第一篇：舞蹈賞析選修心得體會

舞蹈賞析選修心得體會

測繪學院 地113班 張藝薇 2103381112052 本學期我選修了舞蹈賞析這門選修課。選報這么課的主要目的有很多，一是為了學分，二是為了能初步系統(tǒng)地了解舞蹈的相關歷史知識而不單單是像平時僅僅看電視或者演出中的舞蹈。再者，選這門課也是對平時緊張學習的一種放松，同時也能陶冶情操，舒緩緊張情緒，這些都是大有裨益的。

總的來說這五次選修課我的收獲還是不小的。通過這五次課我了解到了中國不同時期、不同民族的不同風格舞蹈以及國外的經(jīng)典舞蹈。前幾堂課里我們主要鑒賞了國內(nèi)的舞蹈。其中令我印象深刻的有中國唐代傳統(tǒng)舞蹈、蒙古族、傣族、朝鮮族等民族舞蹈。在學習中國傳統(tǒng)舞蹈的過程中我了解到，中國唐朝的舞蹈藝術，在經(jīng)過漢朝百戲在舞蹈技巧上的飛躍，以及朝舞交匯的推動下，達到一個更趨成熟的新境界，此時乃中國古代舞蹈藝術發(fā)展的最高峰。其舞蹈蓬勃發(fā)展的主要原因之一為強大的國力，社會思想開放，各民族及外國文化均能被充分吸收而融合。社會各階層的群眾性舞蹈活動普遍，觀賞舞蹈表演成為人民藝術生活的一要，來自民間、經(jīng)藝術加工后、形式華麗、規(guī)模宏大的宮廷燕樂舞蹈也大量涌現(xiàn)，堪為唐代舞蹈一大勝觀。盛唐時，宮廷中設置了完善健全的太常寺、教坊，管理宮廷樂舞等事宜。唐玄宗時又從坐部伎及宮女中挑選出一大批技藝最高的樂工、舞伎，設立了梨園，專事歌舞的排練和演出。課上通過老師的講解我在了解了中國傳統(tǒng)舞蹈的韻味時也感受到了其中的經(jīng)典意義。在老師講到前一陣熱播的電視劇《甄嬛傳》中宮宴上頻頻出現(xiàn)的宮宴舞正是唐代著名的舞蹈。由此可見中國唐代舞蹈堪稱文化經(jīng)典！隨后我們欣賞了一些具有唐代特色的舞蹈。看到一個個女性舞者們著裝唐代服裝優(yōu)雅緩和的舞蹈更加深了我對唐代舞蹈的印象。

之后我們又欣賞了以魯迅著名代表作之一《孔乙己》中孔乙己為主要表演形象的舞蹈，舞蹈中的演員通過肢體動作將孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象表現(xiàn)的淋漓盡致。這也使我理解了老師講到的舞蹈以肢體語言向觀眾們表達的不僅僅是美更是一種心態(tài)，一種情感的流露。

隨后的幾節(jié)課上我們了解并欣賞了不同民族的舞蹈。在學習和欣賞的過程中我感受到，任何一個民族或部落的人們，當聽到他們最熟悉的音樂或舞步聲時，都會情不自禁產(chǎn)生興奮情緒，并傳達給身體各部位、各關節(jié)，隨著舞律的變化，身體便自然舞動起來。這就是這個群體審美意識的一種本能的具體表現(xiàn)。由于每個民族所處地理環(huán)境、政治歷史、宗教信仰、民俗民風的不同，又形成了具有民族和地方特色的風格，如不同地區(qū)舞蹈，動作的力度、軟度、開度、幅度和舞律的差異，有的民族舞蹈動作的重點在人的下肢，而上身動作較小；有的民族舞蹈，上身動作較為豐富，而下身動作較少；有的地區(qū)舞蹈以大動為美，有的地區(qū)則以含蓄舞動為美。正是諸多舞蹈風格中蘊藏著民族的審美情趣和審美特征。形體美、韻律美、動作的和諧運用是舞蹈美的基本特征。其中蒙古族舞、傣族舞以及朝鮮族舞蹈讓我印象尤為深刻。我雖然不是蒙族人，但因為出生在內(nèi)蒙古加上在內(nèi)蒙生活了12年，因此自己對這個民族有著一種獨有的情分，對這個民族的的舞蹈自是十分喜愛的。在課上我了解到蒙古族人民是能歌善舞的民族，傳統(tǒng)的蒙古族舞蹈有“安代舞”、“盅碗舞”、“筷子舞”、“牛斗虎舞”、“摔跤舞”等。蒙族舞蹈非常強調(diào)舞蹈時腳、膝、腰、胸、手、肩、頭、眼的配合及統(tǒng)一運用。蒙古族主要集中居住在內(nèi)蒙古草原上，遼闊的草原畜牧生活培養(yǎng)了蒙古族人民勇敢，熱情，爽直的性格。之后在賞析蒙族舞視頻中看到男性舞者們的矯健舞姿舞步透露著這種勇敢，熱情，直爽的性格。

