第一篇：《教有妙招》讀書心得

《教有妙招》讀書心得

《教有妙招》讀書心得一: 暑假期間，我有幸拜讀了《教有妙招--中小學教師育人技巧150例》一書，使我受益匪淺?！督逃忻钫小芬粫?，收集有150個育人范例，大部分都是一些優秀教師在教學第一線育人的親身經歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效等等，這些范例都對我在今后的教學工作中起到了很好的指引作用。

作為班主任老師，如何把自己的學生管理好，確實需要多種方法并用，因人而宜?！督逃忻钫?-中小學教師育人技巧150例》一書，為我們提供了不少方法，真是讓我愛不釋手。本書的前言這樣寫道:教師的美譽很多，辛勤的園丁、塑造人類靈魂的工程師、燃燒自己照亮別人的蠟燭 但是，當教師難，當一個好教師更難，當一個備受學生喜歡的名師難乎其難。教師的工作是育人，育人是講藝術的，只有具備深厚的文化功底、慈祥仁厚的愛心和高超的育人技巧才能培養出優秀的學生。因此，追求育人的藝術方法應該是教師終身的追求

在這本書中，有許多的故事都給我留下了很深的印象。如在 發揮特長好成才 這篇文章中，王貝貝由一個不聽話的學生到最后考上中國傳媒大學，是因為王貝貝身上的美被有的老師認為是 丑，幸虧后來被獨具慧眼的老師發現了，而且這位老師挖掘了她的美。看來我們生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼光。

在 你沒有做錯，只是沒有做完 一例中，王老師出示了一道比較簡單的兩步計算應用題，讓李剛同學到黑板上做，下面的同學開始議論，紛紛舉手要求發言。前邊有的同學竊竊私語: 怎么連這么簡單的題也不會做? 李剛大概聽到了同學的議論，站在講臺上手足無措，滿臉通紅。王老師看著李剛的尷尬，就想:不能讓這個孩子的學習積極性受到打擊。他首先示意同學們安靜，然后對李剛說: 你沒有做錯，只是沒有做完。王老師又讓剛才議論舉手的一個同學上來，用另一種方法計算。然后引導同學們看這兩種算法哪個比較簡便?王老師的巧妙引導，讓李剛同學體會到了成功的喜悅，同時，又讓同學們認識到一道題可以有兩種以上的解法。

當看到或聽到調皮學生鬧事，教師通過巧妙的方法教育了學生，使一匹桀驁不馴的野馬，變成一個知禮守法的好學生時，心里就由衷地高興。原來育人還有這么好的方法，原來這么調皮的孩子也能變好。

我們的學生千差萬別，并不是每個學生都很優秀，有的學生就是 問題學生，有的甚至令人頭疼。心靈只能用心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒，只要我們用平和的心態看待他們，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個孩子，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為社會主義優秀的建設者和接班人!

蘇霍姆林斯基說:世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要多看一些像《教有妙招》這樣的好書，多學習、總結一些育人的好方法。

《教有妙招》讀書心得二：

暑假我讀了《教有妙招》一書，深受感觸，里面的教學方法，教學管理，對我深有幫助，我就所讀心得，簡單聊上幾句。

從《教有妙招》中我學到了六個技巧。

1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。

2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對于小學生來說具有極大的影響力，所以，學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。

3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統一模式培養人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發現學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。

4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。

5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。

6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創傷，也給自己的職業生涯帶來難以改正的失誤。

《教有妙招》讀書心得三：

“教”，還有妙招?

教書不就是應該踏踏實實，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?

抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現在什么學生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到臺灣訪問上的一節關于古詩詞的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學生幾個問題，一節課就上完了。這節課學生既上得輕松、快樂又都學會了。課后學生、家長、老師都給予了很高的評價，學生自己也說“懶老師才能培養出勤學生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學中，老師要授予學生“漁”，就要當好導演，讓學生當演員。主要學生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領。

這樣的小“妙招”不僅讓老師“省心”，更重要的是它有利于學生的成長，老師何樂而不為呢?為了學習、了解到更多的新妙招，我毅然決然地掏出了錢包，走向收銀臺……

回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內容。上課的藝術、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優秀教師在教學第一線育人的親身經歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節更是讓我深受啟發。

孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學生》中指出：“師者，人之模范也。”近代教育家陶行知先生在《我們的信條》中明確規定：“我們深信教師應當以身作則?！彼蠼處煛芭c學生共教、共學、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認為：“教師本人是學校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量?！敝匾暽斫虖墓胖两?，都顯示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先應該做到;要求學生不能做的，教師首先不能做。教師的任務是教書育人,既教學生知識技能,又教學生做人。用教師的模范行為來影響學生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學生,使之成為學生的良師益友,通過言教和身教的有機結合,來完成教師的任務。“以身作則”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應該做學生的榜樣。教師應該樹立自己的人生目標，否則，當我們教育學生時，就會覺得心中沒有底氣。多數教師之所以在學生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。

在育人講究技術與技巧上我也認識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關愛每一位學生。教育工作作為一項事業，需要用愛心去經營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學識豐厚的教師在教育學生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內驅力”，他就容易成功?！皟闰屃Α本褪恰白则屃Α保仨氂幸粋€強有力的“自我”，因而，幫助學生認識自我，是教師育人的主要工作。教師應該不斷的研究學生的心理，加深自己的心理學知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發展，學生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學生的心靈，才能采取有效的措施教育學生。

孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學生的心靈，就有呵護學生的每一份自尊，懂得怎樣去關愛學生敏感而脆弱的心靈。尊重學生，無疑是引導學生進行自我教育的良策。適當的寬容是給學生一次機會，能教育好一個學生。不適當的寬容是放縱，不但不能教育學生，反而會害了學生。

蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態看待學生，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!

第二篇：《教有所得》讀書心得

讀李鎮西《教有所思》有感

我多次看到李鎮西的書，都沒有想去認真地閱讀。為什么呢？可能是自己沒讀這些教育書之前，都已經在心里下過定義，就是這類書要么板著面孔說教，要么故作深沉，含混晦澀??這幾天閑來沒事，隨手拿著李鎮西的《教有所思》翻看，這一看不打緊，我被書中的內容深深地吸引了，讀完后仍拿在手里，久久回味，舍不得放下。

這本《教有所思》之所以吸引我，更多是因為書中平實的語言和這平實中透漏出的不一般的見解。這點和我想的是一樣的，我也覺得越是大家，越是學問精深者，表述其學問的語言越平實。

書中的每一篇文章看上去都是短小的隨筆，可這些短小的隨筆里卻蘊含著大教育，流露出的是一個教育工作者的使命和責任，以及他一生所孜孜以求的教育理想。讀這本書，仿佛是在和李鎮西對話，感受他的人格魅力，他的教育思想，他作為知識分子的那種責任和使命感??那個著名的教育家李鎮西在我眼前活了起來，成了一個立體的、有著遠大教育理想的普通人。

書中的絕大多數文章寫于2000年到2003年之間，也是他在讀朱永新的教育哲學專業博士期間完成的。這段時間，李鎮西沒有了學校事務的煩擾，剛好可以利用讀書的這段時間，把自己靜下來，沉下來，認真梳理自己近20年的教育工作，邊學習邊思考，教育與文學共進，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。也是在這個時段，他寫的文章，他對教育的感悟和理解上升到了一個從未有過的高度，之后的日子，他曾一直在努力提升，但由于各種事務和名利的纏繞，2000年到2003年期間他的思想很難再被超越。

書中的一些小短篇，對于我，無論是作為孩子的母親，還是一名普通教師，都深受啟發。比如《教育：把童年還給童年——看影片〈美麗人生〉隨想》這篇文章，《美麗人生》這部電影說的是一位超越世俗、擁有人道主義情懷的父親，為了不讓孩子晶瑩脆弱的心靈受到傷害，把殘酷的槍殺現實設計成一場驚險而有趣的游戲，從而在孩子的心田依次播撒善良、正直、機智的種子，讓孩子在童年的時光里健康快樂的成長。

這篇文章之所以讓我感動，是因為我深切體會到童年對人一生的深刻影響。就如書中所說“在兒童精神的天空中沒有了與鳥兒嬉戲的云彩，在少年心靈的原野沒有了隨風起舞的花朵；于是，在孩子的意識中，沒有了純真和純正，沒有了童話和夢想，沒有了對善的一往情深的追求與呵護，以及對美的一往情深的憧憬與向往??因為他們沒有童年，沒有少年，更沒有他們這個年齡所應該有的純潔、溫柔、天真、夢幻，以及由此帶來的情趣與浪漫！”

