第一篇：學與教的讀書心得.

學與教的讀書心得

教學理論以學習理論為基礎，而學習理論則是對學習規律和學習條件的系統闡述，是心理學的一門分支學科。因此了解心理學相關流派的觀點，對于我們理解學與教的理論就顯得尤為重要。

先簡要概括一下這三種理論的基本觀點和代表人物

通觀心理學的三大理論可以說行為主義中的“刺激——反應說”是我最為熟悉也是最早接觸到的理論。我記得進入幼兒園接觸到的第一件教具就是鈴鐺。老師通過手搖鈴鐺來提醒我們趕緊安靜下來，上課時間到了。從鈴鐺到鈴聲，不同的刺激方式所得到的反應始終是相同的。現在，在了解了心理學的基本理論以后，發現由于當時我們都是極不情愿的做出安靜下來的反應，因此這種觀點在提高學習效率方面作用并不明顯。認知主義的頓悟說是我感受最深的理論。無論在學習上還是生活中我都碰到過許多這類事例。比如在做數學的證明題時，面對題目給出的一幅組合圖形，看著那些已知條件，要建立起相關數據之間的聯系，腦子總免不了要經歷一番“柳暗花明又一村”的頓悟過程。相似的，在學車的過程中我對頓悟說又有了一次切身的體會。在練習移庫倒庫時找到參照物，并用它去對準標桿對于成功入庫是至關重要的。我在剛開始練的時候車身總會擦到標桿，抑或是方向盤打得太早，導致汽車進不了庫。現在想來，是沒有領悟到參照物與標桿之間的關系所致。書中的最后一個學習理論——建構主義是最有助于實現長時記憶的理論。建構主義認為學習是我們主動建構意義的過程，其中一方面是對新知識的意義建構，另一方面也是對已有的知識結構進行重組和改造。換句話說建構主義認為學習就是用已有知識去內化新知識的過程，這一理論對于我記憶新信息具有十分重大的作用。作為一名歷史系的學生，記憶歷史事件發生的時間是難以避免的，但是人類在一定時間內記憶的組塊數量是有限的，同時要使短時記憶進入長時記憶也需要相當長的過程，而運用建構主義的理論就可以很好的解決這個問題。比如要記憶七年戰爭（1756年——1763年）的起訖時間。我知道七年戰爭是發生在美國獨立戰爭之前的，而美國獨立戰爭則始于1775年，因此我很容

易就可以將七年戰爭發生的年限定于18世紀中期，這樣再記具體的時間就相當容易了。

行為主義認為學習是刺激—反應聯結，是嘗試錯誤的過程，它過于強調外界對人/物的作用，而看淡了人自身已有的經驗和作用。如果在巴甫洛夫的實驗中那只狗的鼻子失靈或是那只狗討厭肉的香味，那么它在你多次的刺激下還會流唾液嗎？如果這只貓不好動，那么它會不小心碰到門閂嗎？人也一樣，如果一個人自己不積極主動去爭取，去嘗試，那么，他根本就學不到什么，所以我認為這些反應其實都是建立在人/物已有的經驗水平，性格特征之上的。而對于強化和程序教學我是贊同的，但在現今社會，程序教學是不大可能會實現的，它只存在于美好的未來，那個科技高度發達的年代。

認知主義理論在某種程度上彌補了行為主義的不足，它不僅重視外部刺激和個體的主觀努力，而且看到了一個人已有的知識水平、認知結構和非認知因素。它認為學習是頓悟，我認為學習是在已有知識水平上的頓悟，其實學習就像修佛，你看的多了，讀的多了，這些內容就會自然而然地在你的大腦中重新組合，從而形成你自己的一種觀點，最后達到一種空明的境界。而布魯納的“強調對學科的基本結構的學習”，我是極為贊同的，了解一門學科的基本結構，就相當于再頭腦中形成了一個明確的構造圖，就像一幢房子，外殼已建好，接下來便是往里面裝東西了，至于東西放哪里，放多放少便看你自己的喜好了。

