第一篇:學習弟子規體會
學習《弟子規》的心得體會
老隆一小 劉雪芬
在開展學習《弟子規》之前,我經常聽到同事們抱怨:現在的學生越來越難教,他們自私自利、唯我獨尊,無心向學;家長越來越不重視教育,大多數家長忙于掙錢,或沉迷于賭博、打麻將,把教育的責任推向學校;工作的擔子越來越重!工作的壓力越來越大!其實,我也有同感。為了做好學生的思想教育工作,雖然我們想了很多辦法,付出了很大的努力,可收效甚微,往往是事倍功半。為什么呢?這是因為我們老師在孤軍奮戰,得不到家長及社會的有力配合。自從開展學習《弟子規》活動以來,不但老師學,學生學,家長也在學;不但老師踐行,學生踐行,家長也在踐行。學校、家庭、社會形成巨大的教育合力。在老師、家長的影響之下,在教育的約束之下,學生的思想覺悟、言行舉止,學習態度等發生了翻天覆地的變化,如今,在我校,校園的課間紀律、環境衛生,學生的文明禮儀,路隊紀律等等得到了很大的改善。尊師守紀、友愛同學、熱愛集體、熱愛學習、助人為樂蔚然成風。各級各班都形成良好的班風、學風。作為班主任的我,感觸最深的是學生的思想教育工作比以前好做了。同學之間鬧不團結的現象基本沒了,無心向學、不遵守紀律的學生越來越少。時常。我們老師都會由衷地感嘆:是《弟子規》給我們的工作減壓了,讓我們的工作越來越輕松,越來越快樂!許多家長在《弟子規》意見反饋卡中寫到:《弟子規》讓我的孩子懂得了如何孝敬長輩,如何做人與學習,希望學校繼續大力開展學習踐行《弟子規》活動!我班上學生駱學洋的家長在反饋卡中寫到:近段時間,左鄰右舍都夸我家駱學洋進步大,講文明,講禮貌,有愛心、愛學習。是我的教育方法好。我說:不是我的教育得法,是《弟子規》讓學洋進步了。不但學洋在進步,而且《弟子規》也使我改正許多缺點。感謝學校大力開展學習踐行《弟子規》活動,讓我和我的兒子一同進步!
《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母,友愛兄弟;如何形成良好的品德和生活習慣;如何為人處事;如何具備博愛的精神以及正確的學習方法等。我想,如果人人都能學好《弟子規》,踐行好《弟子規》,那我們的社會就一定越來越和諧,越來越美好!
第二篇:學習弟子規體會
也談學習《弟子規》的幾點體會
一、弘揚傳統文化,學習《弟子規》迫在眉睫。
在我的腦海中,時時縈繞著著名中央電視臺節目主持人陳大惠講到的這樣一個事例:
有一位媽媽對待兒子可以說是特別的“關愛”,每天孩子放學回家都倒好一杯涼水給孩子喝。恰好有一天媽媽加班回來晚了,媽媽也倒了一杯水給他,孩子一喝罵道:“那么熱,想
燙死我啊!”。說完,就把熱水潑在媽媽的臉上。
造成這種悲哀的人是誰呢?是我們的孩子嗎?不是,而是我們的家長,是我們的家長太寵愛、太嬌慣孩子了。
可見,家長如果忽視了對孩子的教育,后果很嚴重。中華文化對于子女教育方面有很多好經驗,因此,要扭轉這一局面,學習《弟子規》等傳統文化迫在眉睫!
二、學習《弟子規》,能使人在心靈上受到道德的約束,喚起人們的“仁愛”、“慈悲”之心。
這次學習我被分配在和敬組,我們這一組有一位七十多歲的白發蒼蒼的老人,頭上還貼著止血貼,在第一天的小組分享時,老媽媽就給我們講述了她家的特殊狀況:他們一家五口來到這里,自己是個大學講師,已經退休,幾年前因肺癌做了手術。老伴是個地質學院院士,七十多歲了還在上班,連走路都要扶著手杖。他們在文化大革命時生了一個女兒,由于自己是個共產黨員,要帶頭上山下鄉,便放下五個月大的女兒讓別人喂養。
有一次,女兒不幸高燒不退,造成弱智。之后將她送到弱智學校就讀,因而也能認字。弱智女兒結婚后又剖腹生下個女兒,女婿好吃懶做,便離婚了。如今的孫女上五年級,成績很好,就是很懶惰、很不孝順。
從小家人就對它百般寵愛,就像是彌補以前對她母親的過失。
前些天,奶奶洗腳,她在房間里寫作業,奶奶就叫她幫忙把洗腳水倒了,說了幾遍她也不肯,奶奶就動手打了她,她連忙拿起不銹鋼的撐衣架,用力砸在奶奶頭上,頓時鮮血迸流,撥打120送進醫院,縫了幾針……老媽媽說,如今最大的愿望就是能夠拯救她那不孝順的孫女,將來能孝順她的媽媽。說完,老媽媽眼里閃著淚花,我們這一組的成員也淚水漣漣,真是悲哀呀!
