第一篇：讀弟子規體會

讀《大家都學〈弟子規〉》一書的心得體會

息烽縣四坪小學

廖祥坤

我在課余，寒假期間，認真反復地讀了《大家都學〈弟子規〉》一書。對我教育頗深，讓我進一步認識到學習、實踐《弟子規》的重要性和必要性。這本書給我深深的啟迪，主要在以下幾方面：

一、當老師的，更應該補上“這一課”

我國是文明古國，傳統文化源源流傳，但中國傳統文化曾受到嚴重打殺，特別是“文革”期間，實際是對中國傳統文化的摧殘，導致幾代人出現對孔孟學說的否定，出現傳承中國優秀文化的斷層，幾乎不知什么叫《弟子規》，社會的正義風氣日見低下。實際上《弟子規》是圣人孔子以“仁”為核心學說的細化，它是弟子從小立德、修身的好范本，是教育弟子堂堂正正做人，成為對人類、對社會樂善好施的正人君子的“向導”。現在大家都來學習《弟子規》，是讓大家，不論是老中青少均需補上“這一課”，天下人都“循規蹈矩”，構建和諧社會，創建大同世界。我們老師更應該帶頭學，指導學生學《弟子規》。

二、《弟子規》是教育人、造就人的“良藥”

我認為，《弟子規》的可塑性很強。《弟子規》以“三字經”的形式，將如何做人細化，易誦易記，便于老師、家長講解。首先教育學生要有孝心。“百善孝為先”，從小懂得父母的培育之恩，懂得尊敬父母，讓父母寬心，懂得友愛兄弟姐妹，從而擴展到尊敬師長，互助同學，關愛他人，與他人和睦相處。一個對父母有孝心的人，長大后在單位在社會才會尊敬師長，友愛同事，營造出和諧的人際關系，因此，弟子從小學習、實踐《弟子規》，為弟子成為社會的建設人才打下良好的思想基礎。

三、在建設“四化”藍圖的今天，更需要學習、實踐《弟子規》 改革開放，給中國的經濟帶來了騰飛，正朝著小康的目標邁進，但也夾雜了西方的“泥沙”。為了發展經濟，尋求物品豐盛，在競爭中出現了拜金主義、利己主義、見利忘義等腐朽思想。現在社會中人際關系冷漠了，見死不救、以我為上、爾虞我詐，雷鋒叔叔不見了，到處有陷阱、搶劫、謀殺。為了醫治西方消極思想帶來的“病傷”，只有去中華傳統文化中去找良方：孔子告誡人們：“克己復禮”，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，要遠離現代社會污穢、骯臟的東西。君子愛財，取之有道。推廣中庸之道，凡事勿太過了。《弟子規》倡導了“凡是人，皆須愛”的博愛思想，倡導了友愛、守信、和諧以正其身，努力打造社會的“規矩”：君仁、臣忠、父慈、子孝、兄友、弟恭、夫義、婦從。大家做到了這些，社會就正氣上升，邪氣低落。

四、《弟子規》是我國傳統文化的精華所在

中華文化實際是以人為本，以和為貴，核心價值觀是仁愛→友愛→互助→大同。中華文化的主干部分：儒、釋、道三學。老子的“三寶”是讓人從善的良方，對人有慈心，人反應之，和氣生焉；為人節儉，可以清心寡欲，防止“物欲橫流”，傷害他人；“不敢為天下先”，就是不敢把自己的利益放在人民利益的前頭，有一種他人第一、利他主義的好思想，就不會出現為利爭斗，不會出現為利不顧道德的鉆營、坑害、謀殺。《弟子規》就反映了這中華文化的思想精髓。

二00一年三月二十五日

第二篇：讀《弟子規》體會

《弟子規》是一本啟蒙我們的書，是教我們做人的準則。在這個寒假里，我讀了一本叫做《弟子規》的書。這本書教了我許多做人的道理，如：講孝順、講禮貌……就讓我說說讀完這本書的感受吧！(以總述的方式，簡要介紹所讀的書及其內容和自己的感受。)最近我讀了一本叫做《弟子規》的書，使我漸漸感悟了原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！

