第一篇：讀書心得的主要寫作方法有

讀書心得的主要寫作方法有：化整為零、同類排比、化大為小。

讀書心得寫作的主要類型有：感發(fā)型或隨興抒發(fā)，或借題發(fā)揮。不必面面俱到，但應(yīng)觀察深刻，文字靈活、論述型（貫穿全書，提綱挈領(lǐng)，析論該書之內(nèi)容旨趣，以及結(jié)構(gòu)技巧，并評(píng)鑒其價(jià)值、地位影響）、擷摘型（摘引書中若干具有代表性之片段，夾敘夾議，藉以表彰該書之精神特質(zhì)）、比較型（將該書與同類著作作一比較，衡量其得失優(yōu)劣）、源流型（評(píng)介該書所涉級(jí)學(xué)科之淵源流變，然后具體剖析該書在該學(xué)術(shù)范圍之創(chuàng)獲貢獻(xiàn)）。以上諸類型，可隨需要交互使用，不必拘泥。

讀書心得寫作的重點(diǎn)內(nèi)容包括：引言、縱向之歷史性回顧、橫向之生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人感思、結(jié)論。讀書心得報(bào)告的寫法與傳統(tǒng)作文的寫法，在筆調(diào)上有所不同。寫讀書心得不一定是要寫“書評(píng)”式的讀書心得。架構(gòu)井然有序，層次條理清晰。行文簡(jiǎn)潔明了，造句暢達(dá)易讀。批評(píng)態(tài)度客觀，立論要講證據(jù)。懇切發(fā)掘疑問，培養(yǎng)洞視創(chuàng)見。筆鋒不一定要帶感情，但必須注意要以平實(shí)的方式敘述，少用“！”與“？”。要完成一篇讀書心得，首先列出這本書的基本資料，包括書名、作者、出版社、出版年月。有時(shí)也可以不拘形式、不用條列而在文章中敘述介紹。再寫出這本書的內(nèi)容大意，比如這本書主要在描述什么人？發(fā)生了什么事？結(jié)果如何？摘要性的簡(jiǎn)介即可，千萬不要冗長(zhǎng)復(fù)敘，本末倒置。

一本書的讀書心得，有許多可以發(fā)揮的地方，一本書的內(nèi)容可能有五萬字，一篇讀書心得可能只有一千多字，當(dāng)然無法面面兼顧，所以好的讀書心得一定要選擇重點(diǎn)，有感而發(fā)。不過別忘了，寫讀書心得最重要的關(guān)鍵——認(rèn)真的閱讀原作，掌握文章的中心思想和要點(diǎn)，要像蠶兒吃桑吐絲般吸收發(fā)表。如此必能提升我們閱讀理解和鑒賞的能力，真正做到“開卷有益”。

培養(yǎng)閱讀興趣 提高語文素養(yǎng)

來源:今日陽(yáng)新時(shí)間:2011-10-12 9:46:00文字大小:【 大中小 】

興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。俄國(guó)教育家烏申斯基指出：“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿?！睂W(xué)生有了興趣才能從內(nèi)心深處對(duì)課外閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要。因此，教師要努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課外讀物的興趣。

一、借助講故事活動(dòng)誘讀

講故事是誘導(dǎo)學(xué)生讀書的有效方式，對(duì)于低年級(jí)教學(xué)更為重要。我在低年級(jí)教學(xué)時(shí)，每周設(shè)立一節(jié)“故事會(huì)”，每學(xué)期舉行一次講故事比賽。規(guī)定每個(gè)學(xué)生每周至少準(zhǔn)備1－2個(gè)故事。這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的讀書積極性，讀故事書已成為每個(gè)學(xué)生每天生活的必需。學(xué)生的書包中、課桌里、班級(jí)圖書箱內(nèi)可隨時(shí)看到《格林童話》《安徒生童話》《科幻故事》《一千零一夜》等書籍。“白雪公主”、“丑小鴨”、“女媧造人”、“揠苗助長(zhǎng)”……學(xué)生們都能講上幾段。對(duì)一個(gè)低年級(jí)的學(xué)生來說，每學(xué)期能講上二三十個(gè)故事，相當(dāng)于讀懂二三十篇文章，這是個(gè)不小的數(shù)字。

二、借助讀書交流會(huì)引讀

讀書交流活動(dòng)是引導(dǎo)中高年級(jí)小學(xué)生讀書的有效途徑之一。主要形式有：細(xì)品、復(fù)述、體會(huì)、表演、介紹。細(xì)品，大至布局謀篇，小至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)特別是對(duì)一些優(yōu)美詞、句、段細(xì)細(xì)品味。學(xué)生在細(xì)品中能更好

地培養(yǎng)語感，增加語言積累。復(fù)述，要求學(xué)生用自己的語言復(fù)述文章的主要內(nèi)容，可以添枝加葉，語言力豐富、有新意。體會(huì)，有些文章，學(xué)生看過之后會(huì)感慨萬千，總想把自己的感想、體會(huì)表達(dá)出來，這就給了他們一個(gè)機(jī)會(huì)。表演，即學(xué)生以課本劇的形式將文章的內(nèi)容表演出來。這樣的交流形式能更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。介紹，學(xué)生將看過的名著從作者到內(nèi)容概括地向同學(xué)作介紹，以激發(fā)其他同學(xué)閱讀名著的興趣?？傊瑢W(xué)生要參加不同形式的交流就必須廣泛閱讀不同類型的文章。