是的，小男孩的父親不是回避現實，而是盡力讓孩子在本應天真爛漫的童年里，不去面對殘酷、戰爭。其實，教育，無論對于教師還是對于家長都應該讓某一年齡段的孩子享受這個年齡段最需要的東西。這不是對孩子的欺騙，而是對人性的尊重。

試想，如果在本應該做夢的年齡里，讓孩子時時睜著一雙對周圍世界充滿警惕和恐懼的眼睛，那么他以后的生活里還會有美好的出現嗎？這樣的人生是多么的可怕，多么的無味！

記得讀過一個安徒生的故事，他在朋友家里住的一段時間，發現朋友家的小女孩經常在家里的小花園尋找，每每找到一點吃的或者玩的就分外開心。安徒生就去買了一些糖果和禮物，他沒有直接送給小女孩，而是把這些糖果和禮物悄悄地放在花園的草叢里。終于在幾天后，小女孩又去花園里時，“撿到”了這些禮物和糖果。安徒生這樣做，就是為了讓小女孩自己去發現這些禮物，這些禮物就像是種子被種植在孩子的心田，她相信這世間有美好，相信愛，這樣就會給予愛、繼而播種愛。

蘇霍姆林斯基說過：“為每一個人培養其善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關切之情等品質，是學校教育的基本而起碼的目標。學校教育就要由此入手?！奔彝ソ逃螄L不是如此呢? 當然書中還有很多對教育的理解，也都讓我產生共鳴。比如“家長也是教育者”“面對實踐的理論最親切”“重建教育理想”“教育科研：警惕偽科學！”；當然還有李鎮西與各位名人、恩師的相見及對他們懷念的文章，文中提到朱永新、陳鐘梁、魏書生等，他們有的是我所熟悉的，有的是我們教委假期培訓請來給全市老師講過課的教育家。讀過李鎮西對他們的評價后，他們也都和李鎮西一樣在我眼中變得立體，變得更豐富了。

其實全書給我留下印象最深刻的是《心動時刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢非夢的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學生請我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經歷》《對一位三陪女的采訪》??這些文章，看似與教育五官，實則與教育關系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現。他的字里行間流露出一個大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進行深度對話后，倍感親切。教育即生活，生活即教育。教育在生活中放射出光彩，生活在教育中得到提升。生活的教育才是所謂的“真教育”，也是以人為本的教育。

“追求真理做真人”“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，這才是真正的教育，人的教育，也是陶行知教育的精髓所在。陶行知是李鎮西最仰慕的大教育家之一，他的思想也在李鎮西的教育中的到體現。作為一個有童心、有愛心、有思想、有實踐的教育家，李鎮西心中裝著孩子，裝著教育，裝著整個世界，他正帶著自己的使命和責任走在自己的教育人生路上。

真希望這樣的教育家能夠多出現些，再多出現些，最好能遍布城市到鄉村的每一個課堂！

他講起話來擲地有聲：“??我平時一邊思考一邊實踐，有時思考得很痛苦，因為理想和現實碰撞，才能震痛我的心，但我寧愿有這樣真實的痛苦，也不愿麻醉自己、欺騙別人。于是便有了不少被一些人認為敢說真話、而被另一些人認為思想偏激的言論。按照某些世俗的觀點，我至今書生氣十足，不能算一個成熟的教育者，但有一點令我自豪，那就是我至今還懷揣著教育理想，而且居然還想一點一滴地把它付諸現實。有人說我的理想不過是夢想，對教育者來說，但是有理想和有夢想是不一樣的。精神狀態不一樣，行動方式不一樣。我當然知道，我的理想也許只有百分之一付諸現實，但我愿意付出百分之百的努力。我力圖通過我的探索，給人們一個真實的展示，一個真誠的教育理想主義者，在現行教育體制下，究竟能夠走多遠。在這個物欲橫流的時代，我愿意守住自己的靈魂，這個靈魂就是一顆樸素而真實的心。”

