第一篇：主題公園項(xiàng)目設(shè)計(jì)的方法

主題公園在近現(xiàn)代以來(lái)就以一種概念化的旅游形態(tài)在全世界迅速興起壯大,成為引領(lǐng)全球化生活模式的新型休閑方式。但傳統(tǒng)的主題公園基于游客體驗(yàn)需求上的研究都比較缺乏,導(dǎo)致公園定位策略上出現(xiàn)偏差,游客來(lái)主題公園游玩的身心需求沒(méi)得到滿足,降低了休閑娛樂(lè)的質(zhì)量。而且隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),人們更多地追求物質(zhì)以外的體驗(yàn)需求。所以本文嘗試著將體驗(yàn)設(shè)計(jì)的理論應(yīng)用到主題公園設(shè)計(jì)中,對(duì)主題公園主題體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)進(jìn)行一定的探析,試圖為其他的主題公園項(xiàng)目設(shè)計(jì)給出一定的建議和參考。本文先從主題公園、體驗(yàn)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)等相關(guān)概念進(jìn)行界定。然后對(duì)主題公園和體驗(yàn)設(shè)計(jì)的發(fā)展與研究概況進(jìn)行概述。通過(guò)對(duì)主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的認(rèn)知過(guò)程,從而了解主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的類(lèi)型、特點(diǎn)等屬性。并通過(guò)實(shí)例分析,得出主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)的基本策略。最后通過(guò)運(yùn)用相關(guān)理論與實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)成都?xì)g樂(lè)谷體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)做出實(shí)證性方案研究。此次研究以主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)為載體,對(duì)體驗(yàn)設(shè)計(jì)相關(guān)的基礎(chǔ)理論在主題公園中的具體應(yīng)用進(jìn)行較為系統(tǒng)的探析,從而為我國(guó)主題公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供新的視角,滿足游客在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的情感需求、感官需求、個(gè)性化需求、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)需求。

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)主題公園建設(shè)，提出在規(guī)劃立項(xiàng)與具體設(shè)計(jì)之間增加“主題公園策劃”這一新的環(huán)節(jié)，并簡(jiǎn)要論述了主題公園策劃的內(nèi)容與方法，探討主題公園策劃在實(shí)際工程中的應(yīng)用。以便為主題公園設(shè)計(jì)提供更為合理的依據(jù)，提高項(xiàng)目建設(shè)的綜合效益。

主題公園的起源

主題公園近現(xiàn)代以來(lái)就以一種概念化的旅游形態(tài)在全世界迅速興起壯大,成為引領(lǐng)全球,化生活模式的新的休閑方式“大多數(shù)的主題公園通常來(lái)說(shuō)是人造景觀,它脫胎于歐洲古代私l中世紀(jì)節(jié)慶聚會(huì)場(chǎng)所的娛樂(lè)園,最早起源可以追溯到公元前幾世紀(jì)的古希臘禾一l古羅馬”由于當(dāng)時(shí)還處于落后的商品交換經(jīng)濟(jì)模式下,承載商品交換的集市聚集了大量的人流,引來(lái)表演和娛樂(lè)活動(dòng)“使得集市或廣場(chǎng)演變成了具有表演私l娛樂(lè)活動(dòng)的多功能場(chǎng)所,如唱戲!雜技!賣(mài)藝以及各種交易活動(dòng)”隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和貿(mào)易形態(tài)的轉(zhuǎn)變,這種形式又逐漸演變成專(zhuān)門(mén)的戶(hù)外游樂(lè)場(chǎng)地“17世紀(jì)初,歐洲興起以綠地!廣場(chǎng)!花園與設(shè)施組合并配以背景音樂(lè)!表演私!展覽的娛樂(lè)花園”其特點(diǎn)是常舉行現(xiàn)場(chǎng)娛樂(lè)表演!燃放煙花!跳舞!游戲活動(dòng)!原始性騎馬旅行娛樂(lè)活動(dòng),這也形成了主題公園的雛形“隨著科技及社會(huì)的進(jìn)步,人們開(kāi)始在娛樂(lè)花園里逐步融入一些機(jī)械游具和娛樂(lè)設(shè)施”這便產(chǎn)生了游樂(lè)園,也是主題公園的前身“主題公園的問(wèn)世大體上始于荷蘭的馬都洛丹和美國(guó)洛杉磯的迪斯尼樂(lè)園”馬都拉丹是荷蘭馬都拉家族的一對(duì)夫婦為紀(jì)念他們?cè)诙?zhàn)中犧牲的兒子而創(chuàng)建的“于1950年,將荷蘭的120多個(gè)名勝古跡與現(xiàn)代建筑按1:25的比例縮建于海牙市郊”這是世界上第一個(gè)真正意義上主題公園,又被人們稱(chēng)為/小人國(guó)0“這一全新的表現(xiàn)手法成為現(xiàn)代主題公園真正意義上的鼻祖,開(kāi)辟出世界微縮景觀的先河”19世紀(jì)50年代,美國(guó)著名動(dòng)畫(huà)片制作家沃爾特#迪士尼憑借敏銳的洞察力在一次帶女兒去游樂(lè)園的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其中最缺乏的一種因素一家庭娛樂(lè)“于是他把家庭娛樂(lè)引入了游樂(lè)場(chǎng),并把電影中魅力!色彩!刺激!娛樂(lè)等和游樂(lè)園結(jié)合起來(lái)”于1955年開(kāi)創(chuàng)了迪斯尼樂(lè)園,迪斯尼不同于娛樂(lè)中間地,迪斯尼有五個(gè)完全不同主題的區(qū)域,為游客提供去不同的地方和時(shí)代旅行幻境,/主題公園0的概念由此誕生“在此之前,一些游樂(lè)園和嘉年華公園等,但從主題和體驗(yàn)的角度來(lái)說(shuō),迪斯尼是第一個(gè)正的主題公園”迪斯尼立刻獲得巨大成功, 主題公園時(shí)代誕生了“這兩個(gè)人造景觀一經(jīng)問(wèn)世,就贏得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益”于是,主題公園便誕生了“到20世紀(jì)80年代,主題公園開(kāi)始在全球傳播”

體驗(yàn)設(shè)計(jì)的概念: 謝佐夫在5體驗(yàn)設(shè)計(jì)6中第一次將體驗(yàn)設(shè)計(jì)的定義為,將消費(fèi)者的參與融入設(shè)計(jì)中,是企業(yè)把服務(wù)作為舞臺(tái),產(chǎn)品作為道具,環(huán)境作為布景,使消費(fèi)者在商業(yè)環(huán)境過(guò)程中感受到美好的體驗(yàn)過(guò)程[0]“簡(jiǎn)而言之,體驗(yàn)設(shè)計(jì)就是為讓人們感受某種特定體驗(yàn)而進(jìn)行一個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程”這個(gè)過(guò)程是讓體驗(yàn)重理論高度到實(shí)踐應(yīng)用的過(guò)程“本文認(rèn)為體驗(yàn)設(shè)計(jì)要讓游客留下個(gè)難以忘懷的體驗(yàn)經(jīng)歷,首先都要了解游客的體驗(yàn)需求,即感官體驗(yàn)!情感體驗(yàn)!思維體驗(yàn)!行為體驗(yàn)和關(guān)聯(lián)體驗(yàn)的需求,分析提供這種體驗(yàn)的可能性,然后用系統(tǒng)化的主題元素來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì),從而贏得消費(fèi)者內(nèi)在意識(shí)!情感!情緒和認(rèn)知上的共鳴”主題公園體驗(yàn)設(shè)計(jì)是指體驗(yàn)設(shè)計(jì)這一設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到主題公園項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)圍繞游客的體驗(yàn)需求,重景觀環(huán)境上積極配合“通過(guò)系統(tǒng)化的主題元素來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì),提升主題公園的主題形象和吸引力”從而更好地迎合體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游者的獨(dú)特消費(fèi)需求,帶給游客個(gè)性化美好的體驗(yàn)“ 謝佐夫在《體驗(yàn)設(shè)計(jì)》6一書(shū)中,第一次給出了體驗(yàn)設(shè)計(jì)的定義:將消費(fèi)者的參與融入設(shè)計(jì)中,是企業(yè)把服務(wù)作為/舞臺(tái)0!產(chǎn)品作為/道具0!環(huán)境作為/布景0,使消費(fèi)者在商業(yè)活動(dòng)過(guò)程中感受到美好的體驗(yàn)過(guò)程[lll”作者認(rèn)為,體驗(yàn)設(shè)計(jì)是以消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)為設(shè)計(jì)核心,是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論與商品市場(chǎng)戰(zhàn)略結(jié)合的產(chǎn)物“。

我國(guó)對(duì)于旅游景區(qū)游客體驗(yàn)和旅游景區(qū)體驗(yàn)設(shè)計(jì)方面的專(zhuān)門(mén)研究不多,主要體現(xiàn)是景區(qū)規(guī)劃,景區(qū)產(chǎn)品,景區(qū)管理兒個(gè)大的方面上”我國(guó)在旅游體驗(yàn)真實(shí)性方面的研究主要有:我國(guó)中山大學(xué)的王寧教授認(rèn)為用傳統(tǒng)的旅游體驗(yàn)真實(shí)性概念很難解釋現(xiàn)在的現(xiàn)象,旅游經(jīng)營(yíng)者可以根據(jù)游客的期望!想象!偏好!信仰和權(quán)利來(lái)組織!設(shè)計(jì)景區(qū),從而達(dá)到真實(shí)性效果“這種情況下的真實(shí)性有5個(gè)特點(diǎn):真實(shí)性沒(méi)有絕對(duì)的和靜態(tài)的參照標(biāo)準(zhǔn);我們對(duì)原始物的觀念被重新組合以適應(yīng)當(dāng)前的需求;真實(shí)性的體驗(yàn)是多方面的;當(dāng)旅游對(duì)象給人以古老的體驗(yàn)時(shí),往往貼上真實(shí)性的標(biāo)簽;真實(shí)性是游客自己期望的結(jié)果;事物當(dāng)被認(rèn)定不真實(shí),隨著時(shí)間的推移,自然而然會(huì)變得具有真實(shí)性”還有另外一種真實(shí)性概念,與上面提到的不同,即存在真實(shí)性,是指真實(shí)性與旅游對(duì)象無(wú)關(guān),游客處于一種陶醉或者活躍狀態(tài),則體驗(yàn)是真實(shí)的,而并不關(guān)心旅游對(duì)象是否真實(shí)lls>“

一、A 主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的內(nèi)涵

主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目是將體驗(yàn)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想融入到主題公園的設(shè)計(jì)中來(lái),以主題公園為舞臺(tái),以體驗(yàn)性項(xiàng)目為場(chǎng)景和道具,圍繞游人創(chuàng)造值得他回憶的體驗(yàn),為游人創(chuàng)造出難以忘懷的經(jīng)歷”其核心是通過(guò)對(duì)主題公園項(xiàng)目情景化,主題化等設(shè)計(jì)手段,營(yíng)造出具有特色體驗(yàn)的體驗(yàn)性項(xiàng)目“主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的是更好地吸引游客積極參與到主題公園項(xiàng)目中來(lái),產(chǎn)生互動(dòng)效應(yīng),滿足游客各種體驗(yàn)需求,創(chuàng)造出值得游客回憶的體驗(yàn)感受,為游客留下難忘美妙的經(jīng)歷”

B主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的特點(diǎn)

互動(dòng)性：主題公園是現(xiàn)代人生活中重要的活動(dòng)場(chǎng)所,互動(dòng)則是人們喜好主題公園的重要因素。為提高現(xiàn)代主題公園的互動(dòng)氛圍,嘗試建立主題公園的互動(dòng)體系,盡量增加互動(dòng)內(nèi)容。

1、游戲化、娛樂(lè)性

娛樂(lè)是人類(lèi)最古老的體驗(yàn)方式,而在當(dāng)今的現(xiàn)代社會(huì)更是人們追求的一種更理想和普遍的生活體驗(yàn),成為人類(lèi)對(duì)本性的一種回歸“德國(guó)思想家席勒在5審美教育書(shū)簡(jiǎn)6中認(rèn)為:只有當(dāng)人是完全意義上的人,他才游戲,只有當(dāng)人游戲的時(shí)候,他才完全是人”現(xiàn)代人快節(jié)奏的工作生活方式,復(fù)雜的人際關(guān)系,沉重的社會(huì)壓力讓都市人群處于迷茫的狀態(tài),大家尋求各種娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)釋放內(nèi)心的壓力,回歸自我“主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目正是承載