從表面上看，建構主義是建立在認知理論的基礎上的，但細細一看，其實不然。建構與認知其實是同步進行的，我們在認知某一知識的過程中，便也是對某一知識的建構，就像搭腳手架，我們在看一根竹子的長短粗細時，就想好了是該將它們放在基座豎起來還是橫著放。建構主義還有其自身的特點，它特別強調學習過程中的相互作用，教師與學生的關系，學生與學生的關系。

總之，教與學是一個極其復雜的過程，一種單純的理論并不能全面地去詮釋它，而在教與學過程中，情況又是千變萬化的，所以就需要我們去不斷地完善這些理論，而且，在教學技術實踐中往往是理論間的相互交雜，取長補短的。

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第二篇：教與育讀書心得

《教與育》讀書心得

初三英語 王雪瑩

對于一位剛走上教師崗位的我來說，教育經驗真的是少之又少，所以內心迫切的想要閱讀些有關教育的著作來充實我捉襟見肘的教育經驗。拿到著名教育家李鎮西主編的《教與育》時，我滿懷欣喜。打開書，一頁一頁地翻閱，細細地品味，自覺收獲頗多。簡單的字眼，訴說著老師與學生之間一個個感人的故事，凝聚著師生之間那純潔真摯的師生愛，我被這一個個故事感動、激勵、啟發。

本書中有兩個故事使我印象最深刻，其中之一是在“心暖花開”一篇中李青霞老師講到的一則實例，有一位叫李季的男生，由于父母離異性格變得叛逆、自卑，不尊重老師、不完成作業的情況時常發生，面對這樣一個問題嚴重的學生，李老師沒有急于批評指正，而是先觀察，再交流，在深入了解的基礎上慢慢引導，先幫助李季重新建立自信，尋找他的閃光點，及時給予鼓勵，使他一點點重建自信，最終轉化成一個懂事、上進的孩子。這個事例也是在我們身邊經常會碰到的，在上學期我也遇到了類似的情況，一位頗有幾分個性的女生，上課總是低著頭，聽寫單詞的時候總想偷偷看小抄，平時在老師面前會表現出不耐煩的表情。后經了解，這個女生生活在單親家庭，缺少關愛，也不太會表達自己。知道她的情況后，我就默默關注著這個女生，發現了她熱心的一面，她是班級qq群的群主，建立班級群方便了老師發通知和文件。在對她有了更深的了解后，我就找她單獨談話，以亦師亦友的身份和她交流她的優點和不足。兩次交流后，她有了很大的改觀，上課不再低頭，作業也比以前認真了很多。

第二個印象深刻的故事是在“家校合作會讓孩子的進步變得很簡單”一篇中何曉宇老師講到的一則事例，一位平時性格乖巧的女生在一次英語聽寫中竟然打起了小抄，何老師感到很意外，在批閱這位女生的周記時，何老師得知這位女生還有一個弟弟，父母對她要求很嚴格，但陪伴卻很少，這位女生覺得父母把愛都給了弟弟。得知這樣的情況后，何老師就聯系了這位女生的家長，多次與家長溝通交流，轉變了家長與女兒的相處模式，女生改觀了對父母的看法，最終形成家校合力使這位女生蛻變成一個活潑、上進的孩子。在讀到這個故事的時候，我就想到了我所教的一個孩子，她也是一個看起來文靜、內斂的小姑娘，學習成績雖然不算好，但也聽話努力。可是進入初二下學期，她就像變了一個人，心思完全不在學習上了，我對她種種自我放棄的表現忍無可忍，聯系了她的媽媽，這才知道她發生這么大轉變的緣由，她的媽媽要了二胎，這個女生接受不了，她感覺失去了父母的愛，父母對她更多的也是嚴厲的訓斥，她現在這樣做也是為了引起父母對她的關注。知道了這樣的情況后，我就和她的媽媽商量怎樣修補他們之間的關系，希望能通過家校合力慢慢改變這位女生的態度。

