第一篇:感悟---摘 薛明明
感悟 薛明明著
http://www.tmdps.cn 2005年11月2日
1、人生要找準自己的位置,往往會經過一個時期的困惑,付出不少的代價。然而當你一旦悟出自己生命的根蒂時,一定要按照自己生命的本原去發展,才易于實現自己生命的最高價值。當然,及時進行人生的調整,是需要付出很大勇氣的。
2、“念力”(意念的力量)和“愿力”(愿望、希望、志愿)能創造出另一種意境,改變你的人生命運。
人,可以造命;精神,可以轉化為巨大的物質力量,把你從非常悲慘的境勢中解救出來。
3、我就是宇宙!我就是太陽!這座尚未開發的火庫將會在你自己親手點燃的火焰中化作一片輝煌,走進生命的永恒。請接納自己吧!請熱愛自己吧!請珍愛自己,欣賞自己,盡情地享受自己至高無上的生命吧!
4、宇宙間兩顆星“碰撞”,新的天體會產生;一個小的生命,是父母心靈、肉體“碰撞”的升華,小孩出生是與母親生命痛苦“碰撞”的結果;舞臺上應接不暇的新星出現,也是與其它星星“碰撞”出來的。“碰撞”會產生新星和超新星。
在“碰撞”中,我們尋求朋友、共鳴、共振;發現紐帶和通往成功的機遇和可能性就越大。要虛懷若谷,隨時給自己建立一個智慧、開放系統,開放會吸收大量的養分,開出花朵。
花朵不開放就招不來蜜蜂、蝴蝶,結不出果實。沒有花朵、沒有果實的人生就不叫人生。
5、“命由已作,相由心轉,真誠乃為人之本,愿力能創造奇跡。”
6、“碰撞”除了要有心、有志之外,還要把自己的腳跟站穩,要循序漸進,找準位置,清楚自己現階段的能力,有“自知之明”
7、不要先想到自己要掙到多少錢。你獲得的能力、知識就是金錢。送人以魚,不如授人以漁。
8、佛經上教導人,“失就是得,得就是失”,失與得成正比,教人學會“舍”、布施“。實際上,“舍非舍”,敢于舍棄和付出的人,得到的更多,雖然舍并不是為了“得”。所以,“值得”、即舍就是得,“舍得”兩個字才連成了一個詞。
9、人性之美莫過于誠。善有善報,惡有惡果。在任何時候,每一件小事情上,都馬虎不得。患得患失,鼠目寸光,是好不了的。我舍出三分錢去,多了一個朋友。孟嘗君養了三千食客,最后沒想到雞鳴狗盜之徒竟在萬分危急之時候救了他的性命。不要怕財來財去,不要怕施舍付出,不要吃“獨食”,皇帝還有賞錢呢。大家心理平衡,朋友才會越來越多。
懂得布施的人,是心靈的富有者。除了要勇于舍己為人之外,還要學會“與人為善”。
10、性格往往造就命運。
人不必太精,互利互惠,感情積累,終有后福。
在別人傷口上撒鹽,是最可惡的。
11、愛是一種生命的體驗,是一塊純潔的水晶,沾不得半點欺騙的灰塵。拋棄對自己生命的真實感受,去換取金錢物質,這是舍本求末。當這種金錢買賣成交之時,也就是愛情悲劇的開始之時。依附他人的寶貴,猶如抱住天上飄浮的殘云。今天喜歡你,給你幾文,更有年輕美貌者會隨時取代你。感情玷污,青春浪費,苦不堪言,后悔晚矣。
親極反疏,一定要切記!也就是物極必反.
12、有曠達心胸的人,不把寬容看成是忍辱負重,而是看成美德和幸福。
一個人,對傷害自己的人,報以寬容諒解時,不但會化解、避免很多無謂的矛盾,而且會產生出一種溫暖的自我完美感,可以消融自己的痛苦、煩惱。
多原諒一次人,多造一次福。多爭一次強,多一個敵人。多患得患失,必多煩惱。
要真正達到寬容和曠達,還需要有科學的思維方式,即,不要單向思維,要多向思維;要跳出自己個人的著眼點,站在他人的角度想一想;不但從下面想,還要從反面想;退一步想,進一步想;從大局想,從結果來想,從人的好處去想??.退后一步自然寬。
13、要想獲得成功,正確地把握和處理自己的情感,既重情而又不為情所困是最重要的,然而又是很不易的。
愛情和婚姻,是人生最重要的兩部曲,而到最后完美結局的只占30%。
當斷不斷,反受其控。
人們往往會對哪些曾經愛過他們后來又舍棄他們的人朝思暮想,刻骨銘心戀棧不已。愈是得不到的,愈是死心塌地的追求,那些負心人反而變成了一種推動力。一個人情感上受到了創傷,是毫無抵御力的,常常瀕臨崩潰的邊緣,不堪一擊。然而他還會像失去理智一樣不惜一切代價去追尋那份失去的愛。
培根說:“真正偉大的人物,沒有一個是因愛情而發狂的人。因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。”
三十年河東,三十年河西。花有清香月有陰,莫等無花空折枝。當時空發生了變化的時候,你還老停留在原來的點上苦苦執著怎么行呢?
苦苦的單相思,猶如慢性自殺和苦勞役。
尋找一顆心,和我的心,就像草原上的花,貼近大地。
勇敢地告別美麗而憂傷的過去,超出情感的誤區,永不情所困,勇敢地向氣象萬千的明天奔去。你將會看到:會當凌絕頂,一覽眾山小!山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村!
14、臨時交際的技巧
最根本的法寶是:對整個世界懷有一顆仁慈的愛心。
“泛愛眾而親仁”乃是中國古訓。博愛之心表現在遇到任何事情都能與人為善;將心比心,站在別人的角度想問題,善解人意,博施寬容,溫良恭儉,“芝麻小事,何值計較”,甚至得理也能讓人。
有善心才有善言,以誠相待,與人為善。“良言一名三冬暖,惡語傷人六月寒“。
“人往高外走,水往低處流”,“結交需勝已,似我不如無”。人都有向上的心理,都崇尚有價值的東西,崇拜值得欽佩的人。如果你給他的感覺是個窩囊廢,平庸之人,他就覺得沒有必要與你浪費時間。所以你就是謙虛也萬不可表現得自卑、委瑣,自抱自棄,自慚形穢,必;受別人輕鄙,你必須處處表現從容自信、干練、有條不紊,不亢不卑,仿佛胸有百萬兵。要給他這們一個感覺,此人能干非同尋常,可為我之一師,同這們的人交往對我有得!
