分鐘后就感到兩只小腿肚子發緊，放松不下來，得回頭練三線放松功 還有開合樁是氣球左右已能放大縮小，上下只能浮到1/3高，是氣還不足，不急

1下肢經絡打通是什么表現？一般練習多久才能打通？

下肢經絡打通比較明顯就是下肢有力，走路感覺很輕松，一般年輕人三個月可通。

2.任督二脈打通有什么表現？需練習多久？

確實的表徵就是頭骨中線會有道溝，一般年輕人三到六個月可通。

3.剛學拳架時可能是腿部力量不夠，最近一段時間膝蓋總是有些疼？有什么好辦法？ 持續加強樁功，同時轉膝盡量輕緩，若氣足后就不會有問題 開合樁能浮到與肩同高表示氣很強了 這時要學上浮下沉 下沉氣能幫助你的膝

是為了將氣收回丹田 右手握拳 舉起約與胸高

落下 用有肉的部份敲丹田 可稍微用力 有一點痛感 但也別太用力 別敲傷了 不餵勁練不出來弓的!此是正統太極練法 動起來

是要在受外力之下動 自動不是太極

不必拉

三線放松加立禪 自然會松開

太極的節節松開不是拉出來的!

第三篇：楊氏太極拳學習心得

練楊氏太極拳24式感想

楊氏太極拳，太極拳的一個流派，是由河北邯鄲永年人楊露禪即其子楊班侯、楊健侯，其孫楊少侯、楊澄甫等人在陳氏老架太極拳的基礎上發展創編的。楊氏太極拳拳架舒展簡潔，結構嚴謹，身法中正，動作和順，輕靈沉著兼而有之；練法上由松入柔，剛柔相濟，形成獨特的風格。由于楊氏太極拳姿勢開展，平正樸實，練法簡易，因此他深受廣大群眾熱愛，開展得最為廣泛。楊式太極拳對手眼身法步有嚴格的要求，練拳和推手，手眼身法步按 要求做到正確才能收到良好的效果。

楊氏太極拳拳架舒展優美、身法中正、動作和順、平正撲實、由松入柔、剛柔相濟，一氣呵成，猶如湖中泛舟輕靈沉著兼而有之。練法簡潔，深受一般大眾的喜愛，故而流傳最廣。楊氏太極拳動作要求如長江大河，滔滔不絕。此動作之完成，乃下一動作開端，綿延相續。心法上亦要求一氣呵成。立身中正安舒，拳架開展大方，動作松柔緩慢，行動速度均勻，招式虛實分明，周身圓活連貫，腰身使動四肢，換位逢轉必沉，體用效果突出。

楊氏太極拳24式拳譜：起式、左右野馬分鬃、白鶴亮翅、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左右倒卷肱、左攔雀尾、右攔雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬、右蹬腳、雙峰貫耳、轉身左蹬腳、左下勢獨立、右下勢獨立、左右穿梭、海底針、閃通臂、轉身搬攔捶、如風似閉、十字手、收式。

在學習了太極拳之后，我對它有了點認識，太極拳是一種快慢相間、剛柔并濟、松緊有度、變化無窮的一種拳術，里面蘊涵了深奧人生哲理。看老師打得十分圓潤連續，但是當自己打的時候，總會忘掉動作或是打得太快，還打不出圓滑的效果。在后來每節課的練習中，我的手勢漸漸變得流暢，有力道了。開始總是忘記的屈膝，后來練多了就會一直記著，凡事都要多練才會熟練，融會貫通，太極拳也是一樣的。多打幾遍，就會發現動作從生疏變得熟練，摟膝拗步一開始做總是漏點動作，后來做多了，就會潛意識里知道什么時候收腿，伸腿，出手，手腳變得協調。現在打完之后，都會覺得有點累，我漸漸理解太極拳中柔中帶剛，姿勢都是帶著力量的道理。打太極拳還培養了我的耐心，它是一口氣連貫到底的拳法，除了培養了耐心，還調理習性，對身心都有所幫助。

現在我還只是初學者，以后就算體育課完結了，我也應該在家里多練習練習，不讓它半途而廢，所謂“師父領進門，修行在各人”，要有所成，就要下點功夫。

第四篇：楊氏太極拳協會計劃書

中國礦業大學成人教育學院楊氏太極拳協會

活

動

策

劃

書

楊氏太極拳協會

二OO八年十一月二號 太極拳起源于中國，其動作剛柔相濟，既可技擊防身，又能增強體質、防治疾病的傳統拳術。太極拳歷史悠久，流派眾多，傳播廣泛，深受人們的喜愛

太極始于無極，分兩儀。由兩儀分三才，由三才顯四像，演變八卦。依據“易經”陰陽之理、中醫經絡學、導引、吐納綜合地創造一套有陰陽性質、剛柔相濟、快慢相間、松活彈抖、符合人體結構、大自然運轉規律的一種拳術，古人稱為“太極”。