三、讀書給學(xué)生聽

讀書給學(xué)生聽被吉娒?特利里斯說成是“僅次于擁抱”。在這樣的“擁抱”下，學(xué)生讀書的興趣上來了，熱情高漲了。

從本學(xué)期開始，我在課堂上進(jìn)行了大膽的嘗試，從每節(jié)課里擠出五分鐘的時(shí)間，聲情并茂地讀書給學(xué)生聽，他們也都聽得津津有味，顯得興趣盎然。有一次，我讀了高爾基的“童年”的精彩片段，課后竟有多人到辦公室向我借閱，還有同學(xué)用零花錢買了這部小說。在學(xué)校圖書室開放的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)讀書看報(bào)的學(xué)生我班最多。幾個(gè)星期下來，讀書成了班上的時(shí)尚，不少學(xué)生看上去頗有書生氣呢！

四、結(jié)合課文學(xué)習(xí)，推薦課外讀物

在教授課文時(shí)，可在學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立的閱讀方法后，向?qū)W生推薦同類體裁的讀物，指導(dǎo)學(xué)生用課內(nèi)學(xué)到的讀書方法進(jìn)行課外閱讀，以達(dá)到課內(nèi)得法、課外收益的效果。在推薦課外讀物時(shí)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平確定讀物內(nèi)容深淺，同時(shí)注意趣味性和廣泛性。如學(xué)習(xí)了“驚弓之鳥”，我向?qū)W生推薦“小學(xué)生多用成語故事”；學(xué)習(xí)“太陽(yáng)”等課文后，我向?qū)W生推薦“新編小學(xué)生十萬個(gè)為什么”；學(xué)習(xí)了“赤壁之戰(zhàn)”“草船借箭”，可介紹“三國(guó)演義”給學(xué)生讀學(xué)習(xí)了課文中的古詩(shī)后，可參考大綱中的“小學(xué)古詩(shī)背誦篇目”，適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀、背誦相關(guān)的古詩(shī)。

五、指導(dǎo)積累詞匯

增加學(xué)生詞匯量最有效的辦法就是大量閱讀。為此，我要求每位學(xué)生準(zhǔn)備一本佳詞妙句本，把自己在閱讀中學(xué)到的佳詞妙句摘錄下來，并表明哪些詞用得好、好在哪里，不斷提高學(xué)生的鑒賞力，同時(shí)豐富自己的語匯。在回答問題或平時(shí)交談中，若發(fā)現(xiàn)學(xué)生能運(yùn)用從課文讀物中的佳詞美句，應(yīng)抓住契機(jī)，及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使學(xué)生嘗到甜頭，樂此不彼。

第二篇：心得寫作方法

心得寫作方法

1.隨記法

平時(shí)隨身攜帶一個(gè)小本子，將看到的能讓自己有所感悟的事跡或者是物品記下來，并寫上感受。久而久之，就會(huì)有很多的感悟，無論快樂或者悲傷，欣喜或者癡狂，各種各樣的心情都可以記下來，慢慢的你就會(huì)知道自己的性格偏向。也可以知道是什么牽引著自己的喜怒哀樂。

列：白白胖胖的云兒，像可愛的孩子潔白純真的臉，用微笑襯托著藍(lán)天，調(diào)皮的陽(yáng)光透過云放射出金色的光線。微微的風(fēng)溫和的吹在我的臉上，我的心情一片大好。

2.共鳴法

有時(shí)候，老師會(huì)出一些寫心得的作文，比如電影的觀后感之類的。我們可以在看過這一個(gè)片子后，把整個(gè)電影的故事情節(jié)用幾句話概括一下，然后找出淚點(diǎn)，夸大這個(gè)感人的地方，然后，加上自己在生活上能夠有一些共鳴的地方，在寫上自己的一些感受，再在結(jié)尾的時(shí)候點(diǎn)上一個(gè)題，或者來個(gè)首尾照應(yīng)，那么一篇觀后感就成型了，也不需要擔(dān)心會(huì)篇幅太短這類的問題。

3.思考法

可以多借鑒一下像是文學(xué)名人他們的散文文集，可以從中去了解名人們的思想，看他們?cè)谏钪袑?duì)待事情的態(tài)度，也可以從中做些學(xué)習(xí)，提煉，將他們好的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西。這樣就不怕寫不出好的文字來了。

第三篇：心得寫作方法1

心得寫作方法

心得體會(huì)，顧名思義是一個(gè)人在學(xué)習(xí)、生活過程中產(chǎn)生的想法和感受，要寫出自己的感想和意見。如寫讀書心得體會(huì)，不僅可以明白書中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光;并且使日后無論做什么事，有自己獨(dú)特的主張或見解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。讀書心得體會(huì)的有下列不同的寫法：

(一)簡(jiǎn)略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想，應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見.(二)將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點(diǎn)來評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。

(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見，比如我們讀了某一本書或某一篇文章以后，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表自己的意見或看法。

(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。這是一種倒果為因的寫法，先說結(jié)果，然后說明為什么是這一種結(jié)果的原因。

(五)將讀過的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的主角來寫;也可以采用書信的方式來寫。

總之，心得體會(huì)寫作的方式繁多，最重要的是寫出你看過什么東西，對(duì)它有些什么意見和看法。養(yǎng)成寫心得體會(huì)的良好習(xí)慣，也是加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果的方法之一。其關(guān)鍵點(diǎn)不在寫了多少字，而是自己學(xué)習(xí)后真實(shí)感受“所得”。首先還是要“多讀”，熟悉學(xué)習(xí)內(nèi)容，起碼要知道它到底講了些什么；其次要多想，多對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析理解，明白它的內(nèi)在含義，再次在寫“心得體會(huì)”的時(shí)候，要擺正心理態(tài)度，不要把它當(dāng)成一件不堪重負(fù)的任務(wù)來完成，就算它原本就是一項(xiàng)繁重的任務(wù)，我們反正要花費(fèi)時(shí)間與精力去做，為什么不能以一種愉快的心情去把它做好呢。事實(shí)上，許多成功事例都是從一件件小環(huán)節(jié)小事情方面積累起來的，我們要是能用心去寫好每一次的“心得體會(huì)”，說不定還會(huì)起到一舉多得的效果。

