第一篇：2012寒假讀書筆記(集)

2013春節世界吝嗇鬼名著閱讀筆記

讀《歐也妮·葛朗臺》有感

宜昌市第十五中學906班 曾文靜

巴爾扎克所著的《歐也妮〃葛朗臺》的確名不虛傳。

小說著力刻畫葛朗臺。他貪婪、狡黠、吝嗇，他視金錢為上帝，總愛在自已的密室里獨自觀察金子，臨終仍不忘要女兒看住金子。他做起生來是個行家里手，總能想方設法誘使對方上當受騙而大發橫財。他家財萬貫，卻開銷節省，每頓飯的食物都必須由他親自分發，為了金錢他六親不認，他克扣妻子的零用錢，讓女孩子兒歐也妮吃清水面包，弟弟破產他無動于衷，侄兒求他也臵之不理。葛朗臺老爹這一形象，無疑成為世界文學史上四大吝嗇鬼之一。

雖然這位守財奴是小說中著力刻畫的人物，但他的女兒歐也妮的悲劇人生才是小說事情發展中心。文中歐也妮是善良的女孩。當她的堂弟夏爾的父親，也就是她的叔叔破產后，可憐的夏爾失去了他如今唯一的親人，他更需要一點安慰和一些款子，于是歐也妮把這都送給夏爾，冒著被父親發現的所有金幣沒有后，會被葛朗臺送到修道院的然險，她最后還是將金幣全部送給了夏爾，幫助度過困難。

與無私的歐也妮相反，那位可惡的葛老爹則吝嗇至極。就例如，當妻子收下有時葛朗臺給的四五枚金路易后，葛朗臺往往又會對妻子說：?你借我一點用用好嗎？?還有當他的弟弟破產自殺后，他的妻子提議為他兄弟戴孝。?而他卻說：?好吧，用您的六路易去買孝服吧，您給我一塊紗布就行。?如此幾句話，葛朗臺丑陋的形象躍然紙上。

通過《歐也妮〃葛朗臺》這部小說，我總算了解到了，被金錢迷惑失和社會如此丑惡，無辜者卻又如此悲慘。

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)2013春節世界吝嗇鬼名著閱讀筆記

金錢只是個“過客”

——讀《慳吝人》有感

宜昌市第十五中學906班 周苗苗

金錢能帶來富貴，但不能換取親情和愛情。金錢是欲望中的魔鬼，使人們失去理智去擁有它，但卻忘了親情。吝嗇是金錢帶來的?后遺癥?，擁用金錢后，無論做任何事都希望不花錢去完成。

書中的阿巴貢不僅愛財而且吝嗇，他對仆人和家人十分苛刻，自已也舍不得花費錢去做任何事，平時餓肚子，實在受不了就去馬棚偷吃蕎麥。他看上了兒子的女朋友，還要不花一分錢娶到家，然后為了獲取更多的金錢，他不惜讓兒子取有錢的寡婦，把女兒嫁給有錢的老爺。當他處心積慮把錢埋在花園被偷時，他疑心所有人，最終上吊自殺了。

我覺得阿巴貢是個極度吝嗇的人，也是一個見錢眼開的魔鬼，錢在他的眼里勝過了兒女們的幸福和全家的健康。有錢全花完，是一個沒有頭腦的人；有錢省著花，是一個機智聰明的人；有錢不花，是一個吝嗇到極點的人。人不為己天誅地滅。阿巴貢的吝嗇將家人推向痛苦折磨，因為看重金錢，最終也將自已推向死亡。金錢不是萬能的，它不能帶來幸福，如果阿巴貢讓自已的兒女獲得幸福，那么它也會是幸福的一家人；金錢不是萬能的，它不能帶來愛情，如果阿巴貢他一開始就明白更多錢只是虛幻時，那么他也能擁有自已的愛情；金錢不是萬能的，它不能帶來安定的生活，如果阿巴貢沒有那一筆錢，那么也不會有人去偷，更不會使他自已走向死亡。

有了金錢可以干很多事，但如果拼命去擁用，最終也會什么都沒有。有了錢適當去花，這是可取的做法，但有了錢不花，就是在折磨自已。縱使我們有了錢也一定要想錢只是個?過客?，它來救濟我們，也會救濟別人，匆匆的來，也會匆匆的去。不要把它看得太過重要了。

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讀書先做人

——讀《儒林外史》有感

宜昌市第十五中學906班 袁黎冉

在寒假，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨萬分，原來科舉制為清朝培養了那么多的庸才。

《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發的故事，其中令我影響十分深刻的就是嚴監生，那個知名的吝嗇鬼。

科舉制度造就了一批社會蛀蟲，同時也毒害著整個社會。溫州府的樂清縣有一農家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到杭州。在這里，他結識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的?本領?。又因馬二先生的關系，他成了八股文的?選家?，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著?先儒匡子之神位?。

不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結權貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關系，甚至看也不肯去看一下。對曾經幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。

仕途，有多少人在那上面奔波致死，卻一事無成，那些成功的人，有多少是為了錢，想著?三年清知府，十萬雪花銀?？又有多少人是威震清廉，恐怕是少之又少吧。而且想匡超人這種人，更是令人難以啟齒，看來讀書之前，要先學會做人，不然有再多的學問又有何用？

所以，在以后，我們在增長學識的同時，也不可蒙蔽自己的內心，要做一個善良，正直知恩圖報的人。

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餓著肚子的節省 ——讀《吝嗇鬼》有感

宜昌市第十五中學906班 譚億虹

金錢沒有品位，但它會賦予人一種品行：對金錢的節制，可以使一個人變得高貴；對金錢的貪婪，可以讓一個人變得卑賤。

?——題記

假期閱讀了外國名著《吝嗇鬼》，腦海中對主人公?阿巴貢?留下了?吝嗇?的印象，他是令人驚嘆的的?守財奴??吝嗇鬼?！

吝嗇，卻沒有將兒女變為賺錢的機器。阿巴貢讓女兒嫁給年過半百的有錢老爺，讓兒子娶有錢的寡婦。他不顧自己兒女各有鐘情的對象，執意要讓他們娶嫁。當他處心積慮掩埋在花園中的錢被人取走后，他呼天搶地，痛不欲生。他待仆人、家人苛刻，讓自己餓著肚子睡覺，睡不著，便到馬房吃蕎麥，被抓到后，被馬夫毒打，繪畫了一個視錢如命的守財奴形象。

他還希望能找到一個不花一分錢卻長相美麗、可愛的小姐。但是，他的這個想法似乎有點妄想。

在《吝嗇鬼》中最能體現他?吝嗇?的小細節：

他讓他讓他家的初始兼做馬夫，可是工資卻沒有絲毫的變化！他是愛喝酒的，可是他寧愿喝在純正酒中摻大量水的?酒? 他更是為了節省，每次晚餐他都是盡量餓著肚子去睡覺。我著實佩服他的勇氣與耐力！

我真的想借用，著名小品《不差錢》中的一句經典臺詞?錢是身外之物，人最痛苦的是什么，人死了，錢沒花完。?轉贈給?阿巴貢先生?。

我覺得金錢與物質雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒有完全泯滅。他將錢財看得比親情、友情、愛情更重要，但卻沒有因錢財而完全喪失親情、友情、愛情。他精于算計，盡力刮錢，努力省錢，卻沒有達到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個人，也沒有超出道德的底線，他無情卻不是無惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。

餓著肚子的節省有何意義？

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)2013春節世界吝嗇鬼名著閱讀筆記

金錢奴隸

——讀《歐也妮·葛朗臺》有感

宜昌市第十五中學906班 胡瑛

《歐也妮〃葛朗臺》又名《守財奴》，講述的是一個名叫葛朗臺的精明的箍桶匠，因娶了一個?富二代?而得到了一大筆遺產，也可以說是他開始富有的?第一桶金?。之后，通過行賄，他又得到了當地最好的葡萄園，財富暴漲的他成為了市長。可他并不滿足，千方百計的克扣女兒和妻子的零用錢，精明和吝嗇使他成了當地首富。

可他的女兒歐也妮看到堂弟夏爾后一見傾心，以自己并不多的錢資助他?闖天下?，后惹怒了老父親，母親也一病不起。當父母相繼去世后，坐擁千萬家產的她等回的夏爾卻變成了一個?負心漢?。她只好和法官克羅旭結為夫妻，結果在33歲時變成了一個寡婦，漸漸淪為又一個守財奴……

作為一個守財奴，葛朗臺無疑是位?楷模?，他對于金錢的貪婪猶如色鬼對于美人那樣貪得無厭。

有人會想，有錢了要對自己最好，那些富有之前所未得到的、經歷的，都要試一試，但葛朗臺不是這樣想的，他既不滿足別人，也不滿足自己，只是止步于精神上的滿足。這種?變態?，世間哪有第二個。

