第一篇：對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)

對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)

幸福？嗯，何謂幸福？這是許多人探索了一生的問(wèn)題，卻至今沒(méi)有得到一個(gè)統(tǒng)一的答案。對(duì)于被病痛折磨的人來(lái)說(shuō)，身體健康就是幸福；對(duì)于為情所困的人而言，有情人終成眷屬才是幸福；而對(duì)渴望有所成就的人來(lái)講，事業(yè)成功才是幸福。還有更多的人認(rèn)為金錢(qián)能帶來(lái)幸福。普希金說(shuō)，幸福的特征就是心靈的平靜。心靈怎樣才會(huì)平靜？無(wú)非是滿足自己的心靈需要。那么，幸福是什么，我們找到的答案，幸福無(wú)非是內(nèi)心的一種需要，世間萬(wàn)物都有可能給人帶來(lái)幸福，即使是剛剛從額間拂過(guò)的一陣涼風(fēng)，亦會(huì)給酷熱的人帶來(lái)幸福。

在家里看了《雪在燒》，它使我對(duì)幸福的生活有了更深刻的體會(huì)。這部電視劇用活生生的事例，給了我諸多的啟迪。即便你擁有再豐厚的金錢(qián)，但你卻不一定能夠擁有幸福。知足常樂(lè)，的確，知足了，才能常樂(lè)。是啊，幸福其實(shí)就是一種感受。“授人玫瑰，手有余香”，當(dāng)我們無(wú)私付出而不貪圖任何回報(bào)的時(shí)候，就是一種幸福；當(dāng)我們能夠?yàn)樯磉叺娜怂蜕细嗟年P(guān)懷與照顧時(shí)，看著他人開(kāi)心快樂(lè)的樣子，我們就會(huì)感到幸福；當(dāng)我們忙碌著自己喜歡的事情，甚至為之奔波的時(shí)候，我們的心中就會(huì)感到幸福；當(dāng)我們能與自己的愛(ài)人廝守，彼此真切關(guān)懷的時(shí)候，我們的心中會(huì)感到幸福……擁有幸福的過(guò)程，原來(lái)竟是如此的簡(jiǎn)單。只要我們坦坦蕩蕩做人，腳踏實(shí)地做人，就是幸福；當(dāng)我們心底無(wú)私，在他人需要關(guān)愛(ài)的時(shí)候，及時(shí)伸出熱情而溫暖的雙手，就是幸福；當(dāng)我們?yōu)榱死硐胱優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)而努力奮斗的過(guò)程，就是幸福……幸福，就是一種心靈的感受，幸福，其實(shí)隨時(shí)都在我們的身邊，只要我們調(diào)整好自己的心態(tài)，只要我們擁有知足常樂(lè)的胸懷，那么，幸福就會(huì)時(shí)刻陪伴在你我的左右。其實(shí)，我們都是幸福的人，只是，有的人對(duì)身邊的幸福沒(méi)有好好珍惜，所以，讓自己生活得并不快樂(lè)。其實(shí)，很多人缺乏一雙發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。

我認(rèn)為我是幸福的，因?yàn)槲矣袗?ài)我的父母，愛(ài)我的兄弟。同樣我也不會(huì)吝嗇我的愛(ài)，面對(duì)同學(xué)的困難,我會(huì)毫不猶豫的幫助；面對(duì)災(zāi)區(qū)人民苦難，更是挺身而出，盡力而為。幸福有時(shí)會(huì)突如其來(lái)。幸福是一種積累，一點(diǎn)點(diǎn)小幸福才能合成最大的幸福。幸福是一個(gè)人時(shí)也會(huì)偷偷發(fā)笑，幸福是刻刻對(duì)著愛(ài)人也不會(huì)厭倦,幸福是父母雙全能使你有機(jī)會(huì)回報(bào),幸福是事業(yè)順利兒女孝順身體仍安康，幸福就是那么平淡簡(jiǎn)單卻又是可遇不可求。幸福不僅僅是個(gè)人的感受，它還來(lái)源于你的親朋好友的感受，來(lái)源于全世界的公正和平與老百姓的安居樂(lè)業(yè)！幸福時(shí)刻逗留在人間，我們幾乎天天在看著它，卻無(wú)法抓住它，總是突然而來(lái)，突然而去，來(lái)去無(wú)影無(wú)蹤。嘆息總在幸福之后。幸福總依附在順利的旁邊。痛苦后的快樂(lè)，危險(xiǎn)過(guò)后的平安，挫折時(shí)的成功，寒冷中出現(xiàn)的溫暖，幸福總會(huì)閃現(xiàn)，幸福總與不幸聯(lián)系在一起。那是一種生活的顏色，是對(duì)生活的理解。更多的人是無(wú)法認(rèn)識(shí)自己擁有幸福。往往在幸福的時(shí)候把握不好，讓幸福過(guò)早離開(kāi)了自己。有人甚至把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，那樣的幸福是不能長(zhǎng)久的。幸福也會(huì)讓人會(huì)忽視未來(lái)的危機(jī)，多少人在幸福中死亡。幸福讓人高興和無(wú)奈，讓人喜憂難顧。“塞翁失馬，焉知禍福”，也許是對(duì)幸福最好的處理態(tài)度和方式，也許這樣我們可以擁有更多幸福的心靈和更長(zhǎng)的幸福光陰。