在傣族舞的欣賞時我了解到，傣族舞是傣族古老的民間舞，也是傣族人民最喜愛的舞蹈。流行于整個傣族地區(qū)，以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞為代表，而且有不少以跳孔雀舞為生的職業(yè)藝人，他們模仿孔雀：飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔??等等。跳出豐富多彩的舞蹈動作和富于雕塑性的舞姿造型。他們的舞蹈有嚴格的程式和要求，有固定的步法和地位，甚至每個動作都有固定的鼓語伴奏。我想，傣族舞這種獨有的輕盈與靈性之美也勢必與這個民族所處的地理環(huán)境、歷史變遷以及他們的宗教信仰有著極為密切的關系。以前只要一提及傣族舞我首先也是唯一想到的就是以楊麗萍為標志的孔雀舞。但通過課上的學習我了解到傣族舞里人們善于模仿的并非只有孔雀。譬如在視頻中我們欣賞到的就是一個模仿魚兒在水中嬉戲的傣族舞。這讓我大開眼界。同時舞者用自己柔婉的舞姿時而表現(xiàn)魚兒的安靜時而彭發(fā)出魚兒的靈動，這都使我感受到傣族舞獨有的韻味。

在朝鮮舞的學習中我了解到朝鮮民族是勤奮團結、勇于抗暴的民族，歷史上曾多次遭受外來侵略，抗暴斗爭層出不窮。長期的反入侵斗爭與抗暴斗爭，使朝鮮民族的民族性更為沉著堅忍，從而增強民間舞蹈的力度并融入柔韌的特色。女性舞蹈更以柔美見長，而且優(yōu)美中蘊藏著剛勁的力量。

最后的兩節(jié)課上我們主要欣賞了現(xiàn)代舞和著名的芭蕾舞劇《天鵝湖》。通過學習我對現(xiàn)代舞有了更系統(tǒng)的認識，現(xiàn)代舞是20世紀初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。其主要美學觀點是反對古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實生活和單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾舞過于僵化的動作程式的束縛，以合乎自然運動法則的舞蹈動作，自由地抒發(fā)人的真實情感，強調(diào)舞蹈藝術要反映現(xiàn)代社會生活。對于我個人，其實比起傳統(tǒng)民間舞蹈我更熱衷于現(xiàn)代舞，一是因為自己所處的時代影響了我的主觀思想，但更重要的一點是現(xiàn)代舞不追求規(guī)定的形式和束縛，它所追求的是當今時代人們內(nèi)心情感直接的流露，也是反映社會現(xiàn)狀的有效途徑，同時現(xiàn)代舞可以提現(xiàn)人們的創(chuàng)新思維。

在舞劇《天鵝湖》的片段欣賞中，我被公主奧杰塔在天鵝湖畔被惡魔變成了白天鵝后和王子齊格費里德之間浪漫但苦楚的愛情表演深深吸引。在觀看過程中我也感受到了芭蕾舞展現(xiàn)給人們那種干凈利落以及肢體曲線美。

這次的舞蹈鑒賞選修課可以說讓我第一次較為系統(tǒng)全面的了解了舞蹈那博大精深的美。簡言之，這門課使我在身心上都收獲甚多！

第二篇：企業(yè)文化賞析整理—選修

一、文化的定義

1、廣義——指人類在勞動中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，包括物質文化和非物質文化。

2、狹義——專指人類所創(chuàng)造的精神財富的總和。

3、道家、儒家和佛家等文化(儒家思想核心為“仁”)

4、文化的特征

（1、文化的超生理性

文化是由人創(chuàng)造出來的和學到的（超生理性）

（2、文化的共享性

文化帶有群體性，即當某種行為和價值被群體接受、共享時，它們才成為文化并被保留下來。（3、文化的象征性

（4、文化的傳遞性和變遷性

5、文化與文明的關系

這兩個概念有聯(lián)系，也有區(qū)別：

首先，人類歷史分為蒙昧、野蠻和文明，共約十萬年，文化在蒙昧時期就出現(xiàn)了，而文明僅僅只有五六千年。

其次，文明是進步的、有積極意義的人類創(chuàng)造的成果。再次，只有當文化使人類脫離生物體本能和野蠻行動而產(chǎn)生理智行為，并建立起先進的物質或精神生活方式的時候，才能成為社會文明的表現(xiàn)。世界上最大的窯洞建筑群：延安窯洞賓館

二、企業(yè)文化的含義

1、廣義的含義——企業(yè)在一定的民族文化傳統(tǒng)中逐步形成的具有本企業(yè)特色的基本信念、價值觀念、道德規(guī)范、規(guī)章制度、生活方式、人文環(huán)境以及相適應的思維方式和行為方式的總和。即企業(yè)物質文化、行為文化、制度文化、精神文化的總和。

2、狹義的含義——宗教信仰、茶葉、道德情操、文學藝術

3、企業(yè)文化是一種推動生產(chǎn)力的強大要素，它是一種來自文化的力量，企業(yè)文化又稱“文化力”