第四篇：論文寫作方法有哪些

論文寫作方法有哪些

在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的論文寫作方法有哪些，歡迎閱讀與收藏。

所謂磨刀不誤砍柴工。要撰寫好一篇學(xué)術(shù)論文，必須要掌握好撰寫學(xué)術(shù)論文的方法。本人從事研究二十余年，從事學(xué)術(shù)刊物的主編已有近十年的經(jīng)歷。從事學(xué)術(shù)研究使我有專業(yè)的眼光來看待學(xué)術(shù)問題，而作為主編則使我有機(jī)會(huì)拋棄學(xué)術(shù)研究的浮躁而冷靜地從刊物的角度來思考學(xué)術(shù)創(chuàng)新的可能性。因而，我可以有機(jī)會(huì)把兩種不同的眼光和視角交織在一起來談?wù)勅绾巫珜懞靡黄獙W(xué)術(shù)論文的問題。

一、選題

選題是否成功是研究成功的前提。有一種說法，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不像自然科學(xué)，沒有成功與不成功之說，只要愿意去做，最后必然成功。此話謬矣。沒有好的選題，即便是洋洋灑灑數(shù)萬言乃至數(shù)十萬、數(shù)百萬言，結(jié)果都是無用的廢話。這就不能視為成功的研究。成功的研究一定是建立在成功的選題之上的。那么，什么是成功的選題呢?簡(jiǎn)而言之就是選題要有問題意識(shí)。

問題意識(shí)是是什么呢?

一是指研究的目標(biāo)取向。成功的選題應(yīng)該是揭示研究的目標(biāo)取向，也就是要使研究達(dá)到什么樣的目標(biāo)。研究的目標(biāo)取向所反映的是研究是否有價(jià)值，是否值得研究。因此，從選題來看就可以知道該問題研究的狀況和可能發(fā)展的趨勢(shì)。如果選題沒有揭示研究的目標(biāo)取向，而只是陳述了一個(gè)事實(shí)，那么就意味著該研究不值得研究，或者說前人已經(jīng)做了比較詳盡的研究，在目前的狀況下已經(jīng)沒有深入的可能了。這種選題就不應(yīng)該去選。

二是指研究的具體范圍。成功的選題應(yīng)該是范圍具體，不是大而全的。也就是選題不能過大，過大的選題會(huì)使研究無法深入下去，只是如蜻蜓點(diǎn)水。另一方面是題目太小，研究就會(huì)過于沉迷于瑣碎的細(xì)節(jié)，從而使研究失去了價(jià)值和品位。特別是有的細(xì)節(jié)并不具有代表性，也不能真正反映事物發(fā)展的趨勢(shì)，但由于研究者的視野太小，沒法從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的基本規(guī)律。特別是做歷史史料研究的往往都有這樣的毛病。

三是要對(duì)一個(gè)學(xué)術(shù)問題產(chǎn)生質(zhì)疑，或者說要有爭(zhēng)鳴性。學(xué)術(shù)研究是無止境的，真理更是無止境的。很多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是對(duì)的，或者說是真理，但時(shí)間和條件都變化了，因而其真理性也會(huì)發(fā)生變化。因此，選題一定要敢于質(zhì)疑，但質(zhì)疑必須要有理有據(jù)，而不是隨便懷疑。在有理有據(jù)的基礎(chǔ)上的懷疑，這樣的選題一定是有價(jià)值的。

總之，選題是很講究技巧的。選題實(shí)際上是積累后的第一次思想井噴，沒有積累就無法進(jìn)行選題。好的選題可以使研究事半功倍，好的選題是論文成功的前提。在選題之后，還有一個(gè)重要的問題就是題目的表達(dá)，即怎樣把這個(gè)內(nèi)容表達(dá)出來。

這里也有幾個(gè)講究：

一是題目不宜太長(zhǎng)，太長(zhǎng)表明作者缺乏概括能力和抽象能力，題目要求精煉、簡(jiǎn)潔，要力求達(dá)到多一個(gè)字太長(zhǎng)、少一個(gè)字太短的水平。

二是核心概念不宜多，最多兩個(gè)，最好一個(gè)。這就必須貫徹“計(jì)劃生育”政策。核心概念超過兩個(gè)，論文到底研究什么就非常難把握了，而且概念太多通篇很可能就是在解釋概念，實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容就被沖淡了。

三是表達(dá)要精準(zhǔn)，題目如果引起歧義，或者模糊不清，那么論文在寫作是很可能出現(xiàn)跑題現(xiàn)象。

二、文獻(xiàn)梳理和文獻(xiàn)的使用

文獻(xiàn)是寫好論文的材料，也是研究的基礎(chǔ)。它反映的是研究者的專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)能力。沒有文獻(xiàn)，就相當(dāng)于造房子沒有磚塊一樣;同時(shí)，沒有文獻(xiàn)也像在空中造房子一樣沒有基礎(chǔ)。文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)傳承和學(xué)術(shù)倫理的載體。尊重文獻(xiàn)就是尊重前人的研究，尊重文獻(xiàn)，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。因此，文獻(xiàn)在撰寫論文中至關(guān)重要。在撰寫論文之前，一是要對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行必要的梳理，二是要善于使用文獻(xiàn)。

(一)關(guān)于文獻(xiàn)梳理

1、梳理文獻(xiàn)的目的是什么?