首先看的是，【入則孝】，主要講要孝順父母、親人，侍奉父母要用心、體貼。父母所說的、所做的，都是為我們好的，我們應當聽他們的教誨，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親傷心、生氣。《弟子規》還提到“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶。”意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。這里讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時完成，有時還找借口推辭，爸爸媽媽批評我、責備我時，不僅沒有虛心接受錯誤，還強詞奪理，常常是父母生氣、傷心。現在真后悔，真想對爸爸媽媽說一聲：“對不起，讓您們傷心了。”接著看的是【出則弟】它主要教我們如何與家中的兄弟姐妹或長輩在一起相處，如何尊重別人。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟姐妹要和睦相處，當哥哥姐姐的要能愛弟弟妹妹，做弟弟妹妹要能恭敬哥哥姐姐，這樣兄弟姐妹就能和睦相處，減少之間的沖突，我們的父母看了心中就快樂。在這和睦當中，父母少操心，少了一點擔憂就等于我們在孝敬父母。（以上兩段以簡潔的語言概述了書的內容，敘述清晰，由閱讀引發思考，自然真實。）我們學了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。

《弟子規》這本書一共分了５部分，每一部分都是（面讓）人反省的鏡子，都是個（讓）人反省的指南針。讀了《弟子規》讓我懂得了許多做人做事的道理了，真是受益匪淺！但我們光懂永永遠遠是不夠的，還要行動起來，認真實踐起來！（通過截取“入則孝”、“出則弟”的介紹，自然引出全書的內容概要，但應該結合自己的生活事例或感想把怎么“受益匪淺”、如何“認真實踐起來”具體表述出來，這樣才能讓人身有同感。）

《弟子規》它是我們的良師益友，它能讓我明白人生許多道理，它還能教我如何做一個有修養的人。讓我們共同學習、共同體會這本書，共同傳承中華民族的優秀品質吧！

主要講的是要對父母孝敬、對兄弟友愛，言行謹慎，做人要誠實守信，對他人仁慈博愛，還要多學習，多讀書，向圣人學習。所以，我們從小就要養成好的言行舉止、生活習慣、學習習慣，將來，一定會有令人意想不到的成就。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。《弟子規》分為八段：總序、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。其中入則孝，教會我們要孝敬父母、親人。父母為我們付出那么多，我們一定要聽從他們的教誨，做到百善孝為先。其次出則弟，讓我們懂得與兄弟、朋友和睦相處，如有一次同學打我，我剛要還手，突然想起《弟子規》，這點小事打起來多不值啊。謹告訴我們在生活中做事要謹慎，有規矩。仁就是仁慈，對別人要仁慈，是做人的基本道德等等。

《弟子規》教會我很多做人的道理，也懂得了很多規矩，我要用《弟子規》伴我一生。

感恩老師對我的教誨，感恩社會對我的包容，我感激世界上的一切事物，但我更感激我的父母，感激他給了我生命以及無限的親情。我之所以明白，要對自己的父母心存感恩，都源于《弟子規》的指引。

隨著年齡的增長，我的脾氣越來越大，性格越來越急躁，面對父母嘮嘮叨叨的教育，我總是左耳進右耳出。有時面對父母的斥責，我甚至會摔門而出，根本不顧父母的感受。那天在房間里讀《弟子規》以后，我羞愧難當，知道自己錯了，并且錯得很過分。當自己摔門而出時，并不曾顧及父母當時的感受時，沒有父母心碎的樣子。

父母是我們人生中的太陽，他們帶給我們溫暖，帶給我們光明，是父母賦予了我們生命，又是他們為了我們辛勤勞作。當你失敗時，總會有一雙手關心你，呵護你，告訴你：“你永遠是最棒的，相信自己一定行，別忘了，自己背后還有我們的支持”；當你受冷落時，總會有兩個人出現在面前，伸出雙手給你溫暖；當你受挫折時，還是這雙手將你從困難中拉出，讓你沖破挫折走向成功。

感恩父母，在父母的有生之年我們要盡力孝順他們，不要在父母永遠離開的時候，才知道父母對自己的恩重如山，才知道自己該盡的孝心沒有盡到。不要在父母永別了，才涕淚滿衣地在他們墳前哭啊，嚎啊，到那時才知道悔恨。這是我讀《弟子規》感悟出來的：感恩父母，不能等；回報父母，不能等；孝順父母，不能等。