4、企業(yè)文化作為一個有機整體，它的核心是“企業(yè)價值觀”

5、企業(yè)標志是代表企業(yè)或企業(yè)產(chǎn)品的固定圖案、文字或其他形式

6、企業(yè)文化又分為精神層、制度層、行為層和物質層（企業(yè)精神文化在企業(yè)文化體系中處于核心地位，是制度文化、行為文化、物質文化之源。）

7、企業(yè)文化作為管理理念進入中國：20世紀80年代中期，引進到中國。四個階段：古典管理理論階段、行為科學管理理論階段、管理叢林階段和企業(yè)文化階段。

三、企業(yè)文化的作用

1.導向作用---價值觀和行為的引導 2.約束作用---思想、行為的規(guī)范 3.凝聚作用---以企業(yè)目標為基礎 4.激勵作用---和諧、積極的氛圍 5.輻射作用---形成一個文化圈 6.品牌作用---一種核心競爭力 企業(yè)精神有哪些特征？

1、客觀性

2、群體性

3、動態(tài)性

4、卓越性

品牌作用中王老吉案例：王老吉的成功

1、品牌定位準確；

2、廣告宣傳到位；

3、企業(yè)領導者判斷和決策；

4、渠道選擇、控制；

5、量力而行，滾動發(fā)展，在區(qū)域內(nèi)確保市場推廣力度處于相對優(yōu)勢地位。

海爾文化理念傳播方式

1、企業(yè)內(nèi)刊

2、企業(yè)文化手冊

3、故事提煉（文化基因）

4、案例討論

5、企業(yè)文化看板

6、企業(yè)文化漫畫

7、標語口號

8、企業(yè)之歌

四、企業(yè)文化的優(yōu)劣標準

1、優(yōu)秀企業(yè)文化的特征

四個標準

基于個性——企業(yè)文化的“生命” 基于戰(zhàn)略——對企業(yè)戰(zhàn)略的全面體現(xiàn) 基于商業(yè)準則——遵守的“基本原則” 基于人性——尊重人性

2、優(yōu)秀企業(yè)文化的作用（1——6）

3、企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略的關系

（基于企業(yè)戰(zhàn)略的企業(yè)文化可以有效提升企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績，實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標。+。。。）

4、“創(chuàng)新精神”是最具競爭力的企業(yè)文化。

5、如何構建企業(yè)文化

四個共性并不是相互獨立的，而是一個層層遞進的關系。也就是說，在構建企 業(yè)文化的過程中，首先找出企業(yè)家的精神個性和企業(yè)的組織個性，然后與戰(zhàn)略 對接，最后從商業(yè)準則和人性層面上進行完善和提升。理念 →

行動

抽象 →

具體

員工的理解和認同

員工日常工作行為 口頭 →

書面

五、企業(yè)文化的應用

1、企業(yè)文化在招聘中的應用

企業(yè)用人觀，簡單地說，就是企業(yè)用人選才的標準。

2、要求企業(yè)在人才管理方面要體現(xiàn)企業(yè)文化的核心價值觀，比如在識人、用人、留人方面的政策、措施要體現(xiàn)企業(yè)文化

小企業(yè)

六、企業(yè)文化的欣賞

著名的需求層次理論是誰提出來的？

馬斯洛

企業(yè)的核心價值觀“寶可不淘，信不能棄”——淘寶網(wǎng)

沃爾瑪——顧客是上帝

三一重工——先做人 后做事 品質改變世界 海爾—-創(chuàng)新精神

第一章

為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？ 一個重要的原因就是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

理解一：一般特性

文化是由人類在進化過程中衍生出來或創(chuàng)造出來的。文化是后天習得的知識和經(jīng)驗，文化的內(nèi)容不能通過生殖系統(tǒng)遺傳。

理解二：文化與文明

理解之三：主文化與反文化 文化的特征 恒大

許家印 第二章

企業(yè)價值觀：它是企業(yè)經(jīng)營的目的、宗旨，即企業(yè)為什么存在、企業(yè)對其價值的評價標準。

企業(yè)價值觀的作用：

1、企業(yè)生存與發(fā)展的精神支柱

2、決定企業(yè)的基本特性和發(fā)展方向

3、對企業(yè)及員工行為起到導向和規(guī)范

4、激勵員工發(fā)揮潛能，增強企業(yè)的合力

核心企業(yè)價值觀

企業(yè)核心價值觀是指在企業(yè)的價值觀體系中處于核心位置的價值觀，其對企業(yè)的持續(xù)發(fā)展有重要的指導意義。

企業(yè)精神：企業(yè)精神是一個企業(yè)基于自身特定的性質、任務、宗旨、時代要求和發(fā)展方向，為謀求生存與發(fā)展，在長期生產(chǎn)經(jīng)營實踐基礎上，經(jīng)精心培育而逐步形成并為整個員工群體認同的正向心理定式、價值取向和主導意識。