選題的問題意識(shí)來源于對(duì)文獻(xiàn)的閱讀和分析，問題意識(shí)不是憑空產(chǎn)生的，二是基于既有的`研究而發(fā)現(xiàn)問題。梳理文獻(xiàn)的目的在于：

其一，梳理所選問題的歷史發(fā)展脈絡(luò)。任何問題都有一個(gè)發(fā)展脈絡(luò)，不了解學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)就不能對(duì)學(xué)術(shù)問題進(jìn)行深入研究。也就是說，這個(gè)問題是從哪里來的，然而才能預(yù)判這個(gè)問題的未來發(fā)展方向可能是什么。不僅要梳理這一問題國(guó)內(nèi)研究是的現(xiàn)狀，而且還有梳理國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)這一問題的研究現(xiàn)狀，從而全面把握這一問題研究的基本狀況。如果打開電腦就直奔主題，對(duì)某一具體問題洋洋灑灑地寫下去，也不去查閱相關(guān)文獻(xiàn)，結(jié)果可能是低水平重復(fù)的東西。這樣的論文時(shí)沒有任何價(jià)值的，即便發(fā)出來，也僅僅是作為工作量或評(píng)職稱的成果而已，并不代表它對(duì)學(xué)術(shù)有什么貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)論文中，開頭就直奔主題的論文，一般都不是好的論文。人貴在直，文貴在曲。論文的貴也在曲。而這種曲是通過對(duì)前人既有研究的追述和分析表現(xiàn)出來的。

其二，梳理文獻(xiàn)是充分肯定前人所做的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。任何人的研究都是在前人的研究基礎(chǔ)上進(jìn)行新的探索。這就是牛頓所說的，站在巨人的肩膀上。在研究中，這個(gè)巨人不是具體的一個(gè)人，而是所有對(duì)該學(xué)術(shù)問題作出了貢獻(xiàn)的前人。學(xué)術(shù)的傳承就是要尊重歷史，不尊重前人的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，就難以開拓新的研究領(lǐng)域，也難以對(duì)學(xué)術(shù)研究進(jìn)行深入研究。不尊重歷史，我們同樣會(huì)陷入盲目自大的學(xué)風(fēng)，以為別人都沒有達(dá)到自己的水平，從而最終也會(huì)陷入重復(fù)別人已經(jīng)說過的故事，浪費(fèi)學(xué)術(shù)資源。

其三，梳理文獻(xiàn)最根本的目的是發(fā)現(xiàn)前人研究中的問題，從而為自己的研究找到突破口。學(xué)術(shù)問題大多不是一代學(xué)人就能解決的，一代學(xué)人只能解決那一代學(xué)人的認(rèn)知水平之下所能解決的問題，但即便如此，也存在著研究的疏忽和漏洞，也會(huì)因主觀能力的不足而存在著研究的缺陷。因此，后輩學(xué)人就是要反復(fù)不斷地閱讀、比較和分析前人的既有研究成果，從中發(fā)現(xiàn)研究中存在的問題和漏洞。這樣，自己的選題就有可能或者延續(xù)前人的研究使之深化，或者發(fā)現(xiàn)前人研究的漏洞和不足以進(jìn)行彌補(bǔ)，或者在原有的問題領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)新的研究處女地。這才真正體現(xiàn)了所做選題的研究?jī)r(jià)值。

2、如何梳理文獻(xiàn)?

不少作者喜歡在引言中一口氣把所有相關(guān)的文獻(xiàn)都羅列出來，認(rèn)為這就叫文獻(xiàn)梳理。但是，把所有相關(guān)文獻(xiàn)羅列出來肯定會(huì)占據(jù)了論文的篇幅，會(huì)導(dǎo)致宣兵奪主的論文結(jié)構(gòu)。文獻(xiàn)羅列太多，正文就要騰出篇幅來，結(jié)果正文想寫下去但發(fā)現(xiàn)篇幅越拉越長(zhǎng)而不敢深入下去了。這種文獻(xiàn)梳理方法是最不可取的。正確的文獻(xiàn)梳理方法是：

其一，選擇有代表性的文獻(xiàn)，即在權(quán)威刊物上發(fā)表的論文和權(quán)威論著，這些論文論著代表了學(xué)術(shù)發(fā)展的基本狀況。不能把那些不入流的刊物上的文章都羅列出來。

其二，選擇有代表性的作者的論文，也就是權(quán)威學(xué)者，或者是活躍在學(xué)術(shù)界的作者的論文、論著。這些論文論著同樣也代表了學(xué)術(shù)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。

其三，選擇研究的視角來梳理文獻(xiàn)。也會(huì)是結(jié)合你要研究的視角特別是具體的問題來梳理文獻(xiàn)，這樣范圍就大大縮小，也有利于作者把握文獻(xiàn)。

其四，不一定千篇一律地要在引言中進(jìn)行文獻(xiàn)梳理，引言可以對(duì)問題的來龍去脈進(jìn)行適當(dāng)闡述，在正文撰寫的過程中，可以對(duì)具體的觀點(diǎn)進(jìn)行文獻(xiàn)追述。這種方法要求作者對(duì)學(xué)術(shù)史特別是前人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)十分清楚，對(duì)論文的寫作已經(jīng)有嫻熟的技術(shù)。這就不是一般的新手能夠把握的了。

(二)如何使用文獻(xiàn)?

