第一篇：《教有所得》讀書心得

讀李鎮西《教有所思》有感

我多次看到李鎮西的書，都沒有想去認真地閱讀。為什么呢？可能是自己沒讀這些教育書之前，都已經在心里下過定義，就是這類書要么板著面孔說教，要么故作深沉，含混晦澀??這幾天閑來沒事，隨手拿著李鎮西的《教有所思》翻看，這一看不打緊，我被書中的內容深深地吸引了，讀完后仍拿在手里，久久回味，舍不得放下。

這本《教有所思》之所以吸引我，更多是因為書中平實的語言和這平實中透漏出的不一般的見解。這點和我想的是一樣的，我也覺得越是大家，越是學問精深者，表述其學問的語言越平實。

書中的每一篇文章看上去都是短小的隨筆，可這些短小的隨筆里卻蘊含著大教育，流露出的是一個教育工作者的使命和責任，以及他一生所孜孜以求的教育理想。讀這本書，仿佛是在和李鎮西對話，感受他的人格魅力，他的教育思想，他作為知識分子的那種責任和使命感??那個著名的教育家李鎮西在我眼前活了起來，成了一個立體的、有著遠大教育理想的普通人。

書中的絕大多數文章寫于2000年到2003年之間，也是他在讀朱永新的教育哲學專業博士期間完成的。這段時間，李鎮西沒有了學校事務的煩擾，剛好可以利用讀書的這段時間，把自己靜下來，沉下來，認真梳理自己近20年的教育工作，邊學習邊思考，教育與文學共進，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。也是在這個時段，他寫的文章，他對教育的感悟和理解上升到了一個從未有過的高度，之后的日子，他曾一直在努力提升，但由于各種事務和名利的纏繞，2000年到2003年期間他的思想很難再被超越。

書中的一些小短篇，對于我，無論是作為孩子的母親，還是一名普通教師，都深受啟發。比如《教育：把童年還給童年——看影片〈美麗人生〉隨想》這篇文章，《美麗人生》這部電影說的是一位超越世俗、擁有人道主義情懷的父親，為了不讓孩子晶瑩脆弱的心靈受到傷害，把殘酷的槍殺現實設計成一場驚險而有趣的游戲，從而在孩子的心田依次播撒善良、正直、機智的種子，讓孩子在童年的時光里健康快樂的成長。

這篇文章之所以讓我感動，是因為我深切體會到童年對人一生的深刻影響。就如書中所說“在兒童精神的天空中沒有了與鳥兒嬉戲的云彩，在少年心靈的原野沒有了隨風起舞的花朵；于是，在孩子的意識中，沒有了純真和純正，沒有了童話和夢想，沒有了對善的一往情深的追求與呵護，以及對美的一往情深的憧憬與向往??因為他們沒有童年，沒有少年，更沒有他們這個年齡所應該有的純潔、溫柔、天真、夢幻，以及由此帶來的情趣與浪漫！”

是的，小男孩的父親不是回避現實，而是盡力讓孩子在本應天真爛漫的童年里，不去面對殘酷、戰爭。其實，教育，無論對于教師還是對于家長都應該讓某一年齡段的孩子享受這個年齡段最需要的東西。這不是對孩子的欺騙，而是對人性的尊重。

試想，如果在本應該做夢的年齡里，讓孩子時時睜著一雙對周圍世界充滿警惕和恐懼的眼睛，那么他以后的生活里還會有美好的出現嗎？這樣的人生是多么的可怕，多么的無味！

記得讀過一個安徒生的故事，他在朋友家里住的一段時間，發現朋友家的小女孩經常在家里的小花園尋找，每每找到一點吃的或者玩的就分外開心。安徒生就去買了一些糖果和禮物，他沒有直接送給小女孩，而是把這些糖果和禮物悄悄地放在花園的草叢里。終于在幾天后，小女孩又去花園里時，“撿到”了這些禮物和糖果。安徒生這樣做，就是為了讓小女孩自己去發現這些禮物，這些禮物就像是種子被種植在孩子的心田，她相信這世間有美好，相信愛，這樣就會給予愛、繼而播種愛。