企業(yè)精神決定于企業(yè)價值觀。二者的區(qū)別之處在于：

“企業(yè)價值觀”是關系范疇，“企業(yè)精神”是狀態(tài)范疇，是描述一個企業(yè)職工的主觀精神狀態(tài)的；塑造企業(yè)精神，主要對思想境界提出要求。

1、企業(yè)家與企業(yè)家精神

企業(yè)家為企業(yè)組織的領導協(xié)調(diào)者、中間商、創(chuàng)新者和不確定性風險的承擔者，即企業(yè)家就是為企業(yè)提供這些管理能力的人。企業(yè)家精神可以從“功能”、“內(nèi)涵”、“外延”、等不同方面理解。

2、企業(yè)家精神與企業(yè)文化

企業(yè)家精神是市場經(jīng)濟社會商業(yè)文化的主調(diào)，是珍貴的文化資源； 企業(yè)家精神對企業(yè)主流文化的形成有著直接的影響。企業(yè)文化對企業(yè)家精神的影響

企業(yè)文化使企業(yè)家精神得以延續(xù)； 企業(yè)家精神隨企業(yè)文化的發(fā)展而不斷發(fā)展。

海爾案例 企業(yè)文化是海爾的核心競爭力。核心價值觀------創(chuàng)新精神

第三章

阿里巴巴——馬云

三一集團——梁穩(wěn)根

聯(lián)想——柳傳志 王老吉

第四章

松下

王石（基于個性）

飄柔（基于戰(zhàn)略）

蒙牛（基于商業(yè)準則）

構建企業(yè)文化的原則

一、公平性：大家的認同，以人為本；

二、自律性：依靠職業(yè)道德和社會道德的調(diào)節(jié)；

三、有序性：分工必須明確，文化定位必須清晰；

四、客觀性：一定要順應客觀規(guī)律；

五、適應性：個性化； 第五章

企業(yè)對人才的需求 企業(yè)文化——企業(yè)用人觀

企業(yè)文化是一種從實際從事經(jīng)濟活動的組織之中形成的組織文化。它所包含的價值觀念、行為準則等意識形態(tài)和物質形態(tài)均為該組織成員所共同認可。它與文教、科研、軍事等組織的文化性質是不同的。

企業(yè)文化是由企業(yè)領導層提倡，上下共同遵守的文化傳統(tǒng)和不斷革新的一套行為方式，它體現(xiàn)為企業(yè)價值觀，經(jīng)營理念和行為規(guī)范，滲透于企業(yè)的各個領域。企業(yè)注重畢業(yè)學校嗎？

雅虎：認為合適的人才是熱愛生活、有影響力、有人際技能、能收能放的人。企業(yè)看重畢業(yè)專業(yè)嗎？

美的集團：更歡迎具有電子科技專業(yè)知識和經(jīng)濟管理、市場營銷專業(yè)知識的人才 企業(yè)注重社會實踐嗎？

寶潔——誠實正直放在第一位，熱心社會活動者優(yōu)先。企業(yè)總是看重最優(yōu)秀的人才嗎？

英特爾：用人的首要條件是企業(yè)文化認同，青睞“得3分的人”。企業(yè)注重德？還是才？

萬科：德才兼?zhèn)洌缘聻橄?/p>

UPS：第一要求是清廉

德國SAP：注重發(fā)展?jié)摿Γ辉诤鯇W歷學位

企業(yè)接納經(jīng)常跳槽的人嗎？

世界銀行——基本條件是跳過3次槽

華為集團擇人標準：公正公開，擇優(yōu)錄用 避免出現(xiàn)以下幾類人才

一是缺乏主見，求職目標模糊不清。二是高分低能

三是學無所成四是行為被動、不善思索

五是以自我為中心

六是缺乏個性，不思進取

七是不合群

橙子文化

1最外一層：象征物(Symbols)，如服裝、語言、Office風格等，人的肉眼能夠很容易看見，就像橙子的皮。2第二層：英雄人物性格(Heroes)，在一種文化里，人們崇拜的英雄的性格，多多少少代表了該文化大多數(shù)人的性格，這種精神內(nèi)涵可以用果肉來比擬。3第三層。是禮儀(Rituals)，如日本文化中的鞠躬和進門脫鞋。禮儀是每種文化對待人和自然的獨特表示方式，可以用橙子的味道來比擬4第四層：價值觀(Values)，指人們所理解和相信的關于真、善、美的觀念，這是文化中最深邃、最難理解的部分，類似于橙子的果核。

第三篇：選修動漫賞析

瘋狂原始人賞析

中文摘要：電影講述的是原始人咕嚕一家六口在老爸Grug的庇護下生活。每天搶奪鴕鳥蛋為食，躲避野獸的追擊，每晚聽老爸敘述同一個故事，在山洞里過著一成不變的生活。大女兒Eep是一個和老爸性格截然相反的充滿好奇心的女孩，她不滿足一輩子留在這個小山洞里，一心想要追逐山洞外面的新奇世界。沒想到世界末日突然降臨，山洞被毀，一家人被迫離開家園，展開一場全新的旅程。離開了居住了“一輩子”的山洞，展現(xiàn)在他們眼前的是一個嶄新絢麗卻又充滿危險的新世界，到處都是食人的花草和叫不出名字的奇異鳥獸，一家人遇到了全所未有的危機。一行人在影片中展開了一場鬧騰而又驚險的旅程。

