第一篇:藝術與文化上課感想
藝術與文化
我們熟悉的這個世界上,只有人類社會創造出燦爛輝煌的藝術,在每個藝術的背后又都蘊含著濃厚的文化,以中國為代表的東方文化和藝術以含蓄為主要特征,于是當郎世寧將西方的油畫呈現在康熙面前時,于他是一件很美好的藝術品,而從中國人的傳統視角看來,油畫里人的樣子太過逼真,這根本不能稱其為一件藝術品。藝術應是源于生活而又高于生活的。也因此,人們對于藝術品的欣賞,得到的不再是普通生活酒足飯飽之后的感受,而是震撼心靈、滋潤精神的享受,現代人的內心已經干涸地太久,根本原因就是一方面過度關注于普通生活的營營茍茍,另一方面又肆無忌憚的窮盡物欲,于是乎藝術與文化便離我們越來越遠。很喜歡上諸如《自然辯證法》和《藝術與文化》之類的或哲學或人文類的課程,很感謝老師講課不拘教條,氣氛自由,于我卻是思維的發散和莫大的享受,這樣的感受是專業課程上所得不到的。
思維不斷發散,某一天將《自然辯證法》與《藝術與文化》對比起來思考,發現不管是科學還是藝術文化都與自然緊密相連,才恍悟上天恩賜給我們自然,人類卻以此為基礎走出了兩條不同的路。科學技術注重探索自然,發現自然界中的規律并使其為人類所用;藝術與文化之路則對自然充滿了敬畏,甚至對人類本身這個自然界的產物充滿了敬畏,因為敬畏所以會帶著欣賞的眼光去看待自然,所以有老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”。殊途同歸,科技讓人類的物質生活水平不斷提升,藝術和文化則使人精神飽滿,對人類而言兩者都不可或缺,甚至猶如天平的兩端不能失去平衡。而當下社會,人們不再為吃飯穿衣而愁,只要坐在電腦前你便能買到想要的一切,人們在盡情為物質的享有狂歡時,也同樣經受著物欲橫流另一面的折磨,當歡笑的聲音散去,一切都靜下來的時候,內心卻感到無盡的空虛和無所適從,精神失去了歸屬感。節假日到來,去故宮、長城感受傳統文化的厚重,漫步郊外去感受自然的美麗,人們想通過這些來尋回那些迷失已久的精神慰藉,但常常事與愿違,搞得自己身心疲憊。
偶然的觸動給我莫大的精神享受,“紙質山水,文人心性”課上偶得“世之篤論,謂山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”“真山水之煙嵐四時不同,春山澹冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”(宋·郭熙《林泉高致·山水訓》),縈繞心頭很久的一個問題似乎找到了答案:為什么熱衷于爬山,爬山又是為了看什么?
因為家住山區,自己就是在山地里摸爬滾打長大的,因此對山總懷有特殊的感情,小時候喜歡爬到山頂,看著連綿不斷的群山,遙想山的那邊是什么?及至后來上學來到城市,看多了“山那邊”的風景,又開始回想家鄉的山了。城市忙碌的生活,周邊雖也有山但不常爬,課上看到的那些山水畫和這些優美的語句引發了我的遐想,仿佛給自己的感情找到了一個宣泄口。又某一日,讀得“崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”(張岱《湖心亭看雪》),又再次被感動,仿佛將自己置身于白雪蒼茫天地之中,那種微妙的感覺是自己置身其中也感受不到的,如是提前讀及這些古人的文字,再置身其境,那感覺肯定會更加美妙吧!這就是文化的魅力吧,源于生活又高于生活,給人無限的意境遐想和內心感動。有些藝術家以此為題材創作的山水畫,將自己的觸動和意境融入其中,這種從生活中提煉的文化以更多樣的形式傳承下去,同時藝術品也因擁有文化底蘊而更加珍貴,這算作我對藝術與文化的一點理解吧!
縱觀世界發展,藝術文化的繁榮幾經起落,這與社會發展和人性的禁錮程度緊密相關。從古希臘到古羅馬再到文藝復興,人性的禁錮、解放、縱欲再到一股力量將人性禁錮,這個過程不斷進行著循環。藝術文化總是在人性禁錮后的解放中變得異常繁榮,比如說文藝復興時期就出了很多大的音樂家、畫家、雕塑家等,再比如春秋戰國時期的“百家爭鳴”出了很多影響深遠的思想家。解放后的人們在享受自由和快樂的同時,壓抑的欲望也釋放了出來,開始變得無所敬畏并放縱自己的物欲,“快樂是唯一的目的”、“娛樂至死”,過度物的追求讓人變得膚淺,很難再出現一些大的藝術家,好的影響久遠的藝術作品也不多了。文藝復興之后人性再一次被解放,于是又開始新一輪的循環,社會朝著縱欲的方向發展,引發了當代社會一系列危機,物欲橫流,世風日下,身在這個時代的人們只好去前人的文字、藝術作品中去尋找真實的存在感。不僅想起了讀路遙《平凡的世界》時的心情,感覺無比的溫馨和踏實,那塊厚重的黃土地養育了上面辛苦勞作的人們,那里曾發源了燦爛輝煌的華夏文明,黃土地也成為一個文化的符號,讓我對其充滿了無限的向往和想象。可惜,現在能靜下來讀這些平凡文字的人并不多了!