蘇霍姆林斯基說過：“為每一個人培養其善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關切之情等品質，是學校教育的基本而起碼的目標。學校教育就要由此入手。”家庭教育何嘗不是如此呢? 當然書中還有很多對教育的理解，也都讓我產生共鳴。比如“家長也是教育者”“面對實踐的理論最親切”“重建教育理想”“教育科研：警惕偽科學！”；當然還有李鎮西與各位名人、恩師的相見及對他們懷念的文章，文中提到朱永新、陳鐘梁、魏書生等，他們有的是我所熟悉的，有的是我們教委假期培訓請來給全市老師講過課的教育家。讀過李鎮西對他們的評價后，他們也都和李鎮西一樣在我眼中變得立體，變得更豐富了。

其實全書給我留下印象最深刻的是《心動時刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢非夢的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學生請我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經歷》《對一位三陪女的采訪》??這些文章，看似與教育五官，實則與教育關系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現。他的字里行間流露出一個大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進行深度對話后，倍感親切。教育即生活，生活即教育。教育在生活中放射出光彩，生活在教育中得到提升。生活的教育才是所謂的“真教育”，也是以人為本的教育。

“追求真理做真人”“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，這才是真正的教育，人的教育，也是陶行知教育的精髓所在。陶行知是李鎮西最仰慕的大教育家之一，他的思想也在李鎮西的教育中的到體現。作為一個有童心、有愛心、有思想、有實踐的教育家，李鎮西心中裝著孩子，裝著教育，裝著整個世界，他正帶著自己的使命和責任走在自己的教育人生路上。

真希望這樣的教育家能夠多出現些，再多出現些，最好能遍布城市到鄉村的每一個課堂！

他講起話來擲地有聲：“??我平時一邊思考一邊實踐，有時思考得很痛苦，因為理想和現實碰撞，才能震痛我的心，但我寧愿有這樣真實的痛苦，也不愿麻醉自己、欺騙別人。于是便有了不少被一些人認為敢說真話、而被另一些人認為思想偏激的言論。按照某些世俗的觀點，我至今書生氣十足，不能算一個成熟的教育者，但有一點令我自豪，那就是我至今還懷揣著教育理想，而且居然還想一點一滴地把它付諸現實。有人說我的理想不過是夢想，對教育者來說，但是有理想和有夢想是不一樣的。精神狀態不一樣，行動方式不一樣。我當然知道，我的理想也許只有百分之一付諸現實，但我愿意付出百分之百的努力。我力圖通過我的探索，給人們一個真實的展示，一個真誠的教育理想主義者，在現行教育體制下，究竟能夠走多遠。在這個物欲橫流的時代，我愿意守住自己的靈魂，這個靈魂就是一顆樸素而真實的心。”

我愿意用李老師最后的一句話時刻激勵自己：守住自己樸素而真實的靈魂！

第二篇：《教有所得》讀書心得

讀李鎮西《教有所思》有感

我多次看到李鎮西的書，都沒有想去認真地閱讀。為什么呢？可能是自己沒讀這些教育書之前，都已經在心里下過定義，就是這類書要么板著面孔說教，要么故作深沉，含混晦澀??這幾天閑來沒事，隨手拿著李鎮西的《教有所思》翻看，這一看不打緊，我被書中的內容深深地吸引了，讀完后仍拿在手里，久久回味，舍不得放下。

這本《教有所思》之所以吸引我，更多是因為書中平實的語言和這平實中透漏出的不一般的見解。這點和我想的是一樣的，我也覺得越是大家，越是學問精深者，表述其學問的語言越平實。

書中的每一篇文章看上去都是短小的隨筆，可這些短小的隨筆里卻蘊含著大教育，流露出的是一個教育工作者的使命和責任，以及他一生所孜孜以求的教育理想。讀這本書，仿佛是在和李鎮西對話，感受他的人格魅力，他的教育思想，他作為知識分子的那種責任和使命感??那個著名的教育家李鎮西在我眼前活了起來，成了一個立體的、有著遠大教育理想的普通人。

