第一篇：讀《學校教師的社會學研究》的一點感想

讀《學校教師的社會學研究》的幾點感想

由于我才疏學淺不能完全讀懂書中的內容，我就針對我所能看懂的部分，有所領悟的內容進行總結。我認為這本書通過對美國五鎮教師進行研究，得出教師整體和社會各個方面之間的關系。書中有大量的訪談記錄，書后面的附錄部分還附有訪談的問題綱要，使讀者了解編者是如何設問收集數據的。

這本書一共九章，研究對象主要針對美國五個鎮的教師，訪談的時間大多是在1953年夏天進行的，距今已有半個多世紀之久了，可能作者所研究的一些問題，在如今的美國已經發生了很大的變化，但只有站在前人的肩膀上，才能看得更高更遠。后人了解哪些現象發生了變化，發生這些變化的原因是什么。前人是從哪些方面進行研究的，這對讀者都有很大的啟示。第一章歷史的指針

這一章按照時間發展的順序介紹了教師的社會地位，教師的收入，入職寬松等研究內容。書中介紹自十九世紀以來美國教師一般在組織中工作，在美洲大陸歐洲化最初的一個半世紀中，學校教育教學不統一，教學工作者很不專業，體罰被完全接受。通過這些介紹我們不難發現，每項事業剛起步的時候往往都有一個混沌期，處于這個時期的美國教育不系統，不正規，不尊重學生的身心發展，完全屬于起步階段。直至20世紀最初幾十年，法律和學校慣例發生了變化，教師運用體罰的限制日益嚴格起來。1.寬松入職 在殖民地時期，教師工作不是一個“正規化”的職業。19世紀，雇傭來擔當教師的人通常只有小學水平。從這一點不難看出當時的教育還很不完善，不正規，教師水平低。

第二章招聘與再確認

在這章中令我印象深刻的是對教學工作的吸引因子的闡述，作者歸納的很詳細。

1.人際主題

人際主題吸引因子是說很多人會因為教師是一種“與人打交道”的工作而更愿意選擇從教，他們認為與人打交道的工作帶有貴族氣息，這種“帶有貴族氣息”的工作，能提升職業成員的自尊。

2.服務主題

有些人認為教學工作是一種具有特殊道德價值的重要服務，服務主體吸引因子會吸引那些對現行實踐持肯定態度而非批判態度的人們

3.連續性主題

作者通過分析調查認為有的學生一直呆在校園，對校園產生了眷戀之情而不愿離開，從而選擇繼續留在學校從教。

4.物質利益主題

作者總結出女性多考慮薪酬而選擇從教，因為雖然教師行業不是高收入行業，但付出相同勞動和時間的情況下，女性不見得能找到更高薪酬的工作，可能還會比教師行業收入更低，女性更在乎薪酬。而認為男性更看重保障，教師行業能提供一份穩定的保障。

5.時間的兼容性主題

教師工作在下午中段結束，假日多，暑假長。在這點吸引因子上對女性的吸引力更大。因為女性需要更多的時間照顧家人孩子，這可能是基于本能，也可能是社會對女性的定位就是顧家。所以女性需要假日來平衡家庭生活和學校的工作。6.物質利益與性別差異

這一點下面提到女性教師的家庭背景往往優于男性教師。相對于女性，男性更愿意從事教師中的管理者的工作。7.家庭中的延續性

孩子追隨他們的父母或親屬而選擇同樣的職業。像我國已故的“國寶級”教師霍懋征老師的家庭就是一個典型的例子，她的家族四代都是教師，很顯然她從事教師行業一定受其長輩的影響，而她從事教師行業的行為又影響了她的后輩。8.被重要的人貼上標簽

當別人在一個人身上發現某些傾向并賦予其具體意義時，這一過程極有可能發生。9.社會經濟制約和本科教育

對大部分百姓來說，進師范院校讀書才是真正負擔的起的教育，盡管有的人開始對教書的興趣不大，但接受過正規師范教育和實習后，發現這是一份可以做得很好的工作。在我們國家當下也有類似的情況，國家有免費師范生計劃，所以對家庭條件不是很好的同學來說，選擇師范教育可以繼續接受高等教育，而未來從事教師行業，至少也讓未來人生的路上有穩定的保障。10.父母的阻止與女兒的順從

調查發現父母對女兒的職業選擇干預要更多。父母主要基于道德方面的原因，他們不贊成女兒選擇那些不受人尊重的職業，書中舉的例子是歌劇演員、護士。11.未競的抱負與可轉換性

一些人本想從事其他工作，但由于資金缺乏和外界環境的制約而未能實現。

12.第二職業生涯的混合案例有些人之前從事牧師或者商人的轉行做了教師，這種現象多發生在男性身上，他們認為教師行業是正義道德的行業，而且相對比較“容易”進入。第四章職業生涯與工作報酬 未來承諾的暫時性

只有少數教師希望一直工作到退休，大多數年輕教師都不會認為終身從事教師工作就“足夠了”。投入程度和工作滿足之間的脫節

男性在“專業成長活動”（諸如講座和培訓班之類）投入要比女教師多。單身女教師付出的努力比已婚女教師大。然而調查教師對工作是否滿意的結果卻極具戲劇性，投入最少的已婚女性是這個職業里明顯的“利益獲得者”，是滿足度最高的教師群體，而男性教師投入最多但滿足度最低。第五章對普遍主義的關切