活著就要吃飯,但我們并不能為吃飯而活。人類有幸生在地球這么一個美麗的大花園里,生存要依賴這片土地,但絕不能為了生存而生存,我們汲取土地的養分就要開出最燦爛的花朵,而那花朵就是藝術和文化,藝術和文化讓這個世界更美好!
第二篇:讀《前衛藝術與庸俗文化》感想(本站推薦)
讀《前衛藝術與庸俗文化》感想
? 【《前衛與庸俗》】在篇論文里,格林伯格首先提及當時藝術的狀況——受后期希臘化風格和學院主義主導的藝術形式僵化、機械、重復、停滯不前,創造性不斷萎縮,藝術家專注于瑣屑的細節技藝,沒有新東西誕生。格林伯格說這是我們文化的末期。這種時候隨著資本主義的發展和科學革命思想的突飛猛進,提供了資本、理論和道義,歐洲先進的知識分子,(開頭列舉的)最好的詩人中的詩人、最好的藝術家中的藝術家,社會精英、有思想的人、“波西米亞開拓者”促成了前衛藝術的產生。同時,隨著工業革命的產生發展,庸俗藝術也應運而生(凱魯亞克小說《在路上》,垮掉的一代,搖滾、涂鴉、朋克、嬉皮士、浪跡天涯、社會崩壞、刷存在感;19世紀末美國的“黃色新聞潮”,社會極度混亂、不負責任;失去民間文化無法觸碰高雅藝術)。【淺層解釋:以上,深層解釋,不能浸潤心靈】值得一提的是格林伯格在文章中運用了幾個對子“法西斯和斯大林”、“列賓和畢加索”,來闡述公眾的評判依附于統治階級(李普曼的《幻影公眾》,公眾的摧毀力),調動公眾的是統治者,前衛藝術一直以來依附的統治階級,但逐漸被統治階級拋棄,文化不可能在沒有社會基礎,沒有穩定的經濟來源的情況下發展。舉例一個俄羅斯農民站在一副畢加索的畫和列賓的畫面前的反應。畢加索的畫更多的是褪去造型的直接印象生成的意識形態方面的反思(比如格爾尼卡,對戰爭的情緒),列賓的畫,更多在坦白的告訴觀眾某個事件、某個道理,不需要觀眾深層思考。同樣是戰爭題材,畢加索畫的是原因,而列賓畫的是結果。這就揭示了前衛藝術模仿的是藝術的過程,體現自己思考的過程,而庸俗藝術模仿的是結果,更像是政治宣傳。所以,在**的年代,在資產階級剛剛登上歷史舞臺的時候,需要前衛藝術來喚醒人們麻木的神經,一旦政權穩定或獨裁出現,政治上、正統上更趨向于庸俗藝術,它有利于獨裁者的政權鞏固。
? 【問題】【前衛藝術的走向_抽象藝術】格林伯格關于前衛藝術的發展問題他前期后期觀點還產生了矛盾,他認為前衛藝術是純粹的、自律的,強調的媒介性、平面性,應該走向抽象,但他無法接受60S后的波普藝術,他的觀點與達達主義、超現實主義、觀念藝術有著沖突?
? 【克萊門特·格林伯格】是20世紀中后期的美國藝術批評家,持有現代主義藝術理論。他是美國“抽象表現主義”的主要發言人。這篇《前衛藝術與庸俗文化》(1939)和不久后發表了《走向更新的拉奧孔》(1940)形成了他早期前衛藝術理論,這兩篇論文成為美國60年代現代主義與后現代主義論戰的焦點。
第三篇:上課感想
很榮幸有機會參與了武進區青少年活動中心舉辦的家長學堂部分課程,讓一位在孩子教育方面缺乏自信的母親找到了學習的方向。
最讓我印象深刻的是朱老師講的《溫柔的堅持》這一課,作為一個母親都是希望自己的孩子有出息,當下社會競爭激烈,教育體制的不完善,在孩子的成長中出現了這樣那樣讓你無奈的事必須控制自己的情緒,但在面對孩子時,所有的定力似乎都要打個折扣。我們都會忍不住要拿自己的孩子去和別人家的孩子進行對比,認為他樣樣都不應該落后,我們希望他有出乎意料的進步,卻不能容忍他有任何形式意義上的退步。這就是我們在潛意識里把自己對生活的期許都加在了孩子身上,希望他強大,希望他優秀。有的時候卻忘記了,誰是孩子命運的主導,誰是自己生命的主人。
從課程中感受到我是一位控制型的母親。孩子小學五年級了,現在看來,在與孩子一起成長的過程中,我做到的是遠遠不夠的。從孩子的學習到生活,我給予的大多數都是嘮叨和包辦,只要孩子做作業慢了或是拖拉了,都逃不了我的絮絮叨叨,漸漸的孩子已經習慣了我的做法,導致學習習慣不是很好,通過這幾次的培訓的學習與疏導,讓我深刻地感悟到,也應當學會寬容與等待,慢慢地,等待生命的慢慢成長,這需要堅持,更需要溫柔的堅持。
很慶幸我們的家庭是幸福的家庭,那從今天做起,從自我做起,多給孩子鼓勵,慢慢的陪著孩子快樂的成長,相信親子關系會變得更加和諧。
感謝武進青少年活動中心!