幸福沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對(duì)幸福的理解也不一樣。幸福猶如市場(chǎng)上商品也有假有真。真幸福讓人留戀忘懷，假幸福卻讓人遺憾痛苦。那是一種時(shí)代的理解和知識(shí)的積累，是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)自我的鏡子，是社會(huì)形態(tài)的縮影。每個(gè)人在心中都有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)，只要達(dá)到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你就是幸福的。別人的幸福不一定是你所想要的，而你的幸福別人或許也未必認(rèn)同。幸福是一件私有產(chǎn)品，只有自己才能體會(huì)那片刻的快樂(lè)。如果非要給幸福下個(gè)定論。我覺(jué)得無(wú)非有兩種：一是你擁有完美的生活；一是做你最喜歡的事情。

人的一生能體驗(yàn)到多少份量的幸福，其實(shí)關(guān)鍵在于你對(duì)人生所持的態(tài)度。你認(rèn)為盡責(zé)任是一種幸福，你就有了幸福的體驗(yàn)；你認(rèn)為知足是一種幸福，你就有了知足常樂(lè)的幸福體驗(yàn)；你認(rèn)為平淡簡(jiǎn)樸是一種幸福，你就有了比別人多得多的幸福體驗(yàn)。

幸福就在我們的身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。幸福也沒(méi)有十全十美，只要我們心存真善美，至少我們可以靠近幸福。做個(gè)真正長(zhǎng)久擁有幸福的人很難，但做幸福邊上的人卻很容易，我們不渴望天天幸福，只求幸福經(jīng)常會(huì)光顧自己就不錯(cuò)了。幸福無(wú)限，只存心間。讓我們攜手自愛(ài)，自尊，自強(qiáng)，自信，我們就會(huì)常常體驗(yàn)幸福。讓別人得到和擁有幸福，往往就是自己的最大、最長(zhǎng)久的幸福。幸福是什么，您擁有幸福嗎？也許我永遠(yuǎn)無(wú)法真正地完美地回答。你能告訴大家你幸福的故事嗎？讓我們一起分享人生幸福、理解人生幸福、珍惜擁有的人生幸福。讓幸福的面紗不再神秘，讓真正的幸福降臨我們身邊，恩澤我們?nèi)祟?lèi)。

其實(shí)幸福是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的，它是一種感觸，一種心靈上的觸動(dòng)。如要問(wèn)我人來(lái)這個(gè)世上是為了什么？是為了貢獻(xiàn)社會(huì)、造福人類(lèi)？不是，人來(lái)到這個(gè)世上是為了感受幸福。只有幸福的人才有激情和動(dòng)力做事，才能使世界更加充滿愛(ài)。

不要讓悲憤、郁悶、傷心迷失了你的心靈，擦干眼淚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就像雨后彩虹般絢麗多彩，它從未遠(yuǎn)離只因絕望的淚水將它擋。擦干眼淚，讓幸福的陽(yáng)光驅(qū)散你心中的陰霾。擦干眼淚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是如此多嬌。

幸福就是拂過(guò)的一陣風(fēng)，一掃我心中的陰霾，讓我感受到陽(yáng)光的氣息。

第二篇：對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)

對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)

幸福？嗯，何謂幸福？這是許多人探索了一生的問(wèn)題，卻至今沒(méi)有得到一個(gè)統(tǒng)一的答案。對(duì)于被病痛折磨的人來(lái)說(shuō)，身體健康就是幸福；對(duì)于為情所困的人而言，有情人終成眷屬才是幸福；而對(duì)渴望有所成就的人來(lái)講，事業(yè)成功才是幸福。還有更多的人認(rèn)為金錢(qián)能帶來(lái)幸福。普希金說(shuō)，幸福的特征就是心靈的平靜。心靈怎樣才會(huì)平靜？無(wú)非是滿足自己的心靈需要。那么，幸福是什么，我們找到的答案，幸福無(wú)非是內(nèi)心的一種需要，世間萬(wàn)物都有可能給人帶來(lái)幸福，即使是剛剛從額間拂過(guò)的一陣涼風(fēng)，亦會(huì)給酷熱的人帶來(lái)幸福。

