第一篇：如何開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動

如何開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是人的最基本的一種學(xué)習(xí)方式，更是人在親身經(jīng)歷過程中，通過反復(fù)觀察、感受、實(shí)踐等模式不斷感悟與發(fā)現(xiàn)的過程。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動是一種融操作性、探究性、變化性、創(chuàng)造性、趣味性為一體的活動，能在最大程度上激發(fā)幼兒的好奇心及興趣，充分滿足了幼兒探究的欲望，通過自身的實(shí)踐研究，體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動帶來的神奇與樂趣，充分激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)幼兒有意義、個性化、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)幼兒全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展。

《綱要》指出：在對幼兒進(jìn)行教育時，不僅要關(guān)心幼兒是否學(xué)到知識，而且 更應(yīng)關(guān)注幼兒是否獲得了體驗(yàn)，體驗(yàn)到了什么，應(yīng)追求什么樣的體驗(yàn)，如何來感覺表達(dá)自己的體驗(yàn)等。

本學(xué)期，我們研究的重點(diǎn)是“中班主題背景下體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動的設(shè)計”，現(xiàn)就教學(xué)活動設(shè)計的方法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課程提出要賦予幼兒更多自主活動、親身體驗(yàn)的機(jī)會，以豐富幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)和感性。因此，教師以“以活動促進(jìn)幼兒發(fā)展”的指導(dǎo)思想來設(shè)計與組織學(xué)習(xí)活動，充分挖掘活動的教育價值并適合于幼兒，使學(xué)習(xí)活動真正為幼兒的發(fā)展服務(wù)。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，提供孩子初探的機(jī)會。

幼兒對身邊的事物產(chǎn)生的現(xiàn)象都充滿了好奇，他們喜歡去探究，喜歡問“為什么？”而我們教師要適時、及時地去發(fā)現(xiàn)孩子們感興趣的話題，并及時把它納入主題活動中，把握時機(jī)開展相關(guān)教學(xué)活動。老師要善于找到他們與現(xiàn)實(shí)生活千絲萬縷的關(guān)系，先結(jié)合生活現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)一種問題情境，讓幼兒帶著問題去操作、探究，通過親自去實(shí)驗(yàn)、去實(shí)踐，這樣幼兒動手操作效率大大提高。

如：在《春天來了》的主題活動中，孩子們發(fā)現(xiàn)草地上長出新芽，樹枝上冒出花蕾，我們及時組織了體驗(yàn)式教學(xué)活動《找春天》，大自然使幼兒體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的最佳場所，讓他們徜徉在大自然中，通過和大自然的親密接觸親身感受春天的到來；夏天，幼兒發(fā)現(xiàn)天氣悶熱，天上烏云多了，地上螞蟻搬家等各種有趣的現(xiàn)象。類似這樣的問題，孩子們是很感興趣的，幼兒觀察的積極性提高了，發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象就豐富了。從而在進(jìn)行交流，進(jìn)而激發(fā)幼兒“發(fā)現(xiàn)”的興趣。

二、提供生活化材料，提供孩子實(shí)踐操作的機(jī)會。

孩子的教材“來源于生活，并服務(wù)于生活”在生活中都可以找到其原形。

例如：生活中的雞蛋是孩子們比較熟悉的，也是非常喜歡的食物。利用孩子們感興趣的食物，在《動物樂園》的主題背景下我設(shè)計了《蛋寶寶浮起來了》的科學(xué)活動。孩子們聽到活動的名稱時就相當(dāng)?shù)母信d趣，都紛紛表示自己的看法與想法，我將本次活動所需的材料全部投放在幼兒面前（鹽、味精、糖、攪拌棒、一次性杯子，鵪鶉蛋：雞蛋體積比較大，用鵪鶉蛋代替）我把所有的材料都投放給孩子們，第一次讓孩子自主探索，孩子們將提供的材料都投放在水里進(jìn)行攪拌，最后的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是有的蛋寶寶浮起來了，但是有些蛋寶寶還是原封不動的躺在杯底，這是為什么呢？此時，孩子們的好奇心已經(jīng)到了頂峰，大大激發(fā)了孩子探究的欲望，因此，我進(jìn)行了第二次操作，讓幼兒放入鹽再去試一試，但是，最后有的蛋寶寶還是沒有浮起來，這是為什么呢，我把問題拋給了孩子們，讓他們互相合作、幫助，想想這是為什么呢？“是不是鹽放的不夠多？”“哦，是嗎？我們一起試一試！”就這樣，我們的實(shí)驗(yàn)成功了，而孩子們在蛋寶寶浮起來的一剎那體驗(yàn)了科學(xué)活動帶來的樂趣，并延伸了自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知道了水里加的鹽越多浮力就越大，鹽放的少水的浮力就小。

因此，在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動中，教師為幼兒提供豐富的、生活化的學(xué)習(xí)材料，幼兒就會感到很親切，會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)活動的積極情感，還會產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。

三、提供交流、記錄展示平臺，體驗(yàn)成功的快樂。

“記錄”的方法主要體現(xiàn)在體驗(yàn)式科學(xué)活動中。科學(xué)活動本身的學(xué)科特點(diǎn)是主要以動手操作、自主探索和合作交流。

例如：在每一次科學(xué)活動中，孩子在操作實(shí)踐之后，教師給孩子們提供孩子交流的平臺和機(jī)會，讓幼兒根據(jù)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果大膽表達(dá)自己的想法與見解，并學(xué)會傾聽同伴的意見與想法，找出真正的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并通過相互合作交流，讓幼兒共同努力來驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，從而體驗(yàn)成功的樂趣，而促進(jìn)幼兒相互促進(jìn)學(xué)習(xí)的力量。

四、重視鼓勵與激勵，讓幼兒在情感中接受體驗(yàn)。

幼兒在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中是全身心投入的，他們在學(xué)習(xí)中伴隨著豐富的體驗(yàn)，會引起情感上的變化。

例如：在《動物樂園》的主題背景下我們開展了教學(xué)活動《搬過來搬過去》，它講述了長頸鹿和鱷魚生活在一起后，先后在各自的家里遇到種種問題，但是兩人卻在困難面前不放棄，依然相親相愛，努力建造了一個理想的家園，并甜蜜生活在一起的故事。在活動中教師利用多媒體的形式呈現(xiàn)故事內(nèi)容，在欣賞故事時，引導(dǎo)幼兒逐步觀察，猜想故事的發(fā)展，把問題拋給幼兒，給幼兒極大地想象空間，從一開始長頸鹿與鱷魚一個高大一個矮小，猜想會不會生活在一起？然后為了住在一起，在長頸鹿搬過來后，猜猜住在小房子里會發(fā)生什么事？然后想長頸鹿的去留，猜測鱷魚搬到長頸鹿家會發(fā)生什么意外？它們的偉大計劃會是什么？幼兒在邊看圖片邊講述的過程中情緒高漲，積極性很高。通過看看、猜猜、說說，通過交流分享，初步感知愛需要分享，感知故事中的“困難總比辦法多，愛的維系需要勇氣和創(chuàng)意”的深層內(nèi)涵。

五、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動教學(xué)方式的靈活性

開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動的教學(xué)方式是多種多樣的，因此，教師應(yīng)遵循幼兒的發(fā)展：學(xué)習(xí)特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平等，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和切入點(diǎn)，主動做出靈活的變通和調(diào)整，創(chuàng)造出適合幼兒發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒在和諧的學(xué)習(xí)活動中體驗(yàn)、感悟和認(rèn)知，獲得學(xué)習(xí)的興趣。

我園情境體驗(yàn)式課程的一大突破在于打破、顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)模式，解放幼兒天性，在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動中幼兒有個性、大膽主動，讓幼兒在開放的活動中體驗(yàn)樂趣、體驗(yàn)自主、體驗(yàn)過程、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)成功。