了這種使命,滿足了人們多樣化娛樂(lè)需求,讓游客在參與后留下強(qiáng)烈的感染力,使人們沉浸在娛樂(lè)帶來(lái)歡樂(lè)中”例如,主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目中的一些游樂(lè)設(shè)施,如蹦極,攀巖,過(guò)山車(chē)等等,對(duì)游客具有一定的挑戰(zhàn)性,讓游客突破自己的極限證明自我價(jià)值,在驚 險(xiǎn)刺激中得到了極大的愉悅和成就感

2、人性化、互動(dòng)參與性

主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目為游人提供的是一種開(kāi)放互動(dòng)的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?強(qiáng)調(diào)人的自主性“衡量一個(gè)主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目成功與否,一個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)都是能否喚起游客的互動(dòng)參與”同時(shí),由于游客個(gè)體對(duì)象不同(思想!經(jīng)歷!閱歷!文化!民族!背景),針對(duì)同樣的游樂(lè)項(xiàng)目,會(huì)產(chǎn)生不同的體驗(yàn)回憶和理解方式“同時(shí)人們的需求己由低層次的對(duì)物理功能的需求轉(zhuǎn)向高層次的精神功能需求,游玩項(xiàng)目的差異性!人性化成為人們參與其中的價(jià)值取向。

3、非物質(zhì)化!虛無(wú)性

21世紀(jì)的人類(lèi)社會(huì)正在由高度發(fā)展的物質(zhì)社會(huì)向非物質(zhì)社會(huì)過(guò)渡,形式和功能的非物質(zhì)化,使得我們的設(shè)計(jì)重心漸漸地脫離了物質(zhì)層面,轉(zhuǎn)移到精神層面上去”人的體驗(yàn)是一種感覺(jué),它是一種看不見(jiàn)摸不到,只存在于人的心理層面,這正是/非物質(zhì)0的體現(xiàn)“就如同我們中國(guó)家庭在周末家庭日會(huì)帶上全家老小去主題公園游玩,不是為了這件事本身,而是為了給每個(gè)家庭成員留下一個(gè)難忘愉快的經(jīng)歷,這種經(jīng)歷成為家庭日常交流的一個(gè)組成部分”盡管這種經(jīng)歷感受不是看得見(jiàn)摸得到的物質(zhì),但人們?nèi)匀徽湟曀?因?yàn)樗膬r(jià)值就在他們心中,并且經(jīng)久不衰“當(dāng)游客游玩完這些體驗(yàn)性項(xiàng)目后,體驗(yàn)的價(jià)值仍然彌留在游客心中”主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過(guò)程中也應(yīng)注意到這點(diǎn),在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮到項(xiàng)目的非物質(zhì)性!虛無(wú)性,它不僅僅影響到游客,更多會(huì)影響到游客身邊的人和世界“因此體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)也被稱(chēng)為情景設(shè)計(jì)”就像迪斯尼樂(lè)園創(chuàng)造了出一個(gè)個(gè)的童話場(chǎng)景,讓游客超脫出現(xiàn)實(shí)世界,沉浸在童話世界帶來(lái)的童真和歡樂(lè)體驗(yàn)中“

4、個(gè)性化,獨(dú)特性

這里所指的主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目個(gè)性化!獨(dú)特性,主要是強(qiáng)調(diào)主題公園本身的主題定位的個(gè)性特點(diǎn),因?yàn)橹黝}公園的主題定位決定著體驗(yàn)性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)意向”有了個(gè)性化!獨(dú)特性的項(xiàng)目才會(huì)給游人留下難以忘懷的體驗(yàn)感受“就如重慶的洋人街(見(jiàn)圖3一3),向游人傳遞一種新時(shí)代草根文化,它追求的也是一種個(gè)性化的設(shè)計(jì),讓去過(guò)洋人街的人都記住洋人街”

5、情感化!純精神性

隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),設(shè)計(jì)越來(lái)越追求/一種無(wú)目的性的!不可預(yù)料的和無(wú)法準(zhǔn)確 測(cè)定的抒情價(jià)值0,大量設(shè)計(jì)的是/種種能引起詩(shī)意反應(yīng)的物品0“旅游體驗(yàn)是人的認(rèn)知內(nèi)化的催化劑,它起著將游客的己有經(jīng)驗(yàn)與新知銜接!貫通,并幫助游客完成認(rèn)知升華的作用”它引導(dǎo)游客形成從物境到情境,再到意境,以致產(chǎn)生感悟的三個(gè)情感體驗(yàn)階段“ 對(duì)于主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目而言,一是物境狀態(tài)”我們應(yīng)該加強(qiáng)感官設(shè)計(jì),擁有好的感觀 環(huán)境,更能使主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目更具有體驗(yàn)價(jià)值,增強(qiáng)人與體驗(yàn)性項(xiàng)目相互交流的感覺(jué),創(chuàng)造良好的情感體驗(yàn)“二是情境狀態(tài)”一方面是人對(duì)體驗(yàn)性項(xiàng)目的情境,另一方面是體驗(yàn)性項(xiàng)目對(duì)人!社會(huì)自然環(huán)境的情境“這其實(shí)是一個(gè)作用與反作用的關(guān)系”人與體驗(yàn)性項(xiàng)目之間應(yīng)該形成互動(dòng)的情境“項(xiàng)目的設(shè)計(jì)應(yīng)該重細(xì)節(jié)上打動(dòng)人們,吸引人們”三是高階段的意境狀態(tài)“中國(guó)古典園林講究寄情于景,追求情境交融的意境”主題體驗(yàn)性項(xiàng)目應(yīng)具有極富吸引力的主題,通過(guò)具有強(qiáng)烈感染力的設(shè)計(jì)手法,創(chuàng)造出觸動(dòng)人情感的項(xiàng)目,從而產(chǎn)生令人難與忘懷的體驗(yàn)價(jià)值“高科技化、未來(lái)性主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的類(lèi)型:

6、高科技化!未來(lái)性

主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目很多采用了高科技,如主題公園大型體驗(yàn)性游樂(lè)設(shè)施,4D電影院這些項(xiàng)目都給游客帶來(lái)高科技的體驗(yàn)感”像太空游主題公園,高科技化,未來(lái)性帶來(lái)了主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的鮮明注釋“ C 主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的類(lèi)型

按照消費(fèi)者參與的角度以及消費(fèi)者與事物之間的互動(dòng)關(guān)系的角度來(lái)看,體驗(yàn)可基本劃分為四種類(lèi)型一一娛樂(lè)!教育!遁世和審美,同時(shí),四種體驗(yàn)相互結(jié)合在一起而形成一種綜合性的體驗(yàn)類(lèi)型主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目根據(jù)五種體驗(yàn)類(lèi)型,從游客參與角度也可分為對(duì)應(yīng)的五種類(lèi)型:

1、主題公園娛樂(lè)體驗(yàn)性項(xiàng)目

娛樂(lè)體驗(yàn)是主題公園最好的吸引游客的方式,驚險(xiǎn)刺激的游樂(lè)設(shè)施(見(jiàn)圖3一4)!童話般的世界!瘋狂的游戲!精彩的表演(見(jiàn)圖3一5),極富吸引力的主題,使游客沉浸在這些娛樂(lè)性項(xiàng)目帶來(lái)了的快樂(lè)經(jīng)歷中”比如,迪斯尼樂(lè)園不僅僅創(chuàng)造了孩子們的天堂,也為現(xiàn)代成年人創(chuàng)造重溫童年幸福時(shí)光的樂(lè)園“像米老鼠和唐老鴨(見(jiàn)圖3一6)等等這些迪斯尼樂(lè)園虛擬的明星給游人帶來(lái)娛樂(lè)和享受,緩解了現(xiàn)實(shí)生活中的壓力和緊張感,它不存在人類(lèi)之間的競(jìng)爭(zhēng),大家就輕輕松松接受它”所以,我們?cè)隗w驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該設(shè)計(jì)些能讓人輕松!帶給人歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目“

2、教育體驗(yàn)性項(xiàng)目

主題公園多有寓教于樂(lè),教育體驗(yàn)性強(qiáng)的項(xiàng)目,讓游客在經(jīng)歷過(guò)一系列的感官刺激和心理的刺激后獲得精神滿足和知識(shí)積累”很多科普性主題公園就為廣大的青少年兒童提供了許多教育體驗(yàn)性項(xiàng)目“

3、遁世體驗(yàn)性項(xiàng)目

遁世體驗(yàn)就是逃離現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn),它們要比娛樂(lè)和教育的體驗(yàn)更加令人沉迷其中,游客完全沉溺在與項(xiàng)目的互動(dòng)里面,也是更加積極的參與者”遁世的體驗(yàn)主要來(lái)自于對(duì)一些科幻式!冒險(xiǎn)式情景的模擬“現(xiàn)代都市人群快接受的生活方式,巨大的工作壓力,易讓人產(chǎn)生消極情緒,人們渴望逃離現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境,尋求一個(gè)心靈庇護(hù)場(chǎng)所”主題公園正好迎合了這種遁世體驗(yàn)需求,為游客提供了可以無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲游玩,沒(méi)有年齡限定,也不需要矜持克制超越現(xiàn)實(shí)世界的遁世體驗(yàn)性項(xiàng)目“

4、審美體驗(yàn)性項(xiàng)目

在人的生命中體驗(yàn)是無(wú)時(shí)無(wú)刻都存在著的,那么,在人生命活動(dòng)中必然會(huì)出現(xiàn)審美體驗(yàn), 體驗(yàn)也就和審美有著自然而然的聯(lián)系”體驗(yàn)的審美愉悅可以完全是自然的,就像在森林公園里散步,也可以主要靠人工營(yíng)造,就像在古老的江南小鎮(zhèn)閑適,或者介于兩者之間,就像在主題公園里游玩“所以從來(lái)不存在人造體驗(yàn)”無(wú)論這種外界的刺激是自然的還是人工營(yíng)造的,每種體驗(yàn)都是真實(shí)的“主題公園圍繞著一個(gè)或多個(gè)主題建立,采用微縮景觀!科學(xué)幻想!人文歷史!異域風(fēng)情等多種表達(dá)方式來(lái)使得游客沐浴在這些審美體驗(yàn)性項(xiàng)目中,產(chǎn)生一種審美偷悅的體驗(yàn)”

5、綜合體驗(yàn)性項(xiàng)目

讓人感受最豐富的體驗(yàn)是同時(shí)覆蓋四個(gè)維度處于交會(huì)處的/甜蜜地帶0的體驗(yàn)“這種/最佳組合0被稱(chēng)為綜合性體驗(yàn),存在邊際效應(yīng),體驗(yàn)異質(zhì)性最高,具有明顯的增值效應(yīng)和模糊美學(xué)的特點(diǎn)”主題公園正好是四個(gè)基本體驗(yàn)類(lèi)型的有機(jī)組合,人們參與教育性體驗(yàn)項(xiàng)目是想學(xué)習(xí),參與遁世體驗(yàn)性項(xiàng)目是想去做,參與娛樂(lè)體驗(yàn)性項(xiàng)目是想玩,參與審美體驗(yàn)性項(xiàng)目是想到達(dá)目的地“主題公園就是一個(gè)綜合性體驗(yàn)項(xiàng)目,為游客提供各種想要的體驗(yàn)服務(wù),彰顯其自身的體驗(yàn)價(jià)值”在主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目中,一個(gè)好的項(xiàng)目是綜合了以上幾種手法和其中一種,來(lái)共同為游客創(chuàng)造體驗(yàn)感受“

