第一篇：總結(jié)性話(huà)語(yǔ)

研究女碩士生的婚戀觀，對(duì)女碩士生自身的發(fā)展具有積極的意義，對(duì)社會(huì)和諧和穩(wěn)定也具有很大的價(jià)值，因此筆者對(duì)女碩士生群體的婚戀觀進(jìn)行了量化研究和質(zhì)性的分析。通過(guò)研究得出以下結(jié)論: 首先，女碩士生在戀愛(ài)問(wèn)題的態(tài)度方面表現(xiàn)出理智、務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。表現(xiàn)愛(ài)動(dòng)機(jī)方面，絕大多數(shù)女碩士生將“選擇人生伴侶”作為戀愛(ài)的主要目的;愛(ài)自主性方面，大部分女碩士生可以打破傳統(tǒng)的“父母之命、媒約之言”而地結(jié)識(shí)戀愛(ài)對(duì)象;相當(dāng)一部分女碩士生追求在戀愛(ài)關(guān)系中的平等，表現(xiàn)在日費(fèi)方面，女碩士生普遍認(rèn)為戀人間經(jīng)濟(jì)付出誰(shuí)多誰(shuí)少無(wú)所謂，或者干脆有相部分人青睞“AA制消費(fèi)模式”;大部分女碩士生能理智地處理自己與戀人以人與其他人的關(guān)系，這卞要表現(xiàn)在占被調(diào)查者多數(shù)的女碩士生表示與戀人分 可以保持朋友關(guān)系以及當(dāng)戀人與他人發(fā)生沖突時(shí)能區(qū)分是非，按情理處理。

其次，在擇偶方面，雖然大部分女碩士生在擇偶過(guò)程中擁有自我決定權(quán)，一旦自己的選擇與家庭發(fā)生強(qiáng)烈的沖突并且沒(méi)有回旋的余地時(shí)，大部分女研仍然會(huì)顧及家人而選擇與戀人分手或采取拖延戰(zhàn)術(shù)。在擇偶標(biāo)準(zhǔn)方面，女研普遍注重的特質(zhì)是人品、性格和能力，而對(duì)外在的特質(zhì)，尤其是物質(zhì)方面的則不是很看重;通過(guò)分析女碩士生對(duì)自己與配偶各方面條件適配性的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)，“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”依然在女碩士生群體的擇偶過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，這里所指的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”是廣義的定義。

第三，通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)愛(ài)情與婚姻不能兼得時(shí)，追求穩(wěn)定的婚姻研究生的普遍選擇;大部分女碩士生追求在家庭中自己和丈犬的角色平衡，有一部分女碩士生喜歡“男主女輔”的婚配方式，甚至有些女碩士生認(rèn)為丈該更關(guān)注事業(yè)，而家務(wù)卞要由妻子承擔(dān);當(dāng)家庭與事業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，大部分查者選擇為了家庭可以適當(dāng)犧牲事業(yè)。

第四，雖然女碩士生接受了高等教育，思想更加開(kāi)放，但涉及到性行為大部分人仍然顯得保守。表現(xiàn)在對(duì)婚前性行為的態(tài)度卜，大部分女碩士生持反對(duì)”和“非常反對(duì)”的態(tài)度，也有一部分人選擇了“無(wú)所謂”，而對(duì)婚前性行為持明確贊同態(tài)度的只占非常小的一部分。關(guān)于婚外性行為的問(wèn)題則更加復(fù)雜，女碩士生對(duì)這一問(wèn)題的態(tài)度可以說(shuō)五彩繽紛，她們并沒(méi)有采用一刀切的態(tài)度來(lái)評(píng)判婚外性行為。

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈和教育的逐漸普及，高學(xué)歷人才的規(guī)模將會(huì)慢慢壯大，女碩士生將不再被視為一個(gè)另類(lèi)的群體，女碩士生是中國(guó)女性的帶路人，是女性中的精英之一。對(duì)中國(guó)女碩士生婚戀觀的研究可以很好的把握中國(guó)女性婚戀思想的基本特征和未來(lái)走向。在國(guó)內(nèi)關(guān)于女碩士生婚戀觀的研究可謂鳳毛麟角，此領(lǐng)域的研究專(zhuān)著至今未曾出現(xiàn)，因此對(duì)女碩士生婚戀觀的研究具有一定的探索性和預(yù)見(jiàn)性。

第二篇：毛概總結(jié)性話(huà)語(yǔ)

第一章 一：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。1.馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、二：馬克思主義中國(guó)化的重要意義 三：新時(shí)期進(jìn)步原因

四：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 五：毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程 六：毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容

七：正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義 八：鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容 九：“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵 十：科學(xué)發(fā)展觀。形成、背景 一.建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。（不能把馬克思主義當(dāng)教條，要和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。）2.馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。）3.馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。（馬克思主義是外來(lái)思想，要讓國(guó)人接受，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。）

二：馬克思主義中國(guó)化的重要意義。1.馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。2.馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。3.馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

三：新時(shí)期進(jìn)步原因。新時(shí)期依賴(lài)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。

四：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出最新概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。我們之所以能取得如此偉大的成績(jī)是因?yàn)槲覀兏吲e中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。

五：毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程。1.1921~1927第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萌芽階段。1927~1935土地革命時(shí)期，形成階段。毛澤東以馬列主義為指導(dǎo)，在理論上論證了中國(guó)革命的新道路，標(biāo)志毛澤東思想開(kāi)始形成。2.1927~1935抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，成熟階段。毛澤東總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)，論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。3.1945~1959解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立后，發(fā)展階段。進(jìn)一步剔除人民民主專(zhuān)政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，找出怎樣建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，進(jìn)行探索。

六：毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容。1.新民主主義革命理論。2.社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。3.革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。4.政策和策略的理論。5.思想政治工作和文化工作的理論。6.黨的建設(shè)理論。7.還有關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論。三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線(xiàn)，獨(dú)立自主。

七：正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。將他所犯錯(cuò)誤同毛

澤東思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，有利于我們準(zhǔn)確理解堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。

八：鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。1.社會(huì)主義本質(zhì)理論。2.社會(huì)主義初級(jí)階段理論。3.社會(huì)主義改革開(kāi)放理論。4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。5.社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、國(guó)家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等。九：“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵。1.始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，發(fā)展生產(chǎn)力提高人民群眾的生活水平。）2.始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要體現(xiàn)面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)的社會(huì)主義文化發(fā)展要求。）3.始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要堅(jiān)持從人民利益出發(fā)，發(fā)揮人民積極性，使他們獲得利益。）“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進(jìn)文化是重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

十：科學(xué)發(fā)展觀。形成、背景。1.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。2.我國(guó)在新世紀(jì)階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。重要內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。指導(dǎo)意義。1.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想即一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。2.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思注意關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。3.科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重要戰(zhàn)略思想。第二章