第二篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是什么

創(chuàng)造非凡www.tmdps.cn

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是什么

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法是指通過實(shí)踐和體驗(yàn)來認(rèn)知知識或事物，或者說通過能使學(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)對學(xué)生來說都是外在的，而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)卻像生活中其他任何一種體驗(yàn)一樣，是內(nèi)在的，是個人在形體、情緒、知識上參與的所得。正因?yàn)槿硇牡膮⑴c，從而使得學(xué)習(xí)效率、知識理解、知識記憶持久度都大幅度提升，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法是傳統(tǒng)式學(xué)習(xí)方法效率的3～5倍。

通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍事物，或者說，通過能使學(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識，更重要的是利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗(yàn)開始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過程，并積極接觸語言、運(yùn)用語言，在親身體驗(yàn)過程中掌 握語言。生活中任何有刺激性的體驗(yàn)如在蹦極跳中，被倒掛在空中飛速騰躍時所擁有的驚心動魄的體驗(yàn)都是終生難忘的。同理，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)也會語言學(xué)習(xí)者帶來新的感覺、新 的刺激，從而加深學(xué)習(xí)者的記憶和理解。

而我們就是通過充分的體驗(yàn)，讓您的團(tuán)隊(duì)在虛實(shí)結(jié)合的情景中學(xué)習(xí)成長。讓您的團(tuán)隊(duì)達(dá)到學(xué)以致用。大部分的團(tuán)隊(duì)有應(yīng)用知識但是沒有解決實(shí)際問題的場所、時間和機(jī)會。脫離了實(shí)際的應(yīng)用，知識就永遠(yuǎn)只是一堆僵化的字符，并將隨著時間的流逝而從頭腦里消失。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢在于，它為學(xué)習(xí)者及時提供了一個運(yùn)用知識的空間，使學(xué)習(xí)者成功地進(jìn)入活生生的實(shí)際體驗(yàn)和實(shí)踐交流之中。

青春趣味運(yùn)動會

能把小伙伴們從日常繁重的工作中解脫出來，讓成員徹底拋棄工作中的壓力，讓快樂不再壓抑，將信心從此增強(qiáng)，把力量悄悄凝聚。該活動兼顧了趣味性與團(tuán)隊(duì)性，即競技、娛樂等于一體的全新趣味活動。不是容顏易老，而是出汗太少。

F1方程式賽車

《F1超級賽車》是一個新穎有趣的團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動，該活動需要每個車隊(duì)通過集體的智慧，創(chuàng)造非凡www.tmdps.cn

利用最基礎(chǔ)的道具制作出一輛F1賽車。賺取錢幣、采購物料，設(shè)計賽車、詳細(xì)施工等每一個環(huán)節(jié)，都需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。最后在精彩的F1賽場上各車隊(duì)將竭盡所能完美呈現(xiàn)一場F1的視覺盛宴。在該活動或是其他的賽場中，都需要依靠整個團(tuán)隊(duì)的協(xié)同合作，才能爭奪最終的勝利。

團(tuán)隊(duì)巨畫

《團(tuán)隊(duì)巨畫》課程是一個側(cè)重企業(yè)文化建設(shè)和團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)的課程，通過團(tuán)隊(duì)成員的共同努力，完成一幅具有企業(yè)文化代表意義的圖畫，用視覺的感觀直接呈現(xiàn)在所有人的面前，提升企業(yè)員工的企業(yè)歸宿感，同時，在制作過程中，團(tuán)隊(duì)成員需相互協(xié)作，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員間的凝聚力，共繪企業(yè)藍(lán)圖。

廣州拓展選人上人。廣州人上人企業(yè)管理有限公司成立于2009年，致力于為客戶提供多元化的培訓(xùn)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)綜合解決方案，幫助客戶實(shí)現(xiàn)成長與升華。服務(wù)模塊包括體驗(yàn)式培訓(xùn)、趣味體育、室內(nèi)培訓(xùn)、以及青少年品格教育。堅(jiān)持用專業(yè)的技能與一流的服務(wù)來創(chuàng)造價值。真正解讀客戶的培訓(xùn)需求，充分結(jié)合團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)，基于特定的主題快速鎖定客戶迫切需要解決的問題，精心策劃和設(shè)計每一場培訓(xùn)，用精細(xì)化的服務(wù)與規(guī)范化的流程，為客戶提供全面系統(tǒng)的解決方案，追求超越客戶期待的培訓(xùn)效果，享受與企業(yè)共贏成長的喜悅。

定位：大型團(tuán)隊(duì)建設(shè)專家！

使命：體驗(yàn)非凡，探索未知！

愿景：打造中國團(tuán)隊(duì)建設(shè)領(lǐng)航品牌

第三篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)：一種有效的學(xué)習(xí)方式

譚筱英

問題的提出

新課程提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個性發(fā)展”的教育理念，然而，現(xiàn)實(shí)生活中，片面追求升學(xué)率，不關(guān)心學(xué)生身心健康發(fā)展的現(xiàn)象仍大量存在，要真正實(shí)現(xiàn)“三個發(fā)展”，還有很長的路要走。

教師在課堂教學(xué)中要做到“以生為本”，讓學(xué)生“樂學(xué)”、“善學(xué)”，其方法是打造一個學(xué)習(xí)的平臺，而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)則是支持這種學(xué)習(xí)的平臺的一種有效學(xué)習(xí)方式。

所謂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，其主要的教育哲學(xué)及理論架構(gòu)是整合教育家杜威的“在做中學(xué)”、社會心理學(xué)家大衛(wèi)·庫伯的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈”、認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”以及其他學(xué)者的理論而形成的學(xué)習(xí)框架。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)注重為學(xué)習(xí)者提供真實(shí)或模擬的情境和活動，讓學(xué)習(xí)者在人際活動中充分參與來獲得個人的經(jīng)驗(yàn)、感受并進(jìn)行交流和分享，然后通過反思再總結(jié)并提升為理論或成果，最后將理論或成果應(yīng)用到實(shí)踐中。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)意識將起到積極的作用。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的幾個重要理念

1、促進(jìn)人格發(fā)展

聯(lián)合國教科文組織提出面向21世紀(jì)的教育改革報告《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》，重視人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育以學(xué)生人格發(fā)展與社會性發(fā)展為核心是這一報告的中心內(nèi)容，并成為世界各國比較公認(rèn)的教育原則。這一教育理念落實(shí)在教育行為上，就是要強(qiáng)調(diào)教育者通過行為實(shí)踐和內(nèi)心體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。

2、改善心智模式

彼得·圣吉關(guān)于心智模式的研究，從另一角度詮釋了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的原理。心智模式是指一種深植于人們心中的對周圍及世界的看法及其采取的行動。他認(rèn)為人們常常以自己的觀念和假設(shè)來看世界，很多時間透過自己的“過濾眼鏡”去詮釋和認(rèn)定外在的世界，其實(shí)看到的只是自己的假設(shè)，然而卻把它當(dāng)成是真實(shí)的世界。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)探詢的就是改變的根本動因——根植于心中的觀念，而且從操作層面觀察和改善人們的心智模式——這些觀念如何影響我們的行為和成果。根源改變了，導(dǎo)致行為改善，成果自然彰顯。

3、激發(fā)潛能

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教育宗旨就是“你的擁有超過你意識到的”（There is more in you than you think），讓每個學(xué)生學(xué)會向內(nèi)學(xué)習(xí)，向內(nèi)發(fā)掘潛能，發(fā)現(xiàn)影響我們創(chuàng)造和發(fā)展的盲點(diǎn)、障礙，把那些平時總認(rèn)為的“不行”、“不能”或“沒希望”等負(fù)面的東西清理掉，從而把每個人身上的能量最大限度地發(fā)揮出來，向外不斷挑戰(zhàn)自己，“還有其他辦法嗎？”、“我還能干什么？”、“我還能不能做得更好？”，從而找到更多解決問題的通道，使整個人的綜合素質(zhì)得以有效發(fā)揮，從而為個人的持續(xù)健康成長提供源源不斷的動力。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的設(shè)計與實(shí)施