電影開頭首先給“咕嚕”家族的人進行了“肖像速寫”，每個人都個性十足，趣味非凡。緊接著，進入正片后，通過一家人奮力爭奪鴕鳥蛋的緊張場景，一方面先聲奪人，告訴大家這是一部值得看的電影，一方面交代了原始人的生活方式，他們因為恐懼和壓力才得以保存自己。而大女兒“小伊”正處于青春叛逆期，一心想走出家門，探察外面的世界。一個偶然的機會，她追逐著火光，遇到了另一個部族的落單少年“蓋”。蓋的奇特的行為方式，讓小伊驚詫不已。當山洞被地震毀滅后，處于危險中的小伊吹響了號角，引來了蓋。之后，故事正式進入發(fā)展階段，他們的目標是尋求新家園，而戲劇性便存在于“計劃經(jīng)濟”和“改革開放”這兩條道路的沖突上。

當蓋加入到咕嚕家族后，瓜哥非常排斥他，這是一個既有權威者在被挑戰(zhàn)后的必然表現(xiàn)，原始人和現(xiàn)代人都是相通的。然而，蓋身上的“文明”魅力逐漸征服了家人，瓜哥反而成了孤單者。為了證明自己，他也想了很多點子，都很滑稽，但這說明他已經(jīng)開始改變自己了。當兩人一起身陷“油湖”后，為了脫身，瓜哥配合了蓋的方法，這是一次成功的合作。最后，故事到達高潮，面對天崩地裂的險境，蓋的頭腦和瓜哥的力量珠聯(lián)璧合，一起帶著家人走到了光明之地。

因此，這是兩條道路的并行，恰好應合了敘事與主題的交融。一是咕嚕一家人的探險之路，他們走過的地方無不光怪陸離，為影片打造奇幻畫面奠定了基礎；一是瓜哥思想上的進步之路，是戲劇沖突的焦點。整部影片中，不存在反面人物，因為每個人都很可愛，他們可

能犯錯誤，但并不邪惡。也不存在死亡事件，大團圓的歡樂效果從頭貫徹到底，雖有緊張，但無痛苦。這也正是動畫電影的娛樂性所在，看得懂，看得美，看的輕松。

《瘋狂原始人》延續(xù)了夢工場“破除陳規(guī)，勇于創(chuàng)新”的傳統(tǒng)思維，一家人為了找新居住冒險，而老爸瓜哥和女婿蓋的爭執(zhí)，則是保守派和新晉派之間的對決，盡管誰勝誰負，一目了然，卻符合美國人的創(chuàng)新精神。影片將夸張搞笑，融合進冒險，例如蓋被套上了木頭，想方設法逃脫，很有荒誕味道，再如一家人打獵時“集體大作戰(zhàn)”，兩個尾巴連起來的松鼠做拌繩，同巨鳥展開搶蛋大戰(zhàn)，很像橄欖球爭奪戰(zhàn)的原始人版。當然冒險剛完，人家人可以瞬間滅火，仰望璀璨的星空，馬上轉進親情、愛情、抒情，劇本轉換之自然，堪稱至臻完美。

《瘋狂原始人》的故事框架和核心設定與近幾年的《精靈旅社》乃至《冰河世紀4》都有點像，無非又是壯漢老爸舍不得女兒被小伙拐走而限制女兒人身自由的老掉牙故事，這類父女關系修復的家庭倫理影片最常出現(xiàn)的單詞一般都是“Grounded”，故事里老爸在與女兒修復父女關系的過程一般會遇上各種各樣的歷險，而女兒和中途出現(xiàn)的傻小伙兒最后都會得到老爸的祝福。不知道為什么老美似乎一直很喜歡此類父女關系修復的故事，雖然是老掉牙的主題，但是動畫重新包裝以后往往被重新賦予感動，讓觀眾自愿一次又一次的為其掏腰包，但是這類動畫里最核心的賣點和競爭力還是影片里面的搞笑或者賣萌段子，萌段子越多這部片子越成功，《瘋狂原始人》里的賣萌段子便非常之密集，以至于從頭到尾影院里面都在哄笑，賣萌這種最簡單的手段也是最老少通吃的手段，而“賣萌”，恐怖也是人們永遠不會厭倦的東西，動畫片最主要的功能除了講故事之外就是通過視覺奇觀來賣萌了。