馬素文 2015.12.25
第四篇:上課感想
教師培訓心得體會與感想
通過培訓,讓我深刻地認識到必須更新觀念。隨著知識經濟時代的到來,信息技術在教育領域廣泛運用,“教書匠”式的教師已經不適應時代的需要了,這就要求教師既不能脫離教學實際又要為解決教學中的問題而進行的研究即不是在書齋進行的研究而是在教學活動中的研究。必須具有現代教育觀念,并將其運用于教育工作實踐,不斷思考、摸索,朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應當轉為以學生為本,自覺讓出主角地位,讓學生成為主角,充分相信學生,積極評價學生。
通過此次培訓,我在教學觀上有了一定的轉變,不能為了教書而教書,葉圣陶先生說過:教是為了最終達到不需要教,為了達成這個目標,教學不光是簡單的傳授知識,要重在教學生掌握方法,學會學習,不能只讓學生“學到什么”還讓學生“學會學習”,學生掌握了方法,終身受用,可以自己獲取知識,除了學習,還要注重啟迪學生的智慧,給學生充分的空間、時間,發揮出他們的想象力和創造力。
通過培訓,讓我深刻地認識到作為一名教師,要堅持不斷地學習,積極進行知識的更新。隨著我國經濟的高速發展,教育現代化工程的不斷推進,當前以多媒體與網絡技術為核心的現代教育技術的迅速興起,正猛烈地沖擊著各學科的教學。在網絡理論下知識突破了原有書本的限制,不再以點的形式出現,而是以流的形式傳遞,使教學觀念,教學主體,教學方法,教學過程和教學形式都發
生根本改變。傳統的“以教師為中心,靠二支粉筆一張嘴”的教學模式,已不能適應新課程“主動、探究、合作”學習方式,傳統觀念下的“師者傳道、授業、解惑”“聞道有先后”的觀點,也將被基于新課程教學提出來的“教育要為學生的終身發展奠定基礎,讓學生學會做人,學會求知,學會合作,學會實踐,學會創新”的理念所取代。教師應與時俱進,適應時代的發展,做好自己的角色定位,充分利用網絡環境,激發學生的求知欲,提高學生的實踐能力,培養學生的創新精神,促進教與學的改革深化。學習,教學相長、共同進步。
通過此次培訓,我在教學觀上有了一定的轉變,不能為了教書而教書,葉圣陶先生說過:教是為了最終達到不需要教,為了達成這個目標,教學不光是簡單的傳授知識,要重在教學生掌握方法,學會學習,不能只讓學生“學到什么”還讓學生“學會學習”,學生掌握了方法,終身受用,可以自己獲取知識,除了學習,還要注重啟迪學生的智慧,給學生充分的空間、時間,發揮出他們的想象力和創造力。
通過培訓,讓我深刻地認識到作為一名教師,要堅持不斷地學習,積極進行知識的更新。隨著我國經濟的高速發展,教育現代化工程的不斷推進,當前以多媒體與網絡技術為核心的現代教育技術的迅速興起,正猛烈地沖擊著各學科的教學。在網絡理論下知識突破了原有書本的限制,不再以點的形式出現,而是以流的形式傳遞,使教學觀念,教學主體,教學方法,教學過程和教學形式都發生根本改變。傳統的“以教師為中心,靠二支粉筆一張嘴”的教學模式,已不能適應新課程“主動、探究、合作”學習方式,傳統觀念下的“師者傳道、授業、解惑”“聞道有先后”的觀點,也將被基于新課程教學提出來的“教育要為學生的終身發展奠定基礎,讓學生學會做人,學會求知,學會合作,學會實踐,學會創新”的理念所取代。教師應與時俱進,適應時代的發展,做好自己的角色定位,充分利用網絡環境,激發學生的求知欲,提高學生的實踐能力,培養學生的創新精神,促進教與學的改革深化。通過培訓,讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,讓我學到了更多提自身素質和教育教學水平的方法和捷徑。“愛”是教育永恒的主題,我們知道了怎樣更好地去愛我們的學生,怎樣讓我們的學生在更好的環境下健康的成長。作為一名骨干教師,我們要以扎實的作風潛心實踐,堅持不懈;要以自覺的精神對待學習,不必急功近利,心浮氣躁;要以務實的心態