我愿意用李老師最后的一句話時刻激勵自己：守住自己樸素而真實的靈魂！

第三篇：《教有所得》讀書心得

讀李鎮西《教有所思》有感

我多次看到李鎮西的書，都沒有想去認真地閱讀。為什么呢？可能是自己沒讀這些教育書之前，都已經在心里下過定義，就是這類書要么板著面孔說教，要么故作深沉，含混晦澀??這幾天閑來沒事，隨手拿著李鎮西的《教有所思》翻看，這一看不打緊，我被書中的內容深深地吸引了，讀完后仍拿在手里，久久回味，舍不得放下。

這本《教有所思》之所以吸引我，更多是因為書中平實的語言和這平實中透漏出的不一般的見解。這點和我想的是一樣的，我也覺得越是大家，越是學問精深者，表述其學問的語言越平實。

書中的每一篇文章看上去都是短小的隨筆，可這些短小的隨筆里卻蘊含著大教育，流露出的是一個教育工作者的使命和責任，以及他一生所孜孜以求的教育理想。讀這本書，仿佛是在和李鎮西對話，感受他的人格魅力，他的教育思想，他作為知識分子的那種責任和使命感??那個著名的教育家李鎮西在我眼前活了起來，成了一個立體的、有著遠大教育理想的普通人。

書中的絕大多數文章寫于2000年到2003年之間，也是他在讀朱永新的教育哲學專業博士期間完成的。這段時間，李鎮西沒有了學校事務的煩擾，剛好可以利用讀書的這段時間，把自己靜下來，沉下來，認真梳理自己近20年的教育工作，邊學習邊思考，教育與文學共進，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。也是在這個時段，他寫的文章，他對教育的感悟和理解上升到了一個從未有過的高度，之后的日子，他曾一直在努力提升，但由于各種事務和名利的纏繞，2000年到2003年期間他的思想很難再被超越。

書中的一些小短篇，對于我，無論是作為孩子的母親，還是一名普通教師，都深受啟發。比如《教育：把童年還給童年——看影片〈美麗人生〉隨想》這篇文章，《美麗人生》這部電影說的是一位超越世俗、擁有人道主義情懷的父親，為了不讓孩子晶瑩脆弱的心靈受到傷害，把殘酷的槍殺現實設計成一場驚險而有趣的游戲，從而在孩子的心田依次播撒善良、正直、機智的種子，讓孩子在童年的時光里健康快樂的成長。這篇文章之所以讓我感動，是因為我深切體會到童年對人一生的深刻影響。就如書中所說“在兒童精神的天空中沒有了與鳥兒嬉戲的云彩，在少年心靈的原野沒有了隨風起舞的花朵；于是，在孩子的意識中，沒有了純真和純正，沒有了童話和夢想，沒有了對善的一往情深的追求與呵護，以及對美的一往情深的憧憬與向往??因為他們沒有童

年，沒有少年，更沒有他們這個年齡所應該有的純潔、溫柔、天真、夢幻，以及由此帶來的情趣與浪漫！”

是的，小男孩的父親不是回避現實，而是盡力讓孩子在本應天真爛漫的童年里，不去面對殘酷、戰爭。其實，教育，無論對于教師還是對于家長都應該讓某一年齡段的孩子享受這個年齡段最需要的東西。這不是對孩子的欺騙，而是對人性的尊重。

試想，如果在本應該做夢的年齡里，讓孩子時時睜著一雙對周圍世界充滿警惕和恐懼的眼睛，那么他以后的生活里還會有美好的出現嗎？這樣的人生是多么的可怕，多么的無味！

記得讀過一個安徒生的故事，他在朋友家里住的一段時間，發現朋友家的小女孩經常在家里的小花園尋找，每每找到一點吃的或者玩的就分外開心。安徒生就去買了一些糖果和禮物，他沒有直接送給小女孩，而是把這些糖果和禮物悄悄地放在花園的草叢里。終于在幾天后，小女孩又去花園里時，“撿到”了這些禮物和糖果。安徒生這樣做，就是為了讓小女孩自己去發現這些禮物，這些禮物就像是種子被種植在孩子的心田，她相信這世間有美好，相信愛，這樣就會給予愛、繼而播種愛。

蘇霍姆林斯基說過：“為每一個人培養其善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關切之情等品質，是學校教育的基本而起碼的目標。學校教育就要由此入手?！奔彝ソ逃螄L不是如此呢?

