第一篇：讀弟子規(guī)體會(huì)

讀《弟子規(guī)》心得體會(huì)

中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的。中學(xué)時(shí)代，我開(kāi)始接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，希望從中找到敦品勵(lì)行的智慧和力量。我看過(guò)《論語(yǔ)》、《老子》，讀過(guò)《大學(xué)》、《中庸》，我深深地感受到，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧，其一字一句都足可以受用一生。

“涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深”，隨著社會(huì)閱歷的加深，我“長(zhǎng)大”了，我忽然發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化“貴在力行”，貴在“學(xué)以致用”，我所懂得的中國(guó)傳統(tǒng)文化的道理并沒(méi)有解決我成長(zhǎng)道路上出現(xiàn)的問(wèn)題。和許多年輕人一樣，我的成長(zhǎng)路上充滿了太多的困惑、迷茫、苦悶和百無(wú)聊賴。當(dāng)煩惱現(xiàn)前，我所喜愛(ài)的中國(guó)傳統(tǒng)文化顯得那么蒼白無(wú)力。我的出路在哪里？我找不到答案。我開(kāi)始流于世俗，把所有傳統(tǒng)文化的書(shū)束之高閣。

當(dāng)我步入不惑之年，我發(fā)現(xiàn)我離原來(lái)那個(gè)充滿朝氣的年輕人已經(jīng)很遙遠(yuǎn)，取而代之的是一個(gè)百無(wú)聊賴、對(duì)自己沒(méi)有擔(dān)當(dāng)、沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感、內(nèi)心灰暗和蒼老的“廢人”。年齡的增長(zhǎng)讓我產(chǎn)生一種緊迫感，回想起來(lái)，我已經(jīng)虛度了幾十年了，實(shí)在是無(wú)顏面對(duì)自己，更無(wú)法面對(duì)我未來(lái)的兒女。我不知道該從何做起，以重新燃起胸中那團(tuán)追尋智慧的火焰。

一個(gè)偶然的機(jī)緣讓我的書(shū)柜里多了一本《弟子規(guī)》，雖然這本書(shū)在我的書(shū)柜里躺了半年多，但是在我聽(tīng)了蔡老師9月22日在北京中醫(yī)藥大學(xué)的講座以及4月份在地質(zhì)大學(xué)講座的光盤(pán)后，我的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼。作為一個(gè)年輕人，雖有幸受過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏習(xí)，卻既不能利益自己的身心，更不能利益父母、師長(zhǎng)、親友及這個(gè)煩惱、浮躁和痛苦充斥的社會(huì)，我感到萬(wàn)分的慚愧。

我沒(méi)有半點(diǎn)的猶豫，開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，每天利用早晚坐班車(chē)的時(shí)間背誦，并努力在生活中做到其中的一字一句。到寫(xiě)這篇體會(huì)的時(shí)候，已經(jīng)兩月有余。我已經(jīng)把《弟子規(guī)》熟記于心，并在生活、學(xué)習(xí)和工作上有了初步的受用。

1．生活起居

“身有傷，貽親憂”，我開(kāi)始愛(ài)惜自己的身體，不再肆意糟蹋，“起居有常，飲食有節(jié)”。連自己都不愛(ài)，還談何愛(ài)人呢？

“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”，我原來(lái)很貪睡，每天要睡8個(gè)小時(shí)以上，還整日昏沉。現(xiàn)在每日只睡5~6個(gè)小時(shí)，而且頭腦清醒。

“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手”，我開(kāi)始養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，我原來(lái)很邋遢，常常讓妻子為我操心料理。我現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)會(huì)整理衣物，自己擦鞋。

“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，百無(wú)聊賴之時(shí)，常以酒解憂，學(xué)習(xí)《弟子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我對(duì)酒一點(diǎn)欲望也沒(méi)有了，至今也沒(méi)有飲過(guò)酒。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”，我原來(lái)很不喜歡料理家務(wù)，家里臟了也無(wú)所謂，現(xiàn)在我總是認(rèn)真地打理家里的衛(wèi)生，“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃”。

3．讀書(shū)之樂(lè)