1、基本結(jié)構(gòu)

作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)由以下五部分組成：

親歷：由教師依據(jù)課程目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情景和活動，由學(xué)生單獨(dú)或團(tuán)隊(duì)合作去經(jīng)歷一個事件或完成一項(xiàng)任務(wù)。感受：學(xué)生置身其中，得到最真切的感受。這種感受將是全方位的，活性很強(qiáng)的，印象深刻的。通過回想和對這段經(jīng)歷進(jìn)行分析，產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)。

分享：學(xué)生個人獲得的知識和經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的、范圍狹小的，學(xué)生們聚在一起把自己的感受拿出來分享，每個學(xué)生就會得到數(shù)倍的經(jīng)驗(yàn)，在這個過程中，教師會積極地鼓勵學(xué)生發(fā)言，靈活運(yùn)用提問的技巧，引導(dǎo)學(xué)生的思維在原有觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上向著縱深的方向發(fā)展。

總結(jié)：當(dāng)學(xué)生把觀點(diǎn)分享了之后，得到的是一些超過自己想象的、零散的信息，這時教師將引導(dǎo)學(xué)生在反思基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的理論知識，進(jìn)行系統(tǒng)性的歸納總結(jié)，使學(xué)生的認(rèn)識由感性上升到理性，并形成積極的思維和價值觀。

應(yīng)用：這個過程是在學(xué)習(xí)之后的生活中由學(xué)生自己完成的，認(rèn)識在實(shí)踐中產(chǎn)生，最終還是要回到實(shí)踐中去，學(xué)生通過實(shí)踐學(xué)習(xí)到了更加豐富的理論知識后，最終要用來指導(dǎo)實(shí)踐，這也是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的終極意義所在。

現(xiàn)以思想品德課的案例《怎樣對待不公平》來說明體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)：

上課了，老師告訴學(xué)生今天是自己的生日，準(zhǔn)備了蛋糕請學(xué)生分享。說著，取出了一個小小的蛋糕，切成二份,只分給了坐在前面的二位學(xué)生。（親歷）

結(jié)果，沒吃到蛋糕的學(xué)生很有意見，吃到蛋糕的學(xué)生也不自在。（感受）

老師坦誠“交心”：看來老師帶來的蛋糕是太小了，可現(xiàn)在蛋糕吃完了，你們看怎么辦吧，是繼續(xù)帶著不滿的情緒，還是想辦法讓自己高興起來？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見，從“不公平”的聲討逐漸轉(zhuǎn)向了“讓自己高興”的思維和辦法。學(xué)生的消極情緒在集體討論中得到了宣泄，并形成集體共識，即從積極的角度看問題，肯定老師的情意而不在乎表面的形式。（分享）

老師升華主題：同學(xué)們都說得很好。今天確實(shí)是老師不好，弄了那么個小蛋糕，使同學(xué)們不能公平分享。現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會遇到一些不公平的待遇，是怨天尤人，還是設(shè)法調(diào)整、改變，或主動適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境？這取決于個人的努力。比如今天的分蛋糕，你沒吃到，又不說——只好自己受罪了；你說了，可能老師就分給你——滿足了你的需求；蛋糕確實(shí)沒有了，你怎么辦——主動適應(yīng)才能獲得快樂。（總結(jié)）

于是，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中能夠正確地對待不公平問題。（應(yīng)用）

2、基本技術(shù)（1）啟動技術(shù)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動之初，需要讓全體學(xué)生放松，建立“安全感”和“信任感”。通常是教師帶領(lǐng)學(xué)生做輕柔體操，以促進(jìn)身心放松、協(xié)調(diào)。如果是新組建的班級，還可進(jìn)行多種形式的自我介紹，或談?wù)撘恍┹p松有趣的話題，活躍氣氛，縮短彼此間的心理距離，降低自我防衛(wèi)心理，之后，隨著活動的深入，才有可

能作較深層的自我探索。

同時，還要建立必要的團(tuán)隊(duì)規(guī)范（或稱游戲規(guī)則），團(tuán)隊(duì)規(guī)范是引導(dǎo)學(xué)生行動的準(zhǔn)則，也是保障學(xué)生權(quán)益的重要依據(jù)。團(tuán)隊(duì)規(guī)范不僅規(guī)定個人該做什么，不該做什么，還有輿論導(dǎo)向的作用，破壞規(guī)范者不能被團(tuán)隊(duì)所接受。對團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和規(guī)范的認(rèn)同會有效提高學(xué)生對團(tuán)隊(duì)的歸屬感。所以，教師要善用自己的影響力和技巧，建立積極的、有效的規(guī)范。

（2）過程技術(shù)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)主要采用科學(xué)的多重感官學(xué)習(xí)法，包括：小組研討、嘗試會談、情景活動、角色扮演、靜心冥想、作業(yè)練習(xí)和行動指南等。其中常用的角色扮演法，即通過行為模仿或角色替代，使學(xué)生受觸動而領(lǐng)悟。以思想品德課《了解自己的情緒》為案例，運(yùn)用角色扮演法可以通過以下方法進(jìn)行： A、啞劇：用行為動作表達(dá)贊美別人或討厭別人，促進(jìn)非語言溝通。

B、角色互換法：一個人順序扮演對立的兩種角色，如欺侮人的人和被欺侮的人。

C、雙重角色扮演法（也稱“鏡向扮演法”）：由兩個人表演，一個表演有問題的人，另一個完全模仿前一位的動作重復(fù)表演一遍，使前一位（有問題者）得以直觀地看到自己的德性。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)以溝通為紐帶，而溝通的有效性來自于學(xué)生表達(dá)思想和感情的簡約和準(zhǔn)確，而且，溝通的雙方既要考慮自己的需求與動機(jī)，也要考慮對方的需求與動機(jī)。這里隱含著這樣一個問題，我們在與人交往時，都不可避免地受到個人主觀經(jīng)驗(yàn)的影響，個人的主觀經(jīng)驗(yàn)包括：生活經(jīng)驗(yàn)、第一印象、價值傾向和社會知覺等等。溝通的雙方都會傾向于根據(jù)自己的主觀理解和意圖來表達(dá)信息或“翻譯”信息，尤其是個體的社會認(rèn)知偏差，常常會歪曲他人發(fā)出的信息。這應(yīng)該引起教師的高度重視，既要提高自己知覺的敏銳性和客觀性，覺察、理解學(xué)生溝通信息的真實(shí)涵義，又要運(yùn)用澄清、面質(zhì)、鼓勵等多種技術(shù)介入與協(xié)助團(tuán)隊(duì)的有效溝通。

與傳統(tǒng)接受式學(xué)習(xí)不同，在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程中，教師不會告訴學(xué)生問題的答案，不提供解決問題的方案，而是激勵和挑戰(zhàn)學(xué)生自己去尋找答案；遇到?jīng)_突時，不會去平復(fù)學(xué)生的情緒，而是讓學(xué)生自己管理情緒；教師猶如一面鏡子，不是指揮學(xué)生做什么，而是通過一系列有方向、有策略性的過程，運(yùn)用聆聽、發(fā)問、區(qū)分和回應(yīng)等技巧，讓學(xué)生看到自己的現(xiàn)狀、心智模式，以及限制自己達(dá)不成目標(biāo)的障礙，鼓勵學(xué)生調(diào)整心態(tài)，修正行為，達(dá)成目標(biāo)。