對于金錢，精打細算是必須的，但像葛朗臺那樣，反被金錢驅使的奴隸實在是稀有、罕見。存錢只是為了滿足自己的私有欲，只是看看就能滿足自己內心，而不是用錢來做一系列的事情。卻沒想過，等人死后，金錢并不能帶走，只是隨著時光流逝，輾轉到下一個人的手中。

?錢財乃身外之物?，不能帶走就好好使用，是我的準則，像葛朗臺這種性格，在我看來是愚笨的，說他是守財奴?楷模?，不足為過，葛朗臺老頭只是守財奴的典型代表，在大千世界中，有沒有這樣的人我不知道。我只知道，就當是一個反面教材，拒絕成為這樣的人。

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有保質期的關懷體貼

——讀《高老頭》有感

宜昌市第十五中學906班 盧瑞琪

寒假中讀了一部世界名著，是法國作家巴爾扎克的作品，《高老頭》。這部書主要講的是高老頭的兩個女兒在高老頭的養育下一直過著奢華的生活。她們其中一個高攀貴族，成為了伯爵太太，另一個喜歡金錢，嫁給了銀行家。她們出嫁時，每個人都得到了80萬法郎的陪嫁，因此，她們對父親百般體貼。但不久后，她們雙雙把父親趕出大門。高老頭臨死之前想見一見女兒們一面，但是一個女兒也沒有來看他。

這部小說中的兩個女兒，在她們眼中只有金錢，而并沒有絲毫的親情。因得到80萬法郎的陪嫁，以為父親很有錢，便爭著搶著把父親拉入自己家里住。但不久卻把父親趕出了家，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。

她們兩個女人為了金錢，不念絲毫親情，不僅把父親趕出家門，最后還為了父親的一筆錢，這倆兒姐妹爭吵了起來，甚至差一點兒斷絕了關系。

她們倆兒人把父親趕走后，還不時地去?看望?他，找各種理由，讓父親可憐她們，用她們的虛偽去搜刮她們那可憐的父親已不多的財產。

兩個女兒是虛偽的，卑鄙的，貪心的，但作品中的高老頭也是一個自欺欺人的人。他在臨死前說過，其實，他早已經知道，女兒們的關懷，都只是沖著他的錢。他明明看到女兒們的真正意圖，那都是假的，但卻依然在騙著自己。他明知道女兒們為了貪婪他的錢，還是肯來看他的，他寧愿受騙，也要看到她們。

在這個社會，錢可以使那原本殘忍無情的女兒變得關懷體貼。但是，這樣的關懷體貼真的會長久嗎？答案明顯不是，這樣的體貼是有保質期的。

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)2013春節世界吝嗇鬼名著閱讀筆記

人為財死，鳥為食亡

——讀《儒林外史》有感

宜昌市第十五中學906班 李晶彧

假期里，我從書店里買來了一本《儒林外史》

記得里面有一篇寫的極好：嚴監生大限將至，全家老小都圍在他的床邊，但他卻遲遲不肯閉眼，并且用手指做出了?二?的手型。全家老小都開始猜測這個?二?是什么意思。大侄子猜是因為還有兩個人未到，嚴監生搖了搖頭；二侄子猜是因為有兩筆銀子藏著在，要告訴他們，嚴監生又搖了搖頭；奶媽猜是因為有兩位舅爺不在眼前，在想念他們，嚴監生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴監生的床前，說道：?老爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞里面點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是。?說完走過去，挑掉一莖燈草 這一段嚴重的諷刺了那些吝嗇鬼。

趙本山在小品《不差錢》里面說的好：人世間最痛苦的事就是人死了，錢還沒有花完。要那么多錢有什么用？用錢就能買到全世界嗎？顯然不能！雖然錢很重要，但是一個人的品質比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎么樣？一個人一輩子空守著你這堆財產？但如果你能用這些錢去幫助一些需要幫助的人，那么你的錢就是用到了正確的地方。

如果你身無分文，但是卻有個好的品質。那么你等于有了一個取之不盡，用之不竭的金礦。只要你是金子，無論是在哪都一定會發光，一定會遇見你的伯樂。

東西，一個人拿著永遠不會覺得快樂，只有和大家一起分享，才能真正感到樂趣。

所以，就算是做一個身無分無但有一個好品質的窮死鬼，也絕不做一個身纏萬貫的守財奴。

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善良也是一筆財富

——讀《歐也妮·葛朗臺》

宜昌市第十五中學906班 嚴競怡

《歐也妮〃葛朗臺》講述的是一個吝嗇鬼的故事，作者巴爾扎克將這個吝嗇鬼與他身邊的人描寫得個性鮮明，有的地方甚至十分夸張，但正是因為這些，才使這篇小說跌宕起伏。

主人公葛朗臺有數不清的家產，但他從不買肉和水果等。連他的哥哥去世時，都不曾用錢去追悼他。而哥哥的兒子夏爾來投靠他時，還嫌棄夏爾沒有錢。可諷刺的是，正是因為嗜錢如命，也讓葛朗臺死去——他在垂危時看到牧師禱告用的銀杯而伸手去抓，一用力便斷送了自己的性命。

金錢對于葛朗臺來說就如囊中的獵物，但他也被?獵物?所束縛，變成了一個狡詐無情的人。為了金錢，他甚至不惜犧牲女兒歐也妮的幸福。

和夏爾生活在一起的歐也妮愛上了夏爾，為了他，她將自己的積蓄都給了夏爾去經商，而夏爾去印度經商后變得唯利是從，還娶了一個伯爵小姐。歐也妮為了成全他，繼承父親的遺產后幫夏爾還清了他父親生前欠下來的債，還資助貧窮的人們。在這鮮明的對比之下，更加顯現了歐也妮的善良和堅強高尚。

歐也妮的善良深深打動了我，其實善良又何嘗不是一筆財富呢？善良是一種智慧，讓你透徹幸福的含義；善良是一種自信，讓你更加愉悅美麗；善良是一筆財富，讓你的生活更加充實。

?我是醫生，我在和生命打交道，我要對得起自己的良心!?這是醫生陳曉蘭的話，她為了舉報假劣醫療器械，十多年在京滬線上往返四十多次，但她并不放棄。陳醫生不是天使，她卻又天使般的善良。

善良的心并不是琢磨不透的，它就在身邊，像歐也妮、陳曉蘭那樣善良的人還有許多，她們讓我們的生活變得更加愉悅。

?善良?淺顯易懂，與人終生相伴。?善為至寶，一生用之不盡。?善良也是一筆財富，一筆永無止境的財富。

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)2013春節世界吝嗇鬼名著閱讀筆記

心胸寬廣與心胸狹隘

——讀《威尼斯商人》有感

宜昌市第十五中學906班 周星源

《威尼斯商人》是沙氏喜劇的巔峰，但它也是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又不過時的話題。

文中主要講述了：安東尼奧為了幫助朋友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，找夏洛克借高利貸三千金幣，因為記恨安東尼奧貸款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，便趁機報復安東尼奧，假情假意的不收利息，到期不還，債主有權割債務者胸口一磅肉。又因為，借債人的商船未歸，誤了還款日期，夏洛克就起訴安東尼奧，為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑西婭假扮律師出庭，她答應咄咄逼人的夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準流血。夏洛克因無法執行而敗訴，害人不成反而失去了財產。鮑西婭，一步步讓對手進入自己的圈套。打敗原告，救了被告。

看完整本書，我們無法忘記那個猶太人，那一位?心胸狹隘??貪婪??吝嗇?的猶太高利貸者。他提出的條件，讓?善良?的無法想象，夏洛克對金錢充滿占有欲望，對?愛情??友誼?是那么一屑不顧。心胸狹隘的他不肯放過安東尼奧。

而心胸狹隘的人真的有好下場嗎？?不！不可能！?

大家都知道項羽這個人吧，雖然他英勇善戰，無所不能。楚王項羽的軍事力量比劉邦的軍事力量強幾倍，按常理來說，項羽應該是嬴定了，可結果恰恰相反，為什么會輸呢？就是那顆心胸狹隘的心。

《三國演義》中的劉備、周瑜就是一對好例子，周瑜他一發現諸葛亮的才智超過自己，便想方設法謀害，必欲除掉孔明而后快，結果他的計謀被諸葛亮一一識破，自己反中了諸葛亮的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血身亡，臨到絕命之時仍發出?既生瑜，何生亮?的仰天長嘆。劉備是一個心胸寬廣的人，呂布趁劉備等人走后，從小邶出發直達長安城，攻其不備。守城將士不知所措，大敗而逃。你想想，劉備好心幫助呂布，讓他駐守小邶，好有個立足之地。而呂布卻恩將仇報，占領長安城，讓劉備等人無路可走。心胸寬廣太好了也不行，?害人之心不可有，防人之心不可無！?

總的來說，就是心胸狹隘的人沒有好下場，只有謹慎的心胸寬廣才能成大器。希望大家不要向夏洛克、周瑜、項羽等人學習，因為心胸狹隘真的太不好了。

?百納海川，有容乃大！?

