第一篇：弟子規體會

三、開展多彩實踐活動，讓經典促進學生知行合一

經典誦讀的最終目的，不應該只停留在學生背多少，或者以背得多向世人炫耀，而應該是通過經典來滋養學生，立君子品、行君子事、樹君子風，使孩子達到知行合一，做一個堂堂正正的人。為此人民路小學搞了一系列的實踐活動，使經典誦讀對孩子們的行為習慣、學習生活起到了積極的作用。

活動一：踐行《弟子規》，培養好習慣

《弟子規》是傳統文化的瑰寶，在習慣養成方面具有寶貴的經驗。結合《弟子規》和學生實際情況，該校制定出具體的行為習慣養成目標，如：干干凈凈每一天，學會問好，戴好紅領巾，做好課前準備，珍惜每一張紙，文明課間十分鐘等。經過一段時間的實踐，學生中涌現出了一大批典型事例，使該校的全體教師深切感受到通過實實在在的活動踐行經典才是對孩子最真最好的教育。

活動二：踐行“慎獨”，開設“誠信屋”

“君子必慎其獨也”，為培養學生誠實守信的好習慣，該校開設了具有童趣的“皮諾曹誠信屋”，誠信屋內設四大板塊：失物招領--文具超市--互換空間--友情援助。誠信屋有各種文具，同學們根據需要自行購買，按價投幣找零無人監督。在這里學生受到了考驗，培養了誠實守信的品質，體會到了傳統文化中“慎獨”的人格魅力。

活動三：踐行孝道，愛在家庭

百善孝為先，《論語》及許多國學經典都闡述了為孝之道，如何使經典與孩子們的生活實際相結合，真正使學生做到知行合一，該校號召全體學生“善待父母，動真情；善待親人，動真心”。該校的具體做法是：節假日布置親情作業，讓學生在體驗中學會感恩，學會回報，通過開展“三八獻花給媽媽”、“九九重陽敬老人”“今天我當家”、“節約每一分錢，爭做理財小明星”、“走進父母，親情調查”，“小手牽大手，朝著文明走”等活動，使隊員們在實踐中體會到父母的辛苦，感受到家庭的溫暖，增強了自己的責任感。

活動四：踐行 “博愛之為仁”，愛在社會

中華傳統文化博大精深，多是文以載道、詩以言志，在國學經典中隨處可見中國人天下興亡匹夫有責、樂以天下、憂以天下的崇高志向，如何使經典文化穿透幾千年的時空來教育和感化學生，該校號召全體少先隊員“善待自然、善待社會、善待身邊的每一個人”。在08年汶川大地震這次特大災難中，該校密切關注時事，在第一時間策劃并組織開展了“地震災情牽我心，我為災區獻愛心”系列活動，共捐款34729.77元，衣物6000余件，使全校少先隊員和祖國同呼吸共患難。作為全國青少年集郵活動示范基地，六一節前學校還通過河南省郵政廳，向災區的兒童寄去了214封慰問信，向災區小伙伴們堅強、勇敢、懂事的表現致敬，并企盼他們節日快樂、早日重建家園，健康的成長。六二班的四十一位同學，帶來了四十一顆棒棒糖，為災區小朋友送去了四十一顆真誠的心，表示災難一定會很快過去。目前該校已收到來自四川安縣桑棗鎮飛龍村紅星帳篷小學十余名學生的來信，其中陳星同學在給范姍汕的回信中這樣寫道：雖然我們不曾相見，不曾相識，但從你的一詞一句中，我感受到了你的善良。一封信是一份祝福，收到你的祝福，使我重拾站起來的信心，謝謝你，這份真誠的愛會讓我在以后的日子里“無所畏懼”！

知之切而行之篤, 通過以上活動，經典名句滋養了學生的心靈，改變了他們的行為。正像六一班趙雨薇的爸爸說的那樣：經典誦讀活動讓孩子一天天懂事起來，我們看在眼里，喜在心頭，真心希望學校能將這一活動堅持下來，推廣出去。那樣，受益的將不僅僅是一個孩子，一個家庭，一個學校，一個城市。

第二篇：學習弟子規體會

學習《弟子規》心得體會

弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。學了《弟子規》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。

翻開《弟子規》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道 1 當中。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經說過這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習慣；播下習慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運。