積極、主動,“日疏愈疏,日親愈親”。
“不學禮,無以立”如:未被介紹時,不宜插嘴。接受對方名片應恭恭敬敬放入名片夾中,不可隨意丟在桌上工卷起來。
介紹上司時要注意措詞,切忌用手指指著對方。
找人先敲門,以免對方不愉快,不要連續不斷地按門鈴和急躁地轉門把手。
女士與男士握手,只需要輕輕伸出手掌,無需把大姆指與四指捏攏。男士與女士握手,也不要用力,只需伸出手與女士的手掌輕觸。
握手時需注視對方眼睛,不可低頭俯視地面。
勿主動向女士要求握手。女性初次與人想見,可用點頭代替握手。
用餐時不要蹺起二郎腿,不要一面嚼一面與人說話,不要緊靠椅背,別人為你倒酒要把杯子舉起,干杯需互相凝視,不要故意碰撞酒杯發出聲響。
較好的座位應讓女士、客人和長輩座,行路中有人帶路時女士在前,沒有帶路時,女士在后。
開玩笑需看對象、性格、時機、場合,掌握分寸。
來了“不速之客”,不能拒之門外或面帶冬色,使客人難堪,應盡快了解別人來訪目的,妥善處理。如室內來不及清理,應向客人致歉。不要客人進門就馬上掃地,弄得滿屋灰塵。
要講究告辭方式。告別的姿態,往往是整個應酬中最引人注意的舉動,切忌別人說完一段話,就立即告辭,這會使人覺得你我對他人的話不耐煩。在自己講完一段常有告別之意的話后告辭比較適宜。
笑容是結束說話的最佳“句號”。最后的印象,往往是最深刻的印象,可長久留在對方腦海中。
稱呼里面大有學問,千萬不能老遠沖著人“哎——”、“喂——”,甚至“老頭子”地亂喊,應用“尊稱”。
“如果你希望成為一個善于談話的人,要做一個注意靜聽的人。要使人對你感覺興趣,先使人感覺興趣。”問別人喜歡回答的問題,鼓勵他人談論他自己及他的成就。
不要忘記在與你談話的人,對他自己,他的需要,他的問題,比對你及你的問題要感興趣的多一百倍;他的牙痛對他要比死亡百萬人的天災還重要得多;他注意他頸上的小癤比注意非洲四十次地震還多。
所以你要使對方喜歡你,就要做一個善于靜聽的人,鼓勵對方談論他們自己。
15、電話交際的訣竅,商談的原則:
少說話——你說得越少,他說得就越多;
打重要的電話之前,先練習一下;
把想討論的事先列一張表來,免得有所遺漏;
在桌上放個計算機
作個摘要,然后馬上存檔;
等對方說過后,再用你自己的話重復一遍,以免有誤解;
準備好一個好理由,來中斷電話的談話;
假如你怕在電話中露出弱點,則在打電話前先自我檢討一下。
以下會更為有效:
不要在開會時與人電話長談
除非你了解并且有充分的準備,不要在任何一個問題上和對方達成任何協議
不要因為電話費隨著分秒增加,而迫使自己匆促決定;
假如你事后發現計算上有錯時,不要猶豫,馬上打電話過去;
不要害怕重新談判一項重要的問題,經過仔細的考慮后,假如你認為雙方所同意的交易對你似乎非常不得,要有勇氣打電話給對方,繼續交涉。
16、男人的問題:
男人的角色就是自我壓抑的角色,也是一種病態的角色。
男人就是不要太多的騎士風度,太多的人格面具,太多的舍我其誰的大丈夫風范。
男人的出路——剝去自己的偽裝,找回屬于自己的那一片天地,找回自己那一份真情,找回天空上的白云。回到藍天里去,回到草原里去,回到自然里去。
憤怒是一種力量,悲痛才是男人的覺醒。悲痛和憤怒以后,才真正具備了面對殘酷事實的堅定,直面慘淡人生原勇氣。不掩飾卑微的童年,不掩飾不幸的遭遇,這種人就是大智大勇的人。
愛是什么?愛是生的創造,愛是生的重現,這創造和重現就是永生。
人之所以為人,是因為人有精神的需求;這種需求表現為:孤獨需要交流,悲哀需要安慰,憤怒需要吶喊,委屈需要訴說,痛苦需要流淚,人生需要歸宿??
17、女人的問題:
女人常常愿意相信假,不愿意相信真;愿意相信無,不愿意相信有。她們喜歡聽奉承話,哪怕這種奉承是假的。她們喜歡夸耀、贊美、恭維,哪怕夸耀、贊美、恭維并不真實。她們喜歡幻想,不喜歡接受嚴酷的現實。
女人常常看見小的,記憶卻大的。小的是眼前的利益,大的是未來的利益。她們看人、看事,喜歡看局部,而不喜歡看全體。她們對事物的把握,常常是憑自己的感覺,而不是自己的推理。
女人常常看見近的,忘卻遠的。她們特別關注真實的存在,常常忘卻對未來的把握。
18、特別衷告:
聰明的人,不太多地停留在昨天,也不太多的幻想明天,而是把握住現在。
把握今天,一步一個腳印,一步一步地前進。千里之行,始于足下。不要嫌棄事小,大事是從小事做起,不要嫌棄走得慢,走得慢比不走好。不要羨慕別人,羨慕的本身就是自己渺少。走自己的路,不東張西望,不要回頭,一直走下去。不要先問結果,要部自己的努力,要問自己的付出。這種人才有可能成為事業的成就者。
徘徊,是指生命流動的暫時喘息,是指一個機會到來之前的等待,是對過去生命的總結,是對將要出現的事物的思考。徘徊,就是一種前進的逗號,沒有徘徊,就沒有前進。但徘徊不能太久————機會只等有心人。
人的成功除了自身的能力外,最重要的就是機遇。俗話說,天知地知,你知我知,天有地有,你有我有。那就看一個人的洞察力、分析力、預測力,這些都應是在徘徊中悟出的道理。
Zw于04.06.06整理
第二篇:工作感悟(摘)
回望這段跌宕起伏而充滿無奈與失敗的歷程,唯一令我略感欣慰的是,這些職位都是中文人比較羨慕的,包括一流二流三流乃至N流院校。這并不說明我有多厲害有多牛逼或者多有關系多有手段,而是我會匯集信息、我會分析情報、我會包裝自己、我會揚長避短、我會投機取巧、我能不怕麻煩、我能厚著臉皮、我能投其所需。就像一位處長不知批評還是表揚地說,我是她唯一沒有罵過的下屬。這就是下面我要重點告訴你的,不耐煩的話可要洗把臉擦亮眼了。
在觀念上要明確,無論就業如何緊張、競爭如何劇烈,我們起碼是受過高等教育的,是處于25%上流人群中的本科生,不該輕易否定自己,更不該輕易放棄。否則不單對不起含辛茹苦的父母,更對不起自己十年寒窗。而在行動上則萬不可任性