通過培訓,讓我深刻地認識到必須積極加強課程改革,做課程改革的實踐者。課程改革現在雖然還處于探索階段,許多未知的領域需廣大教師去進行認真摸索和總結。經過這培訓,認識到每一位教師都應積極參與到課程改革中去,不做旁觀者,而應去推動它朝正確方向發展,做一個課改的積極實施者。身為老師,要把握新課改的動態、要了解新理念的內涵、要掌握學生的認知發展規律。在今后的日子里,我將不斷地學習理論知識,用理論指導教學實踐,研究和探索教育、教學規律,把科研和教學結合起來,做一個專家型、學者型的教師,使自己具有所教學知識方面的前瞻性。這樣,才能培養出新時期“發現型、發明型、創造型、創新型”的學生。為了我們的教育,為了我們的學生,也為了我們自己,我會時時處處都要注重自己的師德修養和人格塑造,并加強自己的理論素養和專業技能的學習和提高,具有較強的教育科研意識和能力,有目的地總結教育經驗,反思教學實踐,一切從實際出發,切實擔負起教師應盡的責任和義務,在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
今后我會將在這里學到的新知識盡快地內化為自己的東西,運用于教育教學過程中去,結合我校的實際情況,及時地為學校的建設和發展出謀劃策,努力學習同行們的學習態度,求知精神,協作能力,加強平時的學習、充電。他山之石,可以攻玉,我一定將學到的知識運用于教育教學實踐中去,讓培訓的碩果在職教事業的發展中大放光彩。這次培訓內容豐富,水平高,充溢著對新課程理念的深刻闡釋,充滿了教育智慧,使我們開闊了眼界。
在今后的日子里,我將不斷地學習理論知識,用理論指導教學實踐,研究和探索教育、教學規律,把科研和教學結合起來,做一個專家型、學者型的教師,使自己具有所教學知識方面的前瞻性。這樣,才能培養出新時期“發現型、發明型、創造型、創新型”的學生。為了我們的教育,為了我們的學生,也為了我們自己,我會時時處處都要注重自己的師德修養和人格塑造,并加強自己的理論素養和專業技能的學習和提高,具有較強的教育科研意識和能力,有目的地總
結教育經驗,反思教學實踐,一切從實際出發,切實擔負起教師應盡的責任和義務,在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
教師培訓心得體會與感想之二
12月11--13日,我們xx全體班主任和部分老師在校領導的帶領下,在縣招待所聆聽了來自全國各地的教育專家和優秀班主任的演講報告。雖然環境條件迥異,但是他們卻以同樣的一顆愛心在澆灌一顆顆含苞待放的花朵,教育本身就是靜靜等待花開的過程。通俗易懂的語言,給我們深入淺出的介紹了從事班主任工作的寶貴經驗,以及名師的成長之路。通過這次培訓使我清楚的認識到,新時期一個好老師應具備的技巧和素質。下面是我參加這次培訓后的一點感受:
一、注重智慧教育,孔凡哲教授的“房卡”故事給我留下了深刻的印象。中國教師用10秒教給學生一種開房門的技能,而美國教師用1分鐘讓學生嘗試開房門,教會孩子的是一種思考方法。而這種方法,正是學生需要的點金術,是一生發展所需要的。教會學生思考的方法,培養學生的創新能力,教會他們蓋1棟大樓,就要使他們會蓋10棟大樓,這是當前教師的任務。
二、用真心去愛學生。教師和學生是平等的,是可以談心的朋友,而不應該居高臨下,有一種高高在上之感。教育過程是民主的,互動的,和諧的,而不是專制的,老師應以一顆慈母般的心去接近、體貼學生。人無完人,教師要善于發現學生的閃光點,使每個學生都能夠認識到自己的價值,能夠在集體中找到自己的位置,并堅持以愛動其心、以言導其行,無論是在教學還是在日常管理過程中,都應切實落實學生的主體地位,立足學生,教師不要越俎代庖。用愛感人,誰愛孩子,孩子就會愛他,只有用愛才能教育孩子。老師要善于接近孩子,體貼和關心學生,和他們進行親密的思想交流,讓他們真正感受到老師對他的親近和“愛”。教師不僅僅是把知識傳授給學生,也不僅僅是讓學生老實聽話,更重要的是理解學生,愛護學生。
三、以德為先,師者,傳道,授業,解惑也。教師應以傳授學生知識為己任,但更重要的是教給學生“如何做人”的道理,著名教育家陶行知先生說:“千教萬教,教人求真;千學萬學學做真人;”作為一名老師應當用正確的世界觀,人生觀去武裝學生的頭腦,用高尚的人格魅力陶冶學生的情操,這樣學生才會“親其師,信其道”,認可你,也就達到了教育的目的。