美國公立學校的理想包括兩個原則平等對待的重要性和所有兒童都能從教育中受益的假定。第六章特有的不確定性

教師工作與手藝人的工作最大的區別是手藝人工作有模型，具有清晰的工作范圍，而教師的工作過程以及教師的教學目標是“無形的”。大多數受訪者說他們使用測試和觀察來監測他們的教學。

教師領導的脆弱平衡

初任教師很快就認識到如果他們維持“班級控制”的能力受到質疑的話，他們就有可能被解雇。沃勒的觀點在今天就如在他那個時代一樣是正確的——那些不能控制學生的教師很快就會發現教學是一項無法忍受的工作。這些評論表明了教師所處的課堂情境的復雜性——必須保持控制，必須發布學習命令，以及必須激發和維持學生的興趣。

在這一點上我有親身經歷，我曾在大連一所名為“智博星”的托管班工作過37天，在最初接觸二年級學生的一周左右，我才發現原來教學首先要建立在維持紀律的基礎上，那時候正好處于學生期末考試之后，當時沒有給我布置學習任務。看課外書就可以，但不準大聲說話。之前的班主任是以嚴厲著稱的，班里每個孩子都非常聽她話。可是由于我剛上任沒有給學生一個“下馬威”，學生們管不住自己的嘴，隨便說話，隨便下地，一個男孩在瘋打鬧的時候把一個女孩的水杯打碎了，吵鬧聲連成一片，從未見過這等景象的我深深的震驚了，我極力維持，卻不見效。從未想過原來二年級學生的紀律這么難以維持。于是我去請教去觀察，經過幾天的觀察學習我發現，原來的班主任嚴厲的形象已經深深印在他們腦中，他們只會信服這種“嚴厲型”的老師，欺負我這種“和藹型”的年輕老師。后來我發現讓他們在比賽中學習效果更好點，分成小組背詩，背單詞，能提高他們的學習興趣和積極性，把他們的注意力和精力從玩鬧轉移到為小組加分而努力學習上。和書中描述的有所不同，我并沒因為沒能維持好紀律遭到領導的指責，也沒有因為學生調皮而放棄剛剛開始的教學活動，我很幸運地得到同事和領導的幫助，他們向我傳授經驗，給我鼓勵，使我受益匪淺，也使我堅信，只要真心為學生好，學生會喜歡他們的老師，也會支持老師的決定，服從老師的命令。他們有時候說話，嬉笑，也許只是想引起老師的注意。也許他們習慣聽從“嚴厲型”老師的教導，但我給我自己定下的目標是成為那種不必使用教鞭，不必大聲吼學生，也能使學生聽話的老師。我知道這很難，成為這種我理想型的教師依然有很長的路要走。不穩定的自我

公開爆發沖動型憤怒是他們經歷的羞愧事件中最具感情困擾的事件了，教師發完火后通常會感到自責，后悔當時表現的粗魯。而我觀察到的實例和書中所描述的是不同的，在工作中我發現，很多有威嚴的老師都是以嚴厲著稱的，學生們都怕她，都聽她的話，而她管理班級紀律的方式之一就是大聲管理學生，就是我理解的“生氣”，“發火”。發火是很多小學教師管理小學生最常用的方式之一，我觀察了一下“智博星”托管所中的教師，很少會因發火感到自責，因為在她們的觀點里，這是管理低年級學生的方式。我也曾經對學生發火，我不后悔，因為我是經過思考的，不是沖動的。發火的目的是為了讓一個四年級的學生改掉不禮貌的口頭禪。我個人認為書中“不穩定的自我”這點不僅反映中美文化的不同，還反映了教育方法的不同。當然，老師不能因為個人情感隨便向學生發泄憤怒，如果這么做的話，就有損教師的職業道德。

第七章教師感情的邏輯

老師眼中認為美好的一天，就是學生很好地表現，以“想學習”，“喜歡課堂”的方式表現出積極的感情。學生的熱情肯定了教師的領導能力，同時也減輕了教師對于有效性的焦慮。

教師在上課過程中討厭被任何人打斷，學生的心全跟著跑了，教師有時不得不處理很多文秘性的工作，諸如填寫保險文件收費等。對于干擾和事件管理的談話中，帶有一種受到傷害，尊嚴受到冒犯的語氣。教學入侵有一個象征性的含義---------他們輕視在教師看來處于中心地位的教學任務的重要性。教師氣憤的是，沒有人像教師那樣嚴肅地看待他們的工作。

第八章感情與人際偏好 教師與學生家長

注意到學生在談話和行動中向教師透露出很多家庭內部的生活。小學教師與家長的接觸比中學教師頻繁一些。教師希望家長成為“站在遠處的協助者”。教師希望是既確保獨立性，同時也獲得他人的支持，教師的雇員身份地位使他們不得不服從上級的控制。教師自身不具備確保學生家長的順從或對抗家長抨擊的地位資源，他們易受害性是真實可見的。教師在教師----家長----校長這個三角關系中面臨一種兩難的境地。教師與其他教師

教師之間的關系是復雜的。教師們并沒有緊密地在一起做事。書中的觀點是既鼓勵個人主義也鼓勵技術知識共享。教師和校長的關系

校長的正式權力是受限制的。校長對于資金的控制以及制定有關學校的具體政策的能力也受到一定的限制。資源的規范性分配

教師對于其他成人的期望中存在一個核心趨勢。他們希望得到他們能夠獲得的最大程度資質，但是同時又希望獲得所需要的幫助。

保守主義與感情

教師具有“與時俱進”的壓力。教師同其他領域的實踐者一樣―――他們不愿嘗試新的方法，除非他們確信可以應付這些方法，并使其發揮作用。而且不會有損他們的名聲，否則出現任何明顯的錯誤都會使任何領域中有威望的實踐者感到尷尬不已。為了消除這樣的顧慮，學校系統可以建立校中校。專家可以教授專門的內容或使用教師不熟悉的技術來教授傳統的內容。一周一次，避免日常教師感到駁面子。