（3）結(jié)束技術(shù)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動將要結(jié)束時，可讓學(xué)生作個具體化的自我評估，教師更要全面、具體、明確地對活動作一總結(jié)，以幫助學(xué)生整理學(xué)習(xí)成果并促進(jìn)他們運(yùn)用于實(shí)際生活中。這里的“全面”，一是指向?qū)W習(xí)目標(biāo)的各方面，二是兼顧團(tuán)隊(duì)中各類學(xué)生的實(shí)際情況。這里的“具體”，即表達(dá)具體，也就是不要籠統(tǒng)、抽象地敘述。例如：以“我學(xué)會傾聽別人說話，不再隨便插嘴；在爭吵時，我學(xué)會不動氣??”代替“我在人際關(guān)系上長進(jìn)了許多”；以“你說話時面帶微笑，令人很舒服”代替“你表現(xiàn)很好，有進(jìn)步”之類的抽象語言，這能較好地鼓勵學(xué)生學(xué)以致用。對活動中比較被動、沉默的學(xué)生，可以說：“每次討論，你總是最

后一個發(fā)言，而且說得很少。”這樣的反饋和評價也有益于接收者采納。

教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的角色作用

教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中扮演著多種角色，如領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和教練者等等。具體來說，應(yīng)注意把握以下三對角色關(guān)系。

1、既是教練，又是學(xué)員

在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，教師首先要制定活動目標(biāo)和活動方案，機(jī)智地創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)討論、提煉精髓和延伸主題，無一不需要教師具備較好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)智慧。同時，這類活動特別強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生的參與和互動。為了較好地維護(hù)團(tuán)隊(duì)良好的人際關(guān)系和氣氛，教師又要降低自己的高度，保持對每位學(xué)生的同情心，即能夠設(shè)身處地對學(xué)生的一種移情性理解，并把這種理解恰如其分地表達(dá)出來，讓學(xué)生知道。

2、既是“局內(nèi)人”，又是“局外人”

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，分歧和碰撞是經(jīng)常發(fā)生的。教師既是“局內(nèi)人”，能敏銳地洞察學(xué)生的思維與情緒的變化，分析、判斷學(xué)生真實(shí)的聲音，引導(dǎo)鼓勵學(xué)生更具體、更明確地提供信息和表達(dá)意見。而在表達(dá)時，又要充當(dāng)“局外人”，盡量避免主觀意見介入，力求公正性和客觀性，使學(xué)生感受到充分的關(guān)心與尊重，有助于他們更深入的自我探索。

3、既是團(tuán)隊(duì)的中心人物，又要以學(xué)生為中心

作為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的策劃者和組織者，教師必然是活動的中心人物，然而活動的主體畢竟是學(xué)生，這就決定了教師要善于運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)技巧（包括反應(yīng)技巧、交互作用技巧、行動技巧等）調(diào)動學(xué)生參與活動的主動性和積極性。教師欣賞、觀察、參與的態(tài)度和行動，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和活動的熱情。

（作者單位： 廈門外國語學(xué)校）

第四篇：關(guān)于赴革命圣地開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)心得體會范本

赴革命圣地開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是為更好地弘揚(yáng)革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記革命先輩豐功偉績，傳承紅色基因，下面是由寫寫幫文庫網(wǎng)小編為大家整理的“關(guān)于赴革命圣地開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)心得體會范本”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于赴革命圣地開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)心得體會范本【一】

在學(xué)校紀(jì)委的精心組織和安排下，我有幸參加了去革命圣地——x進(jìn)行紀(jì)檢監(jiān)察干部的業(yè)務(wù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我們參觀了x革命歷史紀(jì)念館、棗園和楊家?guī)X，還實(shí)地觀看了習(xí)總書記青年時期在梁家河踐行的x知青精神。在寶塔山下，黨旗前我們?nèi)w學(xué)員在楊中梁書記的帶領(lǐng)下莊嚴(yán)宣誓，重溫了入黨誓詞。通過專題學(xué)習(xí)，現(xiàn)場教學(xué)，實(shí)景感受，我們深受教益，收獲滿滿......通過一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思緒又拉回到了革命戰(zhàn)爭年代。大家再次感受了x時期那驚心動魄、艱苦卓絕的革命歷程，深刻領(lǐng)略了x精神和老一輩革命家的風(fēng)采，體會了老一輩無產(chǎn)階級革命家不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。

x，是中國共產(chǎn)黨人精神的故園，是催生新中國的革命圣地。x精神的最顯著特征是艱苦奮斗。這種艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，無疑是直接由我黨我軍在井岡山時期和長征中所表現(xiàn)出來的舉世聞名的特別能吃苦的革命精神發(fā)展而來的。

x時期，是從土地革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，其中心任務(wù)是:拯救國家，拯救民族，驅(qū)除外侮，恢復(fù)主權(quán)。x精神是緊緊圍繞這一壓倒一切的首要任務(wù)釀造而成的。x精神的主要內(nèi)涵是:堅(jiān)定正確的政治方向，全心全意為人民服務(wù)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，敢于勝利，艱苦創(chuàng)業(yè)。x精神是我們黨長期培育發(fā)展起來的傳統(tǒng)作風(fēng)和革命精神的凝聚和體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨的政治本色，同時也是自尊，自立，自信，自強(qiáng)的中華民族精神的生動體現(xiàn)。這種艱苦奮斗1 的創(chuàng)業(yè)精神，無疑是直接由我黨我軍在井岡山時期和長征中所表現(xiàn)出來的舉世聞名的特別能吃苦的革命精神發(fā)展而來的。

八年抗戰(zhàn)，x是中國革命的圣地，無數(shù)有志的熱血青年，毀家紓難，奔赴x，投身民族解放的洪流；x時期，經(jīng)過斗爭的嚴(yán)峻考驗(yàn)，通過中央黨校、抗日軍政大學(xué)及各級分校的培訓(xùn)，我黨鍛煉培養(yǎng)出一大批懂得治黨、治國、治軍的具有豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)骨干；八年抗戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，浴血奮戰(zhàn)，由小到大，由弱到強(qiáng)，為中華民族的獨(dú)立和解放，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻(xiàn)，為奪取新民主主義革命勝利奠定了基礎(chǔ)。尤其值得大書特書的是x時期，中國共產(chǎn)黨總結(jié)了百年以來特別是黨成立以來的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)持了馬列主義理論與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，從中國的特點(diǎn)出發(fā)，提出了關(guān)于新民主主義革命的理論，關(guān)于人民軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，關(guān)于政策和策略，關(guān)于思想政治工作和文化工作以及關(guān)于黨的建設(shè)等科學(xué)理論，使毛澤東思想得到系統(tǒng)的、多方面的展開，從而達(dá)到成熟，成為我們黨的指導(dǎo)思想，從根本上保證了中國革命的正確方向。

x時期，是我們黨和人民軍隊(duì)歷經(jīng)艱難困苦，不斷發(fā)展壯大，戰(zhàn)勝了最兇殘的日軍，并為全國解放奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的時期；是我們黨對中國人民百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的總結(jié)，黨的指導(dǎo)思想——毛澤東思想得到系統(tǒng)的、多方面的展開，從而達(dá)到成熟的時期。這一時期偉大革命實(shí)踐的結(jié)晶，人們把它親切地稱為“x精神”。

在x革命紀(jì)念館中，我們肅立在大刀、長矛、土地雷和步炮前，仿佛看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先2 輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國革命的歷史在學(xué)員們心頭又一次打下了的深深烙印：堅(jiān)定的理想信念、不怕流血犧牲的戰(zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)是我黨我軍克敵制勝的法寶。

在棗園、楊家?guī)X等當(dāng)年中共中央所在地舊址，我們重溫歷史，深刻地體會到了x精神在新時期的偉大意義。x精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。x時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在x時期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐x的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和x官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國共產(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。

通過七天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和思考交流，我深刻感受到：

（一）要認(rèn)真學(xué)習(xí)精神。x精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實(shí)事求是的精神。它不但是我們共產(chǎn)黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財富。在x時期，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭并取得了勝利，奠定了新中國的堅(jiān)固基石，黨在x鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神以及知青精神，是x精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。