當然書中還有很多對教育的理解，也都讓我產生共鳴。比如“家長也是教育

者”“面對實踐的理論最親切”“重建教育理想”“教育科研：警惕偽科學！”；當然還有李鎮西與各位名人、恩師的相見及對他們懷念的文章，文中提到朱永新、陳鐘梁、魏書生等，他們有的是我所熟悉的，有的是我們教委假期培訓請來給全市老師講過課的教育家。讀過李鎮西對他們的評價后，他們也都和李鎮西一樣在我眼中變得立體，變得更豐富了。

其實全書給我留下印象最深刻的是《心動時刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢非夢的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學生請我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經歷》《對一位三陪女的采訪》??這些文章，看似與教育五官，實則與教育關系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現。他的字里行間流露出一個大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進行深度對話后，倍感親切。

教育即生活，生活即教育。教育在生活中放射出光彩，生活在教育中得到提升。生活的教育才是所謂的“真教育”，也是以人為本的教育。

“追求真理做真人”“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，這才是真正的教育，人的教育，也是陶行知教育的精髓所在。陶行知是李鎮西最仰慕的大教育家之一，他的思想也在李鎮西的教育中的到體現。作為一個有童心、有愛心、有思想、有實踐的教育家，李鎮西心中裝著孩子，裝著教育，裝著整個世界，他正帶著自己的使命和責任走在自己的教育人生路上。

真希望這樣的教育家能夠多出現些，再多出現些，最好能遍布城市到鄉村的每一個課堂！

他講起話來擲地有聲：“??我平時一邊思考一邊實踐，有時思考得很痛苦，因為理想和現實碰撞，才能震痛我的心，但我寧愿有這樣真實的痛苦，也不愿麻醉自己、欺騙別人。于是便有了不少被一些人認為敢說真話、而被另一些人認為思想偏激的言論。按照某些世俗的觀點，我至今書生氣十足，不能算一個成熟的教育者，但有一點令我自豪，那就是我至今還懷揣著教育理想，而且居然還想一點一滴地把它付諸現實。有人說我的理想不過是夢想，對教育者來說，但是有理想和有夢想是不一樣的。精神狀態不一樣，行動方式不一樣。我當然知道，我的理想也許只有百分之一付諸現實，但我愿意付出百分之百的努力。我力圖通過我的探索，給人們一個真實的展示，一個真誠的教育理想主義者，在現行教育體制下，究竟能夠走多遠。在這個物欲橫流的時代，我愿意守住自己的靈魂，這個靈魂就是一顆樸素而真實的心?！?/p>

我愿意用李老師最后的一句話時刻激勵自己：守住自己樸素而真實的靈魂！

第四篇：自我介紹有妙招

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自我介紹有妙招

作者：王春華

來源：《下一代英才》2012年第10期

自我介紹是向別人展示你自己的一個重要手段，自我介紹好不好，甚至直接關系到你給別人的第一印象的好壞及以后交往的順利與否。換了新學校，認識了新朋友，初次與爸爸媽媽的同事見面……這樣的場合都需要你介紹自己。成功的自我介紹可以幫你樹立自信，凝聚人氣，但怎樣介紹自己呢？

第一招：趣味拆解法

“抗戰”時期，陳毅領軍打仗，在一場抗日組織舉辦的歡迎大會上這樣介紹自己：我叫陳毅，耳東陳，毅力的毅。剛才司儀先生稱我將軍，實在不敢當，我現在還不是將軍。當然，叫我將軍也可以，我是受全國老百姓委托，去“將”日本鬼子的“軍”，這一“將”，直到把他們“將死”為止！叫他們知道中國人民不是好欺侮的?！岸鷸|陳”是拆字法，“毅力的毅”是組詞法，“將軍”一解用的是“拆詞組詞”法，這段話既體現了軍人的快人快語，又意味深長。

第二招：委婉含蓄法

明代，廣西三江縣有個讀書人中了進士，還鄉時，知縣特地設宴祝賀，還邀請了進士的老師和鄉紳等人陪同。席間，大家不停地向進士祝賀、勸酒，而他的老師卻被冷落一旁。酒喝到高興時，大家即興賦詩，只聽他的老師大聲吟道：天下文章數三江，三江文章數敝鄉。敝鄉文章數進士，進士要我改文章。大家一聽，這才知道他是進士的老師，立刻對他肅然起敬，另眼相看。進士的老師在詩中用“頂真”的修辭手法，由遠而近，抽絲剝繭，含蓄巧妙地表明了自己的身份。