以上就是我讀完本書的一些總結，穿插一些自己的理解，形成的讀后感。我認為教師在基礎教育中有很重要的地位，因為學生的年齡越小，她們對成年人的模仿力越強。一個教學，品質，專業素質兼優的小學老師對小學生的成長有很大的影響，我認為我們國家的小學教師不應該只滿足于用威嚴，懲罰等手段壓制學生，讓學生“怕老師”從而聽老師的話。更應該培養學生的自律和自信，自主學習的能力，不能因為“怕老師”而學習，應該是為了自身更好的發展，為了學習而學習。不能讓學生養成“奴性”。而應該多多培養他們自己能管理好自己的意識和學習習慣。以上就是我的讀后感，希望老師不吝指正，謝謝老師推薦給我這么好的書。

第二篇：社會學感想

社會學是人類多元化文明發展的必然產物，正如作者所說：“工業化、都市化、人口流動，以及與此相聯系的各種社會問題的出現，是推動社會學產生的直接的影響。在這個意義上也可以說，社會學從一開始就是社會轉型的產物。”作者說社會學是在18、19世紀西方的兩次大革命后產生的；如果往上推，社會學是從啟蒙運動后人類思想的轉變而產生的革命而帶來的。而啟蒙運動就其本質來說，就是人脫離神本而尋求人本。所以，從本質來說，社會學是人本主義、人文主義的產物。

社會學是研究人類社會各方面的發展與在發展中或發展后的問題，而試圖以研究的結果來找到解決的方法。但事與愿違，社會學常常能找出問題卻找不到解決問題的根本方法。有時看似解決了，卻只是短暫的表面上的治標不治本。因為社會學到底還是以人為本，是從人的角度去了解世界上的問題。人的社會關系是復雜多變的，人的行為也是復雜多變的。社會學的整體系統觀和從行為入手的方法論，導致社會學研究上的綜合性。社會學強調多因素的綜合分析，以便更全面，更深入地探索社會諸方面的動態實況，社會學是研究社會的廣角鏡。我們有信仰的人都知道，無論是什么樣的社會問題其實都是人的問題。而人的問題根本就是在于人是有罪的人，且人是沒有辦法靠自己解決罪的。所以，我認為社會學只能發現問題、提出問題，卻不能找出問題的本質原因更不能從根本上解決問題。可以說社會學是發現問題和提出問題，而神學才能找出問題的本質原因也能從根本上解決問題。

我們通常會認為，社會學非常重視社會調查研究。其實這正是社會學的一個突出特點。可以說，社會學是從實際調查研究中產生并發展起來的。也是從調查研究的基礎上建立其理論與學說，他有一套系統而完整的，不斷充實的，不斷更新的操作技術和物質設備。

書的作者說“社會學是認識社會和改造社會的有效工具”，這我不全贊同。社會學的確是認識社會的有效工具，卻不是改造社會改變社會的有效工具。因為還沒有一個良性運行和協調發展的社會是因為社會學而帶來的，我們也沒有看見世界上有這樣絕對的例證。社會學只能讓我們更認識社會的現象，不能讓我們改造社會。從神學、歷史學與倫理學來看，宗教才是影響社會改造社會的主要動力來源。社會學不外乎是研究關于人的問題和與人有關聯的一切事物，社會學是離不開人的沒有人就不會存在有社會學。而人是有人性的、宗教性的、是唯一有上帝形象的被造者，在社會學里社會學只把人作為高等的動物來研究，所以它只能研究人一切外在的表現與問題；卻不知其本質的來源、過程中的意義與終極的結局。從本質來說社會學根本不懂何謂人，也更不能經過研究找出方法使人活得有永恒的意義與價值，也就不能讓社會有一個真正良性的運行和協調的發展。社會學即不懂人，就更不懂人是有罪性的；而一切的社會問題都是從人的罪性中出來的，那它就更不懂了。要解決一切社會問題，從本質來說必須先解決罪的問題；這樣說來，社會學對于解決社會本質問題是無能為力的。所以，我說社會學只能是認識社會現象的有效工具而不是改造社會的有效工具；宗教信仰才是，這不是神話或紙上談兵，這是在史上可考的；歐美國家的歷史、文化、科學、現代文明都是可以站出來佐證的。

那么說社會學不是完全無用了嗎？不是的，社會學有其本身存在的價值。在上面我們已經提到，社會學是可以發現社會問題的，也是可以使人們更清楚認識社會的，它更是能幫助國家決策層、機構、教會；更好地了解當地社會的各個領域的不同情況，從而能更好地做完美的計劃與決策來幫助社會。雖然說社會學是人文科學，對信仰本身無多大助益。但是對于教會卻有很大的幫助，是教會了解社會需要的有效工具。所以社會學是很有用的，如果我們能以神學為根基去了解、解決社會學解決不了的問題；這將是對社會很大的益處，也是教會在社會中的貢獻與見證。