（二）要珍惜當(dāng)前來之不易的大好形勢，努力工作。x時期共產(chǎn)黨人面臨的困難很多，不僅要面對艱難的形勢、困難的生活，同時還3 要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進(jìn)行抉擇。正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人懷揣著實(shí)現(xiàn)國家和民族偉大復(fù)興的崇高理想，所以才能堅(jiān)定信念、前赴后繼，不計個人得失，在困難的環(huán)境下，依然義無反顧，投身于國家和人民的解放事業(yè)中。在今天這樣優(yōu)越的環(huán)境中，我們更應(yīng)該體會到現(xiàn)在幸福生活來之不易，更應(yīng)該在自己的工作崗位上努力做好本職工作。

（三）作為有“云中情結(jié)”的云中人，不論是機(jī)關(guān)職能工作，還是基層教學(xué)部門的工作，雖然各有特點(diǎn)、各有側(cè)重，但都要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，順應(yīng)時勢要求，緊緊圍繞學(xué)校的中心工作，建章立制，高效率開展工作。這樣申博更名的云中夢，才會順利實(shí)現(xiàn)。

（四）作為學(xué)校的紀(jì)委委員和基層部門的負(fù)責(zé)人，一定要以身作則，廉潔自律，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行《高等學(xué)校生化落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神的若干規(guī)定》。切實(shí)擔(dān)負(fù)起率領(lǐng)全院全面從嚴(yán)治黨和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神的主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任。要帶頭投身到“兩學(xué)一做”的教育實(shí)踐活動中去，既作為部門活動的組織者，推動此次活動，又要作為活動的重點(diǎn)教育對象，放下身段，真誠虛心的聽取各級領(lǐng)導(dǎo)和部門職工及成教學(xué)生的建議和批評，帶頭查擺問題，帶頭開展批評與自我批評，帶頭整改落實(shí)，把實(shí)踐教育活動落在實(shí)處，落在行動上。

在今后的工作中，我要更加忠誠敬業(yè)，更加公平辦事，吃苦在前，享受在后，勤奮踏實(shí)的開展工作。在管理工作中采取換位思考、開誠布公、坦誠相見、變管理為心靈溝通，讓師生暖心，職工舒心，開創(chuàng)部門更加良好的工作局面。

關(guān)于赴革命圣地開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)心得體會范本【二】

在縣委黨委的精心組織和安排下，我有幸于10月14——20日前往革命圣地——x參加了“體驗(yàn)式黨性教育”學(xué)習(xí)。我們先后攀寶塔山覽x市貌；入棗園、楊家?guī)X、王家坪參觀革命領(lǐng)導(dǎo)者們舊居；x革命歷史紀(jì)念館、南泥灣之行讓我感受到了革命先輩們浴血奮戰(zhàn)、大生產(chǎn)大發(fā)展的情景，在習(xí)總書記青年時期插隊(duì)知青的梁家河，黨旗前我們?nèi)w學(xué)員莊嚴(yán)宣誓，重溫了入黨誓詞。通過專題學(xué)習(xí)，現(xiàn)場教學(xué)，實(shí)景感受，我深受教益，收獲滿滿。

要認(rèn)真學(xué)習(xí)精神。

x，是中國共產(chǎn)黨人精神的故園，是催生新中國的革命圣地。在這片土地上，無數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，偉大的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了x精神。抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神以及知青精神，都是x精神的原形和體現(xiàn)。x精神的本質(zhì)就是解放思想、實(shí)事求是。在抗日解放時期，解放思想、實(shí)事求是的思想路線是我黨取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭勝利的思想基礎(chǔ)。一切為了群眾，一切依靠群眾，真心實(shí)意地幫助人民實(shí)現(xiàn)自己的利益，使得我黨最終贏得人民的擁護(hù)和支持。自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們不斷奪取黨和人民事業(yè)新勝利的傳家寶。

要始終堅(jiān)持x精神。

x的十三年是艱苦奮斗的十三年，當(dāng)年x精神指引著先輩打下江山，今天我們更需要將他發(fā)揚(yáng)光大。黨的十八大明確提出了“兩個百年”的奮斗目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們更要堅(jiān)持x精神。只有始終堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的精神，才能不斷發(fā)展壯大我黨和人民的事業(yè)。只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的精神，才能凝聚黨心民心，贏得廣大群眾的信任和擁護(hù)。只有堅(jiān)持x精神，才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興。

三、要立足工作崗位，踐行x精神。

作為一名基層公務(wù)員，我自覺要立足現(xiàn)實(shí)，立足自己的崗位，激發(fā)工作熱情，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用行動踐行x精神。一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，既要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)不斷增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性和政治忠誠的可靠性；又要加強(qiáng)對業(yè)務(wù)工作相關(guān)政策知識的學(xué)習(xí)增強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)提高業(yè)務(wù)能力。二是要時刻銘記，不忘初心，全心全意踐行為人民服務(wù)的宗旨。要把x精神和日常工作緊密地結(jié)合起來，盡心盡職，服務(wù)好廣大職工群眾，以實(shí)際行動自覺踐行x精神。

關(guān)于赴革命圣地開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)心得體會范本【三】

在學(xué)校黨支部領(lǐng)導(dǎo)和老師的精心安排下，我們于6月6日到革命圣地—楓香茍壩接受了革命傳統(tǒng)教育，先后參觀了“茍壩會議會址”和楓香茍壩革命歷史紀(jì)念館。茍壩會議是紅軍長征期間中共中央政治局繼x會議之后舉行的一次政治局?jǐn)U大會議，會議成立了周恩來、毛澤東、王稼祥組成的中央新三人團(tuán)（亦稱“三人軍事小組”），代表中央政治局全權(quán)指揮軍事，進(jìn)一步確立和鞏固了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。茍壩會議是x會議的繼續(xù)，為x會議的議題畫上了圓滿句號。去年的修復(fù)工作得到省文物管理局的大力支持，本著修舊如舊的精神，投入60萬元專項(xiàng)資金進(jìn)行維修，讓其恢復(fù)“樸實(shí)、自然、典雅、厚重”的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。修復(fù)結(jié)束后還舉行了揭牌儀式，有老一輩革命家楊尚昆之子楊紹明，周恩來侄女周秉宜，朱德外孫劉敏及x縣黨政相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)?shù)厝罕?00余人參加了揭牌儀式。毛澤東之孫毛新宇發(fā)來賀信，希望老區(qū)人民利用好教育基地，讓更多的人從愛國教育基地汲取無窮的精神力量。“樸實(shí)、自然、典雅、厚重”的鄉(xiāng)土風(fēng)貌，似乎又把我們帶回到了那段難忘的歲月，使我們再一次接受了一次靈魂的洗禮。主要感想有以下幾點(diǎn)：

首先，感受到的是革命先輩在艱難環(huán)境中孜孜不倦的革命精神。

革命先輩把自己的臥室經(jīng)常性地和辦公地點(diǎn)相臨近或者干脆并為一室，擠出盡量多的時間全身心撲到革命工作中。在我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幕幕這樣的畫面——在戰(zhàn)火紛飛的年代，革命將士們奮勇殺敵，革命領(lǐng)袖們就在這樣普通的不能再普通的陋室中日夜謀劃、挑燈夜談、竭盡全力去工作。正是他們的“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外”，為我們中國革命贏得了一次又一次勝利，為新中國的建立和全國人民的解放作出了難以估量的貢獻(xiàn)。重溫那段激情燃燒的歲月，我們心中久久不能平靜。

其次，感受到的是人民群眾對革命的支持。

我們參觀的地方以前都不算富裕，甚至可以說是有些貧窮落后。正是在這里，孕育了中國革命的勝利。人民群眾正是以母親般寬大而溫暖的胸襟接納了這些中國革命的先驅(qū)者，用并不富裕的資源滋養(yǎng)著革命指戰(zhàn)員，讓革命在這里蓬勃開展，開辟出了革命的根據(jù)地。一件件歷史遺物、一段段感人的故事見證了那個風(fēng)云突變而又豪情萬丈的時代。

