第一篇：講座感想

講座感想1

——————— 手工業(yè)考古及其新進(jìn)展

1110200093 項(xiàng)一力

由白云翔老師所進(jìn)行的講座，感受很多，在聽(tīng)講座的過(guò)程中理解到有關(guān)手工業(yè)考古的很多內(nèi)容包括以下方面，首先提出理論和時(shí)代背景：是由考古學(xué)的性質(zhì)任務(wù)和目的所決定的，手工業(yè)考古是兩大主要社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域之一、三大社會(huì)經(jīng)濟(jì)部門之一，是基本內(nèi)容。為農(nóng)業(yè)活動(dòng)工具。商業(yè)上提供商品。是精神世界的體現(xiàn)。與政治文明密切相關(guān)。是史學(xué)發(fā)展的需要，考古學(xué)發(fā)展的需要

研究方面需要一個(gè)系統(tǒng)的提出手工業(yè)考古，文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)發(fā)展的需要。手工業(yè)作坊的遺址博物館遺址很少（良渚遺址的玉器來(lái)源作為一個(gè)展區(qū)）。

古代手工業(yè)的主要門類：1石器工業(yè)（石器、石材 有時(shí)代特征）2 木器加工業(yè)（爭(zhēng)論：中國(guó)歷史上有無(wú)木器時(shí)代

生活用具 大型木器制作）3 骨角蚌器加工業(yè)（歷史時(shí)期工業(yè)品）4陶瓷燒制業(yè)5青銅冶鑄業(yè)（并非只有商周時(shí)期 也包括秦漢時(shí)期）6鐵器工業(yè)7錢幣鑄造業(yè) 8金銀器加工9漆器制造業(yè)10 玻璃制造業(yè)（琉璃）11紡織業(yè)12 皮革加工業(yè)（人類首先使用其制作衣服，在畜牧業(yè)地區(qū)）13服裝加工業(yè)（觀察古代衣食住行的一種結(jié)構(gòu)）14制鹽業(yè)15 釀造業(yè)（飲料 調(diào)味品）16制糖業(yè)17制茶業(yè)18油料加工業(yè)（動(dòng)物油植物油）19 車船制造業(yè)20造紙業(yè)（西漢時(shí)期）21印刷業(yè)22文具制造業(yè)：筆墨硯 23 火藥制造業(yè) 24編織業(yè)25采礦業(yè)

手工業(yè)考古研究?jī)?nèi)容：1原材料 2 生產(chǎn)工具和生產(chǎn)設(shè)施3工藝技術(shù)和生產(chǎn)了流程研究4產(chǎn)品研究5產(chǎn)品流通和應(yīng)用研究6生產(chǎn)者研究7生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式研究8產(chǎn)業(yè)布局研究和與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究9社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究10社會(huì)文化研究。

講座感想2 ————————唐代帝陵的考古發(fā)現(xiàn)與研究

由北大考古系的沈睿文老師講授，沈睿文，1972年4月生，祖籍福建。1991年9月，考入北京大學(xué)考古學(xué)系，1999年7月獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1999年7月起，在北京大學(xué)考古文博學(xué)院從事漢唐考古的教學(xué)與科研至今。2005年任副教授。目前講授《中國(guó)考古學(xué)（下－1）》及《葬俗研究》。

老師首先給我們講了一些關(guān)于唐代帝陵的墓葬形制，和帝王陵的朝向問(wèn)題，還有在考古發(fā)掘過(guò)程中應(yīng)該注意一些的問(wèn)題，在此之上老師給我們推薦了很多的文章，受益頗多。

講座感想3 ——————一條變來(lái)變?nèi)サ聂~

王仁湘老師講授，根據(jù)其論文《廟底溝文化魚紋彩陶論》，仁湘先生認(rèn)為魚紋是由寫實(shí)到抽象，并且魚紋可能是從原來(lái)的完整的魚紋演變成抽象的魚紋，一條完成的魚或許是經(jīng)過(guò)拆解、重組的過(guò)程，直至演變成我們看不到魚原來(lái)的形狀，形成現(xiàn)在的花瓣紋或者是旋紋，對(duì)不同種類的紋飾對(duì)其有不同的解釋。但多數(shù)情況是將魚身體的各個(gè)部位進(jìn)行拆解，在將其與其他形狀的紋飾進(jìn)行重組便形成現(xiàn)在所留下彩陶外所繪紋飾。這些紋飾都和魚有關(guān)，所以王先生將其稱之為一個(gè)“魚紋系統(tǒng)”。在此之上王先生提出了一種新的研究方法，即可以以一種新的視角去觀察魚紋，看其反轉(zhuǎn)顏色，對(duì)此我十分贊同。紋飾來(lái)源于祖先對(duì)于自然的敬畏之情，自然的物種多樣，不僅單單只有魚紋一種紋飾的產(chǎn)生和發(fā)展，也有鳥(niǎo)紋還有馬家窯文化的蛙紋，但仰韶文化的紋飾是少有影響很大的文化紋飾之一，而仰韶文化的魚紋可以說(shuō)是起源較早，發(fā)展最為久遠(yuǎn)影響最為深厚的一種紋飾。