在社會主流取向里面，女漢子一般被定義為擁有超出普通女性的身體素質、性格帶有男性特征的女性，一般來說是力大如牛，簡單粗壯。《瘋狂原始人》里的女主角便是個典型的女漢子，這年頭在動畫片世界里，迪士尼老式的軟妹子已經(jīng)不再吃香，女漢子常常因為具有更大的群眾普遍認同性（基于龐大的女漢子群體），往往更容易被推上熒幕的風口浪尖，看看《精靈旅社》或者是《冰河世紀4》、《里約大冒險》里面的女主角身上都帶有強烈的女漢子特征，而相應的，除了父親之外的第二男主角往往都是個手無縛雞之力的小受，這種男弱女強的AB角搭配似乎已經(jīng)成為近幾年好萊塢動畫片里一個流行的模式。社會對女漢子的消費趨向已躍然于屏幕之上，看來女漢子占領動畫世界已經(jīng)是大勢所趨，如今灰姑娘變公主已經(jīng)不再流行，就連《史萊克》里的公主菲奧娜最終都放棄軟妹子身份選擇了成為一個堂堂正正頂天立地的女漢子。

相比于某特種部隊昧良心圈錢的2D轉3D行為，《瘋狂原始人》里面的3D效果真可以算是業(yè)界良心，其3D效果和精彩程度能與多年前的《阿凡達》媲美，毛茸茸的原始人，各種

古怪而又萌翻影院遠古動物躍然于大屏幕，各種原本恐怖駭人的動物最后都露出他們?nèi)彳浀亩亲樱粫r間讓整個世界都萌到酥麻，難以讓人不為之動容。而《瘋狂原始人》本身不僅僅講好了一個老掉牙的故事，而且把老掉牙的故事講出了難得的精彩和歡樂，精心設計的各種段子、奇葩的畫面和突出的人物形象讓這電影的有趣內(nèi)容非常可觀。本片的老爸由爛片之王凱奇配音，這可以說這估計是凱奇這些年里面最好的一部作品了，爛片之王凱奇大人沒有毀掉這部片子真是謝天謝地，雖說影片的故事模式和所敘主題囿于標準的，但是講述得主次有序，線條清晰，沒有犯為視覺奇觀的鋪展而歪了故事的重心的動畫片老毛病，影片的軸心是原始人老爸，整個故事由他思維的轉變?yōu)橐粋€轉折點，前半部分的冥頑不化提供了足夠多的笑點和鋪展，到了最后的轉變和自我犧牲，讓故事醞釀的張力揮灑自如，治愈之感彌漫電影，而最后相應配合賣萌的大老虎讓這個形象的延伸更加精彩可觀，故事人物的飽滿和立體讓這個故事最后避免了過于流于表面的說教和濫情。父愛如山吶，那個崩塌的世界，最后還是由父親一手撐起的，一路的尋覓、轉變，最可靠不變的還是親情。家沒了，可以再建再尋找，而家人沒了，家也就塌了一半了。瘋狂原始人一路都在尋找新的家園，其實也是在一路尋找家的意義。

很久沒有看到那么好的動畫片了，《瘋狂原始人》全片一氣呵成，影片精彩爆笑也富有豐富的感情，萌到能融化冰冷的心，絕對算得上是近幾年來的動畫片精品，這也是夢工廠近幾年的良心作品，雖說年初時夢工廠在進行較大的裁員，但是要是未來夢工廠的動畫作品能一直延續(xù)這種高水準，那么夢工廠是可以走的更遠，而如果夢工廠能順應民意的話，《瘋狂原始人2》也不遠了。在這塊陰謀、仇恨、悲慘、賣弄、浮躁、做作所占領的大銀幕上，人們需要的是更多像《瘋狂原始人》這樣樸素、用心、美好的作品。

第四篇：電影舞蹈賞析

電影舞蹈賞析論文

指導老師：夏雪

姓名：楊竟巍

學號： 2011101010008 舞蹈是時空表現(xiàn)藝術和動態(tài)造型藝術，它以藝術化的人體動作，即通過人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動作、姿勢、造型、動作組合和動作過程來表達內(nèi)心情感，是人類審美意識和情感表達在人體動態(tài)形式中的對象化，是舞蹈藝術勞動的具體成果。每周五的電影舞蹈賞析課對于我來說，既是一種放松，又是一種享受。平時接觸的舞蹈就是最普通的學校里舉辦的舞會中的舞蹈，純粹只是一種娛樂。舞蹈鑒賞課雖然不能讓我對舞蹈有全面的認識，但至少讓我欣賞到了不同的舞種。如：古典舞、民族舞、體育舞蹈、芭蕾舞、街舞、現(xiàn)代舞等。此外，老師經(jīng)常播放與舞蹈有關的視頻，包括CCTV3的舞蹈大賽和電影等。在CCTV3的舞蹈大賽中有各種舞蹈，包括民族舞、雙人舞、獨舞等舞蹈，讓我們欣賞到了不同的舞蹈給我們帶來的震撼。看過的電影有《歌舞青春》等。在《歌舞青春》中，我們欣賞到了令人震撼的街舞。結論：電影舞蹈賞析使我對舞蹈有了些初步的簡單了解，不僅豐富了知識面，同時也培養(yǎng)了興趣，得到一種美的享受。“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。舞鑒賞讓我學會了發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，了解美。舞蹈可以提高人的自身修養(yǎng)，讓人散發(fā)內(nèi)在的美，培養(yǎng)氣質。我開始對舞蹈有了一點興趣，希望以后可以更多的接觸舞蹈，欣賞舞蹈。