總之,兩天半的培訓,給我的工作理念增加了新鮮的血液,許多豐富有效的經驗是我在今后的工作中可以借鑒的。因此我要將這次培訓學到的經驗、方法運用于自己的工作實踐中去,不斷的學習和進步,正如一句話所說,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。教育的路是漫長的,我將在這條道路中,用自己的愛心、責任心、耐心、細心和童心去迎接教育中的每一個挑戰,力爭做一個學生喜歡,家長滿意,教育上稱職的優秀教師。
教師培訓心得體會與感想之三
5月25日、26日,區教辦組織部分教師進行了班主任專業成長研修的培訓,短短兩天,我滿載而歸。其間,我有幸聽取了全國知名班主任鄭學志老師,萬平老師帶來的《自主教育管理的機制建設》《教育是溫暖的》,;以及全國著名教育專家李曉凡老師帶來的《師德內化》。前輩們侃侃而談,我們受益匪淺。
鄭老師讓我明白了什么是老師和孩子們之間的“民主”,把孩子和自己放在同一個天平上,同等地對待每一個孩子,激發孩子最大的自主能力,真正的做到了孩子自己管理自己,老師適時引導,相信做鄭老師的學生,最大的感受應該就是——快樂。很多老師都有同感,班主任管理孩子多靠“威信”維持,所以當班主任不在時孩子們的自覺能力就會變弱,約束能力也會放松,聽了鄭老師的課我明白自己該更新一些觀念和做法了。
萬老師讓我體會到了她給予孩子們的不單單是知識,更多的是“溫暖”。她每天堅持日記教學,聆聽孩子的心聲,做孩子的朋友,遇到困難時迎難而上,當克服了一次次困難就是收獲幸福的時候了,萬老師給我們分享了許多她的幸福,相信她那溫暖的教育也幸福了那些孩子們。我們每個老師都希望收獲幸福,但現在,我更加想努力的去做到讓我的學生,我的孩子們能因為有我這個老師而覺得幸福,盡管這是個漫長而艱苦的過程,但是為了那些花兒般的孩子們,我真的愿意。
上課心得體會范文
一個偶然的機會,我有幸聽了幾節名師的課以及講座,感受頗深。親臨名師課堂,總有這樣一種感覺,在課堂上,他們與學生會不分彼此,隨著學生的激動而激動,隨著學生的興奮而興奮。不由感嘆:到底是名家。很想探究一下他們能如此做的原因,于是我靜坐細思,終于發現,那全都緣自于他們的投入,對文本的投入,對教學的投入,對學生的投入。他們從沒有哪一次把自己當作是高高在上的引導者,指揮學生進行課上的學習;也從沒有哪一次,把自己放在旁觀者的位置上,在課堂上冷眼觀察學生的表演。投入,我想最關鍵的是情感投入。如果在教學中讓學生產生持久肯定的情感,那么學生就能自覺的,積極的參與到學習中去,在主動參與學習過程中,進行情感的交流,受到情感的熏陶。
一、投入自己的學科,激起學生的學習興趣興趣。教師應努力在教學中因勢利導,將廣泛的知識,盡可能地融入具體的情感之中,以引起學生情感上的共鳴,從而激發學生學習語文的興趣,并在學習過程中形成積極健康的情感傾向。
二、投入自己的課堂,喚醒學生的學習情感。
德國著名學者斯普朗格說:教育就是喚醒,滲透情感的教學,能喚醒學生的心靈,啟迪學生的靈性,激發學生的情感與作品中的情感產生共鳴,達到溝通作者與學者情感交流的目的。故教師應充分投入自己的整個教學過程中,用自己的情感投入,來打動學生。教學依賴于語言,但又決不能盡只是語言。教師豐富的體態語言,能向學生傳遞出許多信息,學生肯定會從你的這種表現中體會到你的投入,受到潛移默化的教育,并會由不自覺到自覺地向你靠攏,投入自己的學習。學習具有情感因素,不論是聽和說,還是讀和寫,都可以進行情感交流。老師要向學生敞開心扉,用真摯的情感去撥動學生的琴弦,打動學生的心,以對學生實施有效的情感熏陶。教師要創設條件,通過情感的交流,來強化和加深學生的情感。
三、投入自己的學生,搭起學生的學習橋梁。
古語道:親其師、信其道。學生愛老師,自然就愛教老師所教的學科。要讓學生愛老師,老師先要愛學生。教師只有真正地投入到學生中去,去了解他們,去把自己的心交給學生,才會得到孩子的愛。當我們得到了孩子的愛,我們也就為自己的教學與孩子的學習之間搭起了一座溝通的橋梁,我們的教學也才能打動自己和孩子。
羅曼.羅蘭說過:要散布陽光到別人心里,首先得自己心
里充滿陽光。總是怪學生學習不投入,那么作為老師,請你問問自己,對學生的要求你做到了嗎?要學生投入學習,你投入教學了嗎?師,即表率,相信當你將自己百分百的情感投入教學時,你也會感覺到學生百分百地投入了學習。?篇三:講座心得感想范文