這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受 2 挫折和失敗。

《弟子規》中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

2017年2月1日

第三篇：《細讀弟子規》體會

體會

張婷

2014.2.28

細讀弟子規不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

都說當事者迷，旁觀者清。去年我有幸當了一年科任老師，站在不同班主任的角度和學生相處、了解學生，才感受和發現到學生喜歡和尊敬什么樣的老師。因此愛和尊重學生才是真正的學生喜歡的老師，這也不正是《弟子規》中說道的，“凡是人 皆須愛 天同覆 地同載”只有從心里愛學生，學生就能感受到你的愛，那么他們也會同樣回報對你的愛，愛老師就會聽老師的話，孩子們就變得懂事、乖巧了。

做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。

現在的孩子都是獨生子女，家長們往往盡其所能讓孩子們學習更多的技能，畫畫、唱歌、彈鋼琴、學外語，其本意都是好的，家長們望子成龍的心情可以理解。但是過度的強迫會使孩子們產生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利于孩子的成長，這是要不得的。父母要通過讀書，掌握正確的指導方法，耐心解決孩子們在日常學習和生活中出現的問題，讓孩子們懂得生活的規則，培養孩子的傳統美德。

作家冰心曾說：“有了愛就有一切。”愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質和美好道德的核心。人只有懂得愛，懂得感激，懂得體貼，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓，世界上才不會有空虛和孤獨。

第四篇：學習弟子規體會

學習《弟子規》的心得體會

老隆一小 劉雪芬

在開展學習《弟子規》之前，我經常聽到同事們抱怨：現在的學生越來越難教，他們自私自利、唯我獨尊，無心向學；家長越來越不重視教育，大多數家長忙于掙錢，或沉迷于賭博、打麻將，把教育的責任推向學校；工作的擔子越來越重！工作的壓力越來越大！其實，我也有同感。為了做好學生的思想教育工作，雖然我們想了很多辦法，付出了很大的努力，可收效甚微，往往是事倍功半。為什么呢？這是因為我們老師在孤軍奮戰，得不到家長及社會的有力配合。自從開展學習《弟子規》活動以來，不但老師學，學生學，家長也在學；不但老師踐行，學生踐行，家長也在踐行。學校、家庭、社會形成巨大的教育合力。在老師、家長的影響之下，在教育的約束之下，學生的思想覺悟、言行舉止，學習態度等發生了翻天覆地的變化，如今，在我校，校園的課間紀律、環境衛生，學生的文明禮儀，路隊紀律等等得到了很大的改善。尊師守紀、友愛同學、熱愛集體、熱愛學習、助人為樂蔚然成風。各級各班都形成良好的班風、學風。作為班主任的我，感觸最深的是學生的思想教育工作比以前好做了。同學之間鬧不團結的現象基本沒了，無心向學、不遵守紀律的學生越來越少。時常。我們老師都會由衷地感嘆：是《弟子規》給我們的工作減壓了，讓我們的工作越來越輕松，越來越快樂！許多家長在《弟子規》意見反饋卡中寫到：《弟子規》讓我的孩子懂得了如何孝敬長輩，如何做人與學習，希望學校繼續大力開展學習踐行《弟子規》活動！我班上學生駱學洋的家長在反饋卡中寫到：近段時間，左鄰右舍都夸我家駱學洋進步大，講文明，講禮貌，有愛心、愛學習。是我的教育方法好。我說：不是我的教育得法，是《弟子規》讓學洋進步了。不但學洋在進步，而且《弟子規》也使我改正許多缺點。感謝學校大力開展學習踐行《弟子規》活動，讓我和我的兒子一同進步！

《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母，友愛兄弟；如何形成良好的品德和生活習慣；如何為人處事；如何具備博愛的精神以及正確的學習方法等。我想，如果人人都能學好《弟子規》，踐行好《弟子規》，那我們的社會就一定越來越和諧，越來越美好！

第五篇：學習弟子規體會

學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典

弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學了《弟子規》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經說過這樣的話

若你：

播下思想的種子，便收獲文字；

播下文字的種子，便收獲行為；

播下行為的種子，便收獲習慣；

播下習慣的種子，便收獲人格；

播下人格的種子，便收獲命運。

學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優良的文化傳統！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優秀的品德。可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點！這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。

作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。