第三，感受到革命的精神對我們今天黨員的重要性。

革命的精神是我們這次考察時時刻刻都感受到的力量。這就是要堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。正是以這樣的革命精神，教育了一批又一批黨的好兒女。它催人奮進(jìn)，堅(jiān)定了革命干部為人民服務(wù)、為黨的事業(yè)奮斗終身的信念。這是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。今天的形勢和條件同革命初期相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)這種革命的精神。

革命圣地給了我們一次關(guān)于黨性和黨的歷史的教育，使我們深切地感受到，只有永保革命精神的本色，踏踏實(shí)實(shí)地為人民服務(wù)，才能把工作切實(shí)做好。回顧黨的歷史，撫今思昔，我們要牢記胡錦濤總書記說的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，回去以后為群眾多做實(shí)事，多做好事，以實(shí)際行動告慰革命先輩們。

關(guān)于赴革命圣地開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)心得體會范本【四】

在迎來中國共產(chǎn)黨成立83周年的前幾天，站黨支部組織部分黨員去西柏坡參觀，我作為一名離崗?fù)损B(yǎng)、有著35年黨齡的老黨員，能有機(jī)遇參加這次活動，終于實(shí)現(xiàn)了心中多年的夙愿，心情特別激動。

西柏坡：中國五大革命圣地之

一、全國愛國主義教育示范基地。她三面環(huán)水，一面依坡，碧波蕩漾，松柏蒼翠。這里曾是中共中央所在地，黨中央和毛主席在此指揮了“三大戰(zhàn)役”，召開了舉世聞名的七屆二中全會。

在新的形勢下保持和發(fā)揚(yáng)“兩個務(wù)必”的優(yōu)良傳統(tǒng)，我感到至少要正確處理“四個關(guān)系”：一是正確處理好驕傲自豪與戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎的關(guān)系。十一屆三中全會的20年來，特別是13年來，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。我們完全有理由感到驕傲自豪，但決不能因此而自滿、懈怠，或者。應(yīng)當(dāng)清醒地看到，在邁向富民強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大征程中，我們還有很長的路要走，我們肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，我們可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會很嚴(yán)峻，需要學(xué)習(xí)的東西還很多，離西方發(fā)達(dá)國家我們還有比較大的距離，因此，成績越大，形勢越好，越要謙虛謹(jǐn)慎，越要艱苦奮斗。如果我們丟掉了艱苦奮斗的精神，也就失去了本色，失掉了根基。二是正確處理好艱苦與奮斗的關(guān)系。擺在我們面前的艱苦，但不去改變，窮不思變、苦不思進(jìn)，艱苦而不奮斗，那么艱苦的環(huán)境永遠(yuǎn)不會得到改變。因此，主導(dǎo)作用是“奮斗”。只有勇于戰(zhàn)勝艱苦，自加壓力，勇于奮斗，才能改變，才能提高，才能輝煌。正如胡錦濤同志所指出的那樣，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”我們只有不斷地艱苦奮斗，才能最終達(dá)到勝利的彼岸。三是正確處理過“緊日子”與“富日子”的關(guān)系。我們講“艱苦奮斗”并不是要機(jī)械地模仿戰(zhàn)爭年代的做法去過苦日子，而是在目前好的條件下，時時不忘艱苦奮斗的“緊日子”。緊日子不等于苦日子，提倡艱苦奮斗更不是讓人搞禁錮主義和安貧樂道，我們就是要不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)需要，讓群眾的日子越過越好，不然，我們還提倡“小康”社會干什么?還提倡現(xiàn)代化干什么?這“緊日子”的最終目的，正是為了在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，讓大家都能盡快地過上富日子。四是正確處理好領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系。胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時指出：“大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，率先垂范，教育群眾艱苦奮斗、戒驕戒躁，首先自己要作這方面的模范，決不能只要求群眾，自己卻浮躁浮夸，貪圖安逸。”現(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以威信不高，“人氣不旺”，往往就是因?yàn)楸砝锊灰唬匮暂p行，自私自利，處事不公，把群眾放在自己的對立面，成天訓(xùn)斥群眾，而自己則頤指氣使，缺乏人格力量。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該牢記“兩個務(wù)必”，實(shí)踐“兩個務(wù)必”，內(nèi)修人格，外樹形象，拉緊拉近與群眾的距離，成為群眾信得過的人。

作為我個人，已經(jīng)離崗?fù)损B(yǎng)，但自己是一名共產(chǎn)黨員。退養(yǎng)不是人生的句號，退下來的天地很廣闊，我有自己的優(yōu)勢，時間充裕，可以自由支配，只要不斷發(fā)揮自己的優(yōu)勢，充實(shí)自己的生活，老有所為又何嘗不可。葉帥的“老夫看作黃昏頌，滿目青山夕照明”展現(xiàn)給我們的老同志就是一腔催人奮進(jìn)的壯志豪情。

55年前，中國共產(chǎn)黨人在即將獲得民主革命勝利的前夕，毛澤東同志在x省平山縣西柏坡村，黨的七屆二中全會上，提出了堅(jiān)持“兩個務(wù)必”的要求，告誡共產(chǎn)黨人面對革命的巨大成功，要務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。此后，“兩個務(wù)必”就內(nèi)化為共產(chǎn)黨人的思想境界，伴隨著共產(chǎn)黨人走過革命、建設(shè)、改革的光輝進(jìn)程，取得了一個又一個勝利。特別是在共產(chǎn)黨執(zhí)政54年后的XX年12月5日，胡錦濤同志帶領(lǐng)中央書記處全體成員又來到西柏坡學(xué)習(xí)考察，并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)全黨同志重溫毛澤東同志關(guān)于“兩個務(wù)必”的重要論述，結(jié)合改革開放新的實(shí)際，深入貫徹“三個代表”重要思想，以始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，其意義重大而深遠(yuǎn)。

關(guān)于赴革命圣地開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)心得體會范本【五】

在市委黨校領(lǐng)導(dǎo)和老師的精心安排下，我們于近期到革命對圣地—x接受了革命傳統(tǒng)教育，先后參觀了“紅軍街”和x省革命歷史紀(jì)念館。“紅軍街”位于x省泰寧縣城中央，原名梨樹下街，全長380多米，寬4.2米，我們懷著崇敬的心情參觀了陳家大院、朱德和周恩來的故居、當(dāng)年標(biāo)線、紅井，這一幢幢保護(hù)完好的古樓見證了老一輩無產(chǎn)階級革命家發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，創(chuàng)下豐功偉績的歷史。x省革命歷史紀(jì)念館，坐落于x風(fēng)景秀麗的鼓山腳下，占地30畝，建筑面積14100平方米。凝望著浩氣長存的烈士群雕，氣勢磅礴的大型浮雕，以及精美的大型壁畫，烈士詩文碑林，似乎又把我們帶回到了那段難忘的歲月，使我們再一次接受了一次靈魂的洗禮。主要感想有以下幾點(diǎn)：

首先，感受到的是革命先輩在艱難環(huán)境中孜孜不倦的革命精神。

革命先輩把自己的臥室經(jīng)常性地和辦公地點(diǎn)相臨近或者干脆并為一室，擠出盡量多的時間全身心撲到革命工作中。在我們的眼前仿佛出現(xiàn)了一幕幕這樣的畫面——在戰(zhàn)火紛飛的年代，革命將士們奮勇殺敵，革命領(lǐng)袖們就在這樣普通的不能再普通的陋室中日夜謀劃、挑燈夜談、竭盡全力去工作。正是他們的“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外”，為我們中國革命贏得了一次又一次勝利，為新中國的建立和全國人民的解放作出了難以估量的貢獻(xiàn)。重溫那段激情燃燒的歲月，我們心中久久不能平靜。

其次，感受到的是人民群眾對革命的支持。

我們參觀的地方以前都不算富裕，甚至可以說是有些貧窮落后。正是在這里，孕育了中國革命的勝利。人民群眾正是以母親般寬大而溫暖的胸襟接納了這些中國革命的先驅(qū)者，用并不富裕的資源滋養(yǎng)著革命指戰(zhàn)員，讓革命在這里蓬勃開展，開辟出了革命的根據(jù)地。一件件歷史遺物、一段段感人的故事見證了那個風(fēng)云突變而又豪情萬丈的時代。

