第一篇：大學(xué)生社會(huì)化中的一些問題的總結(jié)

一、社會(huì)化的含義

個(gè)體在與社會(huì)互動(dòng)過程中，由生物人變?yōu)樯鐣?huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過程。經(jīng)由這一過程，社會(huì)文化得以積累和延續(xù)，社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個(gè)性得以健全和完善。人的社會(huì)化和大學(xué)生的社會(huì)化是一般和特殊，大范圍包括小范圍的關(guān)系。大學(xué)生是從學(xué)生分化出來的一個(gè)特殊的大群體，他們作為我國未來事業(yè)的建設(shè)者，擁有在進(jìn)入大學(xué)之前就已經(jīng)初步形成了的培養(yǎng)社會(huì)生存的基本條件和技能，然后在大學(xué)里繼續(xù)完成社會(huì)化，形成培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展的基本條件和技能，他們自然而然的要承擔(dān)社會(huì)發(fā)展的角色，更要完成作為社會(huì)發(fā)展開拓者的角色，是承擔(dān)技術(shù)革新、觀念更新和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的核心后備軍。

二、大學(xué)生社會(huì)化的意義

人的社會(huì)化和后期的再社會(huì)化是一個(gè)終生發(fā)展的過程，而我們大學(xué)生社會(huì)化是人的社會(huì)化的一個(gè)非常重要的階段，呈現(xiàn)出不同于其它時(shí)期的特點(diǎn)。首先，大學(xué)生剛剛打開他們面對(duì)社會(huì)的視眼，第一次有這么多的機(jī)會(huì)接觸到社會(huì)上最前沿的社會(huì)文化，而這幾年正是思想、信念、人生觀、世界觀、價(jià)值觀不斷成熟的過程，是政治理想和信念的養(yǎng)成時(shí)期，所以大學(xué)時(shí)期的社會(huì)化是人的社會(huì)化的關(guān)鍵階段；其次，大學(xué)生作為社會(huì)上一個(gè)龐大的群體，促進(jìn)社會(huì)化發(fā)展的重要力量，他們以自己的行為影響社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，這個(gè)時(shí)期對(duì)他們?nèi)蘸筮M(jìn)入社會(huì)起著重要的導(dǎo)向和奠定基礎(chǔ)的作用。第三，大學(xué)處于相對(duì)較高的文化層面，本身具有的精英文化和高科學(xué)文化水平使大學(xué)生能夠在更高的層次上完成社會(huì)化的過程。

三、當(dāng)前比較明顯大學(xué)生的社會(huì)化問題

政治社會(huì)化不足：如今大學(xué)生的整體認(rèn)知意識(shí)較強(qiáng)，但又存在不同程度的認(rèn)知偏差與模糊。比如說這幾天的韓國和中國之間鬧矛盾的問題，大學(xué)生們議論紛紛，說明這個(gè)群體的政治意識(shí)還是挺強(qiáng)的。但大學(xué)生從自己實(shí)際感受到的利益中去評(píng)判、去理解思考，而對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)表現(xiàn)得相當(dāng)陌生，盡管談?wù)w上的政治方向并不錯(cuò)誤，但他們的政治理論并不深入，同時(shí)他們的政治上也存在著模糊。大學(xué)里進(jìn)行政治教育主要是通過上思修課和黨課等形式進(jìn)行。而現(xiàn)如今思修課已儼然成為了學(xué)生們的必逃課或自習(xí)課，老師只是傳授專業(yè)理論知識(shí)，完了就走，上了一學(xué)期課連姓什么都很有可能不知道，完全不像中學(xué)那樣會(huì)在課堂上像與同學(xué)們聊天般進(jìn)行情感和道德教育。上黨課則完全成了赤裸裸的形式，學(xué)生們聽到上黨課會(huì)對(duì)就業(yè)有好處，然后就在申請(qǐng)書上寫上共產(chǎn)黨萬歲，便開始了自己的入黨之旅。學(xué)生們都把上黨課稱為刷黨課，黨校考試稱為刷分，并有六十分萬歲，多一分浪費(fèi)之稱。

道德社會(huì)化不足：

1、學(xué)校方面：在大學(xué)對(duì)學(xué)生的思想政治教育實(shí)施過程中，思想教育、政治教育、道德教育在教材中雖有相對(duì)的獨(dú)立性，但在教育實(shí)踐中常常用政治教育來代替道德教育和思想教育。比如有的學(xué)校突出維護(hù)政治教育的主導(dǎo)地位，但又不大注意其他方面的教育，如社會(huì)公德、國民公德、職業(yè)道德、家庭道德的教育，至于性道德教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育等或大學(xué)生生活聯(lián)系緊密的地方更是成為許多學(xué)校思想政治教育的“盲區(qū)”。這就使得大學(xué)生的道德結(jié)構(gòu)片面發(fā)展，不能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。另外，承擔(dān)著一部分與學(xué)生交流對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育責(zé)任的輔導(dǎo)員也心有余而力不足，以天大為例，每個(gè)學(xué)院的輔導(dǎo)員要帶幾百名學(xué)生，失衡的師生比給做好學(xué)生思想政治工作帶來了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

2、學(xué)生方面：大學(xué)生們?nèi)鄙賵?jiān)定的道德信念和系統(tǒng)的道德認(rèn)識(shí)。面對(duì)社會(huì)上存在的些不良風(fēng)氣,如以權(quán)謀私、請(qǐng)客送禮、拉關(guān)系走后門等,尤其是關(guān)系到大學(xué)生切身利益的事情,比如說看到考試作弊的同學(xué)得到了獎(jiǎng)學(xué)金,看到畢業(yè)時(shí)找門路、送禮的才能找到好工作時(shí),給大學(xué)生造成了思想困惑,直接影響著大學(xué)生的道德觀念的確立和道德行為的選擇,沒有堅(jiān)定的道德信念作支撐以及道德情感上的淡漠致使大學(xué)生無法正確完成道德社會(huì)化。面對(duì)日趨激烈的就業(yè)競爭,他們?cè)诔刹艎^斗的過程中,往往只重視知識(shí)和能力的提高,卻輕視了良好品德的養(yǎng)成,重才而輕德。于是拜金主義、享樂主義以及一些社會(huì)不良生活方式便乘虛而入，使得一部分大學(xué)生喪失了政治鑒別力，淡化了社會(huì)責(zé)任意識(shí)和誠信觀念，世界觀、人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了偏離。

學(xué)習(xí)方式社會(huì)化不強(qiáng)

1、學(xué)習(xí)被動(dòng)

在大學(xué), 教師的作用是以引導(dǎo)為主, 學(xué)生的學(xué)習(xí)在范式上是以深入探討為主、以自主學(xué)習(xí)為主, 要求有更多的自主性和研究性。但很多大學(xué)生沒有學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法，還停留在中學(xué)的教師主導(dǎo)型學(xué)習(xí)范式之中, 沒有掌握自主學(xué)習(xí)的方法, 缺乏自主學(xué)習(xí)的觀念和能力。大多數(shù)人學(xué)習(xí)僅僅是為了考試不掛科，最后畢業(yè)時(shí)拿到學(xué)位證。

2、不會(huì)合理安排時(shí)間

這種情況, 一方面表現(xiàn)為缺乏嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃, 要么沒有計(jì)劃, 要么計(jì)劃不合理、太粗略, 要么有計(jì)劃但沒有按計(jì)劃學(xué)習(xí);另一方面表現(xiàn)為浪費(fèi)了大學(xué)教學(xué)模式所提供的很多可自主支配的時(shí)間，3、沒有學(xué)會(huì)利用有利條件的學(xué)習(xí)方法

這在知識(shí)和能力學(xué)習(xí)中, 包括沒有學(xué)會(huì)充分、有效地利用工具書、圖書館、互聯(lián)網(wǎng), 沒有學(xué)會(huì)虛心地向教師、學(xué)者和同學(xué)學(xué)習(xí), 沒有學(xué)會(huì)有效介入和有效利用各種人際互動(dòng)、活動(dòng)參與、實(shí)踐參與和社會(huì)參與。

以上是本人關(guān)于大學(xué)生社會(huì)化過程中比較明顯突出的問題的總結(jié)，關(guān)于解決方法還待另外逐條研究，此文不再探討。

第二篇：淺析當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化問題

淺析當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化問題

摘要：在構(gòu)筑和諧社會(huì)的今天，大學(xué)生社會(huì)化問題一直受到人們的重視和關(guān)注，其表現(xiàn)形式也日趨多樣化。如何發(fā)揮高校的教育和引導(dǎo)作用，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化，提高大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的能力，是目前高校思想政治工作面臨的新課題。本文從當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化過程中所面臨的問題入手，提出了解決大學(xué)生社會(huì)化問題的主要途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)化；途徑