個人認為最好不要寫“求職意向”欄,這樣會使得簡歷有所限制;把“工作技能”作為首欄會好些,這樣能讓招聘方一目了然(我的工作技能寫的是“文字功底良好,有一定的活動、項目策劃和執行能力;熟悉辦公室和行政事務,熟悉公文寫作及其處理,熟悉國企事業單位文化宣傳。”前者是針對媒體,后面是針對文職的。中文系大概就這兩樣了吧?)如非要“求職意向”欄的話,不能寫得很多以圖省事。想做媒體就寫“傳媒或文化傳播”,想做文職就寫“黨政機關企事業單位文職工作”。至于“自我評價”一欄,不是寫入黨申請書也不是向組織匯報思想,給自己一個正面而簡短的評價就可以了,最多不超過兩句話(需要指出的是,有些同學具有深厚的羅曼蒂克思維,可能是朦朧詩看多或者也寫多了,橫豎都覺得中國文字的正常語序實在不足以評價自己,非要弄一些飄逸得快要散架的文字撮合在一起,以示文風不俗品味非凡。結果招聘方一看,牙齒都酸得要掉下來)。簡歷要顯得厚重,當然不是指數量多紙張好,而是有吹牛資本的都要分列突出,比如考取的證書、發表的文章、獲得的獎項、參加的活動,等等。有時也視個人情況而定,比如說男的身高175cm、女的165cm以上,這在廣東也算是優勢;還有毛筆字寫得不錯、文藝或者運動項目牛逼,也很受經常開會搞活動的國企事業單位歡迎。總之,簡歷要最高限度地顯示你的過人之處,而隱藏平庸乃至缺點。侃了大半天估計你也看累了,還是列個表比較明確:(表格無法復制)覺得簡歷表格最好不要超過一頁,這樣可以避免看的人產生疲倦,然后在簡歷列明需要展示的事項,都以附件的形式夾在簡歷后面(宜精不宜多,5頁為限),再加個比較簡潔創意的封面就完成了。很多大企業都會注重求職信,因為這是考驗表達能力甚至是窺視你心態的文字。要展示個人專業功底、突出擅長之處、明確求職態度,語言張揚而不乏謙虛,至于具體操作就看各人功力了。弄好這些后,就是信息的搜集和整理程序。除了本校就業網、應屆生求職網、高校人才網、地方人事網、前程無憂、南方人才等,還有各單位的內部網、知名大學的論壇(如中大的逸仙時空BBS)等,都是重要的信息渠道。尤其要注意一些集團的內部網和知名大學的論壇,因為這社會嚴重不平等,最大的證據之一就是信息具有嚴重壟斷性。當你按我說的方式進行搜索時,就會看到很多重點大學的就業信息量遠遠高于咱技院,還有很多國營集團的招聘信息只在內部網發布。所以要永遠銘記奧巴馬與中國青年的對話——信息的流通就是我們力量的來源!時間方面,大四第一學期實習結束,就要著重所搜這些信息了,因為沒多少人是在校園招聘會上找到工作的。在離畢業還有2個月之前,都要盡量把自己的簡歷表復制在郵件中或按要求往好的單位發,不管行或不行、是否要求重點大學,還包括一些工作經驗在一年左右的(我的第一份工作就是有工作經驗要求的,而我卻是應屆生),反正就是撒網撈魚,咱沒啥損失的。當然,也可以根據自己的能力先找份工作做著,然后邊搞論文邊找更好的。但是,過了四月份也就是公務員考試之后,就要特別謹慎和注意了,你要慎重考慮并確立自己的去向了。求職過程中,你會看到很多不公平,比如有些人實在不咋地卻去了好單位,這種情況大家都有目共睹。中國人很相信命運,因為在這個龐大的體制中,我們確實無法主宰自己。因此首先就是要認命,承認自己的起點,承認自己的局限,承認命運賦予你的使命,這樣才能腳踏實地,才能保持開朗積極,才能更理性地面對困難,才能得到改變命運的機會。(舉個特殊例子:一女同學長相才華皆中等,卻自比西施蔡琰。有天她跟說有個朋友進了某知名房地產集團,工作輕松待遇不菲,令她羨慕。我說能進這些大型房地產集團,要么是有才,要么是有貌,要么有關系。她很大意見地反駁,說她這朋友就是沒有關系才華一般容貌更一般。言下之意就是,她天生麗質難自棄,卻命比紙薄遭人棄。我笑了笑揶揄她說,你的眼光非同尋常,但世俗的角度就覺得你朋友漂亮咱也沒辦法。或許你覺得該安慰人家才是,但此人實在不值得同情。無視客觀事實的自戀情結,搞得自己成天悶悶不樂,這叫活該。)后需要強調的是,無論手段如何老到,技巧如何高明,最終取勝的因素,并能讓你永立于不敗之地的,只有個人的實力和能力。無情歲月增中減,有味詩書苦后甜。我親愛的師弟師妹們,假如你還沒走出校門的話,假如你還有夢想的話,假如你認為我說得還有理的話,那就從現在開始,功于讀書、常于思考、多于觀察、善于交流、勤于練筆、厚于積累吧。魯迅先生說,或許還有未吃人的孩子,救救孩子……這便是我橫涂豎抹千千言的初衷,個人淺薄之見但望于你們有所啟示。
一、學習成績。重要,但不絕對。及格與優秀差別不太大。但不及格問題就大。老實說,大學學的這點東西,太匱乏了,能直接作用到工作上的,基本沒有。成績最多只能反映一個人的態度。因為沒及格被拒,被拒的原因不是成績不好,而是因為態度不好。
二、社團經驗。不重要。學校的社團活動,與真正的商業活動差別太大了,如果把社團活動經驗等同于商業經驗或者升級為商業經驗,那就太幼稚了。商業活動的壓力、談判、策劃、執行、評估遠非社團活動可比。
三、做過干部。不重要。大多數人和面試官滔滔不約地講自己的經歷,做過多少干部,什么長什么委員什么書記……說的越多,越是走向誤區。要知道,你是在面試,不是在講自己的經歷,你需要重點陳述的是你從工作中得到的認識和收獲和感悟,如果只停留在陳述過程這一階段,就太低級了。如果你做過干部,那么重點講你的感受,領導過程等。
四、專業對口。對于外企的銷售、市場、管理類職位,專業不重要。研發和財務等除外。專業只是一個過程,學了四年不代表你就成業了專家,也不可能成為專家。通常,計算機系的學生,office操作很差,不會用excel。而計算機系的學生還是以電腦高手自居。懂重裝系統,懂硬件,懂各種編程語言。其實,這些都用不上,辦公室的電腦壞了,有IT部解決,不需要你。要做軟件,公司去找軟件公司。你懂多少不重要,重要的是,需要用到的某個具體的知識,你懂的深度有多少。銷售市場管理類職業要求從業者的思維是發散的,有創新的,對專業基本沒要求。我們公司銷售部與市場部的高層,沒有一個是學市場營銷專業 的。
找工時,要考慮兩個問題:一個是核心競爭優勢,一個是比較競爭優勢。首先,你要徹底地明白自己的核心競爭優勢是什么,你的什么地方是別人不可代替的,是區別你與其他競爭者的。如,你英語超好,你成績超好,你經歷超豐富。核心競爭優勢是你取得勝利拿到offer的超級武器。是要你大作文章的地方。你要讓面試官知道,你比所有的面試者都高出一大截,所謂脫穎而出!但并不是每個人都有。不用怕,你沒有核心競爭優勢,那你也可以有比較競爭優勢,就是同競爭對手比,你的某些方面比對方稍強一點。比較起來,你還是比他優秀。有比較競爭優勢,一定要利用好,不在核心競爭優勢上糾纏,只要讓面試官知道,你比所有的面試者都稍好,夠了。