好久以來，我都在關注社會學這門學科的發展。甚至曾經有段時間打算以后去考這個學科的研究生課程，到現在為止，這個想法還一直縈繞在腦中，我暗下決心，如果有機會，可能真的要到這個學科去深造。在讀書的過程中，我漸漸地了解了社會學的發展歷程，而且也逐漸地找到了一些問題的答案。應該說，中國社會學有百年的歷史，而之后的“文化大革命“又似乎證明其存在的必要性。20年之后，中國社會學研究早已被世界各國的社會學研究拉開巨大的差距。78年之后，小平同志指出：中國要給社會學、政治學、歷史學補課。此時，中國社會學研究才算進入一個新的歷史時期。所以，一個學科的建立和發展不是輕而易舉的，應慎而又慎。

何謂社會？在我看來，社會是一個有機系統，在有關子系統的配合下它能夠運轉，而促使它運轉的動力是人類的需求。人類有了需求，就要有生產，不同的人，不同的部門和組織從而形成生產關系。其實，社會的本質就是生產關系的集合體。具體到中國，有兩大社會關系網絡值得我們關注，一個是農村，一個是城市。二者的關系不言而喻，可是近年來，隨著全球經濟和一體化進程的加快，中國農村和城市的差距進一步加大，特別是在西部。中國的現代化與其說是城市的現代化，不如說是農村的現代化。計劃經濟年代，由于較為封閉的市場環境，城市的發展較大的受到農村發展的制約，可到今天，全球的視野使城市可以脫離農村而發展。我認為，如果不采取有力措施，今后中國農民的生存都將成為問題。可悲的是，直到今天為止，真正為我們農民做事的又有多少人，誰能說的清楚我們的農民弟兄在想些什么，需要些什么，更不要說那些政府官員。社會的良性運行和協調發展需要農村和城市的協同進步。特別是在民主化進程中，農村更需要幫助，這不是危言聳聽，而是事實。在某些地區干群關系極為緊張，當農民的忍耐力到極點之時，“暴力”便會發生。這同樣是事實。農村是一個巨大的組織，它蘊涵著極強的能量，這種能量的發揮要靠領導干部的合理引導！

中國是在農業人口眾多，耕地資源十分有限，自然資源環境承載力總體脆弱的情況下推進城市化，中國城市化經歷了一個漫長而曲折的過程。從歷史角度看，我國人口歷來是流動的，不是固定不動的，不少城市就是移民城市。城市化是要讓一部分農民先進城，但又不僅是讓農民進城，更重要的是通過進城農民的就業和收入結構的改變，使他們能有尊嚴地參與和分享城市化的成果，分享城鎮中的現代生活。國際上通常以居住在城鎮內的人口總數占該國總人口的比重來表示城市化水平，這在操作上比較簡便，也利于橫向比較，但這種城市化的內涵缺乏全面性，容易產生重城市化數量，輕城市化質量。更不能只顧城市，不顧農村。不能只建設城市，而不建設農村。所以，城市化既是城市的事，又是農村的事，中央十分強調城鄉統籌。在城市化開發度達到中期和工業化程度較高時，必須及時將城市化戰略轉移到以城市反哺農村，城市支持農村，工業支持農業，城鄉統籌發展。在不降低城市生產力的前提下，降低城鄉二元結構系數，縮小貧富差距，推進社會公平，補助農業，提高農民素質，促進農民增收。要從政策導向、物質支持、資金傾向、項目帶動等方面對農村實施全方位的反哺。

進入新世紀后，國家“十五”城鎮化發展規劃中，在強調把“發展小城鎮作為推進城鎮化重要途徑”的同時，進一步提出了大中小城市和小城鎮協調發展的多元化的城鎮化發展戰略。中國當今的城市化不能單純以數量擴張為主，要十分注重質量。而提高城市質量和居民生活質量，改善人居環境，我們有一段較長的艱苦的路要走，不可能一蹴而就。

以上所說的這個問題，只是社會學中間的一個小小的分支，發現了問題，如何去解決問題，這還需要我們進一步去探討，社會學的價值即是為我們指出了一個方向，我們還要朝著這個方向不斷努力！

第三篇：學習社會學 感想

——學習社會學感想

學院：工商管理學院

市場營銷0801

姓名:

學習

社會學

感想

社會學，這個名詞在學期前是多么的陌生，想起在開學時的選課過程還在揣度：這門課到底要學些什么。如今一學期轉眼就過去了，我收獲了不僅僅是社會學科的知識，還鍛煉了在學習過程中所需要的能力。

社會學學習體會：

通過一學期的學習，我對社會學這門課也有了進一步的認識。從社會學的含義、內容、性質及社會學的學科發展，到個人的社會化，到社會角色認識，到社會群體、組織，到社會的分層都有了一定認識與相關內容的了解，對于社會上存在的社會問題也能根據所學的社會學知識進行分析，有自己的見解。

在這么多的內容中，我感觸最深的就是：社會的分層的問題。因為類似于這樣的問題在我們的身邊時常發生，比如：小學校園里的小朋友比接送自己的車，恥笑家庭經濟不是很好的小朋友，給他們造成心理壓力，甚至于使得他們變得自卑；再如：掃大街的大爺們有時遭到的白眼，這些地位差異反映了社會上，這種因為地位稍卑微的人們而遭到不平等待遇。這樣類似的等級分層問題造成了不良的影響，也用一定的標準描述社會，揭示社會差異：不平等；如：農民工子弟上學難等一系列問題，都值得我們分析，研究解決這樣的社會問題。

在課程的最后幾周里，老師布置的調查報告作業，使得我們不僅僅將社會學的知識放在書本上強加記憶，而是讓我們通過自己的實際操作，通過自己的實際行動，運用社會學課上所講知識以及用社會的角度上看待一個問題。最后，在調查完一個課題后，通過我們小組成員的思考與分析，以上書面形式遞交老師指導。老師也給我們列出存在的缺陷問題，以便我們進行改正，讓我們下次做得更好。