書中的絕大多數文章寫于2000年到2003年之間，也是他在讀朱永新的教育哲學專業博士期間完成的。這段時間，李鎮西沒有了學校事務的煩擾，剛好可以利用讀書的這段時間，把自己靜下來，沉下來，認真梳理自己近20年的教育工作，邊學習邊思考，教育與文學共進，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。也是在這個時段，他寫的文章，他對教育的感悟和理解上升到了一個從未有過的高度，之后的日子，他曾一直在努力提升，但由于各種事務和名利的纏繞，2000年到2003年期間他的思想很難再被超越。

書中的一些小短篇，對于我，無論是作為孩子的母親，還是一名普通教師，都深受啟發。比如《教育：把童年還給童年——看影片〈美麗人生〉隨想》這篇文章，《美麗人生》這部電影說的是一位超越世俗、擁有人道主義情懷的父親，為了不讓孩子晶瑩脆弱的心靈受到傷害，把殘酷的槍殺現實設計成一場驚險而有趣的游戲，從而在孩子的心田依次播撒善良、正直、機智的種子，讓孩子在童年的時光里健康快樂的成長。這篇文章之所以讓我感動，是因為我深切體會到童年對人一生的深刻影響。就如書中所說“在兒童精神的天空中沒有了與鳥兒嬉戲的云彩，在少年心靈的原野沒有了隨風起舞的花朵；于是，在孩子的意識中，沒有了純真和純正，沒有了童話和夢想，沒有了對善的一往情深的追求與呵護，以及對美的一往情深的憧憬與向往??因為他們沒有童

年，沒有少年，更沒有他們這個年齡所應該有的純潔、溫柔、天真、夢幻，以及由此帶來的情趣與浪漫！”

是的，小男孩的父親不是回避現實，而是盡力讓孩子在本應天真爛漫的童年里，不去面對殘酷、戰爭。其實，教育，無論對于教師還是對于家長都應該讓某一年齡段的孩子享受這個年齡段最需要的東西。這不是對孩子的欺騙，而是對人性的尊重。

試想，如果在本應該做夢的年齡里，讓孩子時時睜著一雙對周圍世界充滿警惕和恐懼的眼睛，那么他以后的生活里還會有美好的出現嗎？這樣的人生是多么的可怕，多么的無味！

記得讀過一個安徒生的故事，他在朋友家里住的一段時間，發現朋友家的小女孩經常在家里的小花園尋找，每每找到一點吃的或者玩的就分外開心。安徒生就去買了一些糖果和禮物，他沒有直接送給小女孩，而是把這些糖果和禮物悄悄地放在花園的草叢里。終于在幾天后，小女孩又去花園里時，“撿到”了這些禮物和糖果。安徒生這樣做，就是為了讓小女孩自己去發現這些禮物，這些禮物就像是種子被種植在孩子的心田，她相信這世間有美好，相信愛，這樣就會給予愛、繼而播種愛。

蘇霍姆林斯基說過：“為每一個人培養其善良、誠摯、同情心、助人精神以及對一切有生之物和美好事物的關切之情等品質，是學校教育的基本而起碼的目標。學校教育就要由此入手。”家庭教育何嘗不是如此呢?

當然書中還有很多對教育的理解，也都讓我產生共鳴。比如“家長也是教育

者”“面對實踐的理論最親切”“重建教育理想”“教育科研：警惕偽科學！”；當然還有李鎮西與各位名人、恩師的相見及對他們懷念的文章，文中提到朱永新、陳鐘梁、魏書生等，他們有的是我所熟悉的，有的是我們教委假期培訓請來給全市老師講過課的教育家。讀過李鎮西對他們的評價后，他們也都和李鎮西一樣在我眼中變得立體，變得更豐富了。

其實全書給我留下印象最深刻的是《心動時刻》以及《凝望窗外》這兩欄里的文章，《似夢非夢的童年往事》《姨媽》《鐵皮鼓印象》《學生請我吃火鍋》《又見谷建芬》《我的一次反腐經歷》《對一位三陪女的采訪》??這些文章，看似與教育五官，實則與教育關系甚大，那些深刻的、某些人板著面孔說教的所謂教育，被李鎮西這些性情文字詮釋得栩栩如生、活靈活現。他的字里行間流露出一個大教育家的柔情的一面，讓人在閱讀后，在和他進行深度對話后，倍感親切。