以上這兩個故事之所以讓我印象深刻，是因為引發了共鳴，兩位老師的做法也給了我很多借鑒和思考，現在“二胎”家庭越來越普遍，由“二胎”引發的心里叛逆現象也頻頻發生，初中階段的學生敏感多變，心理和情緒都不穩定，這時老師和家長細致入微地了解孩子的“喜怒哀樂”，積極地做好家校合作就變得尤為重要，老師和家長都多一份耐心，面對孩子的困惑，用愛心去感化他，做到動之以情、曉之以理，形成家校合力，孩子進步有時會變得很簡單。

第三篇：《學與教心理學》讀書心得

《學與教的心理學》讀書體會

《學與教的心理學》這本書包括了三部分：教師與學生心理，學習心理，教學心理。它將新的學習論和教學論及其教學設計技術貫穿全書。采取了以學校學習和教學中的心理學問題為基本線索，介紹和剖析學與教的重要方面和主要環節的心理學理論與應用。論述了學習類型與教學條件的相互關系，學生人格特征與教學處理的相互影響，師生間和同學間的交互作用，等等。這本書比較實用，很好地解釋心理學與教育的關系，將心理學知識轉化為教師教學能力。

學與教的心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結合起來，闡明學生的知識、技能和品德以及教師如何為學生有效學習創設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關的心理現象及其規律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現象和規律。一方面深刻的體會到教與學這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學校教學或更細些的課堂教學和我們這么多年的學習生活體會是一致的；另一方面，還認識到教學它是一個完整的過程，而在每一個過程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進教學。目前來說個人收獲和體會是：《學與教的心理學》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，并且闡述了這些特點對教學過程會產生何種影響。作為一名教師,了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業生涯中最重要的事情。教與學應是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認清教學的實質。在學校，學習的不是死的知識，而是學習的能力，學習要伴 1

隨著人的一生，要學會學習。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學習不僅是課堂中的事，要創造學習化的社會，我們個人也應該學會在生活中學習，在學習中生活。讓學生更新了本身原有的學習觀念，以前只是注重知識，技能的學習，而忽視了情感，態度，方法，道德品質和行為習慣的學習，而這些方面是很重要的；注重學習活動的創新性，以前習慣于接受老師或書本的現成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現在要轉變成發現式，創造性學習，探索未知的領域。學習不僅要有明確的學習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調節機制，通過對學習評價理論的學習，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它才是學習過程的出發點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越.其中我在學習這本書第一章關于教師的成長這一內容的時候感受較深。一個教師從大學畢業到成為一個專業型的教師需要多方面的努力，這本書詳細地分析了教師從新手到專家成長過程的要素，新手可以從教學常規和教學策略的訓練和對教學經驗的反思這兩個方面著手。但我覺得從自己的實踐來看，一個教師的成長需要學習、實踐經驗、反思、改進這樣的一個過程。正所謂“學無止境”，自己也想用這句話鞭策自己。

第四篇：《有滋有味教語文》讀書心得

《有滋有味教語文》讀書心得

福泉市第二小學周進美

讀劉祥老師的《有滋有味教語文》，我是邊讀邊記，慢品細思，期望能對劉祥老師的教學思想和主張有所了悟，從書中窺見些許教學的真諦。

語文該有怎樣的滋味呢？實際上，在教學一線，語文常常和其他學科一樣，做題講題背題，一篇篇優美的文章被肢解成一道道具體的、符合答題套路的閱讀分析題。書中，劉祥老師秉承“寬度、溫度、深度”的執著教學理念，制作了語文宏觀視野、課堂教學技巧、文體教學技巧、教學案例四道美食。一頁頁讀去，我感受到了香醇真實語文味道。