我認(rèn)為我是幸福的，因?yàn)槲矣袗?ài)我的父母，愛(ài)我的兄弟。同樣我也不會(huì)吝嗇我的愛(ài)，面對(duì)同學(xué)的困難,我會(huì)毫不猶豫的幫助；面對(duì)災(zāi)區(qū)人民苦難，更是挺身而出，盡力而為。幸福有時(shí)會(huì)突如其來(lái)。幸福是一種積累，一點(diǎn)點(diǎn)小幸福才能合成最大的幸福。幸福是一個(gè)人時(shí)也會(huì)偷偷發(fā)笑，幸福是刻刻對(duì)著愛(ài)人也不會(huì)厭倦,幸福是父母雙全能使你有機(jī)會(huì)回報(bào),幸福是事業(yè)順利兒女孝順身體仍安康，幸福就是那么平淡簡(jiǎn)單卻又是可遇不可求。幸福不僅僅是個(gè)人的感受，它還來(lái)源于你的親朋好友的感受，來(lái)源于全世界的公正和平與老百姓的安居樂(lè)業(yè)！幸福時(shí)刻逗留在人間，我們幾乎天天在看著它，卻無(wú)法抓住它，總是突然而來(lái)，突然而去，來(lái)去無(wú)影無(wú)蹤。嘆息總在幸福之后。幸福總依附在順利的旁邊。痛苦后的快樂(lè)，危險(xiǎn)過(guò)后的平安，挫折時(shí)的成功，寒冷中出現(xiàn)的溫暖，幸福總會(huì)閃現(xiàn)，幸福總與不幸聯(lián)系在一起。那是一種生活的顏色，是對(duì)生活的理解。更多的人是無(wú)法認(rèn)識(shí)自己擁有幸福。往往在幸福的時(shí)候把握不好，讓幸福過(guò)早離開(kāi)了自己。有人甚至把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，那樣的幸福是不能長(zhǎng)久的。幸福也會(huì)讓人會(huì)忽視未來(lái)的危機(jī)，多少人在幸福中死亡。幸福讓人高興和無(wú)奈，讓人喜憂難顧。“塞翁失馬，焉知禍福”，也許是對(duì)幸福最好的處理態(tài)度和方式，也許這樣我們可以擁有更多幸福的心靈和更長(zhǎng)的幸福光陰。

幸福沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對(duì)幸福的理解也不一樣。幸福猶如市場(chǎng)上商品也有假有真。真幸福讓人留戀忘懷，假幸福卻讓人遺憾痛苦。那是一種時(shí)代的理解和知識(shí)的積累，是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)自我的鏡子，是社會(huì)形態(tài)的縮影。每個(gè)人在心中都有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)，只要達(dá)到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你就是幸福的。別人的幸福不一定是你所想要的，而你的幸福別人或許也未必認(rèn)同。幸福是一件私有產(chǎn)品，只有自己才能體會(huì)那片刻的快樂(lè)。如果非要給幸福下個(gè)定論。我覺(jué)得無(wú)非有兩種：一是你擁有完美的生活；一是做你最喜歡的事情。

人的一生能體驗(yàn)到多少份量的幸福，其實(shí)關(guān)鍵在于你對(duì)人生所持的態(tài)度。你認(rèn)為盡責(zé)任是一種幸福，你就有了幸福的體驗(yàn)；你認(rèn)為知足是一種幸福，你就有了知足常樂(lè)的幸福體驗(yàn)；你認(rèn)為平淡簡(jiǎn)樸是一種幸福，你就有了比別人多得多的幸福體驗(yàn)。

第三篇：對(duì)幸福調(diào)查的感受和認(rèn)識(shí)

對(duì)幸福調(diào)查的感受和認(rèn)識(shí)

“你幸福嗎？”很多人被問(wèn)到這樣的問(wèn)題。今年國(guó)慶期間，央視也作了關(guān)于“幸福是什么”的調(diào)查訪問(wèn)。但是很多答案出乎意料。一位大叔面對(duì)鏡頭回答：我是外地打工的，不要問(wèn)我。莫言的回答是：我不知道，我從來(lái)不考慮這個(gè)問(wèn)題。更有趣的是一位姓曾的被訪者回答：我姓曾。這些回答都讓人熱議連連。但是，冷靜下來(lái)反問(wèn)自己：幸福嗎，幸福是什么？

在我看來(lái)，幸福是一種自我的感受，是對(duì)生活、對(duì)人生的體驗(yàn)。幸福的感覺(jué)取決于三個(gè)因素：物質(zhì)保障，精神依托，和生活信仰。現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)是生存、生活的基礎(chǔ)，是我們實(shí)現(xiàn)人生追求，給予和付出的前提。物質(zhì)上的貧弱支撐不了完美、美滿的人生。所以，幸福離不開(kāi)一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)并非是幸福的全部意義和價(jià)值所在。太多的物質(zhì)帶給人的有時(shí)候就是負(fù)擔(dān)了，物極必反。從本源上看，幸福是一種精神上的體驗(yàn)，豐富的精神生活讓我們獲得滿足感和歸屬感，帶給人幸福。愛(ài)情、親情、友情，各種情誼構(gòu)成了我們多姿多彩的生活，愛(ài)的奉獻(xiàn)和回報(bào)讓我們的人生充滿意義。所以，即使在困境和絕境中，以愛(ài)為名義的付出也是幸福的。“捐腎救母”“嘗藥救妻”，這些感動(dòng)人心的事件總能讓人體會(huì)到人間的溫暖和真情。同樣，信仰對(duì)于人生也是重要的，人生就像一場(chǎng)旅行，只有有目標(biāo)、有信仰的人生，才是充滿意義的。信仰讓我們走出空虛和迷茫，因而充實(shí)、堅(jiān)定，因而幸福著。