今生無悔·和諧人生講座有感
今天下午,在2-103教室舉行了一場以“今生無悔?和諧人生——關于生命、愛與性的真相”為主題的知識講座。本次講座分四個方面去幫助大學生樹立正確的戀愛觀。第一個部分是關于生命、愛和性的真相。第二個部分是與他人有健康的關系。肯定對方。人類普遍存在著自尊的需要,只有在自尊心高度滿足的情況下,他才會產生最大程度的愉悅,才會對人際交往中對方的態度、觀點易于接受。特別是處于青春期的大學生,自尊心極強,因而在交往中首先就必須肯定對方,尊重對方,這是成功交往的一半。真誠熱情。人際交往中,若對方感到了你的真誠與熱情,顯然會得到對方肯定的評價。所以在交往中,不但需要充沛的熱情,同時又坦誠言明自身的利益,顯得真誠而又合情合理。這樣,自然會得到對方的接納,為成功交往架起了一道橋梁。良好的人際關系是在交往中形成和發展起來的。大學生從入校的第一天起,只要注意加強交往的實際鍛煉,良好的交往能力就一定會形成。初入校門的大學生,在和一些不熟悉的人交往時,可以從一般的寒暄開始,之后轉入中性話題。如來自哪個學校,姓名,有哪些業余愛好等,而后再轉入雙方感興趣的,觸及個人利益的話題,如工作、學習、身體等。最后,即可隨便交談起來,這種交往能鍛煉自己使對方開口的本領,尋找相互感興趣話題的本領。同時,良好的人際關系也有賴于相互的了解。相互了解有賴于彼此思想上的溝通。因此要注意常與人交談,交換看法,討論感興趣的事情。這樣,可籍以表達自己的喜怒哀樂,降低內心壓力。在溝通中求得主觀世界與客觀世界的平衡,有益于身心健康。但在溝通時,語言表達要清楚、準確、簡練、生動。要學會有效聆聽,做到耐心、虛心、會心,把握談話技巧,吸引和抓住對方。此外,一個人在不同場合具有不同角色,在教室是學生,在閱覽室是讀者,在商店是顧
客。在交往活動中,如果心理上能經常地把自己想象成交往對方,了解一下自己處在對方情境中的心理狀態和行為方式,體會一下他人的心理感受,就會理解別人的感情和行為,從而改善自己待人的態度,這種心理互換也是培養交往能力的好辦法。
第三個部分是婚前性行為所產生的后果;第四個部分是擁有無悔的愛情。我們這個社會不贊成婚前等不負責任的性行為,這不是由于我們的封建意識在做怪,而是因為它的的確確能給當事人雙方,特別是給女方帶來不可預見的嚴重后果。如果你做了,那你以后生活不幸的可能因素將會增加。2010/6/3 “中國巨變”講座感想
4月10日,我在學院報告廳聽了 “中國巨變”講座。這其中有許多內容讓我感觸頗深。
中國的成長不只是運氣,更不單單是因為中國有著這悠久的歷史,而是我們每一位公民的奮斗與努力。正因為每天我們朝著同一個方向努力著,中國才發生了翻天覆地的變化;正因為時時刻刻我們的心中有黨由國家,中國才如此迅速的成長;正因為中國政府對人民的熱切關愛,我們的祖國即便在金融危機的背景下也能茁壯成長。
日月如梭,光陰似箭。彈指一揮間,半個世紀過去。我情不自禁地感嘆到:中華人民共和國經歷了多少的艱難困苦,才有了今天的偉大成就啊!伴隨著共和國逐步發展壯大的步伐,半個世紀以來,我國解放軍在毛澤東、鄧小平、江澤民,胡錦濤為核心的幾代領導人的帶領下,發揚光大我國優良傳統的美德。他們為了中國能夠更好的發展,不惜獻出了他們一生的心血,他們是多么的無私、偉大啊!如果沒有他們,就不會有中國的今天了??
服飾的變化、飲食結構的變化、住宅的變化;婚姻風俗的變化、喪葬禮俗的變化、其他社會風俗的變化。探討影響近代以來人們物質生活和社會習俗變化的因素輪船、鐵路、汽車、飛機等;了解電報、電話等通訊工具的發展,認識交通通訊技術的進步對人們社會生活的影響。互聯網逐漸普及大眾傳播媒介的更新
通過 “中國巨變”講座,大家再次回顧了中華民族100年來為了民族獨立國家富強不屈不撓的斗爭史,回顧了我國國防和軍隊建設的歷史和成就,受到了一次強烈的愛國主義教育。我們不僅從中學到了知識,更有一種心靈的沖擊與靈魂的滌蕩,大家深刻地意識到我們今天生活的來之不易。也清醒地認識到,只有強兵富國,才能不受別人的欺負和侵略。參觀之后,教師們紛紛表示:我們要孩子
他們培養成為從小掌握好文化知識,勇于探索、勇于創新,長大更好地報效祖國的棟梁,使中華民族傲立于世界民族之林!