0 引言

社會(huì)中的每一個(gè)人都要經(jīng)歷從生物個(gè)體到社會(huì)成員的社會(huì)化過程。大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，社會(huì)對(duì)他們成為社會(huì)成員賦予了更高的要求，寄予了更大的期望。大學(xué)生社會(huì)化的順利進(jìn)行，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生社會(huì)化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

所謂人的社會(huì)化是指作為生物個(gè)體的自然人通過與社會(huì)的相互作用，學(xué)習(xí)社會(huì)文化，形成社會(huì)觀念，掌握社會(huì)技能，適應(yīng)社會(huì)生活，并積極作用于社會(huì)，創(chuàng)新社會(huì)生活和社會(huì)文化的過程。社會(huì)化是社會(huì)科學(xué)研究的一大領(lǐng)域，社會(huì)化的最終目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的合格成員，社會(huì)化的過程就是人的個(gè)性和人格形成和發(fā)展的過程，是人類文化的積累、傳遞和延續(xù)的過程，使人變的更有社會(huì)性。

人的社會(huì)化和大學(xué)生的社會(huì)化是一般和特殊、共性和個(gè)性的關(guān)系。大學(xué)生是從中學(xué)生分化出來的一個(gè)特殊的青年群體，他們作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者擁有作為前期社會(huì)化成果的更高的智能基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)，他們不僅要承擔(dān)社會(huì)延續(xù)的自然繼承者角色，更要完成作為社會(huì)發(fā)展開拓者的角色，是承擔(dān)技術(shù)革新、觀念更新和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的核心后備軍。因此，研究大學(xué)生社會(huì)化問題具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。筆者認(rèn)為，所謂大學(xué)生社會(huì)化是指大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，參與社會(huì)實(shí)踐，適應(yīng)社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的平衡發(fā)展，成為能自覺履行一定社會(huì)角色行為的社會(huì)人的過程，通過這一過程的培養(yǎng)，使大學(xué)生逐漸成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的合格人才。

人的社會(huì)化是一個(gè)終生發(fā)展的過程，而大學(xué)生社會(huì)化是人的社會(huì)化的重要階段，呈現(xiàn)出不同于其它時(shí)期的特點(diǎn)，首先，大學(xué)生正是人生觀、世界觀、價(jià)值觀不斷成熟的過程，是政治理想和信念的養(yǎng)成時(shí)期，是人的社會(huì)化的關(guān)鍵階段；其次，大學(xué)生同時(shí)作為社會(huì)化主體與客體，既是社會(huì)化的對(duì)象優(yōu)勢(shì)促進(jìn)社會(huì)化發(fā)展的重

要力量，他們以自己的行為影響社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，這個(gè)時(shí)期對(duì)他們?nèi)蘸筮M(jìn)入社會(huì)起著重要的導(dǎo)向作用。第三，大學(xué)處于較高的文化層面，本身具有的精英文化使大學(xué)生能夠在更高的層次上完成社會(huì)化的過程。當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)化的主要問題

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和高校教育改革的不斷深入，對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量提出了更高的要求，尤其是就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的今天，高校如何培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，具有較強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力的合格人才，不斷提高大學(xué)生的社會(huì)化程度已經(jīng)成高校思想政治工作者需要認(rèn)真思考的話題。從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生能夠擁護(hù)并支持黨和政府的方針、政策，理性地看待國家改革、發(fā)展中遇到的困難，擁護(hù)社會(huì)主義制度，具有較強(qiáng)烈的愛國熱情、民族自尊心、自信心、自豪感和社會(huì)責(zé)任感，體現(xiàn)出了積極、健康、向上的思想政治素養(yǎng)。但我們也應(yīng)看到，在大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程中也存在著不少突出問題，如價(jià)值觀念的扭曲，價(jià)值主體過于自我化，價(jià)值取向功利化，價(jià)值目標(biāo)庸俗化，心理障礙和心理疾病增多等現(xiàn)象。

2.1 政治社會(huì)化不夠 隨著改革開放的不斷深入，各種文化思潮不斷涌現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在大學(xué)期間，接觸什么事物，受到哪些思想影響，幾乎完全由自己決定，大學(xué)生思想道德修養(yǎng)常被忽視。然而，大多數(shù)高校教育教學(xué)過程中，教師只是傳授專業(yè)理論知識(shí)，德育功能主要由思想政治理論課教師和政治輔導(dǎo)員承擔(dān)。連年擴(kuò)招導(dǎo)致各高校思政工作人員缺乏，每名輔導(dǎo)員要帶幾百名學(xué)生，失衡的師生比給做好學(xué)生思想政治工作帶來了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。而長期以來，我國高校的思想政治理論課教學(xué)也存在著重知識(shí)傳授，輕德育的傾向，于是拜金主義、享樂主義以及一些社會(huì)不良生活方式便乘虛而入，使得一部分大學(xué)生喪失了政治鑒別力，淡化了社會(huì)責(zé)任意識(shí)和誠信觀念，世界觀、人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了偏離。

2.2 生活社會(huì)化不足 首先，價(jià)值取向異化。受實(shí)用主義和功利主義影響，大學(xué)生更傾向于自主、個(gè)性、自由和權(quán)利，目標(biāo)呈現(xiàn)短期化傾向，學(xué)習(xí)目的的功利化傾向越來越明顯，許多學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了獲取獎(jiǎng)學(xué)金，獲得短暫的利益，專注于對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益的追逐，沒有了遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，缺少應(yīng)有的理想主義精神，使得他們社會(huì)責(zé)任感下降，價(jià)值觀念歪曲，影響了大學(xué)生社會(huì)化健康有序地進(jìn)行。其次，生活隨意化。許多學(xué)生沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，對(duì)人生沒有一個(gè)很好的規(guī)劃，對(duì)前途感到渺茫，處處隨遇而安，經(jīng)常逃課、吸煙、飲酒，生活沒有規(guī)律，隨意揮霍金錢，有些學(xué)生為了考試能過關(guān)，送禮走后門，甚至考試作弊，做出許多與大學(xué)生身份不符的行為。第三，感情庸俗化。愛情本身是神圣而偉大的，而一部分學(xué)生卻沒有樹立正確的愛情觀，許多大學(xué)生的追求已經(jīng)超過了限度，他們追求簡單、低級(jí)的刺激和發(fā)泄，有時(shí)甚至失去了一名大學(xué)生應(yīng)有的尊嚴(yán)。

2.3 技能社會(huì)化不強(qiáng) 首先，在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力缺失。大學(xué)生在校期間主要任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，許多學(xué)生很少參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然各高校都在開展各種校園文化活動(dòng)，組織各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但實(shí)踐效果并不明顯，尤其是大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，更是少之又少，客觀造成了大部分學(xué)生走向社會(huì)后，無法適應(yīng)工作崗位，體現(xiàn)出就業(yè)能力不足的現(xiàn)象。其次，心理承受能力較差。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)出生在20世紀(jì)80年代末、90年代初的獨(dú)生子女家庭，從小學(xué)到中學(xué)一切事情幾乎都是由父母包辦，沒有經(jīng)歷過困難和挫折，很少遇到需要自己獨(dú)立決擇和自主完成的事情，進(jìn)入大學(xué)后，離開了父母的懷抱開始了獨(dú)立生活，許多事情需要自主處理，當(dāng)面對(duì)困難和壓力時(shí)缺少自我調(diào)適的能力，心理承受能力較差。第三，人際關(guān)系淡薄。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化較為突出，喜歡獨(dú)來獨(dú)住，集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)淡薄，許多學(xué)生中知道學(xué)習(xí)，而忽視了人際交往能力的培養(yǎng)，在大學(xué)期間無法與別人建立起感情上的聯(lián)系，不參加集體活動(dòng)，有的甚至整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，缺少必要的社會(huì)交往活動(dòng)，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境沒有足夠的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了一些逃避現(xiàn)實(shí)，害怕與人交往的心理反映。解決大學(xué)生社會(huì)化問題的途徑

大學(xué)生社會(huì)化是人生社會(huì)化的重要階段。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的社會(huì)化程度如何，將直接影響著能否發(fā)揮他們主力軍的作用，進(jìn)而影響中國特色社會(huì)主義建設(shè)。大學(xué)生社會(huì)化是他們?nèi)娉刹诺闹匾緩胶蜆?biāo)志，所以解決好大學(xué)生社會(huì)化問題具有重要意義。3.1 加強(qiáng)思想是解決大學(xué)生社會(huì)化問題的基礎(chǔ) 大學(xué)生社會(huì)化首先要政治社會(huì)化。高校思想政治教育工作是大學(xué)生社會(huì)化的基礎(chǔ)，要對(duì)學(xué)生廣泛進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事”。加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，準(zhǔn)確把握青年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，把加強(qiáng)心理健康教育與廣泛的咨詢、服務(wù)和行之有效的心理危機(jī)干預(yù)結(jié)合起來，增強(qiáng)自我調(diào)解的能力，找到面對(duì)困難和挫折的方法，培養(yǎng)有著良好政治素養(yǎng)和心理承受能力的合格人才。