這就是要我們學習社會學，要學以致用，在生活中利用所學知識解決問題。

社會學教學建議：

（1）我認為布置學期末的調查報告作業非常好，既鍛煉我們的溝通能力，又增強了我們關注社會問題的意識。

（2）課堂氛圍很好，使我們在聽社會學課程時，沒有壓力感。（3）建議在每堂課的前5分鐘作討論，分析社會上的“新鮮”事件，使學生了解社會上近期問題，增強我們的分析能力。

（4）教學PPT課件多插入些圖片，視頻短片等使其較為豐富，吸引學生眼球，提起學生聽課興趣。

（5）每隔2周課，可以抽查10人在課上做3分鐘有關社會學知識的演講，內容自擬。

第四篇：社會學研究領域

美國社會學由于屬于交叉性學科，所以涉獵范圍很廣，學科很多，大致可以分為以下幾個方面：

社會方面：Social Sciences 社會科學 Sociology 社會學 Criminology 犯罪學 Social work 社會工作 International Relations and Affairs(國際關系與公共事務)

社會經濟方面：Applied Economics 應用經濟學 Development Economics and International Development 國際發展與發展經濟學 Econometrics and Quantitative Economics 計量經濟學和數量經濟學 Economics 經濟學 International Economics 國際經濟 Development Economics and

International Development 國際發展與發展經濟學

社會政治方面：American Government and Politics 美國政府與政治 Political Science and Government 政府與政治學

社會地理方面：Geography 地理 Anthropology 人類學 Archeology 考古學社會歷史文化方面：Public/Applied History and Archival Administration 公共及歷史檔案管理 Canadian Government and Politics 加拿大政府與政治 European History 歐洲史 History 歷史 European History 歐洲史 Western Civilization/Culture 西方文明 Western Civilization/Culture 西方文明社會數學方面：Cartography 制圖學

第五篇：社會學研究方法

1、社會研究：一種以經驗的方式，對社會世界中人們的行為、態度、關系，以及由此所形成的各種社會現象、社會產物進行的科學的探究活動。

2、方法論：方法論所涉及的是規范一門科學學科的原理、原則和方法的體系，社會研究中的方法論所涉及的主要是社會研究過程的邏輯和研究的哲學基礎。

3、研究方式：指研究所采取的具體形式或研究的具體類型，包括貫穿社會學研究的全過程的程序、策略、方法等。

4、理論：以一種系統化的方式將經驗世界中某些被挑選的方面概念化并組織起來的一組內在相關的命題。

5、概念：是對現象的一種抽象，是一類事物的屬性在人們主觀上的反應。

6、變量:就是具有一個以上不同取值（不同的子范疇；不同的屬性或不同的亞概念）的概念，也是概念的操作化。

7、自變量：指的是其變化會引起其他變量發生改變的變量。

8、因變量：指的是由于其他變量的變化而導致自身發生改變的變量。

9、中介變量：指的是出現在更為復雜一些的因果關系鏈中的第三個變量，它在自變量與因變量的聯系中處于二者之間的位置，表明自變量影響因變量的一種方式或途徑。

10、命題：指的是關于一個概念的特征或多個概念間關系的陳述。

11、假設：命題的常用方式，是一種可以通過經驗事實檢驗的，有關變量間關系的嘗試性陳述。是命題的操作化表達。

12、研究問題：一項社會研究所要回答的具體問題，與日常生活的“問題”既相似又不同。往往更具體、集中、明確。

13、研究主題：社會研究所涉及的某一類現象領域或問題領域。與問題相比顯得更廣泛更一般。如：婚姻、家庭、人際關系、社會流動等。

14、文獻回顧：文獻考察或文獻評論，指的是對到目前為止的、與某一研究問題相關的各種文學進行系統查閱和分析，以了解該領域研究狀況的過程。

15、研究設計：指對整個研究工作進行規劃，制定出探索特定社會現象或事物的具體策略，確定研究的最佳途徑，選擇恰當的研究方法。同時還包括制定詳細的操作步驟及研究方案等方面的內容。