一：實(shí)事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻(xiàn)）二：實(shí)事求是思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容。三：實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重要意義

四：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓 五：結(jié)合中國(guó)革命建設(shè)的歷史，一：實(shí)事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻(xiàn)）。1.“文化大革命”后，在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線(xiàn)的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。2.在重新確立實(shí)事求是的思想路線(xiàn)和推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)程中，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。

二：實(shí)事求是思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容。1.一切從實(shí)際出發(fā)。2.理論聯(lián)系實(shí)際。3.實(shí)事求是。4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

三：實(shí)事求是思想路線(xiàn)的重要意義。1.它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。2.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線(xiàn)的思想基礎(chǔ)。3.它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

四：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。1.所謂理論精髓指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。正是由于這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想已經(jīng)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。2.在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中；在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中；黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)；黨的十六大依賴(lài)都貫穿著實(shí)事求是的精神。

五：結(jié)合中國(guó)革命建設(shè)的歷史，談實(shí)事求是（老師附加）。實(shí)事求是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的思想路線(xiàn)，它包括：

1、一切從實(shí)際出發(fā)；

2、理論聯(lián)系實(shí)際；

3、實(shí)事求是；

4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。堅(jiān)持實(shí)事求是有重大的意義：

1、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主意中國(guó)

化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。；

2、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線(xiàn)的思想基礎(chǔ)；

3、它是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和提高執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。在中國(guó)革命和建設(shè)歷史上，只要堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，中國(guó)革命和建設(shè)就會(huì)取得進(jìn)步和發(fā)展。如在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確分析了中國(guó)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，才提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，使得革命根據(jù)地發(fā)展壯大，革命力量發(fā)展壯大，在過(guò)渡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確地分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，提出了過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)，最終使中國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。而一旦偏離了實(shí)施求實(shí)思想路線(xiàn)，中國(guó)革命和建設(shè)就可能受到損失。如在大革命后期，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，導(dǎo)致放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使得革命受到重大損失。在十年建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，導(dǎo)致輕率地發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)受損嚴(yán)重。由上可見(jiàn)，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)有重大意義，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，中國(guó)革命和建設(shè)才能取得進(jìn)步，發(fā)展，所以在新時(shí)期我們一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。第三章

一：新民主主義革命的總路線(xiàn)。二：新民主主義的基本綱領(lǐng)

三：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容 四：三大法寶

一：新民主主義革命的總路線(xiàn)。1.對(duì)象：帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義。2.動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民。3.領(lǐng)導(dǎo)：帝國(guó)主義要將中國(guó)變成它們的殖民地和半殖民地；中華民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性，無(wú)法推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力；中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，只有它才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功。4.性質(zhì)和前途：中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。

二：新民主主義的基本綱領(lǐng)。1.政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)。2.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3.文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

三：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。1.原因：近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提過(guò)條件。帝國(guó)主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。2.內(nèi)容：土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托。

四：三大法寶。1.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。包含兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。2.武裝斗爭(zhēng)。是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)并不意味著忽略其他的斗爭(zhēng)形式。3.黨的建設(shè)。不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。第四章

一：為什么新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？ 二：新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義的歷史必然性 三：過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)

四：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造（農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)）。

一：為什么新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？1.新中國(guó)成立，標(biāo)志我國(guó)新民主主義革命

階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。2.新民主主義要不斷擴(kuò)大國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)逐步將資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)改變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)。3.我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)社會(huì)。

二：新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義的歷史必然性。1.舊民主主義革命的歷史規(guī)律。2新民主主義革命的歷史規(guī)律。3.二戰(zhàn)后的國(guó)際形式。4.由過(guò)渡時(shí)期條件決定的（經(jīng)濟(jì)，政治，思想，干部）。5.人類(lèi)發(fā)展的客觀規(guī)律。三：過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)。“一化三改”。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”。“一化”是“主體”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。四：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造（農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)）。1.積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互相合作道路。2.遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。3.正確分析農(nóng)民的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。4.堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。

五：資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）。1.用和平贖買(mǎi)的方法改造資本主義工商業(yè)。2.采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。3.把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

六：社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。1.堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。2.采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。3用和平方法進(jìn)行改造。

第五章

一：關(guān)于三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充

二：關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵 三：為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) 一：關(guān)于三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充。陳云提出了三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充的思想，主張?jiān)诠ど虡I(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體是補(bǔ)充，在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃的許可范圍內(nèi)進(jìn)行自由生產(chǎn)是補(bǔ)充，在流通領(lǐng)域，國(guó)家市場(chǎng)是社會(huì)主義市場(chǎng)的主體，一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是補(bǔ)充，提出了計(jì)劃指標(biāo)必須必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)的觀點(diǎn)，人民生活和國(guó)家建設(shè)必須兼顧，直盯計(jì)劃必須做好物資。財(cái)政，信貸平衡的觀點(diǎn)。

二：關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)了，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。科學(xué)內(nèi)涵：（1）把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。1.從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，過(guò)去對(duì)什么是社會(huì)主義的問(wèn)題之所以沒(méi)有搞清楚，一個(gè)重要原因就是離開(kāi)生產(chǎn)力抽象談社會(huì)主義，誤以為只要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，提高共有程度就能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至以季節(jié)斗爭(zhēng)為剛?cè)〈a(chǎn)力發(fā)展，更沒(méi)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義還有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。2.從中國(guó)具體國(guó)情看，我過(guò)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義主要矛盾更加突出，解放發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題就更重要。3.從時(shí)代特征看，和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，新的科技革命迅速發(fā)展的條件下，世界各國(guó)都在抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，只有突出發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)主義本質(zhì)中作用，才能自覺(jué)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇不斷發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，并證明社會(huì)主義優(yōu)越性。（2）突出情調(diào)消滅剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義本質(zhì)的意義：1社會(huì)主義理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科技水平2社會(huì)主義本質(zhì)輪對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要實(shí)踐意義。三：為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律深化的認(rèn)識(shí)，也是黨實(shí)現(xiàn)其承擔(dān)歷史責(zé)任的需要。我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中打過(guò)，能不能解決號(hào)發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系到人心向背，事業(yè)興衰。中國(guó)