3.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè)是解決大學(xué)生社會(huì)化問題的前提 校園文化是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中培養(yǎng)起來的，全校師生共同遵守的價(jià)值觀、辦學(xué)理念和行為規(guī)范，它滲透于學(xué)校建設(shè)的各個(gè)方面，引領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。同樣和諧、健康、向上的校園文化對(duì)促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化有著潛移默化的影響。校園文化有助于大學(xué)生自我管理意識(shí)的提高，可以激發(fā)學(xué)生自我管理的愿望，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化必須要高度重視校園文化建設(shè)，打造獨(dú)特的校園文化品牌，要與社會(huì)文化相融合，體現(xiàn)校園文化的社會(huì)性，在校園文化建設(shè)中要取其精華、去其糟粕使大學(xué)生能受到優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的熏陶在增強(qiáng)民族自豪感同時(shí)提高文化素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生從“校園人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化。

3.3 加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉是解決大學(xué)生社會(huì)化問題的關(guān)鍵 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是大學(xué)生社會(huì)認(rèn)同的前提。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)高等教育目標(biāo)的教育形式，是高校學(xué)生有目的、有計(jì)劃深入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，參與具體生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活，觀察社會(huì)、理解社會(huì)、分析社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，不斷培養(yǎng)學(xué)生技能、品格的教育活動(dòng)。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，必須突破原來簡單地將實(shí)踐理解為參觀、實(shí)習(xí)和暑期三下鄉(xiāng)的狹隘范圍，努力拓展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的范圍，深化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)涵，不僅僅是調(diào)查、學(xué)習(xí)知識(shí)和掌握技能，還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸學(xué)生對(duì)社會(huì)問題的思考和解決，培養(yǎng)學(xué)生投身實(shí)踐、服務(wù)社會(huì)的思想觀念，使學(xué)生在實(shí)踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、覺悟得到提高。

3.4 加強(qiáng)社會(huì)技能培養(yǎng)是解決大學(xué)生社會(huì)化問題的保障 社會(huì)技能是大學(xué)生走向社會(huì)后基本的生活自理能力和專業(yè)技能，是大學(xué)生社會(huì)價(jià)值的直接體現(xiàn)，大學(xué)生必須掌握基本的社會(huì)技能，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的轉(zhuǎn)變。社會(huì)生活基本技能的獲得是通過大學(xué)生在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)和集體生活來完成的。生活自理能力是人的社會(huì)化的基本內(nèi)容，包括正確的自我認(rèn)知、良好的生活習(xí)慣、基本的人際協(xié)調(diào)能力等，而專業(yè)技能是大學(xué)生從事社會(huì)分工、扮演社會(huì)角色所必須掌握的基本操作能力，是通過專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來完成的。高校在大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程中，要大力培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)技能，強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，把大學(xué)生社會(huì)技能培養(yǎng)與大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，加強(qiáng)社會(huì)技能培訓(xùn)，培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才，有效促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化。

大學(xué)生社會(huì)化是人的社會(huì)化的重要階段。解決大學(xué)生社會(huì)化問題需要家庭、社會(huì)和學(xué)校的共同努力，需要?jiǎng)?chuàng)造更多的大學(xué)生社會(huì)化的條件，培養(yǎng)大學(xué)生合乎特定社會(huì)要求的道德、價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生掌握適應(yīng)未來社會(huì)角色所需要的專門知識(shí)和技能，具備適應(yīng)社會(huì)角色所需要的心理素質(zhì)，不斷推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程。參考文獻(xiàn)：

[1]閆衛(wèi)鋒．當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)下的大學(xué)生社會(huì)化教育[J]．河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（6）．

[2]李輝.大學(xué)生社會(huì)化問題及其建議[J].中小管理與科技，2008（32）.[3]金國華.青年學(xué)[M].北京：中國青年出版社，1999.[4]陸飛霜.和諧校園文化探微[J].教育理論與實(shí)踐，2006（5）.

第三篇：大學(xué)生社會(huì)化問題探析

大學(xué)生社會(huì)化問題探析

姓名：錢萬慧學(xué)號(hào)：20095011124

學(xué)院：政法學(xué)院專業(yè)：思想政治教育

指導(dǎo)教師：谷茵職稱：講師

摘 要：當(dāng)今社會(huì)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，這就對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)化提出了重大的挑戰(zhàn)。大學(xué)生社會(huì)化過程中主要存在著個(gè)人的情感生活、對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度過度社會(huì)化，對(duì)社會(huì)的應(yīng)變能力差，自我期望值過高，對(duì)實(shí)際工作不適應(yīng)等問題；通過加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理輔導(dǎo)，營造良好的校園文化，提高教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)針對(duì)性等措施來改善大學(xué)生社會(huì)化過程中所遇到的問題，這對(duì)于大學(xué)生的健康成長以及他們將來自信的走向社會(huì)具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生社會(huì)化；問題；完善；措施

Abstract：Today’s social environment has changed significantly, the socialization of college students today posed a huge challenge.So the process of the legal system which is relate to the social security system should adhere to protect the human rights ,and satisfy the basic requirement of social members;Practicing the social security to all people;The scope of standards of the social security should adapt to the level of economic development.We should perfects the social security by perfecting the legal system and extending the scope of the social security.Realize social justice, and achieve common prosperity.Keywords：the socialization of college students；problem；improve； measures

大學(xué)階段是大學(xué)生非常重要的一個(gè)社會(huì)化階段，大學(xué)生的社會(huì)化問題有著一定的特殊性。它在大學(xué)生成才之路上不僅是非常重要和必須的，而且也是復(fù)雜全面的，是大學(xué)生個(gè)體由幼稚走向成熟、從依賴走向獨(dú)立、從被動(dòng)走向主動(dòng)并獲得一定的社會(huì)角色、承擔(dān)一定的社會(huì)義務(wù)的關(guān)鍵所在，這直接關(guān)系到他們的成長和發(fā)展，也關(guān)系到高校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。

一、大學(xué)生社會(huì)化的內(nèi)涵及其影響因素

（一）大學(xué)生社會(huì)化的內(nèi)涵

在社會(huì)學(xué)中的社會(huì)化概念是指個(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下，認(rèn)識(shí)和掌握社會(huì)事物、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過程，通過這個(gè)過程，個(gè)體得以獨(dú)立地介入社會(huì)生活。①而大學(xué)生社會(huì)化則是指青年學(xué)生在生活、勞動(dòng)與知識(shí)技能、社會(huì)角色扮演、行為規(guī)范以及思想、信念、人生觀等方面社會(huì)化，通過與社會(huì)環(huán)境的相互作用，習(xí)得一定的觀念與模式從而成為具有獨(dú)立人格的社會(huì)合格成員。②

（二）影響大學(xué)生社會(huì)化的因素

1、家庭因素

在所有的社會(huì)化因素中，家庭無疑是最為重要的，這是最早、最為直接同時(shí)也是最為傳統(tǒng)和持久的社會(huì)化場所。盡管大學(xué)生與家庭的聯(lián)系程度與中學(xué)生時(shí)期相比有所減少，但自他們出生到成年的社會(huì)化過程中無時(shí)無刻不受到家庭的影響，家庭成員的性格、價(jià)值觀念和家庭成員之間的關(guān)相處等方面都在潛移默化中對(duì)他們施加影響。

2、學(xué)校教育

學(xué)校是社會(huì)正式管轄的有組織、有計(jì)劃的教育機(jī)構(gòu)，其宗旨是供學(xué)生獲得與社會(huì)需要相適應(yīng)的專門技能與價(jià)值觀念。學(xué)校不僅通過正式的課程使學(xué)生社會(huì)化而且還借助于那些包含在學(xué)校活動(dòng)內(nèi)容中的信念、信仰、態(tài)度、價(jià)值觀和規(guī)范讓學(xué)生社會(huì)化。

3、社會(huì)文化

社會(huì)文化是指與基層群眾的生產(chǎn)和生活實(shí)際緊密相連，由基層群眾創(chuàng)造，具有地域、民族或群體特征、并對(duì)社會(huì)群體施加廣泛影響的各種文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)的總稱。社會(huì)文化中的優(yōu)秀部分無疑對(duì)大學(xué)生的社會(huì)化起著積極作用。但是在社會(huì)前進(jìn)的過程中不可避免的會(huì)出現(xiàn)各種不良的社會(huì)文化，因此我們應(yīng)提高警惕。