二、主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的要素分析

1、人的行為要素

行為是人對(duì)來(lái)直外界的環(huán)境刺激產(chǎn)生的生理和心理的反應(yīng)”人通過(guò)行為接近環(huán)境,通過(guò)心理的感受覺(jué)察環(huán)境,總結(jié)出關(guān)于行為意義的信息,從而來(lái)決定行為的方式“環(huán)境所反饋的信息是行為發(fā)生的指導(dǎo)基礎(chǔ),而環(huán)境本身又是行為發(fā)生的場(chǎng)所,環(huán)境的這種潛意識(shí)作用使得人的行為隨環(huán)境的變化而改變”空間是由人創(chuàng)造的,根據(jù)人的特定目的而營(yíng)造的“人的行為同樣具有有一定的目的性和選擇性,他們要考慮空間是符合他們的行為”主題公園中的人主體性強(qiáng),具有改造環(huán)境的強(qiáng)烈意識(shí),有多樣性的體驗(yàn)需要,在適當(dāng)?shù)耐獠凯h(huán)境的配合下一定會(huì)產(chǎn)生多樣性的行為“主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目要?jiǎng)?chuàng)造出吸引游客行為參與互動(dòng)的人性化場(chǎng)所,必須要有能聚集人氣的合理的小空間,必須滿足人的活動(dòng)和日常的行為的必需設(shè)施,提供必要的條件,做到/人盡其興,物盡其用0”人的戶(hù)外活動(dòng)可以劃分為三種類(lèi)型:必要性活動(dòng),自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng),每一樣活動(dòng)類(lèi)型對(duì)于物質(zhì)環(huán)境的要求都有很大的不同,必要性活動(dòng)就是人們?cè)诓煌潭壬隙家獏⑴c的不由自主的活動(dòng),具有明顯的功能目的行為,日常生活事務(wù)都屬于這一類(lèi),如吃飯!購(gòu)物!候車(chē)等活動(dòng)“自發(fā)性活動(dòng)是指人們存在參與的意愿,并且在特定地點(diǎn)情況下才會(huì)產(chǎn)生,像這類(lèi)的活動(dòng)有散步!觀望!休息等,沒(méi)有固定的目標(biāo)!線路!次序等時(shí)間的限制,具有隨機(jī)性”這類(lèi)活動(dòng)有賴(lài)于外部提供的物質(zhì)環(huán)境“社會(huì)性活動(dòng)是在公共環(huán)境中有賴(lài)于他人共同參與的活動(dòng),形式多樣如游戲!觀看表演!交談,可發(fā)生各種環(huán)境場(chǎng)所中”如公園,廣場(chǎng)中“這三種類(lèi)型的活動(dòng)決定了游客在主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目中的需要不同空間,不同的設(shè)施,規(guī)劃不同的設(shè)置,以此來(lái)吸引人,滿足游客不同活動(dòng)的多種行為需求”這就要求我們?cè)谧鲋黝}公園體驗(yàn)性項(xiàng)目是要多考慮人的行為因素,為游人創(chuàng)造出成功人性化場(chǎng)所

2、空間場(chǎng)景要素

一種特殊的視覺(jué)表現(xiàn)能夠讓人體會(huì)到場(chǎng)所感,以激發(fā)人們進(jìn)入空間之中“這種空間質(zhì)量的感受正是主題公園及其空間的特點(diǎn)”例如,主題公園里面的建筑!園林景觀!小品等元素和諧組合在一起,創(chuàng)造了一種令人難以忘懷的整體印象,令人產(chǎn)生一種身心愉悅的感受,吸引人參與體驗(yàn),這形成非常吸引人逗留的空間“從體驗(yàn)的角度來(lái)說(shuō),空間體驗(yàn)往往比實(shí)體造型體驗(yàn)更能感染人,吸引人參與互動(dòng),優(yōu)美的空間形態(tài),不僅只限于空間的靜態(tài)表現(xiàn),更重要的是空間的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)”主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目場(chǎng)景的布置與渲染要求真實(shí)!精美!夢(mèng)幻“圍繞體驗(yàn)主題,搭建體驗(yàn)場(chǎng)景或/舞臺(tái)0,用體驗(yàn)線索將各個(gè)場(chǎng)景精心組合在一起,通過(guò)各種表現(xiàn)手法,增強(qiáng)場(chǎng)景的個(gè)性化!造型的多樣性!色彩的豐富感以及視覺(jué)的沖擊和感覺(jué)的逼真,充分刺激游人的各種感官,形成美妙的體驗(yàn)之旅”主題公園的場(chǎng)景營(yíng)造都遵循著/智慧創(chuàng)造情景0的理念,使得原本沒(méi)有生命的機(jī)械!平淡的景觀!建筑賦予了文化帶來(lái)了靈魂,重而才能為游人更強(qiáng)烈的體驗(yàn)價(jià)值“如歡樂(lè)谷為游人營(yíng)造如加勒比的海灣,香格里拉的森林,瑪雅王國(guó)等不同文化背景場(chǎng)景,讓景觀環(huán)境通過(guò)智慧的編織得到了升華,讓人沉浸在其中擺脫世俗的煩惱”華僑城景區(qū)內(nèi)各種設(shè)計(jì)素材都被邏輯地,集中地表現(xiàn)出來(lái),產(chǎn)生了超越素材本身的價(jià)值“只有通過(guò)人的活動(dòng)才能串連起環(huán)境!設(shè)施及其它因素,才能營(yíng)造有價(jià)值的場(chǎng)景故事”通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)理想的情境生活是我們的目標(biāo)“通過(guò)對(duì)人一物關(guān)系的理解與改善,對(duì)活動(dòng)一場(chǎng)景關(guān)聯(lián)的理解與改造,讓游客的體驗(yàn)需求得到滿足!改善與提高”就主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目而言,其目標(biāo)不只是單獨(dú)地設(shè)計(jì)某件游樂(lè)場(chǎng)所,而是實(shí)現(xiàn)某種生活場(chǎng)景或故事,并使得人在其中體 驗(yàn)到屬于他的愉悅的感受“

3、建筑藝術(shù)要素

主題公園中的建筑通常是主題很重要的表現(xiàn)手段,主題常常通過(guò)建筑的形式來(lái)展開(kāi)”

不同類(lèi)型的主題公園,其建筑風(fēng)格也各有千秋,建筑的形式!材料和顏色都應(yīng)符合主題公園的整體氛圍“游客在主題公園的建筑中游覽,對(duì)起形式的體驗(yàn)是最直接的”建筑形式的體驗(yàn),包括對(duì)歷史建筑的觀感!各種元素的對(duì)比或融合!以及建筑在形象上對(duì)主題公園的主題起到的補(bǔ)充!烘托作用等“主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目里的建筑要突出其自身特點(diǎn),不同于平時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的常規(guī)建筑,要讓游客留下難以忘懷的經(jīng)歷”這些建筑的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)造型新穎獨(dú)特

主題公園里的每組組建筑都應(yīng)帶給人美的感受“這些建筑要體現(xiàn)其自身主題特色,必須通過(guò)新穎獨(dú)特!千姿百態(tài)不同其他建筑物的造型來(lái)吸引游客”比如說(shuō)一個(gè)作品在滿足基本使用功能的基礎(chǔ),應(yīng)該更加關(guān)注其外形的設(shè)計(jì),成為游客的一個(gè)吸引物“(2)具有強(qiáng)烈的主題氣息

主題公園的任一元素都是圍繞著主題設(shè)計(jì)的,建筑也不例外”比如說(shuō)杭州的宋城以?xún)伤螘r(shí)代作為背景的景區(qū),其建筑都要體現(xiàn)兩宋文化內(nèi)涵,在某種意義上說(shuō)建筑應(yīng)是這個(gè)時(shí)代精神的寫(xiě)照,才能給游客營(yíng)造身臨其景的體驗(yàn)

(3)材質(zhì)獨(dú)特色彩和質(zhì)感

主題公園中使用的建筑材料應(yīng)選擇獨(dú)特的色彩和質(zhì)感“主題公園的建筑靠形!色動(dòng)人,給游客強(qiáng)烈的感官刺激”色彩與質(zhì)感是建筑材料表現(xiàn)上的雙重屬性,兩者相輔相成“在主題公園建筑設(shè)計(jì)中利用色彩和質(zhì)感去組織節(jié)奏!韻律!對(duì)比!均衡等各種構(gòu)圖關(guān)系,使得建筑獲得良好的藝術(shù)效果,給游客美好的視覺(jué)感受”(4)合適的尺度與比例

建筑尺度在主題公園中是指建筑空間各個(gè)組成部分與具有一定自然尺度的物體的比較而言的“功能!審美和環(huán)境特點(diǎn)是決定建筑尺度的依據(jù),合適的尺度應(yīng)該和功能!審美的要求一致!并和環(huán)境相協(xié)調(diào)”比例是各個(gè)組成部分在尺度上的相互關(guān)系及其與空間是整體的關(guān)系“尺度與比例是緊密關(guān)聯(lián)的,都涉及建筑空間各個(gè)部分的尺寸關(guān)系”與尺度一樣,園林建筑除了建筑本身的比例外,園林環(huán)境中的水!樹(shù)!石等各種景物,因需要人工處理也存在推敲其形狀,比例等問(wèn)題“合適的尺度和比例才能使得減租和主題公園的整體環(huán)境相協(xié)調(diào),給能給 游客提供逼真的體驗(yàn)”

4、園林綠化要素

園林綠化是主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目環(huán)境營(yíng)造中最有效的表現(xiàn)手段,它的設(shè)計(jì)要求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)符合主題功能的要求

植物種植要重項(xiàng)目的總體布局入手,做到和諧統(tǒng)一,通過(guò)植物能烘托主題氛圍“比如要 表現(xiàn)熱帶雨林的整體主題環(huán)境,具有熱帶風(fēng)情的熱帶植物則是最具表現(xiàn)力”常州中華恐龍園中雨林冒險(xiǎn)區(qū)都是利用植物來(lái)塑造環(huán)境!即生動(dòng)又形象地體現(xiàn)了主題氛圍“通過(guò)植物還能表現(xiàn)滄桑的歷史,也能表現(xiàn)春意盎然的場(chǎng)景”如深圳的歡樂(lè)谷的咫風(fēng)灣景區(qū)就是利用植物來(lái)體現(xiàn)4種場(chǎng)景:咫風(fēng)過(guò)后!自然恢復(fù)!利用現(xiàn)狀!重新建設(shè)“通過(guò)植物與主題的緊密結(jié)合,同時(shí)表現(xiàn)植物勃發(fā)的生命力和人們?cè)炀暗慕承摹?2)符合藝術(shù)效果

全園基調(diào)植物和各個(gè)分區(qū)的主調(diào)植物!配調(diào)植物應(yīng)主次分明,創(chuàng)造出即統(tǒng)一和諧又豐富多樣的植物景觀藝術(shù)效果“主題公園存在著商業(yè)屬性,植物設(shè)計(jì)的同時(shí)要注意有一年四季都能同樣吸引游客,在植物選擇上要選擇不同季節(jié)的觀賞植物,構(gòu)成四季變化的時(shí)序主題景觀”對(duì)于需要營(yíng)造特殊環(huán)境氛圍的景觀時(shí),要注意選擇在觀型!賞色!聞香!聽(tīng)聲等方面具有特殊效果的植物,以滿足游客不同感官的體驗(yàn)需求“最后要注意選擇

能最有效體現(xiàn)主題的傳統(tǒng)園林植物,使游人產(chǎn)生比鄰聯(lián)想,形成意境深遠(yuǎn)的體驗(yàn)性項(xiàng)目”(3)符合空間要求

植物配置方式應(yīng)與主題公園總體布局形式相一致,與環(huán)境相協(xié)調(diào)“運(yùn)用不同植物配置方式,通過(guò)喬木!灌木!花卉!藤本!地被豐富的材料,創(chuàng)造出具有韻律節(jié)奏的植物空間”形 成在平面上前后錯(cuò)落!疏密有致!在立面面上高低參錯(cuò)!段續(xù)起伏的植物景觀“

5、社會(huì)人文要素

主題公園的主題定位很多都是依托社會(huì)人文精神產(chǎn)生的,其體驗(yàn)性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)也應(yīng)符合大眾化的需求,并和社會(huì)人文環(huán)境保持整體上的私l諧,要傳遞一種主流積極的思想”如重慶主題公園的主題定位很多都是依托社會(huì)人文精神產(chǎn)生的,其體驗(yàn)性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)也應(yīng)符合大眾化的需求,并和社會(huì)人文環(huán)境保持整體上的私l諧,要傳遞一種主流積極的思想“如重慶

主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)策略

一、主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)的原則

體驗(yàn)就像商品和服務(wù)一樣,都需要經(jīng)歷一段設(shè)計(jì)過(guò)程,通過(guò)發(fā)掘!設(shè)計(jì)!編導(dǎo),才能完美地呈現(xiàn)出來(lái),約瑟夫#派恩和詹姆斯#吉爾摩給出了一般企業(yè)進(jìn)行體驗(yàn)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)遵循的五項(xiàng)原則”主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)同樣可以借鑒這幾項(xiàng)原則,并結(jié)合自身的特點(diǎn)融合成以下四項(xiàng)原則,包括: A、突出體驗(yàn)性項(xiàng)目主題化