共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選著，選擇的原因從根本上說(shuō)是相信它能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，振興中華。1.只有緊緊抓住這個(gè)要?jiǎng)?wù)，黨才能在新世紀(jì)新階段實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，承擔(dān)起歷史責(zé)任，因?yàn)椴徽撌侨娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，提高人民物質(zhì)生活水平，增強(qiáng)綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)住過(guò)統(tǒng)一和促進(jìn)世界和平號(hào)都要靠發(fā)展2.只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和加強(qiáng)黨的群眾基礎(chǔ)，把中國(guó)特色社會(huì)主義推想前進(jìn)，通過(guò)多待人的努力，創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，使人民得到更多實(shí)際利益，顯示社會(huì)主義優(yōu)越性3.也只有靠發(fā)展才能稅負(fù)那些不相信社會(huì)主義的人，堅(jiān)定社會(huì)主義和住過(guò)前途的信念和信心。總之，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，都要靠發(fā)展發(fā)展是硬道理，硬就硬在這里。

第六章

一：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義

二：社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容。三：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 三：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 四；三步走戰(zhàn)略的特點(diǎn)

五；十七大在全面建設(shè)小康社會(huì)方面提出的更高要求 六：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

一：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。1.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。2.我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。3.我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性 二：社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容。1.建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。2.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。3.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。4.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè) 三：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。2.建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)和睦生動(dòng)活潑的政治局面。3.建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為知道，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主政治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

三：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。1.第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；2.第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平，3.第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

四；三步走戰(zhàn)略的特點(diǎn)。1.堅(jiān)持了雄心壯志與實(shí)事求是的統(tǒng)一。2.把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。3.明確提出了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面發(fā)展。4.提出了戰(zhàn)略具有長(zhǎng)期性。

五；十七大在全面建設(shè)小康社會(huì)方面提出的更高要求。1.增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)友好又快發(fā)展。2.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。3.加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。4.加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。5.建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。

六：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。1.發(fā)展是目的，是改革與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。2.改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。3.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。第七章

一：對(duì)外開(kāi)放的必要性

二：鄧小平的社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的理論 三：三個(gè)有利于思想內(nèi)容

四：獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的辯證關(guān)系。

五：怎樣理解對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放

一：對(duì)外開(kāi)放的必要性。1.當(dāng)今的世界開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。2.中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。3.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。4.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。二：鄧小平的社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的理論。1.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的要求，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。2.提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。3.把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。4.提出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革

三：三個(gè)有利于思想內(nèi)容。鄧小平在1992年的南方談話(huà)中，明確提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

四：獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的辯證關(guān)系。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的。獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)，只有增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，才能在國(guó)際上獲得較高的信譽(yù)，吸引更多的合作者，才能不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度；對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中積極利用外國(guó)的投資、先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，取得更好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，可以加快本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力

五：怎樣理解對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放。所謂全方位就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是對(duì)發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸內(nèi)陸省區(qū)的不同開(kāi)放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放。所謂寬領(lǐng)域，就是立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放，把對(duì)外開(kāi)放擴(kuò)展到能源、交通的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。第八章

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵： 2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征

3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別和聯(lián)系

4.確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是 5.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面

6.非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等，非公有制經(jīng)濟(jì)在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面的不可替代的作用 7.堅(jiān)持按勞分配的主體地位的必然性

8.按生產(chǎn)要素有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類(lèi)型 9．正確認(rèn)識(shí)先富和共富的關(guān)系

10.在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓罹嗟谋厝恍裕?11.分配理論的的發(fā)展過(guò)程

12.中國(guó)特色新型工業(yè)化道路的含義

13.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的關(guān)系 15.人民民主專(zhuān)政的個(gè)性

17.黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇是因?yàn)?/p>

18.法治國(guó)的含義和意義

19.加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求： 20.如何深化政治體制改革

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵：1.突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段；2.計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)的兩種手段，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率；3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別和聯(lián)系：共性：1.從資源配置方式來(lái)看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；2.從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；3.從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的；4.從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法制起著基本的保障作用。

4.確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)注的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

5.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。2.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。

6.非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等，非公有制經(jīng)濟(jì)在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面的不可替代的作用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件；通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)加速市場(chǎng)化改革，提高經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；外資企業(yè)的進(jìn)入不僅會(huì)帶來(lái)資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)帶來(lái)一些與社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)方式和資本組織形式可謂我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。

7.堅(jiān)持按勞分配的主體地位的必然性：1.社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；2.社會(huì)主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的；3.勞動(dòng)還是謀生的手段，這決定了社會(huì)還不具備實(shí)行按需分配的條件。8.按生產(chǎn)要素有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類(lèi)型：1.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素

參與分配；2.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；3.管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類(lèi)的生產(chǎn)要素參與分配。

9．正確認(rèn)識(shí)先富和共富的關(guān)系：先富是實(shí)現(xiàn)共富的捷徑，共同富裕并不等于同時(shí)富裕、同步富裕、同等富裕。奔向富裕是一個(gè)有先有后、有快有慢逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，要求所有人、所有地區(qū)同時(shí)、同步、同等富裕起來(lái)是不切實(shí)際的，必須允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)。共同富裕的構(gòu)想正是這樣提出來(lái)的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。先富不是目的，而是實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑和手段；強(qiáng)調(diào)共富并不是要否定先富。

10.在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓罹嗟谋厝恍裕?.勞動(dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同；2.實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；3.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；4.城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門(mén)之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

11.分配理論的的發(fā)展過(guò)程：黨十四大以來(lái)，提出兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。黨的十六大提出堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。十六屆五中全會(huì)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度。十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平關(guān)系，再分配更加注重公平。

12.中國(guó)特色新型工業(yè)化道路的含義：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化，是與實(shí)施可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。

第九章

13.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的關(guān)系：1.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證；2.人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主；3.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。

13.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的關(guān)系1.性質(zhì)相同，都是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)，都是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專(zhuān)政的新型民主；2.作用職能相同，都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，擴(kuò)大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命成果，領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會(huì)主義建設(shè)的職能；3.歷史使命相同，都大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，逐步消滅一切階級(jí)差別和社會(huì)不平等，為未來(lái)過(guò)度到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。

15.人民民主專(zhuān)政的個(gè)性：1.從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，在過(guò)渡時(shí)期，參加國(guó)家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，在一定的歷史時(shí)期中還有民資資產(chǎn)階級(jí)；2.從黨派之間的關(guān)系來(lái)看。實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商；3.從概念表述上看，人民民主專(zhuān)政的提法更全面、更明確的表示人民民主和人民專(zhuān)政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。

15.人民民主專(zhuān)政的個(gè)性：在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨；中國(guó)共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想；個(gè)民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。

17.黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇是因?yàn)椋阂环矫妫l(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作；另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素質(zhì)，為發(fā)展社會(huì)主義民主進(jìn)一步創(chuàng)造條件。

18.法治國(guó)的含義和意義：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家做主的根本保證；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要；依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

19.加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

20.如何深化政治體制改革：1.深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向，一保證人民當(dāng)家做主為根本，以曾強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民民主積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；2.推進(jìn)政治體制改革，必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；3.推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。第十章