第三，感受到革命的精神對我們今天干部的重要性。

革命的精神是我們這次考察時時刻刻都感受到的力量。這就是要堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。正是以這樣的革命精神，教育了一批又一批黨的好干部好兒女。它催人奮進(jìn)，堅(jiān)定了革命干部為人民服務(wù)、為黨的事業(yè)奮斗終身的信念。這是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。今天的形勢和條件同革命初期相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)這種革命的精神。

革命圣地給了我們一次關(guān)于黨性和黨的歷史的教育，使我們深切地感受到，只有永保革命精神的本色，踏踏實(shí)實(shí)地為人民服務(wù)，才能把工作切實(shí)做好。回顧黨的歷史，撫今思昔，我們要牢記胡錦濤總書記說的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，回去以后為群眾多做實(shí)事，多做好事，以實(shí)際行動告慰革命先輩們。

第五篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)心得體會

篇一：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)感悟 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)感悟 秦皇島財富 李寧 關(guān)鍵詞:體驗(yàn)

本次從11月14日以來，參加了尹賀老師的體驗(yàn)式教學(xué)的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)我對體驗(yàn)式教學(xué)的理念、手段及功效的認(rèn)識更清晰。我為本次學(xué)習(xí)對我的學(xué)習(xí)幫助極大，也希望更多的老師將體驗(yàn)式教學(xué)運(yùn)用到實(shí)際工作中，做到“知行合一”。

簡單地說就是學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，及用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)員生命力、促進(jìn)學(xué)員成長的需要。基于此，課程標(biāo)準(zhǔn)提出了體驗(yàn)式目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“活動”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”“調(diào)查”等活動，而且重視學(xué)員的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵學(xué)員對課程的自我解讀，自我理解，尊重學(xué)員的個人感受和獨(dú)特見解。

總之，這幾天學(xué)習(xí)對我很有幫助，以后我會更好地使用體驗(yàn)式教學(xué)，提高我的教練水平。篇二：最新體驗(yàn)式培訓(xùn)心得體會培訓(xùn)心得

培訓(xùn)結(jié)束也已經(jīng)一個多星期了，現(xiàn)在回想起來，覺得也還是比較受用這一些理念，一些軍訓(xùn)過程中養(yǎng)成的習(xí)慣，雖然培訓(xùn)加軍訓(xùn)的日子比較枯燥，再夾雜幾次考試，無形中給自己增加了不少壓力。枯燥訓(xùn)練中尋找屬于自己的快樂，似乎就是那么得簡單，對于我們的教官，埋怨也多，但是懷念也同樣少不了，學(xué)到的東西也很多。

一、活到老學(xué)到老

人，一出生前面十幾年甚至二十幾年集中用來學(xué)習(xí)，這個已經(jīng)是社會常識，但僅僅依靠學(xué)校、課堂的那些知識是顯然不夠的。因?yàn)樯鐣粌H是知識的社會更是實(shí)踐的社會。就像在培訓(xùn)的第一天對于老師的領(lǐng)袖理論一直不認(rèn)同，但是通過這么兩個星期來的接觸，能夠站上臺勇敢的表現(xiàn)、相信自己的人確實(shí)相對比較優(yōu)秀，這對自己的感觸很大，有實(shí)力一定要表現(xiàn)出來。董事長開營儀式上也強(qiáng)調(diào)榮安的學(xué)習(xí)文化，像我們講述了公司榮安大學(xué)堂的學(xué)習(xí)氛圍。這么多年來，也沒有經(jīng)歷過這種體驗(yàn)式培訓(xùn)的方式，也第一次體驗(yàn)到了此次培訓(xùn)后內(nèi)心的那種震撼和感動，我明白自己需要不斷的學(xué)習(xí)、需要不斷的實(shí)踐才能帶來不斷的進(jìn)步。

二、溝通是一個團(tuán)隊(duì)中的橋梁，不溝通的行為是盲目的在任何一個團(tuán)隊(duì)完成的任務(wù)中，溝通是使大家凝聚并協(xié)調(diào)行動的連線。如果你不溝通你不能獲得信息，那樣你會一無所知；如果你不善于溝通，不能從溝通中獲得充分的信息或者通過溝通形成統(tǒng)一的認(rèn)識和意志，那么你的那個容易出問題而整個任務(wù)就不能完成。這點(diǎn)在七巧板任務(wù)中體現(xiàn)最為深刻，當(dāng)所有小隊(duì)都在研發(fā)自己的圖形時，其不知很多小隊(duì)所做的都成了無用功，各自未戰(zhàn)得分率都會很低，也導(dǎo)致了我們沒有完成任務(wù)，游戲結(jié)束之后回想起來溝通是那么的重要，可能一半的時間就夠我們完成整個團(tuán)隊(duì)的任務(wù)。這些都是未能及早地意識到溝通所致。由此推而廣之，可以推出個人之間的溝通、領(lǐng)導(dǎo)與下級的溝通、下級與上級的溝通以及經(jīng)驗(yàn)的主動交流等是實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)的關(guān)鍵，同時溝通可以讓所有人變得主動和智慧。

三、樹立團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識

“沒有完美的個人只有完美的團(tuán)隊(duì)”這些道理大家都是很清楚，但當(dāng)我們這些不完美的人為了一個共同的目的走到一起來以后卻能完成一件完美的事，形成一個完美的集體，這就是團(tuán)隊(duì)的魅力。尤其是“登峰造極”和“穿越電網(wǎng)”這兩個活動對我觸動很大，當(dāng)一男一女手拉手跑著回到終點(diǎn)的時候，不自覺得為他們鼓掌，這讓我理解了一個人的成功不算什么，一個人的能力再強(qiáng)如果不能夠幫助到團(tuán)隊(duì)，那也不算成功，團(tuán)體完成了任務(wù)才算成功。在穿越電網(wǎng)過程中也很好的

證明了這一點(diǎn)。摒棄了一再埋怨同學(xué)的毛病，讓我看到了他們種種的優(yōu)點(diǎn)，這對增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)、集體的凝聚力和向心力至關(guān)重要。

四、細(xì)節(jié)決定成敗

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。幾位受邀而來的老師給我們講述的高效人士的七個好習(xí)慣，辦公室禮儀等等，讓我也深深明白學(xué)生時代的徹底結(jié)束，不可能再回到過去，你要學(xué)會面對未來，現(xiàn)在的我們面對未來能做的首先就是做好自己，就像一些好的習(xí)慣，一些辦公室基本禮儀都是一些瑣碎的細(xì)節(jié)，但真正做好的人并不多，很多時候一個小小的失誤就能夠釀成大錯，細(xì)節(jié)決定成敗。

通過這次培訓(xùn)我們增強(qiáng)自信心，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力，提高解決問題的能力，增進(jìn)了對集體的參與意識與責(zé)任心，我想這次經(jīng)歷一定會在今后的工作中帶來很大的幫助。人生的道路是曲折的，漫長的，一各短暫的15天不能解決所以的問題。但它給我們以啟示，愿我們更團(tuán)結(jié)、更堅(jiān)強(qiáng)。

飲水思源，我的收獲都是因?yàn)橛兴说母冻觯兄x董事長、各位領(lǐng)導(dǎo)提供給我們的學(xué)習(xí)機(jī)會；感謝講師們的諄諄教誨和辛勤輔導(dǎo)；感謝所有的伙伴們齊心協(xié)力和精誠合作，謝謝你們。2011年9月28日篇三：體驗(yàn)式課堂學(xué)習(xí)心得 “體驗(yàn)式課堂”研討會（數(shù)學(xué)）學(xué)習(xí)心得 扒頭小學(xué) 關(guān)云鳳