二、大學(xué)生社會(huì)化中存在的問題

（一）個(gè)人感情生活的過度社會(huì)化

異性之間的相互吸引和愛慕在大學(xué)這個(gè)年齡階段本是很正常的，但很多大學(xué)生將這種感情發(fā)揮到了極致。他們脫離校園生活，在校外過早的開始經(jīng)營自己的① 張敦福：《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)教程》，北京：高等教育出版社，2007年，第204頁

家庭生活，提前體驗(yàn)了家庭生活的酸甜苦辣。更有甚者，一些大學(xué)女生為了自己將來的美好生活，談起了所謂的“功利戀愛”。她們?yōu)榱烁玫脑谏鐣?huì)上立足，選擇了去做大款的情人，嫁給比自己的年齡大很多但擁有社會(huì)地位和權(quán)利的官員；另外，還有一種傾向是許多學(xué)生在生活中一旦受到挫折，就轉(zhuǎn)而變?yōu)閼岩芍髁x者，不再相信生活和社會(huì)中光明和善良的一面，人也變得冷漠。

（二）對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度過度社會(huì)化

有些大學(xué)生為了考試能過關(guān)，通過各種渠道，打通各種關(guān)系，送禮走后門，更不用說考試作弊，大學(xué)生早已習(xí)以為常。更為重要的是，我們也很少見到大學(xué)生為了國家和民族利益而慷慨激昂的身影。對(duì)于社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)，他們不再關(guān)懷；對(duì)于邪惡與不公，他們不再積極對(duì)抗；更專注于對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益的追逐，更加急功近利而缺少應(yīng)有的理想主義精神。

（三）對(duì)自我期望值過高，對(duì)實(shí)際工作不適應(yīng)

大學(xué)生畢業(yè)時(shí)，面對(duì)即將踏入的社會(huì)，往往對(duì)自己估計(jì)過高，自我感覺良好。他們躊躇滿志，雄心勃勃，準(zhǔn)備發(fā)揮自己的聰明才智，去干一番大事業(yè)。應(yīng)該說稍稍偏高的角色期望值有利于大學(xué)生自信心的增強(qiáng)和創(chuàng)造力的發(fā)掘；但是角色期望值過高，就容易使人脫離實(shí)際地盲目自信，不能正確對(duì)待自己的能力和將要從事的工作。特別要注意的是，大學(xué)生正處于熱情旺盛的青年期，本來就容易幻想，再加上傳統(tǒng)思想的影響和不正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，更加大了他們自我估計(jì)與社會(huì)客觀評(píng)價(jià)的差距。③這使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)面前失去平衡，明顯感到工作能力不夠，進(jìn)而感到茫然和空虛，精神負(fù)擔(dān)加重，給大學(xué)生及時(shí)調(diào)整自己的期望值以適應(yīng)現(xiàn)任的社會(huì)角色造成了相當(dāng)?shù)睦щy。

（四）對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境不適應(yīng)，應(yīng)變能力差

大學(xué)校園環(huán)境是相對(duì)純凈的，人際關(guān)系是單純的師生或同學(xué)關(guān)系，再加上我國高校長期實(shí)行的是正面教育，使大學(xué)生形成了用理想主義的思維方式去認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生。而轉(zhuǎn)型社會(huì)的人際關(guān)系工具化的傾向，激烈的競爭，都會(huì)使他們感到困惑和茫然。又由于他們與社會(huì)的接觸比較少，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)一些突發(fā)情況不免會(huì)表現(xiàn)出應(yīng)變能力差、茫然不知所措。④

三、應(yīng)對(duì)大學(xué)生在社會(huì)化過程中所遇到的問題的方法 ③

潘海紅：大學(xué)生心理健康資助，安徽：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2006，第76頁

（一）加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，提升自我完善的意識(shí)

各大高校應(yīng)通過課堂教學(xué)、講座、板報(bào)等形式加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理學(xué)和心理衛(wèi)生教育，做好心理測量和心理咨詢工作，了解和掃除部分學(xué)生所面臨的心理問題，幫助他們以積極樂觀的態(tài)度投入生活和學(xué)習(xí)；大學(xué)生自身應(yīng)該努力學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自我，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒和心理困擾，掌握應(yīng)對(duì)心理挫折、平息心理沖突的科學(xué)方法，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性。⑤另外，要充分利用學(xué)校的資源，一旦發(fā)現(xiàn)自己無法解決的心理問題時(shí)應(yīng)積極與相關(guān)機(jī)構(gòu)聯(lián)系，并積極主動(dòng)配合其治療。

（二）營造良好的校園文化，為大學(xué)生社會(huì)化創(chuàng)造良好的環(huán)境

校園文化是一種亞文化，對(duì)大學(xué)生起著潛移默化、耳濡目染的作用。我們要以良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和師德建設(shè)為先導(dǎo)，注重發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的功能，廣泛開展有利于德、智、體、美全面發(fā)展的校園各項(xiàng)活動(dòng)，努力激發(fā)青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新精神，激勵(lì)他們求真、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、進(jìn)取，建設(shè)健康向上的校園文化。他們參與進(jìn)去，既充分發(fā)揮了自己的特長，又鍛煉了自己。大學(xué)生在這種“準(zhǔn)社會(huì)環(huán)境’里不僅豐富了課余文體生活,更重要的是通過各種形式的活動(dòng),鋪平了從學(xué)生到從事勞動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)成員之間的活動(dòng)。

（三）提高教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)針對(duì)性，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力

要調(diào)整學(xué)科和課程的結(jié)構(gòu)，打破封閉式的教育管理模式，在課程設(shè)置上根據(jù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要設(shè)置學(xué)科專業(yè)，提倡學(xué)科交叉，拓寬學(xué)生知識(shí)面，增強(qiáng)應(yīng)變能力，以使學(xué)生能多角度、多方位、多層次地了解、認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)現(xiàn)象，盡早完成從培養(yǎng)對(duì)象到使用對(duì)象的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)今社會(huì)，單一的、獨(dú)立的學(xué)科會(huì)顯得封閉而缺乏“知識(shí)彈性”。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展經(jīng)過了高度分化又高度綜合的歷程。這一趨勢(shì)仍將繼續(xù)存在。各門學(xué)科不界限正趨向模糊，融合、交叉學(xué)科、邊緣學(xué)不現(xiàn)。科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間的聯(lián)系日益緊密發(fā)展過程中，戰(zhàn)爭浩劫、環(huán)境污染、人口爆炸衡、能源短缺等一系列社會(huì)實(shí)際問題的出現(xiàn)要求人類尋求對(duì)策。⑥這些不僅僅是科學(xué)技術(shù)的問題，更多的涉及到政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)多學(xué)科的理論，必然要求現(xiàn)代大學(xué)教育課程及其內(nèi)容綜合化的特點(diǎn)。

（四）學(xué)校要多提供參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)大學(xué)生自我社會(huì)化 ⑤

賈利軍：社會(huì)的轉(zhuǎn)型與大學(xué)生社會(huì)化銜接教育，南京師大學(xué)報(bào)（高教研究專輯），2004年，第134頁

在當(dāng)今社會(huì)，很多人往往被利益所驅(qū)使而去做一些騙錢害人的行為，而他們又經(jīng)常將目標(biāo)投向沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生，針對(duì)這個(gè)問題，各大高校應(yīng)該深刻反思，要意識(shí)到學(xué)校不只是傳授知識(shí)的地方，在向?qū)W生傳授文明的同時(shí)應(yīng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行反面教育，讓他們能夠全面的認(rèn)識(shí)社會(huì)，防止走向社會(huì)后產(chǎn)生不良后果。學(xué)校可以將課堂適當(dāng)?shù)南蛏鐣?huì)傾斜，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生社會(huì)化能力。例如，學(xué)校可以利用假期組織大型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多進(jìn)行一些如何安全就業(yè)方面的教育。

四、解決大學(xué)生社會(huì)化問題的意義

（一）有利于緩和我國社會(huì)轉(zhuǎn)型中遇到的問題

經(jīng)過改革開放30年來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，同時(shí)也正經(jīng)歷一場深刻全面的社會(huì)轉(zhuǎn)型。“社會(huì)轉(zhuǎn)型”主要是指我國從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型；從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型；從產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。在這樣的大背景下，大學(xué)生必須面對(duì)的問題呈現(xiàn)出來。如，如何看待財(cái)富；怎樣面對(duì)社會(huì)競爭；自我發(fā)展與社會(huì)要求的矛盾等等。值得注意的是問題的解決很大程度上依賴于大學(xué)生時(shí)期的社會(huì)化狀況。⑦