講座感想4 ———從韓國(guó)完州郡上林里到日本福岡平原村：中國(guó)古代青銅工匠的東都之路

由社科院白云翔老師講授，主要是以兩個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的個(gè)案演繹法推到 普遍，由物看人。在韓國(guó)的上林里發(fā)現(xiàn)中國(guó)式銅劍，并于1975年、1976年發(fā)表，1982年被翻譯成日文，在全羅北道完州郡的上林里三區(qū)發(fā)現(xiàn)26枚銅劍，元手雙箍柱頸劍，此種劍形成于春秋戰(zhàn)國(guó)晚期，與戰(zhàn)國(guó)中期流行，并且進(jìn)行一些列的論證來(lái)看證明當(dāng)時(shí)是有吳越時(shí)期的人們遷到韓國(guó)上林里地區(qū)鑄造的，同時(shí)在日本的福岡平原村發(fā)現(xiàn)的八葉鈕座連弧紋鏡也是如此，王老師這次講座主要是給以后的研究人員提出了一種新的研究方法。

第二篇：講座感想

保持積極心態(tài)，笑對(duì)人生

時(shí)雪玉

有幸和學(xué)校的老師一起去聽(tīng)了李逸龍博士的講座，長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的講座，李博士脫稿完成，講完之后我們依然意猶未盡。

李博士講了三個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是學(xué)生工作需要什么樣的心理學(xué)，第二是消極思維的六個(gè)特點(diǎn)，第三是積極思維的六個(gè)特點(diǎn)。李博士從一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)他并不是在講正確的觀點(diǎn)，是在講他認(rèn)同的觀點(diǎn)，拿出來(lái)與大家分享而已，每個(gè)人都可以有自己的看法。

李博士認(rèn)為學(xué)生工作要更關(guān)注學(xué)生的積極心理，積極心理學(xué)也是進(jìn)入二十一世紀(jì)之后開(kāi)始備受關(guān)注的。我們很多時(shí)候過(guò)多的關(guān)注了消極情緒，對(duì)積極情緒對(duì)人生的影響介入不足。他還介紹了“心理資本”這個(gè)新的概念，就是在人的眾多資本中，心理資本越來(lái)越顯得重要，主要是你知道你是誰(shuí)，你將成為誰(shuí)。我記得當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我對(duì)發(fā)展心理學(xué)比較感興趣，原始和樸素的想法是，我不會(huì)過(guò)多的關(guān)注人的消極甚至變態(tài)的心理問(wèn)題，而是會(huì)通過(guò)心理學(xué)的知識(shí)幫助學(xué)生發(fā)展，解決學(xué)生全面發(fā)展中的問(wèn)題。后來(lái)又聽(tīng)了清華樊富珉教授關(guān)于積極心理學(xué)的講座，知道早有人開(kāi)始研究針對(duì)更廣大人群如何生活得更幸福的積極心理學(xué)。

消極心理有六個(gè)特征，當(dāng)然也可以歸納為更多或者更少的特征。1，在關(guān)鍵的時(shí)刻懷疑自己；2，總是不遺余力地把自己的消極情緒傳播給他人；3，不停地抱怨；4，特別愛(ài)找借口；5，自我設(shè)限；6，感受不到幸福。我們可以一一對(duì)應(yīng)自己的情緒是否消極。

積極心理也有六個(gè)特征。1，在最艱難的時(shí)刻也不放棄；2，可以把自己的情緒和態(tài)度很自然的傳染給他人；3，不抱怨，會(huì)感恩；4，遇到問(wèn)題不找借口，而是想辦法；5，能發(fā)揮自己的潛能；6，能享受到人生的樂(lè)趣和幸福。其實(shí)就是消極情緒的對(duì)立面。

李處長(zhǎng)在講座中舉了許多精彩的例子，我也偶有碰到。對(duì)李處長(zhǎng)的一些觀點(diǎn)我也深有同感。摘錄他其中幾處精彩的片段。

有一種喜歡抱怨的人是很危險(xiǎn)的，當(dāng)他們的身體或者心理比較強(qiáng)大的時(shí)候，他們?cè)奖г?，越有可能由怨生恨，?huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)行為。