現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏不斷加快，或許忙忙碌碌的我們已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間問(wèn)自己需要什么樣的幸福了。有人整天把時(shí)間消磨在電腦上，晚睡晚起，聊天、打游戲、看電影；有人瘋狂工作，忽視了家人、朋友；有人為了一味追求愛(ài)情，忘記了夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，拋棄了親情和友情；也有人早起晚睡，兢兢業(yè)業(yè)，但也會(huì)偶爾彷徨、失落。

那么，我們到底需要什么樣的幸福呢？物質(zhì)充足，電腦、手機(jī)、ipad、mp5等，人類(lèi)文明何其發(fā)達(dá)。但是，讓我們引以為傲的文明卻也在慢慢地改變著我們。曾經(jīng)看到過(guò)這樣一幅漫畫(huà)，在一個(gè)團(tuán)圓的飯桌周?chē)鲋丶遗愀改傅淖优畟儯撬麄兌荚诘皖^玩著手機(jī)，沒(méi)人和久未見(jiàn)面，想念自己的父親、母親說(shuō)說(shuō)話，嘮嘮家常，氣氛很是冷淡，顯然沒(méi)有團(tuán)圓時(shí)的熱熱鬧鬧。雖然盼望已久的孩子們 1 終于坐在了身邊，但兩位老人卻還是很失落。的確，我們的文明已經(jīng)足夠先進(jìn)，物質(zhì)足夠充足，效率也日新月異，但人們卻越來(lái)越忙了，匆匆忙忙，忙忙碌碌，碌碌卻無(wú)為。交通越來(lái)越便捷了，回家的次數(shù)卻越來(lái)越少了；電話、手機(jī)普及了，見(jiàn)面寒暄、走親訪友的次數(shù)卻越來(lái)越少了；假期、周末的機(jī)會(huì)增多了，親近大自然，服務(wù)社會(huì)的時(shí)間卻越來(lái)越短了。更多的人開(kāi)始把時(shí)間浪費(fèi)在電腦前、手機(jī)上、游樂(lè)中，讓青春、奮斗、幸福的時(shí)光慢慢從指縫中溜走。更多的人享受著物質(zhì)文明帶來(lái)的愉悅，忽視了精神的追求，忽視了信仰和夢(mèng)想。所以這樣的忙碌不是奮斗，這樣的愉悅不是幸福，這樣的人生是沒(méi)有意義的。

大昭寺前的朝拜

近些年來(lái)，幸福城市的排行榜吸引了很多人的眼球。今年春季出爐的全國(guó)幸福城市排名也備受人們的關(guān)注。排名第一的城市出人意料，不是北京、上海、廣州這類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一線城市，而是神秘的西部城市西藏，而首都北京的排名卻落在了第十三位。這樣的結(jié)果不禁讓人深思：什么是幸福，人們到底追求什么樣的生活？作為在北京就讀的大學(xué)生，我也很好奇北京為何沒(méi)有拉薩幸福。因此，帶著好奇和疑惑，暑假我坐上火車(chē)去了拉薩，去探究她的神秘，去揭開(kāi)她幸福的面紗。

在拉薩，心里一直和北京對(duì)比著，北京快節(jié)奏的生活方式在西藏一下子慢下來(lái)，放眼望去，街道上的行人并沒(méi)有匆匆忙忙的步伐，只是隨心所欲，悠然自樂(lè) 2 的走著，而且道路邊還設(shè)置了很多座椅，供市民隨時(shí)休憩；另外，不大的拉薩卻修建了很多公園，氣候不宜卻也鮮花繽紛，綠水環(huán)繞，鳥(niǎo)鳴嚶嚶，讓人心曠神怡；最令人感動(dòng)的還是拉薩人執(zhí)著、堅(jiān)定的信仰：清早，隨處可見(jiàn)虔誠(chéng)的拉薩人，左手轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，右手轉(zhuǎn)著佛珠，嘴里念著佛語(yǔ)，圍著布達(dá)拉宮、大昭寺祈禱著；大昭寺前更是排著長(zhǎng)隊(duì)，他們要朝拜，磕頭，每天500個(gè)。看到他們?nèi)绱说尿\(chéng)，我感受到了信仰的力量，感受到了幸福的真切。剎那忘記了學(xué)習(xí)、就業(yè)的壓力，逃離了大城市的喧囂，感受到了完完全全的幸福。

其實(shí)，一直在討論的幸福更多關(guān)聯(lián)著我們的精神追求和信仰追求。沒(méi)有家的人是孤獨(dú)的，沒(méi)有信仰的人是空虛的，但是往往我們感受到的感受中，孤獨(dú)和空虛最真實(shí)，真切。或許這種孤獨(dú)感和空虛感是人生的常態(tài)，陪伴人一生，沒(méi)有人能逃離她們。但是，幸福就是教會(huì)人們忘記她們，忘記孤獨(dú)和空虛。所以，在人生的旅途中一定要背上愛(ài)的行囊，裝滿親情、愛(ài)情、友情，也要堅(jiān)定方向，堅(jiān)定信仰，那么即使風(fēng)雨，坎坷，也是幸福的，有意義的人生。