OK,現在請你仔細地,徹底地,深思一下自己的兩個優勢。我讀了job版的大部分貼子,我覺得當代中國優秀青年有以下幾大趨勢: 心態急: 所謂“謀事在人, 成事在天”的話揭露出一種心態急迫, 又沒有絕對自信的狀態下的無奈.主動性: 不是被動工作, 任何人對自己的工作主動負全責, 能夠時時檢查完成進度, 主動調整方向, 取得其它人的幫助, 并總是對自己的工作提出改進方向.學習精神: 我永遠覺得我自己不行, 并主動從項目, 從其它同事身上, 從身邊能 夠取得的各種資源去學習, 并且規定在什么時間達到什么目標.溝通技巧: 邏輯化思維, 邏輯化結構化表達, 常用“bullet”, 會表達數字.能取得上級和下級的一致認同.-解決問題: 先調查, 再分??, 再解決.較高要求是將“經驗想法和觀察想法”變成 “數字想法”, 解決問題時習慣用“option”.,應屆畢業生最吸引公司的也是唯一吸引公司的只有一點: 潛質。
潛質包括,你的思維能力,你的邏輯能力,你的知識能力,你的語言能力,你的學習能力,你的創新能力,你的領導能力。所以,和HR談,別講你的經歷,經歷只是施展能力場所。你要告訴他,你的上述能力如何。
作為一名大學生,有幾點是非常重要的。
一,你要非常了解祖國的深厚文化,并從能古文化中領悟出很多東西。如果從古文化中領悟出東西來,那你會受益終生。那種影響,不是短期的,而會改變和塑造你終生的性格與氣質。這些東西幾千年都不會過時。比學懂一門計算機語言、學會PHP受用多了。太功利性的東西,對整個人生益處不大。我曾花很長時間了解硬件,但現在不專業做這個,我過時了,別人問我裝機我都不懂,因為我的知識還停留在毒龍塞揚階段,時代不同了,人家都搞到64位、雙核了。試想,如果我把那個時間抽出來,多看幾本歷史書,受益會多大。當然,看書不是目的,從書中領悟東西都是根本。,忘記自己是中大的。有母校自豪感是非常重要的,我每天都有。但記得,不要因此在意識深處拔高自己。中大了不起,但不代表你從中大畢業你就了不起,二者沒必要的關系。再好的草地也有瘦馬。可能和你同面試的有北大清華哈佛牛津的。也可能你是中大畢業生中最差的。一定要正視自己。過了面試關,進入企業,中大的招牌一點用都沒有了。如果績效差,你一樣會被炒,還會被鄙視:“現在中大的學生素質真差”。
三,記住自己是中大的。咱們中大人才濟濟,身為中大人,就要追求卓越,與眾不同。所以,說話,做事,要更加謹慎和賣力,用事實和行動把自己從雜牌學校的畢業生中區分開來。還是脫穎而出。爭取有一天,中大以你為榮。
四,面試時不要裝的太成熟,穿的太成熟。沒必要。你還是學生,就以學生的面目出現,展現出最真實的你,夠了。表現的太成熟,你沒有這個能力,也不可能有。畫虎不成反類犬,東施效顰。企業要的是人才,不是模特。
五,無論任何時候,都要充滿信心,喜歡欣賞自己。
當你有不俗的談吐,幽雅的行為,脫口而出的英語,地道的普通話,廣博的知識,積極的生活態度,陽光的笑臉,那我告訴你,看別人面經、做面試題,這些都沒意義了。大把的企業在苦苦的尋找你這樣的人才。
第三篇:摘棉花感悟
摘棉花感悟
回想起軍訓,苦和累是我們的“形象代言人”。天天早早地起床,出早操,嚴格化軍事訓練,學習軍營文化知識。快樂的是我們一個班集體可以在一起生活訓練,既鍛煉了我們的毅志,又培養了我們的團隊精神。就在軍訓期間我們參加的一次摘棉花的勞動讓我記憶最深刻。
從未見過棉花的“身體”,這次的初見,讓我永生難忘!在棉花地里的點點滴滴,讓我刻骨銘心!我一共摘了二十公斤棉花,棉花地里,讓我們吃到了苦,嘗到了甜。我們收獲的不僅僅是二十公斤的棉花,“學會”這么簡單字眼的名詞,往大里說也許我們收獲了整個秋天,收獲了農民的辛苦,收獲了秋的果實,我們在此期間流過很多很多汗,但卻沒有任何一個人去輕易掉眼淚。
通過這次摘棉花,我深刻體驗到了農民伯伯種地的辛苦。正如詩人李紳的詩中所寫的“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”我們大家都應該珍惜每一粒糧食,因為那是農民伯伯用辛勤的汗水換來的。這就是勞動給我帶來的啟示,我認為它是我人生中一次幸福的勞動體驗,我將我的感想用文字記錄了下來,用情抒發了出來。我想摘棉花帶給我們的,我們會終生享用,也許,勞動永遠是最光榮的使命!
第四篇:心理咨詢分享的感悟-選摘
心理治療和談戀愛一樣,是一種親密的關系,而說心理治療比談戀愛更痛 苦,是因為談戀愛可以結婚,而你和你的治療師則必然要“分離”。分離肯定是痛苦的,所以心理治療,說愛你真的不容易。
因為看心理醫生是要花錢的,那么今天,我來和大家一起探討,從來訪者的角度,如何提高心理治療的效率,把這些錢花得高效。
我把心理治療從開始到結束,大概分成了七個步驟,下面我們一步步來看。
第一,是什么讓你想看心理醫生?
心理治療不同于藥物治療。藥物治療是醫生開藥,你把藥吃下去,然后你的任務就完成了,剩下的事情交給醫生和藥物去完成。
而心理治療是你和治療師結成一個“治療聯盟”,為了共同的目標而一起工作。它需要你和治療師的共同參與、努力。
這個治療聯盟建立的基礎,是你愿意為了自己的改變而付出努力,治療費當然是努力的一種,但在心理治療中,除了治療費,還需要你在領悟自己、表達自己的方面進行努力,這是治療師無法替代的。
在去看心理醫生之前,思考“我想通過心理治療,讓自己產生什么樣的變化?”這個問題,是一個非常重要的開始。
例1:“無法開始的治療”(我想解決我的痛苦)
一位先生描述自己很痛苦,有眾多的“心理問題”,諸如不自信,怕和上司說話等等,然后不斷的詢問治療師“要怎樣解決我的痛苦”,這個治療無法開始,因為 這位先生實際上是來依賴治療師的,他缺少自省的能力,內心打算著把自己交給醫生照看,讓醫生來為自己負責,而他自己則根本沒有要做出改變的打算。
例2:“無法完成的治療”(我想了解我自己)
另一位先生抱著了解自己的念頭來進行治療,希望可以發掘自己的潛力,治療進行了100次,可他沒有任何的“潛力”被發現了。因為這個治療實際上沒有目標,他和治療師就像在沒有航標的茫茫大海中瞎打亂撞,因治療發生改變的機會微乎其微。
以第一位先生為例,也許一個好的表達是:我想通過心理治療,讓自己變得更有勇氣向上司表達自己的想法和情緒。
第二,告訴醫生你的基本情況
你目前的問題,是你過去經歷與現在環境共同作用的結果。告訴治療師你的基本情況,包括了:
你的現狀:你的年齡、工作、婚姻狀況、和誰一起居住、人際關系如何等。
主要癥狀:即是什么讓你決定現在來看心理醫生——為什么恰恰好是在現在來,而不是上個月或明年?發生了什么?