當天下午,我們小組就派人和小姑娘聊天,以求拉近與小姑娘的距離,同時還讓她要認真聽專家的講座。
第二天,我們就發覺她在認真地做筆記,晚修課時,我們觀看了中央電視臺的《可憐天下父母心——久病床前有孝子》,記述***放棄出國留學的機會照顧植物人父親20多年的感人故事和國家一級導演***的《可憐天下父母心——大導演和老媽媽》。講述到***帶著媽媽拍戲的故事時,小女孩好像心靈上有所觸動。
第三天早上吃飯時,我們意外地發現,小女孩跟媽媽坐在了一起,我們也當做沒看見。晚上有15分鐘的時間分享,我們的指導老師***老師從登記冊中了解到她這幾天生日,便選擇同是這個月生日的另外兩位老師和她一起過生日,講述了母親十月懷胎的艱辛,還說了我們每一個人的生日就是母親的受難日等話語,讓其余兩位老師說說自己和母親之間的點滴小事,以此讓小姑娘受到感染。
之后,讓她許下自己美好的愿望,我們一起為她祝福,一起為她唱起了《生日快樂》歌,我們發覺小女孩會心地笑了,淚水在眼眶里打轉。老媽媽、老伯伯都開心地笑了,眼眶里還閃著淚花。
第四天,我們驚奇地發現小女孩帶著奶奶、媽媽一起來上早讀,吃完飯還主動幫奶奶、媽媽用紙巾擦盤子,前幾天她自己的盤子都是義工老師幫她擦的。
小姑娘感悟了、開竅了,她懂得了“首孝弟”,就是說要心中有愛,要孝敬父母;學習《弟子規》,使得小女孩在心靈上受到道德的約束,喚起了小女孩的“仁愛”、“慈悲”之心。
三、學習、踐行《弟子規》,教育工作者責任任重而道遠。
《弟子規》包含了《孝經》、《禮》等傳統思想,特別是在行動方面做了規范。在當今社會倫理失綱,人心不古的時候,要想家庭和諧、校園和諧、社會和諧,學習《弟子規》就顯得尤為重要。
尤其是我們為人師表的教育工作者,承擔著教書育人的重大職責,任務就更加重大。因此,我們必須首先學好《弟子規》,學習《弟子規》中的《孝經》、《禮》等傳統思想,以此來規范我們的行為,提高我們的修養,從我們身邊的一點一滴的小事做起,時時、處處做好學生的表率,幫助每一位學生樹立正確的人生觀,教育學生如何做人,使得大家都能愛周圍的人,愛這個世界。
這樣,這個社會才能變成和諧的社會,這個世界才能變成和諧的世界;把愛傳遞,為構建和諧校園、構建和諧社會盡自己的微薄之力,這樣,我們人生會更幸福。
第三篇:學習弟子規體會
學習《弟子規》心得體會
弟子規總序開篇是這樣教育我們的:弟子規,圣人訓,首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發,教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。次謹信,告訴我們做人要謹慎,要講信用,也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業,如果不能誠實待人,那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習,要經常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質和修養。
學習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。學了《弟子規》之后我明白了不少道理,面對它我有一種相見恨晚的感覺,其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統,其核心是做人的“道” 和“德”,就是通常說的“道德”。
翻開《弟子規》一讀,就仿佛置身于文明當中,置身于做人的倫理大道 1 當中。百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實孝,卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手,要做到孝心常在,而非一時之念想。“恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長。”這些足以讓我心悅誠服,古人云:“受人滴水之恩,當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動別人。
讀了《弟子規》之后,我才發現,以前自己習以為常或自己認為對的言行,原來都這樣或那樣地存在著不足。在古代《弟子規》是做人的準則,在當代仍然影響著更多的人,教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質。人生百態,最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經說過這樣的話若你:播下思想的種子,便收獲文字;播下文字的種子,便收獲行為;播下行為的種子,便收獲習慣;播下習慣的種子,便收獲人格;播下人格的種子,便收獲命運。
這也讓我想起了“馬加爵事件”,為什么一位頭腦聰明,曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。作為一名教育工作者,既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面,就應該從我們現在的學校教育做起,彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會后,不會因為道德的欠缺而遭受 2 挫折和失敗。
《弟子規》中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹,只有根扎得牢,樹才會長得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來,一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人,才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點,從我們班級教育的一點一滴做起,幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。我們現在的人,普遍缺乏這種教育,所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今,社會倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關懷,創建和諧社會,和諧世界,學習經典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學習《弟子規》,背誦下來應該是很容易的事情,但是真正對一個人產生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
2017年2月1日
第四篇:學習弟子規體會
學習力行《弟子規》,感受傳統文化經典