（二）有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)

社會(huì)化是一個(gè)從生物人到社會(huì)人的過程，雖然社會(huì)化貫穿人的一生，大學(xué)時(shí)期是人一生重要信念、價(jià)值觀及行為選擇形成的關(guān)鍵期。隨著我國大學(xué)的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生數(shù)量會(huì)不斷上升，公民的受教育水平也呈直線上升的趨勢(shì)，因此解決大學(xué)生社會(huì)化問題將有利于我國公民整體素質(zhì)的提升，從而構(gòu)建良好的社會(huì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

（三）有利于提高應(yīng)屆生就業(yè)率，緩解我國就業(yè)難問題

最近幾年就業(yè)難成為社會(huì)一大難題，究其原因，一方面與我國不合理的就業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)競爭激烈有關(guān)，另一方面就主要?dú)w因于當(dāng)代大學(xué)生的自身問題，他們或者經(jīng)驗(yàn)不足，社會(huì)適應(yīng)能力差，或者自視清高，就業(yè)觀念不合理，解決他們的社會(huì)化問題已成為當(dāng)務(wù)之急。

大學(xué)生作為社會(huì)的后備軍，他們的健康成長關(guān)系著一個(gè)國家的穩(wěn)定發(fā)展和長

治久安，因此關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)化問題于國、于民、于己都具有重要意義。參考文獻(xiàn)：

[1]張敦福.現(xiàn)代社會(huì)學(xué)教程[M].北京：高等教育出版社，2007.[2]賈利軍.社會(huì)的轉(zhuǎn)型與大學(xué)生社會(huì)化銜接教育[J].南京師大學(xué)報(bào)（高教研究專輯），2004．

[3]李強(qiáng)．當(dāng)代中國人的心理困擾之一個(gè)社會(huì)心理學(xué)者的觀察與思考[M]．北京：科學(xué)出版社，2004．

[4]石鳳妍.論個(gè)體心理之社會(huì)心理的互動(dòng)與心理的社會(huì)化[J].南開學(xué)報(bào),2000,(2).[5]潘海紅.大學(xué)生心理健康資助[M].安徽：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2006.[6]許遠(yuǎn)理.公共心理學(xué)教程[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2010.[7]麥克等.中國人的心理[M].新華出版社，1990.[8]鄭杭生.社會(huì)概論新修（修訂本）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1994.[9]賀香玉.和諧社會(huì)視野下的大學(xué)生社會(huì)化問題探究[M].中國時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2009.[10]李耀中.大學(xué)生社會(huì)資本的建構(gòu)與個(gè)體社會(huì)化[D]，2006

[11]陳麥池.大學(xué)教育與大學(xué)生社會(huì)化[M].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2004

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[13]姜國平.從學(xué)校社會(huì)資本的視角看學(xué)生受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)[J].江西教育科研，2006

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[15]莊西真.學(xué)校社會(huì)資本論[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2004

第四篇：留守兒童社會(huì)化中存在的問題

湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)部

畢業(yè)論文

題 目 留守兒童社會(huì)化中存在的問題

姓 名 梁 菁 考 籍 號(hào) 9*** 專業(yè)、年級(jí)

公共事業(yè)管理2009級(jí) 聯(lián) 系 電話 *** 指 導(dǎo) 教師 王江浩

2011年4月8日

目 錄

內(nèi)容摘要………………………………………………………………………………………..1 關(guān)鍵詞…………………………………………………………………………………………1 正文……………………………………………………………………………………………..1

一、留守兒童基本情況調(diào)查與分析….……….……………………………2

1、湖南省漢壽縣留守兒童狀況調(diào)查…………………………………

22、我國留守兒童狀況…….…………………………………………2

二、留守兒童存在的問題和原因………………………………………………3

1、留守兒童存在的問題………………………………………………..3

1.1學(xué)習(xí)成績一般，隔代教育力不從心…….……………………….3 1.2得不到良好的監(jiān)護(hù)，性格發(fā)展不健全………………………….4 1.3家庭學(xué)校溝通不夠，教育工作不到位………………………….4

2、留守兒童存在的原因………………………………………………..5 1.1來自于社會(huì)原因………………………………………………….5 1.2來自于家庭原因……..……………………………….…………5 1.3來自于教學(xué)原因………………………………………….………6

三、留守兒童問題的解決策略.…………………………….………………6

1、加強(qiáng)關(guān)愛留守兒童的各類社會(huì)宣傳…………………………………….6

2、進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)留守兒童的合法權(quán)益……………………………..….7

3、積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)多種力量的參與………………………………..…….7

4、更進(jìn)一步進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展……………………………………………….8

5、建立農(nóng)村社會(huì)化的教育和監(jiān)護(hù)體系…………….………………………8 結(jié)束語……………………………………………………………….8 參考文獻(xiàn) …………………………………………………………….9

留守兒童社會(huì)化中存在的問題

【內(nèi)容摘要】本文主要探究了留守兒童在社會(huì)中存在的一些問題，并從這些問題出發(fā)，找出其出現(xiàn)的一些原因，然后針對(duì)這些問題和原因，根據(jù)實(shí)際情況和我國國情，提出了一些我自己的關(guān)于解決這些問題的觀點(diǎn)和方法，希望能引起社會(huì)各界和大家對(duì)留守兒童的關(guān)心、關(guān)注與關(guān)愛。最后，愿本文能對(duì)改善留守兒童問題帶來幫助和貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童 教育問題 農(nóng)村家庭 家庭教育

一、留守兒童基本情況調(diào)查與分析

以下是以湖南省漢壽縣為具體對(duì)象，所做的一些調(diào)查和研究。

1、湖南省漢壽縣留守兒童狀態(tài)調(diào)查

2010年3月5日—3月20日，在湖南省常德市漢壽縣東岳廟鄉(xiāng)針對(duì)留守兒童的狀況開展了調(diào)查。東岳廟鄉(xiāng)位于漢壽縣以南26公里的西南丘陵地帶，東鄰三和鄉(xiāng)，南與桃江縣交界，西接豐家鋪鄉(xiāng)、朱家鋪鎮(zhèn)，北抵巖嘴鄉(xiāng)、太子廟鎮(zhèn)。面積66.47平方公里，合99705畝，其中耕地21440畝，林地54394畝，共5879戶，22874人，其中農(nóng)業(yè)戶口21158人，有一所初級(jí)完全中學(xué)、一所鄉(xiāng)級(jí)完全中學(xué)、七所村級(jí)小學(xué)。隨著勞務(wù)經(jīng)濟(jì)的輸出，越來越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力離開家鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工，據(jù)統(tǒng)計(jì)1997—2007十年間，有7000多名青壯年勞力外流打工，因此，導(dǎo)致許多農(nóng)村兒童脫離父母的直接監(jiān)護(hù)，成為農(nóng)村留守兒童群體。隨著“留守兒童”成為“問題兒童”的現(xiàn)象凸現(xiàn)，這一特殊的未成年人群體也越來越受到社會(huì)的關(guān)注。

接下來是湖南省漢壽縣總體現(xiàn)狀。首先，留守兒童分布廣泛。在這次調(diào)查中，2148名兒童中，有1118名留守兒童，占52%，其中女童有563名。單親在外打工的留守兒童有536名，占留守兒童的48%；父母均在外打工的留守兒童有347名，占留守兒童的31%；隨父母進(jìn)城生活的流動(dòng)兒童有235名。為了增收致富，外出務(wù)工農(nóng)民越來越多，隨之留守兒童的數(shù)量也逐年增加。然后，絕大多數(shù)留守兒童是單親監(jiān)護(hù)或是隔代監(jiān)護(hù)。在被調(diào)查的留守兒童中，63%留守兒童是父母一方在外工作，一方在家。其中49%以上是父親在外打工，母親在家務(wù)農(nóng)，及撫養(yǎng)孩子。其中有31%的留守兒童是父母同時(shí)外地打工，其爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，3%被托付給親友，3%在校寄宿。其次，留守兒童基本能按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。70%的留守兒童表示父母很辛苦，約80%的孩子能按時(shí)完成作業(yè)，生活自理能力較強(qiáng)，70%以上學(xué)習(xí)成績中等或偏下，成績優(yōu)秀的較少。最后，留守兒童行為習(xí)慣欠佳。在受調(diào)查的留守兒童中，行為習(xí)慣好的占35%，中等占55%，其中，說謊、打架、好吃懶做、沉迷于游戲、網(wǎng)絡(luò)，抽煙、喝酒、拉蒂結(jié)派、參與盜竊、搶劫現(xiàn)象的占10%。