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“吝嗇鬼”的另一面

——讀《儒林外史》有感

宜昌市第十五中學906班 許夢晴

我們身邊不乏有?吝嗇鬼?出現，而在古今中外，更有許多聞名世界的?吝嗇鬼?。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》中，就有這樣的一個吝嗇鬼——嚴監生。

最使人覺得嚴監生吝嗇的便是他臨死前的舉動，?嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。?大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最后還是趙氏走上前道：?爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。?直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節說明了嚴監生對自己的吝嗇。

雖說他是?吝嗇?的，但他也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。

他雖說很有錢，但對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。寧可自己生活得不夠好，也要讓這些錢變多。雖然，他富有了，但他生活得并不幸福，連帶著一家大小生活都要精打細算，還不如普通人家過的閑適。并且由于他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。

正妻王氏病后，他延請名醫，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，?伏著靈床子又哭了一場?，這不是?做戲?的眼淚，誠如閑齋老人的評語：?此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。?這里寫出了他具有人情的一面。換作任何一個吝嗇鬼，就算家人得了絕癥，也不會在瀕死之人身上下重金。

綜合這三種?面貌?，可以看出嚴監生其實也沒那么吝嗇，只不過是人們不了解他的地位或是看問題太過于主觀罷了。

著名的?吝嗇鬼?也可以從其他面貌透露出他并不吝嗇啊！

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珍惜每時每刻

——讀《死魂靈》有感

宜昌市第十五中學906班 楊欣煒

有人認為小處吝嗇是一種學問、有人認為吝嗇是為了提高自己的生活品味、而有人則是小處吝嗇打出大方的的一個人。其實在某種方面來講吝嗇是一種好處但過度的吝嗇呢就像俄國文學大師果戈理在他的名著《死魂靈》中潑留希金就很難讓人可以接受了。

他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉，后背還有一個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子？腰帶還是繃帶？不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子里住著活人的。他的屋子里放著?一個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯、一把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的?。潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭劈下來。潑留希金已經不大明白自己有些什么了，然而他還沒有夠，依然每天聚斂財富，甚至偷別人的東西。

而波留希金的形象是俄國落魄地主的典型，它具有腐朽、迂腐的個性。他也吝嗇，他可以吝嗇到連自己最親近的人都不認，不聞不問。

而這也讓我們知道了雖然有時候的吝嗇雖好但是過度的吝嗇就像波留希金一樣的就不好了，同時我們也要感謝這個社會，它給了我們和平安寧的生活環境、給予了我們良好的讀書環境、沒有戰爭，而我們為何不感激一下這個社會呢在學習上好好學習、在生活上做一個適度吝嗇的人，而不是一個過度吝嗇的人。

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)2013春節世界吝嗇鬼名著閱讀筆記

朋友一生一起走

——讀《威尼斯商人》有感 宜昌市第十五中學906班 梁玉書

寒假期間，無聊翻看了莎士比亞的著作《威尼斯商人》后，不知怎的，對人與人之間的關系突然有種想要更深思考的欲望。

《威尼斯商人》主要講的是：威尼斯商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧成婚，向猶太人高利貸者夏洛克借了三千金幣而夏洛克因為安東尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，又侮辱過他，所以借機報復，在借約上戲言三個月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。安東尼奧因船失事，不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，要安東尼奧履行借約。

這劇本主要是以諷刺為主的，將當時社會的黑暗嘴臉淋漓盡致的表現在了讀者的眼前，實是令人作嘔。因此，安東尼奧與巴薩尼奧的那份真摯的友誼也是十分的令人動容。

不知怎的突然便想起了周華健的《朋友》?朋友一生一起走，那些日子不再有……??朋友不曾孤單過，一生朋友你會懂……?這兩句歌詞幾乎是人人都可以上口的，可真正的朋友是怎樣的呢？

不知幾時有人嘆道：?朋友是雙方的，更是最具色彩的一種關系。沒有刺骨的寒風，不是虛偽的面孔，它能夠為你撐起一片藍天，而在這藍天之上，便是這世間最純凈的世界！?人人都會獲得屬于自己的友誼，真正的朋友。就如安東尼奧與巴薩尼奧，尊敬對方、信賴對方、體諒對方，當巴薩尼奧求助于安東尼奧時，安東尼奧毫不猶豫答應了他，盡管知道自己有去無回，但是為了朋友，那股力量無懈可擊，令人震撼。敢問哪一對朋友會這樣肝膽相照？

我認為朋友便是存在于這世上最容易獲得有最難獲得的一樣珍寶！確實，人人都會有朋友，不論性別、不論長相、不論背景、不論文化……這是無可臵疑的，可真正的朋友呢？也如這么容易?就如之前說的那樣：?朋友是雙方的?我個人認為這是無論何時都不可忘記的重要法則之一。就如勞作，多一分耕耘就多一分收獲，這是我們每個人都懂的道理，而朋友又何嘗不是如此？你真心相待，朋友便多送你幾絲關心，你隱瞞利用，朋友便多送你幾份圈套陰謀……

而這，也是多少金錢都買不到的！追求財富本沒有錯，人之常情，可以理解……而?守財奴?通俗一點就是?追求財富?的升級版，而且還是一升到頂的那種。可要知道，這世上還有比金錢更重要的東西，就如朋友……

?朋友一生一起走，那些日子不再有……? ?朋友不曾孤單過，一生朋友你會懂……?

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)2013春節世界吝嗇鬼名著閱讀筆記

不求功名而求知識

——讀《儒林外史》有感

宜昌市第十五中學906班 張紫薇

據說讀史分為三個境界，第一層是只看到歷史的表象；第二層是能透過歷史看到當今世界的本質；三層是能將史的意識運用于當今社會。

《儒林外史》就是一本值得當今社會提煉的史書，它是一本反映科舉制度下讀書人的功名和生活，生動的描繪了科舉制度給人帶來的災害。

?功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。?《儒林》楔子的幾句詩給我留下了深刻的印象。科舉制度造就了一批社會蛀蟲，同時也毒害了整個社會，不僅使人墮落，更為封建禮教提供了很好的條件。

《儒林外史》中刻畫了許多性格鮮明的人物，其中有喜極而瘋的秀才范進，有貪贓枉法的官吏王惠，恣意橫行的舉人張靜，愛財如命的財主嚴監生，在作者吳敬梓的筆下，他們個個作惡、丑惡的面貌被描寫的活靈活現。

雖然這是一部諷刺小說，但在依然有許多?正派?人物，例如視功名利祿為糞土的王冕，就是一個典型的例子。他是書中的開篇人物，灑脫睿智，似乎不食人間煙火，雖然他年幼時家境貧寒，但他靠著他的勤奮好學和過人的悟性、天賦，卻得了很大的成就，后來又在繪畫上下了一番功夫，畫出的荷花極為傳神。最終他不求官爵，隱居深山。

開頭出現王冕，中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人，這是作者的精心安排。他們全是沒有任何社會地位、游離于統治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志。

王冕這樣的一類人與丑態百出的儒林和官場形成鮮明對照，似出入淤泥而不染的蓮花，也正如胡適在《吳敬梓評傳》中所說：?不給你官做，便是專制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制這種惡毒的牢籠，只有一個法子：就是提倡一種新的社會心理，叫人知道舉業的丑態，知道官的丑態；叫人覺得‘人’比‘官’格外可貴，人格比富貴格外可貴。社會上養成這種心理，就不怕皇帝‘不給你官做’的毒手段了。?

《儒林外史》改變了傳統小說中說書人的評述模式，采取了第三人稱隱身人的客觀觀察的敘事方式，讓讀者直接與生活見面，大大縮短了小說形象與讀者之間的距離。

?功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。?我們要為中華之崛起而讀書，并不是為了自身的功名利祿。如今，我們已經拜托了科舉制度的影子，我們何不更加努力的運用自己有限的生命讀書去發揮無限的力量呢?