弟子規總序開篇是這樣教育我們的:弟子規,圣人訓,首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發,教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。次謹信,告訴我們做人要謹慎,要講信用,也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業,如果不能誠實待人,那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習,要經常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質和修養。
學習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。
學了《弟子規》之后我明白了不少道理,面對它我有一種相見恨晚的感覺,其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統,其核心是做人的“道” 和“德”,就是通常說的“道德”。在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書,越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則,不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身,按修身、齊家、治國、平天下的次第,不修身就不可能齊家、治國、平天下。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規》一讀,就仿佛置身于文明當中,置身于做人的倫理大道當中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實孝,卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手,要做到孝心常在,而非一時之念想。
“恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長。”這些足以讓我心悅誠服,古人云:“受人滴水之恩,當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動別人。
讀了《弟子規》之后,我才發現,以前自己習以為常或自己認為對的言行,原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規》是做人的準則,在當代仍然影響著更多的人,教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質。人生百態,最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經說過這樣的話
若你:
播下思想的種子,便收獲文字;
播下文字的種子,便收獲行為;
播下行為的種子,便收獲習慣;
播下習慣的種子,便收獲人格;
播下人格的種子,便收獲命運。
學習了《弟子規》,被它所蘊藏的深厚內涵而打動,由于自己的無知,錯誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。以前,我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因:因為我們有很深厚的文化底蘊!有著優良的文化傳統!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優秀的品德。可是為什么有報道:在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”;在美國的珍珠港,垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件”,為什么一位頭腦聰明,曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。
作為一名教育工作者,既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面,就應該從我們現在的學校教育做起,彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會后,不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹,只有根扎得牢,樹才會長得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來,一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人,才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫,讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自己的意愿任意胡為,那他不會被別人接受,他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育,在學習了弟子規后,我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點,從我們班級教育的一點一滴做起,幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來,真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實,這么算也不見得正確,因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟,文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識文字還是一字不識,他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話,我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年,這里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來,《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想,特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規,也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經》的效用差不多。可是,我們現在的人,普遍缺乏這種教育,所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今,社會倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關懷,創建和諧社會,和諧世界,學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學習《弟子規》,背誦下來應該是很容易的事情,但是真正對一個人產生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