2、我國留守兒童狀況

我們先來了解下留守兒童概念。現(xiàn)在對(duì)留守兒童概念的界定有很多不一樣的

地方，主要在稱呼和年齡上有差別。對(duì)這一群特殊的孩子有的叫“留守孩子”、“留守子女”，但我認(rèn)為“留守兒童”要相對(duì)貼切一些。在年齡上來看大多認(rèn)為把他們界定在0-18周歲，因?yàn)楸疚氖茄芯苛羰貎和慕逃龁栴}，所以本文界定的留守兒童年齡在6-18周歲之間。本文對(duì)留守兒童的定義如下，留守兒童:指由于父母單方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)，由父母單方、祖父母(或外祖父母)或他人撫養(yǎng)、教育和管理的處于義務(wù)教育階段且年齡在6-18周歲之間的兒童。其次我們?cè)僭敿?xì)點(diǎn)了解下關(guān)于留守兒童的狀況，在2000年第五次全國人口普查中，14歲及以下兒童總量為28452.76萬人，全國留守兒童數(shù)量為2230.45萬人，農(nóng)村留守兒童已超過2000萬人，農(nóng)村留守家庭占全部留守兒童家庭的20.60%。另據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局有關(guān)資料顯示，2003年農(nóng)村外出務(wù)工的勞動(dòng)力占農(nóng)村勞動(dòng)力的23%，其中舉家在外務(wù)工的有2430萬人，隨同父母進(jìn)入城市的6-14歲“流動(dòng)兒童”643萬人;留在老家的留守兒童約占農(nóng)村中小學(xué)在校學(xué)生總數(shù)的37.4%。而且留守兒童普遍存在著很多問題，比如留守兒童人數(shù)比較多，在情感上缺乏關(guān)愛，還有許多不能接受到良好的教育，留守兒童的安全也不能得到很好的保障，在心理上也容易受到不良的影響和傷害等等諸多方面。

而在2006年3月，國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》，要求解決好農(nóng)民工托留在農(nóng)村子女的教育問題，并專門召開農(nóng)民工工作聯(lián)席會(huì)議，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童的工作。近期，中央領(lǐng)導(dǎo)指示：“要高度重視農(nóng)村留守兒童面臨的各種問題，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的保護(hù)、維權(quán)工作。全國婦聯(lián)正在推進(jìn)農(nóng)民工子女、留守兒童家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)中心的建立、健全。我們要全力支持，使其發(fā)展得更快更好。”這為我們做好農(nóng)村留守兒童工作指明了方向。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村中勞動(dòng)力外流家庭數(shù)量的增加，留守兒童的規(guī)模將不斷擴(kuò)大，這種形勢(shì)隨著地域水平差異的不斷拉大，將呈繼續(xù)增加的趨勢(shì)。

二、留守兒童存在的問題和原因

1、留守兒童存在的問題

經(jīng)過以上調(diào)查和多方面的了解，我發(fā)現(xiàn)留守兒童有如下的問題。1.1學(xué)習(xí)成績一般，隔代教育力不從心

從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡

相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活沒有時(shí)間監(jiān)護(hù)孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護(hù)孩子，有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩沒有精力監(jiān)護(hù)孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流，使青少年犯罪率上升，加重家庭負(fù)擔(dān)，危機(jī)社會(huì)。而且臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化水平低，沒有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，或沒有這個(gè)意識(shí)，重養(yǎng)輕教，致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)；特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看，大部分重監(jiān)護(hù)輕教育，甚至對(duì)留守兒童嬌生慣養(yǎng)、放任自流；加之兒童本身自控能力較差，無法抵制社會(huì)中不良誘惑，厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，全鄉(xiāng)2148名留守兒童中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的不足10%，70%以上成績中等或偏下。

1.2得不到良好的監(jiān)護(hù)，性格發(fā)展不健全

臨時(shí)監(jiān)護(hù)人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。中小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識(shí)，與此相關(guān)的也帶來了一些煩惱與沖突。他們沒有傾訴的渠道，監(jiān)護(hù)人無暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)。在嬰幼兒期到兒童期、青春期的孩子的人格形成過程中，父母與子女間的關(guān)系是一個(gè)極其重要的構(gòu)成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨(dú)、情感淡漠，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這對(duì)留守兒童心理的健康成長將產(chǎn)生諸多不利影響。另外，在缺乏父母關(guān)愛和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長起來的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動(dòng)性，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康、安全的憂慮，從更深層次來看，反映了留守兒童內(nèi)心的壓力。兒童時(shí)期是人生中受教育、長身體、培養(yǎng)健康心理的關(guān)鍵時(shí)期，他們不但要接受學(xué)校的教育，還要接受社會(huì)的關(guān)愛，更要沐浴在父母親情的家庭教育之中。尤其是農(nóng)村留守兒童最需要父母關(guān)愛，遠(yuǎn)離了父母，由其他人代為監(jiān)護(hù)，使這些兒童的受教育狀況、健康成長受到了較大的影響。

1.3家庭學(xué)校溝通不夠，教育工作不到位。

由于留守兒童的監(jiān)護(hù)人，尤其是祖輩監(jiān)護(hù)人，很少甚至從不主動(dòng)與孩子的老 4

師聯(lián)系或參加家長會(huì)，缺乏與學(xué)校的溝通，也不過問孩子在學(xué)校的行為及學(xué)習(xí)情況，加之學(xué)校老師缺少對(duì)孩子的家訪，有的孩子抓住這個(gè)空檔，在學(xué)校欺騙老師，在家里又蒙騙監(jiān)護(hù)人，雙方無法了解學(xué)生的真實(shí)情況，使家庭教育與學(xué)校教育不能實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接，使留守兒童的思想品德和學(xué)習(xí)得不到發(fā)展而走向消極的一面。再者，家庭教育工作的不到位，也為留守兒童問題的存在提供可一定的條件。雖然各級(jí)婦聯(lián)、教育等有關(guān)部門密切配合，在指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育工作中做了大量扎實(shí)有效的工作，取得了一些成效。但是，農(nóng)村家庭教育特別是留守兒童家庭教育工作仍然是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。如農(nóng)村家庭教育網(wǎng)絡(luò)不健全、已有家長學(xué)校作用發(fā)揮不夠好、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育工作重視不夠、缺少有針對(duì)性的留守兒童家庭教育宣傳培訓(xùn)活動(dòng)等，加上有相當(dāng)一部分留守兒童監(jiān)護(hù)人尤其是祖輩監(jiān)護(hù)人，不注重學(xué)習(xí)科學(xué)的家庭教育知識(shí)，使農(nóng)村留守兒童家庭教育工作面臨著諸多困難和問題。

2、留守兒童存在的原因

從留守兒童存在的這些問題，我認(rèn)為留守兒童存在的原因主要有以下幾個(gè)方面。

1.1來自于社會(huì)原因

流動(dòng)人口的數(shù)量不斷擴(kuò)大，家庭化流動(dòng)的趨勢(shì)日益明顯，進(jìn)城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧，原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。部分農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。

1.2來自于家庭原因。

在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他們往往選擇前者。這其中，既有生活壓力的原因、也有教育意識(shí)的原因。但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的，即：使兒童在不完整的家庭中成長，在流動(dòng)—— 5

留守——流動(dòng)的變動(dòng)中長大。同時(shí)，從家長自身來看，家長的教育能力與孩子教育需求之前形成落差，外出務(wù)工的家長整日忙于打工，沒有時(shí)間與精力過問孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了。留在家里的父親或母親忙于操持家務(wù)，對(duì)孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期的中小學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識(shí)上的解答。

1.3來自于教學(xué)原因

由于教育內(nèi)容、課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，加之家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問題。他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校一般很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師，也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。而這些教育內(nèi)容不但對(duì)留守兒童是必要的，對(duì)生活在社會(huì)飛速變化，媒體迅猛發(fā)展這一時(shí)代的所有兒童都是必要的。

三、留守兒童問題的解決策略

1、加強(qiáng)關(guān)愛留守兒童的各類社會(huì)宣傳

目前社會(huì)各界對(duì)留守兒童教育問題雖然有了，但關(guān)注不夠，我們可以通過各種活動(dòng)引起社會(huì)的重視，進(jìn)一步加大媒體宣傳，建立留守兒童教育的監(jiān)控和研究機(jī)制，不斷總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合新出現(xiàn)的問題加強(qiáng)合作與交往開展聯(lián)合研究，共同探討解決農(nóng)村留守兒童教育問題的方法與途徑。要 充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒優(yōu)勢(shì)，利用宣傳櫥窗、標(biāo)語畫冊(cè)、公益廣告等宣傳載體功能，精心組織開展關(guān)愛留守兒童行動(dòng)宣傳教育。緊緊圍繞關(guān) 愛留守兒童的主題，積極宣傳“以人為本”、“兒童優(yōu)先”、“尊重兒童、支持兒童”、“為國教子、以德育人”等觀念和風(fēng)尚，宣傳國家保護(hù)兒童權(quán)益的法律 法規(guī)和有關(guān)政策，宣傳留守兒童及家長的先進(jìn)典型事跡，宣傳各地開展關(guān)愛留守兒童行動(dòng)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。通過廣泛的宣傳教育，在全社會(huì)形成關(guān)愛留守兒童、促 進(jìn)未成年人健康成長的良好社會(huì)環(huán)境。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)留守兒童的合法權(quán)益。