在文獻(xiàn)的使用上，相當(dāng)多的作者以為文章有注就是使用了文獻(xiàn)。但是，論文究竟使用了什么文獻(xiàn)?還有就是所用文獻(xiàn)是否與所引用觀點(diǎn)具有一致性。在使用文獻(xiàn)上有以下幾種錯(cuò)誤傾向：

1、為文獻(xiàn)而文獻(xiàn)，也即是在文獻(xiàn)上湊數(shù)。用一大堆文獻(xiàn)來嚇唬讀者，顯示作者是看閱讀了大量文獻(xiàn)的，但仔細(xì)看后，會(huì)發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)與論文的觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)度不高。實(shí)際上就是假文獻(xiàn)。一般的審讀者可能不會(huì)認(rèn)真看文獻(xiàn)，但作為編者，特別是主編第一眼就是要把我好文獻(xiàn)關(guān)，決不能讓作者在文獻(xiàn)上魚目混珠。

2、文獻(xiàn)與所引用的觀點(diǎn)屬于張冠李戴，引用的觀點(diǎn)本來是張三的，但作者因有惰性不愿意去查對(duì)，只是在二手文獻(xiàn)中看到了李四用了該觀點(diǎn)，于是就以為這個(gè)觀點(diǎn)就是李四的。這種情況非常嚴(yán)重。

3、絕大多數(shù)是自引文獻(xiàn)，完全回避其他學(xué)者的研究。這種情形體現(xiàn)作者的是自傲，以為這個(gè)問題沒有人超過自己，因此不愿意引用他人的觀點(diǎn)。甚至為了突出自己，把自己在非常不起眼的刊物、報(bào)紙上發(fā)表的小文章都自引出來。這種情形表明作者有沽名釣譽(yù)之心。

因此，使用文獻(xiàn)是不能有任何投機(jī)取巧的方法上的，必須老老實(shí)實(shí)。使用文獻(xiàn)體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者治學(xué)是否嚴(yán)謹(jǐn)，研究是否下功夫。因此，使用文獻(xiàn)時(shí)：

1、切忌文獻(xiàn)堆砌，使用文獻(xiàn)的價(jià)值在于體現(xiàn)論文的研究深度和嚴(yán)謹(jǐn)性，而不是通過堆砌文獻(xiàn)了炫耀自己的專業(yè)知識(shí)多么廣博。如果是這樣，結(jié)果可能是適得其反。

2、切勿張冠李戴，一定要去查找文獻(xiàn)的源頭，如果是經(jīng)典著作的文獻(xiàn)，就更加需要去閱讀和查對(duì)。比方說，馬克思、恩格斯的著作是合在一起的，但有的作者沒有去讀他們的著作，而是從別人的引用中直接就引過來。同時(shí)由于沒有弄清楚究竟是馬克思的觀點(diǎn)還是恩格斯的觀點(diǎn)，可能會(huì)弄錯(cuò)了。這樣就成為學(xué)術(shù)笑話了。切記要查閱文獻(xiàn)，不可“人云亦云”。尤其是外國(guó)文獻(xiàn)有的作者不愿意閱讀，而別人引用之后，自己在沒有閱讀的情形下而引用了，甚至還想用外文形式來冒充。這在學(xué)術(shù)界是有公案的。張冠李戴還有一種情形就是引用觀點(diǎn)時(shí)是一個(gè)學(xué)者，但注釋文獻(xiàn)時(shí)卻是另一名學(xué)者。這表明，作者根本沒有讀過背陰觀點(diǎn)的學(xué)者，而是從注釋文獻(xiàn)歸屬作者的論文中看到了這句話，同時(shí)又不愿意花時(shí)間去查對(duì)，所以也是一種張冠李戴的情形。

3、切勿用網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、報(bào)紙文獻(xiàn)。學(xué)術(shù)的浮躁與否，學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與否，從文獻(xiàn)的使用上一看就清清楚楚。如果通篇文章的文獻(xiàn)都是網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)或者是報(bào)紙文獻(xiàn)，這樣的論文無論如何都是不深入的。有的作者會(huì)說，網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、報(bào)紙文獻(xiàn)表明論文時(shí)最新的觀點(diǎn)。但是，網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)和報(bào)紙文獻(xiàn)并非是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也并非是經(jīng)過嚴(yán)格論爭(zhēng)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)?；蛘哒f，這樣的觀點(diǎn)沒有學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。因而，這些文獻(xiàn)不能支撐一篇學(xué)術(shù)論文。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、報(bào)紙文獻(xiàn)是否就不能用了呢?那也未必。有的數(shù)據(jù)必須通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)布，如一些統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，調(diào)查數(shù)據(jù)等都是從網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的。簡(jiǎn)而言之，權(quán)威機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站、權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)網(wǎng)站、國(guó)際知名的研究機(jī)構(gòu)網(wǎng)站等，這些網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)完全可以用。

4、切勿想當(dāng)然地使用文獻(xiàn)，包括弄錯(cuò)出版時(shí)間、引用內(nèi)容錯(cuò)誤、頁(yè)碼錯(cuò)誤、作者和譯者錯(cuò)誤等。這些會(huì)導(dǎo)致論文出現(xiàn)嚴(yán)重的硬傷。

三、論證的邏輯

研究是一個(gè)論證的過程，論證是一個(gè)嚴(yán)密的邏輯思維過程。這個(gè)過程應(yīng)該是然而，當(dāng)前眾多的論文缺乏這種思維，大多數(shù)用發(fā)散性思維來寫論文的，因而論文就缺乏深度。論爭(zhēng)的邏輯體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