第三招：欲揚先抑法

相聲大師馬三立這樣介紹自己：我叫馬三立。我今年85歲，體重86斤。明年我86歲，體重85斤。我很瘦，但沒有病。在農村勞動那會兒，我肩不能擔，手不能提。生產隊長說：馬三立，拉車不行，割麥不行，挖溝更不行。要不，你到場上去，幫幫婦女們干點活兒，轟轟雞什么的……慘啦，連個婦女也不如。也別說，有時候也有點兒用。生產隊開個大會，人總到不齊。隊長在喇叭上宣布：今晚開大會，會前由馬三立說一段單口相聲。立馬，人就齊了。

第五篇：引導孩子讀書有什么妙招？

引導孩子讀書有什么妙招？

書是人類進步的階梯。讓孩子從小喜歡讀書，養成良好的讀書習慣，將會使孩子終生受益。

讀書是孩子凈化心靈、升華人格的一個非常重要的途徑。一個人精神發育的歷史，基本上就是他讀書的歷史。而一個民族的精神境界，很大程度上取決于這個民族的讀書水平。世界上最有創造力的民族也就是最愛讀書的民族。世界上平均讀書最多的民族是猶太人。猶太人可以說創造了世界奇跡，近百年來，偉大的思想家多是猶太人。馬克思，猶太人，他的唯物史觀改變了人類對歷史和社會的認識；愛因斯坦，猶太人，他的相對論改變了人類對時間和空間的認識；佛洛依德，猶太人，她的精神分析學改變了人類對自身的認識。諾貝爾獎獲得者中，猶太人占的比例最大。

一個人身體的發育靠什么？靠食物。當我們離開母體的時候，我們軀體的發育靠最初母親的乳汁喂養，之后靠每天的食物。如果到了兩三歲以后再吃母親的乳汁，那么這個孩子一定會營養不良，也從而導致身體發育不良。這時你需要主動進食，汲取各種各樣的營養。

一個人的精神是怎么成長起來的？靠讀書。精神的成長是不可能從父母那里遺傳的，需要我們每個人重新開始學習，這學習的過程本質就是讀書的過程。學校的課本就像母親的乳汁，在我們人生的關鍵時期，它能給我們營養和滋潤，而一個人的精神發育絕不能只靠學校的課本。如果只靠課本，那么這個孩子的精神發育也是不良的。一個人的精神境界與他的讀書是緊密聯系在一起的。

然而，并不是所有的孩子從小就喜歡讀書，尤其是當今的社會，孩子成長在一個媒體發達、信息駁雜的社會氛圍中，青少年特別容易崇拜影視明星、文體明星。許多家庭擁有高檔家用電器，而沒有一個擺放書籍的書柜；許多家長樂于和孩子一起欣賞歌舞表演、體育競技等電視節目，而不愿意和孩子一起讀書。幾乎每個家庭里都保存有球星、歌星的照片，而很難找到讀書筆記和文摘卡片。孩子們聚會時，大家談的也是流行歌曲、電視小品、球星歌星，而很少談到經典書籍。

因此，父母肩負著一種義務與責任，那就是引導孩子喜歡讀書。其引導的辦法就是為孩子營造一個良好的家庭閱讀氛圍，創造讓孩子自由選擇閱讀的條件，培養孩子的閱讀興趣，養成良好的閱讀習慣，循序漸進地培養孩子愛讀書、多讀書、讀好書的意識。

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有人對1200名小學三、四、五年級（約8—11歲）學生進行了問卷調查，發現這個年齡階段的學生的適宜讀物依次是：童話故事，科幻故事，傳奇故事和英雄人物故事，動物知識，海洋生物知識，戰爭與歷史，天文與地理。這一年齡階段的兒童閱讀的書籍一般要有圖畫，這是為了幫助他們理解文字所表達的內容。對于8歲以前的兒童，怎樣培養他們愛讀書的意識呢？我建議，父母要經常為他們有表情地朗讀有趣的讀物，從而使他們與書建立起親密的關系。