教育即生活，生活即教育。教育在生活中放射出光彩，生活在教育中得到提升。生活的教育才是所謂的“真教育”，也是以人為本的教育。

“追求真理做真人”“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，這才是真正的教育，人的教育，也是陶行知教育的精髓所在。陶行知是李鎮西最仰慕的大教育家之一，他的思想也在李鎮西的教育中的到體現。作為一個有童心、有愛心、有思想、有實踐的教育家，李鎮西心中裝著孩子，裝著教育，裝著整個世界，他正帶著自己的使命和責任走在自己的教育人生路上。

真希望這樣的教育家能夠多出現些，再多出現些，最好能遍布城市到鄉村的每一個課堂！

他講起話來擲地有聲：“??我平時一邊思考一邊實踐，有時思考得很痛苦，因為理想和現實碰撞，才能震痛我的心，但我寧愿有這樣真實的痛苦，也不愿麻醉自己、欺騙別人。于是便有了不少被一些人認為敢說真話、而被另一些人認為思想偏激的言論。按照某些世俗的觀點，我至今書生氣十足，不能算一個成熟的教育者，但有一點令我自豪，那就是我至今還懷揣著教育理想，而且居然還想一點一滴地把它付諸現實。有人說我的理想不過是夢想，對教育者來說，但是有理想和有夢想是不一樣的。精神狀態不一樣，行動方式不一樣。我當然知道，我的理想也許只有百分之一付諸現實，但我愿意付出百分之百的努力。我力圖通過我的探索，給人們一個真實的展示，一個真誠的教育理想主義者，在現行教育體制下，究竟能夠走多遠。在這個物欲橫流的時代，我愿意守住自己的靈魂，這個靈魂就是一顆樸素而真實的心。”

我愿意用李老師最后的一句話時刻激勵自己：守住自己樸素而真實的靈魂！

第三篇：《教有妙招》讀書心得

《教有妙招》讀書心得

《教有妙招》讀書心得一: 暑假期間，我有幸拜讀了《教有妙招--中小學教師育人技巧150例》一書，使我受益匪淺。《教有妙招》一書，收集有150個育人范例，大部分都是一些優秀教師在教學第一線育人的親身經歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效等等，這些范例都對我在今后的教學工作中起到了很好的指引作用。

作為班主任老師，如何把自己的學生管理好，確實需要多種方法并用，因人而宜。《教有妙招--中小學教師育人技巧150例》一書，為我們提供了不少方法，真是讓我愛不釋手。本書的前言這樣寫道:教師的美譽很多，辛勤的園丁、塑造人類靈魂的工程師、燃燒自己照亮別人的蠟燭 但是，當教師難，當一個好教師更難，當一個備受學生喜歡的名師難乎其難。教師的工作是育人，育人是講藝術的，只有具備深厚的文化功底、慈祥仁厚的愛心和高超的育人技巧才能培養出優秀的學生。因此，追求育人的藝術方法應該是教師終身的追求

在這本書中，有許多的故事都給我留下了很深的印象。如在 發揮特長好成才 這篇文章中，王貝貝由一個不聽話的學生到最后考上中國傳媒大學，是因為王貝貝身上的美被有的老師認為是 丑，幸虧后來被獨具慧眼的老師發現了，而且這位老師挖掘了她的美。看來我們生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼光。

在 你沒有做錯，只是沒有做完 一例中，王老師出示了一道比較簡單的兩步計算應用題，讓李剛同學到黑板上做，下面的同學開始議論，紛紛舉手要求發言。前邊有的同學竊竊私語: 怎么連這么簡單的題也不會做? 李剛大概聽到了同學的議論，站在講臺上手足無措，滿臉通紅。王老師看著李剛的尷尬，就想:不能讓這個孩子的學習積極性受到打擊。他首先示意同學們安靜，然后對李剛說: 你沒有做錯，只是沒有做完。王老師又讓剛才議論舉手的一個同學上來，用另一種方法計算。然后引導同學們看這兩種算法哪個比較簡便?王老師的巧妙引導，讓李剛同學體會到了成功的喜悅，同時，又讓同學們認識到一道題可以有兩種以上的解法。

當看到或聽到調皮學生鬧事，教師通過巧妙的方法教育了學生，使一匹桀驁不馴的野馬，變成一個知禮守法的好學生時，心里就由衷地高興。原來育人還有這么好的方法，原來這么調皮的孩子也能變好。

我們的學生千差萬別，并不是每個學生都很優秀，有的學生就是 問題學生，有的甚至令人頭疼。心靈只能用心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒，只要我們用平和的心態看待他們，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個孩子，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為社會主義優秀的建設者和接班人!