留守兒童有權(quán)和其他兒童一樣享受同等的教育權(quán)、健康 發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)以及參與權(quán)。農(nóng)村未成年人的父母因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)條件的制約和自身文化水平的限制，對(duì)子女的健康成長方面給予的關(guān)注非常不夠，對(duì)自身負(fù)有的職責(zé)還 很不明確。為了更好地保護(hù)留守兒童的合法權(quán)益，必須通過立法從法律上對(duì)留守兒童的權(quán)利進(jìn)行保護(hù)，明確農(nóng)村未成年人家長在監(jiān)護(hù)和教育子女方面的職責(zé)，提高他 們監(jiān)護(hù)教育子女的意識(shí)，規(guī)范他們的養(yǎng)育監(jiān)護(hù)行為;同時(shí)，讓委托監(jiān)護(hù)人充分認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，切實(shí)保護(hù)留守兒童生存、發(fā)展的權(quán)利。

2006年9月1日，新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》正式施行，2007年6月1日，《中國未成年人保護(hù)法》正式施行。現(xiàn)在，我國制定了一系列有關(guān)兒童生存、保護(hù)和發(fā)展 的法律法規(guī)和政策措施，形成了較為完備的保護(hù)兒童權(quán)益的法律體系。新的《未成年人保護(hù)法》明確要求當(dāng)?shù)卣袚?dān)起農(nóng)民工同住子女義務(wù)教育的責(zé)任：各級(jí)人 民政府應(yīng)當(dāng)采取措施保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的、殘疾的和流動(dòng)人口中的未成年人等接受義務(wù)教育。為了防止父母對(duì)子女“生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教、教而不當(dāng)”，新的《未成 年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，正確履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，撫育未成年人健康成長；父母因外出務(wù)工等原因不能履行對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)職責(zé) 的，應(yīng)當(dāng)依法委托有監(jiān)護(hù)能力的其他成年人代為監(jiān)護(hù)。

3、積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)多種力量的參與

要依托青少年教育領(lǐng)導(dǎo)小組、未成年人權(quán)益保護(hù)委員會(huì)、未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組等機(jī)構(gòu)，協(xié)調(diào)教育、文體、廣播、司法、財(cái)政、勞動(dòng)、衛(wèi)生、民政、工商、環(huán)保等相關(guān)職能部門，整合資源，形成合力，在涉及 教育教學(xué)、扶貧助困、公共衛(wèi)生、法制宣傳、預(yù)防犯罪、權(quán)益保護(hù)、文體科技、市場凈化、環(huán)境整治、勞動(dòng)用工、經(jīng)費(fèi)保障等諸多領(lǐng)域，扎扎實(shí)實(shí)地開展工作，逐步 形成黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各職能部門各負(fù)其責(zé)，家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合的留守兒童教育管理體系。對(duì)各部門已有的典型經(jīng)驗(yàn)和成功做法要分析整理，使其更具操作性、針對(duì)性和實(shí)效性。

社會(huì)組織是世界發(fā)達(dá)國家普遍有的幫助機(jī)構(gòu)，其中幫助兒童是重要的內(nèi)容。目前，在我國這個(gè)系統(tǒng)尚未完善，政府部門應(yīng)充分引導(dǎo)和發(fā)揮組織的作用，在農(nóng) 7

村綜合扶貧的措施上充分考慮留守兒童的情況，有針對(duì)性地幫助留守兒童及其家庭解決生活上的實(shí)際困難，成立一些生產(chǎn)和生活互助小組，減輕留守兒童的家庭負(fù)。在幫助農(nóng)村留守兒童的同時(shí)，對(duì)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村家長進(jìn)行引導(dǎo)和教育，強(qiáng)化農(nóng)民工家長的家庭教育觀念，讓農(nóng)民工家長學(xué)會(huì)與孩子溝通交流以及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長對(duì)孩子的獨(dú)特的教育功能，引導(dǎo)孩子健康成長。

4、更進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

首先，政府要適當(dāng)調(diào)整宏觀政策，從資金、人力資源等諸多方面大力扶持農(nóng)村及落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快完善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善小城鎮(zhèn)的投資環(huán)境，增加農(nóng)村剩余勞動(dòng)力在附近地區(qū)就業(yè)的機(jī)會(huì)。將農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，改善小城鎮(zhèn)的投資環(huán)境，千方百計(jì)增加農(nóng)村就業(yè)機(jī)會(huì)，使部分農(nóng)民能在本鄉(xiāng)或本縣打工，縮短務(wù)工農(nóng)民回家周期。加強(qiáng)農(nóng)村吸引外資力度，鼓勵(lì)外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，盡量減少留守兒童。

5、建立農(nóng)村社會(huì)化的教育和監(jiān)護(hù)體系

孩子并不是所有時(shí)間都在學(xué)校，特別是雙休制的建立，使孩子在社會(huì)上的時(shí)間更多了。因而，在家庭教育缺位的情況下，建立和完善農(nóng)村社區(qū)建設(shè)到了非常迫切的地步。同時(shí)，當(dāng)前也具有了建立社會(huì)化教育和監(jiān)護(hù)體系的 可能性和基礎(chǔ)。基層黨政機(jī)關(guān)有大量富余人員，中小學(xué)校有大量退休人員，他們完全能勝任中小學(xué)生的監(jiān)護(hù)和教育工作。可考慮由基層教育部門牽頭，聯(lián)合共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)等相關(guān)群眾性組織，共同構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)生的社會(huì)化教育和監(jiān)護(hù)體系，起到溝通家庭、學(xué)校與孩子之間關(guān)系的橋梁作用。

農(nóng)村中小學(xué)還有部分寄宿條件差，甚至還有一些沒有寄宿條件，這使得農(nóng)村留守學(xué)生在家庭教育缺失的情況下，學(xué)校和教師的教育功能不能更有效的發(fā)揮。因此，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛，減少留守兒童受教育的斷層與真空。

結(jié)束語

農(nóng)村留守兒童教育問題是我國飛速發(fā)展的一個(gè)不可避免的特殊問題，而農(nóng)村留守兒童問題的存在也是在告訴我們我國在不斷發(fā)展和強(qiáng)大的同時(shí)，還是有很多

方面需要顧及到，同時(shí)也需要我們不斷的去完善我國體系和政策。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村留守兒童在一定時(shí)期還是會(huì)存在。農(nóng)村留守兒童教育問題，作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它不僅是個(gè)教育問題，更是一個(gè)社會(huì)問題。留守兒童教育問題不僅關(guān)系到我國農(nóng)村人口整體素質(zhì)的提高，而且也關(guān)系到我國社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，他們的健康成長需要全社會(huì)的參與、支持、關(guān)心和幫助。

參考文獻(xiàn)

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本文是在王江浩老師的悉心指導(dǎo)下完成的，本論文從選題到完成，每一步都是在 老師的指導(dǎo)下完成的，傾注了 老師大量的心血。老師指引我的論文的寫作的方向和架構(gòu)，并對(duì)本論文初稿進(jìn)行逐字批閱，指正出其中誤謬之處，使我有了思考的方向，他的循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我 無盡的啟迪，他的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)，將一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣。在此，謹(jǐn)向 老師表示崇高的敬意和衷心的感謝！謝謝 老師在我撰寫論文的過程中給與我的極大地幫助。

論文的順利完成，離不開其它各位老師、同學(xué)和朋友的關(guān)心和幫助。在整個(gè)的論文寫作中，各位老師、同學(xué)和朋友積極的幫助我查資料和提供有利于論文寫作的建議和意見，在他們的幫助下，論文得以不斷的完善，最終幫助我完整的寫完了整篇論文。

另外，要感謝在大學(xué)期間所有傳授我知識(shí)的老師，是你們的悉心教導(dǎo)使我有了良好的專業(yè)課知識(shí)，這也是論文得以完成的基礎(chǔ)。

第五篇：社會(huì)心理學(xué)論文-從社會(huì)心理學(xué)角度分析大學(xué)生社會(huì)化問題

從社會(huì)心理學(xué)角度分析大學(xué)生社會(huì)化問題

一、內(nèi)容摘要

社會(huì)化的問題是社會(huì)心理學(xué)的一大研究領(lǐng)域。大學(xué)階段是大學(xué)生社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生的社會(huì)化對(duì)于個(gè)人的發(fā)展有著重要意義。本文將從社會(huì)心理學(xué)角度分析大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程，從而為大學(xué)生社會(huì)化工作提供理論及實(shí)踐參考。