“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”，以前讀書(shū)，總是三分鐘熱血，放下這本，拿起那本，結(jié)果索然無(wú)味。圣賢書(shū)是圣賢的教誨，是用來(lái)力行的，而不是嘩眾取寵的工具，所以貪多無(wú)益。兩個(gè)月來(lái)，我放下其他的書(shū)，一心學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在自己的身心得到初步受用的時(shí)候，更增加了進(jìn)一步實(shí)行《弟子規(guī)》的信心，在每天讀誦《弟子規(guī)》的時(shí)候，不禁有一種“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的感覺(jué)。

4．身健心安

兩個(gè)月來(lái)，我沉重而懶惰的身體開(kāi)始變得日漸輕快，精氣神很好，原來(lái)因工作而終日疲勞的眼睛也變得心明眼亮。

每天早上睜開(kāi)眼睛，我都能馬上清醒，并以歡喜心迎接新的一天的到來(lái)。每天晚上燃香禮拜圣賢，并靜坐反思一天的言行。

我的工作也有了很多起色，每天的工作效率很高，“只問(wèn)耕耘，不求收獲”。在這里，我想對(duì)和我有過(guò)同樣經(jīng)歷的年輕人說(shuō)，我們都為人子女，以后還會(huì)為人夫，為人妻，為人父母，我們將以什么樣的德行來(lái)孝養(yǎng)自己的父母，扶助和愛(ài)護(hù)自己的丈夫或妻子，教育自己的子女？進(jìn)而讓我們生命中的每個(gè)人都因?yàn)槲覀兊拇嬖诙玫桨矘?lè)？讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個(gè)好兒女，一個(gè)好丈夫，一個(gè)好妻子，一個(gè)好父親，一個(gè)好母親，一個(gè)好員工，一個(gè)大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的和諧與安寧貢獻(xiàn)自己的力量。愿與大家共勉！

第二篇：讀《弟子規(guī)》體會(huì)

《弟子規(guī)》是一本啟蒙我們的書(shū)，是教我們做人的準(zhǔn)則。在這個(gè)寒假里，我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書(shū)。這本書(shū)教了我許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……就讓我說(shuō)說(shuō)讀完這本書(shū)的感受吧！(以總述的方式，簡(jiǎn)要介紹所讀的書(shū)及其內(nèi)容和自己的感受。)最近我讀了一本叫做《弟子規(guī)》的書(shū)，使我漸漸感悟了原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！

首先看的是，【入則孝】，主要講要孝順父母、親人，侍奉父母要用心、體貼。父母所說(shuō)的、所做的，都是為我們好的，我們應(yīng)當(dāng)聽(tīng)他們的教誨，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親傷心、生氣。《弟子規(guī)》還提到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶。”意思是：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。這里讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時(shí)完成，有時(shí)還找借口推辭，爸爸媽媽批評(píng)我、責(zé)備我時(shí)，不僅沒(méi)有虛心接受錯(cuò)誤，還強(qiáng)詞奪理，常常是父母生氣、傷心。現(xiàn)在真后悔，真想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一聲：“對(duì)不起，讓您們傷心了。”接著看的是【出則弟】它主要教我們?nèi)绾闻c家中的兄弟姐妹或長(zhǎng)輩在一起相處，如何尊重別人。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟姐妹要和睦相處，當(dāng)哥哥姐姐的要能愛(ài)弟弟妹妹，做弟弟妹妹要能恭敬哥哥姐姐，這樣兄弟姐妹就能和睦相處，減少之間的沖突，我們的父母看了心中就快樂(lè)。在這和睦當(dāng)中，父母少操心，少了一點(diǎn)擔(dān)憂就等于我們?cè)谛⒕锤改浮＃ㄒ陨蟽啥我院?jiǎn)潔的語(yǔ)言概述了書(shū)的內(nèi)容，敘述清晰，由閱讀引發(fā)思考，自然真實(shí)。）我們學(xué)了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。