成長經歷:從小到大你是怎么渡過的?誰是主要照顧你的人?有哪些印象深刻的事情?你可以按照“0-1歲、1-3歲、3-6歲、小學、中學、大學、工作”這個時間序列來回憶。在這個回憶中,與父母的關系,尤其是幼年時與父母的關系是最重要的環節。
創傷:手術、暴力、性侵犯、拋棄、親人的離世等。
性經歷:在性的方面感受如何,對自己的性感受如何等。
治療師在了解了你的基本資料后,會對你做出一個評估,在這個評估中,治療師會大概鎖定你的問題所在,并決定治療的方案。
做出這個評估,一般需要四次左右的訪談時間。
例:第七次的同性戀
一位大學女生在治療的開始,描述自己和宿舍里同學的關系不好。于是治療師認為是人際關系的問題;在第三次訪談時,女生訴說自己的悲慘境遇,治療師又認為 是抑郁的問題;直到第七次,女生吞吞吐吐的說出,她與同學相處不好,是因為她愛上了宿舍里另一位女生,這時真正的問題才浮出水面。
明確的告訴治療師你的問題所在,會節約很多金錢和精力。
第三,與心理醫生商定好心理治療的目標,并確立你們的治療設置
治療目標不完全等同于你來看心理醫生的目的,在和治療師會面幾次之后,治療師會和你一起討論你們的治療目標,相比起最初的想法,這個目標會更加清晰和明確。
治療設置包括,治療的時間、見面的頻率、付費的方式、遲到、失約的處理,更改治療時間的方式,以及治療中你和治療師所要遵守的規則。
遵守治療設置,是你和治療師共同的義務。“設置”就像是治療室里的第三個人,它的存在就是為了保證你和治療師的工作有意義。
有時因為種種原因,需要臨時更改治療設置,這是可以理解的。但如果你更改時間,只是為了去和女友約會,那么就需要考慮你接受治療的動力是否足夠了。
在完成了這些之后,治療就正式開始了。
第四,重視表達你的感覺,尤其是對治療師的感覺
心理問題一般是情感的問題,而不是思維的問題,所以感覺是你和治療師最重要的工具。治療師經常會問的一個問題是:“那是一種什么樣的感覺?”
例:100種憤怒
憤怒只是一個詞語,不同的人對憤怒的感受可能完全不同,例如一位男士憤怒的時候,常幻想將一條狗從嘴角撕成兩半,而一位女士憤怒的時候常常站在門口一邊哭一邊破口大罵。
自由的聯想和表達,減少道德約束。因為治療師不會從道德的角度去評判你的“好壞”,相反,大多數時候,你“不敢”表達的,恰恰是最重要的。(例如“第七次的同性戀”)
有一個詞,叫做“見諸行動”。意思就是,沒有用語言表達的情緒,會用行動的方式來表達。比如遲到、沉默、贈送禮物、請治療師吃飯等。我們可以從“見諸行動”中,發現你想表達,卻沒有說出來的那些想法和感受,以下舉幾個例子。
遲到:常提示你內心的矛盾。比如既想來治療,又害怕在治療中被刺到痛處而受傷害。
贈送禮物、請客:常提示你想控制治療的局面。“吃人嘴軟”,也許你想通過這種方式,讓治療師在不知不覺中變得受你控制。
沉默:常提示著你對治療師的攻擊。比如“你是我的治療師,你應該100%的理解我,但你卻不能,我很生氣,我不想再說什么了!”
當你出現這些想法和行為的時候,可以想一想:我要通過這種方式來表達什么?
第五,關于沖突、治療中的緊張氣氛(張力)
在治療進行到一定階段時,你和你的治療師之間必然會出現緊張的氣氛,你會有一些正面或負面的感覺,比如愛上治療師,或者憎恨治療師。不必害怕這些感覺,我們鼓勵你直接的表達。
在心理治療中,治療師有責任,也有能力承受你所表達的任何感受。而你和治療師都要清楚的一件事情是:治療中的感受代表著你未能滿足的愿望,很多時候,這 些愿望除了具有現實意義之外,還有更深層的意義——它們代表著你的童年幻想和未能滿足的欲望,這正是導致你現在問題的癥結所在。
例:上面沉默的例子中的患者,有一個被忽視的童年。他的母親忙于自己的事情,對他只有要求,從不親切的詢問他的需要和感受,對他毫無理解可言。因為他必須仰賴母親才能生活,所以他將對“不理解我的媽媽”的憤怒埋藏在內心深處,學會了“沉默”。
他的憤怒從現實意義來看,是恨治療師不能理解他的想法,而從深層意義來看,則是因為他將治療師看作一個“能理解我的媽媽”,但治療師無法做到,于是他再一次經歷了童年,體驗到了那種憤怒。
這一次,在治療師的鼓勵下,他沒有埋藏自己的憤怒,而是嘗試著慢慢的、勇敢的表達。治療師的涵容,使得他開始相信自己是可以表達情緒的,并不會因為表達情緒而被“冷血的治療師”(媽媽)殺死,于是在現實生活中,他開始變得比較能夠表達自己的感受。
當這些感覺出現的時候,正說明你們的治療進行到了一個關鍵時刻,勇敢而仔細的向治療師表達這些感受,是促進治療進行的不二法門。
“熱鬧的治療”
有些治療很“熱鬧”,治療師和患者間沒有張力,“配合”良好。這往往意味著治療沒有深入,只是在發表演說,或者進行辯論。真正的治療必然伴隨著痛苦,因為揭開傷疤本身就是痛苦的。
“完美的配合”(修正性體驗)
有一個美國的治療師,提出了叫做“修正性體驗”的概念,意思就是“患者需要什么樣的感受,治療師就給患者什么樣的感受”,換句話說,患者缺少一個理解 她的媽媽,治療師就要扮演這個角色。這個理論一拋出,這位可憐的治療師立刻遭到全國治療師的一致聲討和批判。因為“患者需要什么,治療師就給什么”的真正 含義,就是治療師是患者的上帝,可以給患者所有的東西。這理論違背了治療的基本原則——治療是要幫助患者成長和獨立,而不是幫患者沉溺在幻想的世界,退變 成一個小孩。
第六,要多久?