蘇霍姆林斯基說:世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要多看一些像《教有妙招》這樣的好書，多學習、總結一些育人的好方法。

《教有妙招》讀書心得二：

暑假我讀了《教有妙招》一書，深受感觸，里面的教學方法，教學管理，對我深有幫助，我就所讀心得，簡單聊上幾句。

從《教有妙招》中我學到了六個技巧。

1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。

2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對于小學生來說具有極大的影響力，所以，學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。

3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統一模式培養人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發現學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。

4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。

5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。

6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創傷，也給自己的職業生涯帶來難以改正的失誤。

《教有妙招》讀書心得三：

“教”，還有妙招?

教書不就是應該踏踏實實，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?

抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現在什么學生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到臺灣訪問上的一節關于古詩詞的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學生幾個問題，一節課就上完了。這節課學生既上得輕松、快樂又都學會了。課后學生、家長、老師都給予了很高的評價，學生自己也說“懶老師才能培養出勤學生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學中，老師要授予學生“漁”，就要當好導演，讓學生當演員。主要學生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領。

這樣的小“妙招”不僅讓老師“省心”，更重要的是它有利于學生的成長，老師何樂而不為呢?為了學習、了解到更多的新妙招，我毅然決然地掏出了錢包，走向收銀臺……

回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內容。上課的藝術、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優秀教師在教學第一線育人的親身經歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節更是讓我深受啟發。

孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學生》中指出：“師者，人之模范也。”近代教育家陶行知先生在《我們的信條》中明確規定：“我們深信教師應當以身作則。”他要求教師“與學生共教、共學、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認為：“教師本人是學校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量。”重視身教從古至今，都顯示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先應該做到;要求學生不能做的，教師首先不能做。教師的任務是教書育人,既教學生知識技能,又教學生做人。用教師的模范行為來影響學生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學生,使之成為學生的良師益友,通過言教和身教的有機結合,來完成教師的任務。“以身作則”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應該做學生的榜樣。教師應該樹立自己的人生目標，否則，當我們教育學生時，就會覺得心中沒有底氣。多數教師之所以在學生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。

在育人講究技術與技巧上我也認識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關愛每一位學生。教育工作作為一項事業，需要用愛心去經營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學識豐厚的教師在教育學生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內驅力”，他就容易成功。“內驅力”就是“自驅力”，必須有一個強有力的“自我”，因而，幫助學生認識自我，是教師育人的主要工作。教師應該不斷的研究學生的心理，加深自己的心理學知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發展，學生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學生的心靈，才能采取有效的措施教育學生。

孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學生的心靈，就有呵護學生的每一份自尊，懂得怎樣去關愛學生敏感而脆弱的心靈。尊重學生，無疑是引導學生進行自我教育的良策。適當的寬容是給學生一次機會，能教育好一個學生。不適當的寬容是放縱，不但不能教育學生，反而會害了學生。

蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態看待學生，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!

第四篇：學有所得

立足課堂學有所得

經過一年半在瑞虹的教學，慢慢的對體育教學有了淺層次的理解。我認為體育教學是個漫長而又無止境的過程，只有不斷的探索、努力才能掌握其中的奧秘。特別是對于我們年輕教師來說，剛剛走上工作崗位，各方面都還有很多的不足，提高自身能力，增強業務能力是義不容辭的責任。

體育課有其特殊的特點，場地大、干擾多、學生活動空間范圍廣，這些都是影響體育課質量的因素。如何上好一堂體育課，讓學生有所收獲，都是我們要好好考慮的。立足課堂是關鍵，我從以下幾點做起。

一、根據體育課的特點組織教學

由于體育課大都是在室外進行，組織教學的目的就是要排除各種干擾，激發學生興趣，從而完成教學任務。只有合理而周密地組織教學，才可能使學生從物質上、從心理上作好充分準備，從而保證體育教學過程的順利進行。因此，組織教學是上好體育課的關鍵。