《弟子規(guī)》這本書(shū)一共分了５部分，每一部分都是（面讓?zhuān)┤朔词〉溺R子，都是個(gè)（讓?zhuān)┤朔词〉闹改厢槨Ｗx了《弟子規(guī)》讓我懂得了許多做人做事的道理了，真是受益匪淺！但我們光懂永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還要行動(dòng)起來(lái)，認(rèn)真實(shí)踐起來(lái)！（通過(guò)截取“入則孝”、“出則弟”的介紹，自然引出全書(shū)的內(nèi)容概要，但應(yīng)該結(jié)合自己的生活事例或感想把怎么“受益匪淺”、如何“認(rèn)真實(shí)踐起來(lái)”具體表述出來(lái)，這樣才能讓人身有同感。）

《弟子規(guī)》它是我們的良師益友，它能讓我明白人生許多道理，它還能教我如何做一個(gè)有修養(yǎng)的人。讓我們共同學(xué)習(xí)、共同體會(huì)這本書(shū)，共同傳承中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)吧！

主要講的是要對(duì)父母孝敬、對(duì)兄弟友愛(ài)，言行謹(jǐn)慎，做人要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)他人仁慈博愛(ài)，還要多學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，向圣人學(xué)習(xí)。所以，我們從小就要養(yǎng)成好的言行舉止、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，將來(lái)，一定會(huì)有令人意想不到的成就。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。《弟子規(guī)》分為八段：總序、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。其中入則孝，教會(huì)我們要孝敬父母、親人。父母為我們付出那么多，我們一定要聽(tīng)從他們的教誨，做到百善孝為先。其次出則弟，讓我們懂得與兄弟、朋友和睦相處，如有一次同學(xué)打我，我剛要還手，突然想起《弟子規(guī)》，這點(diǎn)小事打起來(lái)多不值啊。謹(jǐn)告訴我們?cè)谏钪凶鍪乱?jǐn)慎，有規(guī)矩。仁就是仁慈，對(duì)別人要仁慈，是做人的基本道德等等。

《弟子規(guī)》教會(huì)我很多做人的道理，也懂得了很多規(guī)矩，我要用《弟子規(guī)》伴我一生。

感恩老師對(duì)我的教誨，感恩社會(huì)對(duì)我的包容，我感激世界上的一切事物，但我更感激我的父母，感激他給了我生命以及無(wú)限的親情。我之所以明白，要對(duì)自己的父母心存感恩，都源于《弟子規(guī)》的指引。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我的脾氣越來(lái)越大，性格越來(lái)越急躁，面對(duì)父母嘮嘮叨叨的教育，我總是左耳進(jìn)右耳出。有時(shí)面對(duì)父母的斥責(zé)，我甚至?xí)らT(mén)而出，根本不顧父母的感受。那天在房間里讀《弟子規(guī)》以后，我羞愧難當(dāng)，知道自己錯(cuò)了，并且錯(cuò)得很過(guò)分。當(dāng)自己摔門(mén)而出時(shí)，并不曾顧及父母當(dāng)時(shí)的感受時(shí)，沒(méi)有父母心碎的樣子。

父母是我們?nèi)松械奶?yáng)，他們帶給我們溫暖，帶給我們光明，是父母賦予了我們生命，又是他們?yōu)榱宋覀冃燎趧谧鳌．?dāng)你失敗時(shí)，總會(huì)有一雙手關(guān)心你，呵護(hù)你，告訴你：“你永遠(yuǎn)是最棒的，相信自己一定行，別忘了，自己背后還有我們的支持”；當(dāng)你受冷落時(shí)，總會(huì)有兩個(gè)人出現(xiàn)在面前，伸出雙手給你溫暖；當(dāng)你受挫折時(shí)，還是這雙手將你從困難中拉出，讓你沖破挫折走向成功。

感恩父母，在父母的有生之年我們要盡力孝順?biāo)麄儯灰诟改赣肋h(yuǎn)離開(kāi)的時(shí)候，才知道父母對(duì)自己的恩重如山，才知道自己該盡的孝心沒(méi)有盡到。不要在父母永別了，才涕淚滿衣地在他們墳前哭啊，嚎啊，到那時(shí)才知道悔恨。這是我讀《弟子規(guī)》感悟出來(lái)的：感恩父母，不能等；回報(bào)父母，不能等；孝順父母，不能等。