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

第二篇：寒假讀書筆記

《金領》：少年得志 因棄而成衛哲，世界500強企業，歐洲排名第一的建材零售業巨頭——英國翠豐集團百安居(中國區)總裁。他上任這個重要職務時年僅31歲，直至如今，他依然是世界500強中最年輕的中國區總裁。短短的三四年間，由他領導的百安居平穩發展，將競爭對手、另一家世界500強公司歐倍德兼并在麾下，成為中國建材零售業無可置疑的?巨無霸?。

作為一個高級金領人士，一個年輕的CEO，他如何管理他的團隊、如何制定企業戰略、如何融合西方文化和中國文化、如何優化職業素養和工作模式，這些職場心得和管理之道，在《金領》一書中都有詳細的介紹，對管理者具有借鑒和啟迪的作用，對職業經理人制度的進一步建設和發展發出響亮的先聲。

31歲升遷到如此高位，衛哲并不是乘直升飛機，而是一步一個腳印從職員、主管、部門經理、總監、副總裁、總裁這樣一路攀越上來的。在短短八年的職業生涯中，他幾乎走完了許多人畢生無法企及的臺階。他為什么能夠平步青云？他有什么職場的獨門秘笈？

對許許多多打拼在職場一線的白領一族來說，衛哲的升遷之旅也是《金領》的一個獨特看點。無論是?職業規劃的3張財務報表?之自我設計，還是?吃著碗里的，看著鍋里的?之獨家升遷理論，抑或是?第二次失敗絕不是成功之母?的反省修復能力，都會讓白領讀者和金領讀者受益匪淺。

他一天工作十五六個小時；他曾經跳過三次槽，有過四份工作，每一次都遭遇減薪，而每一次都是飛躍。在其職業生涯的奮斗中，時刻準備好了放棄。至今，他一直走在一條不斷顛覆自己的道路上。

《金領》是衛哲經歷了十幾年職業?沙場?后，首次以文字的形式向人們展露他的職業生涯，介紹管理經驗。雖然，有人說《金領》的問世意味著衛哲33年人生中職業生涯的升華，而衛哲卻把它看作人生總結后的又一個開始…… ?一定要聲明的是，寫這本書不是少年得志后自信心極度膨脹的產物，只是感到畢業10年來經歷了太多，不馬上做一個總結和記錄，隨著時間的流逝，有些對職業生涯的觀點、對企業管理的觀點會逐漸改變。? 《金領》絕不是衛哲少年得志后自信心極度膨脹的產物，因為他職業生涯的每一步都有著拼殺的烙印。就在不斷的顛覆與放棄間，他找到了屬于自己的成功。

衛哲向大家披露了他未來的職業發展考慮，就是希望回到商學院從事商務教學，這本書可以算做準教材。他說，?這本書比較實在，沒什么理論，講了很多溝通和演講的技巧?。

衛哲想通過《金領》告訴人們，敢于放棄才是成功的開始。他說，如果沒有放棄副總經理職位，就不會有后來的總經理。如果舍不得總經理職位，也就成不了世界500強中最年輕的中國總裁。這個放棄過程中，雖然衛哲痛苦過、后悔過，但他深信如果沒有跳躍式的發展，職業生涯將被蓋上不完整的烙印。憑借著對工作的不安分，衛哲在一次次的晉升中找到了自我。

有人說，人這一生要做三件事。第一件是讓自己引以為豪的事，第二件是自己感興趣的事，第三件是對社會有點意義的事。

?我現在做的就是第一件事，而當老師是我一直以來的興趣。?衛哲認為現

在國內的商學院教材不夠實用，且為學生提供的實習機會太少，?所以我要去商學院當老師?，衛哲急于改變現狀。

這些年，衛哲累積了太多的經驗和感受。?我應該屬于中國第一代職業經理人，但是年齡在圈內算比較小的，所以姑且稱自己為‘一代半’經理人。我們的第一代職業經理人很少有人受過良好的商業教育，這是一種遺憾，所以我希望自己以后能抓緊時間做老師，趕在第二代中國的職業經理人正式出道之前和他們分享一些東西。中國要產生真正與國際接軌的職業經理人，只有等到我們的下一批了。我早一天去當老師，說不定他們就早一天產生。?

著書原由，除了?總結和記錄?，衛哲另有自己的想法。?在不同的階段，人都需要有一些鏡子來對照自己的言行。?而隨著職位的升高，他覺得周圍的?鏡子?越來越少，所以，他想讓自己暴露于眾人的視線下，?為自己找一面鏡子?。

這個想法聽起來很特別。不過?出人意表?似乎是衛哲的一貫風格。?我是整個翠豐集團有史以來惟一一個不是注冊會計師出身的財務總監；而在中國，無論是內資還是外資的零售建材商店，我又是惟一一個金融或者財務背景出身的總裁。?

上海外國語大學畢業的衛哲在進入百安居之前跳過三次槽。外事管理專業的他所做的第一份工作就顯得風馬牛不相及，是為?證券之父?管金生做秘書。之后，又數次轉戰不同的領域，先后在普華永道、東方證券任職。

?如果有可能，我最大的希望是在40歲以后退出江湖，轉投教育。?在常人看來，這即將上演的放棄無疑將把他推向?一窮二白?。但衛哲認為，只有把實戰經驗放到教學中才是人生價值最大程度的實現。說不定某一天，真的會看見一個洗凈鉛華的?衛老師?，手執教鞭，談笑風生。

對衛哲而言，職業上的成功永遠是過渡性的、暫時的。職業之外的成功更讓他珍惜。?每個人都應該有自己對成功的定義。成功一定是平衡的，不僅僅是某一個領域的成功。很多人覺得成功就是擁有大量的財富，而我覺得家庭才是我最大的財富。離開這個家庭，什么財富、成功都不能帶給我快樂。?

其實，《金領》對于衛哲來說，不是人生的回憶錄，而是職業生涯中翻開了新的一頁。

旅游06 何欣

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第三篇：寒假讀書筆記

讀卡夫卡的《變形記》（Die Verwandlung）感覺就好像讀柏拉圖的《理想國》（TheRepublic）一樣，不容易讀下去。這些西方名著中所敘述的內容總是不能讓人用自己原來的思維去順暢的讀下去。

我讀的是卡夫卡的一本文集，書名便是《變形記》。打開書，我先讀完了《變形記》那篇。里面格里高爾的遭遇讓人感到惋惜。不過開篇的一段格里高爾掙扎著起床的心理描寫倒讓我感覺就是描寫我曾有一段時間起床的情景。那段日子感覺時間都被填充的滿滿的，白天活動的多，晚上大家都吵鬧到12點才休息。所以早上7點半都掙扎地起不來。不過我后來調整了作息，戰勝了惰性，而格里高爾卻不幸的被卡夫卡變成了甲蟲最終被他的家人唾棄郁郁而終。

看了一遍之后有點兒不知所云，于是搜索了一些卡夫卡變形記的視頻來看，仍然不甚明了，所以我開始在書的其他文章中尋找答案。前言中有這樣一段：加西亞·馬爾克斯曾經回憶起早年寫作的經歷，他談到有一天自己躺在床上讀《變形記》，讀完之后無比激動的跳下床，自言自語地說：“如果小說可以這樣寫的話，那我也能行。”加西亞·馬爾克斯在隨后的創作之中的確巧妙地汲取了卡夫卡的小說藝術，采用寓言形式展現了南美洲那片神奇的土地，其成名作《百年孤獨》獲得了諾貝爾文學獎，并且在世界文壇上掀起了一陣“魔幻現實主義”熱潮。

雖然沒有充足的時間拜讀馬爾克斯的這篇大作，不過在網上也查了一下這部作品。從里面我試圖理解卡夫卡。到這時候，似乎對卡夫卡的理解從之前的一片漆黑變成了朦朧的一片迷霧，霧里若隱若現的有一些輪廓，可那到底是什么呢？

期間也看了很多“大師”關于卡夫卡和變形記的解說，就像起霧的早晨，城市里的居民對剛到這里的游客描述這座城市一般，居民對這座城市已經很了解了，而游客只能在腦海里根據居民的描述勾勒城市的模樣。

開始讀文集中的其他文章。《判決》是父親和兒子的故事，之前看卡夫卡的介紹中也提到了這篇文章，說是卡夫卡本人就生活在父親的權威之下，本來酷愛文學的他卻讀下了法律博士。這或許是他在訴說自己心中的無奈和苦悶吧？

又看《流放島見聞》，讀了一半便感覺無趣睡了一覺。做了很奇怪的夢，有長著翅膀的怪物開始預謀侵略一個地方。貌似像很多西方影片中對之不置可否的政府在討論著對策，命令一個人查看避難的設施，并很有謀略地考慮能容放多少人。這時我拼命的想醒來，想從這個荒誕無聊的夢中蘇醒過來。沒想到醒來后卻后悔著，這么好的題材，可以寫成不錯的小說或是拍成一部大片了...對卡夫卡的作品，還是不怎么明白。看《極速蝸牛》（Turbo)也在想，這是不是也有卡夫卡的風格：把一個小人物夸張成一只蝸牛。可是最后蝸牛成功了，要是卡夫卡是這部作品的編劇，好像不會是這樣的結局吧。

不管怎么樣，假期就要結束了，卡夫卡的這本文集還是沒能看完，對于他的作品腦子里不像之前的一無所知，起碼產生了一些東西。

這個假期也看了幾部電影，包括之前提到的《急速蝸牛》，還有《烈火戰車》（這部作品，從Eric Liddell那個愛跑步的英國人身上我看到了信仰的力量）、《土撥鼠日》（只有不斷的順著理性、正確的、引申一下-正能量方向努力，你才會跳出每天的輪回）。還有幾部電視劇，《康熙王朝》（看玄燁如何從一個無知小兒到君臨天下為穩定愛新覺羅王朝的統治奮斗了一輩子。里面每個人都有無數的心眼，為自己的利益利用周圍人和被周圍人利用。我只想長心眼，做對的事，不做損人的事，也得堤防著暗箭傷人）、《正陽門下》（我看到了一個人的成功史，一段糾結的愛情，可以置人于死地的嫉妒，和老人過世后兒女爭奪遺產的悲劇。最后一個，這種悲劇看的太多了，身邊的很多，有名的有：相聲演員侯耀文遺產糾紛，為了自己的利益，兒女為什么會到這種喪失良心的地步？為逝去的人痛心，對生前對財產分配的有條