主題化是體驗(yàn)設(shè)計(jì)的一個(gè)慣用手法,就如人們一聽(tīng)到/硬石餐廳0!/雨林咖啡廳0/天地公社0這些名字就顧名思義,就想進(jìn)入其中體驗(yàn)其中的感受“具有誘惑力的主題是通往體驗(yàn)之路的第一步,也是很關(guān)鍵的一步”主題是體驗(yàn)的核心,明確了主題,才能調(diào)整人的現(xiàn)實(shí)感受,觸動(dòng)人的心弦,留下美好的體驗(yàn)經(jīng)歷“所以,主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)都應(yīng)該緊緊圍繞著主題展開(kāi),朝向一致的故事情節(jié),來(lái)吸引游客”在主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)中,明確一個(gè)好的主題就像擁有好的劇本一樣,才能營(yíng)造氣氛背景,吸引游客注意力,使得游客產(chǎn)生深刻的感受和難忘的記憶“正如迪斯尼樂(lè)園以動(dòng)畫(huà)電影為主題材料(見(jiàn)圖4一l),為游客提供了身臨其境!成為主角的體驗(yàn)過(guò)程”其中每個(gè)場(chǎng)景都展示的不一樣的體驗(yàn),讓游客親身體驗(yàn)動(dòng)畫(huà)電影中的夢(mèng)幻景色!善良的人們,圓滿的結(jié)局“ B、重正面強(qiáng)化體驗(yàn)性項(xiàng)目的印象

主題作為體驗(yàn)的基礎(chǔ),而體驗(yàn)還必須通過(guò)塑造深刻的印象來(lái)呈現(xiàn)”所謂印象就是體驗(yàn)的結(jié)果,一系列印象組合起來(lái)影響個(gè)人的行為并實(shí)現(xiàn)主題“而印象則主要重時(shí)間!空間!技術(shù)!真實(shí)性!質(zhì)地!規(guī)格等方面來(lái)決定”要使游客達(dá)到體驗(yàn)的目的,空間!物體!時(shí)間三者之間必然是相互聯(lián)系“ 對(duì)于游客來(lái)說(shuō),每個(gè)小小的細(xì)節(jié)都潛移默化地影響到主題”在主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì) 中,體驗(yàn)主題一旦確定,相關(guān)的所有設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)元素都要為圍繞主題來(lái)展開(kāi),通過(guò)細(xì)節(jié)的處理來(lái)加深游客的體驗(yàn)印象“一系列印象組合起來(lái)突出體驗(yàn)主題,強(qiáng)化游客的體驗(yàn)感受”例如成都?xì)g樂(lè)谷的魔幻城堡,因?yàn)轶w驗(yàn)主題是魔幻童話世界,所取的設(shè)計(jì)圖案!色彩!材質(zhì)等就應(yīng)是活潑!歡快的,與整體主題相吻合的“ C、減除體驗(yàn)主題的負(fù)面因素

塑造整體印象,僅僅加強(qiáng)正面因素是不夠的,我們?cè)谠O(shè)計(jì)還要?jiǎng)h除任何削弱!抵觸!分 散主題中心的因素”在主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì),削弱影響體驗(yàn)主題的負(fù)面因素,本身就是在強(qiáng)化了體驗(yàn)印象,加強(qiáng)了主題的感染力“為了突出主題,不要采用與主題相沖的

色彩!不合適的形式!與主題相悖的要素都要去除,以免分散游人的注意力” D、創(chuàng)造全方位多角度的體驗(yàn)感受

主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目提供的感官刺激應(yīng)該支持和加強(qiáng)其主題,該項(xiàng)目越能有效的刺激感官,就越容易讓游客留下深刻的印象“比如,聰明的擦鞋者會(huì)用加入香料的鞋油和脆的碎布擦皮鞋,在為顧客擦鞋的同時(shí)又提供了香味和聲音,雖然不能使得皮鞋本身不會(huì)更亮,但是刺激了人的視覺(jué)和嗅覺(jué),為顧客提供了一種不一樣的擦皮鞋體驗(yàn)”總之,主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目提供的體驗(yàn)涉及的感官越多就越是值得記憶,全方位多角度的感官刺激能使游客對(duì)體驗(yàn)更加難以忘懷“主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)中,同樣應(yīng)考慮通過(guò)各種設(shè)計(jì)手段來(lái)刺激游客感官,給游客帶來(lái)全方位多角度的感官體驗(yàn)”

二、主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)的表達(dá)途徑

雖然體驗(yàn)是一種無(wú)形的感覺(jué),但感覺(jué)的產(chǎn)生卻是因?yàn)槿说母泄偈艿酵饨绲拇碳ざa(chǎn)生的結(jié)果,而刺激的產(chǎn)生則是外界物質(zhì)作用的結(jié)果“所以體驗(yàn)的產(chǎn)生最終可以由無(wú)形轉(zhuǎn)化成有形,有規(guī)律可循”分析這些規(guī)律,就可以在主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)中,針對(duì)人的心理抓住一些關(guān)鍵體驗(yàn)要素,通過(guò)一系列的物質(zhì)化的設(shè)置,來(lái)人為刺激游客美妙體驗(yàn)的產(chǎn)生“同時(shí),體驗(yàn)會(huì)涉及到游客的感官!情感!情緒等諸多}淤勝因素,也會(huì)包括知識(shí)!智力!思考等理性因素,同時(shí)也可引起身體的一些活動(dòng)”我們可以從以下幾個(gè)的方面著手,來(lái)表達(dá)主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的體驗(yàn)“ A、感官方面

在設(shè)計(jì)主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的時(shí),可以從主題公園的基本要素!景觀環(huán)境,體驗(yàn)的主題 等方面來(lái)設(shè)計(jì)感官體驗(yàn),創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的項(xiàng)目,為游客在感官上提供高品質(zhì)的享受”感官體驗(yàn)是要迎合游客的五種感覺(jué))視覺(jué)!聽(tīng)覺(jué)!味覺(jué)!嗅覺(jué)和觸覺(jué)“這五種刺激能夠讓游客產(chǎn)生美的享受!興奮感和滿足感,激發(fā)游客參與其中”有效地增加感官刺激能使人們體驗(yàn)更加鮮明,從而促進(jìn)項(xiàng)目設(shè)施和游客的交流與互動(dòng)“(l)視覺(jué)傳達(dá)

視覺(jué)捕捉事物的顏色!外形!大小等客觀情況,產(chǎn)生包括體積!重量和構(gòu)成等有關(guān)物理 特征的印象”視覺(jué)設(shè)計(jì)在影響游客的整體感官體驗(yàn)中具有獨(dú)特的效果“視覺(jué)形象是游客最直觀感受到的信息,同時(shí),也最能直接地影響著游客的情緒和感受”在設(shè)計(jì)中,對(duì)色彩的運(yùn)用成為一種重要的表達(dá)語(yǔ)言形式“色彩與形態(tài)絕妙的搭配,能使視覺(jué)帶來(lái)獨(dú)特的享受私卜自理上的奇妙體驗(yàn)”在主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)中視覺(jué)設(shè)計(jì)占有很重要的位置,通過(guò)色彩!外形!大小等視覺(jué)設(shè)計(jì)元素,來(lái)吸引游客的眼球,引導(dǎo)游客參與互動(dòng)“(2)聽(tīng)覺(jué)傳達(dá)

聲音在主題公園中扮演著很重要的角色,通過(guò)聽(tīng)覺(jué)與游客溝通,這是其他感覺(jué)無(wú)法替代 的方式”美妙的聲音可以傳遞幸福愉悅的快樂(lè)感“聽(tīng)覺(jué)設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容:要注重體驗(yàn)空間中人為營(yíng)造的聽(tīng)覺(jué)環(huán)境,如游樂(lè)園中的背景音樂(lè)與主題一致,烘托出快樂(lè)的氛圍”還要注意通過(guò)自然元素來(lái)營(yíng)造聽(tīng)覺(jué)環(huán)境,如鳥(niǎo)鳴!噴泉的水花,流水的潺潺聲一樣能烘托環(huán)境營(yíng)造出歡快的氣氛“(3)觸覺(jué)傳達(dá)

帕拉斯瑪在5建筑七感6中認(rèn)為:/眼睛是一種強(qiáng)調(diào)距離和間隔的器官,而觸摸則強(qiáng)調(diào)親近!私密和友愛(ài)的感受”0觸覺(jué)可以使得人們獲得更真實(shí)細(xì)膩的主觀感受“在主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中,也可以合理地引入觸覺(jué)設(shè)計(jì),使得游客可以通過(guò)接觸感覺(jué)事物,獲得真切的觸感,接受主題所傳遞和表達(dá)的細(xì)微信息”游客通過(guò)觸摸產(chǎn)生各種感受,并留下深刻的影響,達(dá)到了體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)為游客提供真切體驗(yàn)的目的“比如:布達(dá)拉宮中為游客安排了轉(zhuǎn)經(jīng)輪的體驗(yàn)活動(dòng),使得游客不僅感受了宮殿的富麗堂皇視覺(jué)沖擊,而且

從更深層次地了解和體會(huì)到了古老建筑的特殊魅力和深刻文化內(nèi)涵,通過(guò)真實(shí)的觸覺(jué)產(chǎn)生了更多的遐想,思想上得到更高的升華”這種觸覺(jué)設(shè)計(jì)為游客留下了真切又有趣的經(jīng)歷“(4)嗅覺(jué)和味覺(jué)傳達(dá)

嗅覺(jué)給人帶來(lái)感覺(jué)是獨(dú)特的,它能夠帶人超越其所處的時(shí)間私l空間,并進(jìn)入與該氣味相關(guān)的記憶空間”一種氣味可以喚起人們記憶深處的情感,將嗅覺(jué)設(shè)計(jì)融入主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)中,能更加讓游客留下難以;臺(tái)壞的經(jīng)歷“主題公園中的嗅覺(jué)設(shè)計(jì)主要從以下兒個(gè)方面來(lái)進(jìn)行:首先,充分合理利用主題公園中自然元素,如:花香!葉香!草香!果香等;其次,提高公園中餐飲業(yè)的品質(zhì),使游客聞道到食物的香味,使他們產(chǎn)生食欲”味覺(jué)是最難融入設(shè)計(jì)中的一種感官語(yǔ)言,但設(shè)計(jì)需要開(kāi)拓思路,求新求變“在我們的設(shè)計(jì)過(guò)程中也應(yīng)試著將味覺(jué)融入到我們體驗(yàn)性項(xiàng)目的體驗(yàn)之旅中”就如重慶洋人街的美心饅頭,去過(guò)洋人街的游客都會(huì)排起長(zhǎng)龍購(gòu)買(mǎi),成為一種變相型的紀(jì)念品,在記住美心饅頭味道的同時(shí),也記住了洋人的美好游玩經(jīng)歷“ B、情感方面

情感設(shè)計(jì)就是通過(guò)一些設(shè)計(jì)元素和手段來(lái)激發(fā)出人的某種情感,并讓游人在游玩過(guò)程中獲得難忘的情感體驗(yàn)”情感從某種意義上說(shuō)是對(duì)自我價(jià)值的一種評(píng)價(jià),所以情感設(shè)計(jì)具有為人們提供信心,改善自我心理狀態(tài)的功能情感體驗(yàn)的訴求主要是通過(guò)調(diào)動(dòng)游客內(nèi)在的感情與情緒,為游客創(chuàng)造情感體驗(yàn)“它要解決的核心問(wèn)題是:了解什么樣的刺激,可以引起游客的某種情緒;怎樣才能使游客自然而然地受到感染,并融入這種情景中來(lái)”人的情感是十分復(fù)雜的,因?yàn)槿舜嬖谡J(rèn)知!聯(lián)想和想象的能力,對(duì)于外來(lái)的刺激都會(huì)在原有的心理基礎(chǔ)上引發(fā)并存的多種情感“同時(shí)不同的個(gè)體會(huì)存在一定的差異性如習(xí)慣!愛(ài)好!性格等,都會(huì)導(dǎo)致不同的情感體驗(yàn)”我們?cè)谧鲋黝}公園體驗(yàn)性項(xiàng)目情感設(shè)計(jì)這塊時(shí),也應(yīng)該對(duì)不同游客人群采用不同的策略“我在設(shè)計(jì)前應(yīng)該做大量的游客調(diào)查,掌握游客的情感需求方向”游客的情感需求大致分為以下幾種:愉快感!自由感!新鮮感!成就感!安全感!歸屬感!熟悉感“我們?cè)隗w驗(yàn)性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過(guò)程中一定要明確/為誰(shuí)設(shè)計(jì),滿足怎樣的需求0這一點(diǎn),將情感思維融入于設(shè)計(jì)思維中”比如說(shuō)現(xiàn)在很多主題公園都采用了高科技刺激的游樂(lè)項(xiàng)目吸引游人互動(dòng)參與,游人在體驗(yàn)完這些驚險(xiǎn)刺激的項(xiàng)目后,會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感,同時(shí)也帶同其他愉快的情緒“ C、思維方面