30年來,中國經濟發展取得了舉世矚目的成就。以改革實現開放,以開放促進改革,改革與開放形成了發展中的“雙輪驅動”,成為決定中國命運的關鍵抉擇。這一發展路徑的成功在于體現了參與經濟全球化的本質要求,在世界社會主義運動遭受嚴重挫折時,人們在重重迷霧困厄之中頓見一片社會主義“好山色”,即終于見到了有中國特色社會主義的新圖景。這是中國發展的經驗,同時也啟示了未來發展的道路。2007/4/20 大學生心理健康講座心得
9月30日,報告廳舉辦了一場關于大學生心理健康的講座。
情感困惑和危機。大學生對情感方面的問題能否正確認識與處理,已直接影響到大學生的心理健康。大學生因戀愛所造成的情感危機,是誘發大學生心理問題的重要因素,有的人因此而走向極端,甚至造成悲劇。
對獨生子女教育不當造成的后遺癥。獨生子女群體已成為當前大學生的主體,對他們教育不當而造成的后遺癥是導致大學生心理問題頻發的又一誘因。專家指出,任性、自私、不善交際、缺乏集體合作精神等不良習性,不但易使大學生誘發心理疾病,還會使人產生暴力傾向和行為。
角色轉換與適應障礙。該情況頻頻出現在大一新生中間,這種不適應如果得不到及時調整,便會產生失落、自卑、焦慮、抑郁等心理問題,有的學生還會因長期不適應而退學。
交際困難造成心理壓力。現代大學生的交際困難主要表現為不會獨立生活,不知道如何與人溝通,不懂交往的技巧與原則。有的同學有自閉傾向,不愿與人交往;有的同學為交際而交際,不惜犧牲原則隨波逐流。
家庭及外界環境的不利影響。家庭及外界環境的不利影響也會成為誘發大學生心理問題的因素,比如不當的家教方式、單親家庭環境及學校環境的負面影響、消費上的浪費攀比、對貧困生的歧視、學習節奏過于緊張等等。
就業壓力。近幾年來,由于社會競爭的加劇,就業市場的不景氣,大學生找工作或找比較理想的工作越來越困難。這對大學里眾多高年級學生造成很大的精神心理壓力,使他們因焦慮、自卑而失去安全感,許多心理問題也隨之產生。
一是智力正常。這是大學生學習、生活與工作的基本心理條件,也是適應周圍環境變化所必需的心理保證。
二是情緒健康。其標志是情緒穩定和心情愉快。
第五篇:投資與理財上課感想
投資與理財上課感想
老實說,一聽到“選修課”這個詞我就有一種輕松、自由的感覺,因為我認為選修課是自己根據自己的愛好來選擇的課,這樣,我們就會花時間和精力去學習這門課。我們也清楚的知道,不管是任何事、任何工作,只要我們能夠用時間去學習它、去研究它、去推敲它,我們就能夠有做好這些事或是勝任這個工作的基礎條件。自從我上選修課以來,我就有著這么一種感受,認為選修課學的知識不必公共課少,甚至我還認為,選修課學的知識要比公共課學的知識多。
對于我的這種認為,其實我真的不知道是對還是錯,但是,我可以堅定的說,對于我個人來說,選修課學的知識確實要比公共課學的知識多的多。經過同學們的反映和自己的觀察,我發現,對于那些大學必修的公共課,絕大部分都不是同學們的興趣點所在,也就是說,同學們是因為公共課是大學必修的課程而去學,而不是因為同學們自己的興趣或是愛好去學的課程。在這樣的條件下,同學們是抱著消極的態度去學習公共課的,而對于選修課來說,這正好與公共課相反,選修課最起碼是同學們根據自己的愛好或是興趣點才選的這門課,也就是說,同學們是抱著積極的態度去學習選修課的,從而等到一個學期下來,真真學到知識的是選修課,而不是公共課。當然,我不敢否認,公共課我們就完全沒有學到知識。
對于公共課來說,至少在我目前了解的信息中,絕大部分同學在平時的時候,就沒有怎么上過課,就沒有怎么聽過課,即使上課的同學,也可能沒有集中精力的去學習、去聽課,而是八絕大部分時間花在怎么度過這節課的問題上。平時沒有好好的上課,但是又不能掛科,所以,就只能是在考試前的一個星期左右開始打開書本,對于部分同學來說,這時或許是他第一次打開書本開始來看書,如果現在再不看書,那就會掛科,對于大學生來說,掛科的后果是什么彼此心里最清楚、明白不過了。總之,同學們對于公共課是采用“突擊考試的、平時消極的”學習方式,目的就是為了一個學期下來不掛科。