我主要談一談《歌舞青春》這部給我留下了深刻印象的電影。《歌舞青春》里面所有的歌舞，都非常貼合當下的環(huán)境，或是喧鬧處的集體群舞，或是僻靜處的內(nèi)心獨白，或是男女感情升華中極具推動力的深情對唱。歌和舞，對于氣氛的烘托、情節(jié)的推動、情緒的渲染、個性的塑造都起到了極好的作用。女主角是個典型的學霸，第一次被推上臺的時候是忸怩不安的。男主角是風云校園的灌籃高手，對歌舞表演亦是非常陌生。然而當兩人開始對唱時，突然就開啟了內(nèi)心那部分的渴望，突然就覺得跟對方如此投緣如此心意相通，于是越唱越釋放，越唱越開朗，越唱越動人，感染了所有聽眾，也感染了他們自己。情節(jié)的確是簡單的，故事的確是理想化的，然而亮點已經(jīng)足夠突出了。男女主角雖然都是初出茅廬，但青澀中對情感的表達都非常到位，在小小誤會后的和解，相互間眼里閃爍的淚光熠熠動人。配角們也各自出彩，不論是咆哮的教練，還是夸張的戲劇老太太，還是尖刻嫉妒的女二號，黑人籃球小子、天才科學社社長，都性格鮮明，頗有看點。于是這樣就足夠了。于是這部電視電影獲得了艾美獎，于是三部《歌舞青春》成為了一代青春片的代表力作。漂亮健康的姑娘小伙子，歡快風趣的歌舞，明亮鮮艷的色彩，原來青春是這樣美好而簡單。籃球，戲劇，科學競賽，年輕人之間那種純潔的情愫，真摯誠實的友誼，勇敢追求心中的夢想，不畏懼邪惡堅持斗爭直到成功，難道這不是一個年輕人本應有的理想嗎。我想我們年輕的朋友已經(jīng)忘記了青春本該有的摸樣，甚至從未有過真正的青春。無論在多少方面應該指責，我還是欣賞恰同學少年的中流擊水，糞土當年萬戶侯的氣魄，青春就是理想，就是革命，就是信仰，就是行動。

對愛情向往，對友誼的選擇友誼，對大自然的熱愛，對歡樂的追求，對知識與理想的執(zhí)著，這一切都應該是發(fā)自你的內(nèi)心，而不是強迫或者利益的交換，這部電影就是要說明這個道理。美好的東西都是簡單的自然的，青春就應該自由，奔放，熱情，單純，人生畢竟只有一次，唱歌吧，起舞吧，聽從你靈魂的聲音吧！

第五篇：舞蹈藝術賞析

舞蹈藝術賞析

舞蹈藝術賞析

談起芭蕾，其實我知道的不多，對于這次的舞蹈藝術欣賞課，我們剛開始時接觸的是舞蹈中的芭蕾，這應該算是我人生中第一次比較近的了解芭蕾舞蹈吧，以前也只是聽說過名字而已，并不知道它是一個什么樣舞蹈，但是在看了《天鵝湖》、《仙女》，以后，對芭蕾有了初步的了解，在它所有的優(yōu)雅舞姿中，全是由七個手位和五個腳位變化而成，輕盈的跳躍，優(yōu)美的舞姿，但其變化無窮，成就了芭蕾舞無可比擬的優(yōu)美舞姿。

芭蕾舞，在浪漫的法國資本主義中，它屬于一種高雅的藝術，它不僅能影響和改善人的形體美，還能讓人擁有姿態(tài)美和氣質美。剛開始時，只有貴族與皇室才能參加，隨著社會的發(fā)展，越來越多的人們逐漸接觸，總是被它優(yōu)雅的舞姿、輕盈的跳躍和歡快得到旋律所感染，這一切給人以心曠神怡的感受，得以讓人感受寧靜的心境，獲得心靈的一絲平靜，在平靜中找到自我，這也許就是芭蕾舞藝術的魅力，或許也是人們喜歡的原因吧。

每當我們欣賞著芭蕾舞演員的優(yōu)美舞姿時，還有看到演員 甜美的笑容時，卻沒有想到其實她們在忍受著痛苦的煎熬，因為在芭蕾舞蹈中，演員最注重腳尖的鞋的運用與腳尖及身體的規(guī)范性以及協(xié)調(diào)性。而在站姿中，這不禁讓我想到芭蕾演員美麗的身姿背后曾經(jīng)默默撒過多少汗水，用腳尖站立的芭蕾舞女演員。在觀眾看來，用腳尖跳舞輕松愉快，女演員腳上那粉紅色的芭蕾舞鞋是那么優(yōu)美高雅，讓人想起這是一項崇高的藝術。但是，實際上，用腳尖跳舞十分困難。因為它扭曲了人平時的站姿，由此可以想象那是多么痛苦，但是她們還要忍著這一切來展現(xiàn)優(yōu)美的舞姿給我們，并且由于長時間的這種扭曲站姿，腳也發(fā)生了變形，這也是芭蕾舞演員付出的慘重代價，在芭蕾舞演員艱辛的付出來追求優(yōu)雅的藝術下，我們更應該好