（一）確立的語文宏觀視野

劉祥老師把關于語文教學的學理性認知放在第一位，從思想上建立起正確的教學觀，各種技巧才能領會透徹各得其所。

如果說，教育是塑造人的事業，那么語文教育更是首當其沖。如何實現這三重價值訴求？劉祥老師給我們提供了切實可行的路徑和方法：認清自我，勇于舍棄，勇于追求，且行且思，以此法抵達“見自我”；閱讀專業書籍，廣泛涉獵知識，多與同行交流，讀書行走思考，以期抵達“見天地”之境界；不被分數排名綁架，不被行政力量綁架，關注學生的長遠發展，關注社會的發展需要，以此抵達“見眾生”的至高境界。教師自我修煉的呈現方式，無疑是課堂教學。“寫了什么、怎樣寫的、為什么這樣寫”是語文課堂公認的應該引領學生探究的方面。但很多時候，我們的課堂只有“知識在場”、“技能在場”，而缺乏了對課堂中生命狀態的關注。劉祥老師認為理性的語文教學，必須堅持“三個在場”。首先，教師在備課上課中必須生命在場，精心鉆研教材，精心創設問題情境，精心策劃教學流程；教學過程中要關注全體學生的發展，想方設法讓不同層次學生都有收獲。

具體到一節語文課堂，劉祥老師創建了“五走進”教學模式，即“走進文本、走進作者、走進生活、走進文化、走進心靈”。而我們的課堂可能多停留在前兩個“走進”，注重了知識和技能，而忽略了語文教學應有的傳承文化、滋養生命的職責。講臺也是舞臺，一節語文課就是一場演出。角色扮演，誰說了算？劉祥老師告訴我們，所有角色，依照內容、目標、課堂環節的不同而應當有所不同，教師和學生都不應該成為課堂上永恒的主角。而只以考試為目的的語文教學中，教師集編劇、導演、演員于一身，學生只能是一個個信息接納器而已。殊不知，語文教學的所有精彩，來自于對學生習慣的培養、生命的喚醒、情懷的熏陶。

衡量一節語文課的優劣，劉祥老師給了一把尺子，從寬度、溫度、深度三個角度去測量評判。寬度指向教學內容，不是把一節語文課無限制地拓寬（大而全），而是在舍棄中確保教學目標的有效達成（精準聚焦），從而在教學中逐步建構起完整的知識體系。溫度指向教學活動，是用精心設計的問題和學習活動激活喚醒學生主動學習的意識，讓課堂成為思維在場的師生交流、生本交流的茶話會。而深度指向思維品質，其本質是借助文本細讀和必要的拓展延伸，讀出課文中隱藏著的秘密，從而達到拓寬學生思維路徑、豐富學生情感體驗的教學效果。

（二）知曉的語文教學技巧

劉祥老師立足教師活動，從備課、確立課時目標、選擇教學方法、設計課堂主問題等方面給予細致指導；他著眼課堂流程，從導入新課、組織課堂活動兩個方面提供可供參考的范例并展開剖析，讓讀者“知其然”之后“知其所以然”；他聚焦教學疑點，從介紹作者背景的時機、課堂拓展的精當、長文短教的訣竅等方面，著重闡述了這些在一線教學中有爭議的問題。

我們常常為了教學環節的完整，在課堂開始時對作者及背景做以蜻蜓點水式的介紹，有時難免讓學生產生先入為主的閱讀誤區，阻礙了學生深入品味文本的詞句及蘊含的深厚意蘊。“三度語文”主張采用與作者對話的方式，即課堂模式中的“走進作者”環節。我覺得這樣處理很值得借鑒。語文教學除了教知識教能力，更重要的是借助文字與形象來育人。以，“走進作者”這一環節的適時展開，能幫助學生更好地解讀文本，從而受到情感的熏陶。

（三）鉆研的語文課程屬性

劉祥老師是語文教學,每一個章節在細致系統的闡述之后，都有歸納小結，便于讀者回顧梳理。我深有體會的是關于小說教學的闡述，劉老師認為小說教學重心不在于鉆研小說寫了什么，而在于分析探究小說怎樣寫、為什么寫、這樣寫好在哪里、還有沒有其他的方法等等；要關注教學內容的有效取舍，長文短教；還應該特別關注作品的表達方式和語言風格。如何教小說？肯定繞不開小說的三要素，但絕不是平面滑行于三要素的歸納和貼簽上。劉祥老師結合具體教學案例，告訴我們：分析人物形象重點不在于此人物“是什么”，而在于其性格特征“怎么樣”表現出來的；故事情節分析的重心不是了解小說寫了什么，而是要探究此種設計的精妙所在，引導學生發現此種情節設計的共性化價值。