16、索性研究：對所研究的對象或問題進行初步了解，以獲得初步的印象和感性認識，同時為今后更周密、更深入研究提供基礎和方向的研究類型。

17、描述性研究：是一種對研究的總體或某種現象在某些特征上的分布狀況進行描述的研究類型。

18、解釋性研究：解釋原因，說明關系。指的是那種探尋現象背后的原因，揭示現象發生或變化的內在規律，回答各種“為什么”的社會研究的類型。

19、理論性研究：指那些側重與發展有關社會世界的基本知識，特別是側重于建立或檢驗各種理論假設的經驗研究。

20、應用性研究：側重于了解、描述和探討某種現實社會問題或者針對某類具體社會現象的問題。

21、分析單位：社會研究的研究對象，即研究中將分析和描述的對象（人或事物）。

22、區群謬誤，又稱為層次謬誤或體系錯誤，它指的是在社會研究中，研究者用一種集群的分析單位作研究，而用非集群的分析單位作結論的現象。

23、簡化論，又稱作簡約論，指的是研究者用個體層次的資料來解釋宏觀層次的現象。

24、橫向研究：橫剖研究。指在一個時間點上收集研究資料，并用以描述研究對象在這一時間點上的狀況，或者探討這一時間點上不同變量之間的關系。

25、縱向研究：在若干個不同的時間點上收集資料，用以描述現象的發展變化，以及解釋不同現象前后之間的關系。

26、趨勢研究：對一般總體隨時間推移而發生的變化的研究。如：人口普查、總統選舉預測。

27、同期群研究：又稱人口特征組研究，對某一特殊人群隨時間推移而發生變化的研究。

28、同組研究：又稱定組研究或追蹤研究，對同一組人隨時間推移而發生變化的研究。

29、測量：對所確定的研究內容或調查指標進行有效的觀測與量度，即根據一定法則，將某種物體或現象所具有的屬性或特征用數字或符號表示出來的過程。

30、(概念的)操作化：把我們無法得到的有關社會結構、制度或過程，以及有關人們行為、思想和特征的內在事實，用代表它們的外在事實來替換，以便于通過后者來研究前者。

31、指數：由多個不同的回答所構成的一個簡單累加的分數。是由一組有關事物的態度或看法的陳述構成，回答者分別對這些陳述發表同意或不同意的意見，然后按照某種標準將回答者在全部陳述上的得分加起來，就得到了該回答者對這一事物態度的量化結果。

32、量表：用于測量人們的態度、看法、意見、性格等內容的一種量化工具。

33、鮑格達斯社會距離量表：定量測量人們相互心理距離、相互關系的程度或人們對某一群體所持的態度及所保持的距離的量化工具。

34、語義差異量表： 用于研究概念對于不同的人所具有的不同含義。由處于兩端的兩組意義相反的形 1

容詞構成，研究者通過對被調查者在適當位置標下的記號所代表的分數，來研究人們對某一概念的看法或態度，或進行個人或團體間的比較分析。

35、信度：即可靠性，指的是采取同樣的方法對同一對象重復進行測量時，其所得結果相一致的程度，測量結果的一致性和穩定性。

36、再測信度：不同的時間對同一對象采取同一種測量，根據兩次測量結果計算相關系數，此相關系數即為再測效度；

37、復本信度：一套測量的兩個或以上復本對同一研究對象同時測量并計算得分的相關系數，此相關系數即復本信度；

38、折半信度：將研究對象在一次測量中的結果按測量項目的單雙號分為兩組，計算兩組分數的相關。此相關系數即為折半信度。

39、效度：測量的有效度或準確度，指測量工具或測量手段能夠準確測出所要測量的變量的程度，或者說是能夠準確、真實地度量事物屬性的程度。

40、表面效度：內容效度或邏輯效度，指測量內容或測量指標與測量目標之間的適合性和邏輯相符性；

41、準則效度：實用效度或預測效度，指用一種不同以往的測量方式或指標對同一事物或變量進行測量時，以原有的方式或指標為準則，新的方式或指標所得到的結果與原有準則的測量結果相比，將二者的相關系數來反映測量工具和手段的效度

42、構造效度：即結構效度，通過利用現有的理論或命題來考察當前測量工具或手段的效度，涉及一個理論的關系結構中其他概念或變量的測量。

43、總體：構成它的所有元素的集合。元素：構成總體的最基本單位。

44、樣本：從總體中按一定方式抽取出的一部分元素的集合，即總體的一個子集。

45、抽樣：從組成某個總體的所有元素中，按一定的方式選擇或抽取一部分元素的過程。或者說，抽樣是從總體中按照一定方式抽取樣本的過程。

46、抽樣單位：指一次直接的抽樣所使用的基本單位。

47、抽樣框：又叫抽樣范圍，指的是一次直接抽樣時總體中所有抽樣單位的名單。

48、參數值：也稱總體值。是關于總體中某一變量的綜合描述，或者說是總體中所有元素的某種特征的綜合數量表現。

49、統計值：也稱樣本值。是關于樣本中某一變量的綜合描述，或者說是樣本中所有元素的某種特征的綜合數量表現。

50、置信度：又稱為置信水平，指的是總體參數值落在樣本統計值某一區間的概率，或者說，總體參數值落在樣本統計值某一區間的把握性程度。反映的是抽樣的可靠性程度。

51、隨機抽取：保證總體中的每一個個體都有同等的機會入選樣本，或者說，總體中每一個成員被抽中的概率相等，而且任何一個個體的入選與否，與其他個體毫不相關，互不影響。

52、簡單隨機抽樣：純隨機抽樣，是概率抽樣的基本形式。按等概率原則直接從含有N個元素的總體中抽取n個元素組成樣本(N＞n)。

53、系統抽樣：等距抽樣，把總體的元素進行編號排序，在計算出某種間隔，然后按這一固定的間隔抽取元素來組成樣本的方法。

54、分層抽樣：類型抽樣，先將總體中的所有元素按某種特征或標志劃分成若干類型或層次，然后在各個類型和層次中采用簡單隨機抽樣或者系統抽樣的辦法抽取一個子樣本，最后將這些子樣本合起來構成總的樣本的方法。

55、整群抽樣：從總體中隨機抽取一些小的群體，然后由所抽出的若干個小群體內的所有元素構成調查樣本的方法。

56、多段抽樣：分段抽樣，按抽樣元素的隸屬關系或層次關系，把抽樣過程分成幾個階段。

57、戶內抽樣：從抽取的每戶家庭中抽取一個成年人，以構成訪談對象的抽樣過程。

58、PPS抽樣：即“概率與元素的規模大小成比例的抽樣”。其原理是以通過階段性的不等概率抽樣（按

元素規模大小抽樣）來換取最終的、總體的等概率抽樣的方法。

59、偶遇抽樣：自然抽樣，研究者根據現實情況，以自己方便的形式抽取偶然遇到的人，或僅僅選擇那些離得最近的、最容易找到的人作為調查對象的方法。

60、判斷抽樣：立意抽樣，調查者根據研究的目標和自己主觀的分析來選擇和確定調查對象的方法。能充分發揮研究者的主觀能動性，在對總體熟悉、分析判斷能力較強、研究方法和技術熟練、經驗豐富時使用。