學習《弟子規》,我想不僅是一個提高個人修養的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
第五篇:學習弟子規體會1
學習和踐行《弟子規》 實施精細化管理
----學習《弟子規》體會
開學伊始,長春市和朝陽區教育局號召全市中小學生學習《弟子規》,我校抓住這個契機,認真組織全體教師和學生認真學習和踐行《弟子規》,從嚴、從細、從實狠抓學校教育教學常規管理,通過開展豐富多彩的教育活動,營造校園文化氛圍,努力構建和諧校園。具體作法如下:
一、學習《弟子規》,樹立科學教育觀。
孔子《子路篇》講到:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”教師首先要帶頭學習《弟子規》,要身體力行,以身作則,樹立科學教育觀”。《弟子規》中講到“兄道友,弟道恭”,同事之間就應該像兄弟姐妹一樣和睦相處,要互相尊重。全體教師要團結合作,發揮集體的力量,互幫互學,共同提高。“見未真,勿輕言;知未的,勿輕傳”告訴我們同事之間、師生之間偶爾有些小誤會和不理解在所難免,但是在事情在沒有看到真相之前,不要輕易發表意見,不要以訛傳訛,對事情了解得不夠清楚時,更不可以任意傳播謠言,以免造成不良后果。“見人善 即思齊……”看見同事的優點或善舉,自己要立刻想到學習看齊。
二、學習《弟子規》,開展形式多樣的專題教育活動。
1、學習《弟子規》,就是要把圣人教誨貫徹到教育教學當中,要落實到一言一行中。開學以來,我校依據學校實際情況,從最實際最有效出發,充分利用學校資源,比如充分利用好班級黑板報、學校宣傳欄、校園廣播等輿論宣傳工具,大力宣傳學習《弟子規》教育活動,形成良好的學習《弟子規》氛圍;通過展現經典文化、弘揚民族文化等活動,營
造校園文化氛圍,建設健康向上、積極進取的校園文化,全面提高學生思想道德品質,樹立校園文化新風尚。
同時通過早讀、墻報、班會課以及個人演講等各種形式推進《弟子規》教育活動在45中校園的踐行。使學生學會為人子弟在家、出外待人接物、在校尊敬老師、遵守紀律等文明禮儀道德規范。要從小處著手,狠抓教學常規工作,努力提高我校教育教學質量;要引導學生深入學習《弟子規》,要突出對學生的人文關懷,創建和諧校園。
2、參加《弟子規》專題講座。
今年五月,我校組織班主任和部分教師參加了朝陽區教育局舉辦的鐘茂森教授傳統文化講座,聆聽了三場鐘教授《弟子規》的研習報告,鐘教授用他自己的一個個鮮活的生動事例為我們講解了他對《弟子規》中的《孝經》、《禮》等傳統思想的理解,特別是在行動方面做了規范。在當今社會倫理失綱,人心不古的時候,要想家庭和諧、校園和諧、社會和諧,學習《弟子規》就顯得尤為重要。尤其是我們為人師表的教育工作者,承擔著教書育人的重大職責,任務就更加重大。因此,我們必須首先學好《弟子規》,學習《弟子規》中的《孝經》、《禮》等傳統思想,以此來規范我們的行為,提高我們的修養,從我們身邊的一點一滴的小事做起,時時、處處做好學生的表率,幫助每一位學生樹立正確的人生觀,教育學生如何做人。使得大家都能愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才能變成和諧的社會,這個世界才能變成和諧的世界;也只有這樣,我們人生才能幸福。通過這次學習,使老師的心靈得到了凈化和洗禮,在今后的教育教學工作中,他們將更好地弘揚中國傳統文化,以身作則踐行《弟子規》,把愛傳遞,為構建和諧校園、構建和諧社會盡自己的微薄之力。
三、踐行“弟子規”實施精細化管理
在深入學習《弟子規》教育活動中,我校組織學校教師認真學習實踐《弟子規》。通過深入學習,自糾自查,我們認真總結我們在上一學年工作的成績與不足,在不斷總結學校管理經驗的基礎上,我校進一步明確今學年工作改進的方向,結合我校目前工作的實際情況,以學習、踐行“弟子規”為契機,在教學常規管理上實施精細化管理。要求全校教職工都要把本職工作做到位、盡到職,對工作負責,對崗位負責,人人都管理,處處有管理,事事見管理。以精細化管理促進學校健康發展,促進學校管理邁上新臺階。
踐行“弟子規”,就是要以《弟子規》為德育指導思想,從嚴、從細、從實狠抓學校管理。為了使精細化管理能夠深入落實,我校制定出學校精細化目標管理措施。第一、樹立精細化管理意識。全校師生確立精細化的理念,認識到精細化管理既有利于學校的長遠發展,又有利于個人改變做人做事的不良習氣,通過排查教學上粗放、盲目的現象,努力營造精細化管理的氛圍,建設積極向上、催人奮進的校園文化。第二、完善規章,嚴格管理,強化考核機制。開學以來,我校在教育、教學、后勤三大塊制定精細化管理制度,逐步完善各類考核細則。嚴格管理流程。實行領導干部輪流值日制度,認真做好教學常規及后勤工作檢查,堅持科任老師上課登記制度,每日做好詳細記錄,及時總結,及時表揚先進,鞭策落后。在執行制度和考核考績上嚴格按照各類考核細則執行,杜絕人情分、原因分。絕不容許打擦邊球,也不容心存僥幸。第三、強化學生管理,認真抓好落實。組織學生討論制定班級創爭規劃、個人創爭規劃,塑造和培養健康向上的團隊精神。
一學期以來,我校學習、踐行《弟子規》、實施精細化管理,取得了顯著的成績。首先是學校管理的兩個轉變:一是由經驗型向制度型轉變,二是由粗放型向精細型轉變。其
次是學校精神面貌的變化:包括教師教學熱情熱情的變化和學校領導的服務變化。第三是學生逐步養成良好的行為習慣和學習習慣。如在認真學習了“路遇長,疾趨揖”之后,學生在路上遇到長者、老師總是主動打招呼。而且,自開展學習《弟子規》教育活動以來,我校學生變得越來越講文明禮貌,逐步養成了孝順父母,尊敬長輩,愛護公物,愛惜糧食,講究衛生,關心同學,團結友愛的良好習慣。學習方面也特別變得特別勤奮,以前個別同學做事總是拖拖拉拉,漫不經心,上課無心聽課,作業潦草完成,總是令父母生氣,讓老師操心,自從老師教育他們認真對照《弟子規》“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶父母教 須敬聽 父母責 須順承” 的教誨后。他們深有感觸,認真反省自己的行為,慢慢意識到自己的行為是特別對不起養育自己的父母,對不起對自己寄于厚望的家人。在行動上變得自覺地希望通過學習來報答父母養育之恩。
“弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文……”。晨讀課堂,書聲瑯瑯,有《弟子規》一路相伴。“教無定法,但有良法”,管理也有良法。我校在深入學習、踐行《弟子規》活動中,樹立科學教育觀,提出以《弟子規》為德育指導思想,以精細化的管理制度優化我校的管理品質,提高管理效能;帶領全體教師開拓進取、全身心致力于學校的發展;做到學校管理科學化、規范化、人文化,促進學校管理邁上了新臺階。