在教學過程中，教師、學生、教材三者通過復雜的相互作用，使學生成為一個動態的統一過程。在這一過程中，教師采取一定的組織教學形式來完成一定的教學任務，從而實現老師的“教”和學生的“學”的目的。然而，教無定法，任何教學方法和組織形式都是根據一定的教學內容和教學對象而變化的，怎樣抓好體育課的組織教學、更好地為教學服務？

1、在體育教學中，教師要根據體育課是通過身體的各種練習，使體力活動與思維活動緊密結合，掌握體育知識、技能和技巧以及室外上課的特點，行之有效地組織教學。

抓好體育課堂常規的組織教學。體育課堂常規是規范體育課必要條件，教師必須嚴格認真，堅持不懈地抓好體育課常規教育。尤其是要抓好集合整隊、服裝、精神狀態、組織紀律、場地器材的布置與收拾等常規訓練與教育。在教學中，教師要嚴格要求、反復訓練使學生變成自覺行動，以保證體育課的順利進行。

2、抓好體育各階段組織教學。體育教育過程是由開始、準備、基本、結束四個部分組成的。由于四部分教學內容和學生情緒各不相同。因此，教學中要靈活地組織教學，充分調動學生的學習積極性，切忌出現先緊后松，龍頭蛇尾的不良現象。上課前，教師要組織學生布置好場地器材等，為上課作好準備；上課開

始時的組織教學特別重要，因為體育課前，他所注意觀察的對象目標較多，思維比較活躍，注意力比較分散。因此在組織課堂教學前，采用趣味游戲。如做反口令訓練游戲，將全班學生的注意力集中到課堂上，使他們興奮的情緒穩定下來：基本部分是體育中的重點部分，教師應力求做精講多練，語言生動，并不斷改變練習方法。如在練習中引入競爭性游戲、不同形式的分組練習等，提高學生興趣。結束部分，學生情緒極易松懈，此時教師的組織教學更不能忽視，后采用一些調解情緒和恢復體力的放松性練習，保持學生興趣，同時做好利用結束部分對課堂進行小結。

3、根據教材特點組織教學。同一教材的組織教學。在體育課中，同一教材在不同課時重點練習的難道要求是不一致的。如排球教材第一次課的要求是教會學生擊球基本動作。第二次則要求學生初步掌握正面雙手顛球，通過多次重復練習，使學生進一步掌握擊球方法等，每一次重復練習的難度都有所提高。對此，教師在同一教材的重復練習，如果每次都采用同樣的組織教學方法，學生自然會感到枯燥無味而分散注意力。不同教材的組織教學，體育包括田徑、球類、技巧、體操等多種教材，不同的教材有其不同的特性。因此，教師在教學與教材特點有機結合，改變傳統中單一的千篇一律的組織教學形式，變學生被動的接受為主動的學習，從而充分發揮每個學生的主動性和創造性，提高教學效果。如田徑教材的“跑”，教師可以充分利用跑的特點，運用競賽、奔跑游戲等增加教材的趣味性。

二、激發和保持學 生運動的興趣

興趣是激發和保持學生運動行為的內部動力，也是 影響 學生自覺性和積極性的重要因素。未來的體育課程和教學應將激發和保持學生的運動興趣放在中心位置。新課程標準認為，學生多學或少學一些競技運動技能，學生掌握的動作是否規范（當然最好是多學一些運動技能，動作最好是規范一點），并不十分重要，如何激發學生保持學生 的運動興趣，才是體育課程和教學中最重要的事情。激發學生的興趣，并在體育教學中努力滿足學生的學習需要。

我在平時的課中，更加注重趣味性強，競技性低的一些練習加以使用，通過游戲競賽法，是學生在相互合作和競爭的氛圍中體驗運動的樂趣。學生的心理是好強爭勝的，也是喜歡表現自我的，一旦有了這樣的氛圍學生參與運動的積極性