珍惜著這一份恩賜，感謝她們給我們帶來的這一份心靈的享受。

在這次舞蹈藝術課中，對我印象最深刻的是法國浪漫芭蕾舞劇的處女作和早期代表作《仙女》，它也是芭蕾史上開腳尖舞之先河的里程碑之作，因為它第一次將腳尖舞的技術提高到了一個令人瞠目結舌的高度，并與過膝的白色紗裙一道，為浪漫芭蕾時期開創(chuàng)了“白裙芭蕾”這種輕盈飄逸的舞風，并且至今的芭蕾舞也深受影響。

《仙女》是古典芭蕾舞中最具誘惑力的作品。她多少年來給觀眾和演員所帶來的是對布儂維爾永恒舞蹈的魅力。芭蕾描述了憂郁的感情和華麗的舞蹈，并表現(xiàn)了中產(chǎn)階級的安逸生活的不協(xié)調(diào)和對未知者的一種不可抗拒的誘惑，于是在浪漫的法國資本主義社會下，產(chǎn)生了這一絕世佳作。盡管它是一部悲劇芭蕾，但是它在芭蕾中地位是無可替代的，它給人們心靈的震撼是其他舞蹈無所能及的，以至于影響后世芭蕾至今。

在觀看《仙女》視頻中，劇情中的蘇格蘭青年農(nóng)民詹姆斯訂婚前與林中仙女——西爾菲達在夢中相見。他們彼此相愛，他離開了原來的未婚妻。詹姆斯為了留住仙女，聽信女巫的意見，用長紗巾纏住仙女的腰部，結果仙女的兩個翅膀掉下來，立即死去。這時詹姆斯的未婚妻嫁給他人，婚禮的行列在詹姆斯一旁通過，詹姆斯非常懊悔，昏倒在地。它的劇情在現(xiàn)實和非現(xiàn)實、人間和非人間穿插交替，輕盈飄逸和絢麗多姿的舞蹈，自然、優(yōu)美和抒情的風格，無一不洋溢著浪漫芭蕾的鮮明氣息。并且我們知道，《仙女》是布儂維爾在哥本哈根創(chuàng)作的，它率先推出了輕盈飄逸的腳尖舞技術，把啞劇和舞蹈完美的結合在一起，并且當時處于法國流派芭蕾的興盛時期，其總體特征與整個法國文化一樣，可謂高貴典雅、嚴謹規(guī)范、輕盈飄逸、情懷浪漫，具有典型的浪漫主義藝術特征，它將浪漫芭蕾舞劇推上了最高峰。

談起芭蕾，其實一直以來，我對芭蕾舞蹈就沒有什么認識，經(jīng)過這次課程的學習，才知道之前所謂的對舞蹈的“欣賞”并不是真正地欣賞，跟大多數(shù)人一樣，對舞蹈的欣賞只停在對舞者的外貌和高難度動作的觀賞。而在這幾次課程中，我漸漸能欣賞到一個舞蹈所要傳遞的是情感與所表現(xiàn)的意境，讓人感受的一個舞者的氣質美，給人以藝術美享受。

課堂中，我們都知道，老師一邊給我放芭蕾舞劇，一邊給我講解，讓我們學會如何欣賞芭蕾，在何時鼓掌以及怎樣判斷一個演員是否是芭蕾專業(yè)演員，并且給我們親身體驗一些基本動作，讓我們感受芭蕾，在它的一些基本動作中，我往往堅持不了幾分鐘，感覺一個人怎么能做到這樣的姿勢，更何況用來跳舞呢？現(xiàn)在想想，作為一個芭蕾舞蹈演員，要在維持這種艱難的動作下，給人展示優(yōu)雅的舞姿，這是一件多么艱辛的事，何況在從事這門職業(yè)以前，要經(jīng)過艱苦的訓練，那需要多大的毅力與堅持，但是這是她們的夢想——對優(yōu)雅藝術的追求。盡管在這個過程中很累、很辛苦，或許她們也在這種艱辛的訓練中感到絕望過，也曾經(jīng)想要放棄她們一直堅守的夢想，但是在夢想面前，她們選擇了堅持再堅持，最后她們成功了。而現(xiàn)在的我們往往只是羨慕別人的成功與榮耀，而忘記了自己曾經(jīng)堅守的夢想。其實我們知道舞蹈是一門藝術，優(yōu)雅的舞姿是每個演員的追求，而我們的夢想、人生又何嘗不是一門藝術呢？芭蕾藝術是每個舞者的追求，但是，對于我們呢？我們應深知，如何探索屬于自己的人生藝術，這才是我們值得深思的問題，不是嗎？