一.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性 二.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是 三.社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容： 四.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的意義

一.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性：1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

二.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是：歸根到底是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展；以馬列、毛鄧三為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這里培育四有公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

三.社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。四.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的意義：社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承中華傳統(tǒng)美德，有發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

第十一章

一.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義：

二.準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個(gè)方面 三.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義

四.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的基本原則

一.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義：社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信與愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。1.民主法治，是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。

2.公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。3.誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。4.充滿(mǎn)活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。5.安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。6.人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。二.準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個(gè)方面：1.要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。2.要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。3.要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

三.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義：一，理論意義：1.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。2.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。3.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。二，實(shí)踐意義：1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，既是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；2.使社會(huì)更加和諧全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和利用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；3.促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益；4.社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好的維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。四.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的基本原則：1.必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；2.必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針；3.必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?.必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；5.必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；6.必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第三篇：總結(jié)性評(píng)價(jià)

總結(jié)性評(píng)價(jià)

總結(jié)性評(píng)價(jià)的概念及特點(diǎn)

總結(jié)性評(píng)價(jià)又稱(chēng)事后評(píng)價(jià)，一般是在某一相對(duì)完整的教育階段結(jié)束后對(duì)整個(gè)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度作出的評(píng)價(jià)。它以預(yù)先設(shè)定的教育目標(biāo)為基準(zhǔn)，考察學(xué)生發(fā)展達(dá)成目標(biāo)的程度。總結(jié)性評(píng)價(jià)的次數(shù)比較少，一般是一學(xué)期或一學(xué)年兩三次，在學(xué)期或?qū)W年結(jié)束時(shí)進(jìn)行。期中、期末考查或考試以及畢業(yè)會(huì)考等均屬此類(lèi)。

總結(jié)性評(píng)價(jià)的首要目的是給學(xué)生評(píng)定成績(jī)，并為學(xué)生作證明,或提供關(guān)于某個(gè)教學(xué)方案是否有效的證明。總結(jié)性評(píng)價(jià)有3個(gè)基本特點(diǎn)：

（1）總結(jié)性評(píng)價(jià)的目的，是對(duì)學(xué)生在某門(mén)課程或課程的某個(gè)重要部分上所取得的較大成果進(jìn)行全面的確定，以便對(duì)學(xué)生成績(jī)予以評(píng)定或?yàn)榘仓脤W(xué)生提供依據(jù)；

（2）總結(jié)性評(píng)價(jià)著眼于學(xué)生對(duì)某門(mén)課程整個(gè)內(nèi)容的掌握，注重測(cè)量學(xué)生達(dá)到該課程教學(xué)目標(biāo)的程度，因此，總結(jié)性評(píng)價(jià)進(jìn)行的次數(shù)或頻率不多，一般是一個(gè)學(xué)期或一個(gè)學(xué)年兩三次，期中、期末考查或考試以及畢業(yè)會(huì)考等均屬此類(lèi)；

（3）總結(jié)性評(píng)價(jià)的概括性水平一般較高，考試或測(cè)驗(yàn)內(nèi)容包括的范圍較廣，且每個(gè)題目都包括了許多構(gòu)成該課題的基本知識(shí)、技能和能力。

總結(jié)性評(píng)價(jià)的作用

1．評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)

在學(xué)校工作中，總結(jié)性評(píng)價(jià)最常見(jiàn)的作用是評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，教師對(duì)學(xué)生的進(jìn)步水平和達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度予以確定并打出分?jǐn)?shù)，評(píng)出等第或?qū)懗鲈u(píng)語(yǔ)。這類(lèi)評(píng)價(jià)由于要確定學(xué)生在學(xué)生序列中的名次排列，因而常常采用“常模參照測(cè)驗(yàn)”，并常常使用概括的評(píng)定，同時(shí)，在成績(jī)排列上常力求呈現(xiàn)“正態(tài)分布”。

2．預(yù)言學(xué)生在后繼教學(xué)過(guò)程中成功的可能性

總結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)果也常被用來(lái)預(yù)言學(xué)生在隨后一門(mén)課程或一段教學(xué)過(guò)程的學(xué)習(xí)中是否可能取得成功。一般說(shuō)來(lái)，在某門(mén)學(xué)科的總結(jié)性考試中得分高的學(xué)生，大多數(shù)在其他學(xué)科或該學(xué)科的其他部分的學(xué)習(xí)中也會(huì)獲得高分。

3．確定學(xué)生在后繼教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)起點(diǎn)

在這一點(diǎn)上，總結(jié)性評(píng)價(jià)的作用與形成性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)的作用基本相同。某個(gè)年級(jí)結(jié)束時(shí)的總結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)果，既可作為確定學(xué)生在下一個(gè)年級(jí)的教學(xué)中從何起步的依據(jù)，也可以反映學(xué)生在認(rèn)知、情感和技能方面的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備程度。

不過(guò)，要使總結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)果可以用來(lái)確定學(xué)生在后繼教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，有一點(diǎn)是至關(guān)重要的。這就是，總結(jié)性評(píng)價(jià)不能只用分?jǐn)?shù)或單一的綜合等第來(lái)表示，而應(yīng)伴隨比較詳細(xì)、具體的評(píng)語(yǔ)，最好是編制一份關(guān)于該學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的“明細(xì)規(guī)格表”，用內(nèi)容——行為這兩個(gè)維度來(lái)表明學(xué)生已經(jīng)掌握了哪些知識(shí)和技能，具備了哪些能力或進(jìn)一步學(xué)習(xí)的先決條件。否則，單一的分?jǐn)?shù)不可能給后繼教學(xué)過(guò)程的教師提供有助于其確定學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的有用信息。

4．證明學(xué)生掌握知識(shí)、技能的程度和能力水平

總結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)果也可用來(lái)證明學(xué)生是否已掌握了某些必備的知識(shí)和技能（至少在當(dāng)時(shí)）并具備了某些特殊的能力。此外，在這類(lèi)評(píng)價(jià)，人們往往假設(shè)了一個(gè)“最低分?jǐn)?shù)線(xiàn)”來(lái)表示“最低能力水平”，如同汽車(chē)司機(jī)駕駛執(zhí)照考試一樣，達(dá)到或超過(guò)這個(gè)水平，學(xué)生就能勝任進(jìn)一步的學(xué)習(xí)任務(wù)或擔(dān)當(dāng)某種工作。