1、層次感，而不是平面感

好的論證邏輯一定是立體的、有層次感的，而不是平面性。世界是平的，這只是一種臆想，論文的論證邏輯是立體感的，這是一個(gè)剛性的現(xiàn)實(shí)要求，而不是臆想。好的論證邏輯就像博洋蔥，一層一層撥到中心，最后才知道洋蔥中心究竟是什么。而平面性的論證邏輯缺乏新奇感，就像攤大餅，一開始就知道大餅中是什么內(nèi)容了，所以這樣的論證不會(huì)給人遐想，也不會(huì)帶來新奇。好的論文，同樣要給讀者帶來出人意料的結(jié)果。

2、縝密性，而不是一盤散沙

論證真縝密性體現(xiàn)的是作者的思維能力，也體現(xiàn)作者對(duì)專業(yè)知識(shí)掌握的程度。專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的，其邏輯思維能力肯定要強(qiáng)。相反，沒有扎實(shí)的專業(yè)根基，那么其論證肯定是碎片化的。因?yàn)?，他掌握的專業(yè)知識(shí)本身就是碎片化的。碎片化的專業(yè)知識(shí)，只能導(dǎo)致碎片化的論證邏輯。有不少學(xué)者，雖然在學(xué)術(shù)界也有一定的知名度了，但專業(yè)基礎(chǔ)并不扎實(shí)，所以在撰寫論文時(shí)，基本上就是用1、2、3、4……進(jìn)行羅列，而缺乏縝密的邏輯推理和邏輯證明。這種狀況可能還不是幾個(gè)人，而是一代人的問題。因?yàn)椋袊?guó)又一代學(xué)人是在文革中成長(zhǎng)起來的，讀書不多，且能有經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，缺乏專業(yè)素養(yǎng)，但通過自己的努力也的確躋身于知名學(xué)者之列，但這種缺陷他本人根本就沒有辦法彌補(bǔ)。所以，這一代人基本上是在碎片化的知識(shí)結(jié)構(gòu)中提出一些碎片化的觀點(diǎn)，而不可能成為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、有深厚學(xué)術(shù)底蘊(yùn)的學(xué)者、思想者。

3、科學(xué)性，而不是宣傳性

學(xué)術(shù)研究無疑是一個(gè)求真的過程，這一過程需要通過大量的事實(shí)或史料經(jīng)過邏輯論證之后才能得出結(jié)論。正是這樣，學(xué)術(shù)才具有真理性和科學(xué)性。然而，當(dāng)今的學(xué)術(shù)研究越來越缺乏這樣的精神，做歷史研究的不愿泡圖書館、檔案館，做現(xiàn)實(shí)研究的不愿做田野調(diào)查，用的是二手材料和二手?jǐn)?shù)據(jù)，并且先預(yù)設(shè)一個(gè)價(jià)值立場(chǎng)，用這些材料和數(shù)據(jù)來證明這個(gè)預(yù)設(shè)的立場(chǎng)或觀點(diǎn)。殊不知，同樣的材料和數(shù)據(jù)可以證實(shí)完全相反的兩種觀點(diǎn)。這樣，學(xué)術(shù)研究因沒有按照學(xué)術(shù)規(guī)范而導(dǎo)致學(xué)術(shù)失去了科學(xué)性和真理性。反過來，預(yù)設(shè)一個(gè)觀點(diǎn)，可以毫不費(fèi)力地找到相應(yīng)的材料和數(shù)據(jù)來證明這個(gè)觀點(diǎn)，這同樣也會(huì)導(dǎo)致難以找到學(xué)術(shù)的真理。這兩種情況都會(huì)造成對(duì)學(xué)術(shù)的傷害，即任何人都可以從事學(xué)術(shù)研究，學(xué)術(shù)也就從根本上喪失了其尊嚴(yán)，也無所謂學(xué)術(shù)權(quán)威可言。正確的方法是在閱讀了大量文獻(xiàn)之后而形成新的觀點(diǎn)，然后再回到材料通過更多的材料來證明你的觀點(diǎn)的科學(xué)性。

預(yù)設(shè)觀點(diǎn)然后來找材料這是宣傳的基本方法。當(dāng)前學(xué)術(shù)的科學(xué)性越來越被宣傳性所取代，原因在于：一是當(dāng)今行政干預(yù)學(xué)術(shù)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，學(xué)術(shù)質(zhì)量(評(píng)獎(jiǎng))、學(xué)術(shù)水平(各種學(xué)術(shù)稱號(hào))、學(xué)術(shù)考核等都是行政領(lǐng)導(dǎo)來評(píng)價(jià)的，在這種情況下，甚至行政級(jí)別與學(xué)術(shù)水平成正比。在行政干預(yù)之下，學(xué)術(shù)就越來越多地為行政服務(wù)，從而使學(xué)術(shù)成為政治的附屬品，為政治宣傳服務(wù)。二是一些學(xué)者為了盡快地提升自己的行政級(jí)別而不斷做政治宣傳的“學(xué)問”，學(xué)理性的研究被束之高閣，應(yīng)景性的宣傳文章則一揮而就，但往往是正確的空話、無用的廢話。三是宣傳性的“研究”比真正意義的學(xué)術(shù)研究容易出成果，而且也輕松。看積分報(bào)紙，瀏覽幾個(gè)主流網(wǎng)站的文章，就馬上形成了自己的一篇文章。而且，只要政治正確，這類文章不愁沒有地方發(fā)表。學(xué)術(shù)界的浮躁也就可想而知。