61、定額抽樣：配額抽樣，是依據那些有可能影響研究變量的各種因素對總體分層，并找出具有各種不同特征的元素在總體中所占的比例。然后依據這種劃分以及各類成員的比例去選擇符合要求的對象的方法。

62、雪球抽樣：無法了解總體情況時，可以從總體中少數成員入手，向他們詢問其他符合條件的人，再去找那些人詢問他們知道的人，如同滾雪球一樣。63、樣本規模：樣本容量，指樣本中所含元素的多少。

64、抽樣誤差：樣本統計值與總體參數值之間存在的偏差，是由于抽樣本身的隨機性所引起的誤差。

65、調查研究：簡稱調查，是社會研究中一種最常見的研究方式。采用自填式問卷或結構式訪問的方法，系統地、直接地從一個取自某種社會群體（總體）的樣本那里系統地收集資料，并通過對資料的統計分析來認識社會現象及其規律的社會研究方式。

66、市場調查：為拓展商品的銷路，以便更好地為企業的生產和銷售服務，而圍繞某類產品或商品的市場占有率、顧客的購買情況、產品廣告的宣傳效果等所進行的調查。

67、民意調查：民意測驗或輿論調查，即圍繞某些社會輿論的熱點問題對社會中民眾的意見、態度、意識等主觀意向進行的調查。

68、問卷：社會調查中涌來收集資料的一種工具，問卷在形式上是一份精心設計的問題表格，其用途是用來測量人們的行為、態度和社會特征。

69、問卷調查：利用設計好的問卷對大量樣本進行調查以收集數據資料，并對所收集的資料進行統計分析的社會調查研究方式。

70、封面信：向被調查者介紹和說明調查的目的、調查單位或調查者的身份、調查的大概內容、調查對象的選取方法、對結果保密的措施等。

71、指導語：知道被調查者填答問卷的各種解釋和說明，相當與儀器的使用說明。

72、編碼：賦予每一個問題及其答案一個數字作為它的代碼。

73、自填問卷法：調查員將問卷表發送或郵寄給被調查者，由其自己閱讀和添答，然后由調查員收回或郵寄回的資料收集方法。

74、結構訪問法：調查員依據事先設計好的調查問卷，采取口頭詢問和交談的方式，像被調查者了解社會情況、收集有關社會現象資料的方法。

75、實驗：經過精心的設計，并在高度控制的條件下，通過操縱某些因素，來研究變量之間因果關系的方法。

76、試驗刺激(experimental stimulus)：實驗中研究者對實驗組實施前后測之間通過操縱引入的變量，即自變量。

77、前測：實驗研究中在對實驗組給予實驗刺激之前進行的測量。

78、后側：實驗研究中在對實驗組給予實驗刺激之后進行的測量。

79、實驗組：實驗過程中接受實驗刺激的那一組對象，在最簡單的實驗設計中，也至少會有一個實驗組。

80、控制組：對照組，各方面與實驗組相同，但在實驗過程中并不給予實驗刺激的一組對象。

81、匹配：依據各種標準或特征，找出兩個(幾乎)完全相同的對象進行配對，并分到實驗組和控制組。

82、隨機指派：完全按照隨機抽樣的原理和方法將實驗對象隨即分配到實驗組和控制組。

83、實驗室試驗：在實驗室內進行的相對嚴格的實驗。84、實地試驗：在現實社會生活環境中進行實驗。

85、雙盲試驗：一項實驗中，實驗刺激對于實驗對象和參與試驗的觀察人員都是未知的。

86、準實驗設計：半實驗設計，指完整的標準實驗中缺乏一個或多個條件和部分的實驗。

87、經典實驗設計：古典實驗設計，最基本也是最標準的實驗設計。包含實驗設計的全部要素：實驗組與控制組；前測與后測；自變量和因變量；隨機指派。

88、交互作用效應：前測和實驗刺激之間的交互作用所產生的另一種外加的影響。

89、文獻：原義指包含各種信息的書面材料或文字材料。隨著社會和信息傳播載體的發展，可定義為包含我們希望研究的現象的任何信息形式。

90、文獻研究：不是直接從研究對象那里獲取研究所需要的資料，而是通過收集和分析現存的，以文字、數字、符號圖片、符號以及其他形式出現的文獻資料，來探討和分析各種社會行為、關系、現象的研究方式。

91、內容分析：對各種信息傳播形式的明顯內容進行客觀的、系統的和定量的描述和分析。尤其是對報刊、雜志、廣播、電視等大眾傳媒信息的分析，其適應面最廣泛；

92、二次分析：是要對其他研究者先前為別的目的所收集和分析過的原始數據進行再次分析和研究。分析與原問題不同的問題或是對原問題的深入或檢驗。

93、現存統計資料分析：利用現存統計資料(以頻數百分比等統計形式出現的聚集資料)作為研究數據進行分析的方法。

94、實地研究：研究者深入到研究現象的生活背景中，通過參與觀察和詢問，去感悟研究對象的行為方式及其在這些行為方式后蘊含的文化內容，以逐步達到對對象及其社會生活的理解。

95、個案研究：對研究對象總體中的某個單一元素進行的調查，即對某個個體、事件、社會群體、社會組織或社區所進行的深入全面的研究。當研究個案是一個社區時，又稱為社區研究。