我們?cè)谧鲋黝}公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)時(shí),除了考慮基本的功能外,還應(yīng)該考慮怎樣激發(fā) 游客的思維體驗(yàn)”思維體驗(yàn)就是運(yùn)用驚奇!計(jì)謀和誘惑等引發(fā)游客產(chǎn)生統(tǒng)一或各異的聯(lián)想,啟發(fā)的是人們的思維“通常意義的體驗(yàn)是指人親身經(jīng)歷過(guò)某些事件和情境,才能算是體驗(yàn)過(guò)”但是人除了親身的體驗(yàn)外,還可以是通過(guò)想象的思維體驗(yàn),也就是說(shuō)人不一定要親身經(jīng)歷一些事物之后才能產(chǎn)生體驗(yàn),還可以通過(guò)想象和思考來(lái)體驗(yàn)這些事情“比如說(shuō),深圳的錦繡中華雖然以

微縮景觀的形式模擬了我中國(guó)獨(dú)具地方特設(shè)的園林建筑藝術(shù),游客仍然能通過(guò)自己想象力加以加工處理,一樣能體會(huì)到/一步跨越歷史,一日游遍中國(guó)0的感覺(jué)”這種想象性思維體驗(yàn)融合了人以前的相同或相似的經(jīng)歷,并把自己所想到的和所見(jiàn)到的最美好的事物都優(yōu)化組合在了一起,形成一種最美好的心理感受“ D、行動(dòng)方面

行動(dòng)體驗(yàn)是在影響人們的身體體驗(yàn)!生活方式和相互作用,通過(guò)提高人們的生理體驗(yàn)!展示做事情的其他方法和另一種生活方式來(lái)使得游客的逃離現(xiàn)實(shí)的生活模式,獲得一種全新的生活體驗(yàn)”

E、多角度

我們?cè)谧鲶w驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)的時(shí)候要注意把單一的體驗(yàn)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N體驗(yàn)活動(dòng),而涵蓋多種體驗(yàn)類(lèi)型的混合體驗(yàn)則為全面體驗(yàn)“混合體驗(yàn)不是簡(jiǎn)單地把兩種或兩種以上的體驗(yàn)類(lèi)型的疊加,而是通過(guò)相互作用!相互影響,產(chǎn)生的另一種全新的體驗(yàn)”在構(gòu)建混合體驗(yàn)時(shí),我們可以按照感覺(jué))情感)思考)行動(dòng)這樣的順序來(lái)進(jìn)行“這個(gè)順序符合游客的行為心理”體驗(yàn)的架構(gòu)還可以從思考!行動(dòng)開(kāi)始,可以把感受和情感加到思考和行動(dòng)體驗(yàn)中“我們?cè)谧鲋黝}公園體驗(yàn)性項(xiàng)目時(shí)應(yīng)該努力為游人創(chuàng)造全方位的體驗(yàn),呈現(xiàn)出感覺(jué)!情感!思考!行動(dòng)方面的特性”

三、主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)的思路

A、可行性分析

在主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)之前,首先要對(duì)主題公園選址所在地和主要客源地的宏觀資源進(jìn)行充分調(diào)查和可行性分析“最重要的資源分析都是自然資源和人文自然兩大方面”自然資源主要是選址所在地景觀現(xiàn)狀,地形現(xiàn)狀!植被現(xiàn)狀等現(xiàn)有資源,這些都是我們后面體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)“通過(guò)分析論證自然資源才能確保我們的體驗(yàn)性項(xiàng)目的建設(shè)在物理空間上可以實(shí)現(xiàn)”人文資源主要包括的是公園所在地和主要客源所在地的人文歷史!民俗風(fēng)情!當(dāng)?shù)靥厣囆g(shù)等精神文化“把握好人文資源對(duì)我們整個(gè)主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)的主題和文化定位起著很重要的指導(dǎo)意義”很多主題公園和景區(qū)的主題創(chuàng)意都與當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系“ B、體驗(yàn)主題創(chuàng)意的確定

制定鮮明的主題是主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)的第一步,主題化是營(yíng)造環(huán)境!氣氛!吸引 游客注意力,并使得游客得到強(qiáng)烈的印象,難忘的感受的是最有效的手段”主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)始終要圍繞游客的體驗(yàn)需求來(lái)展開(kāi),因此體驗(yàn)主題首先便要體現(xiàn)游客內(nèi)心強(qiáng)烈希望實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法體驗(yàn)到的感受“如迪斯尼樂(lè)園以大家喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)電影為主題,實(shí)現(xiàn)了游客兒時(shí)童真的夢(mèng)想,為世人創(chuàng)造了一個(gè)可以親身經(jīng)歷的童話世界,給人無(wú)比快樂(lè)的體驗(yàn)” 另外,確定主題公園的體驗(yàn)主題應(yīng)該來(lái)源于當(dāng)?shù)氐牡孛}!文脈和市場(chǎng)主導(dǎo)趨勢(shì)的綜合分 析“體驗(yàn)主題的設(shè)計(jì)要素也應(yīng)與體驗(yàn)性項(xiàng)目的風(fēng)格統(tǒng)一” 一個(gè)好的體驗(yàn)主題一般要滿足以下兒點(diǎn)要求:(1)具有吸引力的主題必須調(diào)整人的現(xiàn)實(shí)感受“(2)項(xiàng)目的體驗(yàn)主題能夠影響游人對(duì)空間!時(shí)間!事物的體驗(yàn),改變游人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感 受”(3)體驗(yàn)土題必須協(xié)調(diào)好空間!時(shí)間和事物之間的關(guān)系“(4)好的體驗(yàn)主題應(yīng)該能夠在園區(qū)內(nèi)進(jìn)行多景點(diǎn)布局”(5)體驗(yàn)主題應(yīng)該符合土題公園本身的特點(diǎn)“ C、開(kāi)發(fā)體驗(yàn)性項(xiàng)目

土體公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)根本的導(dǎo)向就是使得游人在各項(xiàng)游樂(lè)項(xiàng)日中得到身心的放松和快樂(lè),獲得難以忘懷的經(jīng)歷和回憶”在主題公園游玩過(guò)程中,游客在差異化體驗(yàn)和活動(dòng)互動(dòng)參與中追求身心享受,在開(kāi)發(fā)體驗(yàn)性項(xiàng)日時(shí)要體現(xiàn)出體驗(yàn)的個(gè)性化!創(chuàng)新性!多樣性!參與性和互動(dòng)性等特點(diǎn)“因此主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)日要以游客的心理特征!生活方式!生活態(tài)度和行為模式為基礎(chǔ)來(lái)開(kāi)發(fā)”在體驗(yàn)性項(xiàng)目開(kāi)發(fā)過(guò)程中,可以邀請(qǐng)游客參與開(kāi)發(fā),這樣才能提煉出真正游客真正的個(gè)性化產(chǎn)品“主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)日的開(kāi)發(fā)應(yīng)涉及到全方面的體驗(yàn)類(lèi)型,才能讓游人感受到全方位的體驗(yàn)感受”一個(gè)全面優(yōu)秀的土題公園應(yīng)該包

含有以下的體驗(yàn)性項(xiàng)目:娛樂(lè)體驗(yàn)性項(xiàng)目!教育體驗(yàn)性項(xiàng)目!遁世體驗(yàn)性項(xiàng)目!審美體驗(yàn)性項(xiàng)目!綜合體驗(yàn)性項(xiàng)目“體驗(yàn)性項(xiàng)目在設(shè)計(jì)上要重游人的感官!情感!思維!行動(dòng)上進(jìn)行全方位表達(dá)體驗(yàn)”的體驗(yàn)性項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)還應(yīng)考慮些對(duì)游人具有挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目,這樣可以使得游人突破白己生命極限,證明自我價(jià)值,這樣的項(xiàng)日能夠增加游人的自豪感“土題公園體驗(yàn)性項(xiàng)日是游客體驗(yàn)的有形載體,在設(shè)計(jì)上要求/形散神聚!形神合一0必須緊扣主題,切忌亂無(wú)章法,沖淡主題”每個(gè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)都要經(jīng)過(guò)詳細(xì)論證評(píng)估,力求完美地表現(xiàn)主題“例如成都?xì)g樂(lè)谷巴蜀迷情景區(qū)的雪域飛龍,并非只是為游客帶來(lái)簡(jiǎn)單刺激的設(shè)施,而是讓游客沉浸在魚(yú)巴蜀古國(guó)的場(chǎng)景中,駕駛785米的雪域飛龍,在古蜀雪山之間迂回馳騁,展開(kāi)一段意向不到的驚險(xiǎn)之旅”

四、體驗(yàn)游線的規(guī)劃設(shè)計(jì)

在項(xiàng)目設(shè)定好之后,我們還需要把他們正好在一起整合進(jìn)行優(yōu)化組合,為提供游人一條奇幻的體驗(yàn)之旅的游線“因此在規(guī)劃設(shè)計(jì)主題公園體驗(yàn)游線應(yīng)考慮以下幾個(gè)因素:(l)有序的景點(diǎn)組織,合理分配”體驗(yàn)路線的安排必須以體現(xiàn)主題為前提,要充分呈現(xiàn)出游線上的各景點(diǎn)獨(dú)特風(fēng)貌,形成一個(gè)景觀序列有入景!展景,有高潮!有尾聲,讓游人感到/余音繞梁,回味無(wú)窮0,正好迎合體驗(yàn)設(shè)計(jì)的目的:為游人留下難以忘懷的感受“另外要注意項(xiàng)目的合理分配,做到很好的游客分流,避免熱點(diǎn)項(xiàng)目和冷點(diǎn)項(xiàng)目的扎堆集中出現(xiàn)”(2)充分考慮游人的體驗(yàn)心理,使景點(diǎn)項(xiàng)目之間不但要具有時(shí)空連續(xù)性,而且還要具有動(dòng)觀效果“即可采用/蒙太奇0的藝術(shù)手法,通過(guò)觀賞角度和距離的變化來(lái)獲得不同的觀賞效果,這些不同景觀效果的排列組合,形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)過(guò)程”近景!遠(yuǎn)景!特景的排列組合連接,做到有揚(yáng)有抑,有曠有實(shí),高低起伏,曲曲折折,使游人目不暇接,步移景異“（3）項(xiàng)目的容量確定及空間布局首先要根據(jù)前期的可行性分析,研究確定各個(gè)項(xiàng)目的數(shù)量和接待能力”在主題和項(xiàng)目確定好后,必須把項(xiàng)目落實(shí)在具體的空間,使得項(xiàng)目和環(huán)境形成有機(jī)的整體“然后進(jìn)行空間布局,確定功能分區(qū)!項(xiàng)目位置!體量組合和建筑風(fēng)格等”項(xiàng)目在空間上的布局要采用集中和分散相結(jié)合,增強(qiáng)空間的層次感,做到收放有序,給游人營(yíng)造豐富的空間體驗(yàn)“主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)講究規(guī)則的景觀空間組合序列,力圖將各部分景觀空間組織成一個(gè)有機(jī)整體,以加強(qiáng)整個(gè)園區(qū)的場(chǎng)所感,帶給游客一個(gè)三維立體的體驗(yàn)”空間組合序列的設(shè)計(jì)應(yīng)符合游人的體驗(yàn)需求,更具人性化,賦予空間節(jié)奏感“游人在主題公園里的游玩非一種強(qiáng)迫性行為,不可能長(zhǎng)時(shí)間保持旺盛的體力和情緒的投入狀態(tài),休憩和放松必須同時(shí)交插在活動(dòng)中,有節(jié)奏地組織空間,動(dòng)靜分明”另外還可以通過(guò)空間序列節(jié)奏感的變化來(lái)調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)人的感受,可以使得游人自然地體會(huì)到空間的序列和變化,并伴隨產(chǎn)生相應(yīng)的心理變化和情感的序列“景觀空間組合序列一般由發(fā)端!延伸!主體!收合四個(gè)階段組成”游人可以在這四個(gè)空間組合階段里也能體驗(yàn)到自己情緒感受的變化階段“

五、基于感官體驗(yàn)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)