這個問題沒有標準答案。不同的治療流派有不同的周期。關于動力性心理治療,或者說精神分析,參考答案是:短程在30次以內;長程多達數年。
例:“誰有病”
看心理醫生的人們常被看作是“有病”的人,關于這個現象,80年代的美國人有一個精妙的回答。
80年代,精神分析療法在美國盛行,開始的時候,大家嘲笑接受分析的人是有病的人,而接受分析的人們作出了有力的回擊,并最終改變了輿論導向:“不接受 分析的人才是有病”。因為毫無疑問每個人都會在成長過程中遇到問題(大概實在沒有人敢說自己從來沒遇到過問題),接受分析的人在面對這些問題,而不接受分 析的人,則是“連接受分析都不敢”,想畢是問題嚴重了,連看心理醫生都不敢了。
第七,關于結束
理想情況下,結束是一個過程。從提出結束,到不再與治療師見面之間,應該有一段時間,在這段時間里,你可以有比較充分的準備去獨自面對人生,并處理與治療師的分離。
結束是痛苦的,因為結束意味著分離。
現實中,因為種種原因,治療常常在沒有準備充分的時候就被迫結束了。但就如震撼人心的愛情,不一定有美麗的結局,有效的治療,也不一定有美麗的結束。重要的是,在治療過程中,你所產生的改變。
任何時候,你有結束的權利。但我們建議你在結束之前與你的治療師探討結束的原因和感受。因為結束有可能是“結束”,也有可能是“脫落”,或者“逃離”。應該記住,在張力最大的時候,正是最應該與治療師討論的時候,因為害怕而選擇“逃離”,是一件很遺憾的事情。Zhunzhunjiao恩賜
QQQ
我們都生活在一個關系和情感的社會里。正是各種關系與情感交織的網,讓我們感知到自我的存在。大量的咨詢案例告訴我們:許多心理問題的產生,都根源于當事人在關系中受了傷,在情感中受了傷。
所有的治療都必須從人文關懷的角度出發。真正的治療,是一個特定的治療師,在特定的環境,對一個特定的當事人,實施特定的治療。“不嘲笑,不悲哀,不怨天 尤人,而是去理解!”。陪伴來訪者,共同探討,幫助和啟發他們找到方法,補充心理能量,重建自信和安全感,恢復失去平衡的內在秩序。唯有自信,方能從容。
幫助來訪者重建良好的人際秩序,事關當事人今后的人生幸福。
人從出生那一刻就誕生于關系之中。認識、了解、感悟和把握各種人際關系(家庭、親密、親子、同事、朋友等等)不可避免地成為每個人事業成功和生活幸福的必需環節,也成為個人發展和心靈成長的必經之路。
啟發來訪者可以有更多的選擇權,學會自己作決定。人際交往中,要善于汲取別人的優點。和活潑型的人一起歡樂,和完善型的人一起統籌,和力量型的人一起行動,與和平型的人一起輕松,讓短暫的人生充滿活力、綻放精彩。
心理咨詢師與來訪者是一種人格互動成長的過程,在存在的層面上探討生命的本真和意義。豐富的知識閱歷、扎實的專業訓練、良好的自我覺察、較強的言語能力、敏銳的觀察能力、高尚的職業道德是一個助人者的基本功。真正有效的療愈工具不是咨詢師擁有了多少治療技術,而在于咨詢師本人內心洋溢出的愛、智慧和慈悲的 情懷。能巧遇、分辨和結緣這樣的心理咨詢師,也是求助者的生命之幸。
生命有“道”。人要尊重生命,回歸敬畏,因天之變,順勢而為,有所不為,有所必為。妥善把握人生的三種狀態,即:順境時,享受;逆境時,承受;不可改變 時,接受。記住該記住的,忘掉該忘掉的,改變主觀能夠改變的,接受客觀不可改變的。在“改變”和“接受”之間作出選擇,分辨出兩者的差異,需要開啟智慧。
中國已失掉了四代人的國學教育,沒有真正的宗教信仰。歷史文化的重壓和民族災難的一再上演,深刻留存于人們的記憶中,許多人失去了安全感和歸依感,這幾乎 成為了中國人的集體潛意識。在崇尚利益和追逐成功的現代主流意識下,許多人逐漸迷失了自我,奮力于對外在物質、名利、地位的追求和占有,以為這就是人生價 值。他們在忙碌中失去對生命與幸福的內在體驗,忘記了心靈回家的道路,陷入迷茫與痛苦或許只是時間早晚的事情。
人類的精神家園在哪里?置身于人生的十字路口,心歸何處?智者不語。行有不得,反求諸己。正本清源,在古圣先賢的經典里,在儒釋道的靈修里,在對生命本源及價值的追問里,人類的智慧正從那裊裊升起。關于鏡子和咨詢師的思考
作者:朱長明
一個偶然的機會,我讀到下面這則故事,甚是歡喜。
徒弟抬一面鏡子,邊抬邊說:“這鏡子可真是便宜,幾十元買了這么一大面!”
師父笑著說:“你可別小看了這鏡子啊!它可以當你的老師呢。”
“哦?”徒弟也逗趣說,“不知這鏡子老師將何以教我啊?”
師父問:“不管什么東西,只要放到鏡子前面,是不是都映得出?”
“當然。”徒弟說。
“那么東西移開后,鏡子里還留有余影嗎?”師父問。
“那怎么會呢?”徒弟說。
“這就是智慧啊!”師父說:“這叫‘物來則應,過去不留。’徒 弟,你在生活中能做到‘事來則應,事過即忘’嗎? ”
“不能”徒弟說,“想不到這鏡子還有點門道,還有嗎?”
“多得是”,師父說:“比如孔孟先師或帝王將相來照鏡,你說鏡子會因為高興而加倍細心嗎?”
“不會”徒弟答。
師父問:“如果乞丐、棄兒來照鏡,鏡子會因厭惡而應付了事嗎?”
徒弟說:“不會。”
“這就叫‘在圣不增,在凡不減。’又叫‘與圣人居而不喜,與凡夫居而不憂 ’,你做得到嗎?”師父問。
“做不到!還有嗎?”徒弟興沖沖地問。
師父問:“當甲物體正在照鏡子時,鏡子會一邊照甲又一邊惦念乙嗎?”
“不會”。
師父問“這叫‘把握當下,置心一處。’你做得到嗎?”
“做不到!還有呢?”徒弟窮追。
師父問:“鏡子映現紅色物體時,其本身會不會也變成紅色?映現綠色時會不會本身也變成綠色?”
徒弟說“不會。”
師父問:“鏡子本身雖不變色,卻仍能紅來現紅,綠來現綠,是不是?”
“是,這叫什么?”徒弟問。
“這叫‘隨緣不變,不變隨緣。’你做得到嗎?”師父問。
“做不到,還有嗎?”徒弟還不解渴。
師父問:“鏡子映人映物、映水、映火,而本身玻璃的本質卻始終不變,這叫做‘體不動,而用常顯。用常顯而體不變’你明白嗎? ” “明白了,”徒弟感嘆地說,“想不到一面小小的鏡子,竟蘊含了這么多道理!真是物物皆可為師啊!
這個故事蘊含著禪學的智慧,我讀罷很受啟發。作為心理咨詢師,我們與這面鏡子何其相似啊!