96、觀察：指的是帶有明確的目的，在現象發生的場景附近或其中，用自己的感官和輔助工具去直接或間接地、有針對性地了解正在發生、發展和變化著的現象。

97、實驗室觀察：在備有各種觀察設施的實驗室內，對研究對象進行的觀察。

98、實地觀察：在現實社會生活場景中進行觀察，實地研究中常用。通常是直接的，不借助其他工具、儀器的觀察。

99、局外觀察：又稱非參與觀察，觀察著處在被觀察的群體或現象之外進行遠距離觀察，完全不參與其活動，盡可能地不對群體或環境產生影響，最理想的狀態是隱蔽觀察。

100、參與觀察：研究者深入到研究對象的生活背景中，在實際參與研究對象日常社會生活的過程中所進行的觀察，是一種非結構性的觀察。

101、結構觀察：按照一定的程序、采用明確的觀察提綱或觀察記錄表格對現象進行的觀察，多采用非參與/局外觀察的方式，內容固定。

102、非結構觀察：沒有任何統一的、固定不變的觀察內容和表格，完全依據現象發生、發展和變化的過程所進行的自然觀察，多采用參與觀察的方式，結果沒有統一的形式，通常只能用于定性分析。是實地研究的最主要的觀察方式。

103、正式訪談：研究者事先有計劃、有準備、有安排、有預約的訪談。

104、非正式訪談：研究者在實地參與研究對象社會生活的過程中，隨時碰上，無事先準備的、更接近一般閑聊的交談。105、實質性問題：調查者為了解真實的社會狀況而提出的問題，如事實、行為、觀念等。

106、功能性問題：訪談過程中，為了對被訪問者施加某種影響而提出的問題，拉近距離，融洽氣氛。107、作為參與者的觀察者：研究者的身份對于所研究的群體來說是公開的，同時，研究者又被這一群體接受，允許參與他們的成員關系和群體活動，使研究者能夠進行觀察和研究。

108、作為觀察者的參與者：觀察者，研究者將自己的真實身份隱藏起來，而以所觀察社區或群體中一個真實成員的身份去參與其中并進行觀察。

109、資料審核：研究者對所收集的原始資料/問卷進行初步的審閱、校對，剔除亂填、空白和嚴重缺答的廢卷，使得原始資料具有較好的準確性、完整性和真實性。

110集中趨勢分析：用一個典型值或代表值來反映一組數據的一般水平，或者說反映這組數據向這個典型值集中的情況。111、離散趨勢分析：用一個特別的數值來反映一組數據相互之間的離散程度。

112區間估計：實質就是在一定的可信度(置信度)下，用樣本統計值的某個范圍(置信區間)來估計總體的參數值可信度。113、假設檢驗：先對總體的某一參數作出假設，然后用樣本的統計兩區進行驗證，以決定假設是否為總體所接受。114、闡釋模式：所關心的是兩個變量之間的關系，是一種通過引進并控制第三變量，來進一步了解和探討原來兩變量之間關系性質的統計分析方法。三種類型：因果分析、闡明分析、條件分析。115、復相關分析：以一個統計值來簡化多個自變量與一個因變量之間關系的統計分析方法。

116、多元回歸分析：用 多個自變量來估計或預測一個因變量的數值，并了解這些自變量中的哪一個對因變量的影響力最大的方法。117、交互分類：專門用來分析兩個定類變量(或一個定類，一個定序)之間關系的統計分析方法。

118、消減誤差比例：兩個有關系的變量x與y，當知道x的值來預測y值時所減少的誤差與總誤差的比。119、置信水平和置信區間：前者是指總體參數值落在樣本統計值某一正負區間內的概率；后者是值在某一置信水平下，樣本統計值與總體參數值的誤差范圍。

120、定性資料：研究者從實地研究中所得的各種以文字、符號表示的觀察記錄、訪談筆記、以及其他類型的記錄材料。121開放式編碼：研究者關注于資料本身，不斷為資料中所呈現出的各種主體分配編碼標簽。即先設置一些主題，同時將最初的代碼或標簽分配到資料中，以便將大量零散的、混雜的資料轉變為不同的類別。122、軸心式編碼：從一組初步的主題或初步的概念開始。在此方式中，研究者更為注重的是主題，而不是資料，即研究者的頭腦中帶有基本的或初步的編碼主題去看待資料，閱讀資料。

123、選擇式編碼：在瀏覽資料和進行開放式或軸心式編碼工作基礎上，有選擇地尋找那些說明主題的個案，并對資料進行比較和對照，研究者在發展出某些概念，并開始圍繞幾個核心概括或觀點來組織他們的總體分析時著手進行這種工作。

124、分析型備忘錄：實地筆記的一個特殊類型。實地研究者對于自己在整理和編碼資料、提煉概念過程的想法和觀點的記錄或討論，這種備忘錄是研究者寫給自己的，或者說是自己與自己進行討論的一種筆記。可以以全部概念或主題為線索建立一個完整的備忘錄體系。

125、連續接近法：通過不斷地反復和循環的步驟，使得研究者從開始是一個比較含糊的觀念以及雜亂、具體的資料細節，到達一個具有概括性的綜合分析的結果。

126、舉例說明法：用經驗證據來說明和解釋某種理論。實際上是對已有理論尋找合適經驗證據的方法。127、比較分析法：從先前已有的理論或從歸納中發展出相關的規律或關系模型的思想，然后研究者將注意力集中在少數規律上，用其他替換的解釋與之進行比較。在此基礎上，進一步考察那些不限于某一特定背景(特定時間、地點、群體)的規律性。