我感謝《弟子規》，它讓我真正懂得了孝道，懂得了一切，猶如一盞明燈照我成長，為我指引方向。我將用自己的行動踐行《弟子規》的真諦，回報父母，感恩社會，就讓我們在《弟子規》的指引下，快速成長吧！”弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信??”從上學期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規》，一次次聆聽著《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優秀的文化傳統，給了我很多收獲，很多啟發。

《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，弟子規讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。弟子規就像一位無聲的老師，時時刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學習，去感悟、體會的，只要同學們認真體會，一定會悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”！

同學們，讓我們來細細地品味《弟子規》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的校園沉浸在《弟子規》的洗禮中！！

第三篇：讀弟子規體會

讀《弟子規》心得體會

中國傳統文化，對我來說是既熟悉又陌生的。中學時代，我開始接觸中國傳統文化，希望從中找到敦品勵行的智慧和力量。我看過《論語》、《老子》，讀過《大學》、《中庸》，我深深地感受到，中國傳統文化蘊含著無窮的智慧，其一字一句都足可以受用一生。

“涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深”，隨著社會閱歷的加深，我“長大”了，我忽然發現，中國傳統文化“貴在力行”，貴在“學以致用”，我所懂得的中國傳統文化的道理并沒有解決我成長道路上出現的問題。和許多年輕人一樣，我的成長路上充滿了太多的困惑、迷茫、苦悶和百無聊賴。當煩惱現前，我所喜愛的中國傳統文化顯得那么蒼白無力。我的出路在哪里？我找不到答案。我開始流于世俗，把所有傳統文化的書束之高閣。

當我步入不惑之年，我發現我離原來那個充滿朝氣的年輕人已經很遙遠，取而代之的是一個百無聊賴、對自己沒有擔當、沒有社會責任感、內心灰暗和蒼老的“廢人”。年齡的增長讓我產生一種緊迫感，回想起來，我已經虛度了幾十年了，實在是無顏面對自己，更無法面對我未來的兒女。我不知道該從何做起，以重新燃起胸中那團追尋智慧的火焰。

一個偶然的機緣讓我的書柜里多了一本《弟子規》，雖然這本書在我的書柜里躺了半年多，但是在我聽了蔡老師9月22日在北京中醫藥大學的講座以及4月份在地質大學講座的光盤后，我的內心受到了強烈的震撼。作為一個年輕人，雖有幸受過中國傳統文化的熏習，卻既不能利益自己的身心，更不能利益父母、師長、親友及這個煩惱、浮躁和痛苦充斥的社會，我感到萬分的慚愧。

我沒有半點的猶豫，開始學習《弟子規》，每天利用早晚坐班車的時間背誦，并努力在生活中做到其中的一字一句。到寫這篇體會的時候，已經兩月有余。我已經把《弟子規》熟記于心，并在生活、學習和工作上有了初步的受用。

1．生活起居

“身有傷，貽親憂”，我開始愛惜自己的身體，不再肆意糟蹋，“起居有常，飲食有節”。連自己都不愛，還談何愛人呢？

“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”，我原來很貪睡，每天要睡8個小時以上，還整日昏沉。現在每日只睡5~6個小時，而且頭腦清醒。

“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手”，我開始養成了良好的衛生習慣。

“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，我原來很邋遢，常常讓妻子為我操心料理。我現在開始學會整理衣物，自己擦鞋。

“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，百無聊賴之時，常以酒解憂，學習《弟子學習《弟子規》之后，我對酒一點欲望也沒有了，至今也沒有飲過酒。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”，我原來很不喜歡料理家務，家里臟了也無所謂，現在我總是認真地打理家里的衛生，“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。

3．讀書之樂

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”，以前讀書，總是三分鐘熱血，放下這本，拿起那本，結果索然無味。圣賢書是圣賢的教誨，是用來力行的，而不是嘩眾取寵的工具，所以貪多無益。兩個月來，我放下其他的書，一心學習《弟子規》，在自己的身心得到初步受用的時候，更增加了進一步實行《弟子規》的信心，在每天讀誦《弟子規》的時候，不禁有一種“學而時習之，不亦悅乎”的感覺。