4、學(xué)理性，而不是口語化

學(xué)術(shù)論文肯定是學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的，它必須要超越日常生活的口語化表達(dá)?？谡Z強(qiáng)調(diào)是能讓讀者聽得懂，所以具有隨意性。而學(xué)術(shù)論文并不是要大眾聽得懂，而是要有專業(yè)背景的人才能聽得懂。如果都能聽得懂，那就不是學(xué)術(shù)論文了，那就是日常的講話了。有一種觀點(diǎn)在嘲笑，學(xué)者的論文時(shí)在自?shī)首詷罚瑒e人都看不懂，這種論文對(duì)社會(huì)根本就沒有用。我覺得這種觀點(diǎn)實(shí)在是膚淺可笑。學(xué)術(shù)論文都聽得懂、看得懂，那就不叫專業(yè)學(xué)術(shù)論文了，學(xué)術(shù)論文肯定只有專業(yè)人士才能看得懂;而且學(xué)術(shù)論文傳承的不是一般的文化，而是一個(gè)民族的核心文化，這種文化是民族發(fā)展最大的精神動(dòng)力和智力支持。它的影響是戰(zhàn)略性的，而不是當(dāng)前的普羅大眾能不能看得懂和聽得明。當(dāng)然，學(xué)術(shù)的思想肯定要進(jìn)行大眾傳播，這時(shí)候就需要用通俗的口語化方式來跟大眾交流。

5、嚴(yán)謹(jǐn)性，而不是隨意性

學(xué)術(shù)研究是一個(gè)求真的過程，因而需要研究者必須在論文寫作中要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。當(dāng)前學(xué)術(shù)的浮躁特別是科研管理部門要求快出成果，從而助長(zhǎng)了學(xué)術(shù)上的各種不端行為。例如，一是隨意使用數(shù)據(jù)。學(xué)術(shù)論文在使用數(shù)據(jù)時(shí)一定要是權(quán)威性的數(shù)據(jù)，也就是權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)。然而，由于當(dāng)前數(shù)據(jù)發(fā)布的機(jī)構(gòu)比較多，一些作者在選取數(shù)據(jù)時(shí)太隨意，不去研究一下機(jī)構(gòu)本身的權(quán)威性，結(jié)果所用的數(shù)據(jù)被學(xué)界所質(zhì)疑。有的甚至因找不到數(shù)據(jù)的來源而隨意改動(dòng)數(shù)據(jù)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)時(shí)去了真實(shí)性。包括所用材料和文獻(xiàn)也是一樣，近年來，外國(guó)著作引進(jìn)翻譯太多，翻譯也太隨意，甚至譯著中曲解了原著的意思的都有，但作者在使用這些翻譯著作時(shí)沒有認(rèn)真挑選，手中有什么就是用什么，結(jié)果把錯(cuò)誤的文獻(xiàn)內(nèi)容引入自己的論文中，導(dǎo)致論文出現(xiàn)一些硬傷。此外，研究的嚴(yán)謹(jǐn)性還可以從使用文獻(xiàn)中體現(xiàn)出來。有的叢書文獻(xiàn)出版時(shí)間是不一樣的，而引者可能會(huì)想當(dāng)然地就整套叢書都是同一出版時(shí)間，這也是論文的嚴(yán)重硬傷。如《鄧小平文選》(1-3卷)其出版的時(shí)間是不一樣的。關(guān)于調(diào)查的可靠性在于，調(diào)查的手段是否可行，抽樣的方法，以及統(tǒng)計(jì)的方法等。

6、圍繞核心問題展開論證，而不是學(xué)術(shù)散文天馬行空

學(xué)術(shù)論文肯定有一個(gè)核心觀點(diǎn)，因而在論證過程中就必須是圍繞這個(gè)核心觀點(diǎn)展開，所有的材料的目標(biāo)都是指向這個(gè)核心觀點(diǎn)的，而不是從核心觀點(diǎn)延伸出去。一旦延伸出去就有可能偏離主題。然而，現(xiàn)在不少作者完全是為了湊字?jǐn)?shù)，為了這個(gè)目的，論文的關(guān)鍵詞非常多，幾乎是每一小節(jié)講述一個(gè)關(guān)鍵詞，整篇論文很有可能是一個(gè)拼盤，而不是在一個(gè)關(guān)鍵詞或者一個(gè)核心觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)之下的論文。結(jié)果，篇幅很長(zhǎng)，但不知所云，完全是如脫韁的野馬，怎么也拉不回來。這樣的文章之可以說是學(xué)術(shù)散文，而不是學(xué)術(shù)論文。

四、論文的修改與查證

文章不厭百回改。這是研究的一種態(tài)度。如今大多數(shù)人不愿意修改，也不愿意查證文獻(xiàn)和材料。這顯然缺乏對(duì)學(xué)術(shù)研究的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)性。

作者自己修改文章的要求：

其一、對(duì)文章的總體結(jié)構(gòu)在進(jìn)行斟酌。主要是看是否在結(jié)構(gòu)上存在著不合理的現(xiàn)象，如虎頭蛇尾;或者是結(jié)構(gòu)上的不相稱性(把沒有直接關(guān)系的兩個(gè)問題放在一起來討論)。

其二，對(duì)文章的邏輯進(jìn)行梳理，看是否存在邏輯上的不連貫性。

其三，對(duì)文句進(jìn)行斟酌，看表達(dá)是否存在問題

其四，對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行查證，是否存在著文獻(xiàn)的錯(cuò)誤

其五，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行核對(duì)，看是否存在數(shù)據(jù)的錯(cuò)誤

其六，對(duì)注釋進(jìn)行核對(duì)，看是否存在差錯(cuò)