詩歌教學，一定要讓學生在反復誦讀中體會作者的豐厚情感、感悟詩歌的多重意義、鑒賞詩歌的精美意境等，這是語文教學的共識。但是怎樣才能夠處理好課堂上的誦讀活動？讀了劉祥老師的闡述，我明白了：首先，誦讀活動要有梯度，每一層臺階上，都要守候著一個合宜的誦讀目標。其次，要綜合考量學生的理解力和詩歌的難易程度來設計流程。只有基于具體教學目標而精心預設的階梯式誦讀，才能真正做到用詩歌滋潤學生的生命。

（四）值得借鑒的語文教學案例

劉祥老師的教學實錄和教學反思，讓我們在精美的課堂教學中回味整本書的余韻綿長。這四個實錄，為小說教學、散文教學、文言文教學提供了具體而形象的范例，從中可以更好地領悟“三度”語文的教學理念和“五走進”課堂模式。有滋有味教語文，教出生命健康成長的滋味，教出順應天性和未來發展需要的滋味。讀完這本書，醇香綿厚的滋味久久回蕩心間。我覺得這本書和劉老師的《中學語文經典文本解讀》可以合稱“雙璧”，一個集課堂教學之精技，一個盡文本解讀之妙境，可作床頭書時時翻閱，定會常讀常新，受益無窮。

第五篇：新課程怎樣教讀書心得

《新課程怎樣教》讀書筆記

近期，我讀了《新課程怎樣教》一書，收獲頗豐，以愛不釋手，并向身邊同事推薦，在教育改革進行如火如荼的今天，機遇與挑戰并存，如何在教育改革中實現教師與學生最大潛能的發揮。如何在教學中豐富學生獲取知識的途徑與方法。如何使教師更加具備道德上號召等等。這對教師的教育理念，教學習慣，教學方式，現有知識儲備，信息技術等來說無疑是一種挑戰，因此，要求教師改變教學模式，轉變傳統角色，否則、將會在新課改革中感到茫然不知所措。

在新課程改革中，教師角色正發生著新的變化。學習了《新課程怎樣教》這本書。對如何做新時期的教師進行反復思考。我的體會是新課程使教師不僅僅承擔著教授課本的傳統責任，而是通過新課程得到了解放，教師成了課程的開發者。我們教師可以扮演更為活躍的角色，我們可以通過師生密切的互動共同推進課程的發展與完成。書中所列舉的講述法，討論法和學習法、發現學習法，合作學習法、直接教育法和個別化教育法等等，是新課程教學中實用有效的方法論，是使課程由“專制”走向“民主”的一個很好的途徑。書中也更為廣泛的范圍內鼓勵教師在學科教育上的設計，強調學生主導的現代教育觀，這樣的方法充分尊重學生個體的價值與意義，使學生更加個性化的發展，鼓勵不同個體對不同現象與問題的感知上的差異，并足使這樣的感知升華；成學生個體內的思素與聰明，從而幫助學生完成小學階段在道德與枝術的進步和個性化發展。

從先進的教育理念到課堂的實踐需要一個很長的過程，一個不斷研究，不斷的反思和不斷實踐的過程。上完課后，及時反思自己的教學實踐，今天這節課，學生收獲了沒有，課的哪一個環節處理得最棒，哪個環節還有待提高，篇幅不善，有話則長，無話則短，實用就行假如教師能作到長此以往，堅持不懈，我相信每個人都回形成自己個性的教育教學風格，每節課都有新意，有亮點。

新課程是對教師的教學方法的挑戰，同時也是促進教師自身發展不可多得的機遇，我們要抓住“課改”帶來的發展機遇，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做課改實驗的領頭雁。