采用啟發式問話引導來訪者自我領悟,這是心理咨詢師的一項基本功。故事中的師徒二人,多么像咨詢師與來訪者的關系。解疑釋惑、互動問答,是循序漸近的、富啟發性的。在咨詢過程中,咨詢師往往也像師父一樣有目的地設問,啟發來訪者去認真思考,直至使其完全領悟、解除困惑。
“物來則應,過去不留 ”“在圣不增,在凡不減 ”分別反映了咨訪關系的客觀性、平等性。來訪者在咨詢師這面鏡子前,真實地照見和認識自己,發現自身存在的問題。心理咨詢師以解決來訪者的癥結為導向,不 摻雜主觀判斷、分析、評估、建議,象抽絲剝筍般,讓問題和癥結自然地呈現,然后辯證施治。
“把握當下,置心一處”“隨緣不變,不變隨緣 ” 分別反映了咨詢態度的專注性、真實性,原則性和靈活性。鏡子空無而存在,咨詢師在這種空杯狀態下,與來訪者水乳交融,和諧共生,無為無痕,這是心 理咨詢的 最高境界。正是這種真愛能量的自然流動、共同理解與支持,使雙方攙扶著前進,堅持不懈地走在生命成長的道路上。
第五篇:又見楊明明(推薦)
又見楊明明
——記肝癌康復11年的痊愈之路
(楊明明與舅舅汪建國口述 祁長青整理)
一、發病時間和經過
楊明明:那是在2002年1月左右,我到廣東省中山市一家制衣廠當了一名打工妹,同年7月3日這一天,突然感到后腰疼痛并不斷加劇,廠里隨即派人把我送往醫院作B超檢查,B超檢查結果發現肝腫大,確認為彌漫性肝癌。當時,我難以接受,心想我還這么年青,不會得這種絕癥,檢查結果肯定有誤,于是7月7日又到廣州武警總醫院及一五七醫院作CT檢查,還是被確診為彌漫性晚期肝癌。7月10日我就已經不行了,生命垂危,醫生說只能活二十幾天了。在廣州的小舅舅、小姨媽立即給我的家人打電話,和家里人商量,決定讓我的男朋友到廣東接我回武漢,到同濟醫院作最后檢查。11日上午我男朋友就把我從廣東接回到武漢,我的舅舅在車站站臺接的我,背著我出站并打車到武漢同濟醫院。接診的是田教授,看到我當時的樣子,他很同情我,立即給我作了全面檢查,結論同樣如此。暫時收院觀察。我們辦了住院手續,當夜就在醫院住下,第二天醫生查房,就給我下了病危通知書。
舅舅:我是楊明明的舅舅,當時看到病危通知書時我和她爸爸傷心無奈,就通知家人租車來同濟醫院接楊明明回廣水,并辦理出院。下午租的車子來到武漢,當時天氣相當炎熱,楊明明又在發高燒,150公里的路程,又要輸液又要打吊針架氧氣包,還要冰塊。我們到處買冰塊也沒有買到,最后到醫院太平間去買,老師傅當時也不同意賣,我們就把要冰塊原因告訴老師傅,老師傅也十分同情,就給了我們兩塊冰塊,分文未收。回到廣水后,全村老少好多人都自愿自發來幫忙,護著楊明明下車,用門板抬著楊明明到家。當時楊明明臉色蠟黃深沉,腹水鼓脹得象個黃銅鍋,四肢浮腫,只能伸著,一動就痛,連說話的聲音都沒有,只是雙眼在動一下。她內心明白這一切,心中十分悲涼和凄慘,與自己的親人和鄉親難舍難分,留戀人世。二、四處求醫,瑤醫瑤藥見證奇跡
舅舅:當天晚上,楊明明父親和我商量說,孩子從生下來沒有享一天福,作為老人對不起孩子,孩子命短怪不了誰,就是華佗在世能治,去哪里去弄錢治呢?家里只有兩間土房子,總共賣不到一萬元錢,再加上她母親有病,孩子的病治也治不好,只有日日夜夜守著她,陪她度過最后的十幾天人生路。還叫我明天早上到木材市場去買幾棵園型杉樹,給孩子做一副好棺材,就是盡到了做父母的責任。
第二天我請了木匠到木材市場選好了幾棵樹堆放在一起。木頭雖然選好了,但我心里
還是猶豫不決,難道真的一點希望都沒有嗎?我就和吳師傅商量,暫時把木材放在這里,我先回去,下午再說。回到家后就單獨一人用電話四處聯系,好多好心人送來了各種治療癌癥的廣告、宣傳單和報紙。我就先和上海、北京、山東、福建、河南聯系,都說能治好,電話一通不問病情,先把錢郵寄到醫院的帳戶上,錢到后就寄藥。由于時間關系,如果先匯錢再寄藥到廣水,從時間上來算,藥未到楊明明就不在人世了。想來想去,我抱著一線希望拿幾張報紙再看,當看到《湖北電視報》刊登瑤醫瑤藥如何神奇、對患者的崇高醫德、精湛的醫技、美名的傳揚后,我重新拿起電話撥通了大慶德坤瑤醫特色醫院的電話。電話接通后,我立即把楊明明的病情一一的匯報清楚給值班的醫生聽。醫生聽后就告訴我說,孩子病情太重,行走不便,路程太遠,往返也要好幾天,因此,你們的孩子不要來大慶醫院,為了能及時搶救孩子,石家莊也有我們一家醫院,請你到石家莊醫院治療,并把電話號碼告訴我。我又與石家莊醫院聯系,當時接電話的是何青社主任,他說:“小孩子得了這種病,我們非常同情,如果相信我們瑤醫瑤藥,就請立即來,錢不要帶的太多,只要把CT片和病歷帶來,病人來不來都一樣,我們先看病人的病歷,再開處方,如有好轉再來醫治。”當我聽到何主任耐心的指點、解答,內心悠然涌起了對其無限敬仰、信任之情。于是我放下電話,和楊明明父母商談,他們說一切都由你來安排決定。于是,我連夜直奔石家莊。第二天早上6點下車后我就租車一口氣到分院。分院何主任一直在醫院等我,我也仿佛看到了楊明明的希望。瑤醫耐心詢問、認真地舉方配藥、周到地代為煎熬草藥。分院為楊明明只拿了六劑藥和服用的各類藥品,為了搶時間,分院又用救護車送我去火車站趕火車。帶著搶救外女的一線希望飛馳南下,急趕廣水楊明明家。我就按瑤醫的囑咐給她服瑤藥。服完第一劑瑤藥,我們都守在楊明明身邊,靜靜地期待默默地祈禱,意想不到的情況一下子使全家振奮起來。服瑤藥的當天,因為她七天七夜未進一粒米,而此時她竟呼喚著我:“我想吃點飯。”全家人一聽到她說要想吃點飯,高興的眼淚直流。
楊明明:服完第一付藥大約幾個小時,我就感覺肚子里咕咕在叫,有點餓了的感覺。我就對家人說,我想吃點飯。
舅舅:她母親連忙去做飯,飯做好后,她母親激動地喂她飯食,而且服了這劑藥后,小便也通暢了,尿出了赤紅的尿液是全靠瑤藥的利水功效起了作用。楊明明周邊的浮腫,鼓脹的腹水均見減輕。服完第四劑瑤藥,楊明明就能慢慢的下床,可以緩慢地在屋里走動,而且身上的浮脹,腹水在慢慢在消失。全家人和鄉親們簡直都不敢相信如此特別療效的瑤醫瑤藥,能挽回楊明明的生命,也換來了全家人的歡樂。后來我才知道,楊明明的爸爸和媽媽都商量好了,如果明明不行了,他們就在飯里下點毒鼠強一起陪孩子去死。
舅舅:明明在最初接受瑤醫治療時,我只認識何主任和王秀芬主任,覃迅云教授還沒
有見過面。根據楊明明的情況,為了鞏固療效,我和何主任匯報了明明的基本情況,他聽后非常高興,說:“過幾天覃教授來石家莊醫院出診,我打電話把楊明明的情況和他匯報了,覃教授叫你來過來。”幾天后我坐車到石家莊分院,見到覃教授本人,感覺特別親切。我明明的情況從頭到尾向覃教授匯報,也把楊明明的家庭條件作了介紹。覃教授聽后立即決定:
一、把楊明明已服用瑤藥作了調整,加了三味瑤藥,讓我抓七劑瑤藥繼續服用;
二、調整七劑瑤藥不收一分錢;
三、叫何主任買一張火車票,并用車子送我到火車站。帶著這七劑救命的瑤藥和瑤醫親人般的溫暖我回到了廣水。服完了這七劑藥后,楊明明感覺身體上一切不適癥狀都消失了。為了驗證瑤藥的神奇,楊明明和父母一塊到市醫院拍片檢查,居然一切如常,肝腫瘤消失。
楊明明:我到醫院去檢查的時候,連醫院的大夫都不敢相信這個事實,都問我們是吃了什么靈丹妙藥。我根醫生說我吃了瑤藥,醫生都在問我瑤藥是什么藥啊!