4．身健心安

兩個月來，我沉重而懶惰的身體開始變得日漸輕快，精氣神很好，原來因工作而終日疲勞的眼睛也變得心明眼亮。

每天早上睜開眼睛，我都能馬上清醒，并以歡喜心迎接新的一天的到來。每天晚上燃香禮拜圣賢，并靜坐反思一天的言行。

我的工作也有了很多起色，每天的工作效率很高，“只問耕耘，不求收獲”。在這里，我想對和我有過同樣經歷的年輕人說，我們都為人子女，以后還會為人夫，為人妻，為人父母，我們將以什么樣的德行來孝養自己的父母，扶助和愛護自己的丈夫或妻子，教育自己的子女？進而讓我們生命中的每個人都因為我們的存在而得到安樂？讓我們一起來聆聽圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好丈夫，一個好妻子，一個好父親，一個好母親，一個好員工，一個大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔更多的社會責任，為社會的和諧與安寧貢獻自己的力量。愿與大家共勉！

第四篇：弟子規體會

三、開展多彩實踐活動，讓經典促進學生知行合一

經典誦讀的最終目的，不應該只停留在學生背多少，或者以背得多向世人炫耀，而應該是通過經典來滋養學生，立君子品、行君子事、樹君子風，使孩子達到知行合一，做一個堂堂正正的人。為此人民路小學搞了一系列的實踐活動，使經典誦讀對孩子們的行為習慣、學習生活起到了積極的作用。

活動一：踐行《弟子規》，培養好習慣

《弟子規》是傳統文化的瑰寶，在習慣養成方面具有寶貴的經驗。結合《弟子規》和學生實際情況，該校制定出具體的行為習慣養成目標，如：干干凈凈每一天，學會問好，戴好紅領巾，做好課前準備，珍惜每一張紙，文明課間十分鐘等。經過一段時間的實踐，學生中涌現出了一大批典型事例，使該校的全體教師深切感受到通過實實在在的活動踐行經典才是對孩子最真最好的教育。

活動二：踐行“慎獨”，開設“誠信屋”

“君子必慎其獨也”，為培養學生誠實守信的好習慣，該校開設了具有童趣的“皮諾曹誠信屋”，誠信屋內設四大板塊：失物招領--文具超市--互換空間--友情援助。誠信屋有各種文具，同學們根據需要自行購買，按價投幣找零無人監督。在這里學生受到了考驗，培養了誠實守信的品質，體會到了傳統文化中“慎獨”的人格魅力。

活動三：踐行孝道，愛在家庭

百善孝為先，《論語》及許多國學經典都闡述了為孝之道，如何使經典與孩子們的生活實際相結合，真正使學生做到知行合一，該校號召全體學生“善待父母，動真情；善待親人，動真心”。該校的具體做法是：節假日布置親情作業，讓學生在體驗中學會感恩，學會回報，通過開展“三八獻花給媽媽”、“九九重陽敬老人”“今天我當家”、“節約每一分錢，爭做理財小明星”、“走進父母，親情調查”，“小手牽大手，朝著文明走”等活動，使隊員們在實踐中體會到父母的辛苦，感受到家庭的溫暖，增強了自己的責任感。

活動四：踐行 “博愛之為仁”，愛在社會

中華傳統文化博大精深，多是文以載道、詩以言志，在國學經典中隨處可見中國人天下興亡匹夫有責、樂以天下、憂以天下的崇高志向，如何使經典文化穿透幾千年的時空來教育和感化學生，該校號召全體少先隊員“善待自然、善待社會、善待身邊的每一個人”。在08年汶川大地震這次特大災難中，該校密切關注時事，在第一時間策劃并組織開展了“地震災情牽我心，我為災區獻愛心”系列活動，共捐款34729.77元，衣物6000余件，使全校少先隊員和祖國同呼吸共患難。作為全國青少年集郵活動示范基地，六一節前學校還通過河南省郵政廳，向災區的兒童寄去了214封慰問信，向災區小伙伴們堅強、勇敢、懂事的表現致敬，并企盼他們節日快樂、早日重建家園，健康的成長。六二班的四十一位同學，帶來了四十一顆棒棒糖，為災區小朋友送去了四十一顆真誠的心，表示災難一定會很快過去。目前該校已收到來自四川安縣桑棗鎮飛龍村紅星帳篷小學十余名學生的來信，其中陳星同學在給范姍汕的回信中這樣寫道：雖然我們不曾相見，不曾相識，但從你的一詞一句中，我感受到了你的善良。一封信是一份祝福，收到你的祝福，使我重拾站起來的信心，謝謝你，這份真誠的愛會讓我在以后的日子里“無所畏懼”！