《新課程教學策略與方法》心得體會

讀書心得

孫華英

通過閱讀學習《新課程的教學策略與方法》等書，我在教學方面有了很大的提高，對教學認識也有了很大的改變。下面將我的學習體會總結如下：

一、實現課堂結構的優化

新課程結構不再是教師、學生、知識的結合體，而是三方面有機的整合、均衡的發展，這不僅體現教師在課程結構中的主導作用，更能突出體現學生的主體地位。新的課程要求從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”，要求學生在發現問題中學會解決問題，并學會創新的過程。要求教師必須從“教書匠”轉變成教育活動的創造者，這就要求教師全面更新自己，拓寬知識面，不斷向專業化發展，在課堂中游刃有余，實現學科的整合、綜合發展。

二、多種教學策略的應用

一節好課，不僅是教師、學生、知識的有機整合過程，但更重要的是學習主體在整個教學環節中積極主動的體現，只有調動起學生學習的積極性、主動性，才能使一節課上的有聲有色。這就要求我們學會運用多種教學策略，來創設和諧民主的學習氛圍，培養學生自主學習的能力。例如課前的調查、交流；課中的情景創設、課堂激勵性語言的評價；課后的課堂反饋、小測、小結、反思等的設計，就是激勵性課堂策略、學習機會課堂策略、學習心向策略的結合，不僅使課堂民主、和諧，更能激發學生學習的積極性、主動性，同時也能培養學生自主探究的精神，體現新課程標準的要求。

我們要根據課程與教學目標確定教學策略，要在全面育人上下功夫，要在結合滲透上下功夫，要在持續發展上下功夫，要在突出重心上下功夫，要在因材施教上想辦法。

三、教師要具備新的技能

在很長一段時間里，教師很重視教學基本功的練習，如朗讀、板書、繪畫等。傳統的教學基本功是一筆寶貴的教育財富，應當繼續保持和發揚。為適應新課程的需要，教師新的技能將應運而生，比如，搜集和處理信息的能力、課程開發和整合的能力、將信息技術與教學有機結合的能力、廣泛利用課程資源、指導學生開展研究性學習的能力等等。

過去，中小學課程統一內容、統一考試、統一教材、教參、統一標準，教師過分依賴教科書和教學參考書，影響了創造性的發揮。如今，新課程使教學過程中教師可支配的因素增多了。課程內容的綜合性、彈性加大，教材、教參為教師留有的余地加大，教師可以根據教學需要，采用自己認為最合適的教學形式和教學方法，決定課程資源的開發、利用。為此，教師要具備一定的課程整合能力、課程設計能力和課程開發能力，而對教科書的依賴程度將越來越低。長期以來，教師的主要任務是講授別人編寫成的、甚至連教學參考書也備齊的教科書，而學校課程的開發要求教師不僅會“教”書，還要會“編”書，為教師提供了一個創造性發揮教育智慧的空間。

兒童有與生俱來的探究的需要、獲得新的體驗的需要、獲得認可與被人欣賞的需要以及承擔責任的需要，而這些需要的滿足，必須有一定的教育環境和適當的方法。過去，教科書是完全按照知識體系編寫的，如今是從學生喜歡的生活中的場景、情境入手選擇內容，每一個單元都是一個情境主題，教師要根據教學內容，創造各種不同的教育情境，使學生獲得更加豐富的體驗。

總之，完善自己，實現幸福課堂是我們每一位教師的追求。在當今競爭比較激烈的社會中，教師更應不斷的更新自己、提升自己，使自己適應時代的要求。

《走進新課程》讀書心得

劉道宇

新課程改革已經實施了好幾年，江蘇省正式開始新課程改革也已近兩年。我作為一線教師，參加了兩期省級新課程改革培訓，及學校和教科研部門組織的網絡培訓，收益匪淺。結合兩年的新課程思想指導下的課堂教學實踐。及閱讀《走進新課程》談談個人的一點心得體會。

一、新課改符合時代發展，社會進步的要求，勢在必行。當今社會科技日新月異，競爭激烈，對人才的要求必須是創新的。而創新意識、創新能力的陪眼，就要求必須改變原來的傳統的單一的知識灌輸式的課堂教學模式，把課堂變成激發學生潛能，發揮他們想象力，培養創造力的搖籃。是是人類靈魂的工程師，不應成為課本知識的傳輸帶，而應該充分啟迪學生的思想，發掘學生的潛力。因為課本知識遠離學生的生活實際，只有引導學生去探究，去思考，在探究過程中培養觀察事物分析問題解決問題的能力，并獲得知識。新課程改革的目標充分體現了這一教育思想的轉變。