我感謝《弟子規(guī)》，它讓我真正懂得了孝道，懂得了一切，猶如一盞明燈照我成長(zhǎng)，為我指引方向。我將用自己的行動(dòng)踐行《弟子規(guī)》的真諦，回報(bào)父母，感恩社會(huì)，就讓我們?cè)凇兜茏右?guī)》的指引下，快速成長(zhǎng)吧！”弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信??”從上學(xué)期開(kāi)始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育，《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，給了我很多收獲，很多啟發(fā)。

《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo)，弟子規(guī)讓我懂得了尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母的道理。弟子規(guī)就像一位無(wú)聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開(kāi)導(dǎo)著我們，讓我們健康的成長(zhǎng)著。讀了《弟子規(guī)》，讓我獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識(shí)，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了這些，《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟、體會(huì)的，只要同學(xué)們認(rèn)真體會(huì)，一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”！

同學(xué)們，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧，他會(huì)教導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的校園沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中！！

第三篇：讀弟子規(guī)體會(huì)

讀《大家都學(xué)〈弟子規(guī)〉》一書(shū)的心得體會(huì)

息烽縣四坪小學(xué)

廖祥坤

我在課余，寒假期間，認(rèn)真反復(fù)地讀了《大家都學(xué)〈弟子規(guī)〉》一書(shū)。對(duì)我教育頗深，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)、實(shí)踐《弟子規(guī)》的重要性和必要性。這本書(shū)給我深深的啟迪，主要在以下幾方面：

一、當(dāng)老師的，更應(yīng)該補(bǔ)上“這一課”

我國(guó)是文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化源源流傳，但中國(guó)傳統(tǒng)文化曾受到嚴(yán)重打殺，特別是“文革”期間，實(shí)際是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的摧殘，導(dǎo)致幾代人出現(xiàn)對(duì)孔孟學(xué)說(shuō)的否定，出現(xiàn)傳承中國(guó)優(yōu)秀文化的斷層，幾乎不知什么叫《弟子規(guī)》，社會(huì)的正義風(fēng)氣日見(jiàn)低下。實(shí)際上《弟子規(guī)》是圣人孔子以“仁”為核心學(xué)說(shuō)的細(xì)化，它是弟子從小立德、修身的好范本，是教育弟子堂堂正正做人，成為對(duì)人類(lèi)、對(duì)社會(huì)樂(lè)善好施的正人君子的“向?qū)А薄，F(xiàn)在大家都來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，是讓大家，不論是老中青少均需補(bǔ)上“這一課”，天下人都“循規(guī)蹈矩”，構(gòu)建和諧社會(huì)，創(chuàng)建大同世界。我們老師更應(yīng)該帶頭學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)《弟子規(guī)》。

二、《弟子規(guī)》是教育人、造就人的“良藥”

我認(rèn)為，《弟子規(guī)》的可塑性很強(qiáng)。《弟子規(guī)》以“三字經(jīng)”的形式，將如何做人細(xì)化，易誦易記，便于老師、家長(zhǎng)講解。首先教育學(xué)生要有孝心。“百善孝為先”，從小懂得父母的培育之恩，懂得尊敬父母，讓父母寬心，懂得友愛(ài)兄弟姐妹，從而擴(kuò)展到尊敬師長(zhǎng)，互助同學(xué)，關(guān)愛(ài)他人，與他人和睦相處。一個(gè)對(duì)父母有孝心的人，長(zhǎng)大后在單位在社會(huì)才會(huì)尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)同事，營(yíng)造出和諧的人際關(guān)系，因此，弟子從小學(xué)習(xí)、實(shí)踐《弟子規(guī)》，為弟子成為社會(huì)的建設(shè)人才打下良好的思想基礎(chǔ)。