如何對(duì)待編輯部的修改意見

其一，在正常情況下，編輯部提修改意見就意味著此文有可能經(jīng)過修改后達(dá)到發(fā)表的水平。而沒有任何新意的情形下和沒有人脈的情況下，編輯部不會(huì)對(duì)沒有任何新意的文章提修改意見。

其二，編輯部看問題一般視野要寬一些，看問題的視角要大一些，提出修改意見，作者盡可能滿足編輯部的要求

其三，如果編輯部的修改意見確實(shí)不妥，作者可以回信闡述自己的觀點(diǎn)，編輯部認(rèn)為說的有道理的話，一般也會(huì)尊重作者。

其四，不要以為編輯部可以刁難，多次的來往只能回使論文跟家完善，而不是在修改多次后否定作者的文章。即便有的修改時(shí)多余的，編輯部也會(huì)反復(fù)推敲的。

五、論文的結(jié)尾

論文的結(jié)尾既是整篇論文的點(diǎn)睛之處，也是揭示學(xué)術(shù)在未來研究的發(fā)展趨勢(shì)。因而，結(jié)尾一定要有氣勢(shì)，氣勢(shì)磅礴的結(jié)尾，往往能夠凸顯論文的整體品質(zhì)。從當(dāng)前的學(xué)術(shù)論文來看，結(jié)尾主要有以下幾種問題：

其一，論文根本就沒有結(jié)尾，當(dāng)論證完畢后，論文就嘎然而止。這是典型的虎頭蛇尾。

其二，沒有對(duì)前面的研究進(jìn)行總結(jié)，而是離開前面的研究談體會(huì)，因而沒有體現(xiàn)結(jié)束語的作用。

其三，對(duì)前面的研究泛泛而談，沒有集中到觀點(diǎn)上來，從而顯得太平淡。

其四，太簡(jiǎn)單，有結(jié)尾與沒有結(jié)尾沒有什么區(qū)別，這樣的結(jié)尾就沒有意義。

那么，什么樣的結(jié)尾才是好的結(jié)尾呢?我認(rèn)為至少要體現(xiàn)一下幾個(gè)方面：

一是要能夠從宏觀上對(duì)論文進(jìn)行觀點(diǎn)性的總結(jié)。前面主要是論證，證實(shí)或者證偽，但尚未突出自己的觀點(diǎn)，所以必須要有一個(gè)結(jié)尾來提煉作者的觀點(diǎn)，使讀者更清楚作者的觀點(diǎn)。

二是要有大氣磅礴之勢(shì)，有行云流水之氣。前面的論證是一個(gè)小心求證的過程，不能展示作者的文筆，但在結(jié)尾部分，可以放開手腳，解放思想;可以充分展示作者的文采來歸納和抽象論文的要義。

三是結(jié)尾除了歸納觀點(diǎn)外，也可以對(duì)該問題研究的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè)，以及對(duì)該問題的進(jìn)一步思考。

第五篇：詩(shī)歌寫作方法有哪幾種

詩(shī)歌是一種抒情言志得文學(xué)體裁。《毛詩(shī)-大序》記載：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》云：“詩(shī)者，吟詠性情也”。只有一種用言語表達(dá)得藝術(shù)就是詩(shī)歌。下面是詩(shī)歌寫作方法有哪幾種，請(qǐng)參考！

詩(shī)歌寫作方法有哪幾種

記敘

記敘人物得經(jīng)歷或事情得發(fā)生、發(fā)展、變化過程。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（陸游書憤）

用敘述得方式寫自己親臨抗金前線得值得紀(jì)念得往事。

描寫

用生動(dòng)形象得語言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作得具體描繪和刻畫

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴（杜甫漫成一首）

詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下得沙灘，船尾大魚躍出水面而發(fā)出拔刺得響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o得美景。

議論

對(duì)人和事物得好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示得意見

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花（元稹菊花）

這是詩(shī)得后兩句，點(diǎn)出喜愛菊花得原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋得堅(jiān)貞品格得贊美。

抒情

表達(dá)作者強(qiáng)烈得愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。（溫廷筠商山早行）

首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫出旅客得辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人得感慨。客行與故鄉(xiāng)相比較，自然生出一個(gè)悲字來。

修辭手法（修辭格）：

比喻

用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象得事物形象化得作用。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺（劉禹錫望洞庭）

詩(shī)歌巧妙地以螺作比，將皓月銀輝下得山比做銀盤里得青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

借代

借用相關(guān)得事物來代替所要表達(dá)得事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代得運(yùn)用使語言簡(jiǎn)練、含蓄。

知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦（李清照如夢(mèng)令）

詩(shī)中用綠和紅兩種顏色分別代替葉和花，寫葉得茂盛和花得凋零。

夸張

對(duì)事物得形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小得描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物得作用。

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)（李白秋浦歌）

愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張得手法寫白發(fā)竟有三千丈那么長(zhǎng)，可見愁思得深重。

對(duì)偶

用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同得一對(duì)句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近得意思。從形式看，語言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來（杜甫登高）

從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見斧鑿之痕。無邊落木對(duì)不盡長(zhǎng)江使詩(shī)得意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，蕭蕭得落葉聲對(duì)滾滾得水勢(shì)更使人覺得氣象萬千。更重要得是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬得苦痛。

比擬

把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫得人、物、事表現(xiàn)得更形象、生動(dòng)得作用。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂（林逋山園小梅）

這一聯(lián)采用擬人得手法。先偷眼極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；合斷魂一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。

排比

把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致得幾個(gè)句子或短語接連說出來。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬（馬致遠(yuǎn)天凈沙）

純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境