二、新課程北京下的課堂應突出“學生為主體”轉變教師“權威”的地位。

如何才能作到使課堂真正起到引導學生思考，啟迪學生思想，成為他們探究知識思考問題，解決問題的主陣地作用呢？首先必須突出讓學生成為課堂主體。過去的課堂教學是教師演講臺，教師滔滔不絕盡展自己的知識水平，學生卻聽的似是而非，或云里霧里，導致課堂的收益者學生獲得甚少。另外，教師往往以權威的角色出現在課堂上，使學生不敢表達心中的疑惑，不敢提出問題，導致學習的積極性低。只有讓學生成為課堂主體。教師成為課堂的組織者，設計者，為學生創設情境，引導學生積極主動的探討問題，解決問題，充分調動學生的積極性，主動參與課堂，在分析問題，解決問題的過程中，獲得知識，培養能力。

三、如何評價學生將是新課程教學模式下，教師認真摸索，探究的重要問題。長期以來，作為教師，不自覺的會認為成績好的是好學生，而對成績不理想的活潑的學生往往會打上印象分，對那些成績不理想的學生在課堂上提出的一些看似不符合課堂教學的問題，予以壓制，以為是搗亂課堂。這樣會極大的挫傷學生的積極性想象力，也是違背新課程教學理念的。事實上，日新月異的社會發展對學生的學習內容不斷更新，這就需要學生應具備的是綜合素質，絕不能僅用成績來衡量學生。教師應善于發現學生優點，鼓勵學生的新思維，引導學生德、智、體、美綜合發展。

四、新課程主張培養學生個性，給予學生民主、自由、平等的發展空間。

教師在教育教學過程中，不應壓制學生個性，而應正確 引導、鼓勵學生給予他們自由、這將是新課程下教師教學中唯一的規范。因此，教師必須樹立“一切為了學生”“為了一切學生”的新理念！

標題：教師讀書心得體會范文

我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近學生，就是完善生命。

教師的快樂，來自學生公務員之家版權所有!

古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學說出發，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來自學生

教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規矩”：凡是老師或學生在教與學的過程中出現了錯誤，就要當場表演一個節目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規守章”，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學習、不斷完善的具體表現，這就是師德！這就是師魂！

教師的成功，來自學生

要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？公務員之家版權所有!

要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？

答案是顯然的：教師是人，學生也是人。

如何做人？其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學生，一視同仁；

四、講求效率，仔細認真；

五、嚴于律己，寬于待人；

六、精讀細講，教學相長。

今年我又細讀了李鎮西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！

我希望與我的同仁共勉：從學生中來，到學生中去，學生永遠都是我們人生舞臺中最重要的主角！

二oo*年十二月十八日

教師讀書心得體會

撫松八小 徐祥貴

教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關系復雜；知識更新速度加快，原有知識結構和教學理念不能適應教學需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業缺乏熱情和創新，安于現狀，得過且過等。

通過參加學校組織“閱讀行動計劃”學習活動，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

一、更新觀念，終身學習

學習政治理論，提高思想素質。要深刻領會黨中央和各級黨委、政府的有關方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“十七大”的精神實質，深刻理解共產主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素質。學習專業知識，提升專業素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。

學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

二、擯棄舊事，與時俱進

擯棄舊事，緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰，教育理念、教學方法、專業知識都必須緊隨時代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！

愛崗敬業，加強師德修養。由于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

三、立足本職，做好工作

既然選擇了“教師”這一職業，就要無怨無悔！

對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。

對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。

對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。

教師，只有立足本職，將個人的發展與國家的發展、學校的發展緊密聯系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責任意識，個人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學習，與時俱進，做好本職工作，才能為黨的教育事業做出自己的貢獻！