許多父母常常擔心孩子不讀書，有的父母擔心孩子只讀一些漫畫類的讀物，而不讀有價值的書。其實，這個問題出在父母一開始就沒有對孩子進行正確的引導，以至于讓漫畫一類的讀物比其他書籍搶先一步俘獲了孩子的注意力。

孩子自發地喜歡上書的年齡階段并不長，一般在七八歲到十二三歲之間。在這個年齡階段中，如果他對某類書籍的喜愛不能得到滿足，過了這個階段，他的心思便要被許多其他的東西所吸引，他的心靈會被許多成長的煩惱所占據，到這時，父母便失去了一個啟發孩子閱讀興趣、幫助孩子養成讀書習慣的絕佳機會。

鼓勵和引導孩子讀書的七個妙招:

一：給孩子提供讀書的環境氣氛。

假如你家有個小學二三年級的孩子，我建議你在家里孩子經常走到的地方放個小書柜，里面放些童話故事，科幻故事，傳奇故事和英雄人物故事，名人傳記，動物知識，海洋生物知識，以及簡易的歷史地理知識類書籍，讓孩子隨手都能拿到手里，在不知不覺中發現一個吸引他們的世界。事實上，很多偉人正是在艱苦的童年因為讀了幾本書，哺育了他們的心靈成長期，改變了他們一生的方向，甚至造就了他們未來的事業。

二：和孩子一起讀書。

如果你的時間允許，和孩子一起讀書、和孩子一起討論評價書中的內容，效果將更加理想。一家人在晚間的燈下，彼此朗讀一段書給家人聽。這種習慣，不僅分享知識，也是維系家人感情的良好方式。當代中國的家庭，往往只是“生活的共同體”，除了柴米油鹽、鍋碗瓢勺、吃喝拉撒以外，常常找不到共同的話題，特別是兩代人之間常常找不到溝通心靈的話題。如果養成了一家人一起讀書的習慣，正是彌補這一缺陷的最佳途徑。如果能經常和孩子聊聊書中的故事，復述書中的故事情節，談談讀書的心得體會，這個家庭就會逐漸變得高雅。特別是圖畫書、故事書的內容，假如孩子能夠清楚、正確地復述大意，就表示他已經吸收了書中的內容。就

書中某一角色進行討論，并說出自己的看法，這既幫助了記憶，也鍛煉了思考認識能力。讓孩子說說讀完此書的心得和感想，這對孩子的表達能力也有很大幫助。這種崇尚學習的家庭氛圍肯定有利于孩子的成才。

有一個母親在談到鼓勵孩子讀書時是這樣說的：

兒子上學后，為了使他積累詞匯，我們母子經常玩成語接龍的游戲。自然，一開始兒子經常輸給我，我有時也有意輸給他幾次，他表現出了“不服氣”的神色。于是他開始翻書、查成語詞典，到處搜集成語。我看時機已到，便偷偷地買來《成語故事大全》，放在書架上。這一招果然很靈，趁我不在家時，兒子如饑似渴地讀書，準備了一大串成語來對付我，還知道了不少成語的出處。兒子終于“大獲全勝”，我佯裝不知，但目的已經達到。這學期，孩子又報了一個書法培訓班，為了調動他的積極性，我和兒子約好，每天放學回家后，兒子負責教我，我們每天練字一篇，看誰寫得好，看誰進步快。兒子早已摩拳檫掌，準備與我一決高低。

就這樣，我們母子一起游戲，一起學習，其樂融融。沒有苦口婆心的勸說，也沒有聲色俱厲的強迫，偶爾還互相吹捧幾句。我對兒子說：“兒子你真棒！將來肯定要超過老媽?！眱鹤右岔槃菖膫€馬屁：“”那是，也不看看咱是誰的兒子！雖然說這樣跟著兒子跑跑顛顛的，也耗費了不少精力，但你追我趕的滋味還滿有意思，親情有時變成了友情，母子有時有成了小“哥們”，而彼此的心卻靠得更近了。10年教育兒子的路程使我深深體會到，做一個母親很難，但我無怨無悔，因為我知道，做母親是我畢生的偉大事業。與孩子一起學習，一起成長，共享痛苦與歡樂，共同體驗成功與挫折。我雖然知道，終有一天，他會掙脫我的懷抱，像小鳥一樣展翅高飛，但我不會為此感到遺憾，因為我除了擁有自己的天空，也分享了孩子的世界，是孩子使我生命的體驗更加多姿多彩。