2014年5月10日參加了洛陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)第二屆學(xué)術(shù)藝術(shù)節(jié)暨“體驗(yàn)式課堂”研討會（數(shù)學(xué)），我受益匪淺，真的感覺不虛此行。

洛陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)是洛陽一所很特殊的學(xué)校。洛陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的特殊不僅表現(xiàn)在地位上的與眾不同——市直重點(diǎn)小學(xué)，更表現(xiàn)在它的教育理念上的特殊定位。正如校長所言：“小學(xué)教育不是禁錮和束縛，而是釋放和體驗(yàn)。”一個小學(xué)，不應(yīng)該只是一座封閉的象牙塔，也應(yīng)該是一個小小的社會。讓學(xué)生在體驗(yàn)中快樂成長”，是市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的核心辦學(xué)理念。該校推行“體驗(yàn)式教育”，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，注重對學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，培養(yǎng)其健全的人格，引導(dǎo)其學(xué)會生活。今天的課堂是由許海燕老是講的四年級下冊《三角形的分類》。課堂開始，老師根據(jù)愛好、年齡、性別等因素和學(xué)生們一起對自己進(jìn)行了分類，自然而然的讓學(xué)生感受到分類的好處與作用，其次教師和學(xué)生一起根據(jù)三角形角的大小和邊的長短對三角形進(jìn)行分類。這些問題通過老師設(shè)置情景，學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑，師生探討研究，分享結(jié)果。拓展結(jié)果得到很好的解決。學(xué)生們在一次次操作中，切實(shí)掌握了“三角形的分類”這些知識和數(shù)學(xué)以及生活中“分類思想“的應(yīng)用，同樣更多的享受到數(shù)學(xué)帶來的快樂。

通過對“體驗(yàn)式教學(xué)”深入的學(xué)習(xí)，我的心得如下： 體驗(yàn)了一個學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)，我頗有感觸。在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生需要在自主探究中體驗(yàn)“再創(chuàng)造”，在實(shí)踐操作中體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”，在合作交流中體驗(yàn)“說數(shù)學(xué)”，在聯(lián)系生活中體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”。學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是用心去感悟的過程，在體驗(yàn)中思考、創(chuàng)造，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生被動吸收、機(jī)械記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲存的過程，沒有主體的體驗(yàn)。然而在新課程中，教師只不過是學(xué)生自我發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。而學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是以積極的心態(tài)調(diào)動原有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，嘗試解決新問題、理解新知識的有意義的過程。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要讓學(xué)生在參與特定的數(shù)學(xué)活動，在具體情境中初步認(rèn)識對象的特征，獲得一些體驗(yàn)。”所謂體驗(yàn)，就是個體主動親歷或虛擬地親歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感的直接經(jīng)驗(yàn)的活動。讓學(xué)生親歷經(jīng)驗(yàn)，不但有助于通過多種活動探究和獲取數(shù)學(xué)知識，更重要的是學(xué)生在體驗(yàn)中能夠逐步掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律和方法。教師要以“課標(biāo)”精神為指導(dǎo)，用活用好教材，進(jìn)行創(chuàng)造性地教，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，充分體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，感受成功的喜悅，增強(qiáng)信心，從而達(dá)到學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。第一、自主探究——讓學(xué)生體驗(yàn)“再創(chuàng)造”。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)者不實(shí)行“再創(chuàng)造”，他對學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正理解，更談不上靈活運(yùn)用了。如學(xué)完了“圓的面積”，出示：一個圓，從圓心沿半徑切割后，拼成了近似長方形，已知長方形的周長比圓的周長大6厘米，求圓的面積（下圖）。乍一看，似乎無從下手，但學(xué)生經(jīng)過自主探究，便能想到：長方形的周長不就比圓周長多出兩條寬，也就是兩條半徑，一條半徑的長度是3厘米，問題迎刃而解。

教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在發(fā)展學(xué)生思維的高度，相信學(xué)生的認(rèn)知潛能，對于難度不大的例題，大膽舍棄過多、過細(xì)的鋪墊，盡量對學(xué)生少一些暗示、干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細(xì)刻，學(xué)生不需要精心打造”，要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探究中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中主動建構(gòu)知識。第二、實(shí)踐操作——讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”。教與學(xué)都要以“做”為中心。陶行知先生早就提出“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)，在美國也流行“木匠教學(xué)法”，讓學(xué)生找找、量量、拼拼??因?yàn)椤澳阕隽四悴拍軐W(xué)會”。皮亞杰指出：“傳統(tǒng)教學(xué)的特點(diǎn)，就在于往往是口頭講解，而不是從實(shí)際操作開始數(shù)學(xué)教學(xué)。”“做”就是讓學(xué)生動手操作，在操作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)。通過實(shí)踐活動，可以使學(xué)生獲得大量的感性知識，同時有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲。

如“將正方體鋼胚鍛造成長方體”，為了讓學(xué)生理解變與不變的關(guān)系，讓他們每人捏一個正方體橡皮泥，再捏成長方體，體會其體積保持不變的道理。在學(xué)習(xí)圓柱與圓錐后，學(xué)生即使理解了其關(guān)系，但遇到圓柱、圓錐體積相等，圓柱高5厘米，圓錐高幾厘米之類的習(xí)題仍有難度，如果讓學(xué)生用橡皮泥玩一玩，或許學(xué)生就不會再混淆，而能清晰地把握，學(xué)會邏輯地思考。

對于動作思維占優(yōu)勢的小學(xué)生來說，聽過了，可能就忘記；看過了，可能會明白；只有做過了，才會真正理解。教師要善于用實(shí)踐的眼光處理教材，力求把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成物質(zhì)化活動，讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”的快樂。第三、合作交流——讓學(xué)生體驗(yàn)“說數(shù)學(xué)”。這里的“說數(shù)學(xué)”指數(shù)學(xué)交流。課堂上師生互動、生生互動的合作交流，能夠構(gòu)建平等自由的對話平臺，使學(xué)生處于積極、活躍、自由的狀態(tài)，能出現(xiàn)始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞，使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。因?yàn)椤皞€人創(chuàng)造的數(shù)學(xué)必須取決于數(shù)學(xué)共同體的‘裁決’，只有為數(shù)學(xué)共同體所一致接受的數(shù)學(xué)概念、方法、問題等，才能真正成為數(shù)學(xué)的成分。”因此，個體的經(jīng)驗(yàn)需要與同伴和教師交流，才能順利地共同建構(gòu)。讓學(xué)生在合作交流中充分地表達(dá)、爭辯，在體驗(yàn)中“說數(shù)學(xué)”能更好地鍛煉創(chuàng)新思維能力。第四、聯(lián)系生活——讓學(xué)生體驗(yàn)“用數(shù)學(xué)”。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)生活性。人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。”教師要創(chuàng)設(shè)條件，重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā)，學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)；要善于引導(dǎo)學(xué)生把課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法應(yīng)用于生活實(shí)際，既可加深對知識的理解，又能讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到生活中處處有數(shù)學(xué)，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價值。

學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識”后設(shè)計游戲：學(xué)生站成一排橫隊(duì)，距隊(duì)伍2米處放一泥人，大家套圈。學(xué)生體會到不公平，應(yīng)站成一圓圈或站成縱隊(duì)才公平，更好地體會“在同一個圓內(nèi)半徑都相等”。總之，體驗(yàn)學(xué)習(xí)需要引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程，在體驗(yàn)中思考，鍛煉思維，在思考中創(chuàng)造，培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)一個愉悅的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)重要，可以減少學(xué)生對數(shù)學(xué)的畏懼感和枯燥感。讓學(xué)生親身體驗(yàn)，課堂上思路暢通，熱情高漲，充滿生機(jī)和活力；讓學(xué)生體驗(yàn)成功，會激起強(qiáng)烈的求知欲望。同時，教師應(yīng)該深入到學(xué)生的心里去，和他們一起歷經(jīng)知識獲取的過程，歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗(yàn)，與學(xué)生共同分享獲得知識的快樂，與孩子們共同“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。