對(duì)于大四的在京畢業(yè)生，在幸福的背后，他們面臨著就業(yè)的壓力，同時(shí)也面臨著關(guān)于家庭和事業(yè)的選擇：家庭重要還是事業(yè)優(yōu)先？是回家找工作，然后呆在父母身邊，照顧他們；還是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)留在北京繼續(xù)拼搏，干一番事業(yè)？我想這是一個(gè)需要權(quán)衡，需要慎重的選擇，但是，應(yīng)該意識(shí)到，我們要做的必須是一個(gè)會(huì)讓自己，讓家人都感覺(jué)，而且以后也會(huì)感覺(jué)到幸福的選擇。

幸福，離我們并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)槲镔|(zhì)基礎(chǔ)不一定很重要，精神追求和信仰的力量會(huì)讓我們更接近幸福，有愛(ài)和信仰，就能感受到幸福。

第四篇：關(guān)于不同人們對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)的調(diào)查和思考

關(guān)于不同人們對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)的調(diào)查和思考

文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2011級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)

肖麗輝11101440129 明莎11101440122 劉佳茜11101440115 傅佳11101440104 李露露11101440108 邱佳榮11101440124

關(guān)于不同人們對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)的調(diào)查和思考

導(dǎo)言：隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平也得到很大的提高。如果問(wèn)及現(xiàn)在的生活感受，或許很多人都會(huì)說(shuō)“幸福”。到底什么是幸福？針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們分成小組，對(duì)周?chē)耐瑢W(xué)，社區(qū)居民，商店職員等分別進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和相關(guān)采訪。

正文：近期，央視調(diào)查“你幸福嗎”在網(wǎng)上引發(fā)熱議，因此激起了我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的好奇心，在不同的人眼中幸福又是什么樣呢？

幸福是什么？我認(rèn)為幸福是一種心態(tài)，一種心理感受，一種自我安慰。幸福是一種滿足感，一種成就感，一種享受其樂(lè)的精神狀態(tài)。幸福存在于每個(gè)人的心里，見(jiàn)諸于每個(gè)人的行動(dòng)，體現(xiàn)在日常生活中的一顰一笑，一舉一動(dòng)。幸福是不需要用口說(shuō)出來(lái)的，只能用心感受，用行為暗示。說(shuō)出來(lái)的幸福不是幸福，而是幸福觀，也就是一個(gè)人對(duì)幸福的感性或理性的理解，對(duì)美好人生的體驗(yàn)和感悟，對(duì)理想生活的向往和追求。幸福觀可以是理性的，也可以是感性的，但主要還是理性的。而一個(gè)人幸福不幸福，或者說(shuō)幸福的體驗(yàn)，則只能是感性的，具體的，來(lái)自于實(shí)實(shí)在在的生活。“你幸福嗎？”需要被訪問(wèn)者從感性從自我體驗(yàn)的角度談?wù)摗⒄f(shuō)出自己是否幸福，幸福表現(xiàn)在哪里。可見(jiàn)，只有生活中真正體驗(yàn)到、用心感受到的幸福才是真正的幸福。

下面是對(duì)各個(gè)不同地區(qū)以及人群所做出的調(diào)查結(jié)果,我們可以對(duì)此做出反思.二、不同群體的幸福感

（一）七成半人感到幸福，整體幸福感接近“比較幸福水平”。

調(diào)查顯示，在被調(diào)查的4800人中，回答“非常幸福”的比例為14.9%，回答“比較幸福”的比例最高，約占六成，為59.2%，兩項(xiàng)相加為 74.2%，也就是回答傾向于認(rèn)為自己生活得幸福；有13.6%的人做了介于幸福和不幸福之間的選擇，9.8%的人認(rèn)為自己生活得“不太幸福”，2.5% 的人選擇了“不幸福”，傾向于不幸福回答的比例為12.3%。整體平均分接近“比較幸福”水平。

（二）女性比男性更感幸福

本次調(diào)查樣本的男女比例為男性52.9%，女性47.1%。調(diào)查結(jié)果顯示，兩性被調(diào)查者幸福感有一定差異，女性回答“非常幸福”和“比較幸福” 的比例均高于男性，（三）大學(xué)本科、研究生幸福感最高

大學(xué)本科及以上文化程度的被調(diào)查者幸福感最高，16.7%的感到非常幸福，60.6%的人感到比較幸福，二者合計(jì)為77.%；職業(yè)高中、中專(zhuān)或技校學(xué)歷的被調(diào)查者幸福感最低，回答“非常幸福”的比例為13%，回答“比較幸福”的比例為55.5%，合計(jì)68.5%，三項(xiàng)均為各組最低；介于之間的傾向于幸福的排序分別是大專(zhuān)組、高中組和初中及以下組。初中及以下組，高中組，職業(yè)高中、中專(zhuān)或技校組，大專(zhuān)組和本科