5．對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供反饋

總結(jié)性評(píng)價(jià)大多數(shù)在階段教學(xué)任務(wù)完成時(shí)或在期末進(jìn)行。如果它測(cè)試的是學(xué)生在教學(xué)過(guò)程某一階段上的學(xué)習(xí)結(jié)果，并且，如果測(cè)試題能反映學(xué)生對(duì)各個(gè)單元學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握程度，那么，合理編制的總結(jié)性考試（考查）也可為學(xué)生提供有關(guān)其前一階段學(xué)習(xí)情況的信息，從而起到反饋?zhàn)饔茫垂膭?lì)，要么使之糾正前段學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤或改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法。即使是期末進(jìn)行的總結(jié)性考試，如果編制巧妙，評(píng)分得當(dāng)，學(xué)生仍然可以從評(píng)價(jià)結(jié)果中獲得有用的信息，了解自己對(duì)這門(mén)課程的掌握程度、存在的問(wèn)題和難點(diǎn)，了解自己的成功之處。這些信息將有助于學(xué)生明確下一階段或下一學(xué)期自己的努力方向并建立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

要使總結(jié)性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起積極的推動(dòng)作用，關(guān)鍵的一點(diǎn)，是在綜合的單一評(píng)分中必須包括各個(gè)試題的分項(xiàng)得分，必要時(shí)還須給出評(píng)語(yǔ)和指導(dǎo)語(yǔ)。

第四篇：總結(jié)性成語(yǔ)

篇一：成語(yǔ)階段性總結(jié)

成語(yǔ)階段性總結(jié)

平陽(yáng)中心學(xué)校

王麗波

成語(yǔ)階段性總結(jié)

通過(guò)這段時(shí)間的成語(yǔ)積累與學(xué)習(xí)，學(xué)生增加了詞匯量，體會(huì)到漢語(yǔ)語(yǔ)言的豐富多彩。簡(jiǎn)單總結(jié)如下：

一年以來(lái)學(xué)生積累了各方面的成語(yǔ)，漸漸喜歡上了成語(yǔ)。通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生不但會(huì)記憶成語(yǔ)，慢慢的學(xué)會(huì)了運(yùn)用成語(yǔ)。每天做好計(jì)劃，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課本知識(shí)做到每天最少都學(xué)會(huì)一個(gè)成語(yǔ)，并會(huì)運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)。

貴在堅(jiān)持，天長(zhǎng)日久，學(xué)生的收獲就是巨大的了。成語(yǔ)它是濃縮的歷史，學(xué)習(xí)和運(yùn)用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語(yǔ)中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個(gè)成語(yǔ)，就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。它能教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活，換言之它是我們生活中的良師益友，它能教會(huì)我們很多做人做事的道理。有太多的成語(yǔ)飽含生活的哲理，學(xué)習(xí)和應(yīng)用它，會(huì)培養(yǎng)我們平和的心態(tài)、潔凈的心境，良好的修養(yǎng)。全面提高我們的文字表達(dá)能力。掌握一定數(shù)量的成語(yǔ)并準(zhǔn)確的理解和運(yùn)用，可以極大地提高語(yǔ)言表達(dá)的技巧和能力，改善與人溝通的方法。

學(xué)成語(yǔ)并不是脫離語(yǔ)言環(huán)境，而是為孩子提供了一個(gè)超越時(shí)空的語(yǔ)言環(huán)境。從中了解古代歷史，以及一些重大事件，往往是一個(gè)成語(yǔ)就是一個(gè)寓言故事；一個(gè)成語(yǔ)就濃縮了一個(gè)重要的歷史事件。學(xué)成語(yǔ)的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，豐富歷史知識(shí)的過(guò)程。并且，有太多的成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，富于哲理，還能教會(huì)我們很多為人處事的道理。我相信通過(guò)每天的積累一定會(huì)給孩子們的語(yǔ)言運(yùn)用帶來(lái)巨大的益處。篇二：成語(yǔ)總結(jié)

成語(yǔ)總結(jié)

《論語(yǔ)十則》

出自本文： 溫故知新 見(jiàn)賢思齊 任重道遠(yuǎn) 死而后已 擇善而從

己所不欲，勿施于人 三人行必有我?guī)?組成語(yǔ)：

思（思考）深思熟慮 冥思苦想 左思右想 誨（教導(dǎo)）誨人不倦

《世說(shuō)新語(yǔ)》

顧（看，回頭看）瞻前顧后 左顧右盼 驟（急劇）暴風(fēng)驟雨 狂風(fēng)驟雨 期（約定）不期而遇

《寓言四則》

出自本文：智子疑鄰 塞翁失馬，焉知非福 組成語(yǔ)： 亡（丟失）亡羊補(bǔ)牢 歧路亡羊 云（說(shuō)）不知所云 人云亦云

《孫權(quán)勸學(xué)》

辭（推辭）不辭勞苦 萬(wàn)死不辭 在所不辭 略（謀略）文韜武略 雄才大略

《口技》

善（善于）能言善辯 能歌善舞 知人善任 名（說(shuō)出）莫名其妙 莫可名狀 畢（全，都）鋒芒畢露 原形畢露 嘩（喧嘩）嘩眾取寵 輿論嘩然 遙（遙遠(yuǎn)）遙相呼應(yīng) 遙遙無(wú)期

色（臉色）聲色俱厲 談虎色變 眉飛色舞 寂（寂靜）萬(wàn)籟俱寂 寂然無(wú)聲 妙（好、奇妙）妙手回春 靈丹妙藥

絕（斷）絡(luò)繹不絕 韋編三絕 恩斷義絕

《夸父逐日》《兩小兒辯日》

走（跑）奔走相告 東奔西走 棄（拋棄）背信棄義 棄之可惜

《狼》

眈眈（注視的樣子）虎視眈眈 寐（睡覺(jué)）夢(mèng)寐以求 夙興夜寐 詐（欺騙）兵不厭詐 爾虞我詐

《桃花源記》

出自本文：世外桃源 無(wú)人問(wèn)津 怡然自樂(lè)

組成語(yǔ)

逢（遇見(jiàn)）棋逢對(duì)手 枯木逢春 絕處逢生 舍（拋棄）舍近求遠(yuǎn) 舍生取義 舍生忘死

怡（愉快）怡然自樂(lè) 怡然自得 心曠神怡 足（值得）微不足道 不足為奇

《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》

形（身體）形單影只 形銷(xiāo)骨立 形容憔悴 鮮（少）鮮為人知 寡廉鮮恥 染（沾染）一塵不染 耳濡目染

《核舟記》

因（就著，根據(jù)）因地制宜 因材施教 比（挨著）鱗次櫛比 比肩繼踵 比翼齊飛 夷（平）化險(xiǎn)為夷 履險(xiǎn)如夷 盈（滿(mǎn)）惡貫滿(mǎn)盈 車(chē)馬盈門(mén) 執(zhí)（拿）披堅(jiān)執(zhí)銳 明火執(zhí)仗