抱怨有一種模式，先抱怨大的，離自己比較遠(yuǎn)的事情，然后抱怨自己周邊的人和事。

人不能沒(méi)有激情，但是不能在激情的時(shí)候做承諾。

歷史總在證明，年輕人是對(duì)的，所以我們現(xiàn)在也不用擔(dān)心年輕人。

年紀(jì)大了，我有理由抱怨的人越來(lái)越少，有理由感謝的人越來(lái)越多。我們好不容易想出來(lái)的一些經(jīng)典的話，早就被我們的前人說(shuō)完了，我們只不過(guò)是在販賣前人的觀點(diǎn)而已。

遇到問(wèn)題，你解決不了，不是不能解決，而是你沒(méi)有能力去解決。不是遇到的問(wèn)題多，而是解決的問(wèn)題少。

積極思維者有理由，也能夠獲得積極地結(jié)果；消極思維者有理由，也能夠獲得消極地結(jié)果。

第三篇：講座感想

151014 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科發(fā)展專題 任金政 rjzheng@cau.edu.cn

助教：牛貝貝，博士研究生，oubeigo121@163.com

一、課程安排與考核說(shuō)明 課程安排見(jiàn)照片

學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解學(xué)院基本情況；掌握經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科整體情況；熟悉各本科專業(yè)的發(fā)展情況；初步設(shè)計(jì)未來(lái)的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

能力要求：知識(shí)結(jié)構(gòu)、寫作與表達(dá)能力 考核：出勤情況20%+平時(shí)作業(yè)80%平時(shí)作業(yè)：每次講座后寫一篇與講座內(nèi)容相關(guān)的認(rèn)知文章，字?jǐn)?shù)不少于500字 *下次上課之前由各班班委收齊后交給本課程助教 考核結(jié)果：優(yōu)、良、中、合格等

二、學(xué)院基本情況 學(xué)院發(fā)展歷程：見(jiàn)照片

本科專業(yè)與師資 本科專業(yè)：

7個(gè)系：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系、國(guó)際貿(mào)易系、財(cái)政金融系、工商管理系、財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)系、信息管理與電子商務(wù)系、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)系

6個(gè)專業(yè)：農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、金融學(xué)、工商管理、會(huì)計(jì)學(xué)、電子商務(wù) 4個(gè)雙學(xué)位專業(yè)（面向其他院系）：工商管理（對(duì)生物、動(dòng)物醫(yī)學(xué)/科技）、市場(chǎng)營(yíng)銷（工科）、金融學(xué)（所有）、電子商務(wù)（所有）

PS：會(huì)計(jì)（MPAcc）、金融（MF）

學(xué)科發(fā)展情況 學(xué)科與研究生

“十二五”人才培養(yǎng)

三、本科教學(xué)情況 培養(yǎng)要求與環(huán)節(jié) 本科生總體情況 本科生培養(yǎng)特點(diǎn) 本科生

本科生深造情況

四、各專業(yè)情況

五、相關(guān)規(guī)定要求

第四篇：講座感想

商學(xué)院“學(xué)生干部能力提升年”啟動(dòng)講座感想

公管部副部---平菲

在2011年8月28日起，我們?cè)谏虒W(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的組織下，集中聆聽(tīng)了商學(xué)院院長(zhǎng)助理張羽程在“學(xué)生干部能力提升年”啟動(dòng)儀式上做動(dòng)員的講話。他首先介紹了每位輔導(dǎo)員老師的分工安排，對(duì)我院的發(fā)展規(guī)模進(jìn)行了通報(bào)。接著針對(duì)如何提高學(xué)生干部能力提出三點(diǎn)意見(jiàn)。一是希望學(xué)生干部遵循“總結(jié)、傳承、指導(dǎo)、培養(yǎng)”的八字方針。二是希望學(xué)生干部加速個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)度。三是希望學(xué)生干部爭(zhēng)當(dāng)品學(xué)兼優(yōu)的典范。張羽程要求學(xué)生干部制定個(gè)人成長(zhǎng)目標(biāo)，成立共同成長(zhǎng)小組，實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力提升的最大化；希望輔導(dǎo)員老師更加愛(ài)惜學(xué)生干部，合理設(shè)置工作強(qiáng)度，科學(xué)調(diào)配工作頻率，充分保障學(xué)習(xí)時(shí)間，打破用人思維定勢(shì)，增加學(xué)生干部隊(duì)伍的“板凳深度”。

下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，請(qǐng)老師和同學(xué)們多加指導(dǎo)：