三、在建設(shè)“四化”藍(lán)圖的今天，更需要學(xué)習(xí)、實(shí)踐《弟子規(guī)》 改革開(kāi)放，給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了騰飛，正朝著小康的目標(biāo)邁進(jìn)，但也夾雜了西方的“泥沙”。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，尋求物品豐盛，在競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)了拜金主義、利己主義、見(jiàn)利忘義等腐朽思想。現(xiàn)在社會(huì)中人際關(guān)系冷漠了，見(jiàn)死不救、以我為上、爾虞我詐，雷鋒叔叔不見(jiàn)了，到處有陷阱、搶劫、謀殺。為了醫(yī)治西方消極思想帶來(lái)的“病傷”，只有去中華傳統(tǒng)文化中去找良方：孔子告誡人們：“克己復(fù)禮”，“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，要遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)污穢、骯臟的東西。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。推廣中庸之道，凡事勿太過(guò)了。《弟子規(guī)》倡導(dǎo)了“凡是人，皆須愛(ài)”的博愛(ài)思想，倡導(dǎo)了友愛(ài)、守信、和諧以正其身，努力打造社會(huì)的“規(guī)矩”：君仁、臣忠、父慈、子孝、兄友、弟恭、夫義、婦從。大家做到了這些，社會(huì)就正氣上升，邪氣低落。

四、《弟子規(guī)》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在

中華文化實(shí)際是以人為本，以和為貴，核心價(jià)值觀是仁愛(ài)→友愛(ài)→互助→大同。中華文化的主干部分：儒、釋、道三學(xué)。老子的“三寶”是讓人從善的良方，對(duì)人有慈心，人反應(yīng)之，和氣生焉；為人節(jié)儉，可以清心寡欲，防止“物欲橫流”，傷害他人；“不敢為天下先”，就是不敢把自己的利益放在人民利益的前頭，有一種他人第一、利他主義的好思想，就不會(huì)出現(xiàn)為利爭(zhēng)斗，不會(huì)出現(xiàn)為利不顧道德的鉆營(yíng)、坑害、謀殺。《弟子規(guī)》就反映了這中華文化的思想精髓。

二00一年三月二十五日

第四篇：弟子規(guī)體會(huì)

三、開(kāi)展多彩實(shí)踐活動(dòng)，讓經(jīng)典促進(jìn)學(xué)生知行合一

經(jīng)典誦讀的最終目的，不應(yīng)該只停留在學(xué)生背多少，或者以背得多向世人炫耀，而應(yīng)該是通過(guò)經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)學(xué)生，立君子品、行君子事、樹(shù)君子風(fēng)，使孩子達(dá)到知行合一，做一個(gè)堂堂正正的人。為此人民路小學(xué)搞了一系列的實(shí)踐活動(dòng)，使經(jīng)典誦讀對(duì)孩子們的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)生活起到了積極的作用。

活動(dòng)一：踐行《弟子規(guī)》，培養(yǎng)好習(xí)慣

《弟子規(guī)》是傳統(tǒng)文化的瑰寶，在習(xí)慣養(yǎng)成方面具有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合《弟子規(guī)》和學(xué)生實(shí)際情況，該校制定出具體的行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，如：干干凈凈每一天，學(xué)會(huì)問(wèn)好，戴好紅領(lǐng)巾，做好課前準(zhǔn)備，珍惜每一張紙，文明課間十分鐘等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)生中涌現(xiàn)出了一大批典型事例，使該校的全體教師深切感受到通過(guò)實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)踐行經(jīng)典才是對(duì)孩子最真最好的教育。

活動(dòng)二：踐行“慎獨(dú)”，開(kāi)設(shè)“誠(chéng)信屋”

“君子必慎其獨(dú)也”，為培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣，該校開(kāi)設(shè)了具有童趣的“皮諾曹誠(chéng)信屋”，誠(chéng)信屋內(nèi)設(shè)四大板塊：失物招領(lǐng)--文具超市--互換空間--友情援助。誠(chéng)信屋有各種文具，同學(xué)們根據(jù)需要自行購(gòu)買(mǎi)，按價(jià)投幣找零無(wú)人監(jiān)督。在這里學(xué)生受到了考驗(yàn)，培養(yǎng)了誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，體會(huì)到了傳統(tǒng)文化中“慎獨(dú)”的人格魅力。