主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目景觀環(huán)境設(shè)計(jì)要緊扣主題展開(kāi),要基于游人的感官體驗(yàn)上進(jìn)行”重 視覺(jué)!聽(tīng)覺(jué)!嗅覺(jué)!觸覺(jué)多個(gè)角度進(jìn)行全方位的藝術(shù)設(shè)計(jì)“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的好壞直接影響到主題和項(xiàng)目設(shè)施的質(zhì)量”因此,我們?cè)谧鼍坝^環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)首先要注意以下三基本要求:(1)要重項(xiàng)目整體考慮!綜合設(shè)計(jì),使環(huán)境與體驗(yàn)性項(xiàng)目甚至與路旁的座椅!路燈!指 示牌等設(shè)施小品以及花草樹(shù)木等都要和諧統(tǒng)一“(2)在原有的地形地貌特征上進(jìn)行保留再改造”(3)重視生態(tài)綠化,因地治宜改造生態(tài)環(huán)境“ 一個(gè)主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目的景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)還要體現(xiàn)地域性原則,這是主題公園景觀環(huán) 境形成的自然性基礎(chǔ),是一個(gè)本土化,場(chǎng)所精神的體現(xiàn)”

六、體驗(yàn)文化的挖掘和形象的定位

一個(gè)主題公園體驗(yàn)性項(xiàng)目設(shè)計(jì)要取得成功,獲得游人的青睞的一個(gè)至關(guān)重要的因素就是必須將體驗(yàn)性項(xiàng)目與文化有機(jī)地揉合在一起,即將文化作為主題公園一個(gè)人大的吸引物來(lái)經(jīng)營(yíng),一個(gè)硬件條件再好的主題公園如果缺少文化的挖掘和宣傳,是無(wú)法有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的“我們應(yīng)多方位地展示我們倡導(dǎo)的體驗(yàn)文化,賦予主題公園以豐富的文化內(nèi)涵,從而創(chuàng)造出具有鮮明特色的主題公園文化,樹(shù)立自己的品牌形象”我們挖掘的體驗(yàn)文化時(shí)要注意把文化繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,在選擇中繼承,在創(chuàng)新中求發(fā)展;高雅與通俗共賞,傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯,創(chuàng)造出深具內(nèi)涵的土題公園體驗(yàn)文化形式和格調(diào)" 案例分析

第二篇：主題公園設(shè)計(jì)

主題公園

北京畫(huà)中行景觀設(shè)計(jì)公司主要從事主題公園形象文化商業(yè)創(chuàng)意包裝、策劃設(shè)計(jì)、景觀施工、嘉年華游樂(lè)設(shè)備的制作單位一體化的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)和制作的公司。將我們自身在綜合藝術(shù)、城市主題空間、主題公園類(lèi)的創(chuàng)意策劃與設(shè)計(jì)，以精湛的工藝完美得予以應(yīng)用和實(shí)現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，公司積極投身于各種新材料和新工藝的研究和實(shí)踐。為了創(chuàng)造性的滿足不斷變化的市場(chǎng)，我們有效地把新環(huán)保材料、智能控制、多媒體應(yīng)用等一切現(xiàn)代科技手段服務(wù)于設(shè)計(jì)、制作項(xiàng)目中，使我們作品達(dá)到聲、光、色、形最佳的匹配效果，致力于為客戶(hù)提供更高品質(zhì)、更好視覺(jué)效果、更環(huán)保的個(gè)性化空間環(huán)境。我們一貫的成功其實(shí)是創(chuàng)意和實(shí)用設(shè)計(jì)結(jié)合的結(jié)晶；我們一直保持其市場(chǎng)地位得益于我們富有創(chuàng)意的員工、良好的聲譽(yù)和優(yōu)秀的客戶(hù)。

主題公園設(shè)計(jì)的主題選擇需要?jiǎng)?chuàng)新思維，主題公園的經(jīng)營(yíng)更需要不斷推陳出新。只有這樣，主題公園設(shè)計(jì)才能帶給游客的新鮮感，生命周期得以延長(zhǎng)。在進(jìn)行主題創(chuàng)意與策劃時(shí)，要緊緊圍繞“旅游者的需求”，突出休閑娛樂(lè)的特性，表現(xiàn)“旅游新形態(tài)”。為此，發(fā)展商在主題公園的景觀設(shè)計(jì)、旅游產(chǎn)品后續(xù)更新方面必須走在市場(chǎng)前列。

第三篇：主題公園設(shè)計(jì)要求

主題性公園設(shè)計(jì)

一、旅游規(guī)劃要求：

主題公園是一種人造旅游資源 ,它著重于特別的構(gòu)想 ,圍繞一個(gè)或幾個(gè)主題創(chuàng)造一系列有特別的環(huán)境和氣氛的項(xiàng)目吸引旅游者 ,是旅游業(yè)發(fā)展中硬件建設(shè)的重要支撐 ,也是目前國(guó)內(nèi)外旅游精品景區(qū)硬件建設(shè)的主要途徑之一。

策劃旅游項(xiàng)目，要求新穎。游憩方式設(shè)計(jì)——旅游六要素配置策劃、游憩功能結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、布局結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、觀賞方式與觀賞線路設(shè)計(jì)、游樂(lè)設(shè)施選型與游樂(lè)內(nèi)容策劃、故事編撰與情境化場(chǎng)景布置設(shè)計(jì)、體驗(yàn)?zāi)Ｊ讲邉?、特色餐飲策劃、特色住宿策劃、特色紀(jì)念品策劃與設(shè)計(jì)等等。

景觀設(shè)計(jì)——標(biāo)志性建筑策劃與設(shè)計(jì)、植物造景與園林景觀設(shè)計(jì)、功能建筑景觀設(shè)計(jì)、建筑造景與建筑景觀設(shè)計(jì)、品牌形象及道路引導(dǎo)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。商業(yè)模式設(shè)計(jì)——商業(yè)模式，是項(xiàng)目開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)的商業(yè)靈魂。略

旅游區(qū)建筑景觀設(shè)計(jì)——強(qiáng)調(diào)景觀設(shè)計(jì)的主題化、藝術(shù)化、生態(tài)化和游樂(lè)化；強(qiáng)調(diào)突出項(xiàng)目的吸引力。

針對(duì)項(xiàng)目的游樂(lè)娛樂(lè)主題和內(nèi)容，進(jìn)行游樂(lè)娛樂(lè)設(shè)施設(shè)備的選型和設(shè)計(jì)

景觀呈現(xiàn)出原生態(tài)特征、藝術(shù)化、文化性、主題化特征，與整個(gè)項(xiàng)目及景區(qū)的內(nèi)容相呼應(yīng)。

總圖說(shuō)明：紅線范圍內(nèi)為旅游項(xiàng)目規(guī)劃區(qū)，不包括度假村。

二、圖紙要求：

1、總平面。

2、分析圖：a、功能分析圖b、道路分析圖c、旅游線路圖d、景觀結(jié)構(gòu)分析圖e、景觀立面分析 F、景觀平面分析g、景觀剖面分析h、景觀視線分析i、綠化分析。

3、各主要景觀分平面，立面，剖面、透視。（重點(diǎn)中心廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，入口設(shè)計(jì)）

4、建筑小品設(shè)計(jì)。

5、公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)：垃圾箱、路燈、地?zé)?、低燈、園林燈、休息椅、飲水器、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等。

第四篇：主題公園游樂(lè)項(xiàng)目策劃建議書(shū)

關(guān)于卓瑪海洋主題公園項(xiàng)目策劃建議書(shū)

產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

目前國(guó)內(nèi)主題公園已建成和在建的項(xiàng)目眾多，但短期內(nèi)仍難達(dá)到飽和，中遠(yuǎn)期發(fā)展?jié)摿薮蟆Ｖ黝}公園不是一個(gè)簡(jiǎn)單的旅游產(chǎn)品，而是一個(gè)文化產(chǎn)品，所以在經(jīng)營(yíng)管理上不能完全照搬旅游市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的套路，應(yīng)當(dāng)是集“景區(qū)游玩，休閑度假，文化體驗(yàn)”三者于一體的綜合營(yíng)銷(xiāo)。當(dāng)前，隨著城鄉(xiāng)居民收入的不斷提高，我國(guó)已進(jìn)入游樂(lè)、娛樂(lè)文化消費(fèi)的快速增長(zhǎng)期，人們的精神文化需求更加旺盛，求知、求美、求樂(lè)的愿望更加強(qiáng)烈。

主題公園，自過(guò)去微縮景觀或機(jī)械游等簡(jiǎn)單粗暴的游樂(lè)模式，至今已發(fā)展成為一座又一座既有豐富內(nèi)涵又有豐滿身段的巨型綜合性度假區(qū)。然而我國(guó)的主題公園的發(fā)展卻并非一帆風(fēng)順，其在策劃、運(yùn)作、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)、企業(yè)文化等諸多方面存在許多問(wèn)題。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：?公園主題重復(fù)、場(chǎng)館建設(shè)低端化；?公園自身規(guī)劃設(shè)計(jì)水平偏低；?經(jīng)營(yíng)模式簡(jiǎn)單、未能形成產(chǎn)業(yè)鏈。

世界各國(guó)主題公園的經(jīng)營(yíng)管理者都在對(duì)現(xiàn)有的經(jīng)營(yíng)策略進(jìn)行調(diào)整，主要的策略包括重視房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、商貿(mào)、短期度假市場(chǎng)、運(yùn)用高科技、強(qiáng)調(diào)游客參與、滾動(dòng)開(kāi)發(fā)、多元化的營(yíng)銷(xiāo)以及集團(tuán)化發(fā)展等等。這也是我們期望達(dá)成的目標(biāo)。

由于缺少對(duì)國(guó)內(nèi)旅游客源市場(chǎng)的正確認(rèn)識(shí)，部分投資者往往由于過(guò)高估計(jì)客流量，而忽視了主題公園的專(zhuān)業(yè)性和特殊性，從而導(dǎo)致決策失誤，不能正確把握投資回報(bào)期。國(guó)外一般把投資回報(bào)期定為6-8年，而國(guó)內(nèi)往往定在2-3年，這就造成了票價(jià)大大超出了游客的心理承受值，從而影響了游客的出游心理。為了節(jié)省投資成本，許多投資者選擇了在地價(jià)比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，或在城市邊緣，盡管距離市區(qū)一般在30-50公里的范圍內(nèi)，但由于市政服務(wù)設(shè)施配套滯后，交通不便，造成游客稀少，不重游等現(xiàn)象，限制了主題公園的發(fā)展。而由于國(guó)內(nèi)主題公園發(fā)展歷史短，多數(shù)主題公園在規(guī)劃上只是簡(jiǎn)單模仿國(guó)外開(kāi)發(fā)的成功范例，即便是較好的主題，也會(huì)由于規(guī)劃和設(shè)計(jì)的不合理難以展現(xiàn)其魅力。多數(shù)的主題公園在規(guī)劃上只是簡(jiǎn)單的將某些景點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的組合，設(shè)計(jì)形式非常單一，多數(shù)以模仿、集中組合、微縮為主。

新加坡環(huán)球影城實(shí)際體驗(yàn)

主題公園依據(jù)其主題內(nèi)容可以分為以下6種類(lèi)型：①以傳統(tǒng)文化、民族文化為主題建立的主題公園；②以文學(xué)文化遺產(chǎn)為主題建立的主題公園；③以動(dòng)物觀賞為主題建立的主題公園；④以異國(guó)地理環(huán)境和文化為主題建立的主題公園；⑤以影視文化為主題建立的主題公園；⑥以現(xiàn)代高科技為手段，集游樂(lè)欣賞、童話幻想于一體的主題公園。公園游樂(lè)設(shè)施的建立需要緊密?chē)@主題來(lái)營(yíng)造一個(gè)可以提供身心放松的休閑空間，從而滿足游客日益多樣化的休閑娛樂(lè)需求。

新加坡環(huán)球影城是耗資43億2000萬(wàn)美元興建的圣淘沙名勝世界重點(diǎn)項(xiàng)目之一，總共設(shè)有24個(gè)游樂(lè)設(shè)施和景點(diǎn)，其中包括世界最高的雙軌過(guò)山車(chē)、木乃伊復(fù)仇記主題的4D室內(nèi)過(guò)山車(chē)、星際旋轉(zhuǎn)飛盤(pán)、侏羅紀(jì)河流探險(xiǎn)等游樂(lè)項(xiàng)目，分成了古埃及、失落的世界和好萊塢大道等七個(gè)主題區(qū)。環(huán)球影城讓電影世界的神奇，為游客掀開(kāi)探險(xiǎn)旅程的序幕，游客們追隨者不同電影的劇情，從一個(gè)熒幕世界轉(zhuǎn)移到另一個(gè)，深深沉浸在獨(dú)特的娛樂(lè)體驗(yàn)中。

筆者通過(guò)在新加坡環(huán)球影城內(nèi)三個(gè)小時(shí)的游覽經(jīng)歷，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，總結(jié)出環(huán)球影城的一些特色：