然而對于選修課來說,可以說是每個同學根據自己的興趣、愛好來選擇的課,也就是說,在選修課上,至少有學生的關注點、興趣點,那么,學生就不是抱著消極的態度,反而是積極向上的態度;那么,在平時的時候,同學們上課也就不會找事來打發上選修課的那一個多小時,就不會覺得選修課的那一個多小時的時間就像現實生活中的幾倍的時間,相反,同學們就會覺得上選修課的時間真是太短,還沒有聽好就下課了,這樣的一節課下來,同學們就一定會有一些沒有弄清楚的問題,那么,這樣的一節課才真真正正的有一節課的價值,也正是一節課的母的所在。總之,同學們對于選修課是采用“平時認真聽講、考試和平常保持一樣的心態的”學習方式,是一種輕松而又快的學習方式,也正是我們走上社會后所需要的工作態度,學習的知識也才真真正正的屬于自己的知識。目的在于豐富自己生活的閱歷和拓展自己的視野,為走上社會做充實的準備工作。
對于這門課,我的想法是:所謂的投資與理財,顧名思義,就是運用科學的方法和一定的程序為個人、家庭或企業制定出切合實際的,具有高度可操作性的投資組合方案,以達到個人或企業資產的保值與增值,為客戶創造額外價值、最大價值。我們當今的社會是一個多元化的社會。多元化的社會必然有多元化的收入,國家鼓勵財產性收入。所以理財成了我們人生一個重要的技能。
投資與理財貫穿于整個人生。在我們即將,但還未來到這個世界的時候,我們的父母,可能已經為我們的降臨做好了心理上和經濟上的準備。很多人在他們即將離開這個世界的時候,還有很多遺產、遺囑的問題需要解決,否則,他們的后人也要為他們解決。
投資與理財不僅是一門學問更是一項藝術。那么在投資與理財過程中我們應該注意些什么呢?我個人覺得投資與理財和我們的英文學習很像。
首先,要有目標,在我們專業課的學習過程中就必須有明確合理的目標,比如哪一段時間要把作文水平提高,哪一段時間練習聽力,都應該有嚴密的規劃。只有不斷地為自己制定目標才能有方向有動力。同樣的,對于投資與理財來說目標也是極其重要的。明確合理的目標是我們可以堅持理財計劃的動力。目標可能會隨著時間的推移而調整,但必須明確。
然后,就是要有良好的心態。在我們英語學習過程中很忌諱的一點就是浮躁。有很多人自己不知道要做什么,今天看到別人記單詞就抱著單詞記,明天看到別人說英文電影有助于聽力就抱著電影看??對自己的情況沒有什么了解只是盲目跟風,最終一事無成。同樣,對于投資與理財來說浮躁和盲目跟風也是一大忌。我記得王老師在課上講了一個小故事,給我留下了非常深刻的印象:證券營業部門口有一個看自行車的老太太,待門口沒有自行車、世道冷清的時候自己跑去買股票;待到門口自行車多得不得了的時候去賣股票。結果雖然她是個對股票基礎知識毫無了解的人,卻總是賺。這個故事說明投資要有良好的心態,時刻保持頭腦的清醒,而不應該盲目跟風,不應該太過于從眾。
最后,資產配置很重要,就像我們學習過程中要根據自己情況確定拿多少時間對付自己的薄弱環節拿多少時間鞏固強項,在投資與理財過程中對于拿多少錢放低風險產品、多少錢放高風險產品,我們都應該根據自己的情況做一個組合。千萬不要用基本的生活保障投入。
當然投資與理財過程中應該還有很多值得注意的地方。投資與理財是一門很博大的學問,我才淺學疏只能泛泛而談,應該有很多說得不太正確或不到位的地方,還望老師海涵。人都說做股票要有好的心態。到底什么樣的心態屬于好心態,應該是仁者見仁,智者見智的。這方面的文章也很多。我覺得,好的心態應該是不賭、不測、不貪、不懼、不戀、不燥、不猶豫不決、不意氣用事。股市里的機會相當多,不是每個機會都屬于雨夜自從我開始虛擬炒股,我發現我喜歡上了它,我本著"低買入,高賣出”的原則,還遵守k線原則,買了一個多月了,其中也有一陽光;每只股票的漲升的利潤都很大,不是沒部分利潤都屬于雨夜陽光;每只股票每階段好的買點只有幾個,由于買點的苛刻要求錯過了機會,乃因小失大;下跌趨勢一旦形成,妄想自己總是正確的只會遭到市場的無情打擊。任何時候都應該保持平和心態,用我老師的話講就是賺自己能賺的錢,賺自己應該賺的錢。漲停板是可遇不可求的。
股票的技術分析歷來很受各界人事重視。而技術指標又多得讓人眼花繚亂。到底該用哪些指標,怎么用,這應該是新手最頭疼的一件事。雨夜陽光也不例外。曾經歷過研究各種指標的有效性(和歷史行情進行驗證),尋找各種信號及時的自編指標。后來看過一段記者和操盤手的對話后才讓我豁然開朗。其實指標只是一種輔助工具,大部分指標只表明它的歷史足跡及未來可能的趨勢,指標不是準確的買賣信號;而最基本的,其實就是股票自身運行的規律而已。掌握了這種規律,你不想賺錢都很難。