有理的人深表崇敬，他們也不易啊）、《毛澤東》（這是為紀念毛澤東誕辰120周年而制作，回家后爸愛看，爸爸對毛主席的雄韜偉略十分佩服，也特喜歡毛主席說的話，比喻的活潑易懂。我也跟著看了一些）、《來自星星的你》（沒有《繼承者們》好看，感覺很多地方不合邏輯，反正不是很喜歡韓劇）。

好吧，讀書筆記寫到這兒也該結束了。第一次寫讀書筆記，感覺挺好。發現圖書館六樓舊書區有幾本可看的書，希望也可以寫一些感想。

第四篇：寒假讀書筆記

生活就是一本書，我們每天都用自己的言行、思想、感情、和智慧描寫著每一個故事情節。——題記

（二）關于廣州大學校訓塔的傳聞

總所周知，我們廣州大學的標志性建筑就是我們的校訓塔，同時也是我們的鐘塔，它坐落于我們圖書館的前方，上面有廣東省前任省長盧瑞華先生的題詞：“博學篤行，與時俱進。”它雖然有樓梯和電梯可以通到頂層，但是沒有人上過去，因為門總是鎖著的。關于它，學校也是總說紛紜。

主要是很多老師認為，這么大個鐘塔建在學校，給人以不吉祥的感覺，因為“鐘”有個同音字“終”，意思好像是“送終”。這件事越傳越神，廣大建新校區之后，他們發現生變很多老師不是去世就是得了癌癥，特別近幾年發生的更多，因而在老師們心中也有了一層陰影。

到底這校訓塔該建還是不該建，老師們一致認為是該建的，但是校訓塔上面的鐘卻不應該存在。在這里，我首先覺得老師們為人師表，不應該相信這些帶有封建迷信色彩的東西，應該相信科學。但是我們又不能否認，中國幾千年來的鬼神思想要根除是很困難的，從小我們就耳濡目染，從長輩口中，各種書籍里面都有。話說回來，這件事也要想辦法解決。

有一次我爸和朋友一起吃飯的時候我談起了這件事，我爸說他也有類似的經歷。以前有朋友搬新屋，我爸不知道該送些什么，就給別人送了一個掛鐘，他說還送過幾次，后來發現送鐘不吉利，就不送了。

那朋友想了一會兒，說，可以送一把梳子。在廣東，是很忌這些東西的，如果再送一把梳子，就很完美了。我就問其原因，原來，梳子是有齒的，把這兩件東西加起來，用廣東方言講，就和“有始有終”很相近，這樣既吉利，又實用，因為家家戶戶都要看時間嘛。

因此，我們學校也能學習這個方法，在圖書館的東邊建一座梳子的雕塑，既可以化解這個不吉利，使老師們不再為此發愁，又能給校園增添一道風景，是一個兩全其美的辦法。

從這件事，我發現了一個新的解決問題的辦法。就是用一物來化解一物，當一件事出現漏洞的時候，并不是把它掀翻了重頭再來，而用另一件東西補全它的漏洞，使漏洞化解的同時，更增添了新的效果。當我們發現鐘塔不好時，也許很多人都是想辦法除去它，或者對這個一點辦法都沒有，這樣的思維不夠開闊，如果有人想到找一把梳子來化解時，我們對他的辦法表示贊賞，認為他講的很有道理，其實這就換了另一種思維來想辦法。因此，當發現科學中心像一個張開魚嘴對著我們廣州大學時，不是申請把它改變方向，因為這是不可能的，而是用其他反方法來解決，例如增加一個建筑等等。這樣才不是片面的解決問題。

（二）關于穿越時空的看法

隨著時代的發展，科學技術越來越先進，人們希望通過科技讓我們回到過去，或者去到未來，以改變自己的命運。

從日本這名漫畫家藤子·F·不二雄的《多啦A夢》。到中國玄幻武俠小說家黃易的《尋秦記》，從日本賣座電影《我的女友是機器人》。到央視黃金時段播出的電視劇《神話》，“穿越時空”這個詞幾乎涉及我們生活的各個領域。不論是

小說漫畫，還是電視電影，我們隨便都能看到“重返大唐”、回到“大明”、“回到大清”等等字樣。

無論是誰，都有想吃后悔藥的時候，所以無論誰都希望能夠穿越時空。就不說能回去幾百年，就是幾十年，幾年，甚至幾天幾小時，種田的可以回去學門手藝，以后打工；做工的回去讀幾年書，以后做生意；做生意賠了本的回去改變投資，好賺錢；離了婚的可以回去阻止自己的婚姻，找別的對象；買了彩票輸了的回去更改自己買的號碼，中一等獎；撞了車的回到過去把自己拉回來??

在全球暢銷小說《哈利波特》里面，就有一段是通過赫米的魔法手表穿越時空到過去改變那頭被判死刑的鷹頭馬身邊翼獸的命運，結果成功了。雖然他們在判決執行的時候傷心到要哭出來，但是另一邊，未來的他們又在“劫法場”，改變判決的結果。是他們去改變了鷹頭馬身邊翼獸的命運，還是鷹頭馬身有翼獸的命運本來就已經注定這樣發生？還有一次，哈里波特遇上了他最害怕的東西，在他將要暈倒時有一個人救了他，他感覺那個人就是他已經過世的爸爸。當他后來穿越時空回到那個時候，一致等他的爸爸回來救當時的自己，卻一直沒有出現，最后還是他去救了過去的自己。這時他才知道原來當時他看到救自己的那個人不是他爸爸而是他自己。這時他才知道原來當時他看到救自己的人不是他爸爸而是他自己！是他在改變命運，還是事情注定就會這樣發生？

在電視版的《神話》中，現代人高要和易小川穿越時空去到秦朝，高要后來成為大權在握的總管太監，他想起易小川和他講過秦朝的趙高權傾朝野，在皇上面前指鹿為馬，自己將來一定回保不住權勢地位，于是他費盡精力四處尋找趙高，以求和他打好關系，讓以后的日子好混，但找不到此人。最后戲劇性的一幕是秦始皇給他升官，嫌高要的名字和藥品中的“膏藥”同音，于是賜姓“趙”，叫“趙高”，他辛辛苦苦尋找的人竟然是他自己！后來易小川總督秦始皇陵建造，當他發現埋兵馬俑的坑時，問身邊人：“這是放兵馬俑的嗎？”生別人摸不著頭腦：“什么是兵馬俑？從來沒聽過，這幾個坑將來是要陪葬幾千名身經百戰的將士的。”他大吃一驚，連夜按照參觀秦兵馬俑時的記憶用泥土也作出兵馬俑來，并得到秦始皇的恩準，用這些東西陪葬。這就是今天世界第八大奇跡——秦兵馬俑。當他們發現自己回到秦朝時，擔心會應為自己的存在改變了歷史，卻不知道，原來歷史的發展就是靠他們的改變才能變成現在我們知道的這樣。這雖然只是純屬虛構的電視劇，我們也可以從中看出些東西。就算百年之后真的有了時空機，可以讓人們回到過去，可以改變歷史。但是他們改變了的公元2010年以前的歷史，就是我們現在所知道的歷史。就是說，現在的歷史已經不會改變了，就算將來的人會回到過去對歷史作些手腳，都無法改變我們現在所知道的歷史。所以我想我有生之年應該是沒有時空機的，因為我現在就有后悔并想改變的事，為此我想到了很多種改變的方法，如果有是時空機，未來的我一定會用其中一種想法來彌補，但是，沒有。或者有了，未來的我去了以前，卻改不了，哈哈哈。

（三）關于城市嚴打嚴抓計劃生育的隨想

總所周知，中國自古就是一個人口大國，到清代末期，已經成為占全世界人口四分之一的大國。知道現在，中國依然以14億的龐大人口成為全球第一大人口大國，大約占全球61億人口的五分之一。憂郁人口數量龐大，它引起的就業問題、吃飯問題等等，都讓中國領導人絞盡腦汁。

上個世紀，在偉大領袖毛澤東“人多力量大”的旗幟下，有一個人當時還不被別人認同的聲音，馬寅初“新人口論”一石激起千層浪，從受到批判到平反，“計劃生育”的國策于是在中國強制執行。在新時代的今天，很多中國家庭因為這個

政策，都成為了獨生子女的家庭。很多獨生子女家庭對孩子的溺愛是他們成為“富二代”、“啃老族”等等這些不是我今天想說的話題，我今天想講的是“計劃生育”這一政策在實施時在城市和農村的區別和這樣可能產生的后果，當然這些都是我隨便想出來的，并沒有很強的理論基礎。