就會提高很多，從而慢慢達到激發興趣的作用。通過“跑”“跳”“投”各種練習，增強學生體質。

三、合理安排課中各項活動時間

一節課中，學生的注意力、意志和情緒等心理活動的變化也是不同的。教學中，教師要充分利用學生生理和心理特點進行組織教學。合理安排教學內容。由于學生注意力在課的前半部比較集中，意志力在課的中后部達到高峰，情緒則在課的后半部達到高峰。根據這一特點，教師在組織教學中應把新教材安排在課的前半部分。有利于學生對新教材的學習、理解和掌握。在課的后半部分則應安排一些游戲性較強的內容，激發學生興趣，同時要做主教材和輔助教材的搭配，尤其抓住主教材的內在聯系進行組織教學，以提高教學效果，靈活動用組織方法，針對學生生理和心理特點，在教學中，教師的組織教學要盡量體現在“新”“奇”、“活”的原則，采用多種多樣的，生動活潑的，使學生能夠產生強烈興趣和新鮮感的組織形式，以增強教學的吸引力，激發學生的學習興趣和熱情。同時，教師在教學中充分發揮“手勢、眼神、語言”的作用，既用“手勢指揮、眼神暗示，語言激勵”組織方法。“手勢、眼神”具有無聲的語言，更具有其它組織方法不可替代的作用。

總之，體育教學是一個不斷循環，又不斷更新的過程，完善教師自身能力才是關鍵，心中有材，才是才！

鄒敏明

第五篇：學有所得,學以致用

學有所得，學以致用

——2011年事業單位工作人員崗前培訓班訓后感

2011年12月20日至2011年12月22日，我參加了區人社局舉辦的第三期2011年區事業單位工作人員崗前培訓班，在區委黨校由黨校的老師為我們授課。通過三天的學習，我感觸頗深，首先得感謝人社局為我們這些剛走出校門，踏入社會的 “涉世者”安排這次崗前培訓，老師們深入淺出地講解，讓我受益匪淺。

此次培訓共設臵四門課，分別是《知識產權》、《依法行政工作指南》、《公文寫作與處理》、《職業道德》，課程安排合理，對我們的工作有很大益處。老師在僅僅三天的時間里，簡明扼要，卻又面面俱到地為我們講解何為知識產權、如何做到依法行政、若是在辦公室工作，公文寫作應該注意那些方面、最重要地是，作為一名國家干部，職業道德的重要性，以及如何為人民服務。各方面的知識與我們日常工作、生活有著緊密的聯系，雖然學習時間很短，但是我們懂得了在工作中應該注意什么，應該如何開展工作，遵紀守法，是我們開展工作的前提和基本。

第一，知識產權是人們在科學、技術、文化、藝術等領域，從事之力活動而創造的財富，是法律確認的產權。版權是一種重要的知識產權。通過此次課程的學習才發現，原來自己以前在學校時一直在侵犯別人的版權，復制權是版權的一種，即以印刷、復印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或者多份的權利，是指版權人具有復制器作品、許可或禁止他人復制其作品的權利。那時候為了省錢，不到校務處統一訂購課本，而是借他人的課本拿去復印，殊不知，此種行為已經觸犯到法律的神圣。但也

了解到，著作權要保障的是思想的表達形式，而不是保護思想本身，因為在保障著作財產權此類專屬私人之財產權利益的同時，尚須兼顧人類文明之累積與知識及資訊之傳播。所以，思想、文明可以傳播，但要注意方式方法，更重要是創新。

同時，也知道，在網上轉載別的網站或他人的作品既

不標明出處和作者，也不向有關的網站和作者支付報酬，同時侵犯了著作權人的人身權和財產權。網上大多數的網站是贏利性的經濟組織，利用別人的勞動成果為自己牟利而又不支付報酬，其非法性顯而易見。當然，侵權人是否以贏利為目的并不影響侵權的構成。我們平時在網上轉載別人的文章，倘若不注明出處或原作者，也算是一種侵權行為。

今后在工作生活中，切記要尊重他人的知識產權，同時

也要注意保護自己的合法權益。

第二，依法行政必須是有法可依，有章可循。我所在的單位工作性質與法律息息相關。

建章立制始終貫穿我們辦的日常工作中，我辦結合實際情況，為了規范“三大糾紛”調處各項工作制度的內容，進一步建立健全了糾紛排查、案件登記、調結回訪和檔案管理等工作制度，規范了調解程序和調解文書。同時，進一步完善了糾紛預防和應急處理機制，嚴格落實例會制度、調處責任制度、信息報送和責任追究等各項工作制度，促進調處工作制度化、科學化和規范化，才能更好地開展“三大糾紛”案件的調處工作，做到“案結事了，定紛止爭”。