首先，院長(zhǎng)助理張老師對(duì)我們的意見(jiàn)充分體現(xiàn)了張老師對(duì)學(xué)生工作的了解以及關(guān)心，體現(xiàn)了張老師對(duì)我們給予的厚望，對(duì)我們學(xué)生干部的各項(xiàng)工作都是極大的促進(jìn)。

其次，張老師的講話引領(lǐng)我們干部群體和廣大干事群體從高度負(fù)責(zé)的態(tài)度扎實(shí)有效地做好各項(xiàng)工作，在工作中以服務(wù)學(xué)生為主題，以加快提高學(xué)生能力為主線，努力實(shí)現(xiàn)本學(xué)期乃至以后我院學(xué)生干部能力發(fā)展的良好開(kāi)局。

通過(guò)學(xué)習(xí)張老師的講話，我們要圍繞我院學(xué)生能力提高的要求，以全院學(xué)生能力提高工作為契機(jī)，認(rèn)真做好本學(xué)期工作，圍繞“既保持學(xué)業(yè)進(jìn)步、又在能力發(fā)展水平上有新的突破”，認(rèn)真清理學(xué)習(xí)和工作的兩個(gè)方面，做到學(xué)習(xí)工作兩不誤。通過(guò)以上學(xué)習(xí)，我們一定要做到能擔(dān)當(dāng)重任，強(qiáng)素質(zhì)；敢擔(dān)當(dāng)，不懼辛苦。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)新，勇于負(fù)責(zé)，并積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和工作，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生組織發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)！

第五篇：講座感想

對(duì)對(duì)話教學(xué)的認(rèn)識(shí)

在學(xué)院安排的幾次智慧大講堂中，我印象最深的內(nèi)容是最后一次老師談到的對(duì)話教學(xué)，什么是對(duì)話教學(xué)，老師給出了三個(gè)定義，簡(jiǎn)單地說(shuō)分別是師生或生生對(duì)話、生本對(duì)話和自我對(duì)話。

“對(duì)話教學(xué)”的關(guān)鍵是課堂教學(xué)中的對(duì)話，而課堂教學(xué)中的師生對(duì)話和生生對(duì)話都需要建立在最基本的師生平等和教學(xué)民主的基礎(chǔ)上，我們老師要把學(xué)生看作是和自己相同的一個(gè)生命體，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生與他人對(duì)話，細(xì)心聆聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言。正是教師給學(xué)生提供了這么一個(gè)安全的心理環(huán)境，學(xué)生的思維和情感得到充分的尊重，想法和意見(jiàn)得到盡情的流露，每個(gè)學(xué)生的思維和情感才得到發(fā)展。這種對(duì)話教學(xué)是一種體現(xiàn)新型的師生關(guān)系及生生關(guān)系的課堂教學(xué)，只有師生平等，才會(huì)使學(xué)生從情感上接納對(duì)話和合作的學(xué)習(xí)方式；才使對(duì)話和合作富有了時(shí)代氣息，真正體現(xiàn)其在提升師生生命價(jià)值中的巨大作用。

教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生生、教師與文本、學(xué)生與文本這四種對(duì)話中，如果說(shuō)教師與文本的對(duì)話是整個(gè)“對(duì)話式”閱讀教學(xué)的前提，那么學(xué)生與文本的對(duì)話則是衡量是否真正實(shí)行了“對(duì)話式”閱讀教學(xué)的一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。只有實(shí)現(xiàn)學(xué)生和文本的真正對(duì)話，才能真正建構(gòu)起文本的意義，為學(xué)生體驗(yàn)情感、內(nèi)化語(yǔ)言作好鋪墊。

此外，學(xué)生的學(xué)習(xí)，將會(huì)與不同的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話，但是，學(xué)習(xí)以自我“對(duì)話”為基礎(chǔ)，也是為以自我“對(duì)話”為最高境界自我對(duì)話的實(shí)質(zhì)是自我反思，核心是思考。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是不斷地思考、反省、探究、尋覓著的過(guò)程、而這一切的進(jìn)行，都離不開(kāi)自我的對(duì)話，小學(xué)生的自主意識(shí)不強(qiáng)，如果讓學(xué)習(xí)帶著目的學(xué)習(xí)，將會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師很難猜測(cè)透這些學(xué)生的心思，更不可能內(nèi)幫學(xué)生做決定，學(xué)生們有自己思考，自我反省才能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，這時(shí)候，教師就把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方法，教師再給予一定的知識(shí)就可以了。

從這次講座中，我收獲了很多思想，對(duì)一直以來(lái)掛在嘴邊的“以學(xué)生為主體”也有了更多深的感悟。的確，一切教學(xué)要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生。