現在打家都看得到，城市里的家庭，特別是家里有公務員的家庭，都是只有一個子女。而在偏遠的農村，或者就在一些經濟不發達的地方，如潮汕一帶，那里的家庭都至少有五六個子女，多著有十六七個也不為怪。

第五篇：寒假讀書筆記

寒假讀書筆記

寒假讀書筆記1

放假初始便帶孩子去書店買書。

到了書店以后，買齊了沒有的書后，又挑了幾本喜歡的書。付錢時發現有幾本書是漫畫，就有點不想給他買，但老板說這書不錯，可以看看，又見他很喜歡的樣子，就買了下來。回家后，他就迫不及待的回房間看起書來。

到了吃晚飯的時候，他突然說：“我出個問題考考你們，猜一下故宮一共有多少間房子？”我們三個猜了好幾個也沒猜對，最后，他得意洋洋地說：“是8704間！”我很驚異他是怎么知道的，問他，他說就是從新買的書——《大中華尋寶記系列之北京尋寶記》上看到的。我對這本漫畫起了好奇心，想知道是一本什么樣的漫畫，居然可以學到這么多知識！？

下午，我抽空看完了這本書，發現還不錯。這本書以精彩逗趣的漫畫為表現形式，以緊張刺激的尋寶故事為線索，將全國各地歷史風貌、歷史遺跡、文化藝術、物產資源等知識巧妙的融入進故事情節中，帶領孩子們認識祖國的如畫江山，了解祖國的久遠歷史。也如同做一次紙上旅游，可以開拓孩子的視野，豐富孩子的知識。

我覺得書中的中國風元素濃郁，形式圖文并茂，將大量枯燥乏味的文字知識與有趣的是漫畫相結合，增加了孩子的閱讀興趣，也在不知不覺間增長了知識。這些知識雖然現在作用不大，但到了以后就會對學習有很大的幫助，到以后在初高中的歷史、地理等學科的學習都有幫助。現在多了解一些，以后背起來就輕松一些。

真心覺得這本書不錯，既讓孩子有興趣，又可以長知識，所以如果孩子愿意的話，想讓他讀完這套書。

寒假讀書筆記2

偉大戲劇家莎士比亞的最負盛名的巨作《哈姆雷特》創作于1600~16整整被人推崇了幾世紀，就是到現在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是精彩的情節，也不僅僅是出色的文學手法，而是這部作品背后所體現出的思想內涵。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人與人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，讀完這部劇，不禁感嘆“欲望這東西真可怕啊！”

“上帝的意旨支配一切”出自霍拉旭第一幕、第五場，這句話無疑是相當精辟的一句，是啊，上帝支配我們的欲望，當我們一旦滋生了那可怖的欲望時，上帝便操縱了我們的命運。

本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學學習時，國內傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報告了克勞斯迪。克勞斯迪雖然不知道老國王鬼魂出現的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非常苦惱。哈姆雷特決定要證實克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一出戲，內容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死，不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認了父親鬼魂的話，決定復仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進入天堂結果罷手。克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發生爭執，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。克勞斯迪以首相的兒子要復仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當時，奧菲利婭受刺激發瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時，正趕上她的葬禮。克勞斯迪挑撥奧菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發自亡。

讀完此劇，我們發現了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發現這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺校“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特至始至終都處在這個困境中，他為父王的鬼魂所困擾，要對殺父兇手復仇。經歷了痛苦的掙扎之后他達成了目的，整個王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒劍死去。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個行為有共同之處。他們全都沒有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。但最終呢？最后也死在侄子復仇的毒劍下。王后替哈姆雷特誤喝下了克勞迪斯預設的毒酒，當場身亡。奧菲利婭的哥哥他也死在哈姆雷特的毒劍下……

劇中的人們一個個都死去，悲劇一出出上演，這就是當時社會的真實寫照。透過這個故事，我們看到的不只是曲折的情節，深入的人物刻畫，更是其中蘊含的哲理。“上帝的意旨支配一切"我深深記住了這句話。

寒假讀書筆記3

放下手中的書卷，我倚靠在床邊，沐浴在燦爛的陽光下，打量著這擁擠的寢室，打量著窗外難得一見的藍天，欣賞著湛藍的天空，絮狀的白云，眼睛不禁瞄到了床頭的《傅雷家書》。或許在離別的一刻，才發現自己從沒溺愛過自己的孩子；或許在離別的那一刻，才發現自己對孩子的愧疚；或許在離別的那一刻，才發現自己愛孩子是愛得如此深切。但也為時不晚，明白亦可。

這不禁讓我想起了當初爸爸媽媽對我的嚴厲與嚴格，讓我如籠中的小鳥般地渴望自由，其實那也是他們對我無言的愛。母親會在我耳邊喋喋不休，不厭其煩的表達他的憂慮，她的關心，她的關愛，那一種愛是感觸于心，時刻縈繞在耳畔的。父愛卻不然，深沉厚重而又內斂，或許很難感受得到，因為我們習慣了聽那些掛在嘴邊上的愛而忽視了真正需要用心去感受的愛。

父母的愛就是那綿綿的春雨，滋潤著我的心田，撫育著我不斷成長；父母的愛就是那涼爽的樹蔭，保護著我不受烈日的灼傷；父母的愛就是那金色的秋風，激勵著我走向人生的豐收；父母的愛就是那溫暖的一團火，幫助著我驅走冬日的嚴寒，迎來人生輝煌絢爛的春天！他們無私的愛就像那普照大地的太陽，一直升在我的天空里，溫暖著我的心。看著媽媽的臉被歲月剝奪了青春的活力，留下一道又一道皺紋，滿頭的黑發里隱隱地露出了幾根銀發，頓時發現了媽媽的變化好大。

記得那次雪天，父親背著生病的我去上學，那漫天飛舞的雪花好美好美，翩翩飄落在父親的肩頭發際，我仿佛看到了父親漸漸白發滿頭，腰彎背駝，蹣跚走路的樣子。周圍一片寂靜，只能偶爾聽到幾聲雪壓斷小樹枝的聲音以及父親時不時粗聲喘氣的聲音。

我能感受到他在認真地走每一小步，仿佛背上的我是他的全部。是的，今天的我在某一刻突然發現，父親額頭深深的皺紋，瘦削的臉頰，顴骨高突，那是歲月的痕跡，更飽藏了無窮無盡的關愛與付出……我會整理好那愛的點點滴滴，把它們串起來，放在我的心里，永遠銘記，用生命去珍愛和呵護。我的思念悠悠，隨著那潺潺的流水，載著那縷縷的親情，通向父母心中……

寒假讀書筆記4

今天我讀了一篇文章是《快樂其實很簡單》，文章講了一些人雖然很有錢，卻不快樂；而有些人雖然沒錢，可每天都生活得非常充實、快樂。讀完后，我明白了：有些人窮盡一生都無法尋找到真正的快樂。當你迷茫，不知快樂是什么時，你不妨放慢腳步，靜下心來觀察身邊的風景，無論是仰望星空，還是低頭賞花，是臨水觀魚，還是聽風賞雨，都是其樂無窮的。

寒假讀書筆記5

這片金黃色的草房子它記錄了一個男孩“桑桑”和他的`伙伴，一段刻苦銘心的小學生活。他們從一開始的天真，善良漸漸成長為一個成熟，懂事的少年。因為在這六年中他與他的朋友們經歷了一個又一個感人肺腑，令人深思的故事：與死神擦肩而過的桑桑；大起大落卻頑強面對的杜小康；戰勝自卑找回自尊的陸鶴……當我讀完這本書后，我領會到了善良，尊嚴，頑強……

最讓我打動的莫過于杜小康的故事了。他是班上的班長，是村里的首富，他擁有精神與物質上的優越。但，就在他爸爸拿了自家所有錢又去購買一批貨準備繼續經商時，船翻了，他們家破產了，他一下子從頂峰落到了低谷，他家村里最大的房子成了空殼，家里沒錢供他讀書。他只能休學，和爸爸一起到一個荒無人煙的地方養鴨，賺錢。起初這種寂寞讓他難以忍受：他想上學，孤獨纏繞著他。在離家的日子里他經歷了許多挫折，與困難，他幾乎想要放棄。但，后來他心理漸漸清楚了：他不可能回避孤獨了。他只能重新站起來，面對一切。

養鴨的失敗，父親的倒下，最終也沒能擊垮他，他在蘆蕩生活的那幾天讓他變得成熟，冷靜，堅強。回來時，他心理所承受的遠遠超過了油麻地的孩子們。他勇敢地站了起來，繼承父業，懂事的他在停學后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負擔。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。他的成長，他面對挫折時的勇氣讓我震撼和感動。

他一落千丈后，艱難的站起，帶著不卑不亢的微笑面對著一切。他的內心是如此的強大。在作者的筆下讓我體驗到了一個前所未有的人生。在困難面前，只有帶著微笑與勇氣，才能越過障礙到達成功的彼岸。