平時我們在開展調處工作時，要向群眾宣傳法律、調處條例，避免因法律宣傳不到位而發生群體性上訪、越級上訪或者群體性事件。要做到加強宣傳，積極引導，首先，我們工作人員自己應該要知法守法，依法行政，才能做到有效地利用各種

形式，宣傳相關法律和政策，切實提高廣大群眾的法律意識。

此外，我們在案件調處過程中，涉及到調查取證的工作，這一過程很重要，與矛盾糾紛的解決密切相關。比如我們在證據效力的認定上，一定要嚴格遵守法律的規定。在行政法律體系中，法律法規的效力等級依次是：法律、行政法規、地方性法規、規章。在矛盾雙方都有證據的情況下，我們要認真審查證據的真實性，以及準確地進行證據法律效力的認定，加快矛盾糾紛的解決，保障人民群眾正常地經營種植。

第三，公文寫作是辦公室工作的核心。公文是黨組織、國家機關、企業、事業、團體、學校等在黨務活動、政務活動、技術活動和經濟活動等公務活動中的產物；公文還是宣布和傳達政策法令、指導工作、報告和商洽國家事務的一種工具。

通過學習，我了解到我國現行的國家行政機關公文分1

2類13種：①命令(令)；②議案；③決定；④指示；⑤公告、通告；⑥通知；⑦通報；⑧報告；⑨請示； 10 批復； 11 函； 12 會議紀要。因此在平時的寫作中，務必要分清寫作需要的公文類型，避免出現張冠李戴的情況，貽笑大方。

公文具有規定的格式，公文要按規定的格式寫作。這樣

可以保證公文的完整性、準確性和程序性，并且便于公文的處理，提高辦文的工作效率。

公文的格式要素一般包括：發文機關（版頭）、公文份

號、秘密等級、緊急程度、發文字號、簽發人、標題、主送機關、正文、附件、印章、成文時間、附注、主題詞、抄送機關、印發機關和時間。

公文寫作，并不是憑空想象，首先要有明確的寫作主旨，一般來說是起草公文是“受領導之命，代機關立言”，所以，不能半點馬虎，一定得通曉寫作意圖。其次，要廣泛收集材料。見多識廣，材料的收集離不開實踐，在辦公室呆久了適

當的走村串屯，集他人之言，變自己之語，豐富的實踐經驗才寫得出內容豐富的好文章。在寫作之前還得擬定提綱，避免“寫跑寫偏”。最后則是下筆成文，反復修改。

此外公文的處理也是辦公室必不可少的工作之一。公文處理包括發文處理和收文處理，發文處理一般程序是：①草擬；②審核；③簽發；④復核；⑤繕印；⑥用印；⑦登記；⑧分發。收文處理：①簽收；②登記；③審核；④擬辦；⑤批辦；⑥承辦；⑦催辦。

公文寫作與處理內容繁多，在實際中，必需要做到事無巨細，面面俱到，才能把工作做好，讓領導放心，滿意。

第四，職業道德是每一個工作人員必備的基本素養。職業道德是指人們在職業生活中應遵循的基本道德，即一般社會道德在職業生活中的具體體現。是職業品德、職業紀律、專業勝任能力及職業責任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業生活中的某些方面加以規范。職業道德既是本行業人員在職業活動中的行為規范，又是行業對社會所負的道德責任和義務。

做一行愛一行，雖然我現在的工作跟自己所學專業不太對口，但是既然選擇了，就要做到熱愛自己的本職工作，能夠正確認真的對待每一項工作，積極主動的學習專業知識，工作態度端正、負責，工作投入，熱心為大家服務，認真遵守勞動紀律，有效利用工作時間，堅守崗位，碰到需要加班的時候，也毫不猶豫地到單位加班加點，執勤維穩。始終努力做到以集體利益高于一切的思想，全心全意為人民服務，為黨和人民的事業奮斗終生。

2011年12月24日