①門(mén)票分為“普通門(mén)票”、“Express Pass優(yōu)先證”和“全年通行證”三種類(lèi)型，“Express Pass”是在購(gòu)買(mǎi)了普通門(mén)票的基礎(chǔ)上另外購(gòu)入，獲得了“Express Pass”特權(quán)的游客可以免排隊(duì)優(yōu)先享受所有景點(diǎn)設(shè)施，給了消費(fèi)者暢通無(wú)阻的娛樂(lè)體驗(yàn)，免除了可能長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)小時(shí)的排隊(duì)困擾；

②環(huán)球影城內(nèi)多種類(lèi)型的影視主題文化的混合體驗(yàn)以及場(chǎng)景推移的無(wú)縫對(duì)接相當(dāng)成熟，而在“公攤區(qū)域”，即休閑、餐飲以及公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上，同樣具有各主題的特色混合著美式休閑文化；

③景區(qū)內(nèi)不時(shí)上演生動(dòng)有趣的街頭文化主題表演，例如芝麻街群演脫口秀，“卓別林”獨(dú)舞，“瑪麗蓮夢(mèng)露”表演秀，以及各色道具服裝表演；

④各種類(lèi)型的獨(dú)立主題娛樂(lè)設(shè)施，比如“馬達(dá)加斯加”主題的叢林游船電影，“失落的埃及”主題的驚險(xiǎn)刺激的室內(nèi)4D電影過(guò)山車(chē)，以及“機(jī)械戰(zhàn)隊(duì)”主題的亞洲最高室外雙軌過(guò)山車(chē)，“怪物史萊克”主題的夢(mèng)幻城堡游覽等等，適合各年齡層的游客，能夠迎合家庭聚會(huì)、親子旅游、情侶約會(huì)等游樂(lè)需求；

⑤具有一流的購(gòu)物體驗(yàn)，景區(qū)內(nèi)可以容納容納數(shù)萬(wàn)游客，為了迎合需求，在各個(gè)主題區(qū)分散著不同風(fēng)味的近30家餐飲設(shè)施和20多個(gè)零售點(diǎn)。為了刺激游客消費(fèi)，景區(qū)內(nèi)的商品銷(xiāo)售，包括食品銷(xiāo)售在內(nèi)，主要以視覺(jué)刺激消費(fèi)的方式為主，即產(chǎn)品非常符合本主題，并且精美、有創(chuàng)意，讓不同年齡層游客，尤其是兒童愛(ài)不釋手。商品大致有各類(lèi)與主題相符的各個(gè)尺寸的玩具公仔、文具、服裝包袋、造型食品等；

⑥在游客游玩的高峰時(shí)段有令人難忘的大型主題演出——在“失落的世界”可容納3500名觀眾的劇場(chǎng)內(nèi)，根據(jù)經(jīng)典賣(mài)座電影《未來(lái)水世界》改編演繹的無(wú)與倫比的水上表演盛宴，有熊熊火焰和沖天水柱組成的最爆炸的驚險(xiǎn)特技演出，20分鐘的演出內(nèi)有30多個(gè)驚險(xiǎn)的特技表演，是新加坡環(huán)球影城最大規(guī)模的演出。

來(lái)自新加坡環(huán)球影城對(duì)自營(yíng)籌建主題公園的啟示

在全球一體化的全球格局中，居民經(jīng)濟(jì)收入水平提高，促進(jìn)了休閑娛樂(lè)服務(wù)方式多元化的趨勢(shì)。主題公園如何在新的格局中找準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)合理的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的目標(biāo)，是每個(gè)管理者的期望。在此嘗試以新加坡環(huán)球影城所見(jiàn)所聞所感所思入文，提供若干淺見(jiàn)僅供參考。

①要?jiǎng)?chuàng)建一座“永遠(yuǎn)在建設(shè)中”的主題公園。眾所周知，主題公園的運(yùn)營(yíng)具有顯著的生命周期，即一個(gè)自興起、旺盛到平臺(tái)期、衰退期的周期。想要超脫這個(gè)周期的模式，對(duì)于主題公園而言，項(xiàng)目開(kāi)發(fā)之初能夠帶給游客新奇、新鮮的體驗(yàn)從而獲得轟動(dòng)效應(yīng)，這是一個(gè)必須的開(kāi)始，更重要的是在接下來(lái)的運(yùn)營(yíng)過(guò)程中以景區(qū)為載體進(jìn)行內(nèi)涵動(dòng)態(tài)化的創(chuàng)新，包含硬件和軟件的創(chuàng)新?？沙掷m(xù)戰(zhàn)略的投資思路，是創(chuàng)建并運(yùn)營(yíng)一流的主題公園的基礎(chǔ)，“一次性飽和投資建成完整產(chǎn)品”的思路絕不可行。

②旅游的本質(zhì)是一種游客尋找與感悟文化差異的行為過(guò)程。主題公園在籌建之初便應(yīng)考慮到主題體現(xiàn)的方面，力求凸現(xiàn)文化性。把文化充分地融入到娛樂(lè)當(dāng)中，是非常困難的，要讓游客對(duì)于某種文化有一定的理解和尊重。文化是主題公園的靈魂，也是一個(gè)主題公園區(qū)別于其他主題公園乃至旅游景點(diǎn)的根本。一個(gè)成功的主題公園，一定是基于某種深厚的歷史文化、民族文化底蘊(yùn)，為自身建立了一個(gè)鮮明的公眾形象，同時(shí)也為自身創(chuàng)造有利的市場(chǎng)地位。一個(gè)主題不夠突出且缺乏文化沉淀的主題公園，是無(wú)法擁有旺盛的生命力的。

③注重項(xiàng)目體驗(yàn)性。需要明確的是，如今體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的最終經(jīng)濟(jì)提供物是消費(fèi)者，即游客，在體驗(yàn)結(jié)束后獲得的值得回憶的感受，這充滿了感性的力量。人類(lèi)本身具有一種趨娛性，追求體驗(yàn)是一種娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)，因此主題公園在景區(qū)的內(nèi)涵設(shè)計(jì)上要多注重體驗(yàn)性項(xiàng)目的無(wú)縫植入。這對(duì)于設(shè)計(jì)建造方是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，各種設(shè)施不僅要滿足各年齡層游客的游樂(lè)需求，還要保證其娛樂(lè)體驗(yàn)，從而提高重游率，增加經(jīng)營(yíng)效益。

④娛樂(lè)時(shí)間延長(zhǎng)化。主題公園的單一經(jīng)營(yíng)正在面臨邊際效益遞減的困境，為了維系企業(yè)價(jià)值鏈，主題公園運(yùn)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)通過(guò)延伸產(chǎn)業(yè)鏈，形成“文化體驗(yàn)（門(mén)票收入）+衍生產(chǎn)品（銷(xiāo)售收入）+餐飲服務(wù)（餐飲收入）+特色表演（演出收入）”的開(kāi)放盈利模式，多點(diǎn)增收，打破僅依賴(lài)大門(mén)票獲得收入的創(chuàng)效格局。目前我國(guó)許多主題公園收入單一，過(guò)分依賴(lài)門(mén)票，來(lái)自餐飲、娛樂(lè)等方面收入較少，運(yùn)營(yíng)者為了短期內(nèi)獲得較好的經(jīng)濟(jì)利益，就設(shè)置了較高的門(mén)票而使某些對(duì)門(mén)票價(jià)格比較敏感的游客望而卻步。因此通過(guò)豐富主題公園內(nèi)容，可以延長(zhǎng)公園娛樂(lè)時(shí)間，從而通過(guò)各類(lèi)與文化主題貼合的娛樂(lè)服務(wù)獲得效益。

綜上所述，有效的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，可以擴(kuò)大主題公園自身的影響半徑，擴(kuò)展衍生產(chǎn)品外延，使主題公園成為一個(gè)具有輻射性的文化產(chǎn)業(yè)載體。

第五篇：民俗文化主題公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

詳解民俗文化主題公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

隨著中國(guó)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展文化旅游正呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢(shì)頭民俗旅游是一種高層次的文化旅游它滿足了游客“求新、求異、求樂(lè)、求知”的心理需求已成為旅游行為和旅游開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容之一民俗文化主題公園應(yīng)運(yùn)而生深圳中華民俗村、北京中華民族園、武漢中華民族園先后興起。民俗文化主題公園是以特定歷史時(shí)期或者特定地域的民俗文化為主題經(jīng)過(guò)藝術(shù)地加工、提煉而塑造的給游人帶來(lái)娛樂(lè)性和體驗(yàn)性的模擬景觀。民俗文化主題公園作為主題公園的一種重要類(lèi)型不僅滿足了游客多樣化的休閑娛樂(lè)需求而且集中展示了多姿多彩的中華民族民俗文化有利于民俗文化的宣傳和交流促進(jìn)民族文化發(fā)展同時(shí)一個(gè)成功的民俗文化主題公園提升了地區(qū)的旅游形象和文化品位為所在地區(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。民俗文化主題公園根據(jù)表現(xiàn)出的民俗文化內(nèi)容的不同可以分為歷史民俗文化型、民族民俗文化型、異地民俗文化型然而根據(jù)表達(dá)形式的不同又可以分為原地自然式、異地仿建式。各類(lèi)民俗文化主題公園的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)都有特定的功能特性對(duì)城市的建設(shè)發(fā)展具有積極意義和作用。民俗文化主題公園的功能主要體現(xiàn)在文化功能、社會(huì)功能、經(jīng)濟(jì)功能三個(gè)方面。民俗文化主題公園的景觀設(shè)計(jì)要突出創(chuàng)意、個(gè)性、娛樂(lè)、傳遞文化等特性。隨著游客對(duì)古文化的好奇心與求知欲提高民俗文化主題景觀利用其獨(dú)特創(chuàng)意、鮮明個(gè)性的特點(diǎn)激起人們深入了解和體驗(yàn)的興趣。特色鮮明的主題文化景觀向游客展現(xiàn)豐富多彩的民俗風(fēng)情畫(huà)卷給人新奇的審美體驗(yàn)成為民俗文化主題公園成功發(fā)展的核心和靈魂。現(xiàn)代游客追求的娛樂(lè)模式是,不僅有身體的感官體驗(yàn),還要有心靈的精神體驗(yàn),獨(dú)特的文化是吸引游客的核心內(nèi)涵。與一般具有游憩、休閑、觀賞功能的城市公園的不同娛樂(lè)性是主題公園的主要特點(diǎn)現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快生活壓力大人們渴望能在忙碌的生活之余有一個(gè)能夠輕松娛樂(lè)的空間環(huán)境人們來(lái)到主題公園的目的就是尋找快樂(lè)體驗(yàn)快樂(lè)的主題公園的娛樂(lè)特點(diǎn)也就決定了烘托娛樂(lè)氣氛的景觀是民俗文化主題公園景觀特征營(yíng)造具有獨(dú)特娛樂(lè)氣氛的景觀環(huán)境是其成功的重要因素之一。民俗文化主題公園是對(duì)民俗文化的優(yōu)秀元素經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉和加工集中的展現(xiàn)給人們某一歷史時(shí)期或者某一地域的民俗風(fēng)情及生活情境。具有濃縮歷史和風(fēng)情的主題文化景觀很多民俗文化主題公園聘用少數(shù)民族的群眾來(lái)熱情接待游客游人一邊觀賞一邊同這些村民們交談并且參與他們民族節(jié)日的歌舞和文體娛樂(lè)活動(dòng)同時(shí)還品嘗了民族地方風(fēng)味的飲食就在獲得審美享受的同時(shí)增加了有關(guān)民族及其文化習(xí)俗的知識(shí)增進(jìn)了對(duì)民族的了解和感情。以游樂(lè)和欣賞的輕松方式讓游客不知不覺(jué)學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)這些傳統(tǒng)民俗文化獲得新知。

民俗文化主題公園在我國(guó)從其產(chǎn)生至今在弘揚(yáng)和展示民俗文化、提升地區(qū)旅游形象和帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面起到積極的作用其中不乏經(jīng)典的成功案例如深圳的世界之窗、中華民俗村、杭州的宋城等成為中國(guó)民俗文化主題公園的旗幟和榜樣取得了令人矚目的成績(jī)但是也出現(xiàn)了不和諧之音。我國(guó)的民俗文化主題公園起步較晚經(jīng)驗(yàn)不足許多是在深圳中華民俗村獲得巨大成功、投資回報(bào)率高的背景下倉(cāng)促上馬的缺少對(duì)項(xiàng)目的選題、選址、定位、規(guī)模、經(jīng)營(yíng)等方面細(xì)致周密的調(diào)查規(guī)劃中更是照抄照搬造成其景觀設(shè)計(jì)、施工的質(zhì)量下降這些問(wèn)題嚴(yán)重地制約我國(guó)民俗文化主題公園的穩(wěn)定、健康發(fā)展大多數(shù)民俗文化主題公園的經(jīng)營(yíng)狀況并不樂(lè)觀。民俗文化主題公園的景觀設(shè)計(jì)層面主要存在以下問(wèn)題