三：給孩子講書中的故事。

給孩子講書中的故事,誘導孩子讀書。為孩子講書中的故事，是培養讀書興趣的有效途徑。它能憑借故事的魅力強烈地吸引孩子，從而誘導孩子為尋找樂趣而自覺自愿地去讀書。同時，也能拉近父母與孩子的心理距離。這種要求也會逼著父母必須堅持經?？磿鴮W習，有一定的知識積累，以便需要時如囊中取物一般。

首先，要選擇好講故事的時間。給孩子講故事最好在每天的固定時間進行。形成習慣以后，你和孩子每天都會期待著這一時刻，從而使這一活動成為每天家庭日常生活的一個組成部分。久而久之，家長和孩子都會更加自然地參加這一活動，彼

此間合作會更加愉快。我認為給孩子講故事最適當的時間是每天的上床睡覺前。因為這一時間既固定又不固定，具有一定的機動性，不容易被瑣事耽誤。

其次，你可以在家里安排一個固定的講故事的場所。我認為最合適的場所是在臥室或書房。另外，昏暗的燈光有助于創造某種氛圍。

再次，對于低齡兒童講故事，每次講故事的開始和結尾最好有一個固定的動作。譬如，開始時你可以用手在書架上“撈”一個故事；結束的時候，把故事“扔回”到書架上。這樣，會對誘導孩子看書起到暗示作用。

四：“纏著”孩子把他讀書獲得的故事和知識講給父母聽。

當孩子養成了自覺看書學習的習慣以后，為了強化孩子的讀書興趣，家長要有意地“纏著”孩子請他講故事或書中的知識，或者以相互給對方將故事為條件，“引誘”孩子講故事。每次講完后，家長可故意做驚奇狀，大加贊揚，或“纏著”孩子問這問那，詢問故事的細節。這會使孩子以后看書更加細心，也會使孩子產生一種成功的喜悅。這種做法會激發孩子以更大的熱情投入到閱讀中去，使孩子讀書的興趣更加穩定。

講故事的作用不僅是讓孩子愛上讀書，學會讀書，還能從故事中獲得教益。從“岳母刺字”到黃繼光、董存瑞，從女媧補天到宇宙飛船，從安徒生童話到伊索寓言，從祖沖之到李四光，對真善美的追求，對丑惡的鞭撻，對科學的向往，對世界的認知，就這樣潛移默化地植根于孩子幼小的心靈之中，如春風化雨，潤物無聲。五：讓孩子從書中尋找他急于尋找的答案。

孩子一般都有纏著大人問這問那的習慣，當家長適時地告訴孩子，他問的問題在某某書中有很好的解答時，孩子就會產生接近書本的強烈要求。家長對孩子講完一個故事后可以告訴孩子，這個故事就在某某書中，孩子也會慢慢對書發生興趣。六：幫助孩子選擇讀物。

一本好書會改變一個孩子的一生,一本壞書也會毀了孩子的一生。為孩子挑選書籍時，要把孩子帶上，要讓孩子在購書現場看看家長是如何選擇書籍的。一般來說，選購書籍應先讀一讀書前或書后的內容提要，從中弄清這本書是否適合于孩子的年齡，是否符合孩子的興趣，再看一下目錄，判斷一下孩子是否能讀懂，然后再決定是否購買這本書。這里給大家推薦幾本中小學生普遍喜歡的書：《格林童話》《安徒生童話》《西游記》《三國演義》《一千零一夜》《十萬個為什么》等。

七：要指導孩子掌握一些常用的閱讀方法。

為了讓孩子保持恒久的閱讀興趣和閱讀熱情，就必須指導孩子掌握一些常用的閱讀方法。例如：精讀、略讀、跳讀；朗讀、默讀。對于不同體裁的讀物還要采取不同的閱讀方法。對于經典的讀物要精讀，對于故事類讀物要略讀，為了尋找某些文獻資料時可用跳讀。優美的詩歌和散文適用朗讀，較為深奧且邏輯性較強的文章適宜默讀。