知之切而行之篤, 通過以上活動，經典名句滋養了學生的心靈，改變了他們的行為。正像六一班趙雨薇的爸爸說的那樣：經典誦讀活動讓孩子一天天懂事起來，我們看在眼里，喜在心頭，真心希望學校能將這一活動堅持下來，推廣出去。那樣，受益的將不僅僅是一個孩子，一個家庭，一個學校，一個城市。

第五篇：讀《弟子規》

重讀《弟子規》

梁榮林

某個星期天，閑著無聊，打開網絡找書看，偶然看到《弟子規》…… 好多年前，曾經拜讀過這卷書，只恨一直窮忙，為生活奔波，忘卻了這卷應該時時溫習的典籍，現下重新展讀，仍然眼目一新。

有好的典籍時時溫讀，實在是蕩滌人生靈魂的妙藥，時時用典籍的真理約束自己的言行，規避一些是是非非和恩恩怨怨，少卻諸多的煩惱，求得心靈的寧靜和清閑，安貧樂道，去追求人生的極致，那是多么快樂的事情！

《弟子規》是清初著名學者、教育家李毓秀先生所著，是啟蒙學子的經典教材。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。

《弟子規》雖然說是古代的啟蒙讀物，但其教育的意義遠遠超出啟蒙的局限，內中諸多的規范更是成年人的我們不可或缺的人生道理。現代的我們，沒有多少人接受過《弟子規》的熏陶，因此，對《弟子規》缺乏認知。偶得閑暇，放下心情來品讀一番，也不失為心靈的陶冶。

輕點鼠標，逐行逐字重新品讀，尤如醍醐灌頂，心湖里仿佛流過一股清泉，沖洗沉積許久的塵垢。對照典籍中的字字句句，過往的種種輕浮和諸多的缺失，在《弟子規》面前一一現形，懊惱和悔恨不時從腦中泛起。

“財物輕，怨何生？言語忍，忿自泯 ……”說得多好啊！（與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。）這些很樸素的道理，不正是我們生活和工作中需要的嗎？能夠做到忍讓和包容，就不會產生一些不該有的摩擦，就少卻一些怨恨，就多一份擁有清靜的心境，就更多地擁有和諧…….“無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。”（無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。）想想在我們日常工作和生活中，有時不免出現過失，大多是掩飾和諉過，不甘心承認是自己錯了的，用心良苦去搜索枯腸找來一些借口蒙混過去……那不是正確的方法。古語有道：“人非圣賢，孰能無過？”“知錯能改，善莫大焉！”與《弟子規》的訓語兩兩相符。

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載；行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大。己有能，勿自私，人所能，勿輕訾 ……”（只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，人們之所以欣賞佩服，是他的處事

能力，而不是因為他很會說大話。當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應當學習欣賞贊嘆，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。）這不正是為人處事的根本么？人生能達到如此境界，想來離圣賢已經不遠了！

素養作為人生的標桿，無論從事何種職業均離不開做人做事的基本準則，違背做人做事基本準則就無法溶入這個社會體系中。

難怪乎，時下不少企業和機構，熱衷于用《弟子規》作教材用于素養培訓，不能不說是企業管理人獨具慧眼了。

《弟子規》不僅僅是蒙童的教科書，更是為人父母者不可多得的好書，做好父母才能教好子女。《弟子規》不失為一本修煉人生品德的指引。

一本好書，可以影響數個時代，影響一個民族，成為恒久的歷史教科書。作為一本好的典籍《弟子規》值得我們去重溫，借重典籍的思想和規范重塑自己的素養，修煉今后更好的人生境界。