舅舅:在這之后,楊明明繼續服瑤藥鞏固治療,半年后大病痊愈的明明忘記了對自己身體的珍愛保護,竟風風火火地騎上自行車,由于一時疏忽,不小心摔了一跤,正好車把戮在已愈的肝臟上。經市醫院檢查出現了肝挫裂傷,摔傷后,一直在低燒,不思飲食。
楊明明:我當時第一反映就是讓舅舅快找覃伯伯。
舅舅:我立即把情況電告了覃教授,根據楊明明再次出現的病情,覃教授開出了加強保肝護肝的瑤藥。叫我立即到石家莊拿回救急瑤藥,二千多元的藥費同樣一分也不收。十劑瑤藥成了明明的保肝護命的及時雨,服藥后,又經市醫院CT檢查,完全證實了明明的肝挫裂傷已轉危為安,恢復了常態。
舅舅:楊明明自堅持瑤醫藥治療后,就成為瑤醫列為特別關注“重點人物”,從武漢醫院下達病危通知書,到服瑤藥治愈肝癌,歷時六個月時間。六個月的日日夜夜,從覃教授到分院的專家,熱情聯系不斷,時刻牽掛著楊明明的病情,并為楊明明建立了跟蹤服務檔案資料,以此了解患者的健康動向。
楊明明:我今生今世最難忘的是2003年1月16日,臘月二十幾,當我聽說瑤醫的覃教授親自率領瑤醫專家團隊在做萬里行義診活動,我就給覃伯伯打電話說,臘月二十九是我的生日,在我重獲生命的第一個生日我希望能和恩人一起度過,不知道覃伯伯是否能來我家。
覃伯伯聽完后,馬上就答應了我,我特別的高興。百感交集,重新獲得生命后的第一個生日能夠與挽救自己生命的恩人瑤醫一起快樂渡過,這是我一輩子也難以忘卻的幸福。我生日那天覃伯伯來到我家,幾百人站在道路兩邊歡迎這位來自瑤醫能創造奇跡的大專家。
一看見大恩人,激動的眼淚就流了出來,我跪在地上說不出話來。覃伯伯把我扶起來,拍著我頭說孩子你是最棒的。隨后向我贈送了珍貴的生日禮物,當眾宣布免費贈送價值幾千
元的瑤藥,讓我服用鞏固療效。并贈送了一只醫院紀念手表,一盒生日大蛋糕和一個大花籃。
之后,覃伯伯又給在場的300人宣傳了各種衛生知識和常識,并義務為好多患者切脈義診。給所有前來求醫的患者指出病因所在,并對癥下藥,為患者開處方。在場的人員和患者真心地感激這位大專家。
舅舅:為了進一步證實楊明明是否康復和痊愈,我們又分別到了市醫院和武漢同濟醫院作也CT檢查,其結果都一樣,癌細胞全部消失鈣化,身體狀況良好。我及時把這一消息告訴覃教授和瑤醫專家。楊明明喜悅心情難以言表,重新獲得人間的快樂。見人就說:我的生命是瑤醫覃伯伯用真情、真愛救回來的,是瑤藥的神奇妙方和所有醫護人員用悉心的幫助換來的。不久后,楊明明又上班了。
楊明明:為了表達對覃伯伯的恩情,我把第一個月工資買了當地的土雞蛋、土特產,到北京送給我的再生父母、救我命的大恩人、覃伯伯和李玉蘭阿姨。
三、結婚生育,瑤醫真情呵護,寶寶降臨
楊明明:2005年12月,我把要結婚的喜訊告訴了覃伯伯和李阿姨,他們聽完十分高興,立即表示如有時間,一定來參加我的婚禮。結婚那天,覃伯伯實在太忙,就安排了石家莊分院的何主任、王主任登一行八人參加了婚禮,并送了冰箱、紅包、大花籃。
楊明明:婚后五年,我都沒有懷上孕,我們把這事情告訴了覃伯伯,他聽后說:“不要緊,23日我到武漢出診,你們也來,我開個處方給你調理,能懷上。”我吃了瑤藥后,時間不長就懷上小寶寶。但我心理仍有些擔心,自己以前患過肝癌,怕對小寶寶有影響。我又把思想顧慮告訴了覃伯伯,他說:“我開的處方對大人、小孩都有利,不要擔心,安心養胎。”
舅舅:2010年9月28日,楊明明要分娩了,家人把她送到市醫院,經檢查孩子早產,加上楊明明血壓高,缺氧水,身體弱,醫生們怕擔風險,就叫他們立即租車到武漢同濟。并說:“孩子是早產,醫院條件差,孩子生下來需要保溫箱保護,我們這沒有。”我又把這一消息告訴了覃教授,聽后他立即表示:“馬上租車到武漢,大人和小孩一定要保住。到武漢醫院一定要給打電話,我安排分院的人過去。”幾個小時后,楊明明住進了同濟醫院婦產科,可住院需要四萬元的押金啊,我們當時根本就拿不出來。覃教授知道后,立刻安排醫院的劉主任把錢送過來。當晚孩子就出生了,我趕忙把這好消息告訴覃教授。他也激動地連連說好!第二天上午,劉主任和瑤醫專家手里拿著鮮花、小寶寶的衣服來看望楊明明母子,小寶寶在武漢醫院渡過了健康快樂的二十多天。
舅舅:2010年10月28日,小寶寶滿月,楊明明全家為感謝瑤醫的真情關懷,感謝瑤醫救活了楊家兩代人,特邀請救命恩人前來喝一杯喜酒。李玉蘭院長、武漢分院的劉主任、石
家莊分院的何主任、王主任登一行十二人來到了明明家,分享來之不易的喜悅。
舅舅:回憶起來,我常想:在醫患關系如此緊張的當今社會,是瑤醫以全心全意的努力和付出,詮釋了醫患關系的真諦!她們以高尚的醫德,精湛的醫術,不辭勞苦、任勞任怨的優秀品質,澆鑄了醫務工作者該有的高大形象。真可謂,平凡之中更見偉大!她們是我們見過的最最優秀的醫務工作者,在她們的身上我們感受到了親切,謝謝他們!
舅舅:最后,請允許我和明明再一次向瑤醫覃教授及給予楊明明幫助的全體醫務工作者表示最真誠的感謝和最真誠的祝福,真心祝愿覃教授、李院長、何主任、王主任以及瑤醫院所有醫護人員身體健康、全家幸福、一生平安!
楊明明母子(左二)、舅舅汪建國(右二)與覃迅云教授(右三)、李玉蘭院長(左一)、覃建峰院長(右一)