若（好像）呆若木雞 固若金湯 置若罔聞

《三峽》

疾：（快）大聲疾呼 奮筆疾書(shū) 旦：（天明）枕戈待旦 危在旦夕

《答謝中樞書(shū)》《記承天寺夜游》

寢（睡覺(jué)）廢寢忘食 寢食不安

至（到）無(wú)微不至 賓至如歸 紛至沓來(lái)

《觀潮》

盡（窮盡）山窮水盡 無(wú)窮無(wú)盡 彈盡糧絕 焚（燒）心急如焚 焚書(shū)坑儒 玩火自焚 逝（消失）逝者如斯 稍縱即逝

《與朱元思書(shū)》

俱（都）一應(yīng)俱全 面面俱到 兩敗俱傷 窮（盡）山窮水盡 理屈詞窮 黔驢技窮 負(fù)（依仗）負(fù)隅頑抗

窺（看）管中窺豹 窺豹一斑

《五柳先生傳》

會(huì)（領(lǐng)會(huì)）心領(lǐng)神會(huì) 只可意會(huì)，不可言傳 志（志趣）志同道合 淡泊明志 造（到達(dá)）登峰造極

屢（屢次）屢次三番 屢教不改 簞瓢屢空

《送東陽(yáng)馬生序》

益（更加）精益求精 多多益善 老當(dāng)益壯 患（擔(dān)心）患得患失 欲加之罪，何患無(wú)詞（災(zāi)禍）防患未然 患難與共 患難之交 湯（熱水）赴湯蹈火 固若金湯 揚(yáng)湯止沸 敝（破舊）敝帚自珍 視如敝屣

恭（恭敬）畢恭畢敬 前倨后恭 洗耳恭聽(tīng) 假（借）狐假虎威 假公濟(jì)私

《岳陽(yáng)樓記》

出自本文：政通人和 百?gòu)U俱興 氣象萬(wàn)千 心曠神怡 先憂(yōu)后樂(lè) 薄暮冥冥 春和景明

組成語(yǔ)：

樂(lè)（快樂(lè)）樂(lè)不思蜀 怡然自樂(lè)

《醉翁亭記》

出自本文：峰回路轉(zhuǎn) 水落石出

觥籌交錯(cuò) 醉翁之意不在酒

組成語(yǔ)

輒（就）動(dòng)輒得咎 淺嘗輒止 臨（靠近）兵臨城下 身臨其境 臨陣磨槍?zhuān)鎸?duì)）臨危不懼 居高臨下 臨淵羨魚(yú)

《陳涉世家》

組成語(yǔ)

聞（聽(tīng)說(shuō)）聞雞起舞 聞風(fēng)喪膽 聞所未聞 素（平時(shí)）我行我素 素不相識(shí) 素昧平生 皆（都）皆大歡喜 草木皆兵 滿(mǎn)盤(pán)皆輸 卒（士兵）丟卒保車(chē) 無(wú)名小卒 身先士卒 《唐雎不辱使命》

逆（違背，違反）忠言逆耳 倒行逆施 冠（帽子）張冠李戴 怒發(fā)沖冠 撓（屈服）百折不撓 不屈不撓

《隆中對(duì)》

出自本文：挾天子以令諸侯 如魚(yú)得水 思賢如渴 度德量力 組成語(yǔ)：

猶（還）記憶猶新 言猶在耳 困獸猶斗（好像）雖死猶生 過(guò)猶不及 身（親自）身臨其境 身體力行 度（估計(jì)）審時(shí)度勢(shì) 度德量力

賢（賢才）禮賢下士 思賢如渴 嫉賢妒能

《出師表》

出自本文：妄自菲薄 作奸犯科 茍全性命

不求聞達(dá) 計(jì)日而待 三顧茅廬

組成語(yǔ)

秋（時(shí)）多事之秋

茍（茍且）茍且偷生 茍且偷安 茍延殘喘 夙（早）夙興夜寐 夙夜為謀 躬（親自）事必躬親

咎（過(guò)失）咎由自取 動(dòng)輒得咎 誠(chéng)（實(shí)在）誠(chéng)惶誠(chéng)恐 誠(chéng)心誠(chéng)意 竭（竭盡）竭盡全力 殫精竭慮

《公輸》

仁（對(duì)人親善、友愛(ài)）仁至義盡 為富不仁

智（聰明）足智多謀 智勇雙全

忠（忠誠(chéng)）赤膽忠心 忠心耿耿 忠貞不渝

《孟子二章》

出自本文：得道多助，失道寡助

生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

組成語(yǔ)

寡（少）寡言少語(yǔ) 孤陋寡聞 寡不敵眾 喻（明白）不言而喻 家喻戶(hù)曉

《魚(yú)我所欲也》

出自本文：舍生取義 組成語(yǔ)

義（道義）舍生取義 義無(wú)反顧 義不容辭 簞（盛飯用的竹筐）簞食壺漿 簞食瓢飲 已（停止）迫不得已 不能自已 死而后已 蹴（用腳踢）一蹴而就 莫（沒(méi)有)莫名其妙 莫可名狀 莫逆之交 欲（想要，喜歡）欲罷不能 隨心所欲 惡（厭惡）深?lèi)和唇^ 好逸惡勞

《曹劌論戰(zhàn)》

出自本文：彼竭我盈 一鼓作氣

再衰三竭 轍亂旗靡

組成語(yǔ)

靡（倒下）轍亂旗靡 所向披靡 盈（充滿(mǎn)）惡貫滿(mǎn)盈 熱淚盈眶 轍（車(chē)印）重蹈覆轍 南轅北轍 克（戰(zhàn)勝）攻無(wú)不克 克敵制勝

《鄒忌諷齊王納諫》

出自本文：門(mén)庭若市 組成語(yǔ)

朝暮（早晚）朝朝暮暮 朝三暮四 朝秦暮楚 視（看）視而不見(jiàn) 視死如歸

《愚公移山》

出自本文：愚公移山 組成語(yǔ)：

室（家）同室操戈 十室九空 宜室宜家 聚（聚集）聚精會(huì)神 聚少成多 歡聚一堂 謀（商量、謀劃）不謀而合 不相為謀 深謀遠(yuǎn)慮 老謀深算 置（放置）置之度外 置身事外 不置可否 負(fù)（背）負(fù)重致遠(yuǎn) 負(fù)荊請(qǐng)罪 忍辱負(fù)重 荷（負(fù)荷，挑）荷槍實(shí)彈

投（扔）投石問(wèn)路 投筆從戎 投鼠忌器 夫（成年男子）一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 篇三：成語(yǔ)樂(lè)園總結(jié)

《成語(yǔ)樂(lè)園》教學(xué)總結(jié)