（四）非農(nóng)戶口居民幸福感高于農(nóng)業(yè)戶口居民

本次調(diào)查中被調(diào)查對(duì)象分為本市非農(nóng)戶口、本市農(nóng)業(yè)戶口、外地非農(nóng)戶口和外地農(nóng)業(yè)戶口四種類(lèi)型，經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，非農(nóng)戶口的被

調(diào)查者回答“非常幸福”的比例最高，（五）學(xué)生和體制內(nèi)就業(yè)者幸福感低

就業(yè)狀況關(guān)系到居民的生活狀況，與人們的幸福感息息相關(guān)，本報(bào)告把就業(yè)狀況分為六種類(lèi)型：（1）農(nóng)村務(wù)農(nóng)和其它形式的農(nóng)村就業(yè)；（2）農(nóng)村、城鎮(zhèn)企業(yè)主和自由職業(yè)；（3）農(nóng)村、城鎮(zhèn)國(guó)企、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位就業(yè)；（4）農(nóng)村、城鎮(zhèn)集體、私營(yíng)企業(yè)雇員；（5）學(xué)生；（6）未就業(yè)。農(nóng)村、城鎮(zhèn)集體、私營(yíng)企業(yè)雇員組回答“非常幸福”的比例最高，其次是農(nóng)村、城鎮(zhèn)企業(yè)主和自由職業(yè)組和未就業(yè)組；學(xué)生組回答“非常幸福”的比例最低，其次是農(nóng)村、城鎮(zhèn)國(guó)企、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位就業(yè)組和農(nóng)村務(wù)農(nóng)和其它形式的農(nóng)村就業(yè)。

（六）領(lǐng)導(dǎo)群體的幸福感最高

統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)國(guó)家機(jī)關(guān)黨群組織、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人回答“非常幸福”的比例最高，其次是服務(wù)人員和不便分類(lèi)的其它從業(yè)人員，回答“非常幸福”比例最低的是生產(chǎn)運(yùn)輸設(shè)備操作人員和農(nóng)林牧漁水產(chǎn)生產(chǎn)人員。

（七）直轄市居民傾向幸福評(píng)價(jià)的比例最高

本次調(diào)查包含了國(guó)內(nèi)四種類(lèi)型的城市，直轄市、首府或省會(huì)城市、地級(jí)市和縣級(jí)市，四類(lèi)城市居民對(duì)于幸福感的評(píng)價(jià)平均數(shù)分別為3.82、3.72、3.65和3.79，直轄市和縣級(jí)市最高。行政級(jí)別越高的城市類(lèi)型回答“非常幸福”的比例越低。在總的幸福傾向上直轄市居民比例最高，其次是縣級(jí)市和首府或省會(huì)城市，地級(jí)市最低；傾向不幸福評(píng)價(jià)的比例與這一趨勢(shì)一致，直轄市最低、縣級(jí)市次之，最高是

地級(jí)市。

（九）東部居民幸福感最高，西部最低

本次調(diào)查中屬于東部的城市包括北京、天津、上海、南京、杭州、廣州、海南省三亞市、河北省冀州市、福建省長(zhǎng)樂(lè)市、遼寧省營(yíng)口市10個(gè)城市，屬于中部的城市包括長(zhǎng)春、山西省呂梁市、河南省駐馬店市、湖北省赤壁市四個(gè)城市，屬于西部的城市包括呼和浩特、重慶、西安、西寧、銀川、廣西壯族自治區(qū)柳州市、云南省大理市、新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)爾勒市縣級(jí)市、貴州省凱里市、四川省廣元市10個(gè)城市。東中西部居民幸福感評(píng)價(jià)的平均數(shù)分別是3.83、3.73和 3.66，東部最高，西部最低。東部、中部、西部平均幸福感得分為3.83、3.76和3.66。

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與幸福感

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)東、中、西部城市居民的幸福感存在差異，東部高于中部，中部又高于西部，基本上可以認(rèn)為，幸福感的高低與地區(qū)之間的發(fā)展水平有關(guān)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與幸福感之間的關(guān)系很復(fù)雜。美國(guó)人總體上要比新西蘭人富裕，但并未覺(jué)得更幸福。更富的奧地利、法國(guó)、日本和德國(guó)人并不比巴西、哥倫比亞和菲律賓人更幸福。從1958年到1987年，日本的人均GDP增長(zhǎng)了5倍，但日本人的幸福感卻幾乎沒(méi)有增加。

這并非說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與主觀幸福感之間沒(méi)有任何關(guān)系，研究發(fā)現(xiàn)，富足國(guó)家的人們明顯比那些貧窮國(guó)家的人們幸福。對(duì)那些人均國(guó)民生產(chǎn)總值低于 10000美元（1995年）的國(guó)家來(lái)說(shuō)尤其明顯。沒(méi)有任

何富足國(guó)家的人們的幸福平均值很低，但是那些富足國(guó)家中較高人均收入似乎并不對(duì)幸福值又太明顯的影響。而在低端，許多發(fā)展中國(guó)家和過(guò)渡階段國(guó)家的人們對(duì)生活表現(xiàn)出較低的滿意度。