活動(dòng)三：踐行孝道，愛(ài)在家庭

百善孝為先，《論語(yǔ)》及許多國(guó)學(xué)經(jīng)典都闡述了為孝之道，如何使經(jīng)典與孩子們的生活實(shí)際相結(jié)合，真正使學(xué)生做到知行合一，該校號(hào)召全體學(xué)生“善待父母，動(dòng)真情；善待親人，動(dòng)真心”。該校的具體做法是：節(jié)假日布置親情作業(yè)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)，通過(guò)開(kāi)展“三八獻(xiàn)花給媽媽”、“九九重陽(yáng)敬老人”“今天我當(dāng)家”、“節(jié)約每一分錢(qián)，爭(zhēng)做理財(cái)小明星”、“走進(jìn)父母，親情調(diào)查”，“小手牽大手，朝著文明走”等活動(dòng)，使隊(duì)員們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到父母的辛苦，感受到家庭的溫暖，增強(qiáng)了自己的責(zé)任感。

活動(dòng)四：踐行 “博愛(ài)之為仁”，愛(ài)在社會(huì)

中華傳統(tǒng)文化博大精深，多是文以載道、詩(shī)以言志，在國(guó)學(xué)經(jīng)典中隨處可見(jiàn)中國(guó)人天下興亡匹夫有責(zé)、樂(lè)以天下、憂以天下的崇高志向，如何使經(jīng)典文化穿透幾千年的時(shí)空來(lái)教育和感化學(xué)生，該校號(hào)召全體少先隊(duì)員“善待自然、善待社會(huì)、善待身邊的每一個(gè)人”。在08年汶川大地震這次特大災(zāi)難中，該校密切關(guān)注時(shí)事，在第一時(shí)間策劃并組織開(kāi)展了“地震災(zāi)情牽我心，我為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心”系列活動(dòng)，共捐款34729.77元，衣物6000余件，使全校少先隊(duì)員和祖國(guó)同呼吸共患難。作為全國(guó)青少年集郵活動(dòng)示范基地，六一節(jié)前學(xué)校還通過(guò)河南省郵政廳，向?yàn)?zāi)區(qū)的兒童寄去了214封慰問(wèn)信，向?yàn)?zāi)區(qū)小伙伴們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、懂事的表現(xiàn)致敬，并企盼他們節(jié)日快樂(lè)、早日重建家園，健康的成長(zhǎng)。六二班的四十一位同學(xué)，帶來(lái)了四十一顆棒棒糖，為災(zāi)區(qū)小朋友送去了四十一顆真誠(chéng)的心，表示災(zāi)難一定會(huì)很快過(guò)去。目前該校已收到來(lái)自四川安縣桑棗鎮(zhèn)飛龍村紅星帳篷小學(xué)十余名學(xué)生的來(lái)信，其中陳星同學(xué)在給范姍汕的回信中這樣寫(xiě)道：雖然我們不曾相見(jiàn)，不曾相識(shí)，但從你的一詞一句中，我感受到了你的善良。一封信是一份祝福，收到你的祝福，使我重拾站起來(lái)的信心，謝謝你，這份真誠(chéng)的愛(ài)會(huì)讓我在以后的日子里“無(wú)所畏懼”！

知之切而行之篤, 通過(guò)以上活動(dòng)，經(jīng)典名句滋養(yǎng)了學(xué)生的心靈，改變了他們的行為。正像六一班趙雨薇的爸爸說(shuō)的那樣：經(jīng)典誦讀活動(dòng)讓孩子一天天懂事起來(lái)，我們看在眼里，喜在心頭，真心希望學(xué)校能將這一活動(dòng)堅(jiān)持下來(lái)，推廣出去。那樣，受益的將不僅僅是一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)學(xué)校，一個(gè)城市。

第五篇：讀《弟子規(guī)》

重讀《弟子規(guī)》

梁榮林

某個(gè)星期天，閑著無(wú)聊，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)找書(shū)看，偶然看到《弟子規(guī)》…… 好多年前，曾經(jīng)拜讀過(guò)這卷書(shū)，只恨一直窮忙，為生活奔波，忘卻了這卷應(yīng)該時(shí)時(shí)溫習(xí)的典籍，現(xiàn)下重新展讀，仍然眼目一新。