成語(yǔ)與我們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它凝聚著先賢的哲思，透視出歷史的光華，是我們的朋友和師長(zhǎng)，更是中華文化傳統(tǒng)中的一塊瑰寶。新課改課程目標(biāo)中指出要認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化的智慧。而成語(yǔ)恰恰是中華文明5000年的積累,具有高度的概括性，相當(dāng)凝練，所表達(dá)的內(nèi)涵又極其豐富。認(rèn)識(shí)成語(yǔ)、運(yùn)用成語(yǔ)語(yǔ)則是同學(xué)們從另一方面對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)。所以，在小學(xué)階段，要求學(xué)生掌握一定數(shù)量的成語(yǔ)，不管是就學(xué)生目前的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，還是從學(xué)生的終身學(xué)習(xí)考慮，都有很重要的意義。所以我針對(duì)4----6年級(jí)學(xué)生開(kāi)發(fā)了以“成語(yǔ)樂(lè)園”為主題的校本課程。現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的教學(xué)總結(jié)如下：

一、趣味性的活動(dòng)內(nèi)容，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：教學(xué)活動(dòng)一直是在興趣盎然中和歡聲笑語(yǔ)中進(jìn)行著，深刻體現(xiàn)了校本課程是給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)的課堂。本課程主題就意味著是充滿(mǎn)快樂(lè)的，在教學(xué)內(nèi)容的選取上我都是選取了具有不同方面的趣味性的成語(yǔ)。在活動(dòng)的開(kāi)始就以猜謎的形式激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生處于興奮之中，緊接著從“故事里的事”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”、“超級(jí)人物秀”“看我七十二變”四個(gè)方面進(jìn)行成語(yǔ)的學(xué)習(xí)與積累，不同的角度、不一樣的詞語(yǔ)又吸引了學(xué)生的眼球，而這些成語(yǔ)又都是學(xué)生比較熟悉的，使學(xué)生感到非常的親切。進(jìn)而又以成語(yǔ)之最、成語(yǔ)歇后語(yǔ)、成語(yǔ)中的地名、成語(yǔ)的四則運(yùn)算等，喚起了學(xué)生的好奇心。在學(xué)生興趣濃厚的時(shí)機(jī)，又以成語(yǔ)迷陣再一次引起學(xué)生的思考，激起學(xué)生想大顯身手的欲望，緊接著又開(kāi)展新穎獨(dú)特的主題活動(dòng)，使學(xué)生的興趣高漲，又積極地投入到了熱烈的研究之中。學(xué)生的興趣被真正地激發(fā)了出來(lái)，學(xué)習(xí)的興趣異常濃厚。真正體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者的作用，牢牢把握了課程的理念和獨(dú)特的課程價(jià)值。我相信，這樣的趣味教學(xué)能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中產(chǎn)生興趣，在快樂(lè)中積累更多的知識(shí)，在快樂(lè)中思想上得到感悟和升華。

二、巧妙設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性：本主題校本課程的巧妙之處就是學(xué)生活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)，學(xué)生在老師營(yíng)設(shè)的趣味性活動(dòng)的氛圍中能

夠精誠(chéng)合作，積極主動(dòng)地進(jìn)行探究，表現(xiàn)出極高的探索欲望。每個(gè)小組的活動(dòng)內(nèi)容我都設(shè)計(jì)了一個(gè)漂亮的背景，有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，能夠引起學(xué)生的注意。而每個(gè)小組的活動(dòng)主題都是具有一定的趣味性的，并且具有挑戰(zhàn)性和研究性的，并為每個(gè)小組學(xué)生的探究活動(dòng)留有一定的創(chuàng)造空間，最后都讓學(xué)生自己進(jìn)行設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容的成語(yǔ)。在展示的形式上，我也引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生以獨(dú)特的形式進(jìn)行交流。這些都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生處于激烈的研討之中，又迫不及待地想把自己的成果展示出來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了充分的體現(xiàn)。同時(shí)，也使學(xué)生感受到了成語(yǔ)的博大精深，奧妙無(wú)窮。

三、創(chuàng)造性的活動(dòng)方式，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能：本主題教學(xué)內(nèi)容雖然是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)方面，但是所展現(xiàn)的又是與學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中所接觸的不同的方面，即趣味性的成語(yǔ)。在學(xué)生進(jìn)行小組探究之前，以猜一猜、說(shuō)一說(shuō)、辨一辨、找一找、算一算等活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)地思考，認(rèn)識(shí)了成語(yǔ)具有很多的樂(lè)趣。在小組活動(dòng)探究中，我又設(shè)計(jì)了多種形式的創(chuàng)造性活動(dòng)，如成語(yǔ)猜謎，成語(yǔ)故事、我能畫(huà)、心有靈犀等活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各種感官，使每個(gè)學(xué)生都產(chǎn)生想表現(xiàn)的欲望，都有展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所有的學(xué)生都積極參與到活動(dòng)中來(lái)，并給每位學(xué)生提供活動(dòng)的時(shí)間與空間，讓課堂動(dòng)起來(lái)，使每位學(xué)生在參與的過(guò)程中都能體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，獲得成功的喜悅。充分開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能的同時(shí)，給每個(gè)學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)個(gè)性發(fā)展的自由空間，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展。

當(dāng)然，再教學(xué)中我還存在一些不足之處，如預(yù)設(shè)學(xué)生不夠。在教學(xué)活動(dòng)中，有的班級(jí)學(xué)生的能力很強(qiáng)，而且非常善于表演，表現(xiàn)欲望特別的強(qiáng)烈。因此，每個(gè)小組同學(xué)都以獨(dú)特的、互動(dòng)的方式進(jìn)行展示，雖然很精彩，學(xué)生也都很喜歡，學(xué)生也一直表現(xiàn)得很積極，但是每個(gè)小組匯報(bào)的時(shí)間都比較長(zhǎng)，導(dǎo)致沒(méi)有足夠的時(shí)間讓每個(gè)小組都來(lái)展示。這是我在上課之前所沒(méi)有想到的，備學(xué)生不夠充分，預(yù)設(shè)的不全面。在自己感到慚愧的同時(shí)，也為孩子們的創(chuàng)造性而欣喜。

在今后的教學(xué)中，我要不斷提高自身靈活應(yīng)變能力，及時(shí)總結(jié)、積累經(jīng)驗(yàn)提高自己的教學(xué)機(jī)智。

成功與失敗并不重要，我覺(jué)得在活動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，才能使自己不斷進(jìn)步，這才是我最大的收獲。篇四：成語(yǔ)故事總結(jié)

快樂(lè)漫游“成語(yǔ)樂(lè)園”