雖然，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與幸福感之間并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不能不斷升高人們的幸福感。但是，幸福感是以一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為基礎(chǔ)的，社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該以社會(huì)均衡發(fā)展為目標(biāo)，致力于提高經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)人們的經(jīng)濟(jì)、生活狀況，提高全民整體幸福感。

（二）人口學(xué)變數(shù)與幸福感

許多研究顯示，老年人的主觀幸福感高于年輕人，但二者差異不大。有研究發(fā)現(xiàn)青年人和老年人幸福感高而中年人幸福感低，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家也發(fā)現(xiàn)年齡與幸福感之間是U型關(guān)系。有人從幾個(gè)方面對(duì)于這一結(jié)果進(jìn)行解釋?zhuān)J(rèn)為由于幸福感既包含了認(rèn)知的成分也包含了情感的成分，青年人的情感成分——也就是單純的快樂(lè)比中年人、老年人高，但老年人由理智認(rèn)知產(chǎn)生的滿足感比青年人、中年人高，中年人則可能快樂(lè)感和滿足感均低；一些解釋認(rèn)為老年人的期望、抱負(fù)水平相對(duì)要低；老年人理想與現(xiàn)實(shí)之間差距相對(duì)較小；老年人會(huì)適當(dāng)調(diào)整自己；老年人學(xué)會(huì)了減少消極事件對(duì)個(gè)人生活的影響。

調(diào)查顯示，雖然差異不是很大，但老年人的幸福感最高，青年人的幸福感最低，這一結(jié)果與國(guó)外許多研究結(jié)果略有不同。為什么青年人的幸福感低？這一結(jié)果是不是與目前存在的大學(xué)生就業(yè)難，房?jī)r(jià)上漲等生活壓力加大有關(guān)？這值得進(jìn)一步研究。

許多研究發(fā)現(xiàn)，女性自我報(bào)告的幸福水平高于男性，但差距不是

很大。這與本次調(diào)查的結(jié)果一致。國(guó)外研究發(fā)現(xiàn)，已婚者報(bào)告的主觀幸福水平比未婚者、離婚者、分居者和鰥寡者要高；已婚女性比未婚女性更幸福，已婚男性比未婚男性更幸福，已婚女性和已婚男性所報(bào)告的幸福水平差不多。調(diào)查顯示，似乎女性更易因離婚、喪偶而降低幸福感，女性未婚和已婚者的幸福感高于男性，但女性離異、喪偶者的幸福感低于男性。

國(guó)外的研究發(fā)現(xiàn)，教育水平與幸福之間的關(guān)系不是很密切。可能因?yàn)榻逃脚c收入之間有著緊密的關(guān)聯(lián)，所以不是單一因素的影響。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)大學(xué)本科和研究生、大專(zhuān)和高中學(xué)歷市民的幸福感高，可能也與收入、職業(yè)這些因素有關(guān)。

（三）民生與幸福感

個(gè)人或家庭收入與幸福感的關(guān)系類(lèi)似于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與幸福感的關(guān)系。卡尼曼等人的研究發(fā)現(xiàn)收入和幸福之間幾乎沒(méi)有什么相關(guān)，而且高收入者更多的時(shí)間處于敵視、憤怒、焦躁和緊張等負(fù)面情緒中，花在緊張的和壓力相關(guān)的活動(dòng)上。在幾十年的時(shí)間里，美國(guó)的人均收入明顯增加，但在同一時(shí)期內(nèi)，認(rèn)為自己“非常幸福”的人的比例卻有所下降，收入與幸福感之間的關(guān)系呈剪刀差。1994年美國(guó)全家收入低于1萬(wàn)美元且自稱(chēng)“非常幸福”的人的比例為16%，而那些收入高于7.5萬(wàn)美元的人的比例卻高達(dá)44%，那些自稱(chēng)“非常不幸福”的比例從1萬(wàn)美元的23%減少到7.5萬(wàn)美元的6%。如何解釋這看似矛盾的結(jié)論？

更多研究發(fā)現(xiàn)，在較低經(jīng)濟(jì)收入階段，經(jīng)濟(jì)收入與幸福感之間是有正相關(guān)的，在經(jīng)濟(jì)收入增加到一定程度這種相關(guān)程度就很低了，收

入對(duì)幸福很少甚至沒(méi)有影響。

布倫諾·S·弗雷等人的多國(guó)對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，幸福感與收入的相關(guān)為0.20；在較低的收入水平，收入的增加能在很大程度上提高幸福水平，但一旦年收入達(dá)到1.5萬(wàn)美元，收入水平的提高對(duì)幸福感的影響變得相對(duì)較小。

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)家庭收入與幸福感之間的相關(guān)為0.106，幸福感隨著收入的增加而提高。相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家，我國(guó)還處于經(jīng)濟(jì)收入較低階段，收入的提高依然是提升民眾幸福感的重要影響因素。