天地之間，世界之上，萬物與機緣，無時無刻不在變化。樹木花草，山岳樓臺，看似靜止，無不在漸漸老化。俗語說，只有“變”是不變的。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來。動靜開合，剛柔快慢，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現，虛虛實實，綿綿不斷，周身一家，一動無有不動，顯時氣勢充沛，隱時煙消云散，以意帶力，到點融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動，揮灑自如。一意一念，一舉一動，隨心所欲，都在自我控制之中，以達到養生、防身的效果，這就是太極拳。

太極拳的運動特點：中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開合有序、剛柔相濟，動如“行云流水，連綿不斷”這種運動即自然又高雅，可親身體會到音樂的韻律，哲學的內涵，美的造型，詩的意境。在高級的享受中，使疾病消失，使身心健康。

活動時間：二OO八年十一月二十號 場

地：成人教育學院男籃球場

活動主題：喜迎百年礦大盛典，賀我協會成立周年 活動宗旨：豐富校園文化，活躍校園氣氛

設

備：音響設備一套

桌子15張

椅子100把

地毯2個

條幅2個

版面1個

海報5張

衣服20 套

場地布置用品待定

經費：300元（會場布置80元，知識有獎問答獎品50元，道具10元，條幅100元，礦泉水10元，流動資金50元）

總策劃：張宏武 總負責：李密

負責：張礦 薛玉杰 路巖

楊氏太極拳協會 二零零八年十一月二號

第五篇：楊氏太極拳心得體會梁小龍

楊振鐸學練太極拳心得錄

在練拳過程中，是否還應該注意些什么，我想還會有許多，以下再補充幾點：

1、動作緩慢柔和，勢勢均勻，是楊氏太極拳很大的一個特點。它為武術、健身、療病三者的結合創造了條件，適應面極廣，因之，一定要在全身放松的基礎上，做到動作緩慢柔和，勢勢均勻，還要做到勢勢有“定勢”（規范勢）。“走勢”是在似停非停中體現。相連不斷，一氣呵成，也得做到。

2、有關“放松” 有關“放松”已經談了許多，再結合什么是“柔”“軟”、“力”、“勁”分別談談，以便識別，有助于練拳。

在武術中，常以“鋼”比喻為“勁”。那么，“拙力”就可比喻為“鐵”，因為“鋼”的來源是鐵，而“勁”的來源自然也就是“拙力”了。拙力是自然力，也是人體本能的產物。說來也是巧合，現今勁的寫法，正是力的加工，這個字的設計者是不是有這個意思，我不清楚，不過，借用這個宇，很能說明兩者之間的關系，我就不多說了。

加工，是生產過程，生鐵需要采取高溫熔解的方法，而拙力是采取放松的方法，摧去拙力中之僵硬，二者都是方法。

經過加工，使二者在形態上會出現一種與其本身似相矛盾的形狀，如鐵水與飲用水相似，但又與飲用水有本質的不同，因為鐵水和摧去僵硬的拙力，均帶有韌性，而飲用水是軟的，它不具備有韌性的條件，因此，稱摧去了僵硬的“拙力”為“柔”不為軟，囚為柔是帶有韌性的，也就是其中含有勁的因素。這樣正如楊公澄甫先師所說“太極拳乃柔中寓剛，綿里藏針之藝術也”。如果其中沒有勁的因素存在，這就是軟。軟不能稱之為柔的。

鐵經過千錘百煉，可以起質的變化，轉為鋼。鋼，內堅，外形光澤度強。而鐵，不只是韌性差，而且外形粗糙。拙力，經過日積月累，年復一年的堅苦訓練，也能起質的變化，轉為勁。勁的表現，柔韌性強，能夠體現出整體的協調。而拙力的表現，動作僵硬, 反映在局部而不是全身。二者也有極大的區別。放松與訓練，都應該是有意識的，正如前輩所言，“有意放松，無意成剛”，只要真正做到了放忪，它就可以溝通人體與基本要領的結合，自會產生物質條件，勁也就會應運而生，如果為勁而勁，反而為勁所限。所謂“用意而不用力”，主要是指不用拙力，是要用勁的。

3．有關氣沉丹田 氣宜直養而無害，在練拳時，以自然呼吸來保持腹部之平穩，做到心平氣和，不要有意識的使腹部一起一伏。至於氣與動作的配合，也應該是自然配合。初學者由於精神緊張，可能出現提氣的現象，這樣會形成上重下輕。立身不穩，還會感到憋氣，非常不舒服，這是需要注意的。另外還可能出現呼吸短促的現象。只要不感到憋氣，經過一段時間鍛煉以後，能夠適應了，呼吸就會由短促變為深長，并且有力，還會有節奏，以上所談的氣與動作之自然配合，就是按照推呼收吸沉呼提吸的原則進行的，能夠配合到什么程度算什么程度，不要勉強，以免顧此失彼，影響整體動作。至於氣，是看不見摸不著的，但從人們生活實際感受上是覺著有氣的存在。所謂“先天之氣”，是指固有的氣，應沉在丹田，指臍下三指處，而後天之氣，是指呼吸說的，因為氣功是門科學，這里不做學衍研究，所以，只要在練拳中不違背生活規律，能夠順乎自然，就可以了。