這就是草房子，帶給我最震撼的動西。生活在物質條件無比優越的時代的我們也許無法體會一落千丈的落魄，但這種永不放棄的精神是最值得我們學習的！

寒假讀書筆記6

當我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書后，我的心緒久久不能平靜，被書中保爾堅韌不撥的人格所深深吸引。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說，以保爾在革命道路上的成長為線索，描繪了從第一次世界大戰起，經過十月革命，國內戰爭到經濟復蘇時期前蘇聯社會的廣闊的歷史畫面。這本書中保爾這個人物始終感動著我，保爾一生中經歷都很坎坷，他為了自己深愛的事業，為了自己的人生目標，他犧牲了自己的感情，犧牲了自己的健康，這些對于保爾而言都是相當珍貴的，可保爾并不后悔，他總是以樂觀向上的眼光去看待，雖然也有過迷惘。書中有一件事說，保爾帶頭響應修一條通向伐木場的鐵路，成天在雪地里施工，堅持了整整三個月，我們都知道那里的天氣都異常的惡劣，保爾又干的是那份最艱苦的工作，可是他卻當成了一件非常光榮的事，因為他有著一份熱愛革命、熱愛祖國的大公無私精神。書中還寫道保爾在從事共青團和民兵的領導工作中，在與反動勢力激烈搏斗中，不幸降臨在他身上，導致他全身癱瘓，雙目失明，比肉體疾病更令他痛苦的是遠離了工作和集體，他曾想過自殺，但保爾又以堅強的意志，忍受著病痛，為什么呢？我想因為他不甘于就此停止對人生的追求，終于他堅強地活了下來，并將文學創作作為了武器，又“走回了隊伍”。

提到這本書，又使我聯想到本書的作者奧斯特洛夫斯基，他其實就是書中主人公保爾真實的寫照，這本書的創作過程就是一場戰斗，作者全身癱瘓，雙目失明，他憑借一股鋼鐵般的毅力，完成了這本書，一名記者曾問他為什么用《鋼鐵是怎樣煉成的》來命名，奧斯特洛夫斯基回答：“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能變得堅硬，什么都不怕。我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活前不頹廢。”是啊，一塊好鋼得經過地獄般的嚴寒和酷暑的鍛造，才會變得堅硬！這位作者不同樣被磨煉過？對于張海迪、貝多芬等殘疾人而言，是他們的鋼鐵性格，熱愛生活，在挫折中釋放自我的樂觀精神。寫到這兒，有人也許會發問：那我們這些青少年還小，怎么可能會具有這種鋼鐵精神呢？我想：我們雖然不能做什么轟轟烈烈的大事，但是我們可以自己去尋找一個人生目標并努力去實現，在困境中樂觀向上，在逆境中不懈追求，這不也是一種鋼鐵精神嗎？有的人興許在別人眼中很平凡，很不起眼，但是他有熱愛事業、不斷向上的韌性，有過拼搏，戰勝過膽怯的自己，微笑著面對險境，那么他已然成為了“鋼鐵”。

我想《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是想將他那種愛國責任心、堅韌樂觀的“鋼鐵”精神傳遞給每一個人！是的，我相信，如果你想在人生中不留后悔，不虛度光陰，那么就先學會錘煉自己，將自己鍛造成具有“鋼鐵”精神的人！

寒假讀書筆記7

在德國的一個小鎮上，住著一個有趣的家庭。

夜幕降臨了，該吃晚飯了。可是，兒子不見了。

“兒子去哪了？”父親好奇地問。“那里。”母親伸出手，指了指父親身后的書房，說著，“你去叫他出來吃飯吧！”

父親爽快的答應了，推開門，看見兒子趴在地上，翹著腳在看書。父親便往里面大喊：“兒子！來吃飯！再不來，飯都涼啦！“兒子沒回答，父親又問了一次，”好吧。“兒子才不情愿地回答。

什么書這么有趣？居然能讓兒子看得這么津津有味，這么入迷？我也要來看看。父親心想。1分鐘過去了，30分鐘過去了，1小時都過去了！父親還是沒出來。桌上飯菜飄香的食物都冷了。

”兒子！把你父親叫出來！他在里面干什么！”母親皺著眉頭，指著那個房間，憤怒地說到。

兒子也等不及了，皺著眉頭，生氣地推開門，不料父親也趴在地上，翹著腳，全神貫注地盯著書。“父親！你怎么也看啦？吃飯了！“兒子皺著眉頭，憤憤不平地說。

真是一本引人入勝的書呢！

寒假讀書筆記8

今天我讀了一篇文章是《不做“窮人”》，文章講了一個可憐的窮人在死后來到天堂遇到了上帝的故事。當窮人來到上帝面前的時候，他請求能進入天堂，上帝回答道進天堂也要有理由，你的理由是什么呢？于是窮人又把自己悲慘的一生說了一遍。上帝又說天堂是為那些幫助過別人的人開的，但窮人說自己沒有能力幫助別人。上帝又問那你有沒有給過別人什么呢？窮人說還是說自己沒有辦法給點什么。上帝還是不死心地追問道：“難道連一個笑容、一個問候都沒有嗎？”窮人想了很久，還是搖搖頭。雖然上帝最后讓窮人進去了，但是窮人卻被天堂里的人趕了出來。

讀完后，我雖然同情這個窮人，但是卻為他而感到可悲。不因為他有多窮，而是因為他的悲觀。一個人有再多的錢又有什么用呢？只要他用悲觀的眼睛看世界，用消極的態度過生活，他永遠也不會開心。而別人也不屑與他為伍。就像上帝說的：“生活對于每一個人來說都是很難的，每一個人都吃過這樣那樣的苦，而你只看到了自己的苦。”就算這個窮人在他的一生中變富有了，但是他的精神仍然是貧窮的。

寒假讀書筆記9

與大多數父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關系由父子變成朋友，再到兩個惺惺 相惜藝術家。如果說傅雷憑借的是時代造人，在那個的年代抓住“天時”，經受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個偉大的音樂家。

可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說得過去呢？“藝術特別 需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角。 可在那個年代，傅雷的藝術修養達到如此境界，不得不令人為之贊嘆。

傅雷的視角是從國際出發的，這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現在很多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓。“腹有詩書氣自華，人有閱歷禮自直”。一個人，特別是一個男人，如果沒有什么閱歷、城府的話，是永遠不會成熟的。

傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項一一列出，其中還包含保姆的生活費與 他們夫婦的火葬費，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰的一生，更是感動了世世代代的中國人。

我想，不論我們處于哪個時代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。

寒假讀書筆記10

本書以美國南北戰爭為背景，以19世紀美國新英格蘭地區的一個普通家庭四個姐妹之間的生活瑣事為藍本的帶有自傳色彩的家庭倫理小說。

這本書意在宣揚女性美好的品質。四姐妹的性格既有共性也有個性。大姐梅是一個淑女，賢良淑德，當家庭教師以補貼家用；二姐喬是一個假小子，為了爸爸的病剪了頭發賣錢；三姐貝思是個含蓄內斂的小姑娘，勤快懂事；小妹艾米是個愛藝術的小女生，但卻有點虛榮。她們的共同點就是慷慨，懂事，在經過父親和妹妹的病重后都成熟了許多，她們都是如此善良和美麗。

寒假讀書筆記11

《西游記》中，深深蘊含著人們長期以來最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個人物廣受歡迎的一個重要原因。從五行山下出來后的悟空，戴上了緊箍圈，從我行我素變得行為規范、聽話了，因為他 是一個懂得報恩的人。

孫悟空的高超技藝在這時才用在腐朽的天宮統治者意識中正義的用途上，他一路保護師傅到西天取經，途中經歷了九九八十一難，每次劫難都是他全心全意，奮不顧身去化解的，在這期間，最讓人不平的就是他為了保護師傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧卻始終不相信他的解釋，認為他頑劣不堪，無可救藥，狠心地直念緊箍咒，疼的悟空滿地打滾，最后唐僧還要和他斷絕師徒之情，他被迫無奈，只好又回到花果山。

但是他心里并沒有怨恨師傅，沒有去報復師傅的想法，他把委屈全往肚子里吞，而且心里總是念著師傅的安危，可見他對師傅的真心與忠誠和不怕艱難險阻和克服困難的毅力。最終，他和他的兩位師弟豬八戒和沙僧終于把他們的師傅送到雷音寺，取得真經。他也最終修成正果，成為斗戰勝佛。從中可以悟出邪不勝正，真理永存的道理，在困難面前只要不氣餒，不妥協，充分發揮自身的聰明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更進一步。

但是，孫悟空被壓在五指山下和頭上被套上緊箍圈，都有上當受騙的成分，我心中始終不明白，如來佛祖既然法力無邊，為何不干脆一點，直接收拾孫悟空，而要和他比試呢?觀音大士為何不在悟空對她有感激之情的時候直接把緊箍圈套在他頭上，而要讓唐僧引誘他套上呢?還有，在大鬧天宮的時候，所向無敵，眾神仙都拿他沒辦法，為何在取經途中，一些妖魔鬼怪手中從神佛界偷來的寶貝，他就對付不了了，最終還得去請求那些神佛的幫助，神仙們為何一開始不用那些寶貝來對付他呢?