二、理論準(zhǔn)備

社會(huì)化是個(gè)體走向社會(huì)公共生活，融入現(xiàn)代社會(huì)的起點(diǎn)。個(gè)體的社會(huì)化過程就是在社會(huì)文化的熏陶下，使自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)化的過程。個(gè)體從自然人發(fā)展為社會(huì)人必須要經(jīng)過社會(huì)化過程,否則個(gè)體將無法適應(yīng)人類社會(huì)。

個(gè)體社會(huì)化的研究源于西方心理學(xué)界，隨后越來越引起社會(huì)學(xué)界研究者的關(guān)注。1895年，德國社會(huì)學(xué)家齊美爾在題為《社會(huì)性的研究》中已用“社會(huì)化”這一概念來表示群體的形成過程。誠如賴特曼所說：“從嬰兒出生的時(shí)候起，他或她就受著各式各樣的人或事件的包圍，而這些人和事件會(huì)塑造他或她對(duì)世界的知覺。個(gè)體認(rèn)識(shí)到他或她所屬的社會(huì)的各種價(jià)值并把它們吸收進(jìn)去的過程，一般就稱為社會(huì)化過程”。我國著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為，社會(huì)化“指個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和規(guī)范，取得社會(huì)生活的資格，發(fā)展自己社會(huì)性的過程”?有鑒于此，我們認(rèn)為社會(huì)化是個(gè)體在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、語言、規(guī)范、價(jià)值觀等社會(huì)行為方式和人格特征，適應(yīng)社會(huì)并積極作用于社會(huì)、創(chuàng)造新文化的過程。

大學(xué)生社會(huì)化就是大學(xué)生在社會(huì)化基礎(chǔ)上，以校園文化為依托，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、吸收和創(chuàng)造社會(huì)文化，掌握社會(huì)所暢行的行為方式，逐步適應(yīng)社會(huì)生活，成為能自覺履行一定社會(huì)角色行為的社會(huì)人的過程。大學(xué)階段是大學(xué)生非常重要的一個(gè)社會(huì)化階段。但是大學(xué)生的社會(huì)化問題也有著一定的特殊性，既有“社會(huì)化不足”的現(xiàn)象，也有“過度社會(huì)化”的征兆。這兩種現(xiàn)象是與社會(huì)化的“度”相背離的兩極現(xiàn)象。當(dāng)然，社會(huì)化的“度”，不能由個(gè)人隨意制定，它通常是由社會(huì)來確定，并通過教育尺度、人才標(biāo)準(zhǔn)、組織成員資格等一系列更為直觀、具體的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出來。

三、關(guān)鍵詞

大學(xué)生社會(huì)化；社會(huì)化不足；過度社會(huì)化

四、案例

2010年10月20日晚，西安一名大學(xué)生駕車與一名騎車的女子相撞，事故發(fā)生后這名大學(xué)生將傷者連刺8刀致其死亡，而后在逃逸途中被附近民眾抓獲。警方透露，肇事者承認(rèn)撞人后準(zhǔn)備逃逸，但因發(fā)現(xiàn)對(duì)方正在記自己的車牌號(hào)而拔刀行兇。談及此案，案件性質(zhì)的惡劣程度讓我們難以置信。大學(xué)生違法犯罪是不可避免的社會(huì)現(xiàn)象，如何采取有效預(yù)防措施，大學(xué)生違法犯罪的現(xiàn)象已經(jīng)成為急需解決地一項(xiàng)嚴(yán)峻的社會(huì)問題。從大學(xué)生社會(huì)化過程來看，依據(jù)哈維格斯特對(duì)社會(huì)化過程的劃分，大學(xué)生在生理年齡上基本處于青年期階段。人在這一階段社會(huì)化的主要任務(wù)，即大學(xué)生社會(huì)化的主要內(nèi)容，除學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能外，有如下四方面：（1）政治上，能夠成為一名合格的公民，能將社會(huì)的政治規(guī)范內(nèi)化；（2）道德品質(zhì)上，遵守社會(huì)的道德規(guī)范，具有正確的人生觀、價(jià)值觀，有合理的信仰；（3）情緒穩(wěn)定，心理健康；（4）良好的人際交往能力。大學(xué)生在社會(huì)化過程中出現(xiàn)的問題，指學(xué)生個(gè)體無法完成以上的社會(huì)化內(nèi)容，出現(xiàn)偏差、失敗以及種種病態(tài)現(xiàn)象，更是學(xué)習(xí)社會(huì)角色失敗的體現(xiàn)。

五、調(diào)查結(jié)果

一、大學(xué)生普遍存在的社會(huì)化問題

1.有違法犯罪行為。當(dāng)今社會(huì)中，大學(xué)生犯罪在青少年犯罪中占17%，這一比例呈逐步提高趨勢(shì)。違法犯罪是大學(xué)生社會(huì)化過程中比較嚴(yán)重的問題。特征一，犯罪數(shù)量增加；二，類型多樣化；三，犯罪主體范圍擴(kuò)大。

2.人生觀、價(jià)值觀錯(cuò)位。當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀總體上是積極的，但也有一些學(xué)生的觀念、信仰與社會(huì)所倡導(dǎo)的背道而馳。以下幾類比較有代表性：一，個(gè)人利益至上；二，功利主義；三，不當(dāng)?shù)南M(fèi)觀。

3.心理健康水平低。大學(xué)生心理健康水平的高低反映了大學(xué)生社會(huì)化狀況的好壞。當(dāng)前，大學(xué)生在適應(yīng)環(huán)境、承受挫折等方面的心理狀況低。問題主要表現(xiàn)在自閉、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、強(qiáng)迫、精神分裂等方面。

4.人際交往障礙。人際交往是指人們運(yùn)用語言符號(hào)系統(tǒng)或非語言符號(hào)系統(tǒng)相互之間交流信息、溝通情感的過程。大學(xué)生同輩群體之間的交往是個(gè)人的社會(huì)化的重要因素。

六、對(duì)策及建議

大學(xué)生作為大學(xué)校園里的一個(gè)重要群體，他們現(xiàn)階段的生活狀態(tài)和成長經(jīng)歷迫切需要被正確認(rèn)識(shí)和給予幫助。正如前文所述，大學(xué)生社會(huì)化過程分為社會(huì)教化和自我教化兩個(gè)過程，因此，接下來將從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面出發(fā)，提出合理化建議，致力于構(gòu)建一個(gè)促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化的教育系統(tǒng)。

1.家庭保障機(jī)制。家庭在一個(gè)人一生的社會(huì)化過程中都發(fā)揮重要作用。父母教育意識(shí)的轉(zhuǎn)變、教育方式的改進(jìn)等對(duì)于擴(kuò)大家庭教育的功能有深遠(yuǎn)的意義。

2.學(xué)校促進(jìn)機(jī)制。政府已經(jīng)切實(shí)把教育放在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

3.社會(huì)導(dǎo)向機(jī)制。社會(huì)大環(huán)境相對(duì)家庭和學(xué)校來說，對(duì)學(xué)生的影響更加復(fù)雜。環(huán)境分軟環(huán)境和硬環(huán)境。從促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的角度，作為硬環(huán)境的高校周邊環(huán)境需要優(yōu)化；軟環(huán)境則有兩方面有待改善。其一，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的角色期待應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥匾晫W(xué)習(xí)成績的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、實(shí)踐動(dòng)手能力、創(chuàng)新意識(shí)的考核。其二，社會(huì)大學(xué)生的社會(huì)角色期待應(yīng)當(dāng)多元化。用人單位不應(yīng)過于看重專業(yè)之間的區(qū)別，而應(yīng)看重人才的素質(zhì)。

七、小結(jié) 總之，大學(xué)生的社會(huì)化教育就是要針對(duì)個(gè)體在社會(huì)化過程中的實(shí)際困難，彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的先天不足，豐富個(gè)體的社會(huì)化內(nèi)容，優(yōu)化個(gè)體的社會(huì)化環(huán)境。同時(shí)，社會(huì)也須通過公共政策和大眾傳媒為學(xué)校和家庭提供教育的導(dǎo)向作用，而學(xué)校和家庭之間也應(yīng)以學(xué)生為紐帶，教育者和家長之間始終保持交流、互動(dòng)。通過建立這種教育系統(tǒng)，減少社會(huì)教化過程對(duì)學(xué)生存在不足的可能性，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)化空間，激勵(lì)學(xué)生的自我教化過程。

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