有好的典籍時(shí)時(shí)溫讀，實(shí)在是蕩滌人生靈魂的妙藥，時(shí)時(shí)用典籍的真理約束自己的言行，規(guī)避一些是是非非和恩恩怨怨，少卻諸多的煩惱，求得心靈的寧?kù)o和清閑，安貧樂(lè)道，去追求人生的極致，那是多么快樂(lè)的事情！

《弟子規(guī)》是清初著名學(xué)者、教育家李毓秀先生所著，是啟蒙學(xué)子的經(jīng)典教材。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

《弟子規(guī)》雖然說(shuō)是古代的啟蒙讀物，但其教育的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出啟蒙的局限，內(nèi)中諸多的規(guī)范更是成年人的我們不可或缺的人生道理。現(xiàn)代的我們，沒(méi)有多少人接受過(guò)《弟子規(guī)》的熏陶，因此，對(duì)《弟子規(guī)》缺乏認(rèn)知。偶得閑暇，放下心情來(lái)品讀一番，也不失為心靈的陶冶。

輕點(diǎn)鼠標(biāo)，逐行逐字重新品讀，尤如醍醐灌頂，心湖里仿佛流過(guò)一股清泉，沖洗沉積許久的塵垢。對(duì)照典籍中的字字句句，過(guò)往的種種輕浮和諸多的缺失，在《弟子規(guī)》面前一一現(xiàn)形，懊惱和悔恨不時(shí)從腦中泛起。

“財(cái)物輕，怨何生？言語(yǔ)忍，忿自泯 ……”說(shuō)得多好啊！（與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)嗾f(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。）這些很樸素的道理，不正是我們生活和工作中需要的嗎？能夠做到忍讓和包容，就不會(huì)產(chǎn)生一些不該有的摩擦，就少卻一些怨恨，就多一份擁有清靜的心境，就更多地?fù)碛泻椭C…….“無(wú)心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡。過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜。”（無(wú)心之過(guò)稱為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡。知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。）想想在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪校袝r(shí)不免出現(xiàn)過(guò)失，大多是掩飾和諉過(guò)，不甘心承認(rèn)是自己錯(cuò)了的，用心良苦去搜索枯腸找來(lái)一些借口蒙混過(guò)去……那不是正確的方法。古語(yǔ)有道：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”“知錯(cuò)能改，善莫大焉！”與《弟子規(guī)》的訓(xùn)語(yǔ)兩兩相符。

“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載；行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大。己有能，勿自私，人所能，勿輕訾 ……”（只要是人，就是同類(lèi)，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，人們之所以欣賞佩服，是他的處事

能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說(shuō)大話。當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。）這不正是為人處事的根本么？人生能達(dá)到如此境界，想來(lái)離圣賢已經(jīng)不遠(yuǎn)了！

素養(yǎng)作為人生的標(biāo)桿，無(wú)論從事何種職業(yè)均離不開(kāi)做人做事的基本準(zhǔn)則，違背做人做事基本準(zhǔn)則就無(wú)法溶入這個(gè)社會(huì)體系中。

難怪乎，時(shí)下不少企業(yè)和機(jī)構(gòu)，熱衷于用《弟子規(guī)》作教材用于素養(yǎng)培訓(xùn)，不能不說(shuō)是企業(yè)管理人獨(dú)具慧眼了。

《弟子規(guī)》不僅僅是蒙童的教科書(shū)，更是為人父母者不可多得的好書(shū)，做好父母才能教好子女。《弟子規(guī)》不失為一本修煉人生品德的指引。

一本好書(shū)，可以影響數(shù)個(gè)時(shí)代，影響一個(gè)民族，成為恒久的歷史教科書(shū)。作為一本好的典籍《弟子規(guī)》值得我們?nèi)ブ販兀柚氐浼乃枷牒鸵?guī)范重塑自己的素養(yǎng)，修煉今后更好的人生境界。