(一)規(guī)劃布局不合理 據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)從1991年10月深圳“中華民俗村”開(kāi)業(yè)以來(lái)全國(guó)各地相繼興建民俗文化村17個(gè)民族文化村12個(gè)文化風(fēng)情園19個(gè)發(fā)展到了少數(shù)民族地區(qū)也就地仿建自己的“民俗文化村的”的程度。我國(guó)民俗文化主題公園的盲目開(kāi)發(fā)與建設(shè)各自為政的做法使民俗文化主題公園的規(guī)劃布局上非常不合理造成多數(shù)民俗文化主題公園項(xiàng)目重復(fù)建設(shè)各主題公園之間在客源上的惡性競(jìng)爭(zhēng)例如投資12億元占地面積40公頃的海南最大的民族人文景觀—中華民族文化村開(kāi)業(yè)八個(gè)月虧損總額已超出千萬(wàn)

元不得不申請(qǐng)停業(yè)究其原因在海南中華民族文化村周?chē)?00千米范圍內(nèi)以民俗風(fēng)情為主的“黎村苗塞”旅游景點(diǎn)有十多家之多其規(guī)模和特點(diǎn)大同小異沒(méi)有什么明顯的區(qū)別真可謂三十里一個(gè)村五十里一個(gè)寨。從地域分布來(lái)看規(guī)劃布局不合理近距離地重復(fù)是海南中華民族文化村很快受到冷落的一大原因。文化娛樂(lè)市場(chǎng)的容量不可能無(wú)限擴(kuò)大惡性競(jìng)爭(zhēng)之下難免兩敗俱傷。二規(guī)劃設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單 我國(guó)的民俗文化主題公園普遍沿襲深圳中華民俗文化村開(kāi)創(chuàng)的模擬、薈萃等造景方式和手段只是把民俗文化的某些有特色的東西東挪西搬再簡(jiǎn)單地加以排列拼湊無(wú)所謂規(guī)劃也無(wú)所謂設(shè)計(jì)而使其藝術(shù)水平僅僅停留在模仿、復(fù)制、翻版階段。要充分展示民俗文化主題需要巧妙的規(guī)劃構(gòu)思對(duì)造景素材進(jìn)行有創(chuàng)意的安排整合同時(shí)也需要高水平的設(shè)計(jì)技巧將造景素材中蘊(yùn)含的無(wú)形文化內(nèi)涵用具體的物質(zhì)實(shí)體加以外化和表現(xiàn)因此對(duì)規(guī)劃創(chuàng)意和制作設(shè)計(jì)的水平要求非常高。(三)文化場(chǎng)景失真缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力 民俗文化主題公園營(yíng)造的是一種游憩化的文化場(chǎng)景它是以各種自然人文資源為基礎(chǔ)運(yùn)用一系列各種場(chǎng)景道具依據(jù)特定的文化主題營(yíng)造出戲劇性的擬態(tài)情境。“舞臺(tái)真實(shí)”是主題公園文化的核心。我國(guó)民俗文化主題公園的主題表達(dá)方式過(guò)于藝術(shù)化、舞臺(tái)化商業(yè)化的運(yùn)作以及缺少文化內(nèi)涵的挖掘和提升而導(dǎo)致其文化場(chǎng)景失真缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力失去民俗的鄉(xiāng)土氣息和原始?xì)庀?。四主題內(nèi)容單一缺少文化內(nèi)涵

我國(guó)的民俗文化主題公園缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘僅停留在外形渲染的層面上不能從多個(gè)側(cè)面多種角度對(duì)主題進(jìn)行充分的展示淋漓盡致地表現(xiàn)民俗文化的深度和廣度文化內(nèi)涵的魅力未能充分以景觀的形式傳承與表達(dá)游客置身其間視覺(jué)雖然有耳目一新的感覺(jué)但是很難獲得深刻的心靈體驗(yàn)和文化的品位。主題內(nèi)容單一的形式很難讓游客長(zhǎng)久保持新鮮感 缺乏文化內(nèi)涵和文化品位的主題公園在游客一旦熱情退去這些主題公園立即就會(huì)陷入“人去樓空“的困境。

五、民俗文化主題公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)探索

1、將文化內(nèi)涵融入民俗文化主題公園景觀環(huán)境 文化是景觀的靈魂沒(méi)有文化的景觀是沒(méi)有生命力的。景觀中的文化內(nèi)涵是一種歷史現(xiàn)象每一社會(huì)發(fā)展階段都有與之相適應(yīng)的文化的繁榮與發(fā)展并隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映。華僑城的主題公園聞名全國(guó),其聞名之處在于它賦予景區(qū)的文化內(nèi)涵和對(duì)主題公園進(jìn)行文化包裝方面。民俗文化主題公園只有植根于中華民族民俗文化牢牢把握民俗文化的基調(diào)和底蘊(yùn)將文化內(nèi)涵融入景觀環(huán)境使之相得益彰凸現(xiàn)活力才有可能進(jìn)一步做大做強(qiáng)。1充分挖掘民俗文化的精髓 中國(guó)地域遼闊民族眾多“千里不同風(fēng)百里不同俗”各民族各地區(qū)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成了鮮明的獨(dú)特民俗文化這些文化和當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^融合形成各自獨(dú)有的風(fēng)格和個(gè)性這些獨(dú)特的民俗風(fēng)情為民俗文化主題公園的景觀設(shè)計(jì)提供豐富的文化資源。2民俗文化景觀的真實(shí)表達(dá) 民俗文化主題公園因帶給游客獨(dú)特的文化體驗(yàn)而受到青睞因此民俗文化景觀的真實(shí)性是其成功的一個(gè)重要因素。一些規(guī)劃設(shè)計(jì)水平較低民俗文化主題公園由于文化挖掘不充分從而為了迎合游客而制造“假景觀”這樣的假景觀文化底蘊(yùn)不足沒(méi)有任何當(dāng)?shù)孛袼椎纳顨庀ⅹプ罱K將被市場(chǎng)所淘汰。3對(duì)歷史文脈的傳承 所謂的歷史文脈是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市歷史遺留下來(lái)的文化精髓及歷史淵源。在城市漫長(zhǎng)的歷史演變和發(fā)展過(guò)程中每個(gè)歷史時(shí)代都留下自己的痕跡形成了深遠(yuǎn)的歷史文脈歷史文脈加深了人們對(duì)地域文化的親切感、認(rèn)同感和歸宿感。民俗文化主題公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)要認(rèn)真分析和研究所在地的歷史文脈在其景觀環(huán)境中傳承歷史演繹中沉淀下來(lái)的文化傳統(tǒng)形成其獨(dú)有的景觀氣質(zhì)和特色從而才能有持久的吸引力。比如俄羅斯風(fēng)情小鎮(zhèn)位于哈爾濱著名的太陽(yáng)島核心區(qū)內(nèi)緊鄰松花江沿岸風(fēng)景線占地面積10萬(wàn)余平方米。整個(gè)小鎮(zhèn)由27座彰顯著純樸、濃郁的俄羅斯風(fēng)情的頗具上世紀(jì)特色的別墅和民宅構(gòu)成是以實(shí)景展示俄羅斯文化、民俗及生活的特色。哈爾濱市在歷史上是一個(gè)移民城市曾經(jīng)先后有33個(gè)國(guó)家的僑民移居哈爾濱除建筑外服飾、飲食、音樂(lè)等方面也受到歐洲的影響。哈

爾濱的地域文化與歐洲尤其是俄羅斯的文化發(fā)生了碰撞與融合形成了一種蘊(yùn)含豐富的獨(dú)特文化積淀。俄羅斯風(fēng)情小鎮(zhèn)景觀的文化底蘊(yùn)與哈爾濱的歐陸風(fēng)情的城市風(fēng)格一脈相承在其傳承歷史文脈的同時(shí)形成了獨(dú)特的魅力受到了海內(nèi)外游客的歡迎和熱愛(ài)成為了哈爾濱一道靚麗的風(fēng)景線。

2、解讀地域特征的景觀設(shè)計(jì)民俗文化主題公園的景觀離不開(kāi)特定的地域和場(chǎng)所我國(guó)地域遼闊各地的地理環(huán)境千差萬(wàn)別再加上人們?cè)陲L(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、宗教信仰、思想意識(shí)等方面長(zhǎng)時(shí)間的生活積淀各地人民在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期適應(yīng)中形成了有濃郁地域特征的民風(fēng)民俗。民俗文化主題公園的景觀設(shè)計(jì)要因地制宜扎根于城市獨(dú)特的歷史文化和地域環(huán)境營(yíng)造出體現(xiàn)場(chǎng)所精神體現(xiàn)地域文化氛圍的景觀。吳良鏞教授認(rèn)為“在全球化進(jìn)程中對(duì)本土文化要有一種文化自覺(jué)意識(shí)文化自尊態(tài)度和文化自強(qiáng)精神?！?1)重視傳統(tǒng)手工技藝、地方性材料的運(yùn)用 由于不同地域的地質(zhì)特點(diǎn)氣候特點(diǎn)不同在石材木材等資源的分布方面也相差甚遠(yuǎn)從而影響建筑景觀用材及手工技藝的使用并因此形成地域景觀特征。地域特征是特定區(qū)域的土地上的自然和文化的特征它包括在這塊土地上天然的、由自然成因構(gòu)成的景觀也包括由于人類(lèi)生產(chǎn)、生活對(duì)自然改造形成的大地的景觀林箐、王向榮2005。傳統(tǒng)手工技藝、地方性材料的運(yùn)用是本地區(qū)居民在長(zhǎng)期對(duì)自然環(huán)境條件的逐漸了解后對(duì)地域自然環(huán)境的充分尊重。民俗文化主題公園的中傳統(tǒng)的手工技藝和地方性材料的運(yùn)用可以更好地體現(xiàn)場(chǎng)所精神表達(dá)地域景觀。(2)運(yùn)用鄉(xiāng)土植物營(yíng)造地域景觀 我國(guó)幅員遼闊自然環(huán)境復(fù)雜擁有極為豐富的植物種質(zhì)資源同時(shí)也孕育了眾多的鄉(xiāng)土植物種類(lèi)。鄉(xiāng)土植物因其濃郁的鄉(xiāng)土氣息而最能表現(xiàn)地方特色是體現(xiàn)地域景觀特色的要素之一。從某種意義來(lái)講鄉(xiāng)土植物還代表了一定地域風(fēng)情成為地區(qū)的標(biāo)志與象征比如椰子樹(shù)代表了熱帶海濱風(fēng)情而白樺則代表了北國(guó)邊疆的風(fēng)情。(3)充分利用本地特色資源 大自然的巧奪天工在不同地域造就的不同特色資源而這些特色資源又在述說(shuō)和表達(dá)著地域的景觀。比如產(chǎn)于太湖的太湖石成為了蘇州園林的標(biāo)志景觀。對(duì)于北方的主題公園來(lái)講其地理位置決定了植被景觀季相變化明顯無(wú)法做到一年常綠四季有花因此冬季的景觀單調(diào)蕭條對(duì)游客的吸引力不強(qiáng)但是如果可以充分地利用大自然賦予這一地域的神奇禮物---冰雪資源創(chuàng)造出有獨(dú)特地域特征的季節(jié)性公園景觀使淡季的主題公園重新煥發(fā)生機(jī)和活力。

3、基于生態(tài)主義的景觀設(shè)計(jì)理念 在資源缺乏、污染嚴(yán)重、環(huán)境惡化等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的今日使生態(tài)問(wèn)題逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)用景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念來(lái)解決城市資源、環(huán)境和發(fā)展的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。民俗文化主題公園作為城市公園的一種類(lèi)型具有較高的生態(tài)意義和生態(tài)價(jià)值。在城市生態(tài)系統(tǒng)中民俗文化主題公園作為一個(gè)重要的組成部分其生態(tài)功能是保護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)的多樣性保護(hù)城市環(huán)境敏感區(qū)域特別是城市郊區(qū)邊緣地帶等這些對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)具有特殊意義的區(qū)域提高城市生態(tài)系統(tǒng)的異質(zhì)性從而有利于城市的可持續(xù)發(fā)展。