此外，收入雖然是一個(gè)可以用貨幣單位衡量的量化指針，但是，收入的高低卻是一個(gè)需要對(duì)比才能獲得的，而和誰(shuí)去比卻是因人而異的，由于每個(gè)人的這種個(gè)體差異性，同樣的貨幣量化的收入?yún)s得到不同的收入高低感受，也就是說(shuō)，個(gè)人或家庭收入是一個(gè)主觀性很強(qiáng)的心理指標(biāo)，而不應(yīng)該看作是一個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，相對(duì)收入是一個(gè)比收入絕對(duì)數(shù)更重要的影響因素。因此，收入分配的公平合理就成為影響相對(duì)收入，進(jìn)而影響幸福感的重要因素。

在當(dāng)前社會(huì)條件下，調(diào)節(jié)社會(huì)成員收入差距處于合理范圍，避免兩極分化進(jìn)一步加劇是提高社會(huì)幸福感的有效手段。

許多研究都認(rèn)為，個(gè)人失業(yè)會(huì)直接影響其幸福感，社會(huì)普遍的失業(yè)也會(huì)影響整體的幸福感。本次調(diào)查中由于樣本等原因，無(wú)法判斷未就業(yè)者中那些屬于失業(yè)狀態(tài)，難以對(duì)失業(yè)如何影響幸福感作出判斷。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，未就業(yè)者的幸福感并不低。

調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有自有住房居民的幸福感高于租房居民，生活滿

意度幾乎等同于幸福感，對(duì)未來(lái)預(yù)期也對(duì)幸福感有很影響。結(jié)語(yǔ)：這些都說(shuō)明，民生問(wèn)題與居民的幸福感之間存在著密切的關(guān)系。溫家寶總理提出了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，這清楚地表明了“和諧社會(huì)”建設(shè)的目標(biāo)。科學(xué)發(fā)展觀下的社會(huì)發(fā)展不再僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而是切實(shí)回歸以人為本的層面，關(guān)注民生問(wèn)題，關(guān)注人民的感受。幸福、尊嚴(yán)這樣的心理感受成為社會(huì)發(fā)展的重要衡量指標(biāo)。

第五篇：關(guān)于大學(xué)生對(duì)幸福廣東建設(shè)的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生對(duì)幸福廣東建設(shè)的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生對(duì)幸福廣東建設(shè)的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感的調(diào)查報(bào)告關(guān)于大學(xué)生對(duì)幸福廣東建設(shè)的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感的調(diào)查報(bào)告關(guān)于大學(xué)生對(duì)幸福廣東建設(shè)的認(rèn)識(shí)和責(zé)任感的調(diào)查報(bào)告雖然大家目前還是在校的學(xué)生，但是大學(xué)生還是積極關(guān)注2011年的我國(guó)兩會(huì)的動(dòng)態(tài)，大學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻保持思想上的先進(jìn)性，同時(shí)還積極的參與兩會(huì)上的幸福廣東建設(shè)這一熱點(diǎn)問(wèn)題并進(jìn)行討論，承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任。如何建設(shè)幸福廣東如何建設(shè)幸福廣東如何建設(shè)幸福廣東如何建設(shè)幸福廣東建設(shè)幸福廣東，就要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人本廣東；保障社會(huì)公平，實(shí)現(xiàn)公平廣東；創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，實(shí)現(xiàn)宜居廣東；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)綠色廣東；維持社會(huì)安定，實(shí)現(xiàn)平安廣東；建設(shè)文化強(qiáng)省，實(shí)現(xiàn)文化廣東。如何實(shí)現(xiàn)這些宏偉藍(lán)圖，有的同學(xué)提出了一系列建設(shè)幸福廣東的思路和舉措，一是加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，做大幸福蛋糕，二是分好蛋糕促進(jìn)人們做大蛋糕，三是將重點(diǎn)解決民生問(wèn)題，四是重建地方政府和官員考核機(jī)制。對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、基本服務(wù)均等化、民生建設(shè)、政府職能轉(zhuǎn)換及科學(xué)的考評(píng)體系的建設(shè)等幸福廣東建設(shè)的主體任務(wù)，提出了具體的思路、目標(biāo)和舉措。要讓“幸福廣東”的考評(píng)機(jī)制更科學(xué)合理，就必須“要充分考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平、社會(huì)公平公正、人民的知情權(quán)和表達(dá)權(quán)等，總之，不只是經(jīng)濟(jì)，一切能促進(jìn)社會(huì)和諧的因素都要考慮在內(nèi)”。大學(xué)生對(duì)幸福廣東建設(shè)的責(zé)任感大學(xué)生對(duì)幸福廣東建設(shè)的責(zé)任感大學(xué)生對(duì)幸福廣東建設(shè)的責(zé)任感大學(xué)生對(duì)幸福廣東建設(shè)的責(zé)任感調(diào)查顯示，我校學(xué)生認(rèn)為：大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，很愿意成為建設(shè)幸福廣東的“第一棒”。現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)好自己的專(zhuān)業(yè)，增強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)技能，提高自己綜合素質(zhì)。爭(zhēng)取在畢業(yè)后能在廣東就業(yè)或創(chuàng)業(yè)。然后為“建設(shè)幸福廣東”出一份力。對(duì)于建設(shè)幸福廣東充滿信心，更對(duì)廣東的明天繁榮發(fā)展充滿期望與信心。