實在是太奇怪了!也許是自己的領悟能力還不夠強吧，或許在幾年之后再次翻開這本書，會有另一番見解，唯一能夠確定的是，《西游記》是經久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創造了我國乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國四大名著之一。

寒假讀書筆記12

笠翁是清代著名的詩人、戲劇理論家、作家——李漁，書名中的“笠翁”二字是他的別號。因為本書主要是通過精彩的例句來介紹詩歌的對仗技巧和聲韻知識的，所以稱“對韻”。

按30個平聲韻，用這個韻部的字組成了像詩一樣的對句。書中的每首對句詩后面，附有：字詞解釋、主旨講解、講講對對子、佳對 欣賞 、名對 故事 。

讀了它們后，讓 我 對書中對句詩有所 理解 ，還讓我知道了不少的古代 歷史 、神話、名人 的故事。特別是名對故事中的名對，真是像嚼橄欖一樣越嚼越有味。

書中還有不少名對詩句， 如果 能全部記住了，今后在寫 作文 時，用幾句進去，一定會有人夸知識淵博，文采洋洋呢。

書中還有很多詩詞的格律知識，比如詞性、詞義、平仄、聯綿、合掌、隱如、雙聲、同旁、借對、反語、頂真、互文、對稱、翻造、疊韻、物色、對反、缺如、標點、同畫、落簾、飛白、集引、加減、雙關、回文、方位、兩兼、無情，把我看的摸不清東南西北。唉！對子的學問太深奧了，真佩服古人，在這么多的約束下寫詩詞、作對子，還能寫出那么多流傳千古的好詩詞，真不容易啊！

聽說寫詩詞平仄最難，書中說平聲是我們拼音中的一、二聲，仄聲同拼音中的三四聲，我想問詩詞中的平仄和現代拼音中的四聲有什么內在的聯系呢？

書中說對子和猜謎一樣，反映了一個人思惟的靈敏，說對子是個智力 游戲 ，如果有個聰明人做一個對子的軟件，讓我們在游戲中 學習，哪該多好啊！

寒假讀書筆記13

最近，我看了一本名為《刁狼疾風》的書，這個故事主要講的是一只蒙古細犬從幼犬到成年之后的曲折命運。它的名字叫“依瑪”，使鹿鄂溫克人一般用來形容馴鹿在林中疾行如風。

依瑪跑得像風一樣快，又如人一般聰明。它能通過風來判斷狍子的方向，每當狍子被驚動時，它會在森林中繞圈，將受驚的狍子趕向積雪很深的溝谷，不費吹灰之力就滿載而歸。就這樣，一個冬天它就單獨捕獲了13頭狍子。

依瑪無比忠誠，只要主人命令，即使心里幾萬個不情愿，可它還是會立刻就去執行。當老太太下令讓自己去找回她的孫子時，雖然依瑪非常討厭那個經常捉弄它的孫子，但當它聽到老太太的命令后毫不猶豫地踏上了艱難尋找的風雪路。

依瑪非常勇敢，它如獅子一樣兇猛，即使與黑熊周旋也毫不懼怕；它又如狼王一樣冷靜，在冰天雪地里負了重傷也能沉著應對。當熊闖進馴鹿營地時，它冷靜的將熊引開，并與其周旋，直到老太太的兒子——秋鳥前來支援。

故事中有許多情節令人感動，充分體現出狗的忠誠、勇敢、堅強的品質。這些品質，即使只有一個，也是非常可貴的。

我想起當我第一次拔牙時，我害怕的抓著媽媽的手不放，還不停的叫著：“媽媽，我怕！”現在再想是多么可笑，依瑪都敢于和熊周旋，他是一條狗，我是一個人，難道我連一條狗都不如嗎？

我決定以后要向依瑪學習，遇到困難不退縮，敢于和困難對抗！

寒假讀書筆記14

我在寒假里讀了一本書，名字叫《非常女生》。

這本書應該大家都看過，有漂亮女生艾薇、俠義女生戴安、八卦女生羅莉娜、小魔女劉楊惠子、雙面女生莫欣兒........但我還是最喜歡魅力女生冉冬陽。

冬陽是個幸福的女孩，有一對愛她的父母，家庭不富裕，但還是很快樂。莫欣兒的父母離婚了，所以她很羨慕冬陽這么幸福。

冬陽還很孝順父母，有一次過生日，她去買花送給媽媽，但花店已經沒有粉色的花了。但她一直堅定地說，一定要12朵一致的粉紅。老板告訴她只有到批發店去買，可路程很遠。冬陽想都沒想就上了路，過了好久，才到批發店買了12朵粉色的康乃馨，媽媽也被她感動了。

這個故事告訴我們：一定要孝順父母，做一個孝順的好孩子！

其實，每個女生都很棒的。

建議大家去看看這本書哦！

寒假讀書筆記15

《母親》這部小說中的第一個高潮是一次工人和市民的游行。在這一章節中，作者通過各個側面的描寫，表現不同人物各異的思想性格；其中革命戰士不畏暴力、敢于斗爭的精神尤其令人感動。

巴維爾舉著紅旗，走在游行隊伍的最前面。他們唱著《馬賽曲》，高呼著口號，邊走邊向人們宣傳。周圍有人在詛咒他們，有人冷眼旁觀，也有人加入游行的行列。

在通往廣場的路上，憲兵封住了道路，帶著閃光的刺刀，不少人猶豫、退卻了，而堅定的革命戰士仍在勇敢的前進，鼓舞他們的是對真理的信仰。

到了刺刀跟前，巴維爾仍緊緊地握著旗桿，對眼前的一切毫無畏懼，憲兵撲了上來......

在這部分中，小說主要通過語言、動作、神態、心理描寫來表現人物，同時運用景物加以襯托，采用正面描寫與側面描寫相結合的方法，將不同人物刻畫得有血有肉。革命戰士的動作、語言，體現出他們的無畏、沉著，以及對同志的關心。讀到這部分時，讓人感到沉重的壓抑和深深的震動。

《三個火槍shou》中的第二十八章，是個很富有戲劇性和令人開懷的章節。在這一部分，作者展示了他精巧的構思和高超的寫作技巧。

這章講的是達爾大尼央從英國歸來，沿途去見了波爾朵斯、阿拉密斯和阿多斯，并分別送了他們一匹好馬，自己也留了一匹。但是，不幸得很，當四個朋友再次見面時，四匹馬都沒有了。阿拉密斯賣掉了馬，波爾朵斯輸掉了，而阿多斯不僅輸掉了自己的，也把達爾大尼央的馬輸給了別人。這樣，當四個人在酒店會面時，也不禁為他們自己的不約而同相對大笑。

除了情節上的有趣，這一章也生動的將各個人物的性格展現了出來。如波爾朵斯，他把馬輸給了兩個英國人，但嘴上卻不肯承認，說是賣掉了——不過買主少付了不少錢。

全書的特點也從這一章中表現了出來：語言詼諧、情節起伏，多用語言描寫，人物性格鮮明。

語言描寫是這一章乃至全書最成功的地方。人物語言代替了情節敘述，又是人物性格的最佳體現；愛慕虛榮的波爾朵斯，沉穩干練的阿多斯，癡迷于宗教的阿拉密斯，還有關心朋友的達爾大尼央，他們似乎活生生的站在我們眼前。

《歐·亨利短篇小說選》中的每篇小說都堪稱精品，其中留給我印象最深的是《警察和贊美詩》。

這篇小說的主角是一個名叫蘇爾的流浪漢。他無家可歸，為了在即將到來的嚴冬求得食宿，他故意為非作歹，想讓警察把他送進監獄。但屢次以身試法，卻都沒有被捕。這時他聽到教堂的贊美詩，決定振作精神，重新做人，警察卻把他抓走了。

小說的情節看似荒誕，但不失其嚴肅的現實意義。在那樣一個顛倒是非、混淆黑白的社會里，誰又敢說這樣的事不會發生呢？

小說的結構一如歐。亨利的其它作品，結尾以一個陡然的轉折，讓人們在驚詫和開懷之余深思一番。正當讀者鄙夷警察的糊涂和對蘇爾思想上的轉變感到高興時，蘇爾卻無緣無故地進了監獄——既在意料之外，又是情理之中。

精彩的情節當然少不了精彩的語言。本篇語言的一大特點就是事物的擬人化描寫。如有這么一段“一片枯葉飄落……，那是杰克·弗羅斯特（JackFrost 寒霜）的名片。杰克對……是體貼入微的，他在十字街頭把他的名片交給北風——‘幕天席地別墅’的門房……”這種擬人化的寫法，在交待環境的同時，也不失幽默感，這也是歐。亨利的小說吸引讀者的一大原因吧。