一、學(xué)情分析

小學(xué)一年級(jí)、二年級(jí)學(xué)生大多拼音基礎(chǔ)扎實(shí)，有一定識(shí)字量，但是一年級(jí)學(xué)生大多沒(méi)有接觸過(guò)成語(yǔ)，二年級(jí)學(xué)習(xí)過(guò)的成語(yǔ)有限，有一定畏難情緒，而且注意力集中時(shí)間較短。

二、教學(xué)目標(biāo)： 1.明確成語(yǔ)的來(lái)源，了解成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2.感知成語(yǔ)與文化的關(guān)系，認(rèn)識(shí)成語(yǔ)承載了極其豐富的文化內(nèi)涵。

3.梳理學(xué)習(xí)過(guò)的成語(yǔ)，做到能正確運(yùn)用成語(yǔ)。成語(yǔ)是漢語(yǔ)的精粹，通過(guò)本學(xué)期個(gè)性課堂——“成語(yǔ)故事”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)一、二年級(jí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)成語(yǔ)的積極性，讓學(xué)生在看一看動(dòng)畫(huà)短片和課件，聽(tīng)一聽(tīng)老師的講解，自己動(dòng)口說(shuō)一說(shuō)，自己演一演的過(guò)程中，幫助學(xué)生積累一些與生活息息相關(guān)、有趣的成語(yǔ)，在活動(dòng)中訓(xùn)練學(xué)生的表演能力、記憶能力和表達(dá)能力，感受到漢語(yǔ)詞匯的豐富性。

三、教學(xué)內(nèi)容

成語(yǔ)對(duì)于剛剛學(xué)完拼音、開(kāi)始識(shí)字的一年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有難度的，所以我選擇跟小動(dòng)物有關(guān)的成語(yǔ)，開(kāi)辟一個(gè)有趣的動(dòng)物樂(lè)園，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣。

畫(huà)蛇添足、守株待兔、亡羊補(bǔ)牢、對(duì)牛彈琴、畫(huà)龍點(diǎn)睛、狐假虎威、井底之蛙、笨鳥(niǎo)先飛、杯弓蛇影。

四、課時(shí)安排

每周一課時(shí)，十分鐘快速?gòu)?fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)成語(yǔ)，三十分鐘學(xué)習(xí)一至兩個(gè)新的成語(yǔ)。

五、教學(xué)計(jì)劃完成情況

順利學(xué)習(xí)完“動(dòng)物樂(lè)園”板塊里的所有成語(yǔ)，大多學(xué)生的積極性高，會(huì)有意識(shí)地在會(huì)話(huà)中使用。

六、主要經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)

1.使學(xué)生初步了解成語(yǔ)的概念，開(kāi)闊眼界，增加語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)生在看完成語(yǔ)故事的短片、聽(tīng)完老師的講

述后，老師將動(dòng)畫(huà)的聲音消掉，要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言重述該成語(yǔ)故事。在重述過(guò)程中不自覺(jué)地提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。

3.通過(guò)小動(dòng)物的角色扮演，提高了學(xué)習(xí)成語(yǔ)及相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)的積極性。

七、存在的問(wèn)題及改進(jìn)方法

1.學(xué)生的課堂參與度還有待提高。由于是混班混年級(jí)組織教學(xué)，二年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)較好，積極性也相對(duì)較高。所以如何幫助一年級(jí)學(xué)生入門(mén)是難點(diǎn)。

2.課后思考和作業(yè)較少。由于一周僅有一課時(shí)教學(xué)，學(xué)生的遺忘程度較大，需要花十分鐘左右時(shí)間復(fù)習(xí)、鞏固，讓知識(shí)再現(xiàn)。3.如何幫助學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用成語(yǔ)是關(guān)鍵。很多學(xué)生會(huì)生動(dòng)地用自己的語(yǔ)言敘述成語(yǔ)的由來(lái)和道理啟示，但是不會(huì)使用，光學(xué)不用是無(wú)效的。

通過(guò)一個(gè)學(xué)期的成語(yǔ)故事教學(xué)，我感到自己的知識(shí)儲(chǔ)備量還需增加，教學(xué)內(nèi)容要更貼近小學(xué)低年級(jí)段學(xué)生的興趣和生活。篇五：成語(yǔ)總結(jié)

人大附中成語(yǔ)復(fù)習(xí)資料

根據(jù)近年來(lái)高考在考察成語(yǔ)使用方面的命題趨勢(shì)，2005屆高三1班中的八名成員，參考2003年修訂本《漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》，歷時(shí)三周，編輯整理出此份復(fù)習(xí)資料。共分四部分：1.易讀錯(cuò)的成語(yǔ)2.易寫(xiě)錯(cuò)的成語(yǔ)3.易用錯(cuò)的成語(yǔ)4.不常見(jiàn)的成語(yǔ)。對(duì)于廣大備考的高考考生來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)針對(duì)性。

編輯整理：

賈彤—jkp 王維—lwx 尹平平—hy 朗希迪—dq 羅天羽—frz 賈思玉—bmg 徐凡—ns 崔汐淘—aoect 以上排名不分先后，向這些學(xué)兄學(xué)姐表示感謝的最好方式是反復(fù)記憶，好好學(xué)習(xí)，不得外傳。

第五篇：總結(jié)性短語(yǔ)

簡(jiǎn)單的總結(jié)性短語(yǔ)幫助學(xué)生快速理解記憶

1、不用控制變量法就別說(shuō)話(huà)，說(shuō)了也白說(shuō)； 不換算單位就別計(jì)算，算了也白算。

2、判斷并聯(lián)方法：

各用電器（電流）都能單獨(dú)回負(fù)極就是并聯(lián)，否則不是。

3、分析電路時(shí)，把電壓表認(rèn)為是斷路而電流表認(rèn)為是導(dǎo)線(xiàn)。

4、局部短路的判斷方法：

兩節(jié)點(diǎn)間若有導(dǎo)線(xiàn)，則電流只走導(dǎo)線(xiàn)而不走用電器。

5、串并聯(lián)電路中的電流關(guān)系與電壓關(guān)系：

串流等，電壓為和的關(guān)系（I=I1=I2，U=U1+U2）并壓等，電流為和的關(guān)系（U=U1=U2，I=I1+I2）

6、并聯(lián)電阻關(guān)系：

R并等于“積除和”[R并=R1R2/（R1+R2）] 并聯(lián)總電阻小于任一分電阻，比最小的還小。

7、滑動(dòng)變阻器接法：

“一上一下”。“下”接哪端，哪端就是有效值端，對(duì)應(yīng)的另一端是最大值端。

8、“伏安法”測(cè)電阻電路圖：“七件套”

9、比例關(guān)系：串流等，其它都跟電阻成正比；

并壓等，其它都跟電阻成反比。

10、電功和電功率的公式較多，選用原則是“知道誰(shuí)（的關(guān)系）就用關(guān)于誰(shuí)的公式”。